2024年北京市大興區(qū)中考語文二模試卷

第1頁（共1頁）2024年北京市大興區(qū)中考語文二模試卷一、基礎(chǔ)?運用（共13分）1．（6分）一曲驪歌，一季別離。在即將離別母校、踏上新征程之際，學(xué)校面向全體畢業(yè)生開展“國風(fēng)禮韻，雅頌韶華”畢業(yè)季主題活動，請你完善活動方案。穿越古今畢業(yè)禮——簪花送遠(yuǎn)行老師為學(xué)子們簪花正冠，意在祝賀褪去昨日青澀稚嫩的少年，如今【甲】風(fēng)華正貌，學(xué)有所成，即將踏上錦繡前程。。師長以花簪于學(xué)子冠發(fā)，古已有之【乙】：唐代為新科進士慶祝的杏園宴上，同榜最年少的兩名進士在長安街【丙】坊上遍游名園，采折名花簪戴以表示榮登金榜、【丁】炙手可熱。到了宋代，聞喜宴上賜花簪戴已成為一項隆重的儀式。清代沿襲古制，刪繁就簡，進士中舉后前往國子監(jiān)行拜謁簪花禮。（1）請依次對活動文案中【甲】【乙】【丙】【丁】四處的字形、標(biāo)點、字音、成語的使用情況進行檢查，其中有誤的一項是A.【甲】處“風(fēng)華正貌”的“貌”錯誤，此成語意為“風(fēng)采、才華正盛”，應(yīng)寫作“茂”。B.【乙】處冒號需改為句號，該句總領(lǐng)了下文“唐”“宋”“清”三個句子的內(nèi)容。C.【丙】處的“坊”讀fāng或fáng，讀一聲時意為街道里巷，所以此處應(yīng)讀：fāng。D.【丁】處成語“炙手可熱”使用正確，能夠形容新科進士氣焰很盛，仕途順利。（2）結(jié)合語境，給文段畫橫線處補寫過渡句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.這一儀式與其說是對畢業(yè)生的美好期許，不如說是對傳統(tǒng)文化的浪漫傳承B.這一儀式與其說是對傳統(tǒng)文化的浪漫傳承，不如說是對畢業(yè)生的美好期許C.這一儀式不僅充滿了對畢業(yè)生的美好期許，也是對傳統(tǒng)文化的浪漫傳承D.這一儀式不僅是對傳統(tǒng)文化的浪漫傳承，也充滿了對畢業(yè)生的美好期許（3）為了凸顯簪花古韻作為畢業(yè)禮的美好寓意，需要從以下材料中選擇一項作為補充材料，你認(rèn)為最合適的一項是A.《夢溪筆談》記載了“四相簪花”的逸事，王安石等四人插花后果真成宰相。B.《水滸傳》中浪子燕青“鬢畔常簪四季花”，于絢爛奪目中盡顯其俠骨柔情。C.“行到亭西逢太守，籃輿酩酊插花歸”，寫出太守歐陽修春游插花，與民同樂。D.“牡丹芍藥薔薇朵，都向千官帽上開”，描繪了皇帝壽誕上人人戴花的名場面。2．（3分）閱讀回答問題。文人雅趣書香宴——書卷留記憶傳承古人文化精神，共辦一場富有文化氣息的書香畢業(yè)盛宴。在這里你可以曬出對你最有意義的書籍、筆記、試卷等來定格你的青春印記，為母校畢業(yè)季校園文化，留下濃墨重彩的一筆?；顒泳壠鹱运逄破?，科舉制度下讀書人的畢業(yè)季有諸多畢業(yè)宴，其中科舉四宴最受關(guān)注，分別為文舉的鹿鳴宴、瓊林宴和武舉的鷹揚宴、會武宴。前兩個款文榜之賢，后兩個待武科之士?！奥锅Q”“鷹揚”之名均取自我國第一部詩歌總集《》。宴飲上，學(xué)子們謝師恩，賞花品茗，以文會友……經(jīng)過歷史的洗禮，這些宴飲的奢靡之風(fēng)我們當(dāng)然應(yīng)該摒棄，但其中尚學(xué)、重才、對未來美好憧憬的文化精神及文人雅趣是我們應(yīng)該傳承的。（1）請為文案中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（2）“鹿”在古代寓意祥瑞；“鹿鳴”出自古詩“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，鹿發(fā)現(xiàn)美食發(fā)出“呦呦”叫聲招呼同伴。據(jù)此及文段的相關(guān)內(nèi)容，說說你對“鹿鳴宴”名稱的理解。3．（4分）閱讀回答問題。思接千載祝福語——書簽話別情畢業(yè)極具儀式感，也縈繞著淡淡離愁。小小書簽思接千載、神游八荒，讓我們借用古人離別寄情的文化符號把濃濃的友情、深深的師恩濃縮在這方寸之間。古人離別寄情的文化符號離別之地：長亭、短亭、江畔、渡口離別時刻：清晨、日暮寄情方式：以物寄情（斷柳、花、月、扇、信）以聲寄情（驪歌、踏歌、擊鼓、擊筑）（1）一位同學(xué)準(zhǔn)備在書簽上書寫一副對聯(lián)，你認(rèn)為最合適的一項是上聯(lián)：日短亭長斷柳，千聲別益友下聯(lián)：山高路遠(yuǎn)寄飛鴻，萬語念A(yù).折恩師B.贈恩師C.折師恩D.贈師恩（2）一位同學(xué)準(zhǔn)備在書簽上寫一組排比句贊頌師恩，請你在橫線處補寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。師恩如山，厚重而連綿；，；，。二、古詩文閱讀（共17分）4．（4分）古詩文默寫。閱讀古詩文，我們可以通過意象把握情感?！队紊轿鞔濉分小阿?，衣冠簡樸古風(fēng)存”用“竹制管樂器”等典型意象來烘托鄉(xiāng)俗民事的熱鬧喜慶；《岳陽樓記》中“浮光躍金，②”借助“圓形的玉”表現(xiàn)出月影像沉入水中的玉般潔白無瑕，傳達欣喜之情。閱讀古詩文，我們還可以通過作者直抒胸臆的語句把握情感?！哆^零丁洋》中“③？④”以高亢磅礴之勢直接抒寫出詩人舍生取義、視死如歸的堅定信念。5．（6分）古詩閱讀。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。獨坐敬亭山李白眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。（1）孔子說：“君子登高必賦?！钡歉叱蔀槲娜耸銘训囊环N途徑。這組詩中共同使用了“①”的意象，意蘊豐富：《望岳》中其繚繞山間，詩人望之，感到②；不禁產(chǎn)生了登山的渴望；《登飛來峰》用其借代奸邪小人，用典直抒胸臆，表現(xiàn)作者③；《獨坐敬亭山》中其無伴且慢慢飄離，讀之，便能深切感受到作者的④。（2）古代文人萬般諸事皆可抒懷。范仲淹借為岳陽樓作記，抒發(fā)其“不以物喜，不以己悲”的曠達襟懷，下列選項也能體現(xiàn)此種襟懷的一項是A.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。（柳宗元《江雪》）魅思B.夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》）C.最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。（白居易《錢塘湖春行》）D.回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。（蘇軾《定風(fēng)波?莫聽穿林打葉聲》）6．（7分）文言文閱讀。班級開展“走近中國古代文化圣賢——孟子”活動，同學(xué)們開展交流分享，請你參與。探究孟子主張（1）請你閱讀以下文段，判斷對孟子思想主張的分析有誤的一項是【甲】三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，倭而去之，是地利不如人和也。