城陽(yáng)區(qū)九年級(jí)上學(xué)期期中檢測(cè)語(yǔ)文試題（學(xué)生版+教師版）

城陽(yáng)區(qū)九年級(jí)上學(xué)期期中檢測(cè)語(yǔ)文試題（學(xué)生版+教師版）山東省青島市城陽(yáng)區(qū)2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期期中檢測(cè)

九年級(jí)語(yǔ)文試題

班級(jí)開(kāi)展“青春·成長(zhǎng)"主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，同學(xué)們搜集和整理了相關(guān)資料，請(qǐng)你參與并完成任務(wù)。

（一）下面是同學(xué)從書(shū)本中摘錄的語(yǔ)段，請(qǐng)閱讀后完成下面的小題。

面對(duì)那句“人的心靈，應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”的名言，人們往往會(huì)自慚行穢，我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知累積至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花、每一朵云霓？

甚至那句恨不能人人皆知的中國(guó)古話(huà)——宰相肚里能撐船，也讓我們?cè)诰囱鲋嗖恢?，也許因?yàn)槲覀儾贿^(guò)是小小的個(gè)體，即便懷有效仿的渴望，也總是可望而不可即，便以位卑寬宥了自己。

1.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字注音不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.累（lěi）積B.廣袤（mào）C.積攢（zuǎn）D.寬宥（yòu）

2.語(yǔ)段中劃線(xiàn)詞語(yǔ)，書(shū)寫(xiě)不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.自慚行穢B.不知所措C.效仿D.可望而不可即

(二)同學(xué)們?yōu)榛顒?dòng)擬寫(xiě)了一些語(yǔ)句，請(qǐng)你參與校審和編輯。

3.下面文段中，劃線(xiàn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）(2分)

奧運(yùn)賽場(chǎng)雖不是金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)，但是競(jìng)爭(zhēng)也十分激烈。鄭欽文為國(guó)征戰(zhàn)，挑戰(zhàn)極限，一球定乾坤；孫穎莎、王楚欽隨機(jī)應(yīng)變，全力配合，拿下混雙冠軍；全紅蟬、陳芋汐全力以赴，心無(wú)旁騖，再登跳水巔峰……他們相得益彰地成為賽場(chǎng)上最耀眼的明星。

A.金戈鐵馬B.隨機(jī)應(yīng)變C.心無(wú)旁騖D.相得益彰

4.下面文段中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）(3分)

有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。A.如果一個(gè)人沒(méi)有任何志向，那他就算活到百歲，難道沒(méi)有什么意義嗎？B.志向如同船舵，只有在它的引領(lǐng)下，我們才能沿著正確的航向前進(jìn)，最終到達(dá)理想的彼岸。C.否則，人生的航船就有可能隨波逐流，或因動(dòng)力不足而中途拋錨。D.當(dāng)代青年應(yīng)早立鴻鵠之志，為“中國(guó)夢(mèng)"的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的青春力量。

5.聯(lián)系上下文，在橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)兩個(gè)事例。(4分)

新中國(guó)成立以來(lái)，無(wú)數(shù)前輩楷模，胸懷強(qiáng)國(guó)之志，自強(qiáng)不息。李振聲躬耕農(nóng)業(yè)70余年，為“讓中國(guó)人吃飽飯、吃好飯”而不懈努力；王小謨終其一生刻苦鉆研，為祖國(guó)國(guó)防事業(yè)打造“千里眼"；①_________；②_________他們?cè)跒閲?guó)盡責(zé)、為民服務(wù)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，展現(xiàn)人生風(fēng)采。

6.依據(jù)提示，將下面的詩(shī)文補(bǔ)充完整。(6分)

古人常把自己的憂(yōu)樂(lè)情懷寄寓在自然景物中。歐陽(yáng)修沉醉于滁州勝景，感嘆“①________，在乎山水之間也”(《碎翁亭記》)；張岱夢(mèng)尋西湖，一句“大雪三日，②________"(《湖心亭看雪》)寫(xiě)盡孤寂與寒涼；李白被放逐，用“③________，將登太行雪滿(mǎn)山”(《行路難》)表達(dá)不被重用的苦悶；溫庭筠則用“④________，人跡板橋霜"(《商山早行》)，描寫(xiě)游子思鄉(xiāng)的凄苦；“但愿人長(zhǎng)久，________”（《水調(diào)歌頭》），蘇軾借明月寄托對(duì)天下離人的美好祝愿；“戍鼓斷人行，⑥________"（杜甫《月夜憶舍弟》），更顯戰(zhàn)亂年代中骨肉離別的悲哀。

7.下列對(duì)詩(shī)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A.《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中，“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”表明詩(shī)人雖被貶謫，但忠君之心彌堅(jiān)。

B.《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》中，“漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知"以“漢文有道”反襯賈誼被貶的凄涼，以“湘水無(wú)情"烘托賈誼的癡心，道出了千古文人的悲劇命運(yùn)。

C.《行路難》中，“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”運(yùn)用典故，表達(dá)了詩(shī)仙李白對(duì)乘舟垂釣這種悠閑浪漫生活的向往。

D.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中，“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人"打?qū)懥嗽?shī)人對(duì)亡友的懷念和回鄉(xiāng)后恍如隔世的感慨。

8.下面這首詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(4分)

登岳陽(yáng)樓

【宋】陳與義①

洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。

登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。

萬(wàn)里來(lái)游②還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危③。

白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。

[注]①陳與義：南北宋之交時(shí)著名詩(shī)人。②萬(wàn)里未游：北宋滅亡后，陳與義加入到逃亡的難民行列中，從河南一路流亡到洞庭湖、行程遙遠(yuǎn)。①三年，指從北宋滅亡到寫(xiě)此詩(shī)已有三年；憑危，指登樓。

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閱讀下面名著閱讀卡，完成下面小題。

《艾青詩(shī)選》名著閱讀卡

艾青（1910-1996），中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名詩(shī)人

兩個(gè)創(chuàng)作高峰期相應(yīng)代表作品

20世紀(jì)30年代，多寫(xiě)國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗，形式上樸素自然，呈現(xiàn)散文化的風(fēng)格。主要意象是“土地”和“太陽(yáng)"。A：____________________

1978年以后，詩(shī)風(fēng)發(fā)生了很大的變化，詩(shī)句更整齊、詩(shī)情更深沉，詩(shī)意更警策。《光的贊歌》《鏡子》

9.以下作品中，應(yīng)填在A處的兩首詩(shī)歌是________（只填序號(hào)）。（2分）

①《大堰河，我的保姆》②《魚(yú)化石》③《我愛(ài)這土地》④《礁石》

10.根據(jù)名著閱讀卡的提示，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析《鏡子》一詩(shī)的創(chuàng)作特點(diǎn)。(3分)

鏡子

艾青

僅只是一個(gè)平面/卻又是深不可測(cè)

它最?lèi)?ài)真實(shí)/決不隱瞞缺點(diǎn)

它忠于尋找它的人/誰(shuí)都能從它發(fā)現(xiàn)自己

或是醉后酡顏/或是鬢如霜雪

有人喜歡它/因?yàn)樽砸衙?/p>

有人躲避它/因?yàn)樗甭?/p>

甚至有的人/恨不得把它打碎

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閱讀文言，回答問(wèn)題。

【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

（選自《岳陽(yáng)樓記》）

【乙】

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

（選自《醉翁亭記》）

韓愈，字退之，發(fā)言真率，無(wú)所畏避。德宗晚年，宮市之弊，愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽(tīng)，怒貶為連州陽(yáng)山令。才高數(shù)黜，官又下遷，乃作《進(jìn)學(xué)解》以自諭。執(zhí)政①覽其文而憐之，以其有史才，改比部②郎中、史館修撰。逾歲，拜中書(shū)舍人。憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入宮，愈聞惡之，乃上表，帝大怒，乃貶潮州刺史。

少時(shí)與孟郊、張籍友善。二人名位未振愈不避寒暑稱(chēng)薦于公卿間而籍終成科第。后愈雖通貴，每與談宴，論文賦詩(shī)，如平昔焉。而觀(guān)諸權(quán)門(mén)豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。嘗濟(jì)后生數(shù)人，雖晨炊不給，（）不介意。

（改編自《新唐書(shū)·韓愈傳》）

[注]①執(zhí)政，掌握政權(quán)，這里指宰相。②比部：刑部所屬四司之一。

11.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A.予嘗求古仁人之心愈嘗上章數(shù)千言極論之

B.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也

C.醒能述以文者以其有史才

D.或異二者之為執(zhí)政覽其文而憐之

12.【丙】文括號(hào)內(nèi)填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）

A.潸然B.悵然C.憤然D.怡然

13.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句。（3分）

二人名位【A】未振【B】愈不避【C】寒暑【D】稱(chēng)薦于公卿間【E】而籍【F】終成科第

14.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.【甲】文中“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)"顯示了范仲淹以天下為己任的偉大抱負(fù)。

B.【乙】文中“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者”，表現(xiàn)了歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的政治思想。

C.【丙】文中韓愈為人正直，不畏權(quán)貴，被貶之后主動(dòng)接濟(jì)孟郊、張籍等后輩。

D.范仲淹、歐陽(yáng)修、韓愈都具有【甲】文中“古仁人"的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想品質(zhì)。

15.借助下面資料卡，把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入宮，愈聞惡之，乃上表。

資料卡

《古代漢語(yǔ)詞典》關(guān)于“表”的解釋有：①外衣；②外表；③上面；④標(biāo)記、標(biāo)志；⑤臣下給皇帝的奏章。

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閱讀文章，回答問(wèn)題。

①傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)人生活里最閃亮的鉆石，是我們民族寶藏中最美麗的瑰寶。

