西安電子科技大學(xué)《當(dāng)代國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

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《當(dāng)代國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、馬克思主義的世界歷史理論認(rèn)為，資本主義開創(chuàng)了世界歷史的進(jìn)程。在全球化時(shí)代，以下哪種現(xiàn)象體現(xiàn)了世界歷史發(fā)展的不平衡性？A.發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上的差距B.不同國家和地區(qū)在文化交流中的相互尊重C.全球范圍內(nèi)資源的合理配置和有效利用D.國際組織在協(xié)調(diào)各國事務(wù)中的作用不斷增強(qiáng)2、在馬克思主義的唯物辯證法中，否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性。以下關(guān)于否定之否定規(guī)律的理解，不準(zhǔn)確的是？A.事物的發(fā)展是通過兩次否定、三個(gè)階段實(shí)現(xiàn)的B.否定之否定階段是對肯定階段和否定階段的完全拋棄C.否定之否定規(guī)律表明事物的發(fā)展是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的D.否定之否定規(guī)律體現(xiàn)了事物發(fā)展的周期性和重復(fù)性3、馬克思主義的唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。以下關(guān)于人民群眾在歷史發(fā)展中的作用的描述，不準(zhǔn)確的是？A.人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B.人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者C.人民群眾的活動(dòng)不受社會歷史條件的制約D.人民群眾是社會變革的決定力量4、馬克思主義的辯證唯物主義強(qiáng)調(diào)世界的物質(zhì)統(tǒng)一性和事物的普遍聯(lián)系與發(fā)展。對于事物發(fā)展的內(nèi)因和外因的關(guān)系，以下哪種論述更能準(zhǔn)確體現(xiàn)辯證唯物主義的觀點(diǎn)？（）A.內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因是事物發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用B.內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中同等重要，共同決定事物的發(fā)展方向C.外因是事物發(fā)展的根本原因，內(nèi)因?qū)κ挛锇l(fā)展的影響較小D.內(nèi)因決定事物發(fā)展的速度，外因決定事物發(fā)展的規(guī)模5、在馬克思主義的社會階級理論中，階級斗爭是推動(dòng)社會發(fā)展的直接動(dòng)力。關(guān)于階級斗爭在不同社會形態(tài)中的表現(xiàn)和作用，以下哪一項(xiàng)更能全面地反映其歷史演變？（）A.奴隸社會中奴隸與奴隸主的斗爭促進(jìn)了社會形態(tài)的轉(zhuǎn)變B.封建社會中農(nóng)民與地主的斗爭推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展C.資本主義社會中無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭將導(dǎo)致社會制度的變革D.以上不同社會形態(tài)中的階級斗爭都對社會發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用6、在馬克思主義的社會結(jié)構(gòu)理論中，關(guān)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的構(gòu)成要素，以下觀點(diǎn)不準(zhǔn)確的是（）A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)由生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成B.上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑C.政治上層建筑是上層建筑的核心D.思想上層建筑對政治上層建筑起指導(dǎo)作用7、在馬克思主義的意識形態(tài)批判理論中，對于意識形態(tài)的虛假性和批判性，以下理解不準(zhǔn)確的是（）A.意識形態(tài)在一定程度上掩蓋了社會的真實(shí)矛盾和不平等B.馬克思主義對資本主義意識形態(tài)進(jìn)行了深刻的批判C.意識形態(tài)的虛假性意味著它完全脫離了社會現(xiàn)實(shí)D.對意識形態(tài)的批判有助于揭示社會的本質(zhì)和發(fā)展趨勢8、在馬克思主義的社會意識形態(tài)理論中，宗教是一種特殊的社會意識形態(tài)。以下關(guān)于宗教的本質(zhì)和作用的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.宗教是人們對超自然力量的幻想和信仰，是對現(xiàn)實(shí)世界的虛幻反映B.宗教在一定歷史時(shí)期可以起到麻醉人民精神、維護(hù)統(tǒng)治階級利益的作用C.宗教對于社會的發(fā)展和進(jìn)步始終具有消極的阻礙作用D.宗教的存在和發(fā)展有其深刻的社會根源和認(rèn)識根源，在一定條件下會長期存在9、在馬克思主義的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行理論中，市場機(jī)制和宏觀調(diào)控都對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著重要作用。對于市場機(jī)制和宏觀調(diào)控的關(guān)系，以下哪一種理解更能符合馬克思主義的觀點(diǎn)？（）A.市場機(jī)制在資源配置中起決定性作用，宏觀調(diào)控起輔助性作用B.宏觀調(diào)控決定市場機(jī)制的運(yùn)行，市場機(jī)制服從于宏觀調(diào)控C.市場機(jī)制和宏觀調(diào)控相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)D.市場機(jī)制和宏觀調(diào)控相互排斥，不能同時(shí)發(fā)揮作用10、在馬克思主義的剩余價(jià)值理論中，絕對剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對剩余價(jià)值生產(chǎn)是資本家提高剝削程度的兩種基本方法。以下關(guān)于這兩種方法的比較，錯(cuò)誤的是？A.絕對剩余價(jià)值生產(chǎn)是在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，通過延長工作日的長度來生產(chǎn)剩余價(jià)值B.