2024年廣東省珠海十一中中考語(yǔ)文一模試卷

第1頁(yè)（共1頁(yè)）2024年廣東省珠海十一中中考語(yǔ)文一模試卷一、積累運(yùn)用（29分）1．（10分）默寫(xiě)古詩(shī)文。（1）塞下秋來(lái)風(fēng)景異，。（范仲淹（漁家傲?秋思》）（2）恢弘志士之氣，。，以塞忠諫之路也。（《出師表》）（3），以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄?！罚?）馬作的盧飛快，。了卻君王天下事，。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）（5）前人作詩(shī)，吾用典故，如秋瑾《滿(mǎn)江紅》中的“算平生肝膽，”；其作品中，往往還會(huì)化用名句，如文天祥《南安軍》中的“，”，便是化用杜甫《春望》的名句“國(guó)破山河在，城春草木深”；修辭手法，亦是大家的常用手筆，如岑參《白雪歌送武判官歸京》的“，”，以春花喻冬雪。2．（2分）默寫(xiě)古詩(shī)時(shí)，“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”（王維《使至塞上》）中的“蓬”常被誤寫(xiě)成“篷”。請(qǐng)你根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容和知識(shí)卡片，解釋為何要寫(xiě)作“蓬”。知識(shí)卡片“蓬”，草名，俗稱(chēng)扎莫棵。蓬草一干分枝數(shù)十計(jì)，枝上生稚枝，密排細(xì)葉?？莺笸诮幈伙L(fēng)折斷，由于外呈圓形，似草球，遇春風(fēng)就被卷起飛旋，所以也叫“飛蓬”“飄蓬”“轉(zhuǎn)蓬”“孤蓬”。依其斷根飛向遠(yuǎn)方，而且飄泊無(wú)依的特點(diǎn)，在古詩(shī)文中，“征蓬”就象征著天涯游子?！芭瘛保玖x遮蔽日光、風(fēng)雨的設(shè)備，用竹木、葦席或帆布等制成（多指車(chē)船上用的）。3．（7分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。讀《社戲》，我們仿佛shēnlínqíjìng，在皎潔月光下，聽(tīng)著的江南絲竹聲，戲臺(tái)上老生、小旦帶給我們的絕倫表演；讀《安塞腰鼓》，我們又如置身于黃土高原，在的群舞中感受磅礴力量，那粗獷剛勁的gēyáo，一樣令人動(dòng)容，還有那鼓點(diǎn)更是震天撼地，似léitíng奔走；讀《核舟記》，我們不僅領(lǐng)略了東坡先生泛舟赤壁的千古才情，還驚嘆于奇妙藝人的技藝。（1）根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。①shēnlínqíjìng②gēyáo③léitíng（2）下列依次填入橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.悠長(zhǎng)欣賞歡騰B.悠揚(yáng)觀賞沸騰C.悠揚(yáng)欣賞歡騰D.悠長(zhǎng)觀賞沸騰（3）語(yǔ)段中畫(huà)線(xiàn)的句子有語(yǔ)韻。下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.我們不僅領(lǐng)會(huì)了東坡先生泛舟赤壁的千古才情，還驚嘆于奇巧藝人的技藝。B.我們不僅驚嘆于奇巧藝人的技藝，還領(lǐng)略了東坡先生泛舟赤壁的千古才情。C.我們不僅領(lǐng)略了東坡先生泛舟赤壁的千古才情，還驚訝于奇巧藝人的技藝。D.我們不僅驚訝于奇巧藝人的技藝，還領(lǐng)會(huì)了東坡先生泛舟赤壁的千古才情。4．（4分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。最近，廣西十一個(gè)“小砂糖橘”的東北研學(xué)之旅火遍全網(wǎng)，班級(jí)也準(zhǔn)備策劃一次研學(xué)活動(dòng)。（1）同學(xué)們希望組織一次“跟著古詩(shī)云旅行”的研學(xué)活動(dòng)，請(qǐng)仿照示例，根據(jù)初中所學(xué)的詩(shī)詞，推薦一個(gè)景點(diǎn)。示例：學(xué)習(xí)了李白的《峨眉山月歌》，我推薦云游峨眉山，去體會(huì)“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”的美景。（2）請(qǐng)根據(jù)你推薦的景點(diǎn)，為這次活動(dòng)寫(xiě)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。5．（6分）根據(jù)名著內(nèi)容，完成問(wèn)題。（1）同學(xué)們?cè)陂喿x《儒林外史》《簡(jiǎn)?愛(ài)》時(shí)，為文中的人物整理了一個(gè)“紅黑榜”，請(qǐng)你將榜單補(bǔ)充完整。書(shū)籍《儒林外史》《簡(jiǎn)?