②但是，我們需要客觀(guān)地看到，傳統(tǒng)節(jié)日的傳承正面臨著前所未有的困境。有的人說(shuō)，現(xiàn)在年味兒越來(lái)越淡了，年過(guò)得缺點(diǎn)意思；有的人說(shuō)，傳統(tǒng)節(jié)日就剩下吃了，仿佛端午節(jié)就剩下了粽子，中秋節(jié)就剩下了月餅。這些感受當(dāng)然不能代表整體，卻也提醒著我們：傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響力確實(shí)在弱化。

③導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日影響力弱化的客觀(guān)原因有很多。20世紀(jì)60年代出生的人，小時(shí)候物資匱乏，中秋節(jié)能吃一塊月餅，可能會(huì)把月餅當(dāng)寶貝似的。過(guò)年穿上新衣服也會(huì)高興好多天。今天，那些來(lái)源于物資滿(mǎn)足的節(jié)日經(jīng)驗(yàn)，都不再給人那么多興奮和快樂(lè)。

④變化不僅是物資供給。改革開(kāi)放40多年，中國(guó)人的生活環(huán)境也出現(xiàn)巨大變化。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生活基礎(chǔ)上形成的節(jié)日習(xí)俗，與鄉(xiāng)村生活、村落社會(huì)契合度最高。在城市生活中，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村親緣關(guān)系、鄰里關(guān)系自然被弱化，很多傳統(tǒng)節(jié)俗施展不開(kāi)。從個(gè)人層面，伴隨智能手機(jī)的普及，互聯(lián)網(wǎng)、人工智能越來(lái)越深地浸入人們的生活，給人與人的接觸方式帶來(lái)巨大變化，也對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日構(gòu)成多方面影響。

⑤可以說(shuō)，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的沖擊來(lái)自方方面面，挑戰(zhàn)來(lái)自四面八方。如何喚起傳統(tǒng)節(jié)日的生命力，也就成了需要討論的重要問(wèn)題。

⑥變化一直是傳統(tǒng)節(jié)日的生命力所在。歷史上，很多傳統(tǒng)節(jié)日都是因?yàn)檫m應(yīng)社會(huì)變化，進(jìn)行自我更新，才獲得了頑強(qiáng)的生命力。如何賦予節(jié)日新內(nèi)容，形成新的節(jié)日傳統(tǒng)，對(duì)節(jié)日發(fā)展影響也至關(guān)重要。

⑦今天，時(shí)代的發(fā)展、技術(shù)的升級(jí)，為傳統(tǒng)節(jié)日傳承發(fā)展打開(kāi)了廣闊空間。比如，今年元宵節(jié)，紫禁城將有史以來(lái)第一次開(kāi)夜場(chǎng)。城墻上，300多個(gè)紅燈籠串起一條紅龍，燈光把紫禁城的古建筑打亮。清明上河圖、千里江山圖在宮墻上上演。這現(xiàn)代的上元節(jié)之夜，吸引著年輕人走出家門(mén)，在熱鬧中尋找高雅，在現(xiàn)代中感受傳統(tǒng)。而今年的端午節(jié)和高考時(shí)間接近，網(wǎng)上就能看到“定肚糕"成了端午禮物，成了端午節(jié)新節(jié)食的一種。在中秋節(jié)，一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)借助直播技術(shù)實(shí)時(shí)呈現(xiàn)多地皓月升空的過(guò)程，并進(jìn)行音詩(shī)畫(huà)等創(chuàng)意表演，讓天南海北的人們可以一起賞月抒懷、暢游文海，于方寸之間展現(xiàn)過(guò)節(jié)“新姿態(tài)”。

⑧這些實(shí)踐生動(dòng)說(shuō)明，立足傳統(tǒng)習(xí)俗，以文化創(chuàng)意、數(shù)字技術(shù)等不斷賦能傳統(tǒng)節(jié)日，為之注入更多時(shí)代氣息、文化元素，能讓古老節(jié)日煥發(fā)全新魅力。不論世界如何變化，中國(guó)人豐富的文化創(chuàng)造力都在，中國(guó)人對(duì)于美好生活的期待都在，而這正是傳統(tǒng)節(jié)日生命力的源泉。

⑨蠶蛹打破原來(lái)的殼，是痛苦的，但是，一旦有一天破繭成蝶，當(dāng)蝴蝶張開(kāi)雙翅飛翔，整個(gè)世界都會(huì)為之變得更美麗。

16.下列對(duì)本文中心論點(diǎn)的表述，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.傳統(tǒng)節(jié)日豐富了人們的生活，加深了文化認(rèn)同，是我們民族寶藏中的瑰寶。

B.作為文化的重要載體，中華民族傳統(tǒng)節(jié)日具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。

C.傳統(tǒng)節(jié)日傳承面臨困境，要隨時(shí)代不斷變革創(chuàng)新，才具有頑強(qiáng)的生命力。

D.不論世界如何變化，中國(guó)人豐富的文化創(chuàng)造力和對(duì)于美好生活的期待都在。

17.下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.傳統(tǒng)節(jié)日植根于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生活基礎(chǔ)，與城市生活契合度不高，因此，很多傳統(tǒng)節(jié)俗在城市生活中不好施展。

B.第二段和第三段寫(xiě)了現(xiàn)在的人和60年代的人不同的過(guò)節(jié)感受，可以看出傳統(tǒng)節(jié)日影響力弱化，原因就在于之前物質(zhì)匱乏。

C.第四段從生活環(huán)境、個(gè)人層面的變化，分析了傳統(tǒng)節(jié)日影響力弱化的原因。

D.第七段列舉元宵節(jié)等多個(gè)例子，有力地證明以文化創(chuàng)意、數(shù)字技術(shù)等賦能傳統(tǒng)節(jié)日，可以讓傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)魅力。

18.每年農(nóng)歷九月九日是重陽(yáng)節(jié)，古時(shí)有在重陽(yáng)節(jié)登高祈福、拜神祭祖及飲宴祈壽等習(xí)俗。如何使這個(gè)古老的節(jié)日在今天煥發(fā)活力？結(jié)合文章內(nèi)容及生活實(shí)際，談?wù)勀愕膭?chuàng)意（寫(xiě)一條即可）。（3分）

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閱讀文章，回答問(wèn)題。

識(shí)臉與識(shí)心

韓小蕙

①“臉盲癥"對(duì)于他人來(lái)說(shuō)，大概是不算回事的，可我是記者和編輯，工作中必須跟他人打交道，特別是很多名作家、名專(zhuān)家以及不斷涌現(xiàn)出來(lái)的文化名人。人家不知道你是一個(gè)“臉盲癥”患者，你一次兩次不認(rèn)識(shí)人家，人家會(huì)原諒你，都見(jiàn)過(guò)三五次面了，你還不知道誰(shuí)是誰(shuí)，人家對(duì)你會(huì)是什么印象？如此，你還想做一名稱(chēng)職的記者？還能拿到全國(guó)最好的稿子？

②1985年初入文學(xué)社，好多次我都傻傻地分不清林斤瀾和汪曾祺兩位文壇大先生，只覺(jué)得這倆南方老頭長(zhǎng)得太像哥倆兒了。白燁曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地批評(píng)我：“小蕙，你至少第五次或第六次，才算認(rèn)對(duì)了我。"我趕緊低首下心承認(rèn)。

③隨著年深深日久久，我的“臉盲癥”不但沒(méi)治愈，反而越來(lái)越嚴(yán)重了。去參加一個(gè)活動(dòng)，第一天剛認(rèn)識(shí)剛加過(guò)微信，第二天再見(jiàn)面時(shí)就沒(méi)認(rèn)出人家，白著臉就過(guò)去了，以至于被人指責(zé)過(guò)很多次“韓小蕙的架子好大呀"……苦哇！

④苦還苦在我不可能做個(gè)現(xiàn)代祥林嫂，見(jiàn)人就去解釋?zhuān)曳枪俜腔碌?，哪兒有什么架子。只不過(guò)是害人的“臉盲癥”而已……

⑤1982年我入職光明日?qǐng)?bào)，報(bào)社正處于最興旺發(fā)達(dá)階段，可說(shuō)是名記者名編輯大腕兒云集。我作為一枚青澀的花骨朵，只有從背后偷偷仰望那些華貴的大花大卉。但據(jù)說(shuō)那些奇艷到國(guó)色天香般的大花朵，也是努力從泥土中拱出來(lái)，迎著春天的陽(yáng)光，走向廣闊的原野。其中有著名記者前輩張?zhí)靵?lái)，見(jiàn)人就笑瞇瞇的，很和藹，不怎么說(shuō)話(huà)。傳說(shuō)他最不具備當(dāng)記者的條件，因?yàn)榛加锌诔?，但他卻憑著驚人的毅力，克服了自己的短板，成長(zhǎng)為一位令人欽慕的名記者。其實(shí)，所有人的原初都是普通人，都是凡心肉胎，都有著各自的優(yōu)長(zhǎng)和短處。人的一生，就是不斷戰(zhàn)勝自我的短處，努力向前走的旅程；與此同時(shí)，也是需要肯定自我優(yōu)長(zhǎng)，不斷給自己建立信心的前行。借用一位老大哥的認(rèn)真的玩笑話(huà)說(shuō)，就是“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人自信"哦。

⑥但從童年到年輕時(shí)代，我是很不自信的。直至進(jìn)入光明日?qǐng)?bào)社，做了記者和編輯，我也從未自我感覺(jué)良好過(guò)，“臉盲癥”更讓我感受到壓力。后來(lái)的某一天，靈光一閃，我忽然在稿紙的格子中覺(jué)察到自己有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，即對(duì)漢字有感應(yīng)。整日爬格子的我雖記不住人臉，但我能記住人的名字，只要姓甚名誰(shuí)的漢字在我眼前一過(guò)，一般我就有印象了，這對(duì)我的編輯工作也算小有助益了。