（節(jié)選自《得道多助，失道寡助》）【乙】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。（節(jié)選自《魚我所欲也》）【丙】人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（節(jié)選自《生于憂患，死于安樂》）A.文段【甲】通過攻城、守城的兩個事例論證“天時不如地利，地利不如人和”的觀點。B.文段【乙】由魚和熊掌設(shè)喻，引出生與義的論述，進而類比論證了“舍生而取義”的觀點。C.文段【丙】從統(tǒng)治者角度論述有無諫臣的區(qū)別，從而論證“生于憂患而死于安樂”的觀點。追尋思想淵源（2）為了解孟子思想淵源，同學(xué)們查閱到以下資料，其中批注有誤的一項是孟軻，受業(yè)于子思①之門人。道既通，游事②齊宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果③所言，則見以為迂遠(yuǎn)而闊于事情④。當(dāng)是之時，天下方務(wù)⑤于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻述唐、虞、三代之德，是以所⑥者不合。故退而與萬章之徒序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。（節(jié)選自《史記?孟子荀卿列傳》，有刪改）【注】①子思：孔子之孫。②事：奉事，為……服務(wù)。③果：實現(xiàn)。④遷遠(yuǎn)而闊于事情：不切合實際。⑤務(wù)：致力，從事。⑥如：前往，到……去。選項人物經(jīng)歷我的學(xué)習(xí)批注A第一階段：跟著子思的弟子學(xué)習(xí)“受業(yè)”的“受”同“授”，意思是跟隨老師學(xué)習(xí)。述其學(xué)于孔門，這是孟子傳承孔子儒家思想的佐證。B第二階段：游事齊宣王、梁惠王“道既通”指“道路通順”。孟子沿襲孔子“仁”的思想，游說各諸侯國，一路走來很順利，其政治主張被各君主所采納。C第三階段：與弟子作《孟子》“述仲尼之意”的“述”是“遵循”“繼承”之意，表明《孟子》書中主張與孔子儒家思想一脈相承，可在所學(xué)文章中得以驗證。踐行圣賢遺德（3）“座右銘”是寫出來放在座位旁邊，激勵、警醒自己的格言。同學(xué)們摘錄了《孟子》中的部分名言警句，請你從中任選一句作為你的座右銘，先用正楷字抄寫在下面，再根據(jù)句意談?wù)剬δ愕膯⑹尽＂倮衔崂?，以及人之老。（《孟?梁惠王上》）②不以規(guī)矩，不能成方圓。（《孟子?離婁上》）③盡信書，不如無書。（《孟子?盡心下》）三、名著閱讀（共5分）7．（5分）初中生活即將結(jié)束，同學(xué)們一起回顧了三年的閱讀經(jīng)歷，開展了一系列閱讀分享活動。在“推薦我最喜愛的名著”活動中，同學(xué)們從不同角度撰寫了推薦理由，請你從寫作手法（想象、對比、象征、諷刺、設(shè)懸念、埋伏筆等）的角度協(xié)助完成表格內(nèi)容。（100字左右）推薦角度推薦理由人物形象《簡?愛》中的簡?愛上了與她地位懸殊的男主人羅切斯特，她敢于追求愛情，堅信每個人在精神和人格上都是平等的，得知羅切斯特瘋了的妻子還活著時，她毅然離開了先生，因為她要的是有尊嚴(yán)的愛。這樣一個人格獨立、心靈強大的女性形象令我佩服。作品主題《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾因傷病失去了健康，卻仍然不向命運屈服，克服種種困難，以頑強的毅力堅持寫作，以另一種方式踐行他生命的誓言。作品詮釋了青年人應(yīng)為理想而奮斗的主題，讀起來令人振奮。作品語言《昆蟲記》的語言詼諧幽默。作者筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服，其他昆蟲也被作者擬人化。作者賦予了昆蟲以人類的靈動，拉近了讀者與昆蟲的距離，使枯燥的科學(xué)探究讀起來生動有趣。寫作手法四、現(xiàn)代文閱讀（共25分）8．（7分）閱讀下面三則材料，回答問題。材料一讓古舊書流動起來，讓經(jīng)典活躍開來，讓文化傳承下來。古舊書籍的流通可以促進首都全民閱讀，助力書香京城建設(shè)。周末，位于北京市西城區(qū)的報國寺人頭攢動。千年古剎內(nèi)，“舊書新知?讀書報國”書市，吸引了數(shù)萬市民參與。四進院落內(nèi)，各個攤位上，文學(xué)名著、歷史典籍、人物故事、繪畫書法等古舊書品類齊全、擺放整齊，以極低的價格出現(xiàn)在讀者面前。玻璃展柜里，各種古籍散發(fā)著柔光。一個周末下來，書市整場銷售額在15萬元左右。據(jù)了解，報國寺將于每年3月至10月的每個周末，常態(tài)化開設(shè)書市。北京潘家園同樣開設(shè)了古舊書市。在戶外書刊交易區(qū)，240余戶商戶占得滿滿當(dāng)當(dāng)。紅色文獻、古舊書、名人信札、期刊、連環(huán)畫布滿街市，全國各地來的淘書人，悉心挑選著自己需要的書籍。據(jù)統(tǒng)計，潘家園年均古舊書銷售規(guī)模體量超千萬。材料二中國書店目前有10家實體書店，每家店的古舊書收購業(yè)務(wù)都面向全市。早在1996年，中國書店就開始以超出原價一倍以上的價格收購部分有保存價值的舊書。如1978年的《湯顯祖戲曲集》、1981年的《原始思維》以原價的2.5倍收購，1978年版的《全唐詩》、1979年版的《一千零一夜》以原價的4倍收購。書店收購舊書，使人們對舊書的“身價”有了新的認(rèn)識，促進了舊書買賣的活躍，掀起了一輪舊書收藏?zé)?。實際上，許多人都不了解中國書店一直承擔(dān)古舊書收購業(yè)務(wù)，總覺得賣給廢品收購站省時省力，甚至導(dǎo)致一些具有流通價值的舊書被化為紙漿。為此，古舊書業(yè)專家呼吁，家中舊書可尋求書店收購，讓有價值的舊書繼續(xù)發(fā)揮作用。材料三擁抱互聯(lián)網(wǎng)時代的變化，打通“線上+線下”新銷售渠道，古舊書業(yè)務(wù)也可以網(wǎng)上交易。某古舊書經(jīng)營網(wǎng)站打破了古舊書流通的地域限制，以“網(wǎng)羅天下圖書，傳承中華文明”為理念，匯聚了上億種古舊書籍，時間跨度近千年，同時還包括明清、民國以及新中國成立后的名人信札、碑帖、印譜、連環(huán)畫等各類紙質(zhì)文獻資料。該網(wǎng)站一共分為書店區(qū)、書攤區(qū)、新書、在線拍賣、藝術(shù)品專場、資訊和社區(qū)七大版塊，其中書店區(qū)和書攤區(qū)可以統(tǒng)一看成舊書售賣區(qū)域，是網(wǎng)站主要的交易區(qū)之一。該網(wǎng)站負(fù)責(zé)人介紹說：“如果您想申請成為書店區(qū)或書攤區(qū)的賣家，那么就要先了解申請開店的流程（見表1、表2），通過比較您會發(fā)現(xiàn)，?！