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第余秋雨追回天籟讀后感50字匯編6篇
第一篇:余秋雨追回天籟讀后感50字讀萬卷書行萬里路,讀了《文化苦旅》這本書,我感受最深,也是最大的,作為一名教育工作者在讀完這本書后也從中找出了絲許的感覺。
作者余秋先生從九三年開始,從x戲劇學(xué)院辭職后,便慢慢地行走在青史曾經(jīng)駐足的角角落落。用他獨(dú)具的慧眼和感悟纂寫著一段段親身感悟?;蛟S作為我們是沒有這樣的機(jī)會(huì)去嘗試這樣的一種體會(huì),這種苦行僧般的高尚,我們只是以另一種特殊的方式在傳承著這樣一種精神。
讀《文化苦旅》,是讀行走的哲學(xué)。在游歷山水之間,去感悟出一些人生的真諦。我們?nèi)サ搅四骋粋€(gè)地方參觀,總是會(huì)不自覺地回想那里發(fā)生過的一切,曾經(jīng)在我們所站的這個(gè)地方有誰走過,又發(fā)生過的樣的歷史事件呢,又是誰在這里修建的呢,修建的目的又是呢等等。就在這樣的一瞬間里,那所有的一切都會(huì)很自然渾沌地交融在一起,歷史的滄桑感與人生的滄桑感便會(huì)油然而升,歷史古跡所蘊(yùn)藏著的精神與文化重燃而生,使參觀者都好像親身經(jīng)歷過了一般。那我們的教書育人又何嘗不是如此,在日常的教學(xué)過程中,我們與學(xué)生們做著不同的互動(dòng),在同他們的交流中,我感覺到他們對(duì)知識(shí)的渴望,此時(shí)作為一名教育工作者我感覺自己是無比的自豪。我們?cè)谀诺耐瑫r(shí),看到學(xué)生們快樂成長,在知識(shí)的海洋中暢快的游歷著,我感覺到無比欣慰,感覺我們的付出都是值得的。
讀《文化苦旅》并不是在欣賞山水風(fēng)景,而是在對(duì)歷史的滄桑的一種回顧,嘆息和哀傷,也是對(duì)人生的一種激勵(lì)。一次次的漂泊旅程,都是在增長我們的智慧,洗滌著我們的。這一次又一次的跋涉又能讓我們得到一種啟迪,一種精神的寄托。文化的傳承,歷史的見證在這里留下了最真實(shí)的寫照。歲月的流逝,讓歷史的滄桑在人們的記憶中早已經(jīng)是越磨越淡,漸漸地淡出人們的圈子,時(shí)間磨損了最值得深藏的記憶,或許也只有當(dāng)我們身臨其境的那一刻才能將這些詮釋出來。教學(xué)的過程中,我們同樣也會(huì)遇到這樣那樣的難題,教學(xué)是一種十年如一日的工作,孜孜不倦,我們看不到吶喊聲,沒有歡呼聲,更加沒有掌聲。
學(xué)生是的主人,是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來,而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,要立足于學(xué)生的成長。因此教書育人不可急功近利,需從大處著眼。更不能因長久以來受應(yīng)試教育理念的影響而習(xí)慣于只看眼前,不顧將來,以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán),以犧牲學(xué)生的興趣為代價(jià),過分苛求學(xué)生的成績(jī),換取暫時(shí)的高分。教學(xué)的工作任重而道遠(yuǎn)。
讀著《文化苦旅》,讓我漸漸地明白了很多東西。我想,讀一本書除了能夠獲得理性和知識(shí)的收獲之外,最大的享受可能是那種喜悅,有所思有所悟的那種喜悅。讀《文化苦旅》并不是一件舒心的事,因?yàn)樾枰萌康男娜ジ形颉5亲x著讀著,便會(huì)有所收獲。猶如在教學(xué)的過程中我們可以清楚的發(fā)現(xiàn)學(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,更加無法整齊劃一。
而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育的細(xì)節(jié)。要知道學(xué)生們真正的想要的是什么,想聽的是什么,感興趣的是什么,然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟。發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),給予及時(shí)的表揚(yáng),真誠地賞識(shí)他們。在教學(xué)的過程中,教師僅僅有責(zé)任心還是不夠的,變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”,才是真正的關(guān)鍵之所在。這些是我在讀完《文化苦旅》后的所思,所想,所感。