⑦后來(lái)我欣欣喜地發(fā)現(xiàn)，在跟記性有關(guān)的事情上，我還有一個(gè)相當(dāng)值得肯定的大優(yōu)點(diǎn)，即自己特別能記住別人的“好"。拿文壇來(lái)說(shuō)，好作品一般我能記住，好人品我也能銘于心，凡是有益于中華文化薪火相傳的好作為，我更能念茲在茲，下意識(shí)就引為自己學(xué)習(xí)的榜樣了，正是孔子所謂的“擇其善者而從之”，也是歐陽(yáng)修的“立身以力學(xué)為先"。

⑧是，這么多年來(lái)，在識(shí)人臉?lè)矫?，我的確弱智到不如一個(gè)小學(xué)生，但說(shuō)來(lái)我更在乎的是識(shí)心。這比識(shí)人臉更艱難，難得多。這個(gè)話(huà)題也很大，非常大，很不容易說(shuō)清楚。就拿我這半輩子來(lái)說(shuō)，因?yàn)殡y識(shí)人心，也上過(guò)當(dāng)，好幾次被歹毒心狠者害得不輕；自己吃了跌，還被人笑謂“天真”。

⑨但我慶幸自己走過(guò)來(lái)了，我依然故我，還是這個(gè)繼續(xù)在文學(xué)之路上孜孜矻矻的韓小蕙，沒(méi)有“萎”，沒(méi)有“蔫”。我并不羞愧自己到這個(gè)歲數(shù)了，還脫不去一襲“天真"的外衣。我依然敢在大庭廣眾之下，吟誦“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”。我驕傲自己至今保持著“真、善、美"的做人標(biāo)準(zhǔn)，絕不與宵小同流合污—在朗朗青天下，在莽莽大地上，在巍巍山岳前，在滔滔江海岸，在攘攘人眾里，我依然會(huì)高昂起頭，挺著胸膛，大聲鑿鑿地說(shuō)出：凡吾“參加革命”的五十余年中，雖“心游萬(wàn)仞”，卻始終是一個(gè)本本真真“爬格子”的人。爬了一輩子格子，人生不但沒(méi)有爬出格子，心與靈魂也還在格子里。退休之后，依然在格子里心無(wú)雜念，堅(jiān)守著這份天真，并心甘情愿。

19.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“臉盲癥"不但給“我”的工作帶來(lái)困擾，還招致別人的指責(zé)與誤解。

B.前輩優(yōu)秀記者的成長(zhǎng)歷程，啟發(fā)“我"放下自卑，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)長(zhǎng)。

C.“我“不善于識(shí)臉，只擅長(zhǎng)識(shí)心，所以始終對(duì)“臉盲癥”耿耿于懷。

D.“我"雖上過(guò)當(dāng)，吃了跌，但并不灰心，依然堅(jiān)守自己做人的標(biāo)準(zhǔn)。

20.下面語(yǔ)句是從原文中摘取出來(lái)的，你認(rèn)為放在原文中哪兩段之間最合適？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)明理由。（4分）

“話(huà)說(shuō)到此，令人絕望了不是？放心吧，我才不呢。

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21.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)有什么表達(dá)效果？（3分）

但據(jù)說(shuō)那些奇艷到國(guó)色天香般的大花朵，也是努力從泥土中拱出來(lái)，迎著春天的陽(yáng)光，走向廣闊的原野。

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22.結(jié)合文章內(nèi)容解釋下列句中兩個(gè)“天真”的含義。（4分）

A.自己吃了跌，還被人笑謂“天真"。

B.退休之后，依然在格子里心無(wú)雜念，堅(jiān)守著這份天真，并心甘情愿。

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23.結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)最后一段畫(huà)線(xiàn)句子的理解。（4分）

爬了一輩子格子，人生不但沒(méi)有爬出格子，心與靈魂也還在格子里。

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24.閱讀材料，完成作文。（50分）

進(jìn)入初三，學(xué)習(xí)壓力增大。有的同學(xué)不禁抱怨“初三太辛苦了”，有的同學(xué)卻樂(lè)在其中?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。"梁?jiǎn)⒊壬凇毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》中這樣說(shuō)道：“須知苦樂(lè)全在主觀(guān)的心，不在客觀(guān)的事?！?/p>

對(duì)于人生中的苦與樂(lè)，你有怎樣的看法？你是否也有過(guò)苦中得樂(lè)、以苦為樂(lè)的經(jīng)歷？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章，可以發(fā)表議論，也可以敘寫(xiě)自身經(jīng)歷。

要求：文體自選（詩(shī)歌、戲劇除外），題目自擬，600字以上，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名與人名。山東省青島市城陽(yáng)區(qū)2024-2025學(xué)年度第一學(xué)期期中檢測(cè)

九年級(jí)語(yǔ)文試題

班級(jí)開(kāi)展“青春·成長(zhǎng)"主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，同學(xué)們搜集和整理了相關(guān)資料，請(qǐng)你參與并完成任務(wù)。

（一）下面是同學(xué)從書(shū)本中摘錄的語(yǔ)段，請(qǐng)閱讀后完成下面的小題。

面對(duì)那句“人的心靈，應(yīng)該比大地、海洋和天空都更為博大”的名言，人們往往會(huì)自慚行穢，我們難以擁有那樣雄渾的襟懷，不知累積至那種廣袤，需如何積攢每一粒泥土，每一朵浪花、每一朵云霓？

甚至那句恨不能人人皆知的中國(guó)古話(huà)——宰相肚里能撐船，也讓我們?cè)诰囱鲋嗖恢耄苍S因?yàn)槲覀儾贿^(guò)是小小的個(gè)體，即便懷有效仿的渴望，也總是可望而不可即，便以位卑寬宥了自己。

1.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)字注音不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.累（lěi）積B.廣袤（mào）C.積攢（zuǎn）D.寬宥（yòu）

C.

○累積（lěijī）：動(dòng)詞，一層層增加；積聚。

一次次做事，一次次累積經(jīng)驗(yàn)，就像往儲(chǔ)蓄罐里投放一枚枚硬幣，雖然每一次投放看似微不足道，但終將在某個(gè)時(shí)刻，讓我們擁有開(kāi)啟新生活之門(mén)的財(cái)富。

○廣袤（guǎngmào）：形容詞，有廣闊的意思，一般用來(lái)形容大地，天空，也可形容遼闊的草原、湖泊等。從東到西的長(zhǎng)度叫“廣”，從南到北的長(zhǎng)度叫“袤”。

在那片廣袤無(wú)垠的田野上，承載著我無(wú)盡的故鄉(xiāng)情懷，每當(dāng)春風(fēng)拂過(guò)，稻香四溢，就仿佛能勾起兒時(shí)奔跑在田埂上的歡樂(lè)記憶。

○積攢（jīzǎn）：動(dòng)詞，積蓄，積聚。

不要忽視那一絲一毫的努力，要把它們都積攢下來(lái)，有一分就積一分，有一寸便積一寸，恰如收集那散落的星光，雖然微小，卻能在未來(lái)的某個(gè)夜晚，照亮我們前行的道路。

○寬宥（kuānyòu）：動(dòng)詞，寬??；饒恕。

他以一種寬廣的胸懷，對(duì)過(guò)往的誤解與傷害選擇了寬宥，仿佛春日里溫暖的陽(yáng)光，不僅融化了心間的冰雪，還照亮了前行的道路，讓彼此的心靈得以重新靠近，共同迎接更加和諧的未來(lái)。

2.語(yǔ)段中劃線(xiàn)詞語(yǔ)，書(shū)寫(xiě)不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.自慚行穢B.不知所措C.效仿D.可望而不可即

A.

○自慚形穢（zìcánxínghuì）：貶義詞，主謂短語(yǔ)，感覺(jué)自己容貌舉止不如別人俊秀瀟灑。泛指相形之下，自愧不如。比喻因?yàn)楸炔簧蟿e人而感到羞慚。也比喻非常自卑。此處用來(lái)形容鄭林楷輸?shù)舯荣惖臓顟B(tài)，程度過(guò)重，不符合語(yǔ)境，可改為“灰心喪氣"。

在面對(duì)那位才華橫溢的藝術(shù)家時(shí)，我不禁自慚形穢，感覺(jué)自己的作品相形見(jiàn)絀。

○不知所措（bùzhīsuǒcuò）：形容詞，不知道怎么辦才好。形容受窘或發(fā)急。

面對(duì)突如其來(lái)的變故，他一時(shí)不知所措，仿佛整個(gè)世界都靜止了，只留下他一人在迷茫中尋找著方向。

○效仿（xiàofǎng）：動(dòng)詞，仿效；效法。

他決定效仿前輩的工作方法，以提高自己的效率和質(zhì)量，希望能像前輩一樣出色地完成每一個(gè)項(xiàng)目。

○可望而不可即（kěwàngérbùkějí）：只能遠(yuǎn)望卻不能接近。

人生理想有時(shí)候就像那天邊最亮的星，可望而不可即，但正是這份遙遠(yuǎn)與不可捉摸，激發(fā)了我們不斷前行、努力攀登的動(dòng)力。

我答環(huán)秀中學(xué)2025屆畢業(yè)生宗福軒（2024.10.21）

原本那么高的分?jǐn)?shù)線(xiàn)就如同一座座高峰，令我可望而不可即，但我用努力，將可望而不可即變成了可望又可即。

潤(rùn)色一開(kāi)始，那條分?jǐn)?shù)線(xiàn)于我而言，猶如天際連綿不絕的崇山峻嶺，讓我只能仰望其巔，卻似乎永遠(yuǎn)無(wú)法觸及。然而，憑借不懈的努力與堅(jiān)持，我終將那遙不可及的夢(mèng)想之巔，化作了既可仰望又可攀登的壯麗景象。