彼€表示，古舊書業(yè)網(wǎng)上交易的目的，不僅僅在于讓各類書籍再度流通起來，盤活巨大的圖書存量市場，讓讀書人買到各自需要的書，也在于“聚珍”，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化更好地傳承下去。表1書攤區(qū)申請開店流程填寫書排資料并提交→書攤成功開通→管理書攤及商品表2書店區(qū)申請開店流程填寫書店資料開提交→交納技術(shù)服務(wù)費→書店成功開通→管理書店及商品（1）根據(jù)以上三則材料，下列說法符合文意的是A.報國寺書市銷售額不低于15萬元。B.潘家園書市主要面向北京市民。C.廢品收購站也能實現(xiàn)舊書的價值。D.互聯(lián)網(wǎng)利于古舊書的流通盤活。（2）根據(jù)材料三，在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（3）根據(jù)以上三則材料可知，古舊書的流通渠道有：①、②、③。（每空不超過4個字）9．（11分）閱讀《識得花木常青》，回答問題。識得花木常青①閑時翻書，讀到《鏡花緣》里“百花獲譴降紅塵”一章，便不由想起識青姐。伊人曄兮如華，可是沿著玉樓瓊階踱到人間的百花仙姑？②幼時，識青姐住我家隔壁。她大我四歲，比我成熟些，見識也多。她母親梅姨是個愛花的人，院子里總是蔓生著各種花朵。識叔叔讀過很多書，當(dāng)我們這群女孩被父母在雅、怡、靜里拈來幾字作名時，他卻獨獨給女兒賦名為青。③那時候玩具不多，孩子只能奔向大自然里找樂趣。春日，識家西墻盛開的丁香花一串串爆裂開來，馥郁的香氣使人醉陶陶的。見我鉆入樹叢撿花，忙得不亦樂乎，姐姐停下手中的畫筆笑說：“詩人只見丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，卻不知還有如花般靈動的女孩呢。”丁香怎么會與愁有關(guān)呢？我搖搖頭，繼續(xù)撿花，實不知，世上千萬首詩都是由花之美而生發(fā)的。④春末，一串串槐花結(jié)在枝頭，沉靜飽滿。小伙伴們?nèi)宄扇嚎竵砑依锏哪绢^梯子，有的爬上枝頭捋下飽滿的朵兒，有的將滿是花的槐枝折斷，扔向樹下弟弟妹妹舉著的笸籮。識青姐不喜歡這種粗暴的方式，便教我解下外衫，拾起落在草叢上的碎花，用衣服兜著帶回家。梅姨將槐花拌入棒子面蒸熟，做成一盤“槐花不爛子”，面食筋道，槐花清香，這種季節(jié)限定的美食，是自然的饋贈。⑤夏日，一簇一簇鳳仙花在綠茵里冒出腦袋，鮮紅點點。愛美的女孩子將它采下，在碗中搗成花泥，加明礬，取小團覆在指尖。識青姐與我坐在院子樹蔭下，雙手垂放在膝上，等著指尖微涼的花汁一點點干透。她告訴我，她的名字取自馬一浮的“已識乾坤大，猶憐草木青”。叔叔教導(dǎo)她無論經(jīng)歷何種風(fēng)波，都要對世間萬物，存有一顆慈悲之心，一份顧惜之意。彼時我尚不懂其中涵義，只央她請叔叔給我也取個有文采的名字，最好也是詩里的。她笑了，笑聲和著蟬鳴蕩漾在風(fēng)中。待剝?nèi)ト~片，洗掉干結(jié)的花泥，指尖已是點點赤橘，像是纖手破新橙時沾染的色彩。日復(fù)一日地點染，橘色逐漸轉(zhuǎn)紅，指甲宛如熟透的櫻桃。這是我初次感受到了花之美。⑥流光匆匆，總要長大，大學(xué)畢業(yè)后的瑣事紛繁，令我漸失賞花心境。偶爾在等紅綠燈的片刻，目光流轉(zhuǎn)，見綠化帶里的黃菊捧出團團金盞。哦，原來已是深秋。⑦識青姐卻一直在花香中流連。夏時拂榴花，秋來熬桂糖。她對我說，世人憐愛草木有生，不愿踩踏。卻又罔顧花的盛開，忽視了它們用生命綻放的美麗。⑧梅姨是在冬天走的，那時我剛搬進新居，客廳的墻刷得雪白，卻顯空蕩。想起識青姐的畫比真花還美三分，便寫信求她一幅墨梅。后來在電話里，母親怨我不該在此時提出請求，我才知梅姨故去的消息。⑨我前去探望時，識青姐正在畫梅。一番寒暄后，我請她繼續(xù)完成畫作，切勿因我的攪擾而擱筆。她愴然一笑，走向桌臺。我靜立在桌旁，屏息凝看。宣紙上逐漸抽出蒼古的枝椏，梅瓣由濃漸淡，鵝黃點蕊，蘸青為葉。望著朵朵綻放的梅花，識青姐的眉眼間漸有神采。⑩我再去做客時，識青姐已精神振作，想是她有以心惜花的情調(diào)，更有且任花落的心志?？蛷d里，她正將女兒的手抵在膝頭，用細(xì)竹簽挑起一團鳳仙花泥，為她染著指甲。絢爛的紅從花朵飛上小女孩細(xì)嫩的指尖。年歲日久，我早已不再染甲，識青卻將對花的緣用與美的捕捉傳遞給了女兒。我由此領(lǐng)略到另一番花之美。四時有不謝之花，八節(jié)有長青之草，或許我們都已悄然退出青春，卻永遠(yuǎn)有人如初開的花朵。?小女孩因涂了指甲，手不能亂動，便請我欣賞晾在窗臺上的書簽，那是她親手所做。其上，朵朵美麗的干花在木片上恒久地開放，似是梅姨的花園被搬上了書簽。我問她，做這些是用來夾在作業(yè)本里嗎？不是的，她說，媽媽教我做這些花葉書簽，是要夾在捐贈的書里，送給福利院的小朋友。?很多人曾為有需要的孩子們捐物，可誰曾想過，教他們認(rèn)識世間的美，采擷生活的詩意也是重要的？微憫如斯，惟有心若蓮花的識青。（取材于《北京日報》，有刪改）（1）本文記敘了人與花之間的多件事。先是回憶了兒時的三件事：識青姐稱“我”如花般靈動，①，識青姐和“我”用花泥染指甲。接著寫了如今的三件事：②，識青姐用花泥為女兒染指甲，識青姐的女兒給“我”看干花書簽。（2）請分別寫出文章第③⑤⑩段中“花之美”的含義。（3）請結(jié)合文章內(nèi)容，分析題目“識得花木常青”的妙處。10．（7分）閱讀下面的文字，完成問題。①電腦和手機如今已經(jīng)全面覆蓋人們的日常生活。在大量公共和私人場域，人們通過觀看電視、短視頻便能迅速獲取資訊。電子觀看代替書本閱讀成為當(dāng)代人接收和傳輸訊息的基本方式。盡管如此，在電子媒介時代背景下，閱讀仍無可替代。②當(dāng)然，隨著電子媒介技術(shù)的突破，閱讀也越來越多地延伸至電子媒介平臺，即以高度還原紙質(zhì)書形態(tài)的電子書取代傳統(tǒng)的紙質(zhì)書。這種電子閱讀與紙質(zhì)閱讀并無根本性的區(qū)別。③閱讀的無可替代性首先是由閱讀本身的特殊性決定的。美國作家厄休拉?勒古恩曾區(qū)分了電視“觀眾”與書籍“讀者”的不同：只需按下開關(guān)，電視就可以一直播放下去，不論觀眾是否理解、接受以及在多大程度上進入其中；讀書卻是一種要求讀者積極介入的行為，這意味著，這個行為雖由書籍引起，卻在很大程度上由讀者支配。閱讀是書籍對人的喚醒，讀者必須憑借一己之力從排列在紙頁上的抽象文字中想象一切：聲音、動作、人物、場景、情緒、情感……閱讀活動召喚了讀者的想象，而電子觀看則簡化觀眾想象的難度，后者在當(dāng)代日常生活中自有其便利的功用，但始終無法取代閱讀。④更進一步，由于閱讀活動在形態(tài)上是由讀者掌控的，它也隨時回應(yīng)讀者情感與精神的需求。閱讀中，我們可以隨時停下來，重新回到之前的某一頁某一行，在文字中洞察與領(lǐng)悟關(guān)于人存在的意義，并由此獲得自我存在的重要確認(rèn)與慰藉。文本會以其安靜的耐心，默默等待讀者的回返。而電子媒介在總體上是排斥這種反復(fù)和回味的，因為它違反電子媒介迅捷便利和即時愉悅感的法則。人們大可以在電子媒介時代生存而不必閱讀，但放棄閱讀可能意味著放棄了一種意義重大的精神能力。