2022-2023學(xué)年北京師大附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)九年級(jí)（上）期中語文試卷

第1頁（共1頁）2022-2023學(xué)年北京師大附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)九年級(jí)（上）期中語文試卷一、基礎(chǔ)?運(yùn)用。（共12分）1．（12分）今年是國家博物館建立110周年，學(xué)校擬組織同學(xué)們前往參觀。在參觀之前，學(xué)校給各小組布置了搜集資料的任務(wù)。（1）以下是第一小組同學(xué)收集到的部分展覽介紹：據(jù)德游藝古時(shí)風(fēng)??“盛世修典——中國歷代繪畫大系”于9月29日亮相中國國家博物館。展覽分為三大版塊，以圖像、文字、視頻等多元展示手法，反映了中國古代繪畫的輝煌成就。本次展覽共有1700余件歷代繪畫精品的出版樣稿①涵蓋了先秦至明清的重要畫作。展覽中還有各類佛像、壁畫的復(fù)制品，再現(xiàn)了敦煌洞窟實(shí)景；更有《千里江山圖》《簪花侍女圖》《富春山居圖》等國寶級(jí)作品的高清圖像樣稿，與觀眾近距離見面。??“泉林漫步——中國古代錢幣展”分為“異曲同工”“周圓函方”“五銖改制”“寶通千年”“金銀寶貨”“一紙千金”“近代啟蒙”七個(gè)單元。一方面遵循時(shí)間順序排布②另一方面汲取了學(xué)界最新的研究成果：力爭全方位地展出各個(gè)時(shí)代的錢幣。其中“近代啟蒙”單元主要通過清末機(jī)制銀元及銅元，展現(xiàn)我國近代幣制改革的歷程，也是動(dòng)蕩時(shí)代下我國應(yīng)便求存的一個(gè)縮影。①你發(fā)現(xiàn)文段中有一處書寫錯(cuò)誤。下列選項(xiàng)中說法正確的一項(xiàng)是A.因?yàn)楸磉_(dá)的是“展覽包括了許多作品”的意思，所以“涵蓋”中有錯(cuò)別字。B.因?yàn)楸磉_(dá)的是“按照、依循時(shí)間順序”的意思，所以“遵循”中有錯(cuò)別字。C.因?yàn)楸磉_(dá)的是“吸取、吸收最新成果”的意思，所以“汲取”中有錯(cuò)別字。D.因?yàn)楸磉_(dá)的是“應(yīng)對(duì)時(shí)局變化而改變”的意思，所以“應(yīng)便”中有錯(cuò)別字。②根據(jù)上述介紹，你推測展覽主題“泉林漫步”的意思是③有同學(xué)對(duì)①②兩處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有疑問，你認(rèn)為這兩處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.①、②；B.①、②，C.①，②；D.①，②，④對(duì)兩個(gè)展覽題目的書體選擇及理由分析，說法正確的一項(xiàng)是A.“盛世修典”適合用楷書，因?yàn)榭瑫秸饲f，能夠體現(xiàn)我國繪畫的瀟灑浪漫。B.“盛世修典”適合用隸書，因?yàn)殡`書古樸典雅，能夠體現(xiàn)我國繪畫的悠久歷史。C.“泉林漫步”適合用行書，因?yàn)樾袝睆?fù)圓轉(zhuǎn)，能夠體現(xiàn)錢幣流通交易的作用。D“泉林漫步”適合用篆書，因?yàn)樽瓡性屏魉軌蝮w現(xiàn)我國錢幣的悠久歷史。（2）下面是第二小組同學(xué)收集、整理的關(guān)于博物館意義的文字。_______??一個(gè)博物館就是一所大學(xué)校。當(dāng)今世界，博物館的數(shù)量和質(zhì)量已經(jīng)成為衡量社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文明程度的標(biāo)志。??博物館已經(jīng)成為重要文化客廳。博物館是系統(tǒng)完整展示一個(gè)國家、一個(gè)民族歷史文化藝術(shù)成果的重要窗口，而藏品豐富、種類繁多、社會(huì)影響大的博物館則往往因?yàn)閲H觀眾占比高而進(jìn)一步上升成為國家文化客廳。博物館觀眾人數(shù)也已經(jīng)成為反映社會(huì)學(xué)習(xí)參與程度的重要風(fēng)向標(biāo)。國家文物局?jǐn)?shù)據(jù)表明，我國博物館每年舉辦各類展覽36萬個(gè)，推出各類豐富多彩的教育活動(dòng)32.3萬場，觀眾人數(shù)超過12億人次，成為最大的校外教育體系。??博物館事業(yè)的發(fā)展與國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著十分密切的關(guān)系。博物館發(fā)展需要雄厚的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為后盾。隨著人民物質(zhì)生活水平的提高，豐富多彩的精神文化生活需求成為社會(huì)發(fā)展的重要方向，博物館數(shù)量和質(zhì)量已經(jīng)成為重要經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)。①文段中的劃線句表達(dá)欠妥，請(qǐng)你根據(jù)上下文，加以修改。修改：②第二小組認(rèn)為第一小組同學(xué)標(biāo)題擬得很好，想?yún)⒖妓麄兊男问?，給自己的材料擬一個(gè)標(biāo)題，與第一小組的標(biāo)題組成一副對(duì)聯(lián)。下列選項(xiàng)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是_______據(jù)德游藝古時(shí)風(fēng)A.博物衡文今朝志B.治學(xué)修身君子道C.格物致知今歲秋D.心正意誠昨夢云二、古詩文閱讀。（共17分）2．（4分）默寫。（1），洪波涌起。（曹操《觀滄?！罚?）沉舟側(cè)畔千帆過，。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）（3）《岳陽樓記》中“①，②”兩句抒發(fā)了范仲淹偉大的政治抱負(fù)。3．（5分）閱讀下面兩首古詩，完成問題。行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（1）《行路難（其一）》中，詩人先是緊承“行路難”古題的思想，形象地表達(dá)出的情感，接著又借姜尚、伊尹和宗愨的典故，表達(dá)出自己的人生態(tài)度；《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，詩人首先通過對(duì)暮春景物的描寫，奠定全詩悲涼傷感的基調(diào)，再借景抒情，表達(dá)了對(duì)被貶友人的（2）有同學(xué)讀完這兩首詩后在朋友圈感慨：“果然是‘詩仙’啊！不管表達(dá)什么感情，都這么浪漫?！闭?qǐng)你根據(jù)詞典中對(duì)浪漫的解釋，簡要分析這兩首詩分別浪漫在哪里?！纠寺扛挥性娨猓錆M幻想。——《現(xiàn)代漢語詞典》4．（8分）閱讀下面兩篇文言文，完成問題。【文段一】??至于負(fù)者歌于途。行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野獲，雜然而前陳者，太守安也。宴酣之樂，非絲非竹，【甲】射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。??已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；【乙】人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自《醉翁亭記》）【文段二】??修始在滁洲，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士，天資剛勁，見義勇為。雖機(jī)阱在前，觸發(fā)之不顧?！颈糠胖鹆麟x，至于再三，志氣自若也。??方貶夷陵時(shí)，無以自遣，因取舊案反復(fù)觀之，見其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑且如此，天下固可知?！弊誀栍鍪虏桓液鲆病??學(xué)者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見治跡，不求聲譽(yù)，寬簡而不擾，故所至民便之，或問：“為政寬簡而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡，則政事弛廢而民受其弊，吾所謂寬者，不為苛急；簡者，不為繁碎耳?！保ü?jié)選自《宋史?歐陽修傳》，有刪改）【注釋】①天資剛勁：生性剛直。②機(jī)阱：陷阱。③枉直乖錯(cuò)：冤假錯(cuò)案。④潤身：修身養(yǎng)性。⑤寬簡：寬松簡易。⑥便：安逸，安適。（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是A.四時(shí)之景不同至若春和景明景象萬千大煞風(fēng)景B.往來而不絕者絕巘多生怪柏絕處逢生巧妙絕倫C.游人去而禽鳥樂也去國懷鄉(xiāng)揚(yáng)長而去去后乃至D.有亭翼然臨于泉上者臨溪而漁玉樹臨風(fēng)居高臨下（2）下列對(duì)文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是【甲】射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。