愛(ài)》榜名人物上榜理由人物上榜理由黑榜①臨死前伸出兩根手指頭，要求熄滅一根燈芯，恐費(fèi)了油。真慳吝！博洛克赫斯特對(duì)待孤兒院的孩子們?cè)诔源┯枚壬隙紭O為苛刻，真無(wú)情！紅榜周進(jìn)考取功名后，同情年老力寰的范進(jìn)，把他的文章選中了，真有同情心！圣約翰②，真善良，有同情心?。?）對(duì)比紅黑榜，小語(yǔ)同學(xué)發(fā)現(xiàn)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中，自身因素對(duì)人的發(fā)展起決定作用，小文同學(xué)卻認(rèn)為環(huán)境因素更重要。你認(rèn)為哪個(gè)更重要？請(qǐng)從以下兩位人物中，任選一位，結(jié)合該人物的具體成長(zhǎng)經(jīng)歷，讀一談你的看法。①簡(jiǎn)?愛(ài)②匡超人二、閱讀（41分）6．（17分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。【甲】魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自《魚(yú)我所欲也》）【乙】荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值①胡賊攻郡②。友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣！子可去?！本薏唬骸斑h(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾不忍委之寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)！”遂班軍而還。郡并獲全。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)?德行》）【注釋】①值：恰逢，趕上。②郡：古代的行政區(qū)劃，這里指城。（1）解釋下列加點(diǎn)字的意思。①死亦我所惡②故患有所不辟也③是亦不可以已乎（2）翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句子。①使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？②萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉?。?）下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是A.二者不可得兼/得之心而寓之酒也B.故患有所不辟也/又患無(wú)碩師、名人與游C.所欲有甚于生者/萬(wàn)鐘于我何加焉D.行道之人弗受/弗之?。?）請(qǐng)用“/”為【乙】文劃波浪線(xiàn)句子斷句。友人有疾不忍委之寧以我身代友人命（5）孟子認(rèn)為在“生”與“義”處于兩難選擇時(shí)，應(yīng)舍生取義。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)荀巨伯是怎樣踐行這一主張的？7．（10分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。材料一①青年京劇演員王夢(mèng)婷、安慶師范大學(xué)黃梅戲表演專(zhuān)業(yè)2017級(jí)的采穎、“95后”彭靜設(shè)等年輕人憑借出眾的傳統(tǒng)藝術(shù)功良，在海內(nèi)外獲得廣泛關(guān)注，推動(dòng)傳統(tǒng)文化深入人心。一方面證明傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代依然具有超凡魅力，具備浸潤(rùn)人心、敬聚洪情的力量：另一方面也表明，互聯(lián)網(wǎng)為傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)新表達(dá)提供了全新空間，為經(jīng)典藝術(shù)穿越時(shí)空打通了新的路徑，進(jìn)一步激活傳統(tǒng)文化的時(shí)代審美與價(jià)值。②從文化節(jié)目《唐宮夜宴》《洛神水賦》等創(chuàng)新表達(dá)讓“中國(guó)節(jié)日”火遍全網(wǎng)、走向世界，到文化節(jié)目《萬(wàn)里走單騎——遺產(chǎn)里的中國(guó)》助力世界遺產(chǎn)“活起來(lái)”：從一座充滿(mǎn)煙火氣的城市泉州作為“宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”列入《世界遺產(chǎn)名錄》，到河南博物館的考古盲盒受網(wǎng)友熱捧，再到逛博物館成為中國(guó)社會(huì)“新風(fēng)尚”……當(dāng)下，內(nèi)容精彩、形式多樣、創(chuàng)意十足的各類(lèi)文化遺產(chǎn)傳播方式，日益得到公眾尤其是年輕人發(fā)自?xún)?nèi)心的喜愛(ài)和親近。