第二篇:余秋雨追回天籟讀后感50字我愛喝茶,尤其是濃茶。碧綠的水透出一股淡淡的清香。倘若你一口把它喝下,你一定回叫苦不迭。茶,只有慢慢去品位。初入口也許會(huì)感到苦,但細(xì)細(xì)噙入,仿佛一股細(xì)流淌過,一股甘甜清香自腹中升起直沖腦門,那舒服愜意只有身臨其境才能體到。越咀嚼越有味,讀書也是如此。
初讀余秋雨的《文化苦旅》總是感嘆于他那伸張有力的筆法和豪邁中略帶凄苦的哲語。是什么使得作者筆下的文章能夠吞吐千年,博通古今而顯得游刃有余是一種閱歷,一種修養(yǎng)。就是這種閱歷和修養(yǎng)造就了《文化苦旅》的那種獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)特色。對(duì)于讀者來說,欣賞余秋雨的美文在很大程度上留給讀者本身的是一種精神上的洗禮和文化省思的自由空間。
這書里寫的,不僅有歷史上的匆匆過客,還有漂泊一生的落魄文人;不僅有空守著古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們,還有淳樸善良但又愚昧無知地剝奪美的人;不僅有莫高窟的玄秘與圣潔,還有黃河文明的盛衰歷史;不僅有江南的秀美與嬌艷,還有廟宇的悠遠(yuǎn)與深沉。這些深刻地刻畫了一個(gè)又一個(gè)文化的側(cè)面,令人為之汗顏。
余秋雨是懷著俠士般的情懷和心胸去旅行,孤獨(dú)地在敦煌、陽關(guān)、柳祠、三峽、西湖、天一閣……在江邊、在大漠、在高山上行走,在歷史的脈博上行走,在責(zé)任與道德的正中心行走。帶我們游遍了祖國的大好河山的同時(shí),又不忘將中國的歷史文化揉入其中,呈現(xiàn)給我們的除了令人癡迷的風(fēng)景,令人好奇的人文現(xiàn)象,還使讀者對(duì)文化產(chǎn)生某種反思,在此同時(shí)讀者的精神也得到了洗禮。
大概,每一處自然景觀和人文景觀,都需要一些歷史事件才能得以豐富,才能成為真正意義上的古跡,陳年的石頭和木塊也才能深深的感染著一代又一代的炎黃子孫。而文人的作用,也就是把古跡封存久遠(yuǎn)的文化與人類精神感悟出來。因此,文人也是豐富歷史古跡的的要素。對(duì)于這余秋雨做到了。
人的一生是一段歷史。人生之路是彎彎曲曲;回頭看一眼留下的足跡,自豪的同時(shí)難免感到一絲惆悵。因?yàn)闊o論你擁有多么輝煌的成功,卻總會(huì)留下這樣或那樣的遺憾。作者在山水之間跋涉是為了錄求歷史的足跡,文化的靈魂;我們?cè)谏钪邪仙鎰t是為了錄求人生的真諦。
“對(duì)歷史的多情總會(huì)加重人生的負(fù)載,由歷史滄桑感到引發(fā)出人生淪桑感?!边@是作者的感嘆,也是對(duì)讀者的啟示。
在歷史的長河中,有許多人都可以象秋雨這樣勇敢地去走,但,只有他可以這樣冷靜而痛苦地揭露,歷史留給我們的大多都是疼痛和傷疤,即使有時(shí)光這樣的良藥,也難以痊愈。有些人可以把時(shí)光當(dāng)成忘憂草,有些人無論如何也做不到,他們只會(huì)一遍又一遍地咀嚼那份苦澀,而這份苦澀還會(huì)一代一代地遺傳。
也許《文化苦旅》就是面前的一杯濃茶,入口時(shí)苦澀,但苦澀過后總會(huì)留下一絲回味——對(duì)歷史的感悟,對(duì)文化的理解,對(duì)人生的思索,全部融在這苦澀后的回味中了。
第三篇:余秋雨追回天籟讀后感50字喜歡讀余秋雨先生的書,先生總是將自己獨(dú)特的見解溶于文字中,領(lǐng)導(dǎo)讀者理解問題,思辨問題。先生的文字邏輯性強(qiáng),見解獨(dú)特,含義深刻。每讀一次都會(huì)讓我深深地震撼。
《文化苦旅》這本書介紹了一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。但你千萬不要因此認(rèn)為讀余先生的書會(huì)心曠神怡,輕松自在。整本書還沒讀完,我就已經(jīng)被民族意識(shí)喚醒后的沉重與悲哀壓的喘不過氣來。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時(shí)誰又會(huì)去潛心探究這一處處古跡背后到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運(yùn)其妙筆,給我們的心靈寫下了“震撼”兩個(gè)大字......