⑤因此，電子媒介時代并不會終結(jié)閱讀，卻將改變①和②。⑥在可以看得到的未來，“全閱讀”將成為一種基本的閱讀形態(tài)?！叭喿x”主張面向一切文本的廣泛閱讀。除了圖書，現(xiàn)實生活中還充滿了各式各樣的“文本”：廣告牌、宣傳單、各種各樣的介紹與說明，包括無處不在的各類電子屏幕上的文字。面對各式各樣的文本，這種“全閱讀”的觀念與實踐，將促使閱讀者向著更廣泛的閱讀文本打開視野。一個深厚的閱讀者不是關(guān)在書齋里的書蟲，而是能夠?qū)臅喿x中培育出來的獨特敏銳施加到生活里的所有文本中，由此更全面、完整、成熟地理解它們，進而更好地掌控環(huán)境和自我。⑦在電子媒介時代，讀者更便于借助科技力量展開探究式閱讀。這種閱讀，將成為電子媒介時代閱讀的基本方式。隨著AI技術(shù)的出現(xiàn)，在特定閱讀話題或感興趣的標(biāo)簽之下，讀者不但可以快速找到對應(yīng)的需求文本，也能夠利用AI強大的信息支撐，針對文本中的任何疑慮或關(guān)切進一步深入研究。在這個過程中，一種較為成熟的知識觀將得到有效的塑造，從而更好地促進個體創(chuàng)造力的激發(fā)和培養(yǎng)。⑧依照當(dāng)今電子媒介的發(fā)展速度，傳統(tǒng)的信息世界將來一定會發(fā)生某種程度上的失控。與其身陷其中，不如在努力探索和建立新秩序的同時，掌握讀懂一切信息文本的有效方法和路徑，提升閱讀素養(yǎng)，這樣的閱讀才能使讀者獲得新的生長力量。（取材于《人民教育》，有刪改）（1）結(jié)合上下文，在第⑤段橫線處填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（2）閱讀全文，下列說法不恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.第①段用關(guān)聯(lián)詞語“盡管……仍……”進行表述，強調(diào)了電子媒介時代閱讀的重要性。B.第②段明確了電子媒介時代的閱讀包括電子閱讀和紙質(zhì)閱讀，使文章邏輯嚴(yán)密。C.第④段“更進一步”表示遞進，深入地論證了電子媒介時代閱讀仍無可替代的原因。D.第⑦段通過舉例論證強調(diào)了電子媒介時代AI是探究式閱讀可以借助的唯一力量。（3）根據(jù)文章內(nèi)容，針對下面漫畫中小明的觀點，幫小美寫一段回復(fù)小明的話。要求：觀點明確，條理清晰。五、作文，任選一題（共40分）11．（40分）一曲驪歌，一季別離。請以“青春?校園”為題作文，分享自己記憶深刻的校園生活。文體不限，詩歌除外。要求：將作文題目寫在下面，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600～800之間，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。12．憶往昔，展未來。請以“畫”為題作文，回顧過去或暢想未來?？蓪憣崳上胂?，文體不限，詩歌除外。要求：將作文題目寫在下面，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600～800之間，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

2024年北京市大興區(qū)中考語文二模試卷參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)?運用（共13分）1．（6分）一曲驪歌，一季別離。在即將離別母校、踏上新征程之際，學(xué)校面向全體畢業(yè)生開展“國風(fēng)禮韻，雅頌韶華”畢業(yè)季主題活動，請你完善活動方案。穿越古今畢業(yè)禮——簪花送遠(yuǎn)行老師為學(xué)子們簪花正冠，意在祝賀褪去昨日青澀稚嫩的少年，如今【甲】風(fēng)華正貌，學(xué)有所成，即將踏上錦繡前程。。師長以花簪于學(xué)子冠發(fā)，古已有之【乙】：唐代為新科進士慶祝的杏園宴上，同榜最年少的兩名進士在長安街【丙】坊上遍游名園，采折名花簪戴以表示榮登金榜、【丁】炙手可熱。到了宋代，聞喜宴上賜花簪戴已成為一項隆重的儀式。清代沿襲古制，刪繁就簡，進士中舉后前往國子監(jiān)行拜謁簪花禮。（1）請依次對活動文案中【甲】【乙】【丙】【丁】四處的字形、標(biāo)點、字音、成語的使用情況進行檢查，其中有誤的一項是DA.【甲】處“風(fēng)華正貌”的“貌”錯誤，此成語意為“風(fēng)采、才華正盛”，應(yīng)寫作“茂”。B.【乙】處冒號需改為句號，該句總領(lǐng)了下文“唐”“宋”“清”三個句子的內(nèi)容。C.【丙】處的“坊”讀fāng或fáng，讀一聲時意為街道里巷，所以此處應(yīng)讀：fāng。D.【丁】處成語“炙手可熱”使用正確，能夠形容新科進士氣焰很盛，仕途順利。（2）結(jié)合語境，給文段畫橫線處補寫過渡句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検荂A.這一儀式與其說是對畢業(yè)生的美好期許，不如說是對傳統(tǒng)文化的浪漫傳承B.這一儀式與其說是對傳統(tǒng)文化的浪漫傳承，不如說是對畢業(yè)生的美好期許C.這一儀式不僅充滿了對畢業(yè)生的美好期許，也是對傳統(tǒng)文化的浪漫傳承D.這一儀式不僅是對傳統(tǒng)文化的浪漫傳承，也充滿了對畢業(yè)生的美好期許（3）為了凸顯簪花古韻作為畢業(yè)禮的美好寓意，需要從以下材料中選擇一項作為補充材料，你認(rèn)為最合適的一項是AA.《夢溪筆談》記載了“四相簪花”的逸事，王安石等四人插花后果真成宰相。B.《水滸傳》中浪子燕青“鬢畔常簪四季花”，于絢爛奪目中盡顯其俠骨柔情。C.“行到亭西逢太守，籃輿酩酊插花歸”，寫出太守歐陽修春游插花，與民同樂。D.“牡丹芍藥薔薇朵，都向千官帽上開”，描繪了皇帝壽誕上人人戴花的名場面?！窘獯稹看鸢福海?）D（2）C（3）A2．（3分）閱讀回答問題。文人雅趣書香宴——書卷留記憶傳承古人文化精神，共辦一場富有文化氣息的書香畢業(yè)盛宴。在這里你可以曬出對你最有意義的書籍、筆記、試卷等來定格你的青春印記，為母校畢業(yè)季校園文化，留下濃墨重彩的一筆。活動緣起自隋唐起，科舉制度下讀書人的畢業(yè)季有諸多畢業(yè)宴，其中科舉四宴最受關(guān)注，分別為文舉的鹿鳴宴、瓊林宴和武舉的鷹揚宴、會武宴。前兩個款文榜之賢，后兩個待武科之士?！奥锅Q”“鷹揚”之名均取自我國第一部詩歌總集《》。宴飲上，學(xué)子們謝師恩，賞花品茗，以文會友……經(jīng)過歷史的洗禮，這些宴飲的奢靡之風(fēng)我們當(dāng)然應(yīng)該摒棄，但其中尚學(xué)、重才、對未來美好憧憬的文化精神及文人雅趣是我們應(yīng)該傳承的。（1）請為文案中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（2）“鹿”在古代寓意祥瑞；“鹿鳴”出自古詩“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，鹿發(fā)現(xiàn)美食發(fā)出“呦呦”叫聲招呼同伴。