國家公務(wù)員申論模擬試卷1843

申論模擬試卷1843申論注意事項

1．本題本由給定資料與作答要求兩部分構(gòu)成。

2．所有題目一律使用現(xiàn)代漢語作答。

給定資料

1．“問起朋友，80后的都不知道什么是臘八節(jié)，更別提90后了?！绷牡竭@個話題，網(wǎng)友“YCY”在微信朋友圈里不禁感慨，我國傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳力度比較小，現(xiàn)在很多中小學(xué)，甚至大學(xué)學(xué)生，對于中國的傳統(tǒng)節(jié)日的名字和日期都很模糊，也不知道我們每個傳統(tǒng)節(jié)日的寓意是什么，很多年輕人對節(jié)日的最直觀認識就是可以放假。而對臘八這種出現(xiàn)在工作日中的節(jié)日，就更沒有過節(jié)的意識。似乎按照字面的理解，臘八最終就只剩下做一件事——喝臘八粥。

其實，臘八節(jié)起源于古代的“臘祭”，它向人們傳遞進入“年關(guān)”的信號?！芭D八節(jié)在我國有著很悠久的傳統(tǒng)和歷史，相傳最早始于宋代，在這一天喝臘八粥、做臘八粥是各地老百姓最傳統(tǒng)、最講究的習(xí)俗。”浙江民俗學(xué)家陳華文說，歷史上曾涌現(xiàn)出一大批專為臘八節(jié)而創(chuàng)作的詩詞作品。

不僅是臘八，大多數(shù)人對端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日的認知也僅停留在“舌尖上”。一份針對中學(xué)生的調(diào)查表明，關(guān)于端午節(jié)，只知道吃粽子的占被調(diào)查者的67.41%；關(guān)于中秋節(jié)，只知道吃月餅的占了被調(diào)查者的78.89%。

“如果婆婆明天熬好粥讓我們回家喝，我就吃一碗，如果她也忘了就算了，粥什么時候想吃就熬，沒必要非要趕在臘八這一天?！编嵵菔忻裥≠徽f，她在家休假都懶得自己做一碗臘八粥，往年在公司上班，更是忽略這個節(jié)日，問題是飯店里也很少有賣臘八粥的。

對她這樣的年輕人來說，現(xiàn)在不要說臘八節(jié)不一定要喝粥，就連冬至她也不一定吃餃子，討厭吃甜食的她，端午節(jié)、中秋節(jié)，她也都幾年沒吃粽子、月餅了。

端午節(jié)這一天，W市長江工商學(xué)院大三學(xué)生陳丹繪制近百個創(chuàng)意粽子，以呼吁大學(xué)生重視傳統(tǒng)節(jié)日。

端午節(jié)這天，陳丹沒有出去玩，而是在學(xué)校對身邊的同學(xué)進行了一番調(diào)查，發(fā)現(xiàn)不少同學(xué)不能準確說出端午節(jié)的由來，不清楚端午節(jié)的習(xí)俗，僅僅知道端午節(jié)要吃粽子，甚至有學(xué)生認為端午節(jié)就是“粽子節(jié)”。

“這些活動在傳統(tǒng)時代，往往都是地方政府、民間社團、會社等組織操辦，但現(xiàn)代社會中，這些團體組織已經(jīng)沒有了，政府操辦這一類的事情也不多，因此公共活動也就越來越少?！敝袊ù髮W(xué)教授楊陽表示。

北京師范大學(xué)民俗學(xué)教授蕭放曾指出，傳承兩千多年的中國傳統(tǒng)節(jié)日體系曾經(jīng)面臨全面顛覆的厄運，傳統(tǒng)的年節(jié)禮俗被大量遺棄，本來具有豐富文化內(nèi)涵的年節(jié)，因為相關(guān)儀式禮俗的大量消失而變成浮泛的“時間單位”。