曾在網(wǎng)上看過這樣一句評(píng)論:余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識(shí)功底,優(yōu)美的文辭,引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長河中。是的,他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個(gè)讀者的腦海里。有人說,中國散文的天空銹燦爛,而《文化苦旅》是一條河系,其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的力量。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家,是開一代散文新風(fēng)的第一位詩人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫出來與大家分享,是想要表達(dá)我至深的敬意。在《文化苦旅》中,余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡背后的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識(shí)和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓(xùn)!
《文化苦旅》這本書在告訴我們中國古代歷史的同時(shí),告訴了我們更深一層的道理。
跟隨作者走到書中,我們不得不因那歷史和文化推引,走上前去——眼前出現(xiàn)了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀,石像.壁畫依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下,開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫,多年后的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的.深層的蘊(yùn)藏。
“報(bào)紙上說我書寫得輕松瀟灑,其實(shí)完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞苦活,一提筆就感到年歲徒增,不管是春溫秋涼,是大喜悅大悲憤,最后總是要閉一閉眼睛,平一平心跳,回歸于歷史的冷漠,理性的嚴(yán)峻。”這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那場(chǎng)浩劫,絕不能只數(shù)眼云煙。我們要吸取教訓(xùn),將文化的精神永貯于華夏大地!
合上書卷,走向窗前,看著流動(dòng)的車潮和人群,每每,處處不在宣泄著一種文化,而深埋千年文化的故土呢
我們真應(yīng)該去遼闊的土地上走走,看看,咀嚼,體驗(yàn)......釋放自己那涌動(dòng)著滿心.滿眼.滿腦的渴念......
第四篇:余秋雨追回天籟讀后感50字在一個(gè)暴雨傾盆的夜晚,昏黃的燈光柔和地映在墨綠色的書封上,它呈現(xiàn)出一種靜謐而沉穩(wěn)的顏色,正如這本《文化苦旅》所呈現(xiàn)的內(nèi)容——深沉、厚重,它帶著我踏上這片有五千年文明的土地,開啟一場(chǎng)別樣的旅程。
我隨余秋雨先生走在中華民族的大地上,借他獨(dú)特的觀察力,用文化藝術(shù)最敏銳的直覺歷遍這大好河山,同時(shí)也深思這古老民族的深層文化。用一種蒼老后的年輕,冥思后的放松,行走在陸地、江海,懷著一個(gè)個(gè)繾綣的夢(mèng),探訪歷史的足跡。
從敦煌到陽關(guān),從x到x,從大漠關(guān)山遠(yuǎn),到吳儂軟語輕。在沙原聽駝鈴細(xì)細(xì),在水鄉(xiāng)賞暮雨瀟瀟。在莫高窟的山腳下獨(dú)自徘徊,慨嘆藝術(shù)的博大精深,也行走過蘇堤,在雷峰塔廢墟旁凝思,叩問那流轉(zhuǎn)的傳說。余秋雨先生鄙棄了陳詞濫調(diào),以一種細(xì)膩的感官享受描繪雄渾壯闊的廬山,他也寫飄渺冷艷的西湖,用千鈞的筆力譜寫出旅程中的悸動(dòng)走走停停,在山水歷史的跋涉間,回憶滲入了筆墨。