材料二①傳統(tǒng)藝術(shù)要在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn)。②“上戲416女團(tuán)”的成功并非是展現(xiàn)京劇國(guó)粹，而是選擇跨界的方式，將京劇與國(guó)風(fēng)歌曲進(jìn)行混搭演繹，呈現(xiàn)出獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力，也以此證明傳統(tǒng)藝術(shù)并非曲高和穿。同樣可以以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、生動(dòng)活潑方式碰撞出新的火花，為傳統(tǒng)藝術(shù)賦于新的生命力。③傳統(tǒng)藝術(shù)不僅需要?jiǎng)?chuàng)新演繹，而且需要?jiǎng)?chuàng)新傳播。借助于短視頻等平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，可以打破時(shí)空限制和地域局限，讓傳統(tǒng)藝術(shù)走向五湖四海。大眾透過(guò)傳統(tǒng)藝術(shù)類(lèi)短視頻。既可以獲得欣賞藝術(shù)所帶來(lái)的視覺(jué)美感與精神愉悅，還可以學(xué)到很多傳統(tǒng)文化知識(shí)，對(duì)數(shù)千年中華文明產(chǎn)生更加深刻的了解和認(rèn)知，進(jìn)一步增強(qiáng)民族認(rèn)同感和文化自信心，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)、文化與生活的距離。傳統(tǒng)藝術(shù)凝聚著我們共同的記憶，我們也期待有更多年輕的傳承者、藝術(shù)家在“雙創(chuàng)”中講好中國(guó)故事，推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)生生不息。材料三①文化具有潛移默化，潤(rùn)澤百姓之功。應(yīng)真正做到“防風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，讓文化如涓涓細(xì)流，滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。②著力推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展是文化建設(shè)的題中之義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的民族精神和道德理念，有利于塑造青少年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。如何挖掘和利用傳統(tǒng)文化中的精髓，積極尋找傳統(tǒng)文化與新時(shí)代的結(jié)合點(diǎn)，賦予新的時(shí)代氣息，是新時(shí)代加強(qiáng)文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。（1）下列對(duì)以上材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是A.《唐宮夜宴》《洛神水賦》等文化節(jié)目的創(chuàng)意表達(dá)，極大推動(dòng)了藝術(shù)傳承。B.藝術(shù)類(lèi)短視頻的涌現(xiàn)打破了時(shí)空限制和地域局限，破壞了傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。C.文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)是推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。D.傳統(tǒng)藝術(shù)如果能以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式表現(xiàn)出來(lái)，將贏得更多年輕人的喜愛(ài)。（2）材料三畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？（3）請(qǐng)根據(jù)上述三則材料，說(shuō)說(shuō)傳統(tǒng)藝術(shù)和文化的創(chuàng)新具有哪些方面的意義。8．（14分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。紅孩子楸立①我叫陳延安，但我還有好多名字，比如王海、吳小洲、常京京、霍小武等等。這些名字都是在我每次換新家后，爸媽起的。我不知道爸媽為什么這么做，但我清楚爸媽這么做肯定有他們的道理。我說(shuō)過(guò)我經(jīng)常搬家，今天在上海。明天到常州，半年后又到了南京。