2024年高考政治二輪復(fù)習(xí)我國的宗教政策專項(xiàng)訓(xùn)練2含解析

PAGE5-我國的宗教政策專項(xiàng)訓(xùn)練21.2024年是中華人民共和國成立70周年。某地佛教界高舉愛國愛教旗幟,提倡“愛國家、愛佛教、愛大眾、愛生活”的理念,佛教協(xié)會(huì)、寺院、慈善會(huì)等共同發(fā)起“四愛同行,禮贊華誕”系列活動(dòng),為中華人民共和國成立70周年獻(xiàn)上賀禮。下列對(duì)材料信息解讀正確的是()①佛教界開展“四愛同行”活動(dòng),意在證明宗教存在的社會(huì)價(jià)值②開展“四愛同行”系列活動(dòng),表明佛教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)③佛教界提出四愛理念,意在化解信教與不信教群眾之間的沖突④四愛理念,對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.我國宗教界主動(dòng)從事公益活動(dòng),共開辦養(yǎng)老機(jī)構(gòu)400多家,床位數(shù)總計(jì)約2.9萬張;提倡綠色環(huán)保理念,佛教界和道教界開展“文明敬香”和“合理放生”活動(dòng)……這表明()A.我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦 B.我國宗教的性質(zhì)已發(fā)生根本的改變C.我國愛護(hù)公民宗教信仰自由 D.我國宗教能與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)3.2024年,江蘇省人大常委會(huì)通過新修訂的《江蘇省宗教事務(wù)條例》,進(jìn)一步保障了宗教界的合法權(quán)益。這說明我國(

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A.引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng) B.依法管理宗教事務(wù)

C.主動(dòng)激勵(lì)人民群眾信仰宗教 D.愛護(hù)一切宗教活動(dòng)4.近年來，我國各宗教團(tuán)體發(fā)揮橋梁紐帶作用，在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)、參與公益慈善、開展對(duì)外交往等方面做了大量工作。這表明()A.國家激勵(lì)和支持信仰宗教 B.宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)C.宗教信仰自由是公民的基本權(quán)利 D.國家加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理5.新冠疫情爆發(fā)以來,全國宗教界人士堅(jiān)決不移實(shí)行黨中心的決策部署,加強(qiáng)疫情防控學(xué)問宣揚(yáng)普及,主動(dòng)參與慈善事業(yè),為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)貢獻(xiàn)力氣。這說明我國宗教界()①落實(shí)宗教信仰自由政策②依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理③聽從和服務(wù)于國家最高利益④擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.2024年1月19日至21日習(xí)近平在云南考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào),要深化貫徹黨的宗教工作基本方針,堅(jiān)持我國宗教的中國化方向。以下措施中體現(xiàn)宗教中國化的有()A.主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng) B.用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)宗教思想C.組織教職人員學(xué)習(xí)馬克思主義理論 D.在擴(kuò)大開放條件下抵擋境外勢力滲透7.2024年8月國務(wù)院發(fā)表《新疆的職業(yè)技能教化培訓(xùn)工作》白皮書。書中指出：參與職業(yè)技能培訓(xùn)人員為被教唆、脅迫、引誘參與恐怖活動(dòng)、宗教極端主義活動(dòng)，尚不構(gòu)成犯罪的人員；因恐怖活動(dòng)犯罪、極端犯罪被定罪處刑，刑滿釋放前經(jīng)評(píng)估仍有社會(huì)危急性人員。培訓(xùn)設(shè)置了國家通用語言文字、法律學(xué)問、職業(yè)技能以及宗教去極端化教學(xué)課程。新疆開展職業(yè)技能培訓(xùn)①有利于從源頭上殲滅恐怖主義、宗教極端主義②有利于保障當(dāng)?shù)厝罕姍?quán)益，維護(hù)新疆穩(wěn)定③是行使專政職能，依法打擊犯罪行為④是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)的必定要求和表現(xiàn)A．①② B．①③ C．②④ D．③④8.唐卡作為懸掛供奉的宗教卷軸畫,是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式。如今,在藏族居民家中,隨處可覓唐卡的身影。信教群眾家中普遍設(shè)有經(jīng)堂或佛龕,開展轉(zhuǎn)經(jīng)、朝佛等活動(dòng)。這說明()①國家依法管理宗教事務(wù)②公民享有宗教信仰自由的權(quán)利③開展宗教活動(dòng)有利于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展④藏文化對(duì)藏族人民有著深遠(yuǎn)長久的影響A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.中國政府依照憲法和法律,支持各宗教團(tuán)體、宗教教職人員和信教公民不受任何外來勢力干擾,自主辦理宗教事業(yè);對(duì)涉及國家利益和社會(huì)公共利益的宗教事務(wù)進(jìn)行管理,但不干涉宗教內(nèi)部事務(wù);國家不以行政力氣禁止某個(gè)宗教,任何宗教都不能超越其他宗教在法律上享有特別地位。這表明(

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①我國主動(dòng)構(gòu)建健康的宗教關(guān)系,維護(hù)社會(huì)和諧

②我國實(shí)行宗教信仰自由政策,主動(dòng)發(fā)展宗教事業(yè)

③各宗教依法管理宗教事務(wù)愛護(hù)自身合法權(quán)益

④我國各宗教一律同等,堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.新修訂的《宗教事務(wù)條例》于2024年2月1日起施行,條例指出,信教公民應(yīng)當(dāng)遵守憲法、法律、法規(guī)和規(guī)章,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧與社會(huì)穩(wěn)定。這體現(xiàn)了我國(