翻譯：射箭的中了，下棋的贏了，酒杯和酒壺交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。理解：眾賓起坐喧嘩，樂不可支，體現(xiàn)出滁州百姓生活和諧快樂?！疽摇咳酥獜奶赜味鴺?，而不知太守之樂其樂也。翻譯：人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。理解：用眾人之樂，襯托出太守之樂，表現(xiàn)了歐陽修與民同樂的政治情懷。【丙】放逐流離，至于再三，志氣自若也。翻譯：即使被貶謫流放了三次，（他的）志向也一樣不變。理解：歐陽修為人剛正不阿，卻屢遭貶謫，因此內(nèi)心憤懣不平，疏于政事。（3）歐陽修被貶后，短短兩年內(nèi)就將滁州治理得年豐物阜，百姓和樂。請(qǐng)結(jié)合上面兩段文字，說說歐陽修政績顯著的原因。三、名著閱讀。（5分）5．（5分）《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物。請(qǐng)你從中選擇一個(gè)人物，為他寫一則簡介。要求寫出人物的主要經(jīng)歷、人物的個(gè)性特點(diǎn)以及你對(duì)他的評(píng)價(jià)。（100字左右）四、現(xiàn)代文閱讀。（共26分）6．（7分）閱讀下面材料，完成問題?！静牧弦弧??北京中軸線肇始于元，長7.8公里，南起_______門，貫穿古都北京的外城、_______、_______，宮城（故宮），直達(dá)北端的鐘鼓樓（見圖一）。著名建筑學(xué)家梁思成說：“北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生。前后起伏、左右對(duì)稱的體形或空間分配都是以這中軸線為依據(jù)的，氣魄之雄偉就在這個(gè)南北引仲、一貫到底的規(guī)模?！??為加強(qiáng)北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)，促進(jìn)北京歷史文脈的傳承和可持續(xù)發(fā)展，推進(jìn)全國文化中心建設(shè)，2022年5月北京市第十五屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)公布了《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》。??條例明確，中軸線的具體遺產(chǎn)點(diǎn)位包括北京鼓樓、萬寧橋、景山、故宮、太廟、天安門廣場建筑群等，還包括在中軸線居中對(duì)稱格局下形成的歷史城廓、歷史街巷、城市標(biāo)志物、景觀視廊、歷史河湖水系、古樹名木等歷史文化資源。此外，與中軸線價(jià)值密切相關(guān)的國家禮儀傳統(tǒng)、城市管理傳統(tǒng)、建選技藝傳統(tǒng)、民俗文化傳統(tǒng)等物質(zhì)和非物質(zhì)環(huán)境，也是條例規(guī)定的保護(hù)對(duì)象。【材料二】??近年來，西城區(qū)堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在文物有效保護(hù)的基礎(chǔ)上，積極探索文化遺產(chǎn)展示、傳承新模式。例如“萬象中軸”項(xiàng)目通過高科技技術(shù)加持和創(chuàng)意賦能，將中軸線遺產(chǎn)的價(jià)值，以通俗、妙趣、互動(dòng)的方式予以呈現(xiàn)，融入老百姓日常生活，讓老百姓能夠普遍理解、參與其中。??首次亮相的“萬象中軸”項(xiàng)目包括“預(yù)見中軸——數(shù)字文化探訪線”“再現(xiàn)中軸——數(shù)字時(shí)空博物館”和“印象中軸——數(shù)字記憶分享廳”等多個(gè)功能模塊。據(jù)了解，“預(yù)見中軸”主要是依托大規(guī)模3D地圖構(gòu)建、高精度空間計(jì)算等技術(shù)能力，在線下真實(shí)的物理空間疊加虛擬數(shù)字內(nèi)容，對(duì)中軸線歷史場景和滅失的文物建筑進(jìn)行數(shù)字重現(xiàn)，并嵌入數(shù)字展陳、沉浸式體驗(yàn)和虛擬互動(dòng)等多種效果。【材料三】??為了響應(yīng)北京市“十月作家走中軸”的號(hào)召，西城區(qū)以此為主題，舉辦了一系列活動(dòng)。??“城市?星空?中軸線——詩歌點(diǎn)亮西城”詩歌朗誦會(huì)在西城區(qū)十月文學(xué)院舉辦，許多作家參與了作品創(chuàng)作與朗誦。詩寫中軸，用詩歌點(diǎn)亮西城，助力北京中軸線申遺。??在“十月作家走西城”活動(dòng)中，《世界文學(xué)》主編商興談到什剎海之行勾起了他童年和青年時(shí)期的美好記憶。他在詩中寫到：“中軸線是會(huì)變魔術(shù)的\十月的午后\讓我相信了這一點(diǎn)……不遠(yuǎn)處的松林\仿若一只只手臂，隨風(fēng)舞動(dòng)\瞬間把我變成孩童?！弊骷覀冃凶咧休S線，用作家的眼睛發(fā)現(xiàn)中軸線，用文學(xué)的精神感受中軸線，用詩的韻律記錄中軸線，以實(shí)踐體現(xiàn)出文學(xué)創(chuàng)作與人民日常生活的息息相關(guān)。（1）根據(jù)以上三則材料，請(qǐng)你判斷下列關(guān)于北京中軸線的說法，不符合文意的一項(xiàng)是【甲】中軸線文化遺產(chǎn)包括北京鼓樓等建筑和建筑群，還包括在中軸線居中對(duì)稱格局下形成的歷史文化資源，但不包括建造技藝傳統(tǒng)、民俗文化傳統(tǒng)等非物質(zhì)環(huán)境?！疽摇课鞒菂^(qū)為了有效保護(hù)、利用文化遺產(chǎn)，開發(fā)“萬象中軸”項(xiàng)目，將文化融入到百姓的生活?！颈吭凇笆伦骷易咧休S”系列活動(dòng)中，作家行走中軸、詩寫中軸通過文學(xué)創(chuàng)作，助力北京中軸線申遺。（2）根據(jù)材料一中圖一的信息，在材料一的橫線處填寫相應(yīng)的信息。（3）從上述三則材料可以看出，“北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)”的成功經(jīng)驗(yàn)有：①；②；③（每空限10字以內(nèi)）7．（12分）閱讀《記梅蘭芳先生》，完成問題。記梅蘭芳先生馮亦代??①不知從什么時(shí)候起，我對(duì)京劇有了愛好。我最喜歡聽旦角文文靜靜的唱聲。鄰居老人收藏的唱片中，多是梅蘭芳先生的杰作，因此我從小就喜愛聆聽梅先生的唱段。至于我親眼看紅氈毯上梅先生的表演，則還是三十年代初的事情。??②第一次看梅先生的演出，是我在上海讀書的時(shí)候。記得那晚梅先生演的是《霸王別姬》，演項(xiàng)羽的是楊小樓。那天一早我就去黃金大戲院買票得到的回答是全部戲票早已售罄。失望使我心里難受，“無巧不成書”，卻來了個(gè)退票的。他要我的錢比原來應(yīng)該付的多兩毛，雖然我是個(gè)窮學(xué)生，父親每月給我的零用錢并不多，但我還是“認(rèn)”了。??③梅先生的虞姬，活畫出一個(gè)置身于四面楚歌、生離死別的女兒形象。舞臺(tái)上的虞姬柔情萬千，又剛烈遒勁，勸酒的“夜深沉”與抹劍的一揮，被觀眾深切同情與失聲嘆息。而以“活霸王”著稱的楊小樓，與梅先生相互配合，堪稱雙璧，令人嘆為觀止。我以后不知看了多少遍《霸王別姬》，梅先生的演技細(xì)膩入微，超脫于京劇程式之外，而演霸王的，無論是金少山或劉連榮，都未有超過楊小樓的。??④約摸十年后，我浪跡香港，其時(shí)梅先生也在那里避日寇與漢奸的兇焰。有次一位父執(zhí)在九龍?zhí)辆銟凡垦缯?qǐng)梅先生，我也躬逢其會(huì)。這是我第一次與他同席。這樣一位國際知名的表演藝術(shù)大師，我初想，必然是位高不可攀的人物，何況在座的人只有我是后輩。但言談之間，他對(duì)我一點(diǎn)也不忽視。他舉止瀟灑溫文，言語典雅蘊(yùn)藉，恂恂然，藹藹然，可敬可親。??⑤1949年5月上海解放，不久全國第一次文代會(huì)在北平召開，梅先生和我同隸華東第二團(tuán)，一起搭火車北上。和梅先生同行的還有數(shù)十年來隨他演出的王少亭等名角，我才知梅先生不忘故舊，多年來始終負(fù)責(zé)這批朋友的生活。他自己不為敵偽演出，也不愿朋友們失足，寧愿典典賣賣來堅(jiān)持操守。??⑥車到蚌埠，因?yàn)檎谑┕ば蘩龛F路大橋，我們不得不臨時(shí)下車，在大街上一家茶店里休息。不知怎的消息傳開，說梅蘭芳到了蚌埠，狹窄的長街頓時(shí)聚集了千百路人，老的少的，男的女的，一再鼓掌要求梅先生和他們一見。幾位工作人員多方勸說，也無結(jié)果。這時(shí)梅先生就走到窗口向路人致意。人們見到笑容可掬的梅先生，齊聲要求他唱幾句以償他們的夙愿。梅先生高興地引吭高歌，博得了人們的喝彩聲與掌聲。一曲又一曲，在工作人員一再央說梅先生旅途勞頓，亟須休息時(shí)，人們才逐漸安靜下來。但是他們還是不散，一直送我們到車站上車。??⑦我向梅先生道乏，他意味深長地說：“我如今多少理會(huì)了些為人民服務(wù)的意義了。”這句話啟發(fā)了我的深思。人民需要文藝，人民尊重文藝工作者，文藝工作者也永遠(yuǎn)不能忘掉厚望于他們的人民。