據(jù)此及文段的相關(guān)內(nèi)容，說說你對“鹿鳴宴”名稱的理解。【解答】（1）詩經(jīng)（2）“鹿鳴宴”是科舉制度中規(guī)定的一種宴會，起于唐代，明清沿用，是古時地方官祝賀考中貢生或舉人的“鄉(xiāng)飲酒”宴會。鹿鳴宴曾在唐至清代的科舉和教育文化體系中延續(xù)了一千多年，我國歷史上流行最廣，延續(xù)時間最長是一種禮儀性的飲宴活動。但因其繁文縟節(jié)又加重了地方的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)，使之難以為繼，故幾成廢禮。3．（4分）閱讀回答問題。思接千載祝福語——書簽話別情畢業(yè)極具儀式感，也縈繞著淡淡離愁。小小書簽思接千載、神游八荒，讓我們借用古人離別寄情的文化符號把濃濃的友情、深深的師恩濃縮在這方寸之間。古人離別寄情的文化符號離別之地：長亭、短亭、江畔、渡口離別時刻：清晨、日暮寄情方式：以物寄情（斷柳、花、月、扇、信）以聲寄情（驪歌、踏歌、擊鼓、擊筑）（1）一位同學(xué)準(zhǔn)備在書簽上書寫一副對聯(lián)，你認(rèn)為最合適的一項是B上聯(lián)：日短亭長斷柳，千聲別益友下聯(lián)：山高路遠(yuǎn)寄飛鴻，萬語念A(yù).折恩師B.贈恩師C.折師恩D.贈師恩（2）一位同學(xué)準(zhǔn)備在書簽上寫一組排比句贊頌師恩，請你在橫線處補寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。師恩如山，厚重而連綿；師恩如海，澎湃而無邊；師恩如日，熱烈而溫暖?！窘獯稹看鸢福海?）B（2）示例：師恩如海澎湃而無邊師恩如日熱烈而溫暖二、古詩文閱讀（共17分）4．（4分）古詩文默寫。閱讀古詩文，我們可以通過意象把握情感。《游山西村》中“①簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存”用“竹制管樂器”等典型意象來烘托鄉(xiāng)俗民事的熱鬧喜慶；《岳陽樓記》中“浮光躍金，②靜影沉璧”借助“圓形的玉”表現(xiàn)出月影像沉入水中的玉般潔白無瑕，傳達欣喜之情。閱讀古詩文，我們還可以通過作者直抒胸臆的語句把握情感?！哆^零丁洋》中“③人生自古誰無死？④留取丹心照汗青”以高亢磅礴之勢直接抒寫出詩人舍生取義、視死如歸的堅定信念。【解答】答案：①簫鼓追隨春社近（注意“簫”的書寫）②靜影沉璧（注意“璧”的書寫）③人生自古誰無死④留取丹心照汗青（注意“汗青”的書寫）5．（6分）古詩閱讀。望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。獨坐敬亭山李白眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。（1）孔子說：“君子登高必賦?！钡歉叱蔀槲娜耸銘训囊环N途徑。這組詩中共同使用了“①云”的意象，意蘊豐富：《望岳》中其繚繞山間，詩人望之，感到②蕩滌心胸；不禁產(chǎn)生了登山的渴望；《登飛來峰》用其借代奸邪小人，用典直抒胸臆，表現(xiàn)作者③不畏艱險、勇往直前的精神；《獨坐敬亭山》中其無伴且慢慢飄離，讀之，便能深切感受到作者的④孤獨寂寞的心情。（2）古代文人萬般諸事皆可抒懷。范仲淹借為岳陽樓作記，抒發(fā)其“不以物喜，不以己悲”的曠達襟懷，下列選項也能體現(xiàn)此種襟懷的一項是DA.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。（柳宗元《江雪》）魅思B.夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》）C.最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。（白居易《錢塘湖春行》）D.回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。（蘇軾《定風(fēng)波?莫聽穿林打葉聲》）【解答】（1）本題考查對內(nèi)容的理解。這組詩中共同使用了“云”的意象?！锻馈分衅淇澙@山間，詩人望之，感到蕩滌心胸；不禁產(chǎn)生了登山的渴望；《登飛來峰》用其借代奸邪小人，用典直抒胸臆，表現(xiàn)作者不畏艱險、勇往直前的精神；《獨坐敬亭山》中其無伴且慢慢飄離，讀之，便能深切感受到作者的孤獨寂寞。（2）本題考查對內(nèi)容的理解。A項體現(xiàn)的是孤獨；B項體現(xiàn)的是思鄉(xiāng)與愁苦；C項體現(xiàn)的是對景色的喜愛；D項“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”能體現(xiàn)“不以物喜，不以己悲”的曠達襟懷。故選：D。答案：（1）①云②蕩滌心胸③不畏艱險、勇往直前的精神④孤獨寂寞的心情（2）D譯文：望岳泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。造物者給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺！登飛來峰登上飛來峰頂高高的塔，聽說每天雞鳴時分在這可以看到旭日升起。不怕層層浮云遮擋我遠(yuǎn)望的視線，只因為如今我站在最高層。獨坐敬亭山群鳥高飛無影無蹤，孤云獨去自在悠閑。你看我，我看你，彼此之間兩不相厭，只有我和眼前的敬亭山了。6．（7分）文言文閱讀。班級開展“走近中國古代文化圣賢——孟子”活動，同學(xué)們開展交流分享，請你參與。探究孟子主張（1）請你閱讀以下文段，判斷對孟子思想主張的分析有誤的一項是C【甲】三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，倭而去之，是地利不如人和也。（節(jié)選自《得道多助，失道寡助》）【乙】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。（節(jié)選自《魚我所欲也》）【丙】人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。（節(jié)選自《生于憂患，死于安樂》）A.文段【甲】通過攻城、守城的兩個事例論證“天時不如地利，地利不如人和”的觀點。B.文段【乙】由魚和熊掌設(shè)喻，引出生與義的論述，進而類比論證了“舍生而取義”的觀點。C.文段【丙】從統(tǒng)治者角度論述有無諫臣的區(qū)別，從而論證“生于憂患而死于安樂”的觀點。追尋思想淵源（2）為了解孟子思想淵源，同學(xué)們查閱到以下資料，其中批注有誤的一項是B孟軻，受業(yè)于子思①之門人。道既通，游事②齊宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果③所言，則見以為迂遠(yuǎn)而闊于事情④。當(dāng)是之時，天下方務(wù)⑤于合從連衡，以攻伐為賢，而孟軻述唐、虞、三代之德，是以所⑥者不合。