14.1《故都的秋》課件統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)-1

荷塘月色01作者簡(jiǎn)介

朱自清(1898－1948),原名自華，號(hào)熊貓。為勉勵(lì)自己在困境中不喪志，保持清白，便取《楚辭》中“寧廉潔正直以自清乎”中“自清”。字佩弦。生于江蘇東?？h，祖籍浙江紹興，自祖父以來(lái)定居揚(yáng)州，所以自稱揚(yáng)州人。1920年畢業(yè)于北京大學(xué)的哲學(xué)系，在江浙等地的中學(xué)任教，參加了文學(xué)研究會(huì)。1925年任清華大學(xué)教授。是著名的散文家、詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。作品有詩(shī)文集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》、《倫敦雜記》,雜文集《論雅俗共賞》、《標(biāo)準(zhǔn)與尺度》以及一些文藝論著，收在《朱自清文集》里。02探尋文中景

xièpìwěngduómíniǎonuójūchànmòhāncēncī參差媛女纖腰沾裳霎時(shí)

yuànxiānchánɡshà裊娜斂裾顫動(dòng)脈脈酣眠煤屑幽僻蓊郁踱著彌望自由閱讀課文，思考下列問(wèn)題：1.梳理文章結(jié)構(gòu)。2.本文的寫作線索是什么？3.作者怎樣從多角度描摹荷塘美景？4.“通感”這種修辭方法的特點(diǎn)及作用？5.在特定語(yǔ)境中揣摩語(yǔ)句的含義。第一段：獨(dú)游荷塘的時(shí)間、地點(diǎn)和緣由。第二段：通往荷塘的小路、樹(shù)木、月色。第三段：行在小路時(shí)的感受。第四段：月色下的荷塘。第五段：荷塘上的月色。第六段：荷塘四周的景物。第七、八、九段：聯(lián)想古代江南采蓮的舊俗。第十段：在思鄉(xiāng)與遐想中踱回家門。緣起：（1—3）（荷塘月色）（4—6）（聯(lián)想回到現(xiàn)實(shí)）（7—10）（不寧?kù)o）（求寧?kù)o）（得寧?kù)o）（失寧?kù)o）去荷塘：觀荷塘：離荷塘：1.梳理文章結(jié)構(gòu)。文章結(jié)構(gòu)小結(jié)不寧?kù)o

求寧?kù)o

得寧?kù)o

失寧?kù)o

小徑

小徑明線：空間變化暗線：情感變化文章線索圓形結(jié)構(gòu)情景交融2.本文的寫作線索是什么？明線：觀荷塘的過(guò)程，對(duì)荷塘景物的描寫暗線：作者欣賞荷塘月色前后心情的變化。本文的寫作線索，很有特色，明線、暗線兩條線穿織在一起。

賞析第四段在這段寫景的文字中，作者的立足點(diǎn)在哪？依次寫了哪些景物？各自用了哪些修飾的詞？突出了景物怎樣的美感特征？用了哪些修辭？賞析第四段月色下的荷塘荷葉：荷花：荷香：荷波：田田、舞女的裙明珠，星星縷縷、飄渺的歌聲凝碧的波痕觀察順序：由遠(yuǎn)及近，自上而下比得巧，比得美寫景方法：比喻、擬人、通感、動(dòng)靜結(jié)合、疊詞的巧妙使用。

“葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”寫出了荷葉的風(fēng)姿。由“出水很高”聯(lián)想到“亭亭的舞女的裙”。兩者不僅相似，而且寫出其動(dòng)態(tài)美?！拔L(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！蓖ǜ?/p>

將聽(tīng)覺(jué)轉(zhuǎn)化成嗅覺(jué)，更活潑，更形象。寫出了荷香時(shí)斷時(shí)續(xù)、若有若無(wú)、清淡縹緲的特點(diǎn)。通感是一種特殊的修辭。通感是把人們的各種感覺(jué)（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)）通過(guò)比喻或形容詞溝通起來(lái)的修辭方式。通感就是移覺(jué)。舉例：（1）她笑得很甜。（視覺(jué)轉(zhuǎn)為味覺(jué)）（2）海在我們腳下呻吟著，詩(shī)人一般。那聲音仿佛是朦朧的月光和玫瑰的晨霧那樣溫柔；又像是情人的蜜語(yǔ)那樣芳醇；低低的，輕輕的，像微風(fēng)拂過(guò)琴弦，像落花飄在水上。（“聲音”與“月光、晨霧”相通，是視覺(jué)移用于聽(tīng)覺(jué)；“月光、晨霧”與“溫柔”相通，是觸覺(jué)移用于視覺(jué)；“蜜語(yǔ)”與“芳醇”相通，使嗅覺(jué)移用于聽(tīng)覺(jué)。）“葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過(guò)荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕?！边\(yùn)用擬人的手法，寫出了荷葉田田的嫵媚姿態(tài)，寫出了微風(fēng)過(guò)處葉花顫動(dòng)的情狀，既有視覺(jué)形象，又有聽(tīng)覺(jué)形象，動(dòng)靜結(jié)合，形象地傳達(dá)出荷塘富有生氣的風(fēng)姿，創(chuàng)設(shè)了清幽恬靜的氛圍。請(qǐng)學(xué)生自己賞讀并討論第５、６自然段：

