【課件】紀念與象征-空間中的實體藝術+課件-高中美術人美版（2019）美術鑒賞

紀念與象征-空間中的實體藝術▇繪畫與雕塑的關系雕塑是三維空間，是真實可感的，是空間中的實體藝術。繪畫是二維空間，它運用透視規(guī)律來營造體積和空間關系。▇什么是雕塑雕塑是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。雕塑所謂雕塑，就是運用一定的物質材料，通過雕、刻、塑等手法，創(chuàng)造出各種立體藝術形象的藝術門類。由于制作方法主要是雕刻與塑造兩大類，故被稱為雕塑。▇

雕塑的產生雕塑的產生和發(fā)展與人類活動密切相關，同時又受到各個時代宗教、哲學等社會意識形態(tài)的直接影響，是一種相對永久性的藝術。在人類還處于舊石器時代時，就出現(xiàn)了原始石雕、骨雕等。傳統(tǒng)的觀念通過雕塑從視覺的空間形象來反映現(xiàn)實，因而被認為是最典型的造型藝術、靜態(tài)藝術和空間藝術我們在生活和學習中都見到過哪些雕塑？■《擲鐵餅者《擲鐵餅者》是希臘雕刻家米隆于約公元前450年雕刻的青銅雕塑，原作已經(jīng)丟失，復制品現(xiàn)收藏于羅馬國立博物館、特爾梅博物館、梵蒂岡博物館。■獅身人面像（又譯“斯芬克斯”sphinx）坐落在開羅西南的吉薩大金字塔近旁，是埃及著名古跡，與金字塔同為古埃及文明最有代表性的遺跡?！鲵T駝樂舞三彩俑于1957年出土于陜西省西安市鮮于庭誨墓，現(xiàn)收藏于中國國家博物館?！鑫逶碌娘L是坐落在青島"五四廣場"的標志性雕塑，作者是黃震，高達30米，直徑27米，重達500余噸，為我國目前最大的鋼質城市雕塑。雕塑是依托空間而存在的一種藝術形式。圓雕

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雕塑的空間占有形式浮雕透雕（鏤空雕）

浮雕

浮雕采用壓縮的方法，將二維繪畫藝術和三維雕塑結合起來。其造型手法一方面取決于平坦的背景，在“背景”這個二維平面中延伸才能可見，與此同時，雕塑也具有一定的真實三維度。圓雕也稱為立體雕，是完全立體的雕像。它的創(chuàng)制方式是非緊縮的。是能夠全方位、多角度欣賞的三維立體藝術表現(xiàn)形式。▇

浮雕與圓雕在浮雕作品中,保留凸出的物像部分,而將背景部分進行局部或全部鏤空,稱為透雕。透雕多以插屏的形式來表現(xiàn)。▇

透雕制作雕塑的材質是相同的嗎？空間中的實體藝術—雕塑—材料石泥木金屬果殼煤精竹根冰了解了這么多，現(xiàn)在請同學們放松一下吧。上層小須彌座的四面刻牡丹、荷花、菊花、垂幔等拼成的八個花環(huán)，以示對烈士的崇敬之情。下層大須彌座的束腰部鑲嵌著十幅巨大的漢白玉浮雕，其中八幅作品反映了中國近現(xiàn)代史上的革命事件，按東南西北的順序依次為“虎門銷煙”、“金田起義”、“武昌起義”、“五四運動”、“五卅運動”、“南昌起義”、“抗日游擊戰(zhàn)”和“勝利渡長江·解放全中國”。此外，在北面正中“勝利渡長江”的兩側還有兩幅裝飾性作品“支援前線”和“歡迎人民解放軍”。這十座浮雕的高度均為2米，寬2至6.4米，總長40.68米，一共雕刻了180個人物。▇

紀念碑浮雕人民英雄紀念碑空間中的實體藝術—雕塑-人民英雄紀念碑虎門銷煙-畫稿艾中信，雕刻曾祖韶虎門銷煙（1839年6月）是指中國清朝政府委任欽差大臣林則徐在廣東虎門集中銷毀鴉片的歷史事件。此事后來成為第一次鴉片戰(zhàn)爭的導火線，《南京條約》也是那次戰(zhàn)爭時清政府簽訂的。空間中的實體藝術—雕塑-人民英雄紀念碑金田起義-畫稿李宗津，雕刻王丙召金田起義（Jintianqiyi）是太平天國領袖洪秀全領導的廣西桂平縣武裝起義?？臻g中的實體藝術—雕塑-人民英雄紀念碑武昌起義-畫稿董希文，雕刻傅天仇武昌起義是1911年10月10日（農歷辛亥年八月十九）在中國武昌發(fā)生的一場旨在推翻清朝統(tǒng)治的兵變，也是辛亥革命的開端。空間中的實體藝術—雕塑-人民英雄紀念碑《五四運動》畫稿馮法祀，雕刻滑田友五四運動是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場以青年學生為主，廣大群眾、市民、工商人士等中下階層共同參與的，通過示威游行、請愿、罷工、暴力對抗政府等多種形式的愛國運動。是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運動?？臻g中的實體藝術—雕塑-人民英雄紀念碑五卅（sà）運動-畫稿吳作人，雕刻王臨乙五卅（sà）運動是一次偉大的群眾性的反帝愛國運動，它大大提高了全國人民的覺悟程度和組織力量，在全國范圍內為北伐戰(zhàn)爭準備了群眾基礎，并將國民革命推向高潮，從而揭開了1925-1927年中國大革命的序幕?？臻g中的實體藝術—雕塑-人民英雄紀念碑《八一南昌起義》畫稿王式廓，雕刻蕭傳玖八一南昌起義常簡稱南昌起義或者八一起義，國民黨稱南昌暴動、南昌兵變。它指的是1927年8月1日，中國江西南昌，由中國共產黨勢力的軍隊針對中國國民黨的反共政策而發(fā)起的武裝反抗事件?？臻g中的實體藝術—雕塑-人民英雄紀念碑《抗日戰(zhàn)爭》畫稿辛莽，雕刻張松鶴空間中的實體藝術—雕塑-人民英雄紀念碑《勝利渡長江》畫稿彥涵、雕刻劉開渠渡江戰(zhàn)役，也稱寧滬杭戰(zhàn)役，是解放戰(zhàn)爭時期，中國人民解放軍強渡長江的戰(zhàn)役。渡江戰(zhàn)役的勝利，為人民解放軍繼續(xù)前進南進，解放南方各省創(chuàng)造了有利條件。說說不同材質具有怎樣不同的美感伏虎石雕西漢豹噬豬飾牌西漢騎駝樂舞三彩俑唐雕塑除了觀賞，還有哪些功能與意義川軍出征抗日陣亡將士紀念碑