（原文有刷改）【注】①程式：戲曲表現(xiàn)手法，指舞臺(tái)演出形式的標(biāo)準(zhǔn)和格式。②父執(zhí)：父親的朋友。③恂（xún）然：恭謹(jǐn)溫順的樣子。④藹藹然：溫和和善的樣子。⑤道乏：道辛苦，對(duì)別人的疲勞表示慰問。（1）文章記述了作者從小時(shí)候喜歡聽梅先生的唱片，到在上海讀書時(shí)①，再到在香港②，最后在蚌埠③等幾件事情，表達(dá)了“我”對(duì)梅先生的深切懷念之情。（2）有人說第②段寫的只是作者買戲票遇到波折，這一部分內(nèi)容可以刪去。你怎么看？請(qǐng)表明你的看法并說說理由。（3）閱讀第⑥⑦兩段，結(jié)合文章內(nèi)容，說說你對(duì)劃線語句的理解。（4）作者筆下的梅先生是個(gè)什么樣的人？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容列舉三點(diǎn)。8．（7分）閱讀下面文字，完成問題。與“新生事物”一起成長??①“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。”只有勇于創(chuàng)新，和新生事物一起成長，本能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。??②所謂新生事物，就是那些符合事物發(fā)展客觀規(guī)律和前進(jìn)趨勢、具有強(qiáng)大生命力的事物。新生事物從舊事物內(nèi)部產(chǎn)生，因?yàn)榭朔伺f事物中腐朽落后的東西，汲取了舊事物中積極的因素，所以具有遠(yuǎn)大前途和未來。??③個(gè)人的成長需要?jiǎng)?chuàng)新。我國著名畫家齊白石一生曾五易畫風(fēng)，年逾古稀仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。齊白石先生經(jīng)常告誡弟子的一句話是“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為在學(xué)習(xí)別人長處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)鮮活的生命力。牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔，花了十年的時(shí)間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。由此看來即使一個(gè)偉大的學(xué)者一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。??④國家的發(fā)展更是如此?；仡櫺轮袊闪⒌倪@70年，何嘗不是一部與新生事物同行、和新生事物一起成長的歷史？社會(huì)主義中國的出現(xiàn)，在中國歷史上、世界社會(huì)主義歷史上具有劃時(shí)代意義。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制使經(jīng)濟(jì)發(fā)展迸發(fā)出活力。我們實(shí)行改革開放，這場“第二次革命”成為當(dāng)代中國最顯著的特征、最壯麗的氣象，讓中國煥發(fā)青春，插上了騰飛的翅膀。我們實(shí)行“一國兩制”，為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一開創(chuàng)出一條光明大道。??⑤_______新生事物層出不窮，一樁樁一件件，體現(xiàn)出發(fā)展不止、變革常新的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，刻印下國家與新生事物一起成長的深深足跡。??⑥實(shí)踐證明，什么時(shí)候積極地?fù)肀律挛?，與新生事物同行，什么時(shí)候就能站在時(shí)代的前列，并且大踏步地向前。如今，中國能成長為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、成長為推動(dòng)世界和平與發(fā)展的重要力量，一個(gè)重要原因就在于，中國持續(xù)不斷地探索新生事物，接納新生事物，與新生事物同生共長。??⑦“惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝?！闭缌?xí)近平總書記所深刻指出的，歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。既保持定力和自信，又注重銳意改革、激勵(lì)創(chuàng)新，我們一定能不斷創(chuàng)造新成就、開辟新境界，為中國贏得璀璨未來。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》，原文有刪改）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？（2）在第⑤段橫線處補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)，下列選項(xiàng)中恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【甲】新中國成立以來，文盲率由80%下降到4%，青壯年文盲基本消除。九年義務(wù)教育鞏固率高達(dá)94.2%，堪稱人類史上最大規(guī)模的基礎(chǔ)教育。再加上各種技術(shù)學(xué)校的技能教育，10多億中國人獲得了知識(shí)和文化……【乙】從新中國成立初期的社會(huì)主義“三大改造”，到改革開放初期的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，再到國有企業(yè)的股份制改革、民營企業(yè)的發(fā)展壯大；從產(chǎn)業(yè)扶貧中的“公司+合作社”，到城市共享經(jīng)濟(jì)的“互聯(lián)網(wǎng)+”，再到云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)……【丙】從新中國建立開始，中國的森林覆蓋率不僅僅止跌回升，而且從民國時(shí)的12.5%，上升到了22.96%。這是一個(gè)偉大的成就，隨著中國工業(yè)化水平，城市化水平的進(jìn)一步提高，以及無數(shù)林業(yè)工作者的辛勤耕耘，在可以預(yù)見的未來，中國的森林覆蓋率還有可能向30%邁進(jìn)……（3）說出第③段使用的一種論證方法，并分析其論證效果。五、寫作。（40分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求寫一篇文章。9．（40分）時(shí)光匆匆，轉(zhuǎn)眼初中生活已過去兩年。而那些拼搏過、快樂過、感動(dòng)過的片斷，如一朵永不凋零的花，開在你的記憶中，成為你生命中最美的存在。請(qǐng)以“開在記憶里的花”為題，寫一篇作文。??要求：請(qǐng)將作文題目寫在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600一800之間，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。10．請(qǐng)以“我和英雄的一天”為題，發(fā)揮想象，寫一篇故事。??要求：請(qǐng)將作文題目寫在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)在600一800之間，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

2022-2023學(xué)年北京師大附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)九年級(jí)（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、基礎(chǔ)?運(yùn)用。（共12分）1．（12分）今年是國家博物館建立110周年，學(xué)校擬組織同學(xué)們前往參觀。在參觀之前，學(xué)校給各小組布置了搜集資料的任務(wù)。（1）以下是第一小組同學(xué)收集到的部分展覽介紹：據(jù)德游藝古時(shí)風(fēng)??“盛世修典——中國歷代繪畫大系”于9月29日亮相中國國家博物館。展覽分為三大版塊，以圖像、文字、視頻等多元展示手法，反映了中國古代繪畫的輝煌成就。本次展覽共有1700余件歷代繪畫精品的出版樣稿①涵蓋了先秦至明清的重要畫作。展覽中還有各類佛像、壁畫的復(fù)制品，再現(xiàn)了敦煌洞窟實(shí)景；更有《千里江山圖》《簪花侍女圖》《富春山居圖》等國寶級(jí)作品的高清圖像樣稿，與觀眾近距離見面。??“泉林漫步——中國古代錢幣展”分為“異曲同工”“周圓函方”“五銖改制”“寶通千年”“金銀寶貨”“一紙千金”“近代啟蒙”七個(gè)單元。一方面遵循時(shí)間順序排布②另一方面汲取了學(xué)界最新的研究成果：力爭全方位地展出各個(gè)時(shí)代的錢幣。其中“近代啟蒙”單元主要通過清末機(jī)制銀元及銅元，展現(xiàn)我國近代幣制改革的歷程，也是動(dòng)蕩時(shí)代下我國應(yīng)便求存的一個(gè)縮影。①你發(fā)現(xiàn)文段中有一處書寫錯(cuò)誤。下列選項(xiàng)中說法正確的一項(xiàng)是DA.