（欣賞的重點(diǎn)可放在對(duì)某些字詞的品味上,也可以研究一些極有感情特色的比喻句上。）

合作探究1.月光如流水一般，靜靜地（）在這一片葉子和花上。薄薄的青霧（）起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過(guò)一樣，又像籠著青紗的夢(mèng)。可否用“照”替代“瀉”，用“升”替代“浮”呢？賞析第五段

明確：不能。“瀉”緊扣“如流水”這個(gè)比喻，加強(qiáng)了月光的流動(dòng)感?！罢铡迸c“流水”的比喻不合，無(wú)動(dòng)感?！案　弊謱懗隽恕办F”的輕柔，以及自下而上逐漸擴(kuò)散的特點(diǎn)，“升”字只能給人騰空而起的感覺(jué)，不能妥帖地刻畫出霧“薄薄的”形貌?！盀a”與“浮”呼應(yīng)下一句“籠著輕紗的夢(mèng)”，增強(qiáng)了月色的朦朧感。2.彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。

“畫”仿佛有無(wú)形的手在展紙描繪一般，富有情趣，表現(xiàn)了作者的喜愛(ài)之情。（“印”不能寫出美）3.雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的。也就是說(shuō)月光給人以朦朧、柔和的感覺(jué)?！昂摺北扔骼收?，“小睡”比喻淡淡的云遮住了滿月的意境。這種朦朧柔和的月色非常符合作者此時(shí)的心境，所以說(shuō)“恰是到了好處”。

4.塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。寫光與影。運(yùn)用了比喻和通感（視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)的互換,月光與影的形象，用“名曲”的旋律來(lái)形容，表明光和影的和諧，與小提琴演奏的名曲一樣的悠揚(yáng)、優(yōu)美、烘托出一種溫馨、幽雅的氛圍）。月光如流水酣眠、小睡光和影葉子、花霧灌木楊柳正面描寫側(cè)面描寫淡月輝映下荷塘里霧光、葉色、水氣交相雜糅而成的朦朧、優(yōu)美的月色。虛實(shí)結(jié)合，虛中見(jiàn)實(shí)，貼切的表現(xiàn)了朦朧月色下荷花漂浮的姿態(tài)。寫景技巧畫面美本段寫了什么景色？景物有什么特點(diǎn)？運(yùn)用了什么手法？賞析第六段荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹(shù)，而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍?。恢辉谛÷芬慌?，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。寫荷塘的四周。在這里，作者以樹(shù)為著眼點(diǎn)，由遠(yuǎn)及近，寫出了楊柳、遠(yuǎn)山、燈光、蟬聲、蛙聲。表現(xiàn)了荷塘幽僻、寂靜環(huán)境。樹(shù)：遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、高高低低樹(shù)色：陰陰（沉郁）遠(yuǎn)山：隱隱約約燈光：沒(méi)精打采（月色迷離）路燈光把作者從幻想中召回，最后兩句雖似寫景，實(shí)則點(diǎn)明心境。寫樹(shù)上的蟬聲與水里有蛙聲，由寂靜到熱鬧，充滿了生機(jī)，將荷塘和月色襯托得更加突出，并含蓄地表明作者雖完全沉醉在荷塘月色的寧?kù)o的境界中，但哀愁和苦悶還是籠罩在心頭。疏密有致濃淡相宜明暗結(jié)合喧寂相間03感悟景中情眾說(shuō)紛紜：《荷塘月色》的情感不滿現(xiàn)實(shí)向往光明李國(guó)平苦悶彷徨與寂寞吳周文內(nèi)心矛盾與沖突錢理群彷徨苦悶卻無(wú)不滿程翔有濃濃的哀愁姚效先不消沉，無(wú)哀愁吳海發(fā)從文章中我們能看出作者的情感基調(diào)是喜悅的還是哀愁的？為什么？關(guān)于本文的主旨有如下幾種說(shuō)法，你贊成哪一種？說(shuō)出自己的理由。

討論

1927年7月，蔣介石發(fā)動(dòng)“四?一二”反革命政變之后，白色恐怖籠罩了中國(guó)大地。舊時(shí)代正在崩潰，新時(shí)局尚未到來(lái)。知識(shí)分子不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，向往自由生活，但頹喪和騷動(dòng)使得他們惶然，看不到前進(jìn)的方向。

作者在此想躲開(kāi)惱人的現(xiàn)實(shí)，求得短暫的安寧。可是現(xiàn)實(shí)并不允許他去實(shí)現(xiàn)自己的這么一丁點(diǎn)兒的愿望。這幾天心里頗不寧?kù)o。