浙江省民間文藝家協(xié)會副主席兼秘書長王恬認為，日本和韓國的傳統(tǒng)節(jié)日儀式感就很強，而且具有號召力，這與全社會的共識和認知是分不開的。

2．2014年12月24日，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院的學(xué)生卻很不開心。他們在網(wǎng)上透露，所在學(xué)校不僅在圣誕前封校，并掛出“抵制西方文化擴張”的橫幅，大家還被強制觀看了3小時的“經(jīng)典視頻”，包括學(xué)院代表赴陜北憶苦思甜、弘揚傳統(tǒng)文化等內(nèi)容，引發(fā)網(wǎng)友熱議。對此，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院團委官方微博稱，過圣誕節(jié)“是嚴重的崇洋媚外”。無獨有偶，浙江溫州市教育局也發(fā)文要求各學(xué)校“不在校園內(nèi)舉行任何與圣誕有關(guān)的活動”。

2015年12月24日，湖南航空工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生身著漢服來到長沙太平街的圣誕活動現(xiàn)場，手舉“抵制圣誕節(jié)”等標語，呼吁市民回歸中國傳統(tǒng)節(jié)日?；顒拥某踔允怯捎诋斍爸袊税盐鞣焦?jié)日過得比中國節(jié)日還熱鬧，不太理性，因此，當時學(xué)生們想反其道而行，用中國的方式倡導(dǎo)理性過節(jié)觀念，因此，想出了借穿漢服來抵制圣誕活動。

在中國，每年的圣誕節(jié)，除了是娛樂場，還是輿論場。崇洋媚外、數(shù)典忘祖的批評總是不絕于耳。在這一系列事件中，是否應(yīng)當?shù)种啤把蠊?jié)日”，始終是各界人士爭論的核心。對此，網(wǎng)友紛紛發(fā)表了自己的看法。

微博網(wǎng)友“自在的風(fēng)”：許多人既過西方情人節(jié)，也把“七夕”當作中國情人節(jié)過。對他們來講，西方節(jié)日或傳統(tǒng)節(jié)日，都只是個可供娛樂和放松的日子，真沒想那么多。

微博網(wǎng)友“關(guān)于未來273”：圣誕節(jié)，既滿足個人對禮物的愿望，又承載人們對親朋平安的祝福，洋溢著自由諧趣的氛圍。一味的抵制洋節(jié)，恰恰體現(xiàn)了我們在西方節(jié)日文化面前，感受到了威脅和恐慌。

微博網(wǎng)友“自在的風(fēng)”：圣誕節(jié)不是洪水猛獸。學(xué)生們過圣誕節(jié)，無非是送送蘋果等禮物、聚個會、辦個派對，再瘋狂一些，也就約個會、表個白，為什么要禁止呢?再說了，這些很多都是圣誕節(jié)與中國文化交融后的演化，比如平安夜吃蘋果。12月24日，只不過是個時間節(jié)點，一個名義載體而已。

微博網(wǎng)友“王磊7542”：一直以來，我們就缺乏學(xué)習(xí)的心態(tài)和包容的胸懷。日本，就是一個值得學(xué)習(xí)的典型案例。一千多年如饑似渴地學(xué)習(xí)唐文化；一百多年前又幾乎全盤西化，但現(xiàn)在再看日本，雖穿了西服，也沒丟和服，其茶道、柔道、料理等傳統(tǒng)文化享譽世界。文化，只有在碰撞交融中才能生存發(fā)展。

12月24日，為了過好平安夜和圣誕節(jié)，張曉倩分別在北京復(fù)興門的百盛商場、公主墳的翠微商廈購了整整一天的物?！按蟾庞?000多元的東西，給自己、老公，還有快來北京過春節(jié)的父母親買了些衣服和其他東西?！睆垥再恍ρ?，“這幾年圣誕節(jié)都會瞎買一些東西，實在是商場打折和促銷的活動太多?！蓖瑯?，網(wǎng)上鋪天蓋地的關(guān)于各種商品打折的廣告一點也不比商場小氣，甚至有的注明“賠本賺吆喝”的廣告詞。