因?yàn)楸磉_(dá)的是“展覽包括了許多作品”的意思，所以“涵蓋”中有錯(cuò)別字。B.因?yàn)楸磉_(dá)的是“按照、依循時(shí)間順序”的意思，所以“遵循”中有錯(cuò)別字。C.因?yàn)楸磉_(dá)的是“吸取、吸收最新成果”的意思，所以“汲取”中有錯(cuò)別字。D.因?yàn)楸磉_(dá)的是“應(yīng)對(duì)時(shí)局變化而改變”的意思，所以“應(yīng)便”中有錯(cuò)別字。②根據(jù)上述介紹，你推測展覽主題“泉林漫步”的意思是參觀中國古代錢幣展覽，了解古代錢幣發(fā)展歷史。③有同學(xué)對(duì)①②兩處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有疑問，你認(rèn)為這兩處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA.①、②；B.①、②，C.①，②；D.①，②，④對(duì)兩個(gè)展覽題目的書體選擇及理由分析，說法正確的一項(xiàng)是BA.“盛世修典”適合用楷書，因?yàn)榭瑫秸饲f，能夠體現(xiàn)我國繪畫的瀟灑浪漫。B.“盛世修典”適合用隸書，因?yàn)殡`書古樸典雅，能夠體現(xiàn)我國繪畫的悠久歷史。C.“泉林漫步”適合用行書，因?yàn)樾袝睆?fù)圓轉(zhuǎn)，能夠體現(xiàn)錢幣流通交易的作用。D“泉林漫步”適合用篆書，因?yàn)樽瓡性屏魉軌蝮w現(xiàn)我國錢幣的悠久歷史。（2）下面是第二小組同學(xué)收集、整理的關(guān)于博物館意義的文字。_______??一個(gè)博物館就是一所大學(xué)校。當(dāng)今世界，博物館的數(shù)量和質(zhì)量已經(jīng)成為衡量社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文明程度的標(biāo)志。??博物館已經(jīng)成為重要文化客廳。博物館是系統(tǒng)完整展示一個(gè)國家、一個(gè)民族歷史文化藝術(shù)成果的重要窗口，而藏品豐富、種類繁多、社會(huì)影響大的博物館則往往因?yàn)閲H觀眾占比高而進(jìn)一步上升成為國家文化客廳。博物館觀眾人數(shù)也已經(jīng)成為反映社會(huì)學(xué)習(xí)參與程度的重要風(fēng)向標(biāo)。國家文物局?jǐn)?shù)據(jù)表明，我國博物館每年舉辦各類展覽36萬個(gè)，推出各類豐富多彩的教育活動(dòng)32.3萬場，觀眾人數(shù)超過12億人次，成為最大的校外教育體系。??博物館事業(yè)的發(fā)展與國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著十分密切的關(guān)系。博物館發(fā)展需要雄厚的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為后盾。隨著人民物質(zhì)生活水平的提高，豐富多彩的精神文化生活需求成為社會(huì)發(fā)展的重要方向，博物館數(shù)量和質(zhì)量已經(jīng)成為重要經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)。①文段中的劃線句表達(dá)欠妥，請(qǐng)你根據(jù)上下文，加以修改。修改：當(dāng)今世界，博物館的數(shù)量和質(zhì)量已經(jīng)成為衡量社會(huì)文明程度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的標(biāo)志。②第二小組認(rèn)為第一小組同學(xué)標(biāo)題擬得很好，想?yún)⒖妓麄兊男问剑o自己的材料擬一個(gè)標(biāo)題，與第一小組的標(biāo)題組成一副對(duì)聯(lián)。下列選項(xiàng)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A_______據(jù)德游藝古時(shí)風(fēng)A.博物衡文今朝志B.治學(xué)修身君子道C.格物致知今歲秋D.心正意誠昨夢云【分析】（1）①本題考查字形辨析。A.有誤，“涵蓋”書寫正確。B.有誤，“遵循”書寫正確。C.有誤，“汲取”書寫正確。D.正確。故選：D。②本題考查閱讀理解。根據(jù)“‘泉林漫步——中國古代錢幣展’分為……展現(xiàn)我國近代幣制改革的歷程，也是動(dòng)蕩時(shí)代下我國應(yīng)變求存的一個(gè)縮影”可知，“泉林漫步”的主題就是“參觀中國古代錢幣展覽，了解古代錢幣的發(fā)展歷史”。③本題考查標(biāo)點(diǎn)。①②處是句中停頓，所以用逗號(hào)。故選：D。④本題考查書法知識(shí)。A.有誤，楷書方正端莊，“能夠體現(xiàn)我國繪畫的瀟灑浪漫”表述有誤。B.正確。C.有誤，“繁復(fù)圓轉(zhuǎn)”的是篆書。D.有誤，“行云流水”的是行書。故選：B。（2）①本題考查句子表達(dá)的分析。根據(jù)下文內(nèi)容可知，下文兩段先說的是“博物館的數(shù)量和質(zhì)量成為社會(huì)文明程度”的標(biāo)志，再說是“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的標(biāo)志，因此應(yīng)將“經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平”和“文明程度”調(diào)換位置，這樣就彼此對(duì)應(yīng)，邏輯嚴(yán)密。所以畫線句改為：當(dāng)今世界，博物館的數(shù)量和質(zhì)量已經(jīng)成為衡量社會(huì)文明程度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的標(biāo)志。②本題考查對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)的要求：要字?jǐn)?shù)相等，斷句一致；要平仄相合，音調(diào)和諧；要詞性相對(duì)，位置相同；要內(nèi)容相關(guān)，上下銜接。上下聯(lián)的含義必須相互銜接，但又不能重復(fù)。據(jù)此分析，再結(jié)合第二小組材料內(nèi)容，上聯(lián)可對(duì)為：博物衡文今朝志。故選：A。【解答】答案：（1）①D②示例：參觀中國古代錢幣展覽，了解古代錢幣發(fā)展歷史。③D④B（2）①當(dāng)今世界，博物館的數(shù)量和質(zhì)量已經(jīng)成為衡量社會(huì)文明程度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的標(biāo)志。②A二、古詩文閱讀。（共17分）2．（4分）默寫。（1）秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。（曹操《觀滄海》）（2）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）（3）《岳陽樓記》中“①先天下之憂而憂，②后天下之樂而樂”兩句抒發(fā)了范仲淹偉大的政治抱負(fù)?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)古詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語境填充。【解答】答案：（1）秋風(fēng)蕭瑟（注意“瑟”的書寫）（2）病樹前頭萬木春（3）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（注意“憂”的書寫）3．（5分）閱讀下面兩首古詩，完成問題。行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（1）《行路難（其一）》中，詩人先是緊承“行路難”古題的思想，形象地表達(dá)出苦悶、彷徨、茫然的情感，接著又借姜尚、伊尹和宗愨的典故，表達(dá)出自己自強(qiáng)不息的人生態(tài)度；《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中，詩人首先通過對(duì)暮春景物的描寫，奠定全詩悲涼傷感的基調(diào)，再借景抒情，表達(dá)了對(duì)被貶友人的同情、關(guān)心、懷念。（2）有同學(xué)讀完這兩首詩后在朋友圈感慨：“果然是‘詩仙’??！不管表達(dá)什么感情，都這么浪漫?！闭?qǐng)你根據(jù)詞典中對(duì)浪漫的解釋，簡要分析這兩首詩分別浪漫在哪里?！纠寺扛挥性娨?，充滿幻想?！冬F(xiàn)代漢語詞典》【分析】《行路難（其一）》作于天寶三年（744），李白遭受讒毀而被排擠出長安時(shí)寫的。詩中抒寫了他在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生的不可抑制的憤激情緒；但仍盼有一天會(huì)施展自己的抱負(fù)，表現(xiàn)了他對(duì)人生前途的樂觀豪邁氣概，充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的一首七絕。