所謂紀念性雕塑是以歷史上或現(xiàn)實生活中的人或事件為主題，也可以是某種共同觀念的永久紀念。用于紀念重要的人物和重大歷史事件。一般這類雕塑多在戶外，也有在戶內的，如毛紀念堂的主席像。戶外的這類雕塑一般與碑體相配置，或雕塑本身就具有碑體意識。如1990年建成的《紅軍長征紀念碑》，堪稱我國目前規(guī)模最大的雕塑藝術綜合體。雕塑除了觀賞，還有哪些功能與意義

主題性雕塑顧名思義，它是某個特定地點、環(huán)境、建筑的主題說明，它必須與這些環(huán)境有機地結合起來，并點明主題，甚至升華主題，使觀眾明顯地感到這一環(huán)境的特性。它可具有紀念、教育、美化、說明等意義。滇池憶舊雕塑除了觀賞，還有哪些功能與意義

裝飾性雕塑是城市雕塑中數(shù)量比較大的一個類型，這一類雕塑比較輕松、歡快，帶給人美的享受，也被稱之為雕塑小品。這里專門把它作為一類來提出，是因為它在人們的生活中越來越重要。它的主要目的就是美化你的生活空間，它可以小到一個生活用具，大到街頭雕塑。所表現(xiàn)的內容極廣，表現(xiàn)形式也多姿多彩。它創(chuàng)造一種舒適而美麗的環(huán)境，可凈化人們的心靈，陶冶人們的情操，培養(yǎng)人們對美好事物的追求。我們平時所說的園林小品大多都是這類雕塑。雕塑除了觀賞，還有哪些功能與意義

陳列性雕塑又稱架上雕塑，由此可見尺寸一般不大。它也有室內、外之分，但它是以雕塑為主體充分表現(xiàn)作者自己的想法和感受、風格和個性，甚至是某種新理論、新想法的試驗品。它的形式手法更是讓人眼花繚亂，內容題材更為廣泛，材質應用也更為現(xiàn)代化。雕塑除了觀賞，還有哪些功能與意義紀念教育美化說明表現(xiàn)作者自己的想法和感受、風格和個性雕塑-探討玉龍-內蒙古赤峰市四羊方尊商面具商探討這三件雕塑作品在特定歷史時期的功能與意義雕塑-探討

龍之故鄉(xiāng)，龍的傳人，龍是中華民族精神的象征，它的身上寄托了力量、希望和中國人對美好生活的憧憬。同任何一種"神圣之物"一樣，龍的形像也來源于先民對于"圖騰"的崇拜。古代人多把對自然界的畏懼和對美好生活的向往用一種徽號或保護神來代表，黃帝的后裔就用龍作為標記，稱自己是"龍的傳人"。后世的帝王也借龍來神化自己，龍在中國人的心目中越來越居于崇高的地位。這件玉龍便是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的以玉為原料琢制的龍的形像。雕塑-探討

四羊方尊以四羊、四龍相對的造型展示了酒禮器中的至尊氣象。羊成為青銅重器著力表現(xiàn)的對象，有其獨特的象征意義。先秦時期，人們對羊的個性有兩個歸納:善良知禮;外柔內剛。羊"跪乳"的習性，被視為善良知禮，甚至被后世演繹為孝敬父母的典范;外柔內剛也被引申出許多神圣的秉性，傳說的始祖皋（gāo、háo）陶敬羊，《詩經(jīng)·召南》中也有"文王之政，廉直，德如羔羊"的說法。羊最通俗或民間化的象征意義便是"吉祥"，至少從漢代開始，羊就與吉祥聯(lián)系在一起，漢代瓦當、銅鏡等銘刻中多見"宜侯王大吉羊(祥)"銘文，吉祥有時直接寫成"吉羊"。湖南出土的以四羊方尊為代表的著力表現(xiàn)羊的青銅器，既保留了