我答環(huán)秀中學(xué)2025屆畢業(yè)生喬瑞（2024.10.21）

在那遙遠(yuǎn)的彼岸，有一片絢爛的花海，色彩斑斕，香氣襲人，宛如夢(mèng)幻之境，令人心馳神往。然而，它如同海市蜃樓般可望而不可即，提醒我們追求美好時(shí)要腳踏實(shí)地，珍惜眼前的一切，不斷努力，才能逐步接近心中的理想。

我答環(huán)秀中學(xué)2025屆畢業(yè)生畢淑菲（2024.10.22）

少年的書(shū)桌上，沒(méi)有虛假的努力，而是十年磨一劍，那些看似不起眼的一個(gè)問(wèn)題，可能都會(huì)讓他離他那可望而不可即的夢(mèng)想更進(jìn)一步。而到最后夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，會(huì)讓你看到堅(jiān)持、努力的意義。（適用于“積累”“成長(zhǎng)"的主題）

潤(rùn)色在那張承載著青春夢(mèng)想的少年書(shū)桌上，沒(méi)有絲毫虛假的努力痕跡，有的只是一份堅(jiān)定不移、歷經(jīng)十年磨礪的壯志雄心。每一頁(yè)翻過(guò)的書(shū)籍，每一道劃過(guò)筆尖的墨跡，都如同匠人手中細(xì)細(xì)雕琢的劍刃，凝聚著無(wú)盡的心血與汗水。那些散落在書(shū)頁(yè)間，看似微不足道的問(wèn)題，宛如散落在人生旅途上的寶石，每一次彎腰拾起，每一次深入思考，都可能成為推動(dòng)他向那遙遠(yuǎn)而璀璨的夢(mèng)想邁進(jìn)的關(guān)鍵一步。它們不僅僅是知識(shí)的累積，更是信念的鑄就，讓夢(mèng)想的輪廓在少年的心中愈發(fā)清晰。終于，當(dāng)那漫長(zhǎng)而艱辛的旅程迎來(lái)終點(diǎn)，夢(mèng)想之花在不懈的努力與堅(jiān)持中絢麗綻放。那一刻，所有的疲憊與困苦都化作了無(wú)盡的喜悅與滿(mǎn)足。少年站在夢(mèng)想的巔峰，回望來(lái)時(shí)路，深刻體會(huì)到了堅(jiān)持與努力的真諦——它們不僅是通往成功的橋梁，更是心靈成長(zhǎng)的養(yǎng)分，讓生命之樹(shù)因之而茁壯，因之而輝煌。這不僅僅是一個(gè)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)，更是一次靈魂的洗禮，讓少年明白了：在追夢(mèng)的路上，每一份付出都不會(huì)被辜負(fù)，每一次堅(jiān)持都是對(duì)自我的超越。而這一切，都始于那張書(shū)桌，那個(gè)少年，以及那份永不言棄的決心。

我答環(huán)秀中學(xué)2025屆畢業(yè)生白子璇（2024.10.24）

在我夢(mèng)中的故事總是充滿(mǎn)色彩與生命力，然而當(dāng)我睜開(kāi)眼睛，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的世界，卻發(fā)現(xiàn)那些精彩的情節(jié)變得遙不可及，可望而不可即的感受，像是一層薄霧，籠罩在我與夢(mèng)想之間。

潤(rùn)色夢(mèng)中的故事，如同絢爛的畫(huà)卷，流淌著斑斕的色彩與蓬勃的生命力。然而，當(dāng)我睜開(kāi)雙眸，迎接現(xiàn)實(shí)的曙光，卻發(fā)現(xiàn)那些夢(mèng)中的精彩情節(jié)，已然遙若星辰，可望而不可即。那層朦朧的薄霧，似是一道難以逾越的鴻溝，悄然橫亙?cè)谖遗c夢(mèng)想之間，讓人心生悵惘，感慨萬(wàn)千。

我答環(huán)秀中學(xué)2025屆畢業(yè)生遲棕蓬（2024.10.24）

快看！煙花！那也是人生煙火，多么美啊！但也繁華易逝，如曇花一現(xiàn)，它閃耀完自己的光芒，留下的只是賞花人的意難平，想象著無(wú)限的美好，期盼著下次的綻放，幻想著更多的照耀，可事與愿違。風(fēng)起，月落，花殘，永恒的煙花多么可望而不可即啊！這只是對(duì)自己的寬慰以及對(duì)未來(lái)的憧憬罷了。

批點(diǎn)作文里面要是想寫(xiě)自己遇到的挫折，是可以出現(xiàn)這段文字的，煙花與曇花的美，都是容易消逝的東西，你找到了這兩個(gè)相似的點(diǎn)。

我答環(huán)秀中學(xué)2025屆畢業(yè)生胡君（2024.10.25）

學(xué)生在學(xué)習(xí)的道路上披荊斬棘，奮力前往看似可望而不可即的成功之門(mén)，但只要努力，看似可望而不可即的成功之門(mén)也會(huì)變得近在咫尺。

潤(rùn)色學(xué)子們?cè)谇笾恼魍旧希峦鼻?，披荊斬棘。那扇成功之門(mén)起初看起來(lái)，是那么的可望而不可即，猶如海市蜃樓一般。然而我想告訴諸位的是，只要你堅(jiān)持不懈，勤勉不輟，起初遙不可及的東西，也會(huì)變得觸手可及，近在咫尺之間。

我答瓏湖中學(xué)2025屆畢業(yè)生夏依娜（2024.10.25）

人生如登峰，自低處起，至高處終，那些可望而不可即的目標(biāo)就是頂峰。林則徐曾說(shuō)過(guò)：“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”，我們也應(yīng)像林則徐這般，懷揣著“山登絕頂我為峰"的豪邁氣概，攀上頂峰。

我答長(zhǎng)江中學(xué)2025屆畢業(yè)生陳吉林（2024.10.25）

抬頭仰望，在璀璨的星河中，幾個(gè)星星閃爍出耀眼的光芒，如同閃亮的珍珠，令人心生向往，然而，這些星星是我們可望而不可即的，即使窮盡一生，也不一定能觸摸到，正如人們的夢(mèng)想似的遙不可即。

批點(diǎn)應(yīng)是“遙不可及”

星辰漫天，只取一顆

抬頭仰望，那璀璨的星河如同一張巨大的畫(huà)卷鋪展在夜空中，每一顆星星都閃爍著屬于自己的光芒，宛如一顆顆閃亮的珍珠，點(diǎn)綴在無(wú)垠的宇宙之中。它們靜靜地懸掛在那里，遙遠(yuǎn)而神秘，令人心生向往。然而，這些星星卻又是我們可望而不可即的，即使我們窮盡一生，也不一定能真正觸摸到它們。這種距離感，讓我聯(lián)想到了自己心中的夢(mèng)想——考上那所夢(mèng)寐以求的高中。

在我心中，那所高中就像夜空中最亮的星，它散發(fā)著誘人的光芒，吸引著我不斷前行。我知道，想要考上那所高中，并不是一件輕而易舉的事情。它需要我付出艱辛的努力，揮灑無(wú)數(shù)的汗水，甚至需要我在面對(duì)困難和挫折時(shí)，依然能夠堅(jiān)持不懈地追求。但正是這份遙不可及，激發(fā)了我內(nèi)心深處的斗志和渴望。

我深知，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)需要付出巨大的努力。于是，我開(kāi)始制定詳細(xì)的學(xué)習(xí)計(jì)劃，合理安排自己的時(shí)間。每天清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光灑進(jìn)房間時(shí)，我便開(kāi)始了新一天的學(xué)習(xí)。我埋頭于書(shū)海之中，不斷地閱讀、思考、練習(xí)。每當(dāng)遇到難題時(shí)，我總會(huì)耐心地鉆研，直到找到解決的方法。夜晚，當(dāng)星辰布滿(mǎn)天際時(shí)，我還在燈光下奮戰(zhàn)，努力將每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都牢記在心。

在這個(gè)過(guò)程中，我也曾遇到過(guò)挫折和困難。有時(shí)，我會(huì)因?yàn)橐坏离y題而苦惱不已；有時(shí)，我會(huì)因?yàn)槌煽?jī)的波動(dòng)而感到沮喪。但是，每當(dāng)我抬頭仰望那璀璨的星河時(shí)，我總會(huì)想起自己的夢(mèng)想。那些星星雖然遙不可及，但它們的光芒卻始終指引著我前行的方向。我知道，只要我不放棄，只要我繼續(xù)努力，總有一天我會(huì)離自己的夢(mèng)想更近一步。

就這樣，我日復(fù)一日地努力著，奮斗著。我堅(jiān)信，只要我堅(jiān)持不懈地追求，我的夢(mèng)想終將會(huì)實(shí)現(xiàn)。就像那些星星一樣，雖然它們遙不可及，但只要我們勇敢地追求，總有一天我們會(huì)觸摸到它們的光芒。

如今，我已經(jīng)站在了夢(mèng)想的門(mén)檻前。我知道，前方的路還很長(zhǎng)，挑戰(zhàn)還很多。但我相信，只要我保持著對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著和追求，我一定能夠考上那所夢(mèng)寐以求的高中。到那時(shí)，我將站在新的起點(diǎn)上，繼續(xù)追逐屬于自己的星辰大海。