不滿現(xiàn)實(shí)向往光明這篇散文以“我”夜游荷塘的行蹤為線索，從“帶上門出去”寫起，到“推門進(jìn)去”收尾。在夜游荷塘的過(guò)程中，作者時(shí)而緩步前行，時(shí)而停立凝想，一路上把荷塘周圍環(huán)境、荷塘、荷葉和荷花、月光以及遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的樹(shù)木、山色，陸續(xù)呈現(xiàn)在讀者面前，讀者仿佛跟著他一路去觀賞、領(lǐng)略“這無(wú)邊的荷香月色”。這篇散文委婉細(xì)膩地描寫了荷塘月色的恬靜朦朧，抒發(fā)了作者不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，向往自由光明的感情，同時(shí)也流露出一個(gè)正直的知識(shí)分子在那個(gè)時(shí)代里彷徨苦悶的心情?！顕?guó)平《<荷塘月色>講解》苦悶彷徨與寂寞朱自清在這篇散文中，一方面表現(xiàn)詩(shī)人在形勢(shì)劇變與政治重壓下的苦悶、彷徨和寂寞的情緒，另一個(gè)主要的方面，又抒寫詩(shī)人對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和不肯與之妥協(xié)的態(tài)度，以及對(duì)于未來(lái)美好前景的幻想與追求。因此月下“荷塘”，映照著詩(shī)人心靈種種復(fù)雜情感的光影，使我們依稀看到詩(shī)人在痛苦中無(wú)力掙扎、在幻滅中茫然追求的形象。——吳周文《談<荷>》

內(nèi)心矛盾與沖突朱自清這類自由主義知識(shí)分子既反感于國(guó)民黨的“反革命”，又對(duì)共產(chǎn)黨的“革命”心懷疑懼，就不能不陷入不知“那里走”的“惶惶然”中——朱自清的“不平靜”實(shí)源于此?！麄?cè)噲D“躲到學(xué)術(shù)研究中”，既是“避難”，又在與“政治”保持距離中維護(hù)知識(shí)分子的相對(duì)獨(dú)立。在某種意義上，“荷塘月色”（寧?kù)o的大自然）的“夢(mèng)”也正是朱自清們的精神避難所。既神往于個(gè)人的自由世界，又為此感到不安與自譴，這內(nèi)在矛盾構(gòu)成了朱自清內(nèi)心“不平靜”的另一個(gè)側(cè)面；在《荷塘月色》里就外化為“荷塘月色”與“江南采蓮圖”兩幅畫圖，在“冷”與“熱”、“靜”與“動(dòng)”的強(qiáng)烈對(duì)比、相互顛覆中，寫盡了這一代自由主義知識(shí)分子的內(nèi)心矛盾與沖突?！X理群《關(guān)于朱自清的“不平靜”》

彷徨苦悶卻無(wú)不滿《荷塘月色》的主題是：表現(xiàn)了二十年代末，小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的朱自清面對(duì)人生的十字路口而產(chǎn)生的彷徨、苦悶的思想感情。他對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)缺乏深刻的認(rèn)識(shí)，想去認(rèn)識(shí)卻不能認(rèn)清形成的矛盾。二三十年代的知識(shí)分子都曾在漫漫的長(zhǎng)夜中摸索過(guò)，探求過(guò)，苦悶過(guò)，即使魯迅這樣偉大的作家也一度彷徨而不知路在何方。因此，朱自清先生的苦悶是有代表性的，我們不能因?yàn)樗麑?duì)國(guó)民黨抱有幻想而責(zé)備他，也不能因他沒(méi)有參加無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍而認(rèn)為他缺乏勇氣，那就不是歷史唯物主義了。當(dāng)然，我們也沒(méi)有必要硬說(shuō)朱自清對(duì)蔣介石不滿才寫《荷塘月色》的，有人說(shuō)本文表現(xiàn)了作者向往光明，追求進(jìn)步，則更是牽強(qiáng)附會(huì)了?！滔琛?lt;荷>主題探》

有濃濃的哀愁我們只要想一想文章的第一段，“這幾天心里頗不寧?kù)o……”便會(huì)自然而然地體會(huì)出作者有許多無(wú)法排遣的煩悶，他在那夜深人靜的時(shí)候，離開(kāi)自己的妻兒，來(lái)到這“日日走過(guò)的”，在“沒(méi)有月光的晚上”，顯得“陰森森的，有些怕人”的荷塘，完全不是有閑階級(jí)的尋歡作樂(lè)，也完全不是騷人墨客的吟風(fēng)弄月，這里面沒(méi)有“幻想超脫現(xiàn)實(shí)”者的雅興，也沒(méi)有一般學(xué)者、教授“難得偷來(lái)片刻逍遙”的閑情。我們應(yīng)該努力去體會(huì)作者郁結(jié)的煩悶和滿懷愁緒無(wú)處訴說(shuō)的苦衷，把偶然寫到的閑情看作是苦情的反襯，才符合文章的實(shí)際，才能真正領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖?！π取?lt;荷>有濃濃的哀愁》

不消沉無(wú)哀愁這里流露了愛(ài)國(guó)知識(shí)分子熱愛(ài)祖國(guó)山河的熱烈情懷，……這種感情流露在“獨(dú)裁代替民主”的逆轉(zhuǎn)時(shí)代，更使人覺(jué)得詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿希望，并不消沉，并無(wú)什么“哀愁”。同時(shí)，也流露了詩(shī)人潔身