專家表示，圣誕節(jié)進入中國并非始自近年。但至今為止，也沒發(fā)現(xiàn)這個洋節(jié)日有取代傳統(tǒng)節(jié)日的趨勢。而這些年來海外卻也興起一股中國“春節(jié)”熱。許多海外城市的街道、商店會在春節(jié)期間張燈結(jié)彩，恭賀中國新年。

3．私塾在中國的歷史源遠流長，后來，被學(xué)校教育取而代之。如今，“全日制”私塾又在民間悄然興起。什么是“現(xiàn)代私塾”?通俗來講，就是“在家上學(xué)”。孩子在家上學(xué)，形式也日趨多樣：父母在家教孩子、親朋把孩子集中在一起學(xué)習(xí)、小規(guī)模的私塾學(xué)堂等。

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑……”稚嫩的童聲拉出長長的尾音，聽起來有點逗。2014年6月25日，南山區(qū)鬧市中心某住宅小區(qū)一套復(fù)式樓內(nèi)，一群身著漢服的孩子正在跟著老師唱讀《詩經(jīng)》。

在深圳這座現(xiàn)代化的都市里，私塾，私塾的老師、孩子以及他們的家長無疑是特立獨行的一群。私塾并非剛興起的新事物，早在2007年前后，大量的私塾便如雨后春筍般在深圳民間悄然興起。

法德爾與南山學(xué)堂相比，位于南山后海某住宅小區(qū)9樓的自正學(xué)堂規(guī)模則顯得很小，這里只有5個小男孩。2014年7月1日上午9點50分，5個孩子在鋪滿墊子的客廳里做爬行運動。毛筆寫的楷書“自正學(xué)堂”四字掛在客廳正中間。學(xué)堂堂主鄧仁芳說，“自正”取自《道德經(jīng)》第37章“不欲以靜，天下將自正”。靠近陽臺的小白板上寫著《道德經(jīng)》第十三章的句子：“寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚……”這是當天清晨孩子們學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

自正學(xué)堂的5個孩子，年齡從4歲到6歲不等，其中還有鄧仁芳自己的孩子。孩子們每天的時間主要分成四個模塊，除讀經(jīng)外，還有運動、英語、藝術(shù)（藝術(shù)包括音樂、手工、繪畫和棋藝等）。

鄧仁芳說，自正學(xué)堂注重培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造性思維，而非競爭性思維，比如爬行比賽，不會排出個第幾名。“這里的孩子都是很熟悉的朋友的孩子，家長們對孩子的教育大家都有共識。”她認為，孩子的幼年教育，最重要的是開心，其次是身體健康，而現(xiàn)在的學(xué)校教育，大多忽略了孩子心靈上的東西?！拔覀儾皇窃诮毯⒆樱桥惆楹⒆?，孩子是知行合一的，我們成人還做不到?！?/p>

今年36歲的程女士是兩個孩子的母親。她說，小女兒欣欣今年8歲，之前在某重點小學(xué)上學(xué)，但從上一年級起，女兒每天回家后作業(yè)都會做到10點以后。最讓她糾結(jié)的是，孩子學(xué)習(xí)很努力，但期末考試沒有考出令老師滿意的成績，老師便當著所有學(xué)生的面批評女兒拖了后腿?！安皇敲總€孩子都是天才，這樣對孩子心理會造成很嚴重的影響?！背膛勘硎?，性格內(nèi)向的欣欣受此影響，變得更加不愛講話，看著女兒每天都不開心，讓她很擔(dān)憂。程女士說，她把娃娃送到朋友的私塾才半年，女兒明顯變得開朗了很多，學(xué)習(xí)也很認真。

根據(jù)《中國私塾名錄》統(tǒng)計，全國私塾目前已有兩三千家，普遍集中在一線城市。拜著孔子畫像，讀著四書五經(jīng)，練著琴棋書畫，閑時游山玩水……這種現(xiàn)代“私塾”不斷在深圳、上海、北京等地涌現(xiàn)。