我和爸爸手里那只褐色的老皮箱一起，無(wú)聲地四處漂泊。爸媽的真實(shí)名字我不知道。我叫王海時(shí)，爸爸叫老王，叫吳小洲時(shí)，他自然就隨我姓吳了。媽媽長(zhǎng)得很美，我的記憶里媽媽很少說(shuō)話(huà)，她總像爸爸的助手。②爸爸媽媽出去辦事時(shí)，把我一個(gè)人鎖在木屋里。白天從窗子上向外張望，馬路上小孩子們穿著花衣服，和他們的爸爸媽媽手牽手上幼稚園、去戲院，我心里就好羨慕。這些對(duì)于我都是可望而不可即的，我不能和孩子們交朋友，不能和周?chē)娜苏f(shuō)話(huà)，甚至在樓下的空地里曬太陽(yáng)也是不允許的。③巷口有幾個(gè)梳著麻花辮的小女孩，正在跳房子做游戲，我在窗子里向她們擺手，可她們看不到我，能和她們一起玩該有多好呀！這時(shí)門(mén)開(kāi)了，媽媽走進(jìn)來(lái)，我急忙把手藏到身后。晚上，我蜷縮在被子里，屋子里靜得可怕，屋檐上貓的叫聲那么瘳人，角落里總有個(gè)黑影張牙舞爪地準(zhǔn)備吞噬我，我把被子蒙起來(lái)動(dòng)也不動(dòng)，耳朵里聽(tīng)到的全是自己的心跳和喘息聲。不要認(rèn)為我是個(gè)被遺棄和拐來(lái)的孩子，我是爸媽親生的，他們很疼我、很愛(ài)我，一家人在一起時(shí)，爸爸親著我的小臉蛋說(shuō)：“孩子，你長(zhǎng)大了就知道這一切是為什么了?！雹芪覑?ài)做夢(mèng)，夢(mèng)中經(jīng)常聽(tīng)到滴滴的聲音，有一次問(wèn)媽媽?zhuān)骸凹依锏谋韷牧藛?？”媽媽說(shuō)我的耳朵出問(wèn)題了?？晌业亩浜煤玫?。⑤那年的冬天特別冷，我們?cè)谶@座城市換了三個(gè)地方，爸媽分頭出去的時(shí)間多了起來(lái)。一天深夜，我在被子里聽(tīng)到媽媽和剛進(jìn)門(mén)的爸爸小聲談話(huà)，好像什么人變壞了，中央讓趕快轉(zhuǎn)移。⑥媽媽問(wèn)：“什么時(shí)候走？”爸爸坐在床沿上低頭吸口煙說(shuō)：“明天你先走，我去把這次的任務(wù)完成了！”我看到媽媽從老皮箱里取出一支烏黑锃亮的小手槍?zhuān)f給爸爸。⑦天剛發(fā)亮，爸爸就出去了，媽媽為我穿好衣服，拎起那只皮箱領(lǐng)我下了樓。我的小手被她牽著，上了一輛黃包車(chē)，我抬頭望了望住了僅十幾天的老木屋。⑧黃包車(chē)到了江邊碼頭，我和媽媽登上一艘油輪。媽媽時(shí)不時(shí)地看著手腕上的表，焦急地盯著碼頭，卻始終不見(jiàn)爸爸的影子，我也開(kāi)始為爸爸擔(dān)心起來(lái)。油輪的汽笛叫了三次了，碼頭上忽然來(lái)了好多憲兵和軍警。他們向油輪奔來(lái)，媽媽抱緊我，親了親我的臉，對(duì)我說(shuō)：“孩子，在這里不要?jiǎng)?，不許哭，會(huì)有人接你，媽媽要走了?！蔽铱吹綃寢屘谷坏刈呱洗a頭，一個(gè)瘦臉男人指著媽媽說(shuō)了什么，軍警咒把她押上了汽車(chē)。我記住了媽媽的話(huà)，我沒(méi)哭。⑨后來(lái)，我睡著了。醒來(lái)時(shí)，我身旁站著個(gè)高個(gè)子叔叔，他說(shuō)是爸爸讓他來(lái)接夜的。我和他到了一個(gè)地方下了船。換上汽車(chē)，然后是馬車(chē)，走了好多天，來(lái)到了到處是山的地方。山上還有寶塔，一切都那么新鮮。⑩高個(gè)子叔叔帶著我，到了周伯伯那里。周伯伯從我的衣角里面取出一張紙條，上面密密麻麻寫(xiě)滿(mǎn)了數(shù)字和字母。?我住進(jìn)了寬敞的窯洞，這里有學(xué)校，學(xué)校里有好多和我一樣大的小朋友，我不再孤單了?？傻揭估?，我總是夢(mèng)到爸爸媽媽。我弄醒一旁的羅陜北。問(wèn)道：“小北。你想你的爸爸媽媽嗎？”羅陜北說(shuō)：“我想。”然后，我們就哭出聲來(lái)，把所有的孩子都鬧醒了，孩子們都哭鬧著要爸爸媽媽。?第二天，周伯伯來(lái)了，他身旁跟著位慈祥的阿姨。周伯伯來(lái)到我們中間。那位阿姨拉著我和羅陜北的手說(shuō)：“小朋友們，你們的爸爸媽媽離開(kāi)了你們，學(xué)校的老師、阿姨都是你們的親人，孩子們，我就做你們的媽媽?zhuān)揖褪悄銈兊膵寢尅！?所有的孩子一齊喊：“媽媽?zhuān)瑡寢專(zhuān)　甭曇袈交厥帯?）文章開(kāi)頭寫(xiě)“我”記得用過(guò)的很多名字，也經(jīng)常搬家等內(nèi)容，有什么作用？（2）請(qǐng)仿照示例，填表解說(shuō)這篇小說(shuō)部分情節(jié)的表達(dá)效果。情節(jié)表達(dá)效果A示例：我被鎖在木屋里，羨慕窗外孩子們的活動(dòng)。E以“我”的不自由與窗外孩子相對(duì)幸福構(gòu)成對(duì)比，暗示地下工作者工作的艱難與危險(xiǎn)，謳歌他們的崇高情懷。B我愛(ài)做夢(mèng)，夢(mèng)中經(jīng)常聽(tīng)到滴滴的聲音。①C示例：江邊碼頭.我與媽媽分別。