此詩是李白為好友王昌齡貶官而作，以抒發(fā)感憤，寄托慰藉，表達(dá)對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。【解答】（1）本題考查詩人情感。《行路難（其一）》詩的一開頭，“金樽美酒”，“玉盤珍羞”，讓人感覺似乎是一個(gè)歡樂的宴會(huì)，但緊接著“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿山”，又恍然神游千載之上，仿佛看到了姜尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人的心理，急遽變化交替。最后一句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調(diào)子，相信他自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天?！堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》首句寫景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨(dú)取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。因首句已于景中見情，所以次句便直敘其事。“聞道”，表示驚惜。“過五溪”，見遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自見。后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨君去到夜郎。詩人對(duì)被貶友人的同情、關(guān)心、懷念之情寄寓其中。（2）本題考查詩歌的寫作特色。《行路難（其一）》寫行路之難，李白用“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這樣的形象化的語言寫出了行路之艱難。蘊(yùn)含無限悲哀，但是緊接著“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊”作者聯(lián)想姜尚、伊尹這兩位歷史人物的經(jīng)歷又增加了信心。最后作者唱出了“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！边@樣高昂的旋律。感情從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，真可謂大起大落，不管是寫現(xiàn)實(shí)之景，還是發(fā)揮想象進(jìn)行一系列聯(lián)想，李白詩歌都體現(xiàn)出強(qiáng)烈的浪漫主義色彩，特別是最后兩句，表現(xiàn)出作者樂觀進(jìn)取的人生態(tài)度和對(duì)理想的不懈追求。《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中是人李白。通過豐富的想象，用男女情愛的方式抒寫志同道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，他竟會(huì)隨人逐月到夜郎西，本來無知無情的明月真變成了一個(gè)了解自己、富有同情心的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎以西，交給那不幸的遷謫者。詩人將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，充滿浪漫主義色彩。答案：（1）苦悶、彷徨、茫然自強(qiáng)不息（樂觀進(jìn)?。┩?、關(guān)心、懷念。（2）《行路難》的浪漫，在于使用了大量夸張的詞語（如：“金樽”“玉盤”斗十千”“值萬錢”等詞）和意境（如：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”等句）；《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》的浪漫，在于奇特豐富的想象，詩人把月亮人格化，讓她充當(dāng)“信使”，來傳遞自己的情感。譯文：行路難（其一）金杯中的美酒一斗價(jià)十千，玉盤里的菜肴珍貴值萬錢。心中郁悶，我放下杯筷不愿進(jìn)餐；拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；想登太行山，莽莽風(fēng)雪早已封山。像姜尚垂釣溪，閑待東山再起；又像伊尹做夢，他乘船經(jīng)過日邊。人生道路多么艱難，多么艱難；歧路紛雜，如今又身在何處？相信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)總會(huì)到來，到時(shí)定要揚(yáng)起征帆，橫渡滄海！聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄在柳絮落完，子規(guī)啼鳴之時(shí)，我聽說您被貶為龍標(biāo)尉，要經(jīng)過五溪。我把我憂愁的心思寄托給明月，希望能隨著你一直到夜郎以西。4．（8分）閱讀下面兩篇文言文，完成問題?！疚亩我弧??至于負(fù)者歌于途。行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野獲，雜然而前陳者，太守安也。宴酣之樂，非絲非竹，【甲】射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。??已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；【乙】人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自《醉翁亭記》）【文段二】??修始在滁洲，號(hào)醉翁，晚更號(hào)六一居士，天資剛勁，見義勇為。雖機(jī)阱在前，觸發(fā)之不顧。【丙】放逐流離，至于再三，志氣自若也。??方貶夷陵時(shí)，無以自遣，因取舊案反復(fù)觀之，見其枉直乖錯(cuò)不可勝數(shù)，于是仰天嘆曰：“以荒遠(yuǎn)小邑且如此，天下固可知。”自爾遇事不敢忽也。??學(xué)者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤身，政事可以及物。凡歷數(shù)郡，不見治跡，不求聲譽(yù)，寬簡而不擾，故所至民便之，或問：“為政寬簡而事不弛廢，何也？”曰：“以縱為寬，以略為簡，則政事弛廢而民受其弊，吾所謂寬者，不為苛急；簡者，不為繁碎耳?！保ü?jié)選自《宋史?歐陽修傳》，有刪改）【注釋】①天資剛勁：生性剛直。②機(jī)阱：陷阱。③枉直乖錯(cuò)：冤假錯(cuò)案。④潤身：修身養(yǎng)性。⑤寬簡：寬松簡易。⑥便：安逸，安適。（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是CA.四時(shí)之景不同至若春和景明景象萬千大煞風(fēng)景B.往來而不絕者絕巘多生怪柏絕處逢生巧妙絕倫C.游人去而禽鳥樂也去國懷鄉(xiāng)揚(yáng)長而去去后乃至D.有亭翼然臨于泉上者臨溪而漁玉樹臨風(fēng)居高臨下（2）下列對(duì)文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是【乙】【甲】射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。翻譯：射箭的中了，下棋的贏了，酒杯和酒壺交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。理解：眾賓起坐喧嘩，樂不可支，體現(xiàn)出滁州百姓生活和諧快樂?！疽摇咳酥獜奶赜味鴺?，而不知太守之樂其樂也。翻譯：人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。理解：用眾人之樂，襯托出太守之樂，表現(xiàn)了歐陽修與民同樂的政治情懷?！颈糠胖鹆麟x，至于再三，志氣自若也。翻譯：即使被貶謫流放了三次，（他的）志向也一樣不變。理解：歐陽修為人剛正不阿，卻屢遭貶謫，因此內(nèi)心憤懣不平，疏于政事。（3）歐陽修被貶后，短短兩年內(nèi)就將滁州治理得年豐物阜，百姓和樂。請(qǐng)結(jié)合上面兩段文字，說說歐陽修政績顯著的原因。【分析】譯文：【文段一】至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉倒在眾人中間，是太守喝醉了。不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。【文段二】歐陽修當(dāng)初在滁州，號(hào)“醉翁”，晚年改為六一居士。天生剛毅，見義勇為，就算眼前是機(jī)關(guān)陷阱，也不惜觸發(fā)。多次被貶官流放，志向依然不改。剛被貶到夷陵的時(shí)候，沒有消遣的地方，就拿來以前的案件檔案反復(fù)察看，發(fā)現(xiàn)里邊冤假錯(cuò)案不計(jì)其數(shù)，于是仰天長嘆說：“邊遠(yuǎn)人稀的小城尚且是這樣，天下的（冤假錯(cuò)案）就可想而知了”。從此，遇到案件就不敢大意了。有求學(xué)的人請(qǐng)求會(huì)見，歐陽修與他們交談，從來不談文章，直說政事，說文章只能用來修身養(yǎng)性，政事才是根本。