蘇州大學(xué)《文化事業(yè)管理》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁(yè)，共3頁(yè)蘇州大學(xué)

《文化事業(yè)管理》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三總分得分一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、印度文化中的宗教信仰對(duì)其社會(huì)和文化有著深刻的影響。關(guān)于印度教中的輪回觀念，以下哪個(gè)說(shuō)法不準(zhǔn)確？（）A.認(rèn)為人的靈魂會(huì)根據(jù)前世的善惡行為在不同的生命形態(tài)中輪回。B.輪回觀念促使人們?cè)诂F(xiàn)世中積德行善，追求解脫。C.輪回的次數(shù)是無(wú)限的，且無(wú)法擺脫。D.輪回觀念是印度教獨(dú)特的對(duì)生命和宇宙的理解方式。2、在研究不同文化中的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)和文學(xué)評(píng)價(jià)體系時(shí)，以下說(shuō)法不正確的是（）A.文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)對(duì)于推動(dòng)文學(xué)創(chuàng)作和文化交流具有重要作用B.不同文化的文學(xué)評(píng)價(jià)體系存在差異，反映了各自的文學(xué)觀念C.文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)和評(píng)價(jià)體系完全由文學(xué)作品的藝術(shù)價(jià)值決定，不受其他因素影響D.跨文化的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)和評(píng)價(jià)體系的交流與融合有助于促進(jìn)文學(xué)的發(fā)展3、在不同文化的藝術(shù)教育中，有的注重技巧訓(xùn)練，有的強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造力培養(yǎng)。以下哪種文化的藝術(shù)教育更重視啟發(fā)學(xué)生的想象力？A.歐洲文化B.亞洲文化C.非洲文化D.美洲文化4、神話故事中的英雄形象在不同文化中各具特色。在中國(guó)神話中，后羿射日展現(xiàn)了勇敢和正義；在希臘神話中，赫拉克勒斯完成十二項(xiàng)艱巨任務(wù)成為英雄。以下哪個(gè)神話中的英雄以智慧和謀略著稱？（）A.北歐神話中的奧丁B.印度神話中的毗濕奴C.埃及神話中的拉D.波斯神話中的阿胡拉·馬茲達(dá)5、民間傳說(shuō)中的愛(ài)情故事反映了不同文化的價(jià)值觀。中國(guó)的《白蛇傳》講述了人妖之戀，西方的《羅密歐與朱麗葉》展現(xiàn)了家族仇恨下的愛(ài)情悲劇。印度的愛(ài)情傳說(shuō)充滿了神秘色彩。以下哪個(gè)國(guó)家的民間愛(ài)情故事常以騎士和貴婦人為主角？A.葡萄牙B.西班牙C.意大利D.希臘6、在分析不同文化中的禮儀規(guī)范和社交行為時(shí)，以下說(shuō)法不準(zhǔn)確的是（）A.有些文化中見(jiàn)面時(shí)行握手禮，而在另一些文化中可能是鞠躬或親吻臉頰B.社交禮儀的差異往往反映了文化中對(duì)于尊重、友好和身份地位的不同理解C.文化中的禮儀規(guī)范是固定不變的，不會(huì)隨著時(shí)間和社會(huì)變化而改變D.了解不同文化的禮儀有助于避免誤解和促進(jìn)跨文化交流7、文學(xué)體裁在各國(guó)文學(xué)中各有特點(diǎn)。中國(guó)有詩(shī)詞、散文等，英國(guó)有詩(shī)歌、小說(shuō)。日本的俳句簡(jiǎn)潔而富有韻味。以下哪種文學(xué)體裁在法國(guó)發(fā)展較為成熟，通常以反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人物心理為主題？A.悲劇B.喜劇C.寓言D.童話8、禮儀文化在人際交往中起著規(guī)范和引導(dǎo)的作用，不同國(guó)家和地區(qū)的禮儀存在差異。在英國(guó)，以下社交禮儀不正確的是？A.見(jiàn)面時(shí)通常行握手禮B.就餐時(shí)刀叉的使用有嚴(yán)格的規(guī)定C.交談時(shí)可以隨意打斷對(duì)方D.進(jìn)房間前要先敲門9、日本傳統(tǒng)文化中的武士道精神強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)和榮譽(yù)，那么武士在面對(duì)失敗時(shí)通常會(huì)？A.投降并尋求寬恕B.自殺以保全名譽(yù)C.逃跑并隱藏起來(lái)D.