山東省德州市夏津育中萬隆中英文高級中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1山東省德州市夏津育中萬隆中英文高級中學(xué)2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期第一次月考歷史試題第I卷（選擇題共45分）一、選擇題（本題共15小題，每題3分，共45分）1.夏、商、西周是早期國家的形成和發(fā)展時期，如表為此時期實行的政治制度。據(jù)此可知這一時期（）朝代政治制度夏朝聚族而居，除對夏部族生活的地區(qū)實行直接統(tǒng)治外，夏朝對其他地方主要通過控制一些部族進行間接統(tǒng)治商朝實行內(nèi)外服制度，內(nèi)服指商王直接控制的王畿地區(qū)，外服指商王間接控制的方國和部族西周“封建親戚，以藩屏周”，實行分封制與宗法制，形成政權(quán)與族權(quán)的結(jié)合A.建立完備的國家機器 B.國家內(nèi)部結(jié)構(gòu)比較松散C.神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合 D.部族組織取代地域組織【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料“夏朝對其他地方主要通過控制一些部族進行間接統(tǒng)治”“商王間接控制的方國和部族”“實行分封制與宗法制”可知，夏、商、西周時期，國家的內(nèi)部結(jié)構(gòu)還是比較松散的，統(tǒng)治者并未實現(xiàn)最高權(quán)力的集中，也沒能建立起專制主義中央集權(quán)，B項正確；根據(jù)材料信息可知，夏、商、西周時期實行內(nèi)外服制度、分封制與宗法制，并沒有建立完備的國家機器，排除A項；材料信息并沒有涉及到神權(quán)，排除C項；夏、商、西周時期通過內(nèi)外服制度、分封制與宗法制來控制地方，并沒有取代地域組織，排除D項。故選B項。2.有學(xué)者說，秦朝缺少由皇帝控制的可以有力運轉(zhuǎn)的帝國官僚大結(jié)構(gòu)，丞相等等只是謀士、辦事員，不是主持人，皇帝實際上成為了孤獨的“獨夫”，于是亡國了。據(jù)此可知，該學(xué)者認為秦朝滅亡的原因是（）A.皇帝獨斷專行尚未形成 B.丞相權(quán)力受到嚴重制約C.官僚政治體制不夠完善 D.社會階級結(jié)構(gòu)尚未成型【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：秦朝（中國）。據(jù)材料“秦朝缺少由皇帝控制的可以有力運轉(zhuǎn)的帝國官僚大結(jié)構(gòu)……于是亡國了”可知，有學(xué)者認為秦朝之所以王國的原因是雀巢能夠推動國家運轉(zhuǎn)的官僚大結(jié)構(gòu)，即官僚政治體制還不夠完善，雖然有丞相等官僚，但“只是謀士、辦事員，不是主持人”，C項正確；據(jù)所學(xué)知識可知，秦朝建立了專制主義中央集權(quán)體制，皇帝大權(quán)獨攬，排除A項；秦朝三公九卿制下，丞相協(xié)助皇帝處理全國的政務(wù)，權(quán)力相對較大，沒有受到嚴重制約，排除B項；秦朝時期，伴隨著小農(nóng)經(jīng)濟的穩(wěn)定和發(fā)展，社會階級結(jié)構(gòu)已經(jīng)初步成型，排除D項。故選C項。3.漢初，朝廷在地方設(shè)置了郡縣和同姓諸侯國。朝廷以“同姓一家”對諸侯王進行道德約束，而諸侯王認為“家”無君臣尊卑之分，不聽朝廷節(jié)制，隨意驅(qū)逐朝廷在王國設(shè)立的官員，自行處置王國相到縣一級官員的選用以及封爵祿。這表明漢初（）A.地方選官制度不夠完善 B.監(jiān)察體制實際效能有限C.宗法血緣觀念日漸淡化 D.