在西安，除過很多“全日制”私塾機構(gòu)以外，其實更多的是“私塾”式的培訓(xùn)教育機構(gòu)。因為方便、上課形式靈活，不少隱藏在居民樓里的“私塾”式培訓(xùn)班受到不少家長的歡迎。然而，這類培訓(xùn)班問題多多。

2016年1月下旬的一天，吃完晚飯，霍女士帶著孩子在家附近的廣場游玩，剛好遇到了孩子的同學(xué)。同學(xué)的母親說，“我?guī)Ш⒆拥竭@里來學(xué)圍棋，晚上沒事做，打發(fā)時間?！币驗閮鹤尤轮タ纯矗襞烤蛶?歲的孩子一同前往。

培訓(xùn)班設(shè)在小區(qū)的單元樓里。走進屋里，有2個孩子正在練圍棋，一名年輕男子自稱老師，只簡單介紹了姓氏。因為兒子也想要學(xué)，霍女士就讓兒子上了節(jié)試聽課?；襞勘硎?，私塾大多采取學(xué)費議價制度，根據(jù)每個學(xué)生的具體情況和家長商議學(xué)費，每年學(xué)費在4.5萬元至10萬元之間，雖然學(xué)費比正常學(xué)校的學(xué)費高昂很多，但是霍女士見孩子對圍棋感興趣，于是當即給孩子付錢報名，約定一周上一次課。只是上了兩節(jié)課，趕上過年放假，霍女士收到了培訓(xùn)班停課關(guān)門的消息。雖然事后退了報名費，但孩子得知不能再去上課時，很是失落。

近日，記者在了解有關(guān)私塾之時，就遇到了為自己維權(quán)的楊先生。楊先生為給兒子高考補習(xí)，選擇了開設(shè)在戶縣太平森林公園附近的終南私塾，一次性繳納了包括一年的學(xué)費、生活費及生活押金在內(nèi)的全部費用。但孩子上了一學(xué)期課后，發(fā)現(xiàn)與宣傳內(nèi)容不太符合，要求退還剩余學(xué)費時，4個月都沒要回。楊先生為此事奔波了很久，發(fā)現(xiàn)這一私塾培訓(xùn)班并沒有工商營業(yè)執(zhí)照，屬于“無證辦學(xué)”的情形。

記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不管是隱藏在居民樓里的“私塾”式培訓(xùn)班，還是大型的“私塾”培訓(xùn)機構(gòu)，大都沒有工商營業(yè)執(zhí)照，不具有資質(zhì)，其經(jīng)營基本是“零敲碎打”模式，有利即來、無利便走，這也讓讓相關(guān)部門遭遇監(jiān)管尷尬。

4．2015年電影暑期檔，動畫電影《西游記之大圣歸來》得到了觀眾們“一部誠意滿滿，質(zhì)量上乘的良心之作”的褒獎。更值得一提的是，這部電影僅憑13%的排片率，3天票房過億元，刷新了國產(chǎn)動畫電影票房多項記錄。某影評專家說道，《大圣歸來》保持了上座率第一，這在國產(chǎn)動畫的歷史上極少發(fā)生。這部作品引發(fā)的話題，不僅讓國產(chǎn)動畫電影獲得了久違的、探照燈式的關(guān)注，而且燃起了人們對于國產(chǎn)動畫電影滿懷期待的“星星之火”。“是時候讓我們的猴子驚艷四方了?！本W(wǎng)友@Eita在《大圣歸來》影評中這樣寫道。一句話的評論收獲了4480個“贊”。

《大圣歸來》的故事內(nèi)核取材于中國四大名著之一的《西游記》。電影的畫面設(shè)計，完全按照中國的景致風(fēng)格和部分實景而來，妖王的妖洞取自懸空寺，山間追逐戲是張家界風(fēng)格的山水，還有電影里設(shè)計得層層疊疊的長安城……