F通過(guò)對(duì)話(huà)和場(chǎng)面描寫(xiě)，具體展示了媽媽被捕、母子分別的經(jīng)過(guò)，突出了當(dāng)時(shí)環(huán)境的恐怖，表現(xiàn)了地下工作者堅(jiān)毅的性格特征和對(duì)子女深沉的愛(ài)。D文章結(jié)尾以“所有的孩子一齊喊：‘?huà)寢專(zhuān)瑡寢專(zhuān)　曇袈交厥帯雹冢?）有人說(shuō)這篇小說(shuō)的主人公是父母。也有人說(shuō)是“我”，你的觀點(diǎn)呢？請(qǐng)從主人公父母及“我”的角度入手，分別概括小說(shuō)表達(dá)的主題。（4）小說(shuō)為什么從一個(gè)孩子的視角來(lái)講述故事？這種獨(dú)特的視角在情節(jié)設(shè)計(jì)和形象塑造上有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文章分析。三、作文（50分）9．（50分）處境，多指一個(gè)人處于不利的境地。《走一步，再走一步》中的“我”在父親來(lái)臨后，克服心中恐懼走下了懸崖，同樣的處境下有著不同的心態(tài)；《秋天的懷念》中依然殘疾的“我”，面對(duì)北海公園盛放的菊花，生活的態(tài)度發(fā)生了劇變；《藤野先生》中的“我”身處異國(guó)他鄉(xiāng)，一系列的經(jīng)歷使他救國(guó)救民的道路發(fā)生了根本性的顛覆……成長(zhǎng)中，因?yàn)槟挲g、知識(shí)、閱歷經(jīng)驗(yàn)思想等方面的變化，使得在不同時(shí)期遭遇同樣處境的人發(fā)生了相應(yīng)的改變。請(qǐng)你以“同樣的處境，不同的我”為標(biāo)題，寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作要求：①不得出現(xiàn)真實(shí)校名、班名、人名；②文體不限，詩(shī)歌除外；③600字以上。

2024年廣東省珠海十一中中考語(yǔ)文一模試卷參考答案與試題解析一、積累運(yùn)用（29分）1．（10分）默寫(xiě)古詩(shī)文。（1）塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。（范仲淹（漁家傲?秋思》）（2）恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。引喻失義，以塞忠諫之路也。（《出師表》）（3）東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄海》）（4）馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）（5）前人作詩(shī)，吾用典故，如秋瑾《滿(mǎn)江紅》中的“算平生肝膽，因人常熱”；其作品中，往往還會(huì)化用名句，如文天祥《南安軍》中的“山河千古在，城郭一時(shí)非”，便是化用杜甫《春望》的名句“國(guó)破山河在，城春草木深”；修辭手法，亦是大家的常用手筆，如岑參《白雪歌送武判官歸京》的“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，以春花喻冬雪。【解答】答案：（1）衡陽(yáng)雁去無(wú)留意（注意“衡”的書(shū)寫(xiě)）（2）不宜妄自菲薄引喻失義（注意“菲”的書(shū)寫(xiě)）（3）東臨碣石（4）弓如霹靂弦驚贏得生前身后名（注意“生”的書(shū)寫(xiě)）（5）因人常熱山河千古在城郭一時(shí)非忽如一夜春風(fēng)來(lái)千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)2．（2分）默寫(xiě)古詩(shī)時(shí)，“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”（王維《使至塞上》）中的“蓬”常被誤寫(xiě)成“篷”。請(qǐng)你根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容和知識(shí)卡片，解釋為何要寫(xiě)作“蓬”。知識(shí)卡片“蓬”，草名，俗稱(chēng)扎莫棵。蓬草一干分枝數(shù)十計(jì)，枝上生稚枝，密排細(xì)葉?？莺笸诮幈伙L(fēng)折斷，由于外呈圓形，似草球，遇春風(fēng)就被卷起飛旋，所以也叫“飛蓬”“飄蓬”“轉(zhuǎn)蓬”“孤蓬”。依其斷根飛向遠(yuǎn)方，而且飄泊無(wú)依的特點(diǎn)，在古詩(shī)文中，“征蓬”就象征著天涯游子?！芭瘛保玖x遮蔽日光、風(fēng)雨的設(shè)備，用竹木、葦席或帆布等制成（多指車(chē)船上用的）。【解答】“篷”指車(chē)船等用以遮蔽風(fēng)雨和陽(yáng)光的設(shè)備，用篾席或布制成?！芭睢币喾Q(chēng)“飛蓬”，本義為“多年生草本植物，花白色，中心黃色，葉似柳葉，子實(shí)有毛”。由“知識(shí)卡片”可知，“蓬”指隨風(fēng)飄蕩的蓬草，后常用以比喻散亂、飄搖不定的事物。