地方行政制度存在隱患【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料“諸侯王”“無君臣尊卑之分，不聽中央節(jié)制”“隨意驅(qū)逐”“自行處置”可以看出，漢初王國勢力增長不利于加強中央集權(quán)，郡縣與分封并行的地方行政制度存在隱患，D項正確；材料并未涉及選官制度，排除A項；材料沒有體現(xiàn)出漢初監(jiān)察體制的效能如何，排除B項；漢初分封同姓諸侯王，說明宗法血緣觀念并未淡化，排除C項。故選D項。4.公元前82年，羅馬最高統(tǒng)治者蘇拉建立了私人軍隊。有人評價，這種情況要出現(xiàn)在共和國早期會飽受詬病且會遭到元老院的口誅筆伐，然而其出現(xiàn)在此時（共和國晚期）則見怪不怪了。由此可見，當時羅馬（）A.出現(xiàn)集權(quán)的趨勢 B.創(chuàng)立貴族寡頭制C.實行城邦民主制 D.封君封臣制萌芽【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是古代羅馬。據(jù)題意可知，在羅馬共和國早期，最高統(tǒng)治者建立私人軍隊會遭到反對，而共和國晚期則被接受，說明最高統(tǒng)治者的威權(quán)日漸加重，側(cè)面反映了羅馬出現(xiàn)集權(quán)趨勢，A項正確；此時還是羅馬共和國時期，沒有創(chuàng)立貴族寡頭制，實行的也不是城邦民主制，排除BC項；羅馬共和國時期，封君封臣制度尚未萌芽，排除D項。故選A項。5.“英國憲法，一言以蔽之，是建基在單一最高權(quán)力的基礎(chǔ)上，并使其行之有效；而美國憲法，則建基于分散最高權(quán)力的原則，并希望通由這種繁瑣的結(jié)構(gòu)來掩蓋其低下性”。此觀點認為（）A.英美權(quán)力中心都議會 B.英美都堅持分權(quán)制衡原則C.英國行政效率優(yōu)于美國 D.英美同屬議會制共和政體【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（英國、美國）。據(jù)本題材料“英國憲法，一言以蔽之，是建基在單一最高權(quán)力的基礎(chǔ)上，并使其行之有效；而美國憲法，則建基于分散最高權(quán)力的原則，并希望通由這種繁瑣的結(jié)構(gòu)來掩蓋其低下性”可知，當英國憲法建立在單一最高權(quán)力的基礎(chǔ)上，行之有效，美國憲法基于分散最高權(quán)力的原則，行政下利率地下，說明英國的行政效率優(yōu)于美國，C項正確；英國權(quán)力中心在議會，美國權(quán)力中心在總統(tǒng)，排除A項；美國堅持分權(quán)制衡原則，英國并沒有，排除B項；英國屬于君主立憲政體，美國屬于總統(tǒng)共和政體，排除D項。故選C項。6.辛亥革命后，為反對袁世凱獨裁專制，宋教仁到處演說為國民黨爭取多數(shù)席位?！八伟浮卑l(fā)生后，袁世凱利用進步黨對抗國民黨并控制議會。當進步黨勢力大增之際，袁世凱又策動組建公民黨，以打擊國民黨和進步黨。據(jù)此可知，這一時期（）A.政黨政治具有一定影響力 B.政黨淪為君主專制工具C.資產(chǎn)階級政黨政治已成熟 D.北洋派系內(nèi)部紛爭加劇【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據(jù)材料“為反對袁世凱獨裁專制，宋教仁到處演說為國民黨爭取多數(shù)席位”，“袁世凱利用進步黨對抗國民黨并控制議會”，可以看出宋教仁反對袁世凱的獨裁，依靠的是政黨政治，袁世凱同樣是依靠政黨，進行排除異己，體現(xiàn)政黨政治有一定的影響力，A項正確；材料的主旨是民國初年政黨的影響，與政黨淪為君主專制工具無關(guān)，且材料中未提供袁世凱此時是否已稱帝的信息，排除B項；資產(chǎn)階級政黨政治在當時的中國尚未成熟，排除C項；材料不能說明北洋派內(nèi)部紛爭嚴重，排除D項。故選A項。7.抗日戰(zhàn)爭時期,在各個抗日根據(jù)地普遍推行基層選舉。在陜甘寧邊區(qū),選舉前村干部和黨員會深入村民中,宣傳選舉重要性,解釋候選人的情況,動員大家積極參與投票。這一做法（）A.真正實現(xiàn)人民全面當家作主 B.動員了社會各界進行抗戰(zhàn)C.增強了群眾對政權(quán)的認同感 D.