反派妖王原型就是《山海經(jīng)》中的混沌，混沌在洞里祭祀唱的那段是古老的昆曲。公映版海報上氣勢恢宏的小白龍造型取自《山海經(jīng)》，甚至大圣那句“只要有水的地方就有龍”的臺詞也出自《山海經(jīng)》。歷史上，元代以前流行三爪龍，明代開始為四腿四爪龍，清代則以五爪龍居多，《西游記》原著的創(chuàng)作年代是明代，所以《大圣歸來》的四腿四爪造型的小白龍也是有出處、有考據(jù)的中國龍。

一千個人心中有一千個哈姆萊特，據(jù)導(dǎo)演田曉鵬介紹，當時創(chuàng)作這部電影的初衷就想把世代中國人共同的超級英雄“齊天大圣孫悟空”傳承下去。在“這個需要英雄的時代”，大圣是一種文化符號，更是東方俠義精神的縮影。

近年來，我國電影市場欣欣向榮，然而動畫電影市場仍處于資本缺失、“拉不到贊助”的窘境，甚至很多時候需要自己投入資金讓項目繼續(xù)下去，讓很多好的影視作品就此夭折。

導(dǎo)演田曉鵬坦言，大圣歸來曾在制作過程中遭遇資金短缺尷尬，他就墊上了自己在“接活”時期積攢下來的幾百萬，這些錢不夠用了，就開始借用親友的錢。在聯(lián)合制片人郭磊進入項目之前，田曉鵬就這樣扛了7年，完成了一個不可能完成的任務(wù)。

從創(chuàng)作、制作到制片、宣傳、發(fā)行……《大圣歸來》共有超過600個同仁參與創(chuàng)作，耗時8個春秋，最終才以相對完美的姿態(tài)登上影院院線。600人，8年，這兩個數(shù)據(jù)不僅僅是投入人力與制作時間的度量，更折射出一種態(tài)度——沉心靜氣，團隊協(xié)作的做動態(tài)度。田曉鵬認為，“團隊的意義至關(guān)重要，它協(xié)調(diào)了品質(zhì)，保障了進度，更提高了作品最終的商業(yè)水準。團隊里加入的每一個人，都進一步保障了最終大銀幕作品的完善?！?/p>

一個國家的強大，離不開文化的強大。我們與其喟嘆“韓流涌動”，倒不如好好反思，如何讓我們的文化也能“走出去”，讓“中國故事”有厚度。

20世紀七八十年代，水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》、《山水情》、《牧笛》、剪紙動畫《豬八戒吃西瓜》等，為中國動畫電影留下了難以超越的藝術(shù)巔峰。水墨動畫制作過程煩瑣，工本極高，需要沉得住氣，慢工出細活。在現(xiàn)在的市場環(huán)境下，這份匠人之心越來越少了。影評人喻若然認為：“在學(xué)習(xí)好萊塢敘事手法、制作技術(shù)的同時，從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，這是當下動畫電影人的功課。畢竟，再優(yōu)秀的‘模仿品’也永遠無法與‘正品’較量。好萊塢動畫電影大行其道，我們應(yīng)在尋找本土特色上下功夫?！?/p>

《大圣歸來》正因為充分挖掘了本土文化與特色，才吸引了眾多觀眾的眼球。一位湖南的觀眾在看完《大圣歸來》后說：“50年前的《大鬧天宮》占據(jù)了幾代人的童年記憶，50年后的《大圣歸來》重燃人們的國產(chǎn)動畫夢想。這是一個需要英雄的時代，塑造傳統(tǒng)文化中的英雄形象，加以觀眾喜聞樂見的動畫表達方式，有可能挑戰(zhàn)和超越好萊塢?！?/p>