“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”意思是：詩(shī)人象隨風(fēng)遠(yuǎn)去的蓬草一樣飄飛出漢地的關(guān)塞，象北歸的大雁一樣進(jìn)入胡人的天地。詩(shī)人以飄飛的蓬草作喻，借以形容其孤寂而漂泊不定的行蹤；又以雁歸胡天作比，說(shuō)明自己行程的遙遠(yuǎn)，旅途的艱辛。詩(shī)句表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁?！罢髋睢敝革h飛的蓬草，詩(shī)人以“征蓬”自喻，暗含漂泊之感。所以應(yīng)該寫(xiě)成“蓬”。答案：“征蓬”指飄飛的蓬草，詩(shī)人以“征蓬”自喻，暗含漂泊之感，所以寫(xiě)作“蓬”。3．（7分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。讀《社戲》，我們仿佛shēnlínqíjìng，在皎潔月光下，聽(tīng)著的江南絲竹聲，戲臺(tái)上老生、小旦帶給我們的絕倫表演；讀《安塞腰鼓》，我們又如置身于黃土高原，在的群舞中感受磅礴力量，那粗獷剛勁的gēyáo，一樣令人動(dòng)容，還有那鼓點(diǎn)更是震天撼地，似léitíng奔走；讀《核舟記》，我們不僅領(lǐng)略了東坡先生泛舟赤壁的千古才情，還驚嘆于奇妙藝人的技藝。（1）根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。①shēnlínqíjìng身臨其境②gēyáo歌謠③léitíng雷霆（2）下列依次填入橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA.悠長(zhǎng)欣賞歡騰B.悠揚(yáng)觀賞沸騰C.悠揚(yáng)欣賞歡騰D.悠長(zhǎng)觀賞沸騰（3）語(yǔ)段中畫(huà)線(xiàn)的句子有語(yǔ)韻。下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是BA.我們不僅領(lǐng)會(huì)了東坡先生泛舟赤壁的千古才情，還驚嘆于奇巧藝人的技藝。B.我們不僅驚嘆于奇巧藝人的技藝，還領(lǐng)略了東坡先生泛舟赤壁的千古才情。C.我們不僅領(lǐng)略了東坡先生泛舟赤壁的千古才情，還驚訝于奇巧藝人的技藝。D.我們不僅驚訝于奇巧藝人的技藝，還領(lǐng)會(huì)了東坡先生泛舟赤壁的千古才情?！窘獯稹看鸢福海?）①身臨其境②歌謠③雷霆（2）C（3）B4．（4分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。最近，廣西十一個(gè)“小砂糖橘”的東北研學(xué)之旅火遍全網(wǎng)，班級(jí)也準(zhǔn)備策劃一次研學(xué)活動(dòng)。（1）同學(xué)們希望組織一次“跟著古詩(shī)云旅行”的研學(xué)活動(dòng)，請(qǐng)仿照示例，根據(jù)初中所學(xué)的詩(shī)詞，推薦一個(gè)景點(diǎn)。示例：學(xué)習(xí)了李白的《峨眉山月歌》，我推薦云游峨眉山，去體會(huì)“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”的美景。（2）請(qǐng)根據(jù)你推薦的景點(diǎn)，為這次活動(dòng)寫(xiě)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。【解答】答案：（1）示例：學(xué)習(xí)了白居易的《錢(qián)塘湖春行》，我推薦云游西湖，去感受“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”的勃勃生機(jī)。（2）示例：尋夢(mèng)杭州城，相約西湖畔。5．（6分）根據(jù)名著內(nèi)容，完成問(wèn)題。（1）同學(xué)們?cè)陂喿x《儒林外史》《簡(jiǎn)?愛(ài)》時(shí)，為文中的人物整理了一個(gè)“紅黑榜”，請(qǐng)你將榜單補(bǔ)充完整。書(shū)籍《儒林外史》《簡(jiǎn)?愛(ài)》榜名人物上榜理由人物上榜理由黑榜①?lài)?yán)監(jiān)生臨死前伸出兩根手指頭，要求熄滅一根燈芯，恐費(fèi)了油。真慳吝！博洛克赫斯特對(duì)待孤兒院的孩子們?cè)诔源┯枚壬隙紭O為苛刻，真無(wú)情！紅榜周進(jìn)考取功名后，同情年老力寰的范進(jìn)，把他的文章選中了，真有同情心！圣約翰②救了暈倒的簡(jiǎn)?愛(ài)，真善良，有同情心?。?）對(duì)比紅黑榜，小語(yǔ)同學(xué)發(fā)現(xiàn)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中，自身因素對(duì)人的發(fā)展起決定作用，小文同學(xué)卻認(rèn)為環(huán)境因素更重要。你認(rèn)為哪個(gè)更重要？