加強了中央政權(quán)的合法性【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：抗日戰(zhàn)爭時期（中國）。根據(jù)材料可知,村干部和黨員動員群眾積極參與選舉,這增強了群眾對政權(quán)的認同感,C項正確；A項夸大了參與選舉的作用,排除A項；B項與材料主旨不符,基層選舉是動員群眾參與投票，排除B項；動員群眾積極參與選舉,加強的是地方政權(quán)的合法性,排除D項。故選C項。8.近代中國某思想家說：“凡君主專制、立憲和民主三法，必當一一循序行之，若素其序，則必大亂……然則必欲予民權(quán)自由，何必定出于革命乎？”據(jù)此判斷，該思想家屬于（）A.資產(chǎn)階級維新派 B.地主階級洋務(wù)派C.地主階級頑固派 D.資產(chǎn)階級革命派【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干的提示詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清末（中國）。根據(jù)題中材料信息，該思想家一方面主張“民權(quán)自由”，另一方面反對采用革命方式，結(jié)合所學(xué)可以判斷其為資產(chǎn)階級維新派，A項正確。近代中國的地主階級不會主張“民權(quán)自由”，排除B、C兩項；資產(chǎn)階級革命派主張以暴力方式實現(xiàn)民權(quán)自由，排除D項。故選A項。9.1978年，安徽省委“借地度荒”，把部分土地借給農(nóng)民種麥種菜，所產(chǎn)糧菜不征購，不計口糧。這一措施有利于（）A.改變土地所有制形式 B.城市經(jīng)濟體制改革開展C.農(nóng)村沖破舊體制限制 D.加強對基層地區(qū)的管理【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時空是1978年中國。根據(jù)題干“1978年”“安徽省委”“把部分土地借給農(nóng)民種麥種菜，所產(chǎn)糧菜不征購，不計口糧”可知，安徽省保留土地的所有權(quán)，把使用權(quán)借給農(nóng)民，并且所產(chǎn)糧食不征購，這有利于提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性，從而推動農(nóng)村突破舊體制限制，C項正確；材料體現(xiàn)內(nèi)容并未改變土地所有制性質(zhì)，排除A項；1984年城市經(jīng)濟體制改革全面開展。材料并未體現(xiàn)城市經(jīng)濟體制改革內(nèi)容，排除B項；安徽省委借地給農(nóng)民主要是為了“度荒”，不是加強對基層地區(qū)的管理，排除D項。故選C項。10.據(jù)陳壽《三國志·杜畿傳附杜恕傳》記載，杜恕主張“州郡考士，必由‘四科’；皆有事效，然后察舉”，“四科”即儒學(xué)、文吏、孝悌和能從政。據(jù)此可知，杜恕主張官員考核應(yīng)（）A.固守前朝監(jiān)察制度 B.地方主導(dǎo)，依據(jù)績效C.注重考察德行才干 D.淡化家世，唯才是舉【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：三國時期（中國）。據(jù)本題材料“州郡考士，必由‘四科’；皆有事效，然后察舉”“‘四科’即儒學(xué)、文吏、孝悌和能從政”概括得出結(jié)論是：杜恕主張官員考核的“四科”既包括對德行的考察也包括對才干的考察，C項正確；題干并未提及監(jiān)察制度，排除A項；考察官員的“四科”中還包括對德行的考察，排除B項；題干不僅僅提到才能還有德行，排除D項。故選C項。11.“這支官吏隊伍……對上司畢恭畢敬的習(xí)氣和某些‘公’務(wù)特權(quán)把他們拴住了，通過股票和銀行，這支隊伍的上層分子完全成了金融資本的奴才，在某種程度上也是它的代理人，它的利益的代表者和影響的傳播者?！边@一論述（）A.指出了西方文官制度帶有階級性 B.肯定了文官政治中立性C.