故退而與萬章之徒序《詩》《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。（節(jié)選自《史記?孟子荀卿列傳》，有刪改）【注】①子思：孔子之孫。②事：奉事，為……服務(wù)。③果：實現(xiàn)。④遷遠(yuǎn)而闊于事情：不切合實際。⑤務(wù)：致力，從事。⑥如：前往，到……去。選項人物經(jīng)歷我的學(xué)習(xí)批注A第一階段：跟著子思的弟子學(xué)習(xí)“受業(yè)”的“受”同“授”，意思是跟隨老師學(xué)習(xí)。述其學(xué)于孔門，這是孟子傳承孔子儒家思想的佐證。B第二階段：游事齊宣王、梁惠王“道既通”指“道路通順”。孟子沿襲孔子“仁”的思想，游說各諸侯國，一路走來很順利，其政治主張被各君主所采納。C第三階段：與弟子作《孟子》“述仲尼之意”的“述”是“遵循”“繼承”之意，表明《孟子》書中主張與孔子儒家思想一脈相承，可在所學(xué)文章中得以驗證。踐行圣賢遺德（3）“座右銘”是寫出來放在座位旁邊，激勵、警醒自己的格言。同學(xué)們摘錄了《孟子》中的部分名言警句，請你從中任選一句作為你的座右銘，先用正楷字抄寫在下面，再根據(jù)句意談?wù)剬δ愕膯⑹?。①老吾老，以及人之老。（《孟?梁惠王上》）②不以規(guī)矩，不能成方圓。（《孟子?離婁上》）③盡信書，不如無書。（《孟子?盡心下》）【解答】（1）本題考查對內(nèi)容的理解。AB.正確；C.有誤，文段【丙】從個人角度正面論證“生于憂患”，再從國家角度反面論證“死于安樂”，從而論證“生于憂患而死于安樂”的觀點。故選：C。（2）本題考查對句意、內(nèi)容的理解。AC.正確；B.有誤，“道既通”指“學(xué)成孔道之后”。由“游事齊宣王，宣王不能用。適梁，梁惠王不果所言”可知，孟子沿襲孔子“仁”的思想，游說各諸侯國，一路走來很不順利，其政治主張沒有被各君主所采納。故選：B。（3）本題考查漢字書寫、閱讀感悟。解答時，先從備選句子中任選一句，用正楷正確、規(guī)范、工整地書寫。然后結(jié)合對句意的理解，結(jié)合生活實際，談自己獲得的啟示。啟示要與句意保持一致。如：盡信書，不如無書。讀書不要拘泥于書本或者迷信書本，作為讀者要善于獨立思考問題，要有質(zhì)疑精神。答案：（1）C（2）B（3）示例：①老吾老，以及人之老。生活中不僅要尊敬我家里的長輩，從而推廣到尊敬別人家里的長輩。無論有無血緣關(guān)系，長輩有需要，我們都應(yīng)該出手相助。②不以規(guī)矩，不能成方圓。任何事物的發(fā)展都需要遵循一定的規(guī)則和秩序，否則就會失去方向和約束。要想事情向好的方向發(fā)展，就需要遵守規(guī)則。三、名著閱讀（共5分）7．（5分）初中生活即將結(jié)束，同學(xué)們一起回顧了三年的閱讀經(jīng)歷，開展了一系列閱讀分享活動。在“推薦我最喜愛的名著”活動中，同學(xué)們從不同角度撰寫了推薦理由，請你從寫作手法（想象、對比、象征、諷刺、設(shè)懸念、埋伏筆等）的角度協(xié)助完成表格內(nèi)容。（100字左右）推薦角度推薦理由人物形象《簡?愛》中的簡?愛上了與她地位懸殊的男主人羅切斯特，她敢于追求愛情，堅信每個人在精神和人格上都是平等的，得知羅切斯特瘋了的妻子還活著時，她毅然離開了先生，因為她要的是有尊嚴(yán)的愛。這樣一個人格獨立、心靈強大的女性形象令我佩服。作品主題《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾因傷病失去了健康，卻仍然不向命運屈服，克服種種困難，以頑強的毅力堅持寫作，以另一種方式踐行他生命的誓言。作品詮釋了青年人應(yīng)為理想而奮斗的主題，讀起來令人振奮。作品語言《昆蟲記》的語言詼諧幽默。作者筆下，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服，其他昆蟲也被作者擬人化。作者賦予了昆蟲以人類的靈動，拉近了讀者與昆蟲的距離，使枯燥的科學(xué)探究讀起來生動有趣。寫作手法《海底兩萬里》的作者借助想象，構(gòu)想了“鸚鵡螺號”能深入海底、用作武器等強大的功能，描繪了奇幻美妙的海底世界，講述了與冰山封路、章魚襲擊等奇妙的冒險故事。作者展開想象之翼，實現(xiàn)了人類渴望上天下海的夢想，讀來令人興趣盎然?！窘獯稹勘绢}考查名著常識。根據(jù)題目要求，選擇自己熟悉的一部名著，結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，組織合理的語言回答即可。如：《水滸傳》書中人物與情節(jié)的安排，主要是單線發(fā)展，每組情節(jié)既有相對的獨立性，又是互相勾連的，采用串珠式的結(jié)構(gòu)。在人物塑造方面，最大特點是作者善于把人物置身于真實的歷史環(huán)境中，扣緊人物的身份、經(jīng)歷和遭遇來刻畫他們的性格，用豐富多彩的辭匯和粗豪潑刺的語言，描繪出生龍活虎的梁山泊英雄形象。答案：示例：《海底兩萬里》的作者借助想象，構(gòu)想了“鸚鵡螺號”能深入海底、用作武器等強大的功能，描繪了奇幻美妙的海底世界，講述了與冰山封路、章魚襲擊等奇妙的冒險故事。作者展開想象之翼，實現(xiàn)了人類渴望上天下海的夢想，讀來令人興趣盎然。四、現(xiàn)代文閱讀（共25分）8．（7分）閱讀下面三則材料，回答問題。材料一讓古舊書流動起來，讓經(jīng)典活躍開來，讓文化傳承下來。古舊書籍的流通可以促進首都全民閱讀，助力書香京城建設(shè)。周末，位于北京市西城區(qū)的報國寺人頭攢動。千年古剎內(nèi)，“舊書新知?讀書報國”書市，吸引了數(shù)萬市民參與。四進院落內(nèi)，各個攤位上，文學(xué)名著、歷史典籍、人物故事、繪畫書法等古舊書品類齊全、擺放整齊，以極低的價格出現(xiàn)在讀者面前。玻璃展柜里，各種古籍散發(fā)著柔光。一個周末下來，書市整場銷售額在15萬元左右。據(jù)了解，報國寺將于每年3月至10月的每個周末，常態(tài)化開設(shè)書市。北京潘家園同樣開設(shè)了古舊書市。在戶外書刊交易區(qū)，240余戶商戶占得滿滿當(dāng)當(dāng)。紅色文獻、古舊書、名人信札、期刊、連環(huán)畫布滿街市，全國各地來的淘書人，悉心挑選著自己需要的書籍。據(jù)統(tǒng)計，潘家園年均古舊書銷售規(guī)模體量超千萬。材料二中國書店目前有10家實體書店，每家店的古舊書收購業(yè)務(wù)都面向全市。早在1996年，中國書店就開始以超出原價一倍以上的價格收購部分有保存價值的舊書。如1978年的《湯顯祖戲曲集》、1981年的《原始思維》以原價的2.5倍收購，1978年版的《全唐詩》、1979年版的《一千零一夜》以原價的4倍收購。書店收購舊書，使人們對舊書的“身價”有了新的認(rèn)識，促進了舊書買賣的活躍，掀起了一輪舊書收藏?zé)?。實際上，許多人都不了解中國書店一直承擔(dān)古舊書收購業(yè)務(wù)，總覺得賣給廢品收購站省時省力，甚至導(dǎo)致一些具有流通價值的舊書被化為紙漿。