文人的裹卷讓這山河更加多姿絢麗,它呈現(xiàn)出涌動(dòng)的生機(jī)和魅力,讓你因?yàn)槟窃娤愕慕径茏x懂這畫境的靈妙,游轉(zhuǎn)其中,仿佛能深刻地體會(huì)到人的喜、人的怒、人的哀、人的樂,它濃縮在一個(gè)小小的身影里,我們就在這里思索健全的文化人格,以不斷找到文化事業(yè)的靈魂支點(diǎn),懷古傷今,懷古論今,溯本追源,文化是一個(gè)民族最寶貴的遺產(chǎn),文化因?yàn)橛辛藲v史的解釋而更加珍貴,這也警醒了我:當(dāng)我像余秋雨先生一樣游山玩水時(shí),我看到了多少呢
誠然,以前的我只是用眼睛去觀察美景,我的思想,我的靈魂從沒參與。但當(dāng)我隨著先生的筆觸,真正融入這人文畫般的大自然之中,我會(huì)體驗(yàn)到靈魂的震顫,我會(huì)動(dòng)容,會(huì)哀思。看吳江凄冷的月,看茫茫的白雪,看那似乎還留有烽火痕跡的斷壁殘?jiān)視?huì)對(duì)古老的文化產(chǎn)生一種由衷的贊嘆,甚至于膜拜,它使我像信徒一樣的虔誠,因?yàn)槲姨綄さ搅怂N(yùn)藏的千言萬語,那在時(shí)間長河緩慢流動(dòng)里,容易被忽視的最動(dòng)聽的聲音。它讓我的想象奔突傾涌,情感豐潤我的內(nèi)心,因而再看這奇麗風(fēng)景時(shí),既有主觀上的理性觀點(diǎn),更有漬著藝術(shù)想象的激情。
對(duì)民族、對(duì)生命、對(duì)歷史、對(duì)藝術(shù)的探討是永無止境的,一程一程,一頁一頁,都在訴說著蒼涼深邃的文化。文章的深度撼動(dòng)著我的心,在充滿韻味的文字間,我可以讀到那異于尋常游記輕快筆調(diào)的蒼老,因?yàn)樗粌H僅是身體上的艱難跋涉,更是心靈上的強(qiáng)烈沖擊,大地默默無語,有悟性的文人卻吞吐千年,解放封存久遠(yuǎn)的文化,腳步到了哪里,正確的精神指向就向哪兒打開,大江東去,無法淘盡的千古風(fēng)流人物躍然紙上,讓你在這書頁間,任思想肆意馳騁,激發(fā)無限的創(chuàng)造力。
這樣萬里的山河,這樣的多元,這樣的無限,才值得來這世上活一遭??!我在這場(chǎng)苦旅里實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值,尋找一切美的本源,低徊在光榮與傷毀的群山回唱中,讓文化在不朽的質(zhì)感里,永恒地綻放出光輝。
第五篇:余秋雨追回天籟讀后感50字午后,陽光暖暖的從窗外照射進(jìn)來,窗臺(tái)上一盆綠蘿郁郁蔥蔥,肥大的葉子在微風(fēng)中輕輕顫動(dòng),茂盛的九里香正抽著嫩芽。
我的手指拂過書架,停留在余秋雨先生的《文化苦旅》上,褐色的書皮仿佛是一個(gè)許久未見的老友一般親切。如此明媚的春光,沏一杯清茶,正是讀書的好時(shí)光。
翻開書頁,“中國文化的真實(shí)步履卻落在這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上?!庇嗲镉晗壬@樣說著,這樣想著,這樣走著,走得又黑又瘦,讓唐朝的煙宋朝的風(fēng)洗去最后一點(diǎn)少年英氣,最終疲憊地伏在邊地旅館的小桌子上集結(jié)成了這本書。
這本《文化苦旅》在我看來不能簡(jiǎn)單的看成一本游記,它更多的是對(duì)中國文化的一種認(rèn)識(shí),對(duì)中國歷史的一種反思,更是對(duì)文化靈魂和人生秘諦的一種尋找。張曉風(fēng)說:“山水是中國人的宗教?!敝袊送ㄟ^文字體現(xiàn)對(duì)山水、對(duì)自然的感悟,用自然的變化映射人生的變化。作者用豐富的文化感悟力和底蘊(yùn)寫下的這些文章,揭示了中國文化巨大的文化,值得好好的讀一讀。