認為西方文官制度滋生官僚習(xí)氣 D.全面否定西方文官制度【答案】A【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代（世界）。根據(jù)“‘公’務(wù)特權(quán)”可知作者說的是公務(wù)員制度﹐從“完全成了金融資本的奴才,在某種程度上也是它的代理人,它的利益的代表者和影響的傳播者”可知,作者指出西方的公務(wù)員是為資產(chǎn)階級服務(wù)的，A項正確；“肯定了文官政治中立性”在材料中沒有體現(xiàn)，排除B項；“西方文官制度滋生官僚習(xí)氣”是表面現(xiàn)象，不是本質(zhì)原因，排除C項；“全面否定西方文官制度”具有絕對化趨勢，排除D項。故選A項。12.晚清時期，有學(xué)者認為“科舉制在成千年中緩慢演進，但（現(xiàn)在）它需要移植一些西方的理念以使之適應(yīng)變化了的現(xiàn)代生存環(huán)境”。符合該觀點的措施是（）A.廢除科舉制，采用學(xué)堂選官 B.裁減冗官，瓦解六部建制C.設(shè)學(xué)部，統(tǒng)一管理全國教育 D.加設(shè)經(jīng)濟特科，選經(jīng)世濟變之才【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。依據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是正向題。依據(jù)材料時間信息可知準確時空是：晚清（中國）。依據(jù)材料概括可知：材料認為科舉制度應(yīng)移植一些西方的理念，西方國家為資本主義國家，故加設(shè)經(jīng)濟特科，選經(jīng)世濟變之才符合題意，D項正確；材料是改變科舉而非廢除，排除A項；材料未涉及官僚制度的改革，排除B項；材料未涉及設(shè)立新的部門，排除C項。故選D項。13.2013年12月，中央組織部提出：完善民主推薦、民主測評制度，改進競爭性選拔干部辦法，區(qū)分實施選任制和委任制干部選拔方式，改進優(yōu)秀年輕干部培養(yǎng)選拔機制。這些提議（）A.落實了黨管干部的根本原則 B.弱化了公務(wù)員法的要求C.適應(yīng)了全面深化改革的需要 D.凸顯了對干部才干的重視【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：2013年（中國）。結(jié)合所學(xué)知識可知，2013年，中共十八屆三中全會全面規(guī)劃了我國全面深化改革的路線圖，同年年底，中央組織部提出了一系列完善干部選拔任用相關(guān)制度的提議和要求，C項正確；材料并未體現(xiàn)黨管干部原則和公務(wù)員法的要求，排除A、B兩項；只有民主測評制度和區(qū)分實施選任制能體現(xiàn)對干部才能的重視，而非全部提議，排除D項。故選C項。14.如表所示為戰(zhàn)國晚期兩名思想家有關(guān)法律與治國的觀點。由此可知，二人均認為（）思想家觀點荀子有亂君，無亂國；有治人，無治法……法不能獨立……得其人則存，失其人則亡韓非好惡者，上（君主）之所制也，民者好利祿而惡刑罰……治國者莫不有法，然而有存有亡；亡者，其制刑賞不分也A.法律高于君主權(quán)威 B.法治可與德治并行C.治理亂世當用重刑 D.律法是人治的工具【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)材料“有治人，無治法……法不能獨立”及所學(xué)知識可知，荀子強調(diào)禮法結(jié)合，認為律法在治理國家中有著一定的作用，同時強調(diào)人治高于律法，據(jù)材料“好惡者，上（君主）之所制也……亡者，其制刑賞不分也”及所學(xué)知識可知，韓非子強調(diào)法律在治理國家中的作用，同時強調(diào)法律為君主制定，也體現(xiàn)了人治高于律法，律法是人治的工具，D項正確；韓非認為法律是君主制定的，是人治的工具，排除A項；韓非沒有強調(diào)德治，排除B項；荀子沒有強調(diào)重刑，排除C項。故選D項。