據(jù)《大圣歸來》片方介紹，這部動畫電影將在美國上映，配音陣容已公布。片方調(diào)侃“大圣要去海外玩耍了”，而這一句調(diào)侃中，充分體現(xiàn)了一種文化自信。國產(chǎn)動畫片帶著本土文化與特色走出去，在與好萊塢動畫的競爭中邁出了一大步，也一定能讓世界觀眾領(lǐng)略到中國文化的風(fēng)采。

4．在國內(nèi)掀起收視熱潮后，電視劇《瑯琊榜》近日走出國門，不僅將在美國、韓國、新加坡、馬來西亞等國播出，還登陸了非洲電視節(jié)，成為中國國際電視總公司的重點推介劇目。這部國產(chǎn)古裝劇為當下世界很多國家和地區(qū)的電視熒屏帶來一股濃郁的中國氣息，中國電視業(yè)正在從“拿來主義”轉(zhuǎn)向“輸出創(chuàng)新”，走出去步伐明顯加快，已成為我國文藝繁榮發(fā)展的縮影。

《瑯琊榜》講的是“麒麟才子”梅長蘇智斗奸佞、平反冤案、扶持明君、振興山河、開創(chuàng)盛世的故事，表現(xiàn)的是一位剛正男兒的家國情懷。

“這部電視劇特別棒”、“中國電視劇非常不一樣”、“當我看完的時候，我無法形容自己的喜悅。這是有史以來最好的一部中國古裝劇。如果我可以，不受網(wǎng)站10分的打分限制，我要給它15或20分。這部戲無論從演技、音效、剪輯和導(dǎo)演都如此完美。我看起來就停不下來?！薄绱蠖鄶?shù)業(yè)內(nèi)人士和媒體分析的那樣，精良的制作、精湛的藝術(shù)是《瑯琊榜》成功吸引海外觀眾的最直接的原因。的確，《瑯琊榜》從制作水準到藝術(shù)水準，都無愧于“良心之作”的贊譽。該劇的服裝道具十分考究，“顏值”頗高；有喜歡的觀眾還專門分析了劇中的若干鏡頭畫面，得出了畫面空間分割組合完全符合黃金比例的結(jié)論，所以看起來非常“養(yǎng)眼”。同時，據(jù)劇中演員透露，該劇在演員的動作上也下了很大的功夫，“禮儀老師進組之后，會給每一個演員根據(jù)角色來策劃相應(yīng)的一些禮儀動作，一個一個去教”。

無獨有偶，《媳婦的美好時代》通過“中非影視合作工程”出口非洲，作為首部采用斯瓦希里語配音的中國電視劇登陸坦桑尼亞。之后《咱們結(jié)婚吧》、《奮斗》等更是席卷肯尼亞、埃及、塞內(nèi)加爾和贊比亞等46個國家。

演員海清去非洲做公益活動時，正趕上《媳婦的美好時代》在非洲熱播，“當?shù)氐膵D女還讓翻譯告訴我，她們都在看這部劇，因為她們也存在婆婆、媽媽、奶奶一大家人住一起的情況，能找到共鳴。這部劇讓坦桑尼亞觀眾了解到中國老百姓日常生活中的酸甜苦辣，對美好生活的追求，也再次證明生活有國界，但婆媳問題無國界?！?/p>

《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》中提出，推動優(yōu)秀文藝作品走出去，“運用文藝形式講好中國故事、展示中國魅力”，“創(chuàng)作生產(chǎn)符合對外傳播規(guī)律、易于讓國外受眾接受的優(yōu)秀作品，不斷增強中國文藝的吸引力感召力”。當前，我國以電視劇為代表的文化產(chǎn)品，走出去的步伐正在加快，《媳婦的美好時代》風(fēng)靡非洲，《甄嬛傳》走向歐美……但愿在今后的文化“走出去”中，這樣的思想精深、藝術(shù)精湛、制精良的精品能多些，再多些。