我答長(zhǎng)江中學(xué)2025屆畢業(yè)生張志衡（2024.10.25）

少年的時(shí)候，總是討厭父母的強(qiáng)聒不舍，像母雞一樣護(hù)著自己，長(zhǎng)大后才明白父母的用心何其良苦。

潤(rùn)色在青澀的少年時(shí)期，我們往往對(duì)父母的叮嚀與庇護(hù)感到厭煩，他們無(wú)微不至的關(guān)懷在我們眼中似乎成了過(guò)分的束縛，猶如母雞緊緊護(hù)著小雞一般，讓我們渴望掙脫這份“枷鎖"。然而，隨著年歲的增長(zhǎng)，當(dāng)我們也開(kāi)始在人生的風(fēng)雨中蹣跚前行，才漸漸領(lǐng)悟到，那些年父母的每一句嘮叨、每一次守護(hù)，背后蘊(yùn)含的是無(wú)盡的深情與良苦用心。

(二)同學(xué)們?yōu)榛顒?dòng)擬寫(xiě)了一些語(yǔ)句，請(qǐng)你參與校審和編輯。

3.下面文段中，劃線(xiàn)成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）(2分)

奧運(yùn)賽場(chǎng)雖不是金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng)，但是競(jìng)爭(zhēng)也十分激烈。鄭欽文為國(guó)征戰(zhàn)，挑戰(zhàn)極限，一球定乾坤；孫穎莎、王楚欽隨機(jī)應(yīng)變，全力配合，拿下混雙冠軍；全紅蟬、陳芋汐全力以赴，心無(wú)旁騖，再登跳水巔峰……他們相得益彰地成為賽場(chǎng)上最耀眼的明星。

A.金戈鐵馬B.隨機(jī)應(yīng)變C.心無(wú)旁騖D.相得益彰

○金戈鐵馬（jīngētiěmǎ）：比喻戰(zhàn)爭(zhēng)。也形容戰(zhàn)士武將持槍馳馬的雄姿。

在烽火連天的戰(zhàn)場(chǎng)上，金戈鐵馬交相輝映，英勇的將士們奮勇殺敵，誓死保衛(wèi)家園的每一寸土地。

○隨機(jī)應(yīng)變（suíjīyìngbiàn）：隨：順應(yīng)。機(jī)：時(shí)機(jī)。應(yīng)：應(yīng)付。隨著時(shí)機(jī)、情況的變化而靈活地對(duì)待。比喻人處事機(jī)敏靈活。

在人生的旅途中，面對(duì)各種突如其來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，靈活調(diào)整策略，是通往成功的重要鑰匙。

○心無(wú)旁騖（xīnwúpángwù）：心：心臟，人和高等動(dòng)物體內(nèi)推動(dòng)血液循環(huán)的器官。

無(wú)：沒(méi)有，跟“有”相對(duì)。旁：另外的。騖：追求。心思沒(méi)有另外的追求，形容心思集中，專(zhuān)心致志。

在靜謐的書(shū)房里，燈光柔和地灑在堆滿(mǎn)書(shū)籍的桌面上，他端坐在那里，心無(wú)旁騖地投入到創(chuàng)作之中。筆尖在紙上輕盈跳躍，每一個(gè)字、每一句話(huà)都凝聚了他的心血與思考。窗外偶爾傳來(lái)的喧囂聲，似乎都被他那份專(zhuān)注所隔絕，無(wú)法打擾到他內(nèi)心的寧?kù)o與創(chuàng)作的熱情。

在探索人生真諦的道路上，他所堅(jiān)信的不二法門(mén)，即專(zhuān)心致志、心無(wú)旁騖地追求內(nèi)心的平和與智慧，認(rèn)為這是通向幸福與滿(mǎn)足的唯一途徑。

○相得益彰（xiāngdéyìzhāng）：指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)。在這里，用它來(lái)形容多位運(yùn)動(dòng)員各自獨(dú)立的表現(xiàn)并共同成為明星，雖然可以理解為他們的表現(xiàn)相互映襯，但嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，每位運(yùn)動(dòng)員的耀眼表現(xiàn)是獨(dú)立的，并不完全依賴(lài)于其他運(yùn)動(dòng)員的映襯。因此，這個(gè)詞語(yǔ)的使用稍顯牽強(qiáng)。

在這幅畫(huà)中，明亮的色彩與細(xì)膩的筆觸相得益彰，展現(xiàn)出了畫(huà)家高超的技藝。

在人生的旅途中，遇到志同道合的伙伴，彼此的支持與鼓勵(lì)相得益彰，共同書(shū)寫(xiě)出更加精彩的人生篇章。

4.下面文段中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）(3分)

有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。A.如果一個(gè)人沒(méi)有任何志向，那他就算活到百歲，難道沒(méi)有什么意義嗎？B.志向如同船舵，只有在它的引領(lǐng)下，我們才能沿著正確的航向前進(jìn)，最終到達(dá)理想的彼岸。C.否則，人生的航船就有可能隨波逐流，或因動(dòng)力不足而中途拋錨。D.當(dāng)代青年應(yīng)早立鴻鵠之志，為“中國(guó)夢(mèng)"的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的青春力量。

A.

A.【否定不當(dāng)】可將“沒(méi)有”改為“有"。

5.聯(lián)系上下文，在橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)兩個(gè)事例。(4分)

新中國(guó)成立以來(lái)，無(wú)數(shù)前輩楷模，胸懷強(qiáng)國(guó)之志，自強(qiáng)不息。李振聲躬耕農(nóng)業(yè)70余年，為“讓中國(guó)人吃飽飯、吃好飯”而不懈努力；王小謨終其一生刻苦鉆研，為祖國(guó)國(guó)防事業(yè)打造“千里眼"；①_________；②_________他們?cè)跒閲?guó)盡責(zé)、為民服務(wù)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，展現(xiàn)人生風(fēng)采。

鐘南山心系醫(yī)學(xué)，逆行出征，為抗擊新冠疫情貢獻(xiàn)智慧與力量

鐘南山逆行抗疫，為守護(hù)人民生命健康而勇毅前行

張桂梅堅(jiān)守教育，創(chuàng)辦女子高中，為貧困山區(qū)的女孩點(diǎn)亮求學(xué)之路。

袁隆平致力于雜交水稻的研究，為提高糧食產(chǎn)量、解決世界饑餓問(wèn)題而鞠躬盡瘁

袁隆平深耕稻田，為實(shí)現(xiàn)“禾下乘涼夢(mèng)”而躬耕不輟

6.依據(jù)提示，將下面的詩(shī)文補(bǔ)充完整。(6分)

古人常把自己的憂(yōu)樂(lè)情懷寄寓在自然景物中。歐陽(yáng)修沉醉于滁州勝景，感嘆“①________，在乎山水之間也"(《碎翁亭記》)；張岱夢(mèng)尋西湖，一句“大雪三日，②________”(《湖心亭看雪》)寫(xiě)盡孤寂與寒涼；李白被放逐，用“③________，將登太行雪滿(mǎn)山"(《行路難》)表達(dá)不被重用的苦悶；溫庭筠則用“④________，人跡板橋霜”(《商山早行》)，描寫(xiě)游子思鄉(xiāng)的凄苦；“但愿人長(zhǎng)久，________"（《水調(diào)歌頭》），蘇軾借明月寄托對(duì)天下離人的美好祝愿；“戍鼓斷人行，⑥________”（杜甫《月夜憶舍弟》），更顯戰(zhàn)亂年代中骨肉離別的悲哀。

○醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

○大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。

○欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；想登太行山，莽莽風(fēng)雪早已封山。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山"是以路途艱難比喻仕途艱難?！把M(mǎn)山”“冰塞川"象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，象征前途渺茫。這兩句詩(shī)用形象化的語(yǔ)言，寫(xiě)出了仕途的艱難，寓含無(wú)限悲慨。運(yùn)用夸張手法表明作者明知仕途坎坷艱險(xiǎn)，仍?shī)^力前行。

○雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余暉；板橋彌漫清霜，先行客人足跡行行。視聽(tīng)結(jié)合，營(yíng)造出凄清冷寂的意境。頷聯(lián)使用白描手法捕捉最真實(shí)的感受，純?nèi)粚?xiě)景，雖無(wú)一字言“苦”，但辛苦愁思亦在其中?？輸〉拈稳~，落滿(mǎn)了荒山的野路；淡白的枳花，鮮艷地開(kāi)放在驛站的泥墻邊。枳樹(shù)白花照亮驛墻，襯托出拂曉前天色的昏暗，突出了行之早。樂(lè)景襯哀情，描繪水鳥(niǎo)在池塘中自由嬉戲的畫(huà)面，展現(xiàn)了故鄉(xiāng)的寧?kù)o與美好，夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)有極大的差異，以樂(lè)景襯哀情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)深切的思念之情。“思杜陵"與“悲故鄉(xiāng)”首尾呼應(yīng)。虛實(shí)結(jié)合，實(shí)寫(xiě)早行之景，虛寫(xiě)夢(mèng)回故鄉(xiāng)所見(jiàn)，虛實(shí)結(jié)合，抒發(fā)了詩(shī)人濃濃的思鄉(xiāng)之情。全詩(shī)沒(méi)有運(yùn)用“托物言志"的寫(xiě)法。這首詩(shī)之所以為人們所傳誦，是因?yàn)樗ㄟ^(guò)鮮明的藝術(shù)形象，真切地反映了封建社會(huì)里一般旅人的某些共同感受。

○但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。希望人們可以長(zhǎng)長(zhǎng)久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。

○戍(shù)鼓斷人行，邊秋一雁聲。戍樓上響起禁止通行的鼓聲，秋夜的邊境傳來(lái)孤雁的哀鳴。

7.下列對(duì)詩(shī)句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)

A.《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》中，“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”表明詩(shī)人雖被貶謫，但忠君之心彌堅(jiān)。

B.《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》中，“漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊豈知"以“漢文有道”反襯賈誼被貶的凄涼，以“湘水無(wú)情"烘托賈誼的癡心，道出了千古文人的悲劇命運(yùn)。

C.《行路難》中，“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”運(yùn)用典故，表達(dá)了詩(shī)仙李白對(duì)乘舟垂釣這種悠閑浪漫生活的向往。

D.《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中，“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人"打?qū)懥嗽?shī)人對(duì)亡友的懷念和回鄉(xiāng)后恍如隔世的感慨。

C.