相對剩余價(jià)值生產(chǎn)是在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間、相對延長剩余勞動(dòng)時(shí)間來生產(chǎn)剩余價(jià)值C.絕對剩余價(jià)值生產(chǎn)以生產(chǎn)技術(shù)變革為條件，相對剩余價(jià)值生產(chǎn)則不以生產(chǎn)技術(shù)變革為條件D.資本主義發(fā)展初期以絕對剩余價(jià)值生產(chǎn)為主，后來逐漸轉(zhuǎn)向以相對剩余價(jià)值生產(chǎn)為主11、對于馬克思主義的社會發(fā)展階段理論，以下關(guān)于社會主義發(fā)展階段的認(rèn)識，錯(cuò)誤的是（）A.社會主義是一個(gè)長期的發(fā)展過程B.可以超越社會主義的初級階段直接進(jìn)入高級階段C.在不同的國家，社會主義發(fā)展的階段和進(jìn)程可能不同D.要根據(jù)本國的實(shí)際情況，探索適合本國國情的社會主義發(fā)展道路12、在馬克思主義的價(jià)值規(guī)律理論中，價(jià)值規(guī)律在商品經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮著重要作用。以下關(guān)于價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)，不正確的是？A.自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會各生產(chǎn)部門之間的分配比例B.自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展C.自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入的分配D.價(jià)值規(guī)律能夠消除商品生產(chǎn)者之間的競爭和不平等13、在馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判中，關(guān)于對資本主義經(jīng)濟(jì)制度的批判，以下哪種表述是正確的？A.資本主義經(jīng)濟(jì)制度是完美無缺的，能夠?qū)崿F(xiàn)資源的最優(yōu)配置和社會的公平正義。B.資本主義經(jīng)濟(jì)制度存在內(nèi)在的不可克服的矛盾，必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會動(dòng)蕩。C.資本主義經(jīng)濟(jì)制度的問題可以通過自身的調(diào)整和改革得到徹底解決。D.對資本主義經(jīng)濟(jì)制度的批判已經(jīng)過時(shí)，不再適用于當(dāng)代社會。14、馬克思主義的科學(xué)社會主義理論對未來社會的發(fā)展進(jìn)行了展望。關(guān)于共產(chǎn)主義社會的基本特征，以下哪一項(xiàng)更能準(zhǔn)確地描述其理想狀態(tài)？（）A.生產(chǎn)力高度發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富極大豐富B.階級和國家消亡，社會實(shí)現(xiàn)真正的公平與正義C.人的自由而全面發(fā)展，勞動(dòng)成為生活的第一需要D.以上特征共同構(gòu)成了共產(chǎn)主義社會的美好藍(lán)圖15、在馬克思主義的文化理論中，文化具有相對獨(dú)立性和對社會發(fā)展的反作用。以下關(guān)于文化與社會關(guān)系的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.文化是一定社會經(jīng)濟(jì)和政治的反映，但文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展并非完全同步B.先進(jìn)的文化能夠推動(dòng)社會的發(fā)展，落后的文化則會阻礙社會的進(jìn)步C.文化的傳承和創(chuàng)新不受社會發(fā)展水平的制約D.文化在社會發(fā)展中具有重要的引領(lǐng)和整合作用16、馬克思主義強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展是社會發(fā)展的最終目標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的過程中，以下哪個(gè)條件是基礎(chǔ)性的？A.物質(zhì)生活的豐富B.教育的普及C.社會制度的保障D.個(gè)人的自我努力17、馬克思主義的社會改革理論認(rèn)為，社會改革是推動(dòng)社會發(fā)展的重要方式。以下關(guān)于社會改革作用的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.社會改革可以在一定程度上解決社會基本矛盾，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展B.社會改革可以調(diào)整和完善社會制度，鞏固和發(fā)展社會的經(jīng)濟(jì)、政治和文化基礎(chǔ)C.社會改革是對社會體制的根本性變革，具有和社會革命相同的性質(zhì)和作用D.社會改革可以為社會的發(fā)展和進(jìn)步創(chuàng)造有利的條件，是社會發(fā)展的重要?jiǎng)恿?8、對于馬克思主義的社會存在與社會意識的關(guān)系，以下哪種說法準(zhǔn)確地表達(dá)了社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映？A.社會意識可以獨(dú)立于社會存在而發(fā)展B.社會意識對社會存在具有能動(dòng)的反作用C.社會存在的變化必然立即引起社會意識的變化D.以上說法均不正確19、在探討馬克思主義的社會發(fā)展動(dòng)力系統(tǒng)時(shí)，以下哪種動(dòng)力在社會發(fā)展中起著基礎(chǔ)性的作用，是社會發(fā)展的最終決定力量？A.社會基本矛盾B.階級斗爭C.科學(xué)技術(shù)D.以上動(dòng)力均不是20、馬克思主義的歷史觀強(qiáng)調(diào)人類歷史是一個(gè)不斷發(fā)展進(jìn)步的過程。在這一過程中，以下哪種力量推動(dòng)了人類社會從低級向高級發(fā)展？A.科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新B.階級斗爭C.社會基本矛盾的運(yùn)動(dòng)D.以上都是二、簡答題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，探討人類社會發(fā)展中的道德演變及其與經(jīng)濟(jì)、社會關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系，以及社會主義道德建設(shè)的原則和方法。2、（本題10分）馬克思主義的社會發(fā)展協(xié)調(diào)理論對于促進(jìn)當(dāng)代社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展具有重要意義，結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)社會發(fā)展的協(xié)調(diào)。3、（本題10分）分析馬克思主義的社會主義社會的社會公平與效率的關(guān)系理論，解釋如何實(shí)現(xiàn)公平與效率的統(tǒng)一。4、（本