凡是去作過官的地方，沒有杰出的政績，不追求聲譽(yù)，政策寬松不擾民，所以到過的地方人民都認(rèn)為他平易近人。有人問他：“您治理地方政策寬松簡明但辦事從不拖拉不理，為什么呢？”他回答說：“把放縱當(dāng)成寬松，把簡陋當(dāng)成簡明，那么政事酒會(huì)得不到及時(shí)處理因而人民受苦，我所說的寬松，是為了不苛刻武斷；簡明，是為了不繁瑣罷了?！薄窘獯稹浚?）本題考查文言詞語的意義。A.景：景色/日光/景色/景色。B.絕：斷絕/極/絕境/極點(diǎn)。C.去：離開。D.臨：高踞/靠近/迎著/面對(duì)。故選：C。（2）本題考查句子翻譯及理解。【甲】翻譯有誤，“觥籌”是“酒杯和酒籌”的意思，不能翻譯為“酒杯和酒壺”。句意應(yīng)為：射箭的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們?！疽摇空_。【丙】理解有誤：歐陽修為人剛正不阿，雖屢遭貶謫，但志向不改?！皟?nèi)心憤懣不平，疏于政事”于文沒有依據(jù)。故選：【乙】。（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者”可知太守歐陽修能夠?yàn)槊裰?，與民同樂；根據(jù)“天資剛勁，見義勇為，雖機(jī)阱在前，觸發(fā)之不顧““遇事不敢忽也”可知?dú)W陽修天性剛直不阿，勤奮能干，看到冤假錯(cuò)案時(shí)及時(shí)修正，責(zé)任心極強(qiáng)。根據(jù)“不見治跡，不求聲譽(yù)，寬簡而不擾”，可知?dú)W陽修寬松待民，簡易做事。這樣的一位好官員，才將滁州治理得年豐物阜，百姓和樂。這些正是歐陽修政績顯著的原因所在。據(jù)此作答，意對(duì)即可。答案：（1）C（2）【乙】（3）示例：從甲文“醉能同其樂，醒能述以文者”可知，歐陽修在滁州能與百姓共同游、同樂，具有與民同樂的情懷。從乙文“天資剛勁，見義勇為，雖機(jī)阱在前，觸發(fā)之不顧”“遇事不敢忽也”可知?dú)W陽修天性剛直不阿，勤奮能干，看到冤假錯(cuò)案時(shí)及時(shí)修正，責(zé)任心極強(qiáng)；從“不見治跡，不求聲譽(yù)，寬簡而不擾”，可知?dú)W陽修寬松待民，簡易做事。這些正是歐陽修政績顯著的原因。三、名著閱讀。（5分）5．（5分）《水滸傳》塑造了一大批栩栩如生的人物。請(qǐng)你從中選擇一個(gè)人物，為他寫一則簡介。要求寫出人物的主要經(jīng)歷、人物的個(gè)性特點(diǎn)以及你對(duì)他的評(píng)價(jià)。（100字左右）【分析】《水滸傳》是元末明初施耐庵編著的章回體長篇小說。全書通過描寫梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和受宋朝招安，以及受招安后為宋朝征戰(zhàn)，最終消亡的宏大故事，藝術(shù)地反映了中國歷史上宋江起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會(huì)理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。【解答】本題考查人物形象分析。根據(jù)原著內(nèi)容，結(jié)合具體情節(jié)，分析人物形象。如林沖原為八十萬禁軍教頭，武藝高強(qiáng)，有勇有謀，卻只想隱忍茍活，后被逼上梁山，性格驟變，堅(jiān)毅果敢，殺伐果斷，斬了王倫，推晁蓋為梁山首領(lǐng)。魯智深見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，體現(xiàn)了他嫉惡如仇，俠肝義膽的性格。答案：示例一：林沖原為八十萬禁軍教頭，因得罪高俅誤入白虎堂，發(fā)配滄州。后遭陸謙放火暗算，一怒之下殺了他，冒風(fēng)雪連夜投奔梁山泊。后推晁蓋為梁山首領(lǐng)。因征討方臘被迫在六合寺養(yǎng)病，病故。他武藝高強(qiáng)，有勇有謀，但為人安分守己，循規(guī)蹈矩。他是官逼民反的典型。示例二：魯達(dá)，因見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，逃到五臺(tái)山出家。后醉打山門，被打發(fā)到相國寺看守菜園。倒拔垂楊柳揚(yáng)名。在野豬林救林沖，二龍山落草。后投奔梁山，六合寺圓寂。魯達(dá)嫉惡如仇，俠肝義膽，粗中有細(xì)，有勇有謀。是一位英雄好漢。四、現(xiàn)代文閱讀。（共26分）6．（7分）閱讀下面材料，完成問題?！静牧弦弧??北京中軸線肇始于元，長7.8公里，南起_______門，貫穿古都北京的外城、_______、_______，宮城（故宮），直達(dá)北端的鐘鼓樓（見圖一）。著名建筑學(xué)家梁思成說：“北京獨(dú)有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產(chǎn)生。前后起伏、左右對(duì)稱的體形或空間分配都是以這中軸線為依據(jù)的，氣魄之雄偉就在這個(gè)南北引仲、一貫到底的規(guī)模?！??為加強(qiáng)北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)，促進(jìn)北京歷史文脈的傳承和可持續(xù)發(fā)展，推進(jìn)全國文化中心建設(shè)，2022年5月北京市第十五屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)公布了《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》。??條例明確，中軸線的具體遺產(chǎn)點(diǎn)位包括北京鼓樓、萬寧橋、景山、故宮、太廟、天安門廣場建筑群等，還包括在中軸線居中對(duì)稱格局下形成的歷史城廓、歷史街巷、城市標(biāo)志物、景觀視廊、歷史河湖水系、古樹名木等歷史文化資源。此外，與中軸線價(jià)值密切相關(guān)的國家禮儀傳統(tǒng)、城市管理傳統(tǒng)、建選技藝傳統(tǒng)、民俗文化傳統(tǒng)等物質(zhì)和非物質(zhì)環(huán)境，也是條例規(guī)定的保護(hù)對(duì)象?！静牧隙??近年來，西城區(qū)堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在文物有效保護(hù)的基礎(chǔ)上，積極探索文化遺產(chǎn)展示、傳承新模式。例如“萬象中軸”項(xiàng)目通過高科技技術(shù)加持和創(chuàng)意賦能，將中軸線遺產(chǎn)的價(jià)值，以通俗、妙趣、互動(dòng)的方式予以呈現(xiàn)，融入老百姓日常生活，讓老百姓能夠普遍理解、參與其中。??首次亮相的“萬象中軸”項(xiàng)目包括“預(yù)見中軸——數(shù)字文化探訪線”“再現(xiàn)中軸——數(shù)字時(shí)空博物館”和“印象中軸——數(shù)字記憶分享廳”等多個(gè)功能模塊。據(jù)了解，“預(yù)見中軸”主要是依托大規(guī)模3D地圖構(gòu)建、高精度空間計(jì)算等技術(shù)能力，在線下真實(shí)的物理空間疊加虛擬數(shù)字內(nèi)容，對(duì)中軸線歷史場景和滅失的文物建筑進(jìn)行數(shù)字重現(xiàn)，并嵌入數(shù)字展陳、沉浸式體驗(yàn)和虛擬互動(dòng)等多種效果?！静牧先??為了響應(yīng)北京市“十月作家走中軸”的號(hào)召，西城區(qū)以此為主題，舉辦了一系列活動(dòng)。??“城市?星空?中軸線——詩歌點(diǎn)亮西城”詩歌朗誦會(huì)在西城區(qū)十月文學(xué)院舉辦，許多作家參與了作品創(chuàng)作與朗誦。詩寫中軸，用詩歌點(diǎn)亮西城，助力北京中軸線申遺。??在“十月作家走西城”活動(dòng)中，《世界文學(xué)》主編商興談到什剎海之行勾起了他童年和青年時(shí)期的美好記憶。他在詩中寫到：“中軸線是會(huì)變魔術(shù)的\十月的午后\讓我相信了這一點(diǎn)……不遠(yuǎn)處的松林\仿若一只只手臂，隨風(fēng)舞動(dòng)\瞬間把我變成孩童。”作家們行走中軸線，用作家的眼睛發(fā)現(xiàn)中軸線，用文學(xué)的精神感受中軸線，用詩的韻律記錄中軸線，以實(shí)踐體現(xiàn)出文學(xué)創(chuàng)作與人民日常生活的息息相關(guān)。（1）根據(jù)以上三則材料，請(qǐng)你判斷下列關(guān)于北京中軸線的說法，不符合文意的一項(xiàng)是甲【甲】中軸線文化遺產(chǎn)包括北京鼓樓等建筑和建筑群，還包括在中軸線居中對(duì)稱格局下形成的歷史文化資源，但不包括建造技藝傳統(tǒng)、民俗文化傳統(tǒng)等非物質(zhì)環(huán)境?！疽摇课鞒菂^(qū)為了有效保護(hù)、利用文化遺產(chǎn)，開發(fā)“萬象中軸”項(xiàng)目，將文化融入到百姓的生活?！颈吭凇笆伦骷易咧休S”系列活動(dòng)中，作家行走中軸、詩寫中軸通過文學(xué)創(chuàng)作，助力北京中軸線申遺。（2）根據(jù)材料一中圖一的信息，在材料一的橫線處填寫相應(yīng)的信息。