C.《行路難》中，“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”一句，實(shí)際上運(yùn)用了姜太公釣魚(yú)和伊尹夢(mèng)日兩個(gè)典故，意在表達(dá)自己希望得到朝廷重用的愿望，而非對(duì)乘舟垂釣這種悠閑浪漫生活的向往。

8.下面這首詩(shī)，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。(4分)

登岳陽(yáng)樓

【宋】陳與義①

洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。

登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。

萬(wàn)里來(lái)游②還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危③。

白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。

[注]①陳與義：南北宋之交時(shí)著名詩(shī)人。②萬(wàn)里未游：北宋滅亡后，陳與義加入到逃亡的難民行列中，從河南一路流亡到洞庭湖、行程遙遠(yuǎn)。①三年，指從北宋滅亡到寫(xiě)此詩(shī)已有三年；憑危，指登樓。

【譯文】

巍巍岳陽(yáng)樓矗立在洞庭湖之東長(zhǎng)江之西，夕陽(yáng)黃昏，沒(méi)有晚風(fēng)卷起，樓閣上的招牌靜止不動(dòng)。

我登臨當(dāng)年吳國(guó)和蜀國(guó)的分界之處（荊州），在湖山黃昏下徘徊。

行程萬(wàn)里，今日登高遠(yuǎn)望是什么心緒？為避戰(zhàn)亂我奔波三年。

登樓憑吊古人，我自己已是兩鬢如霜，看著遠(yuǎn)山的古樹(shù)，青蒼中，隱含無(wú)限的傷悲。

這首詩(shī)通過(guò)登樓所見(jiàn)，抒發(fā)詩(shī)人輾轉(zhuǎn)江湘，顛沛流離之苦，國(guó)家破敗、中原動(dòng)蕩之憂(yōu)，以及老大傷悲的落寞情懷。首聯(lián)寫(xiě)景烘托了詩(shī)人烘托傷悲、落寞的情懷。頸聯(lián)以含蓄的方式，道出了一個(gè)亡國(guó)之臣心中的憤懣。頸聯(lián)“萬(wàn)里"與“三年”對(duì)舉，分別從空間和時(shí)間跨度上道出了亡國(guó)之臣的無(wú)盡憂(yōu)憤。尾聯(lián)情景相生，“老木滄波"既指眼前實(shí)景，又是作者憔悴悲愁、飽經(jīng)風(fēng)霜的自我寫(xiě)照。

閱讀下面名著閱讀卡，完成下面小題。

《艾青詩(shī)選》名著閱讀卡

艾青（1910-1996），中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名詩(shī)人

兩個(gè)創(chuàng)作高峰期相應(yīng)代表作品

20世紀(jì)30年代，多寫(xiě)國(guó)家民族的苦難、悲傷與反抗，形式上樸素自然，呈現(xiàn)散文化的風(fēng)格。主要意象是“土地”和“太陽(yáng)"。A：____________________

1978年以后，詩(shī)風(fēng)發(fā)生了很大的變化，詩(shī)句更整齊、詩(shī)情更深沉，詩(shī)意更警策?！豆獾馁澑琛贰剁R子》

9.以下作品中，應(yīng)填在A處的兩首詩(shī)歌是________（只填序號(hào)）。（2分）

①《大堰河，我的保姆》②《魚(yú)化石》③《我愛(ài)這土地》④《礁石》

①③

①《大堰河一一我的保姆》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1933年1月14日寫(xiě)的一首詩(shī)，被選入人教版語(yǔ)文課本。全詩(shī)分為四部分。作者通過(guò)對(duì)自己的乳母的回憶與追思，抒發(fā)了對(duì)貧苦農(nóng)婦大堰河的懷念之情、感激之情和贊美之情，從而激發(fā)人們對(duì)舊中國(guó)廣大勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)這“不公道的世界”的強(qiáng)烈仇恨。

②《魚(yú)化石》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1978年創(chuàng)作的一首新詩(shī)。從魚(yú)化石中獲得了從親歷的特殊體驗(yàn)中所總結(jié)的慘痛的人生感悟，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，并且通過(guò)象征手法，用鮮明生動(dòng)的意象、樸素平凡的語(yǔ)言，道出了最普通、最基本的人生哲理?！遏~(yú)化石》是詩(shī)人艾青“歸來(lái)"之后吟唱出的一曲獨(dú)具特色的歌，作為詠物詩(shī)，它借助對(duì)一種生物被無(wú)故塵埋的血淋淋事實(shí)的描述，抒發(fā)了對(duì)于逝去生命的祭奠與悼惜之情。

③《我愛(ài)這土地》是現(xiàn)代詩(shī)人艾青于1938年寫(xiě)的一首現(xiàn)代詩(shī)。這首詩(shī)以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞"形容鳥(niǎo)兒的歌喉，接著續(xù)寫(xiě)出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫(xiě)鳥(niǎo)兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥(niǎo)的形象代之以詩(shī)人的自身形象，直抒胸臆，托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)之心。

④《礁石》寫(xiě)于1954年。此詩(shī)所描繪的礁石的形象，正像一個(gè)久經(jīng)斗爭(zhēng)考驗(yàn)的人，無(wú)論東西南北風(fēng)，雹返無(wú)論多少的傷害打擊，都不能讓它移動(dòng)一步，都不會(huì)讓它失生活的信念和信心。經(jīng)受刀砍浪打的礁石，依舊微小地面對(duì)海洋、歷經(jīng)磨難的斗士依舊勇敢堅(jiān)強(qiáng)地活著。

10.根據(jù)名著閱讀卡的提示，結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析《鏡子》一詩(shī)的創(chuàng)作特點(diǎn)。(3分)

鏡子

艾青

僅只是一個(gè)平面/卻又是深不可測(cè)

它最?lèi)?ài)真實(shí)/決不隱瞞缺點(diǎn)

它忠于尋找它的人/誰(shuí)都能從它發(fā)現(xiàn)自己

或是醉后酡顏/或是鬢如霜雪

有人喜歡它/因?yàn)樽砸衙?/p>

有人躲避它/因?yàn)樗甭?/p>

甚至有的人/恨不得把它打碎

主要運(yùn)用了擬人修辭方法，含蓄地刻畫(huà)了人們對(duì)于直言之士的種種態(tài)度，鞭撻和嘲諷了生活中的種種丑惡現(xiàn)象，弘揚(yáng)了正直無(wú)私的品格。

【或言】

艾青在詩(shī)中巧妙地運(yùn)用了象征手法，將“鏡子”這一具體事物賦予了深刻的象征意義。鏡子不僅是一個(gè)物理上的平面，更象征著真實(shí)、正直和無(wú)私。它“深不可測(cè)”，意味著真實(shí)的世界和人的內(nèi)心世界都是深邃而復(fù)雜的；它“最?lèi)?ài)真實(shí)，決不隱瞞缺點(diǎn)”，則象征著正直無(wú)私的品質(zhì)，敢于直面并揭示一切真實(shí)。

【或言】

詩(shī)中通過(guò)對(duì)比與反差的手法，展現(xiàn)了不同人對(duì)鏡子的不同態(tài)度。有人因?yàn)樽约旱拿利惗矚g鏡子，有人卻因?yàn)殓R子的直率而躲避甚至恨不得打碎它。這種對(duì)比不僅揭示了人性的多面性，也強(qiáng)調(diào)了鏡子作為真實(shí)反映者的角色，無(wú)論人們?nèi)绾螌?duì)待它，它都堅(jiān)守自己的原則。

閱讀文言，回答問(wèn)題。

【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)"乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

（選自《岳陽(yáng)樓記》）

【乙】

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

（選自《醉翁亭記》）

韓愈，字退之，發(fā)言真率，無(wú)所畏避。德宗晚年，宮市之弊，愈嘗上章數(shù)千言極論之，不聽(tīng)，怒貶為連州陽(yáng)山令。才高數(shù)黜，官又下遷，乃作《進(jìn)學(xué)解》以自諭。執(zhí)政①覽其文而憐之，以其有史才，改比部②郎中、史館修撰。逾歲，拜中書(shū)舍人。憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入宮，愈聞惡之，乃上表，帝大怒，乃貶潮州刺史。

少時(shí)與孟郊、張籍友善。二人名位未振愈不避寒暑稱(chēng)薦于公卿間而籍終成科第。后愈雖通貴，每與談宴，論文賦詩(shī)，如平昔焉。而觀(guān)諸權(quán)門(mén)豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。嘗濟(jì)后生數(shù)人，雖晨炊不給，（）不介意。

（改編自《新唐書(shū)·韓愈傳》）

[注]①執(zhí)政，掌握政權(quán)，這里指宰相。②比部：刑部所屬四司之一。

【譯文】

韓愈，字退之，說(shuō)話(huà)直率，無(wú)所回避。唐德宗晚年，宮市的弊端很?chē)?yán)重，韓愈曾經(jīng)上數(shù)千字的奏章極力批判這件事，皇帝不聽(tīng)從，憤怒地把他貶為連州陽(yáng)山令。他才能很高多次被貶，官職又降了，于是寫(xiě)了《進(jìn)學(xué)解》來(lái)自我開(kāi)導(dǎo)。宰相看了他的文章而同情他，因?yàn)樗行奘凡拍?，改任比部郎中、史館修撰。過(guò)了一年，授予中書(shū)舍人。唐憲宗派遣使者前往鳳翔迎接佛骨進(jìn)入皇宮，韓愈聽(tīng)說(shuō)后很厭惡這件事，于是上表，皇帝大怒，于是把他貶為潮州刺史。

年輕時(shí)和孟郊、張籍關(guān)系友好。孟郊、張籍名聲和地位還不顯達(dá)時(shí)，韓愈不避寒暑，在公卿間稱(chēng)贊推薦他們，張籍終于考中進(jìn)士。后來(lái)韓愈雖然顯貴通達(dá)，每當(dāng)和他們交談宴飲，論文賦詩(shī)，還和往常一樣。然而看待那些有權(quán)勢(shì)的豪門(mén)貴族，就像對(duì)待奴仆一樣，瞪著眼睛不予理睬。曾經(jīng)救濟(jì)過(guò)幾個(gè)后生，即使早飯不夠吃，也不介意。

11.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A.予嘗求古仁人之心愈嘗上章數(shù)千言極論之

B.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也

C.醒能述以文者以其有史才

D.或異二者之為執(zhí)政覽其文而憐之

A.