15.宋朝時期，儒學(xué)士人呂氏兄弟撰寫《呂氏鄉(xiāng)約》教化鄉(xiāng)里。衡陽侯氏、建昌洪氏、婺源王氏等宗族則在各自家鄉(xiāng)設(shè)文廟祭祀孔子，并邀請地方儒士在義學(xué)講學(xué)。朱熹的《家禮》和《小學(xué)》更是成為家庭和幼童的行為規(guī)范。由此可見，宋朝儒學(xué)（）A.受“致良知”思想影響 B.與法律逐步實現(xiàn)了合流C.整合了封建禮儀制度 D.呈現(xiàn)向基層滲透的特點【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時空是宋朝時期。根據(jù)材料可知，“鄉(xiāng)約”“文廟”“義學(xué)”“家庭和幼童的行為規(guī)范”等都體現(xiàn)了儒學(xué)與基層教化相結(jié)合的特點，D項正確；“致良知”思想是在明朝由王陽明提出的，排除A項；明清時期，鄉(xiāng)約與法律合流，排除B項；材料未涉及封建禮儀制度的相關(guān)內(nèi)容，排除C項。故選D項。第II卷（非選擇題共55分）二、非選擇題（本題共4題，第16題14分，第17題14分，第18題13分，第19題14分，共55分。）16.閱讀材料，回答問題。從《大憲章》到《權(quán)利法案》《大憲章》內(nèi)容（節(jié)選）《權(quán)利法案》內(nèi)容（節(jié)選）14.除傳統(tǒng)封建捐稅外，任何賦稅都必須經(jīng)“全國人民普遍同意”才可征收。39.任何自由民，如未經(jīng)同級貴族之依法裁判，或經(jīng)國法判決，皆不得被逮捕、監(jiān)禁、沒收財產(chǎn)、剝奪法律保護權(quán)、流放或加以任何其他損害。61.由男爵推舉25人組成委員會，監(jiān)督國王及其大臣的行為，保證《大憲章》的執(zhí)行。如發(fā)現(xiàn)政府有違反《大憲章》的行為，經(jīng)委員會多數(shù)同意后，可聯(lián)合全國人民采取一切手段，包括使用暴力奪取國王城堡、土地和財產(chǎn)，強迫國王改正。1.凡未經(jīng)議會同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。4.凡未經(jīng)議會準許，借口國王特權(quán)，為國王而征收，或供國王使用而征收金錢，超出議會準許之時限或方式者，皆為非法。6.除經(jīng)議會同意外，平時在本王國內(nèi)征募或維持常備軍，皆屬違法。9.議會內(nèi)之演說自由、辯論或議事之自由，不應(yīng)在議會以外之任何法院或任何地方，受到彈劾或訊問。在對英國法律史的研究中，很多學(xué)者認為《權(quán)利法案》更多的是對《大憲章》的恢復(fù)，而非創(chuàng)新。請從內(nèi)容、性質(zhì)、影響三個角度對這種觀點進行批駁?！敬鸢浮俊稒?quán)利法案》吸收了《大憲章》王權(quán)有限、法律至上等思想，經(jīng)過不斷融合、創(chuàng)新、發(fā)展而來。從內(nèi)容上看，《大憲章》確立了法律至上，王權(quán)有限的原則，保障了封建貴族和教會的特權(quán)及騎士、市民的某些利益?！稒?quán)利法案》以限制國王權(quán)力為核心，保障議會和國民的權(quán)利，確立了議會主權(quán)。從性質(zhì)上看，《大憲章》是英國封建專制時期的憲法性文件，調(diào)整了封建社會的矛盾和權(quán)力斗爭?！稒?quán)利法案》是英國資產(chǎn)階級革命中的重要法律文件，反映了資產(chǎn)階級對于權(quán)利的追求。從影響上看，《大憲章》將國王置于法律的約束之下，開創(chuàng)了英國自由的傳統(tǒng)，為未來的議會及議會制度形成奠定了基礎(chǔ)?！稒?quán)利法案》的頒布使議會逐漸成為國家的最高權(quán)力機關(guān)，君主立憲制開始在英國建立，為英國資本主義的迅速發(fā)展掃清了道路。【解析】本題是論述題之歷史事物闡釋題，時空是中世紀和近代英國。