（3）從上述三則材料可以看出，“北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)”的成功經(jīng)驗(yàn)有：①出臺(tái)保護(hù)條例（政策支持）；②利用高科技手段（探索展示傳承新模式、堅(jiān)持守正創(chuàng)新）；③開展主題（文藝）活動(dòng)。（每空限10字以內(nèi)）【分析】這是一組關(guān)于北京中軸線的材料閱讀。材料一主要講了政府出臺(tái)條例保護(hù)北京中軸線；材料二主要講了利用高科技手段保護(hù)北京中軸線；材料一主要講了舉辦主題（文藝）活動(dòng)保護(hù)北京中軸線。第一題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解。第二題考查根據(jù)材料內(nèi)容填空。第三題考查對(duì)材料信息的提取和概括能力?！窘獯稹浚?）甲有誤，根據(jù)材料一中“中軸線的具體遺產(chǎn)點(diǎn)位包括北京鼓樓、萬寧橋、景山、故宮、太廟、天安門廣場建筑群等，還包括在中軸線居中對(duì)稱格局下形成的歷史城廓、歷史街巷、城市標(biāo)志物、景觀視廊、歷史河湖水系、古樹名木等歷史文化資源。此外，與中軸線價(jià)值密切相關(guān)的國家禮儀傳統(tǒng)、城市管理傳統(tǒng)、建選技藝傳統(tǒng)、民俗文化傳統(tǒng)等物質(zhì)和非物質(zhì)環(huán)境，也是條例規(guī)定的保護(hù)對(duì)象”可知，建造技藝傳統(tǒng)、民俗文化傳統(tǒng)等非物質(zhì)環(huán)境也屬于中軸線文化遺產(chǎn)，故此題錯(cuò)誤。乙丙正確；故選：甲。（2）仔細(xì)觀察材料一中圖1的信息可知，北京中軸線長7.8公里，南起永定門，貫穿古都北京的外城、內(nèi)城、皇城，宮城（故宮），直達(dá)北端的鐘鼓樓。（3）根據(jù)材料一“為加強(qiáng)北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)，促進(jìn)北京歷史文脈的傳承和可持續(xù)發(fā)展，推進(jìn)全國文化中心建設(shè)，2022年5月北京市第十五屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)公布了《北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)條例》”，根據(jù)材料二“近年來，西城區(qū)堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在文物有效保護(hù)的基礎(chǔ)上，積極探索文化遺產(chǎn)展示、傳承新模式”，根據(jù)材料三“為了響應(yīng)北京市'十月作家走中軸'的號(hào)召，西城區(qū)以此為主題，舉辦了一系列活動(dòng)”可知，三則材料分別從政策支持、探索展示傳承新模式、堅(jiān)持守正創(chuàng)新、開展主題（文藝）活動(dòng)方面介紹“北京中軸線文化遺產(chǎn)保護(hù)”的成功經(jīng)驗(yàn)。答案：（1）甲；（2）永定內(nèi)城皇城；（3）出臺(tái)保護(hù)條例（政策支持）利用高科技手段（探索展示傳承新模式、堅(jiān)持守正創(chuàng)新）開展主題（文藝）活動(dòng)。7．（12分）閱讀《記梅蘭芳先生》，完成問題。記梅蘭芳先生馮亦代??①不知從什么時(shí)候起，我對(duì)京劇有了愛好。我最喜歡聽旦角文文靜靜的唱聲。鄰居老人收藏的唱片中，多是梅蘭芳先生的杰作，因此我從小就喜愛聆聽梅先生的唱段。至于我親眼看紅氈毯上梅先生的表演，則還是三十年代初的事情。??②第一次看梅先生的演出，是我在上海讀書的時(shí)候。記得那晚梅先生演的是《霸王別姬》，演項(xiàng)羽的是楊小樓。那天一早我就去黃金大戲院買票得到的回答是全部戲票早已售罄。失望使我心里難受，“無巧不成書”，卻來了個(gè)退票的。他要我的錢比原來應(yīng)該付的多兩毛，雖然我是個(gè)窮學(xué)生，父親每月給我的零用錢并不多，但我還是“認(rèn)”了。??③梅先生的虞姬，活畫出一個(gè)置身于四面楚歌、生離死別的女兒形象。舞臺(tái)上的虞姬柔情萬千，又剛烈遒勁，勸酒的“夜深沉”與抹劍的一揮，被觀眾深切同情與失聲嘆息。而以“活霸王”著稱的楊小樓，與梅先生相互配合，堪稱雙璧，令人嘆為觀止。我以后不知看了多少遍《霸王別姬》，梅先生的演技細(xì)膩入微，超脫于京劇程式之外，而演霸王的，無論是金少山或劉連榮，都未有超過楊小樓的。??④約摸十年后，我浪跡香港，其時(shí)梅先生也在那里避日寇與漢奸的兇焰。有次一位父執(zhí)在九龍?zhí)辆銟凡垦缯?qǐng)梅先生，我也躬逢其會(huì)。這是我第一次與他同席。這樣一位國際知名的表演藝術(shù)大師，我初想，必然是位高不可攀的人物，何況在座的人只有我是后輩。但言談之間，他對(duì)我一點(diǎn)也不忽視。他舉止瀟灑溫文，言語典雅蘊(yùn)藉，恂恂然，藹藹然，可敬可親。??⑤1949年5月上海解放，不久全國第一次文代會(huì)在北平召開，梅先生和我同隸華東第二團(tuán)，一起搭火車北上。和梅先生同行的還有數(shù)十年來隨他演出的王少亭等名角，我才知梅先生不忘故舊，多年來始終負(fù)責(zé)這批朋友的生活。他自己不為敵偽演出，也不愿朋友們失足，寧愿典典賣賣來堅(jiān)持操守。??⑥車到蚌埠，因?yàn)檎谑┕ば蘩龛F路大橋，我們不得不臨時(shí)下車，在大街上一家茶店里休息。不知怎的消息傳開，說梅蘭芳到了蚌埠，狹窄的長街頓時(shí)聚集了千百路人，老的少的，男的女的，一再鼓掌要求梅先生和他們一見。幾位工作人員多方勸說，也無結(jié)果。這時(shí)梅先生就走到窗口向路人致意。人們見到笑容可掬的梅先生，齊聲要求他唱幾句以償他們的夙愿。梅先生高興地引吭高歌，博得了人們的喝彩聲與掌聲。一曲又一曲，在工作人員一再央說梅先生旅途勞頓，亟須休息時(shí)，人們才逐漸安靜下來。但是他們還是不散，一直送我們到車站上車。??⑦我向梅先生道乏，他意味深長地說：“我如今多少理會(huì)了些為人民服務(wù)的意義了?！边@句話啟發(fā)了我的深思。人民需要文藝，人民尊重文藝工作者，文藝工作者也永遠(yuǎn)不能忘掉厚望于他們的人民。（原文有刷改）【注】①程式：戲曲表現(xiàn)手法，指舞臺(tái)演出形式的標(biāo)準(zhǔn)和格式。②父執(zhí)：父親的朋友。③恂（xún）然：恭謹(jǐn)溫順的樣子。④藹藹然：溫和和善的樣子。⑤道乏：道辛苦，對(duì)別人的疲勞表示慰問。（1）文章記述了作者從小時(shí)候喜歡聽梅先生的唱片，到在上海讀書時(shí)①去現(xiàn)場看梅先生的演出（從別人手里買梅先生的票），再到在香港②第一次與梅先生同席，最后在蚌埠③看到梅先生為路人唱戲等幾件事情，表達(dá)了“我”對(duì)梅先生的深切懷念之情。（2）有人說第②段寫的只是作者買戲票遇到波折，這一部分內(nèi)容可以刪去。你怎么看？請(qǐng)表明你的看法并說說理由。（3）閱讀第⑥⑦兩段，結(jié)合文章內(nèi)容，說說你對(duì)劃線語句的理解。（4）作者筆下的梅先生是個(gè)什么樣的人？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容列舉三點(diǎn)?！痉治觥课恼掠浭隽俗髡邚男r(shí)候喜歡聽梅先生的唱片，到在上海讀書時(shí)去現(xiàn)場看梅先生的演出，再到在香港第一次與梅先生同席，看最后在蚌埠到梅先生為路人唱戲等幾件事情，表達(dá)了“我”對(duì)梅先生的深切懷念之情?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)文章事件的概括。文中第①段“我從小就喜愛聆聽梅先生的唱段”可概括為：“我”從小時(shí)候喜歡聽梅先生的唱片；從文中②﹣③自然段“第一次看梅先生的演出，是我在上海讀書的時(shí)候”可概括為：“我”到在上海讀書時(shí)去現(xiàn)場看梅先生的演出。從文中④自然段“約摸十年后，我浪跡香港，其時(shí)梅先生也在那里避日寇與漢奸的兇焰。有次一位父執(zhí)在九龍?zhí)辆銟凡垦缯?qǐng)梅先生，我也躬逢其會(huì)。這是我第一次與他同席”可概括為：第一次與梅先生同席；從文中⑤﹣⑥段看“車到蚌埠”“人們見到笑容可掬的梅先生，齊聲要求他唱幾句以償他們的夙愿。梅先生高興地引吭高歌，博得了人們的喝彩聲與掌聲”可概括為：“我”看到梅先生為路人唱戲。據(jù)此填空即可。（2）本題考查句段的作用。文章第②段“那天一早我就去黃金大戲院買票得到的回答是全部戲票早已售罄。失望使我心里難受，‘無巧不成書’，卻來了個(gè)退票的。他要我的錢比原來應(yīng)該付的多兩毛，雖然我是個(gè)窮學(xué)生，父親每月給我的零用錢并不多，但我還是‘認(rèn)’了”這一部分寫買戲票遇到波折，但“我”仍在是窮學(xué)生的情況下多付錢去買票看梅先生的戲，表現(xiàn)了“我”對(duì)梅先生的喜愛與景仰之情，所以不能刪。（3）本題考查對(duì)句子的理解。“我如今多少理會(huì)了些為人民服務(wù)的意義了”從文中“說梅蘭芳到了蚌埠，狹窄的長街頓時(shí)聚集了千百路人，老的少的，男的女的，一再鼓掌要求梅先生和他們一見。幾位工作人員多方勸說，也無結(jié)果。這時(shí)梅先生就走到窗口向路人致意。人們見到笑容可掬的梅先生，齊聲要求他唱幾句以償他們的夙愿。梅先生高興地引吭高歌，博得了人們的喝彩聲與掌聲。一曲又一曲”可知梅先生因?yàn)榇蠹叶紒砜此诖母璩?