2014年12月20日，習(xí)近平總書記在澳門大學(xué)考察時再次強調(diào)“文化自信”，指出：“五千多年文明史，源遠流長，而且我們是沒有斷流的文化。建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信，文化自信是基礎(chǔ)?！绷?xí)近平總書記把“文化自信”作為道路自信、理論自信、制度自信之后的“第四個自信”提出來，并且把文化自信作為前“三個自信”的基礎(chǔ)提到更高地位，其意義極為深遠。

古語有云，“欲信人者，必先自信。”文化自信，是一個民族對自身文化價值的充分肯定和堅定信念，是民族繁榮振興不可或缺的理性態(tài)度和精神條件，是屹立于世界民族之林的重要根基。習(xí)近平總書記指出：“一個國家綜合實力最核心的還是文化軟實力，這事關(guān)精氣神的凝聚，我們要堅定理論自信、道路自信、制度自信，最根本的還要加一個文化自信。”

經(jīng)過幾十年發(fā)展，中國已經(jīng)重回世界舞臺的中央。中國的發(fā)展，不光國人關(guān)心，世界也十分關(guān)注。作為一個大國，中國閉上眼睛不看外部世界不行，妄自菲薄、亦步亦趨顯然更不行。要知道，當今世界日益緊密聯(lián)系，新思想新觀點新知識噴涌而出，新事物新情況層出不窮，同時，國際輿論斗爭和傳播競爭也日益激烈復(fù)雜。如何認識自己，如何看待別人，如何對內(nèi)對外講清楚中國現(xiàn)實，確實是個必須解答的課題。

中國的故事很值得講，中國人應(yīng)當滿懷自信地講好中國故事?！疤热裟阌幸粋€蘋果，我也有一個蘋果，彼此交換后還是各有一個蘋果；但是你有一種思想，我有一種思想，而彼此交流這些思想，那么我們就各有兩種思想?！边@是現(xiàn)代管理學(xué)中的一個經(jīng)典。文化交流互鑒更是如此。要講好中國故事、弘揚中國精神，最好的手段就是文化的手段，最有力的媒介就就是文化的媒介。我們要發(fā)揮好中華文化的獨特優(yōu)勢，把能夠運用的手段充分調(diào)動起來，以最形象生動的傳播，向世界呈現(xiàn)悠久燦爛的中華文化、說明我們的文明進步和平發(fā)展，詮釋中國夢的豐富內(nèi)涵。我們有能力創(chuàng)造中國故事，也一定有能力講好中國故

作答要求第1題、

根據(jù)“給定資料1”，簡要概括當前傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被遺忘的主要原因。

要求：準確、全面、有條理，不超過150字。我的答案：我的答案：參考答案：當前傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被遺忘的原因有以下幾方面：一是在態(tài)度上，公眾缺乏重視態(tài)度，難以形成重視傳統(tǒng)節(jié)日的氛圍；二是在宣傳上，對于傳統(tǒng)節(jié)日宣傳較少，導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被淡忘；三是在儀式感上，傳統(tǒng)節(jié)日缺乏儀式感，難以形成號召；四是在民間力量上，民間力量與團體組織在傳統(tǒng)節(jié)日中日漸式微，公共活動越來越少。答案解析：第2題、

根據(jù)“給定資料2”，談?wù)勀銓τ凇暗种七^洋節(jié)”的看法。

要求：觀點明確、有理有據(jù)、論述全面、語言簡明，不超過250字。我的答案：我的答案：參考答案：一味的抵制過洋節(jié)，手段過于強硬，恰恰體現(xiàn)了我們在西方節(jié)日文化面前感受到了威脅和恐慌，體現(xiàn)了我們?nèi)狈ν鈦砦幕膶W(xué)習(xí)與包容心態(tài)?！把蠊?jié)熱”一方面是由于商家打折促銷，進行一系列的造勢活動的原因，這有利于發(fā)展假日經(jīng)濟，促進消費；另一方面是由于過洋節(jié)十分輕松，人們只是為了娛樂與放松身心，豐富業(yè)余生活，同時也促進了中外文化交流，無關(guān)文化內(nèi)涵。一味的禁止過洋節(jié)，反而會阻礙中外文化交流與發(fā)展。因此，我們要消除文化自卑，增強文化自信，擺正心態(tài)，理性看待“過洋節(jié)”的現(xiàn)象。答案解析：第3題、