為此，古舊書業(yè)專家呼吁，家中舊書可尋求書店收購，讓有價值的舊書繼續(xù)發(fā)揮作用。材料三擁抱互聯(lián)網(wǎng)時代的變化，打通“線上+線下”新銷售渠道，古舊書業(yè)務(wù)也可以網(wǎng)上交易。某古舊書經(jīng)營網(wǎng)站打破了古舊書流通的地域限制，以“網(wǎng)羅天下圖書，傳承中華文明”為理念，匯聚了上億種古舊書籍，時間跨度近千年，同時還包括明清、民國以及新中國成立后的名人信札、碑帖、印譜、連環(huán)畫等各類紙質(zhì)文獻資料。該網(wǎng)站一共分為書店區(qū)、書攤區(qū)、新書、在線拍賣、藝術(shù)品專場、資訊和社區(qū)七大版塊，其中書店區(qū)和書攤區(qū)可以統(tǒng)一看成舊書售賣區(qū)域，是網(wǎng)站主要的交易區(qū)之一。該網(wǎng)站負(fù)責(zé)人介紹說：“如果您想申請成為書店區(qū)或書攤區(qū)的賣家，那么就要先了解申請開店的流程（見表1、表2），通過比較您會發(fā)現(xiàn)，?！彼€表示，古舊書業(yè)網(wǎng)上交易的目的，不僅僅在于讓各類書籍再度流通起來，盤活巨大的圖書存量市場，讓讀書人買到各自需要的書，也在于“聚珍”，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化更好地傳承下去。表1書攤區(qū)申請開店流程填寫書排資料并提交→書攤成功開通→管理書攤及商品表2書店區(qū)申請開店流程填寫書店資料開提交→交納技術(shù)服務(wù)費→書店成功開通→管理書店及商品（1）根據(jù)以上三則材料，下列說法符合文意的是DA.報國寺書市銷售額不低于15萬元。B.潘家園書市主要面向北京市民。C.廢品收購站也能實現(xiàn)舊書的價值。D.互聯(lián)網(wǎng)利于古舊書的流通盤活。（2）根據(jù)材料三，在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（3）根據(jù)以上三則材料可知，古舊書的流通渠道有：①開設(shè)書市、②書店收購、③網(wǎng)站交易。（每空不超過4個字）【解答】（1）A.有誤?！安坏陀?5萬元”錯誤，而是“在15萬元左右”。B.有誤?！爸饕嫦虮本┦忻瘛卞e誤，而是“全國各地來的淘書人，悉心挑選著自己需要的書籍”。C.有誤?！耙材軐崿F(xiàn)舊書的價值”錯誤，而是“賣給廢品收購站省時省力，甚至導(dǎo)致一些具有流通價值的舊書被化為紙漿”。D.正確。故選：D。（2）表一和表二流程都有填寫資料開提交，成功開通，管理。在申請流程上大致相同，但表二還有“交納技術(shù)服務(wù)費”，據(jù)此歸納即可。（3）根據(jù)材料一北京通過開設(shè)古舊書市，助力書香京城建設(shè)。材料二中國書店承擔(dān)的古舊書收購業(yè)務(wù)。材料三古舊書業(yè)務(wù)也可以網(wǎng)上交易?？梢愿爬?，注意字?jǐn)?shù)即可。答案：（1）D（2）書店和書攤在申請流程上大致相同，但書店在開通之前需向平臺交納技術(shù)服務(wù)費。（3）①開設(shè)書市②書店收購③網(wǎng)站交易9．（11分）閱讀《識得花木常青》，回答問題。識得花木常青①閑時翻書，讀到《鏡花緣》里“百花獲譴降紅塵”一章，便不由想起識青姐。伊人曄兮如華，可是沿著玉樓瓊階踱到人間的百花仙姑？②幼時，識青姐住我家隔壁。她大我四歲，比我成熟些，見識也多。她母親梅姨是個愛花的人，院子里總是蔓生著各種花朵。識叔叔讀過很多書，當(dāng)我們這群女孩被父母在雅、怡、靜里拈來幾字作名時，他卻獨獨給女兒賦名為青。③那時候玩具不多，孩子只能奔向大自然里找樂趣。春日，識家西墻盛開的丁香花一串串爆裂開來，馥郁的香氣使人醉陶陶的。見我鉆入樹叢撿花，忙得不亦樂乎，姐姐停下手中的畫筆笑說：“詩人只見丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，卻不知還有如花般靈動的女孩呢?！倍∠阍趺磿c愁有關(guān)呢？我搖搖頭，繼續(xù)撿花，實不知，世上千萬首詩都是由花之美而生發(fā)的。④春末，一串串槐花結(jié)在枝頭，沉靜飽滿。小伙伴們?nèi)宄扇嚎竵砑依锏哪绢^梯子，有的爬上枝頭捋下飽滿的朵兒，有的將滿是花的槐枝折斷，扔向樹下弟弟妹妹舉著的笸籮。識青姐不喜歡這種粗暴的方式，便教我解下外衫，拾起落在草叢上的碎花，用衣服兜著帶回家。梅姨將槐花拌入棒子面蒸熟，做成一盤“槐花不爛子”，面食筋道，槐花清香，這種季節(jié)限定的美食，是自然的饋贈。⑤夏日，一簇一簇鳳仙花在綠茵里冒出腦袋，鮮紅點點。愛美的女孩子將它采下，在碗中搗成花泥，加明礬，取小團覆在指尖。識青姐與我坐在院子樹蔭下，雙手垂放在膝上，等著指尖微涼的花汁一點點干透。她告訴我，她的名字取自馬一浮的“已識乾坤大，猶憐草木青”。叔叔教導(dǎo)她無論經(jīng)歷何種風(fēng)波，都要對世間萬物，存有一顆慈悲之心，一份顧惜之意。彼時我尚不懂其中涵義，只央她請叔叔給我也取個有文采的名字，最好也是詩里的。她笑了，笑聲和著蟬鳴蕩漾在風(fēng)中。待剝?nèi)ト~片，洗掉干結(jié)的花泥，指尖已是點點赤橘，像是纖手破新橙時沾染的色彩。日復(fù)一日地點染，橘色逐漸轉(zhuǎn)紅，指甲宛如熟透的櫻桃。這是我初次感受到了花之美。⑥流光匆匆，總要長大，大學(xué)畢業(yè)后的瑣事紛繁，令我漸失賞花心境。偶爾在等紅綠燈的片刻，目光流轉(zhuǎn)，見綠化帶里的黃菊捧出團團金盞。哦，原來已是深秋。⑦識青姐卻一直在花香中流連。夏時拂榴花，秋來熬桂糖。她對我說，世人憐愛草木有生，不愿踩踏。卻又罔顧花的盛開，忽視了它們用生命綻放的美麗。⑧梅姨是在冬天走的，那時我剛搬進新居，客廳的墻刷得雪白，卻顯空蕩。想起識青姐的畫比真花還美三分，便寫信求她一幅墨梅。后來在電話里，母親怨我不該在此時提出請求，我才知梅姨故去的消息。⑨我前去探望時，識青姐正在畫梅。一番寒暄后，我請她繼續(xù)完成畫作，切勿因我的攪擾而擱筆。她愴然一笑，走向桌臺。我靜立在桌旁，屏息凝看。宣紙上逐漸抽出蒼古的枝椏，梅瓣由濃漸淡，鵝黃點蕊，蘸青為葉。望著朵朵綻放的梅花，識青姐的眉眼間漸有神采。⑩我再去做客時，識青姐已精神振作，想是她有以心惜花的情調(diào)，更有且任花落的心志。客廳里，她正將女兒的手抵在膝頭，用細(xì)竹簽挑起一團鳳仙花泥，為她染著指甲。絢爛的紅從花朵飛上小女孩細(xì)嫩的指尖。年歲日久，我早已不再染甲，識青卻將對花的緣用與美的捕捉傳遞給了女兒。我由此領(lǐng)略到另一番花之美。四時有不謝之花，八節(jié)有長青之草，或許我們都已悄然退出青春，卻永遠(yuǎn)有人如初開的花朵。?小女孩因涂了指甲，手不能亂動，便請我欣賞晾在窗臺上的書簽，那是她親手所做。其上，朵朵美麗的干花在木片上恒久地開放，似是梅姨的花園被搬上了書簽。我問她，做這些是用來夾在作業(yè)本里嗎？不是的，她說，媽媽教我做這些花葉書簽，是要夾在捐贈的書里，送給福利院的小朋友。?很多人曾為有需要的孩子們捐物，可誰曾想過，教他們認(rèn)識世間的美，采擷生活的詩意也是重要的？微憫如斯，惟有心若蓮花的識青。