向敵人求饒10、在探討中國(guó)傳統(tǒng)文化中的儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》時(shí)，以下關(guān)于《論語(yǔ)》的價(jià)值和意義的闡述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.記錄了孔子及其弟子的言行，是研究儒家思想的重要文獻(xiàn)。B.包含了豐富的道德教誨和人生智慧，對(duì)個(gè)人修養(yǎng)有指導(dǎo)作用。C.《論語(yǔ)》的思想在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)過(guò)時(shí)，沒(méi)有實(shí)際的應(yīng)用價(jià)值。D.對(duì)中國(guó)文化和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。11、在印度教文化中，“業(yè)報(bào)輪回”的觀念認(rèn)為：A.人的命運(yùn)由出身決定，無(wú)法改變B.人的行為會(huì)決定其來(lái)世的命運(yùn)C.只有通過(guò)苦行才能擺脫輪回D.輪回是虛幻的，不必在意12、在古希臘神話中，以下哪位女神是智慧和戰(zhàn)爭(zhēng)的象征？A.赫拉B.雅典娜C.阿芙羅狄蒂D.阿爾忒彌斯13、在傳統(tǒng)服飾的材質(zhì)選擇上，絲綢、棉布和麻布都有其特點(diǎn)。以下哪種材質(zhì)在中國(guó)古代貴族服飾中更常使用？A.絲綢B.棉布C.麻布D.毛料14、非洲文化中的木雕藝術(shù)具有獨(dú)特的風(fēng)格，木雕作品常常表現(xiàn)？A.動(dòng)物形象和神話故事B.現(xiàn)代都市生活C.歷史人物和重大事件D.自然風(fēng)光和地理景觀15、關(guān)于古希臘悲劇，以下表述正確的是：A.以喜劇收?qǐng)?，給觀眾帶來(lái)歡樂(lè)B.反映了古希臘社會(huì)的黑暗和腐敗C.強(qiáng)調(diào)命運(yùn)的不可抗拒和人的無(wú)力D.主要目的是娛樂(lè)大眾16、中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中的昆曲被稱為“百戲之祖”，其唱腔優(yōu)美婉轉(zhuǎn)。昆曲的伴奏樂(lè)器主要有？A.二胡、古箏B.笛子、笙C.鑼鼓、鐃鈸D.鋼琴、小提琴17、關(guān)于不同文化中的哲學(xué)思想和思維方式，以下描述不正確的是（）A.哲學(xué)思想影響著人們對(duì)世界、人生和價(jià)值的看法B.不同文化的哲學(xué)思想和思維方式存在顯著差異C.哲學(xué)思想和思維方式是固定不變的，不受時(shí)代和社會(huì)發(fā)展影響D.比較和研究不同文化的哲學(xué)有助于拓展思維和增進(jìn)文化理解18、西方文化中的芭蕾舞起源于意大利，發(fā)展于法國(guó)。芭蕾舞的特點(diǎn)包括？A.剛健有力的動(dòng)作和強(qiáng)烈的節(jié)奏感B.優(yōu)美的舞姿、輕盈的跳躍和嚴(yán)格的規(guī)范C.自由隨意的動(dòng)作和個(gè)性化的表達(dá)D.夸張的表情和大幅度的身體扭動(dòng)19、科技的發(fā)展對(duì)文化的傳播和交流產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及使得文化傳播更加迅速和廣泛，以下關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)對(duì)文化的影響，描述不準(zhǔn)確的是？A.打破了文化傳播的地域限制B.導(dǎo)致傳統(tǒng)文化的衰落C.促進(jìn)了不同文化之間的交流與融合D.為文化創(chuàng)新提供了新的平臺(tái)20、關(guān)于日本傳統(tǒng)文化中的“武士道”精神，以下說(shuō)法不正確的是：A.強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)、勇敢和榮譽(yù)B.鼓勵(lì)武士為了主人不惜犧牲生命C.注重文化修養(yǎng)和藝術(shù)追求D.只重視武力，忽視道德規(guī)范二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）簡(jiǎn)要闡述卡塔爾文化中體育賽事在國(guó)家形象塑造和文化交流中的作用。2、（本題10分）闡述文化旅游融合發(fā)展的模式和策略，舉例說(shuō)明文化旅游融合發(fā)展的成功實(shí)踐。3、（本題10分）簡(jiǎn)要分析立陶宛文化中琥珀藝術(shù)的發(fā)展歷程、工藝特點(diǎn)和國(guó)際地位。4、（本題10分）論述古希臘文化中的民主制度的形成背景、運(yùn)作機(jī)制和對(duì)現(xiàn)代民主的啟示，分析其歷史局限性。三、論述題（