【予嘗求古仁人之心】【嘗】副詞，曾經(jīng)。

【愈嘗上章數(shù)千言極論之】【嘗】副詞，曾經(jīng)。

【先天下之憂(yōu)而憂(yōu)】【而】連詞，表順承。

【而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也】【而】連詞，表轉(zhuǎn)折。

【醒能述以文者】【以】介詞，用。

【以其有史才】【以】介詞，因?yàn)椤?/p>

【或異二者之為】【之】結(jié)構(gòu)助詞，的。

【執(zhí)政覽其文而憐之】【之】代詞，指韓愈。

12.【丙】文括號(hào)內(nèi)填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）

A.潸然B.悵然C.憤然D.怡然

D.

D.“雖晨炊不給，（怡然）不介意”，意思是即使早飯不夠吃，也安然自在不介意。“怡然"表現(xiàn)出韓愈的豁達(dá)心境?！颁弧北硎玖鳒I的樣子；“悵然"表示失意不樂(lè)的樣子；“憤然”表示憤怒的樣子，都不符合語(yǔ)境。

13.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句。（3分）

二人名位【A】未振【B】愈不避【C】寒暑【D】稱(chēng)薦于公卿間【E】而籍【F】終成科第

B.D.E

○此句譯為：孟郊、張籍名聲和地位還不顯達(dá)時(shí)，韓愈不避寒暑，在公卿間稱(chēng)贊推薦他們，張籍終于考中進(jìn)士。遂斷句為：二人名位未振/愈不避寒暑/稱(chēng)薦于公卿間/而籍終成科第。

14.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.【甲】文中“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)"顯示了范仲淹以天下為己任的偉大抱負(fù)。

B.【乙】文中“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者”，表現(xiàn)了歐陽(yáng)修與民同樂(lè)的政治思想。

C.【丙】文中韓愈為人正直，不畏權(quán)貴，被貶之后主動(dòng)接濟(jì)孟郊、張籍等后輩。

D.范仲淹、歐陽(yáng)修、韓愈都具有【甲】文中“古仁人"的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想品質(zhì)。

C.

C.丙文中是說(shuō)韓愈年輕時(shí)在孟郊、張籍名聲和地位還不顯達(dá)時(shí)稱(chēng)贊推薦他們，不是在被貶之后主動(dòng)接濟(jì)他們。

15.借助下面資料卡，把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入宮，愈聞惡之，乃上表。

資料卡

《古代漢語(yǔ)詞典》關(guān)于“表”的解釋有：①外衣；②外表；③上面；④標(biāo)記、標(biāo)志；⑤臣下給皇帝的奏章。

【遣】動(dòng)詞，派遣?！緪骸縿?dòng)詞，厭惡。【乃】連詞，于是。【表】名詞，臣下給皇帝的奏章。

唐憲宗派遣使者前往鳳翔迎接佛骨進(jìn)入皇宮，韓愈聽(tīng)說(shuō)后很厭惡這件事，于是上表（給皇帝）。

閱讀文章，回答問(wèn)題。

①傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)人生活里最閃亮的鉆石，是我們民族寶藏中最美麗的瑰寶。

②但是，我們需要客觀(guān)地看到，傳統(tǒng)節(jié)日的傳承正面臨著前所未有的困境。有的人說(shuō)，現(xiàn)在年味兒越來(lái)越淡了，年過(guò)得缺點(diǎn)意思；有的人說(shuō)，傳統(tǒng)節(jié)日就剩下吃了，仿佛端午節(jié)就剩下了粽子，中秋節(jié)就剩下了月餅。這些感受當(dāng)然不能代表整體，卻也提醒著我們：傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響力確實(shí)在弱化。

③導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日影響力弱化的客觀(guān)原因有很多。20世紀(jì)60年代出生的人，小時(shí)候物資匱乏，中秋節(jié)能吃一塊月餅，可能會(huì)把月餅當(dāng)寶貝似的。過(guò)年穿上新衣服也會(huì)高興好多天。今天，那些來(lái)源于物資滿(mǎn)足的節(jié)日經(jīng)驗(yàn)，都不再給人那么多興奮和快樂(lè)。

④變化不僅是物資供給。改革開(kāi)放40多年，中國(guó)人的生活環(huán)境也出現(xiàn)巨大變化。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生活基礎(chǔ)上形成的節(jié)日習(xí)俗，與鄉(xiāng)村生活、村落社會(huì)契合度最高。在城市生活中，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村親緣關(guān)系、鄰里關(guān)系自然被弱化，很多傳統(tǒng)節(jié)俗施展不開(kāi)。從個(gè)人層面，伴隨智能手機(jī)的普及，互聯(lián)網(wǎng)、人工智能越來(lái)越深地浸入人們的生活，給人與人的接觸方式帶來(lái)巨大變化，也對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日構(gòu)成多方面影響。

⑤可以說(shuō)，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的沖擊來(lái)自方方面面，挑戰(zhàn)來(lái)自四面八方。如何喚起傳統(tǒng)節(jié)日的生命力，也就成了需要討論的重要問(wèn)題。

⑥變化一直是傳統(tǒng)節(jié)日的生命力所在。歷史上，很多傳統(tǒng)節(jié)日都是因?yàn)檫m應(yīng)社會(huì)變化，進(jìn)行自我更新，才獲得了頑強(qiáng)的生命力。如何賦予節(jié)日新內(nèi)容，形成新的節(jié)日傳統(tǒng)，對(duì)節(jié)日發(fā)展影響也至關(guān)重要。

⑦今天，時(shí)代的發(fā)展、技術(shù)的升級(jí)，為傳統(tǒng)節(jié)日傳承發(fā)展打開(kāi)了廣闊空間。比如，今年元宵節(jié)，紫禁城將有史以來(lái)第一次開(kāi)夜場(chǎng)。城墻上，300多個(gè)紅燈籠串起一條紅龍，燈光把紫禁城的古建筑打亮。清明上河圖、千里江山圖在宮墻上上演。這現(xiàn)代的上元節(jié)之夜，吸引著年輕人走出家門(mén)，在熱鬧中尋找高雅，在現(xiàn)代中感受傳統(tǒng)。而今年的端午節(jié)和高考時(shí)間接近，網(wǎng)上就能看到“定肚糕"成了端午禮物，成了端午節(jié)新節(jié)食的一種。在中秋節(jié)，一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)借助直播技術(shù)實(shí)時(shí)呈現(xiàn)多地皓月升空的過(guò)程，并進(jìn)行音詩(shī)畫(huà)等創(chuàng)意表演，讓天南海北的人們可以一起賞月抒懷、暢游文海，于方寸之間展現(xiàn)過(guò)節(jié)“新姿態(tài)”。

⑧這些實(shí)踐生動(dòng)說(shuō)明，立足傳統(tǒng)習(xí)俗，以文化創(chuàng)意、數(shù)字技術(shù)等不斷賦能傳統(tǒng)節(jié)日，為之注入更多時(shí)代氣息、文化元素，能讓古老節(jié)日煥發(fā)全新魅力。不論世界如何變化，中國(guó)人豐富的文化創(chuàng)造力都在，中國(guó)人對(duì)于美好生活的期待都在，而這正是傳統(tǒng)節(jié)日生命力的源泉。

⑨蠶蛹打破原來(lái)的殼，是痛苦的，但是，一旦有一天破繭成蝶，當(dāng)蝴蝶張開(kāi)雙翅飛翔，整個(gè)世界都會(huì)為之變得更美麗。

16.下列對(duì)本文中心論點(diǎn)的表述，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.傳統(tǒng)節(jié)日豐富了人們的生活，加深了文化認(rèn)同，是我們民族寶藏中的瑰寶。

B.作為文化的重要載體，中華民族傳統(tǒng)節(jié)日具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。

C.傳統(tǒng)節(jié)日傳承面臨困境，要隨時(shí)代不斷變革創(chuàng)新，才具有頑強(qiáng)的生命力。

D.不論世界如何變化，中國(guó)人豐富的文化創(chuàng)造力和對(duì)于美好生活的期待都在。

C.

A.雖然提到了傳統(tǒng)節(jié)日的重要性和價(jià)值，但并未涉及文章主要討論的問(wèn)題，即傳統(tǒng)節(jié)日的傳承困境和變革創(chuàng)新。

B.同樣強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)實(shí)意義，但也沒(méi)有直接回應(yīng)文章的中心論點(diǎn)，即傳統(tǒng)節(jié)日如何適應(yīng)時(shí)代變化，煥發(fā)新的生命力。

D.雖然提到了中國(guó)人的文化創(chuàng)造力和對(duì)美好生活的期待，但這是作為傳統(tǒng)節(jié)日生命力源泉的論述，并非文章的中心論點(diǎn)。

17.下列對(duì)文章的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.傳統(tǒng)節(jié)日植根于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生活基礎(chǔ)，與城市生活契合度不高，因此，很多傳統(tǒng)節(jié)俗在城市生活中不好施展。

B.第二段和第三段寫(xiě)了現(xiàn)在的人和60年代的人不同的過(guò)節(jié)感受，可以看出傳統(tǒng)節(jié)日影響力弱化，原因就在于之前物質(zhì)匱乏。

C.第四段從生活環(huán)境、個(gè)人層面的變化，分析了傳統(tǒng)節(jié)日影響力弱化的原因。

D.第七段列舉元宵節(jié)等多個(gè)例子，有力地證明以文化創(chuàng)意、數(shù)字技術(shù)等賦能傳統(tǒng)節(jié)日，可以讓傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)魅力。

B.