“給定資料3”介紹了當前社會上的現(xiàn)代私塾現(xiàn)象。請聯(lián)系實際，撰寫一篇內(nèi)容提要，供學(xué)術(shù)研究使用。

要求：內(nèi)容具體、條理清晰、不拘泥于格式，不超過300字。我的答案：我的答案：參考答案：近年來，中國的現(xiàn)代私塾逐漸興起，現(xiàn)代私塾的學(xué)生在家庭或?qū)W堂接受教育，教學(xué)內(nèi)容主要為傳統(tǒng)文化，上課形式較為靈活。現(xiàn)代私塾的創(chuàng)辦者和家長普遍認為，當前現(xiàn)有的學(xué)校制度存在弊端，強調(diào)競爭性思維，課業(yè)負擔(dān)過重，不利于兒童健康成長?，F(xiàn)代私塾得到一些家長追捧的同時，也面臨一些問題。一是學(xué)費過于高昂，遠超公辦學(xué)校學(xué)費；二是缺乏合法資質(zhì)，經(jīng)營基本是“零敲碎打”模式，有利即來、無利便走，培訓(xùn)班經(jīng)常出現(xiàn)停課關(guān)門現(xiàn)象。通過現(xiàn)代私塾，能夠培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維，重視兒童的心理發(fā)展，但缺乏合法資質(zhì)的現(xiàn)代私塾，也會給人們帶來經(jīng)濟等方面損失。因此，要改革現(xiàn)行考試體制，優(yōu)化教育方式，讓“在家上學(xué)”成為“在校上學(xué)”的有益補充。答案解析：第4題、

某市政府文化部門近期開辟了一個“講好中國故事”專欄，假設(shè)你是該網(wǎng)站的一名作人員，將“給定資料4”的內(nèi)容整理成一篇新聞稿，以供發(fā)表。

要求：緊扣材料、重點突出、邏輯清晰、觀點明確、格式正確，不超過400字。我的答案：我的答案：參考答案：看大圣如何講好中國故事2015年夏天，“橫空出世”的《大圣歸來》僅憑13%的排片率，3天票房過億，刷新了國產(chǎn)動畫電影的多項紀錄，他們通過自身努力，實現(xiàn)了“不可能完成的任務(wù)”。用豐富的“中國元素”講好中國故事?！褒R天大圣”形象，已成為國人心中的英雄的代名詞，張家界山水的風(fēng)格、層層疊疊的長安城、懸空寺的美景……這些中國元素充分契合了國人的審美情趣。八年堅守，團隊協(xié)作，耐得住寂寞才能成功。制作團隊舍得掏荷包，在資金難以為繼的時候填補缺口；守得住寂寞，慢工出細活；注重團隊協(xié)作，人多力量大。帶著本土特色走向世界?！洞笫w來》在尋找本土特色上下足了功夫，成功走出國門，帶著本土文化與特色走出去，在與好萊塢動畫的競爭中邁出了一大步。中國動畫電影在經(jīng)歷多年沉寂與質(zhì)疑后，終于迎來了曙光，我們的猴子終于“驚艷四方”。答案解析：第5題、

古語有云，“欲信人者，必先自信?！闭埥Y(jié)合你對這句話的思考，聯(lián)系社會實際，自擬題目，寫一篇文章。

要求：(1)自選角度，思路清晰；

(2)參考給定資料，但不拘泥于給定資料；

(3)見解明確、深刻，語言流暢；

(4)總字數(shù)1000～1200字。我的答案：我的答案：參考答案：[范文]樹立文化自信

講好中國故事在今天這樣一個經(jīng)濟社會飛速發(fā)展，我們已經(jīng)比以往任何時刻都接近民族復(fù)興