（取材于《北京日報》，有刪改）（1）本文記敘了人與花之間的多件事。先是回憶了兒時的三件事：識青姐稱“我”如花般靈動，①識青姐教“我”撿拾碎花，識青姐和“我”用花泥染指甲。接著寫了如今的三件事：②識青姐在痛失親人后為“我”畫梅，識青姐用花泥為女兒染指甲，識青姐的女兒給“我”看干花書簽。（2）請分別寫出文章第③⑤⑩段中“花之美”的含義。（3）請結(jié)合文章內(nèi)容，分析題目“識得花木常青”的妙處?！窘獯稹浚?）本題考查內(nèi)容理解與概括。①根據(jù)上一情節(jié)“識青姐稱‘我’如花般靈動”和下一情節(jié)“識青姐和‘我’用花泥染指甲”和第④段關(guān)鍵句“識青姐不喜歡這種粗暴的方式，便教我解下外衫，拾起落在草叢上的碎花，用衣服兜著帶回家”，可得出答案：識青姐教“我”撿拾碎花。②根據(jù)上一情節(jié)“識青姐和‘我’用花泥染指甲”和下一情節(jié)“識青姐用花泥為女兒染指甲”和第⑧段關(guān)鍵句“梅姨是在冬天走的，那時我剛搬進新居，客廳的墻刷得雪白，卻顯空蕩。想起識青姐的畫比真花還美三分，便寫信求她一幅墨梅”和第⑨段“我前去探望時，識青姐正在畫梅”，可得出答案：識青姐在痛失親人后為“我”畫梅。（2）本題考查詞語含義。根據(jù)“丁香怎么會與愁有關(guān)呢？我搖搖頭，繼續(xù)撿花，實不知，世上千萬首詩都是由花之美而生發(fā)的”可知，第③段的“花之美”是指花的美麗，是花的自然之美；根據(jù)“日復(fù)一日地點染，橘色逐漸轉(zhuǎn)紅，指甲宛如熟透的櫻桃。這是我初次感受到了花之美”可知，第⑤段的“花之美”是“我”看到涂抹花泥后的指甲，感受到了花的用途之美；根據(jù)“客廳里，她正將女兒的手抵在膝頭，用細(xì)竹簽挑起一團鳳仙花泥，為她染著指甲。絢爛的紅從花朵飛上小女孩細(xì)嫩的指尖。年歲日久，我早已不再染甲，識青卻將對花的緣用與美的捕捉傳遞給了女兒。我由此領(lǐng)略到另一番花之美”可知，第⑩段的“花之美”是“我”看到了母女兩代人對美的認(rèn)知和傳遞，而感受到的傳承之美。（3）本題考查標(biāo)題的含義。本文記敘了人與花之間的多件事：先是回憶了兒時的三件事：識青姐稱“我”如花般靈動，識青姐教“我”撿拾碎花，識青姐和“我”用花泥染指甲；接著寫了如今的三件事：識青姐在痛失親人后為“我”畫梅，識青姐用花泥為女兒染指甲，識青姐的女兒給“我”看她媽媽送給福利院小朋友的干花書簽。根據(jù)本文的主要內(nèi)容和關(guān)鍵句“她的名字取自馬一浮的‘已識乾坤大，猶憐草木青’”可知，在內(nèi)容上，題目暗含識青姐的名字，起到了提示文章內(nèi)容的作用。同時，題目化用了介紹識青姐名字來歷的詩句“猶憐草木青”，增加了文章的文學(xué)色彩，富有詩意。結(jié)構(gòu)上形成貫穿全文的線索，花木在文中反復(fù)出現(xiàn)，以此為題目有串聯(lián)全篇的效果。含蓄地表達了文章的中心，贊美了識青姐對生活的熱愛和她詩意生活的態(tài)度。答案：（1）①識青姐教“我”撿拾碎花②識青姐在痛失親人后為“我”畫梅（2）示例：第③段的“花之美”是指花的美麗，是花的自然之美。第⑤段的“花之美”是“我”看到涂抹花泥后的指甲，感受到了花的用途之美。第⑩段的“花之美”是“我”看到了母女兩代人對美的認(rèn)知和傳遞，而感受到的傳承之美。（3）示例：內(nèi)容上，題目暗含識青姐的名字，起到了提示文章內(nèi)容的作用。同時，題目化用了介紹識青姐名字來歷的詩句“猶憐草木青”，增加了文章的文學(xué)色彩，富有詩意。結(jié)構(gòu)上形成貫穿全文的線索，花木在文中反復(fù)出現(xiàn)，以此為題目有串聯(lián)全篇的效果。含蓄地表達了文章的中心，贊美了識青姐對生活的熱愛和她詩意生活的態(tài)度。10．（7分）閱讀下面的文字，完成問題。①電腦和手機如今已經(jīng)全面覆蓋人們的日常生活。在大量公共和私人場域，人們通過觀看電視、短視頻便能迅速獲取資訊。電子觀看代替書本閱讀成為當(dāng)代人接收和傳輸訊息的基本方式。盡管如此，在電子媒介時代背景下，閱讀仍無可替代。②當(dāng)然，隨著電子媒介技術(shù)的突破，閱讀也越來越多地延伸至電子媒介平臺，即以高度還原紙質(zhì)書形態(tài)的電子書取代傳統(tǒng)的紙質(zhì)書。這種電子閱讀與紙質(zhì)閱讀并無根本性的區(qū)別。③閱讀的無可替代性首先是由閱讀本身的特殊性決定的。美國作家厄休拉?勒古恩曾區(qū)分了電視“觀眾”與書籍“讀者”的不同：只需按下開關(guān)，電視就可以一直播放下去，不論觀眾是否理解、接受以及在多大程度上進入其中；讀書卻是一種要求讀者積極介入的行為，這意味著，這個行為雖由書籍引起，卻在很大程度上由讀者支配。閱讀是書籍對人的喚醒，讀者必須憑借一己之力從排列在紙頁上的抽象文字中想象一切：聲音、動作、人物、場景、情緒、情感……閱讀活動召喚了讀者的想象，而電子觀看則簡化觀眾想象的難度，后者在當(dāng)代日常生活中自有其便利的功用，但始終無法取代閱讀。④更進一步，由于閱讀活動在形態(tài)上是由讀者掌控的，它也隨時回應(yīng)讀者情感與精神的需求。閱讀中，我們可以隨時停下來，重新回到之前的某一頁某一行，在文字中洞察與領(lǐng)悟關(guān)于人存在的意義，并由此獲得自我存在的重要確認(rèn)與慰藉。文本會以其安靜的耐心，默默等待讀者的回返。而電子媒介在總體上是排斥這種反復(fù)和回味的，因為它違反電子媒介迅捷便利和即時愉悅感的法則。人們大可以在電子媒介時代生存而不必閱讀，但放棄閱讀可能意味著放棄了一種意義重大的精神能力。⑤因此，電子媒介時代并不會終結(jié)閱讀，卻將改變①和②。⑥在可以看得到的未來，“全閱讀”將成為一種基本的閱讀形態(tài)?！叭喿x”主張面向一切文本的廣泛閱讀。除了圖書，現(xiàn)實生活中還充滿了各式各樣的“文本”：廣告牌、宣傳單、各種各樣的介紹與說明，包括無處不在的各類電子屏幕上的文字。面對各式各樣的文本，這種“全閱讀”的觀念與實踐，將促使閱讀者向著更廣泛的閱讀文本打開視野。一個深厚的閱讀者不是關(guān)在書齋里的書蟲，而是能夠?qū)臅喿x中培育出來的獨特敏銳施加到生活里的所有文本中，由此更全面、完整、成熟地理解它們，進而更好地掌控環(huán)境和自我。⑦在電子媒介時代，讀者更便于借助科技力量展開探究式閱讀。這種閱讀，將成為電子媒介時代閱讀的基本方式。隨著AI技術(shù)的出現(xiàn)，在特定閱讀話題或感興趣的標(biāo)簽之下，讀者不但可以快速找到對應(yīng)的需求文本，也能夠利用AI強大的信息支撐，針對文本中的任何疑慮或關(guān)切進一步深入研究。在這個過程中，一種較為成熟的知識觀將得到有效的塑造，從而更好地促進個體創(chuàng)造力的激發(fā)和培養(yǎng)。⑧依照當(dāng)今電子媒介的發(fā)展速度，傳統(tǒng)的信息世界將來一定會發(fā)生某種程度上的失控。與其身陷其中，不如在努力探索和建立新秩序的同時，掌握讀懂一切信息文本的有效方法和路徑，提升閱讀素養(yǎng)，這樣的閱讀才能使讀者獲得新的生長力量。（取材于《人民教育》，有刪改）（