首先，分析材料內(nèi)容，材料是《大憲章》和《權(quán)利法案》的一部分內(nèi)容，結(jié)合史實，從內(nèi)容、性質(zhì)、影響三個角度對“很多學(xué)者認為《權(quán)利法案》更多的是對《大憲章》的恢復(fù)，而非創(chuàng)新”這種觀點進行批駁。其次，結(jié)合《大憲章》確立的法律至上，王權(quán)有限的原則、《權(quán)利法案》確立了議會主權(quán)、大憲章》是封建專制時期的憲法性文件、《權(quán)利法案》是英國資產(chǎn)階級革命中的重要法律文件、《大憲章》為未來的議會及議會制度形成奠定了基礎(chǔ)、《權(quán)利法案》為英國資本主義的迅速發(fā)展掃清了道路等相關(guān)史實，進行論證。要注意史論結(jié)合，論從史出，表述成文，敘述完整，邏輯嚴密，條理清晰。最后，對所論述的內(nèi)容進行簡單的總結(jié)。17.閱讀材料，回答問題。材料一同一種制度，在不同的時期對一個國家的發(fā)展會有不同的影響。在初創(chuàng)時期，它可能是一個好制度，但由于社會條件的變化、形勢的變化，到了后期，它如果不隨之調(diào)整，就有可能走向反面?！幾择T鉞《近代西方國家政治制度的發(fā)展軌跡》材料二中國古代重大制度在不同時期的表現(xiàn)政治制度初創(chuàng)時期后期分封制周王是天下共主，諸侯要定期向周天子進貢、服從命令、拱衛(wèi)王室①專制主義中央集權(quán)制度②形成宦官專權(quán)，朋黨之爭，廢除丞相制度，增設(shè)軍機處科舉制度以進士和明經(jīng)兩科為主，后又增設(shè)武舉和殿試③（1）請補寫出材料二表中①、②、③的內(nèi)容。（2）任選材料二中的一項政治制度論證材料一的觀點。【答案】（1）①：西周后期，隨著諸侯國的日益強大，王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞。②：有利于國家統(tǒng)一，有利于加強中央集權(quán)；是官僚政治取代貴族政治的重要標志；基本原則為此后歷代王朝所沿用，影響深遠。③：后期以八股取士為主，科舉制逐漸僵化，限制了人們的思想。（2）論證：隋朝創(chuàng)立科舉制，以考試為核心，分科設(shè)目，面向社會，公平競爭，擇優(yōu)錄取，使社會門第觀念逐漸淡化，形成了勤奮好學(xué)的社會風(fēng)氣，提高了官員的自身素質(zhì)，有利于國家治理，成為中國古代士人入仕的主要途徑。明清時期，為加強君主專制，發(fā)展成為八股取士，考試科目、考試內(nèi)容和文章形式趨向單一和固定，逐漸脫離實用和忽視士人的自身道德，越來越禁錮人們的思想?！窘馕觥俊拘?】本題是特點類材料分析題。時空是古代中國。根據(jù)題意要求，補寫中國古代重大制度在不同時期的表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識，分封制后期的表現(xiàn)為西周后期，隨著諸侯國的日益強大，王權(quán)衰弱，分封制遭到破壞；專制主義中央集權(quán)制度在初創(chuàng)時期，有利于國家統(tǒng)一，有利于加強中央集權(quán)；是官僚政治取代貴族政治的重要標志；基本原則為此后歷代王朝所沿用，影響深遠；科舉制度后期以八股取士為主，科舉制逐漸僵化，限制了人們的思想等等?！拘?】本題是影響類材料分析題。時空是古代中國。根據(jù)題意要求，以科舉制度為例論證材料一的觀點，如隋朝創(chuàng)立的科舉制，以考試為核心，分科設(shè)目，面向社會，公平競爭，擇優(yōu)錄取，使社會門第觀念逐漸淡化，形成了勤奮好學(xué)的社會風(fēng)氣，提高了官員的自身素質(zhì)，有利于國家治理，成為中國古代士人入仕的主要途徑。明清時期，為加強君主專制，發(fā)展成為八股取士，考試科目、考試內(nèi)容和文章形式趨向單一和固定，逐漸脫離實用和忽視士人的自身道德，越來越禁錮人們的思想等等。18.閱讀材料，回答問題。歷史的透視：一張京師大學(xué)堂畢業(yè)證書注：邊框飾龍紋，邊框四角篆書“京師大學(xué)堂”。