高一歷史必修-中外歷史綱要(上)(部編版)-第5課-三國兩晉南北朝的政權更迭與民族交融(原卷版)

第五課三國兩晉南北朝的政權更迭與民族交融一、單選題1．（2017·全國高考真題）北朝時，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習俗。唐中期，北方城市中，“多開店鋪，煎茶賣之，不問道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來，舟車相繼，所在山積”。據此可知，唐中期（）A．國家統(tǒng)一使南茶開始北運B．南北方飲食習慣趨同C．南方經濟文化影響力在提升D．南方經濟水平已超越北方2．（2020·泰安市泰山國際學校高一學業(yè)考試）《北史》載：“（北）魏之先，出自黃帝軒轅氏?！薄哆|史》載：“炎帝氏、黃帝氏子孫眾多……遼本炎帝之后。”這些記述體現出（）A．國家統(tǒng)一的歷史趨勢 B．尊宗敬祖的宗法觀念C．多元一體的認同意識 D．家國同構的政治理念3．（2014·溫州市甌海區(qū)三溪中學高三學業(yè)考試）南北朝時期，在一些地點自然形成了“草市”。這個時期的“草市”是（）A．民間集市B．城市商業(yè)區(qū)C．商業(yè)都會D．草料專營市場4．（2016·上海高二學業(yè)考試）在中華民族融合的過程中，促進北方少數民族漢化的是（）A．諸葛亮七擒七縱孟獲B．孝文帝改革C．唐蕃聯姻D．金瓶掣簽5．（2014·上海高二學業(yè)考試）中國古代從語言、姓氏等方面推動本民族與漢民族融合的統(tǒng)治者是（）A．北魏孝文帝改革 B．松贊干布 C．忽必烈 D．努爾哈赤6．（2019·江蘇省高二學業(yè)考試）據考古發(fā)掘，已發(fā)現的東晉南朝時的青瓷品類繁多，既有各種生活用品，也有隨葬品。這反映出當時（）A．青瓷技術達到成熟階段 B．形成南青北白兩大制瓷系統(tǒng)C．手工業(yè)得到進一步發(fā)展 D．瓷器已廣泛應用于生活7．（2018·深圳市高級中學高一學業(yè)考試）東晉南朝時期江南農業(yè)迅速發(fā)展，其主要原因是（）A．商品經濟水平較高，起到推動作用B．北方人口南遷并帶去先進生產技術C．江南越人開始從事農耕生產D．江南的氣候、土壤對農業(yè)發(fā)展有利8．（2015·上海高二學業(yè)考試）在三國鼎立示意圖中②代表（）A．鮮卑B．魏C．蜀D．吳9．（2010·湖南省高二學業(yè)考試）南朝某將領出使北方，目睹洛陽風貌后感嘆道：“昨至洛陽，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富盛，人物殷阜。”該材料直接說明了（）A．北魏孝文帝改革是卓有成效的 B．北魏孝文帝的改革是必要的C．北方社會局勢非常穩(wěn)定 D．洛陽城的繁華、富庶10．（2020·山西省應縣一中高二月考）孝文帝時期，推行按人口授田、受田者負擔國家賦役和兵役的均田制。從物質文明演進的角度看，該制度的作用是（）A．緩和北魏的階級矛盾B．促使鮮卑族從游牧轉向農耕C．創(chuàng)立了新的政治制度D．推動各民族間的進一步交融11．（2020·山西省山西大附中高一月考）中國古代在都城之外通常還設立有陪都，作為都城職能的有益補充。中國長期以長安、洛陽構筑東西平衡的兩京制，直至唐朝；明朝則以南京、北京構筑南北平衡的兩京制。這一變化反映了（）A．對遼闊疆域有效管理的需要B．非首都功能的疏散承載作用C．政治中心東移與經濟重心南移D．大運河的修建決定了都城布局12．（2020·河北省高三其他）東晉時期，各門閥士族分據三省，權臣掌握中書省，就是控制詔命之所由出，避免大權旁落；門下審核職權有重大突破，不僅可駁回尚書奏事，而且擁有審核中書詔書和駁詔的權力。這反映當時（）A．三省六部制已經逐漸走向成熟 B．皇權至上的局面已被完全打破C．選官以門第出身作為主要標準 D．中樞機構呈現出相互牽制趨勢13．（2020·山東省高三月考）流行服飾是一個時期政治、經濟、文化的縮影，反映著社會發(fā)展變化。中國古代不同時期的服飾呈現不同的特色。依據所學知識推斷，魏晉南北朝時期的服飾特色是（）A．等級分明 B．豐富多彩 C．清新自然 D．簡樸傳統(tǒng)14．（2020·山東省高三一模）秦漢時期，中原地區(qū)鮮有飲酪者，但《齊民要術》中卻記載了當時黃河中下游地區(qū)乳酪的生產加工技術。出現這一變化的主要原因是（）A．中外文化溝通的密切 B．南北經濟聯系的擴大C．古代農副牧業(yè)的發(fā)展 D．北方民族交流的加強15．（2020·山東省高三二模）顏之推在《顏氏家訓》中提到，北朝有位士大夫曾對他說：“我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也?！贝藭r距孝文帝“斷諸北語，一從正音”已六七十年。對此理解正確的是（）A．北魏政權的制度改革很不徹底 B．顏之推對鮮卑的習俗高度認同C．北朝因民族交融呈現文化多元 D．鮮卑語成為了北方的通用語言二、材料分析題16．（2020·合肥市第六中學高三其他）材料北魏初期，奴隸制并未充分發(fā)展，由于疆土迅速拓展，尤其是占領黃河中下游后，統(tǒng)治者也很難全面推行奴隸制度。道武帝拓跋珪重用漢族士大夫，實行“離散諸部，分土定居，不聽遷徙，其君長大人皆同編戶（編入戶籍）”的政策。這一政策打散了以血緣紐帶結合的氏族部落組織，改以地域劃分進行統(tǒng)治，也改變了傳統(tǒng)的經濟和生活方式。拓跋珪還“勸課農桑，量較收入，以為殿最”，鼓勵發(fā)展農業(yè)，按比例征收賦稅。他下詔遷徙大批“新民”于代北，給內遷“新民”發(fā)給耕牛，計口授田。黃河流域世家大族聚眾自守，北魏統(tǒng)治者無力改變現狀，遂實行“宗主督護制”。這導致豪強征斂，農民負擔日重，國家賦稅受到影響。這一狀況直到北魏孝文帝時，對農業(yè)才有