作者一路走來,從莫高窟到陽關(guān)雪,他見證了大漠荒荒黃河文明的盛衰,歷史的深邃蒼涼。我也曾去過莫高窟,去的時(shí)候正是秋高氣爽的時(shí)節(jié),游人還不太多,有很多洞窟都沒有開放。游客們都排著隊(duì),靜靜的聽導(dǎo)游講述佛教故事。據(jù)說,把莫高窟的壁畫連起來,整整長達(dá)60里。歷代的工匠們?cè)谶@里開鑿洞窟,繪制壁畫,他們中間隱藏著許多真正的藝術(shù)家,歷史在這里連綿層累,色彩在這里揮灑跳躍,生命在這里蒸騰飛舞。難怪作者會(huì)深情的寫到:“看莫高窟,不是看死了一千年的標(biāo)本,而是看活了一千年的生命。一千年而始終活著,血脈暢通,呼吸勻停,這是一種何等壯闊的生命。”莫高窟是我們心底一種彩色的夢(mèng)幻,一種圣潔的沉淀,一種永久的向往。
他濃墨重彩的寫都江堰,認(rèn)為中國歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長城,而是都江堰,它的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長城宏大,卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄G?,如果說長城占據(jù)了遼闊的空間,那么,它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。長城的社會(huì)功用早已廢弛,而它至今還在為無數(shù)民眾輸送汩汩清流。李冰父子也以神的形象被人們世世代代紀(jì)念。儺戲中的水神河伯,換成了灌縣李冰,民眾祈求能有無數(shù)個(gè)都江堰帶來全國的風(fēng)調(diào)雨順,水土滋潤。民眾們以他們獨(dú)特的紀(jì)念方式世代傳頌李冰父子的功績(jī)。
他用低沉的略帶沙啞的嗓音緩緩的講著江南小鎮(zhèn),講著白發(fā)蘇州、講著西湖夢(mèng),把柔麗凄迷、清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)的形聲俱佳。寫《風(fēng)雨天一閣》《青云譜隨想》又直接觸及到中國的文化人格和文化良知,展示了中國文人幾百年來在尋求真理、尋求自我的艱難歷程。余秋雨先生這一路走得風(fēng)塵仆仆,帶著歷史的煙塵,帶著千百年來中國文人的理想和掙扎,腳步踉蹌,身心俱疲,又滿懷希望,他讓我們從一個(gè)嶄新的角度去看中國的文化,去回味、去冥思,去繼承和發(fā)揚(yáng)。
第六篇:余秋雨追回天籟讀后感50字夏季暴雨傾盆的夜晚,世俗的喧囂被一時(shí)澆滅,在黯淡的燈光下,見到這般滋潤蘊(yùn)籍的文字,只得死心塌地地在小楷的包圍中默默端坐。夜雨的詩意中,心里泛起一陣陣漣漪。輕輕地觸摸這泛黃的紙張,我踏上別樣的旅程,有著文字這般安靜的旅伴。
第一篇便是直白的開頭,簡(jiǎn)單有序的描寫,卻沒有任何蒼白無力的表現(xiàn)。一步一步走近,滿載敦煌文化的車隊(duì)留下深深的車轍,道士塔旁凄艷的晚霞印入我的眼簾。剎那間,原本乏力癱軟的身軀隨著靈魂起舞,在芳香四溢的舞臺(tái)上找到了我專屬的味道。這是我耳熟能詳?shù)慕豁憳罚恳淮舴寄芤鹞业墓缠Q。這無盡的旅程的第一站就俘獲了我那顆即將熱血沸騰的心。
隨心所欲地慢慢翻閱,與耳邊的喧囂隔絕,留下一片心靈凈土,啜飲著文化的甘泉,印刻著行旅的記憶。只要順從他的牽引,腦中便是紊然不亂的條理;只需跟隨他的腳印,一路上都是幻美絕倫的風(fēng)景---枝干虬曲蒼勁的臘梅、飄渺冷艷的西湖、狂暴雄大的廬山瀑布……余秋雨鄙棄陳詞濫調(diào),細(xì)膩又不失大氣的筆觸下描畫著一幅蒼健渾厚的山水畫,書寫著一首抑揚(yáng)頓挫的詩歌,哼唱著一支輕柔婉轉(zhuǎn)的小夜曲。那使人感同身受的旅行心情,直鍥人心的歷史感懷,用悠長的歌謠譜寫出心中的悸動(dòng)。這如同一塊天然的璞玉,把瑕疵與光澤一并展現(xiàn),一切都未經(jīng)雕琢,一切都回歸它本來的面目。我領(lǐng)略了大智大愚的李冰創(chuàng)造的神話般的都江堰,三峽那翻滾咆哮的長江水;見識(shí)了中國華麗的文化瑰寶之地莫高窟與天一閣;拜訪了清新婉約的江南小鎮(zhèn),精致幽深的.x園林。
山重水復(fù),無言的大地上,總有無端的感動(dòng),無端的喟嘆。
走走止止,在山水歷史間跋涉的時(shí)候
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