B.文章雖然提到了現(xiàn)在的人和60年代的人不同的過(guò)節(jié)感受，但此項(xiàng)將傳統(tǒng)節(jié)日影響力弱化的原因僅僅歸結(jié)為之前物質(zhì)匱乏是不準(zhǔn)確的。文章還提到了生活環(huán)境的變化和科技發(fā)展的沖擊等其他因素。

18.每年農(nóng)歷九月九日是重陽(yáng)節(jié)，古時(shí)有在重陽(yáng)節(jié)登高祈福、拜神祭祖及飲宴祈壽等習(xí)俗。如何使這個(gè)古老的節(jié)日在今天煥發(fā)活力？結(jié)合文章內(nèi)容及生活實(shí)際，談?wù)勀愕膭?chuàng)意（寫(xiě)一條即可）。（3分）

利用現(xiàn)代社交媒體平臺(tái)，組織線(xiàn)上線(xiàn)下的重陽(yáng)節(jié)慶?；顒?dòng)，如“重陽(yáng)登高挑戰(zhàn)賽"敬老愛(ài)老故事分享會(huì)”等，同時(shí)結(jié)合直播帶貨等方式，推廣與重陽(yáng)節(jié)相關(guān)的文化產(chǎn)品和特色美食。

閱讀文章，回答問(wèn)題。

識(shí)臉與識(shí)心

韓小蕙

①“臉盲癥"對(duì)于他人來(lái)說(shuō)，大概是不算回事的，可我是記者和編輯，工作中必須跟他人打交道，特別是很多名作家、名專(zhuān)家以及不斷涌現(xiàn)出來(lái)的文化名人。人家不知道你是一個(gè)“臉盲癥”患者，你一次兩次不認(rèn)識(shí)人家，人家會(huì)原諒你，都見(jiàn)過(guò)三五次面了，你還不知道誰(shuí)是誰(shuí)，人家對(duì)你會(huì)是什么印象？如此，你還想做一名稱(chēng)職的記者？還能拿到全國(guó)最好的稿子？

②1985年初入文學(xué)社，好多次我都傻傻地分不清林斤瀾和汪曾祺兩位文壇大先生，只覺(jué)得這倆南方老頭長(zhǎng)得太像哥倆兒了。白燁曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地批評(píng)我：“小蕙，你至少第五次或第六次，才算認(rèn)對(duì)了我。"我趕緊低首下心承認(rèn)。

③隨著年深深日久久，我的“臉盲癥”不但沒(méi)治愈，反而越來(lái)越嚴(yán)重了。去參加一個(gè)活動(dòng)，第一天剛認(rèn)識(shí)剛加過(guò)微信，第二天再見(jiàn)面時(shí)就沒(méi)認(rèn)出人家，白著臉就過(guò)去了，以至于被人指責(zé)過(guò)很多次“韓小蕙的架子好大呀"……苦哇！

④苦還苦在我不可能做個(gè)現(xiàn)代祥林嫂，見(jiàn)人就去解釋?zhuān)曳枪俜腔碌模膬河惺裁醇茏印Ｖ徊贿^(guò)是害人的“臉盲癥”而已……

⑤1982年我入職光明日?qǐng)?bào)，報(bào)社正處于最興旺發(fā)達(dá)階段，可說(shuō)是名記者名編輯大腕兒云集。我作為一枚青澀的花骨朵，只有從背后偷偷仰望那些華貴的大花大卉。但據(jù)說(shuō)那些奇艷到國(guó)色天香般的大花朵，也是努力從泥土中拱出來(lái)，迎著春天的陽(yáng)光，走向廣闊的原野。其中有著名記者前輩張?zhí)靵?lái)，見(jiàn)人就笑瞇瞇的，很和藹，不怎么說(shuō)話(huà)。傳說(shuō)他最不具備當(dāng)記者的條件，因?yàn)榛加锌诔?，但他卻憑著驚人的毅力，克服了自己的短板，成長(zhǎng)為一位令人欽慕的名記者。其實(shí)，所有人的原初都是普通人，都是凡心肉胎，都有著各自的優(yōu)長(zhǎng)和短處。人的一生，就是不斷戰(zhàn)勝自我的短處，努力向前走的旅程；與此同時(shí)，也是需要肯定自我優(yōu)長(zhǎng)，不斷給自己建立信心的前行。借用一位老大哥的認(rèn)真的玩笑話(huà)說(shuō)，就是“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人自信"哦。

⑥但從童年到年輕時(shí)代，我是很不自信的。直至進(jìn)入光明日?qǐng)?bào)社，做了記者和編輯，我也從未自我感覺(jué)良好過(guò)，“臉盲癥”更讓我感受到壓力。后來(lái)的某一天，靈光一閃，我忽然在稿紙的格子中覺(jué)察到自己有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，即對(duì)漢字有感應(yīng)。整日爬格子的我雖記不住人臉，但我能記住人的名字，只要姓甚名誰(shuí)的漢字在我眼前一過(guò)，一般我就有印象了，這對(duì)我的編輯工作也算小有助益了。

⑦后來(lái)我欣欣喜地發(fā)現(xiàn)，在跟記性有關(guān)的事情上，我還有一個(gè)相當(dāng)值得肯定的大優(yōu)點(diǎn)，即自己特別能記住別人的“好"。拿文壇來(lái)說(shuō)，好作品一般我能記住，好人品我也能銘于心，凡是有益于中華文化薪火相傳的好作為，我更能念茲在茲，下意識(shí)就引為自己學(xué)習(xí)的榜樣了，正是孔子所謂的“擇其善者而從之”，也是歐陽(yáng)修的“立身以力學(xué)為先"。

⑧是，這么多年來(lái)，在識(shí)人臉?lè)矫?，我的確弱智到不如一個(gè)小學(xué)生，但說(shuō)來(lái)我更在乎的是識(shí)心。這比識(shí)人臉更艱難，難得多。這個(gè)話(huà)題也很大，非常大，很不容易說(shuō)清楚。就拿我這半輩子來(lái)說(shuō)，因?yàn)殡y識(shí)人心，也上過(guò)當(dāng)，好幾次被歹毒心狠者害得不輕；自己吃了跌，還被人笑謂“天真”。

⑨但我慶幸自己走過(guò)來(lái)了，我依然故我，還是這個(gè)繼續(xù)在文學(xué)之路上孜孜矻矻的韓小蕙，沒(méi)有“萎”，沒(méi)有“蔫”。我并不羞愧自己到這個(gè)歲數(shù)了，還脫不去一襲“天真"的外衣。我依然敢在大庭廣眾之下，吟誦“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”。我驕傲自己至今保持著“真、善、美"的做人標(biāo)準(zhǔn)，絕不與宵小同流合污—在朗朗青天下，在莽莽大地上，在巍巍山岳前，在滔滔江海岸，在攘攘人眾里，我依然會(huì)高昂起頭，挺著胸膛，大聲鑿鑿地說(shuō)出：凡吾“參加革命”的五十余年中，雖“心游萬(wàn)仞”，卻始終是一個(gè)本本真真“爬格子”的人。爬了一輩子格子，人生不但沒(méi)有爬出格子，心與靈魂也還在格子里。退休之后，依然在格子里心無(wú)雜念，堅(jiān)守著這份天真，并心甘情愿。

19.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.“臉盲癥"不但給“我”的工作帶來(lái)困擾，還招致別人的指責(zé)與誤解。

B.前輩優(yōu)秀記者的成長(zhǎng)歷程，啟發(fā)“我"放下自卑，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)長(zhǎng)。

C.“我“不善于識(shí)臉，只擅長(zhǎng)識(shí)心，所以始終對(duì)“臉盲癥”耿耿于懷。

D.“我"雖上過(guò)當(dāng)，吃了跌，但并不灰心，依然堅(jiān)守自己做人的標(biāo)準(zhǔn)。

C.

C.“所以始終對(duì)‘臉盲癥’耿耿于懷”表述錯(cuò)誤。根據(jù)原文“這么多年來(lái)，在識(shí)人臉?lè)矫妫业拇_弱智到不如一個(gè)小學(xué)生，但說(shuō)來(lái)我更在乎的是識(shí)心"可知，“我”更在乎的是識(shí)心，并沒(méi)有因?yàn)椤澳樏ぐY"耿耿于懷。

20.下面語(yǔ)句是從原文中摘取出來(lái)的，你認(rèn)為放在原文中哪兩段之間最合適？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)明理由。（4分）

“話(huà)說(shuō)到此，令人絕望了不是？放心吧，我才不呢。

放在第四段和第五段之間最合適。因?yàn)樯衔牡谒亩螌?xiě)“我”因臉盲癥而苦惱，并說(shuō)不可能見(jiàn)人就解釋?zhuān)幌挛牡谖宥螌?xiě)前輩記者克服短板成長(zhǎng)為名記者的故事，啟發(fā)“我"認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的優(yōu)長(zhǎng)和短處。而該句正好銜接上下文，起到過(guò)渡作用。

21.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)有什么表達(dá)效果？（3分）

但據(jù)說(shuō)那些奇艷到國(guó)色天香般的大花