畢業(yè)文憑之首是800余字的慈禧“懿旨”，宣示辦學(xué)宗旨“以圣教為宗，以藝能為輔，以理法為范圍，以明倫愛國為實效”。正中介紹該學(xué)生的年齡、籍貫和學(xué)習(xí)的分科成績、畢業(yè)考試成績及等次。課程有人倫道德、經(jīng)學(xué)、中國史、心理、圖畫、算學(xué)、物理、化學(xué)等。統(tǒng)計了六學(xué)期的總分數(shù)及平均分，給出了“總平均分七十九分三厘八”的終評成績。結(jié)合所學(xué)知識，對畢業(yè)證書中的信息加以闡釋?！敬鸢浮筷U釋：該證書頒布于1909年，處于清末新政時期，教育改革屬于清末新政的重要內(nèi)容。京師大學(xué)堂創(chuàng)辦于戊戌變法運動中，而且在此后延續(xù)下來，證書上印慈禧太后的懿旨，體現(xiàn)出作為鎮(zhèn)壓維新變法的當權(quán)派，慈禧也不得不順應(yīng)近代化的趨勢。該懿旨交代了清政府創(chuàng)辦新式學(xué)堂的宗旨，即為國家興賢育才，這說明清政府既想發(fā)展新式教育培育人才，也注重防范新式教育發(fā)展對封建統(tǒng)治的沖擊。證書中“人倫道德、經(jīng)學(xué)、中國史、心理、圖畫、算學(xué)、物理、化學(xué)等”，反映出京師大學(xué)堂采用分科教學(xué)的辦法，體現(xiàn)了中國大學(xué)教育的近代化，但是課程中既有傳統(tǒng)文化學(xué)科又有自然科學(xué)學(xué)科，這體現(xiàn)了但是清政府既要維護封建體制有不得不引進西方先進思想的矛盾之處，說明清末新政中的教育改革具有缺陷。【解析】本題是論述題之歷史事物闡釋題，時空是1909年的中國。從頒布時間可知，這是清末新政的教育改革成就。聯(lián)系戊戌變法運動可知，京師大學(xué)堂創(chuàng)辦于戊戌變法運動中，而且在此后延續(xù)下來，證書上印慈禧太后的懿旨，體現(xiàn)出作為鎮(zhèn)壓戊戌變法的當權(quán)派，慈禧也不得不順應(yīng)近代化的趨勢。再聯(lián)系材料“以圣教為宗，以藝能為輔，以理法為范圍，以明倫愛國為實效“，可知，該懿旨交代了清政府創(chuàng)辦新式學(xué)堂的宗旨，即為國家興賢育才，結(jié)合所學(xué)知識可知，這說明清政府既想發(fā)展新式教育培育人才，也注重防范新式教育發(fā)展對封建統(tǒng)治的沖擊?！罢n程有人倫道德、經(jīng)學(xué)、中國史、心理、圖畫、算學(xué)、物理、化學(xué)等?！苯Y(jié)合清末新政所學(xué)知識可知，這些課程反映出出京師大學(xué)堂采用分科學(xué)的辦法，體現(xiàn)了中國大學(xué)教育的近代化；但是課程中既有傳統(tǒng)文化學(xué)科又有自然科學(xué)學(xué)科，這體現(xiàn)了但是清政府既要維護封建體制有不得不引進西方先進思想的矛盾之處，說明清末新政中的教育改革具有缺陷。注意史實正確，史論結(jié)合。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一膠東相董仲舒老病致仕，朝廷每有政議，數(shù)遣廷尉張湯親至陋巷，問其得失。于是作《春秋決獄》二百三十二事，動以經(jīng)對，言之詳矣?！逗鬂h書》材料二董仲舒春秋決獄案例：甲夫乙將船，會海風(fēng)盛，船沒溺流死亡，不得葬。四月，甲母丙即嫁甲，欲皆何論？或曰：甲夫死未葬，法無許嫁，以私為人妻，當棄市。議曰：臣愚以為，《春秋》之義，言夫人歸于齊，言夫死無男，有更嫁之道也。婦人無專制擅恣之行，聽從為順，嫁之者歸也，甲又尊者所嫁，無淫行之心，非私為人妻也。明于決事，皆無罪名，不當坐?！短接[》材料三問：“或有孤孀貧窮無托者，可再嫁否？”曰：“只是后世怕寒餓死，故有是說。然餓死事極小，失節(jié)事極大?！薄抖踢z書》材料四針對春秋決獄，呂思勉認為“漢人每有援經(jīng)義以折獄的?，F(xiàn)代的人都以為奇談，其實這不過是廣泛的應(yīng)用習(xí)慣。當時儒家盛行，儒家的學(xué)說自然要