)①依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)管理②依法愛護(hù)公民的宗教活動(dòng)③要求信教群眾信仰社會(huì)主義④主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)A.①②

B.①③

C.②④

D.①④答案以及解析1.答案：C解析：本題考查我國的宗教政策。由材料信息可知，四愛理念是佛教界對(duì)宗教教義作出的符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋，也表明佛教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，②④符合題意；材料中佛教界開展“四愛同行”活動(dòng)并不是為了證明其存在的社會(huì)價(jià)值，①不選；我國信教群眾和不信教群眾在根本利益上是一樣的，并且材料沒有反映信教群眾和不信教群眾的沖突問題，③不選。2.答案：D解析：本題考查我國的宗教政策。我國宗教界主動(dòng)從事公益活動(dòng)，這表明我國宗教能與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，D符合題意。我國宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則在材料中并未體現(xiàn)，A解除。我國宗教的性質(zhì)并未發(fā)生根本的改變，B說法錯(cuò)誤。我國愛護(hù)公民宗教信仰自由在材料中未體現(xiàn)，C解除。3.答案：B解析：A說法錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)；

B符合題意，“新修訂的《江蘇省宗教事務(wù)條例》，進(jìn)一步保障了宗教界的合法權(quán)益”說明我國依法管理宗教事務(wù)；

C說法錯(cuò)誤，宗教是唯心主義的世界觀，其社會(huì)作用具有雙重性，因此我國不會(huì)激勵(lì)和支持人們信仰宗教；

D說法錯(cuò)誤，我國只愛護(hù)正常的宗教活動(dòng)。

故選：B。4.答案：B解析：A錯(cuò)誤，宗教屬于唯心主義，我國不激勵(lì)和支持信仰宗教；

B正確，近年來，我國各宗教團(tuán)體發(fā)揮橋梁紐帶作用，在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)、參與公益慈善、開展對(duì)外交往等方面做了大量工作。這表明宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)；

C不合題意，宗教信仰自由是公民的基本權(quán)利，與題意無關(guān)；

D不合題意，材料沒有體現(xiàn)國家加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理。故選：B。5.答案：D解析：③④：全國宗教界人士堅(jiān)決不移實(shí)行黨中心的決策部署，主動(dòng)投身抗疫工作，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)貢獻(xiàn)力氣，這說明我國宗教界擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽從和服務(wù)于國家最高利益，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)貢獻(xiàn)力氣，③④符合題意。①②：材料強(qiáng)調(diào)我國宗教界人士在新冠疫情中堅(jiān)決不移實(shí)行黨中心的決策部署，不體現(xiàn)落實(shí)宗教信仰自由政策，也不體現(xiàn)依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，①②與題意不符。故本題選D。6.答案：B解析：B：用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)宗教思想，體現(xiàn)出堅(jiān)持我國宗教的中國化方向，B符合題意。A：要主動(dòng)引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，而不是與社會(huì)主義相適應(yīng)，A錯(cuò)誤。C：堅(jiān)持我國宗教的中國化方向，并不是要組織教職人員學(xué)習(xí)馬克思主義理論，不是要求教職人員放棄其宗教信仰，而是用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)宗教思想，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)各宗教對(duì)教義教規(guī)作出符合時(shí)代進(jìn)步要求的闡釋，C錯(cuò)誤。D：在擴(kuò)大開放條件下抵擋境外勢力滲透是我國堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則的要求，不是堅(jiān)持我國宗教的中國化方向的要求，D與題意不符。故本題選B。7.答案：A解析：①符合題意，新疆開展職業(yè)技能培訓(xùn)這有利于消退潛在危急因素，從源頭上遏制恐怖主義，極端宗教主義；

②符合題意，遏制恐怖主義、宗教極端主義，愛護(hù)了公民的生命權(quán)、健康權(quán)和發(fā)展權(quán)；

③不合題意，開展培訓(xùn)解決的是人民內(nèi)部沖突，不是敵我沖突，不適用專政職能；

④錯(cuò)誤，去極端化教化是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的表現(xiàn)和要求。故選：A。8.答案：C解析：材料并沒有涉及“法律”，也沒有體現(xiàn)國家對(duì)宗教事務(wù)的管理，①不選；“信教群眾家中普遍設(shè)有經(jīng)堂或佛龕，開展轉(zhuǎn)經(jīng)、朝佛等活動(dòng)”說明公民享有宗教信仰自由的權(quán)利，②正確；材料只是提到公民自由信仰宗教，并未提到宗教活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，③不選；“在藏族居民家中，隨處可覓唐卡的身影”可知藏文化對(duì)藏族人民有著深遠(yuǎn)長久的影響，④正確；故本題選C。9.答案：B

解析：材料表明我國各宗教一律同等,堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則,由此可知我國主動(dòng)構(gòu)建健康的宗教關(guān)系,維護(hù)社會(huì)和諧,①④入選;我國實(shí)行宗教信仰自由政策,但不意味著主動(dòng)發(fā)展宗教事業(yè),②不選;政府依法管理宗教事務(wù),而不是各宗教依法管理宗教事務(wù),③不選。10.答案：D解析：新修訂的《宗教事務(wù)條例