，他也不顧及身份、面子等問題為路人演唱，博得大家的喝彩，他明白了自己演唱的價(jià)值與意義。人民需要文藝，人民尊重文藝工作者，文藝工作者也永遠(yuǎn)不能忘掉厚望于他們的人民。（4）本題考查分析人物形象。從文中“梅先生的演技細(xì)膩入微，超脫于京劇程式之外”可知梅先生技藝高超；從文中“他舉止瀟灑溫文，言語典雅蘊(yùn)藉，恂恂然，藹藹然，可敬可親”可知他溫文儒雅；從文中“他自己不為敵偽演出，也不愿朋友們失足，寧愿典典賣賣來堅(jiān)持操守”可知他堅(jiān)持操守（不忘故舊）。從文中“‘我如今多少理會(huì)了些為人民服務(wù)的意義了’”可知他心系人民。答案：（1）①去現(xiàn)場看梅先生的演出（從別人手里買梅先生的票）；②第一次與梅先生同席；③看到梅先生為路人唱戲；（2）不能刪去。因?yàn)檫@一段內(nèi)容著重描述了“我”買梅先生戲票的曲折與艱難，突出了“我”對(duì)梅先生的喜愛與景仰，與文章中心是一致的，所以不能刪去。（3）梅先生為聞?dòng)嵍鴣淼陌傩占磁d表演，獲得百姓喝彩，他明白了人民需要文藝，人民尊重文藝工作者，文藝工作者也永遠(yuǎn)不能忘掉厚望于他們的人民。（4）①技藝高超。文章第二段在第一次看戲時(shí)就已經(jīng)感受到梅先生“演技是更為細(xì)膩入微，超脫于京劇程式之外”；②溫文儒雅（可親可敬）。文章第四段寫自己在香港第一次見到梅先生時(shí)，最深切的感受就是“他舉止瀟灑溫文。言語典雅蘊(yùn)藉，恂恂然，藹藹然，可敬可親”。③堅(jiān)持操守（不忘故舊）。文章第五段寫他“不為敵偽演出，也不愿朋友們失足，寧愿典典賣賣來堅(jiān)持操守”。④心系人民。文章第六七兩段，寫他不顧辛勞堅(jiān)持為路人唱戲，還告訴“我”對(duì)“為人民服務(wù)”的理解。8．（7分）閱讀下面文字，完成問題。與“新生事物”一起成長??①“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！敝挥杏掠趧?chuàng)新，和新生事物一起成長，本能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。??②所謂新生事物，就是那些符合事物發(fā)展客觀規(guī)律和前進(jìn)趨勢、具有強(qiáng)大生命力的事物。新生事物從舊事物內(nèi)部產(chǎn)生，因?yàn)榭朔伺f事物中腐朽落后的東西，汲取了舊事物中積極的因素，所以具有遠(yuǎn)大前途和未來。??③個(gè)人的成長需要?jiǎng)?chuàng)新。我國著名畫家齊白石一生曾五易畫風(fēng)，年逾古稀仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng)新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨(dú)特的流派與風(fēng)格。齊白石先生經(jīng)常告誡弟子的一句話是“學(xué)我者生，似我者死”。他認(rèn)為在學(xué)習(xí)別人長處時(shí)，不能照搬照抄，而要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì)賦予藝術(shù)鮮活的生命力。牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他的一生有許多重大的發(fā)現(xiàn)：力學(xué)三定律、萬有引力以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說的范疇而不能自拔，花了十年的時(shí)間研究上帝的存在，結(jié)果自然毫無所得。由此看來即使一個(gè)偉大的學(xué)者一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。??④國家的發(fā)展更是如此。回顧新中國成立的這70年，何嘗不是一部與新生事物同行、和新生事物一起成長的歷史？社會(huì)主義中國的出現(xiàn)，在中國歷史上、世界社會(huì)主義歷史上具有劃時(shí)代意義。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制使經(jīng)濟(jì)發(fā)展迸發(fā)出活力。我們實(shí)行改革開放，這場“第二次革命”成為當(dāng)代中國最顯著的特征、最壯麗的氣象，讓中國煥發(fā)青春，插上了騰飛的翅膀。我們實(shí)行“一國兩制”，為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一開創(chuàng)出一條光明大道。??⑤_______新生事物層出不窮，一樁樁一件件，體現(xiàn)出發(fā)展不止、變革常新的社會(huì)發(fā)展規(guī)律，刻印下國家與新生事物一起成長的深深足跡。??⑥實(shí)踐證明，什么時(shí)候積極地?fù)肀律挛铮c新生事物同行，什么時(shí)候就能站在時(shí)代的前列，并且大踏步地向前。如今，中國能成長為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、成長為推動(dòng)世界和平與發(fā)展的重要力量，一個(gè)重要原因就在于，中國持續(xù)不斷地探索新生事物，接納新生事物，與新生事物同生共長。??⑦“惟改革者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟改革創(chuàng)新者勝?！闭缌?xí)近平總書記所深刻指出的，歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。既保持定力和自信，又注重銳意改革、激勵(lì)創(chuàng)新，我們一定能不斷創(chuàng)造新成就、開辟新境界，為中國贏得璀璨未來。（摘自《人民日?qǐng)?bào)》，原文有刪改）（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？（2）在第⑤段橫線處補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)，下列選項(xiàng)中恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是乙【甲】新中國成立以來，文盲率由80%下降到4%，青壯年文盲基本消除。九年義務(wù)教育鞏固率高達(dá)94.2%，堪稱人類史上最大規(guī)模的基礎(chǔ)教育。再加上各種技術(shù)學(xué)校的技能教育，10多億中國人獲得了知識(shí)和文化……【乙】從新中國成立初期的社會(huì)主義“三大改造”，到改革開放初期的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，再到國有企業(yè)的股份制改革、民營企業(yè)的發(fā)展壯大；從產(chǎn)業(yè)扶貧中的“公司+合作社”，到城市共享經(jīng)濟(jì)的“互聯(lián)網(wǎng)+”，再到云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)……【丙】從新中國建立開始，中國的森林覆蓋率不僅僅止跌回升，而且從民國時(shí)的12.5%，上升到了22.96%。這是一個(gè)偉大的成就，隨著中國工業(yè)化水平，城市化水平的進(jìn)一步提高，以及無數(shù)林業(yè)工作者的辛勤耕耘，在可以預(yù)見的未來，中國的森林覆蓋率還有可能向30%邁進(jìn)……（3）說出第③段使用的一種論證方法，并分析其論證效果?！痉治觥窟@是一篇議論文。文章開頭直觀亮明論點(diǎn)：只有擁抱新生事物，和新生事物一起成長，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。然后通過回顧新中國成長的70年，擺事實(shí)、講道理，論證了與新生事物同行的必要性?！窘獯稹浚?）本題考查中心論點(diǎn)。閱讀全文可知，文章開頭直觀亮明論點(diǎn)：只有擁抱新生事物，和新生事物一起成長，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。然后通過回顧新中國成長的70年，擺事實(shí)、講道理，論證了與新生事物同行的必要性。（2）本題考查論據(jù)分析?！皬男轮袊闪⒊跗诘纳鐣?huì)主義‘三大改造’，到改革開放初期的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，再到國有企業(yè)的股份制改革、民營企業(yè)的發(fā)展壯大；從產(chǎn)業(yè)扶貧中的‘公司+合作社’，到城市共享經(jīng)濟(jì)的‘互聯(lián)網(wǎng)+’，再到云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)……”是舉例論證，列舉了新中國成立初期的社會(huì)主義“三大改造”，改革開放初期的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，國有企業(yè)的股份制改革、民營企業(yè)的發(fā)展壯大等例子，結(jié)合“國家的發(fā)展更是如此?；仡櫺轮袊闪⒌倪@70年，何嘗不是一部與新生事物同行、和新生事物一起成長的歷