請(qǐng)從以下兩位人物中，任選一位，結(jié)合該人物的具體成長(zhǎng)經(jīng)歷，讀一談你的看法。①簡(jiǎn)?愛(ài)②匡超人【解答】（1）本題考查名著人物和名著情節(jié)。①結(jié)合“臨死前伸出兩根手指頭，要求熄滅一根燈芯，恐費(fèi)了油。真慳吝”可知是嚴(yán)監(jiān)生。②寫(xiě)出表現(xiàn)圣約翰善良、富有同情心的情節(jié)即可。如：圣約翰救了暈倒的簡(jiǎn)?愛(ài)，真善良，有同情心?。?）本題考查名著人物和相關(guān)情節(jié)。錯(cuò)所給人物中任選一位，結(jié)合該人物的具體成長(zhǎng)經(jīng)歷，讀一談你對(duì)“自身因素對(duì)人的發(fā)展起決定作用還是環(huán)境因素更重要”的看法即可。例如：我認(rèn)為在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，環(huán)境因素更重要。就像在《儒林外史》中，匡超人開(kāi)始是個(gè)孝順、上進(jìn)的青年，而在封建腐朽的科舉制度，在假名士、潘三等人的影響下，他最后變成了一個(gè)虛偽、自私的人。答案：（1）①?lài)?yán)監(jiān)生②救了暈倒的簡(jiǎn)?愛(ài)（2）示例：我覺(jué)得自身因素更加重要。雖然周?chē)拇蟛糠峙远夹欧钜越疱X(qián)為基礎(chǔ)的婚姻，但是《簡(jiǎn)?愛(ài)》的主人公簡(jiǎn)?愛(ài)依舊堅(jiān)持追求平等的愛(ài)情、堅(jiān)守人格尊嚴(yán)，如在知道羅切斯特已婚后果斷離開(kāi)。所以，人的發(fā)展還是靠自身因素。只要堅(jiān)守自己的追求，就不會(huì)被周?chē)h(huán)境影響。二、閱讀（41分）6．（17分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題?！炯住眶~(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自《魚(yú)我所欲也》）【乙】荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值①胡賊攻郡②。友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣！子可去?！本薏唬骸斑h(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾不忍委之寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)！”遂班軍而還。郡并獲全。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)?德行》）【注釋】①值：恰逢，趕上。②郡：古代的行政區(qū)劃，這里指城。（1）解釋下列加點(diǎn)字的意思。①死亦我所惡厭惡，討厭。②故患有所不辟也同“避”，躲避。③是亦不可以已乎停止，放棄。（2）翻譯文中畫(huà)線(xiàn)句子。①使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？②萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉?。?）下面各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是DA.二者不可得兼/得之心而寓之酒也B.故患有所不辟也/又患無(wú)碩師、名人與游C.所欲有甚于生者/萬(wàn)鐘于我何加焉D.行道之人弗受/弗之?。?）請(qǐng)用“/”為【乙】文劃波浪線(xiàn)句子斷句。友人有疾不忍委之寧以我身代友人命（5）孟子認(rèn)為在“生”與“義”處于兩難選擇時(shí)，應(yīng)舍生取義。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)荀巨伯是怎樣踐行這一主張的？【解答】（1）本題考查文言實(shí)詞的理解。①句意：死亡也是我所厭惡的。惡：厭惡，討厭。②句意：所以有禍患（我）不躲避。辟：同“避”，躲避。③句意：這種做法難道不應(yīng)該停止嗎？已：停止，放棄。（2）本題考查文言文句子翻譯。①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：甚，超過(guò)；為，做。句意為：如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么一切可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢？②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：萬(wàn)鐘，這里指高位厚祿；辯，同“辨”，意為辨別；何加，有什么益處。句意為：高官厚祿卻不辨別是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢？（3）本題考查學(xué)生對(duì)一詞多義現(xiàn)象的理解能力。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，一定要對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象做好積累，聯(lián)系詞意和例句進(jìn)行歸納整理。解答此類(lèi)問(wèn)題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語(yǔ)的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語(yǔ)的不同用法。A．不同，得到/領(lǐng)會(huì)；B．不同，禍患/憂(yōu)慮；C．不同，比/對(duì)于；D．相同，不/不。故選：D。（4）本題考查句子的斷句。解答此類(lèi)問(wèn)題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。句意為：我的朋友身患重病，我不忍心舍棄他，我寧愿用我的性命來(lái)?yè)Q取朋友的性命。故斷為：友人有疾/不忍委之/寧以我身代友人命。（5）本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解?！败骶薏h(yuǎn)看友人疾”體現(xiàn)了荀巨伯對(duì)友人真摯的情義，友人生病，便來(lái)探望。“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪”，友人勸荀巨伯離開(kāi)，荀巨伯說(shuō)自己不能“敗義以求生”，體現(xiàn)了荀巨伯對(duì)“義”的堅(jiān)持，即使面對(duì)死亡的危險(xiǎn)，也不背離朋友?！皩幰晕疑泶讶嗣?，荀巨伯愿意用自己的死亡來(lái)?yè)Q取朋友的生存，這就是舍生取義。答案：（1）①厭惡，討厭。②同“避”，躲避。③停止，放棄。（2）①如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么一切可以躲避禍患的辦法為什么不可以做呢？②高官厚祿卻不辨別是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢？（3）D（4）友人有疾/不忍委之/寧以我身代友人命（5）荀巨伯探望重病的朋友，這是“義”。胡賊攻打城池，他的生命遇到危險(xiǎn)，不聽(tīng)朋友的勸離，而是選擇留下。冒著生命危險(xiǎn)也要保護(hù)他的朋友，這就是舍生取義。不僅救了朋友的性命，更讓敵軍自慚而退。7．（10分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。材料一①青年京劇演員王夢(mèng)婷、安慶師范大學(xué)黃梅戲表演專(zhuān)業(yè)2017級(jí)的采穎、“95后”彭靜設(shè)等年輕人憑借出眾的傳統(tǒng)藝術(shù)功良，在海內(nèi)外獲得廣泛關(guān)注，推動(dòng)傳統(tǒng)文化深入人心。一方面證明傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代依然具有超凡魅力，具備浸潤(rùn)人心、敬聚洪情的力量：另一方面也表明，互聯(lián)網(wǎng)為傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)新表達(dá)提供了全新空間，為經(jīng)典藝術(shù)穿越時(shí)空打通了新的路徑，進(jìn)一步激活傳統(tǒng)文化的時(shí)代審美與價(jià)值。②從文化節(jié)目《唐宮夜宴》《洛神水賦》等創(chuàng)新表達(dá)讓“中國(guó)節(jié)日”火遍全網(wǎng)、走向世界，到文化節(jié)目《萬(wàn)里走單騎——遺產(chǎn)里的中國(guó)》助力世界遺產(chǎn)“活起來(lái)”：從一座充滿(mǎn)煙火氣的城市泉州作為“宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”列入《世界遺產(chǎn)名錄》，到河南博物館的考古盲盒受網(wǎng)友熱捧，再到逛博物館成為中國(guó)社會(huì)“新風(fēng)尚”……當(dāng)下，內(nèi)容精彩、形式多樣、創(chuàng)意十足的各類(lèi)文化遺產(chǎn)傳播方式，日益得到公眾尤其是年輕人發(fā)自?xún)?nèi)心的喜愛(ài)和親近。材料二①傳統(tǒng)藝術(shù)要在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn)。②“上戲416女團(tuán)”的成功并非是展現(xiàn)京劇國(guó)粹，而是選擇跨界的方式，將京劇與國(guó)風(fēng)歌曲進(jìn)行混搭演繹，呈現(xiàn)出獨(dú)具一格的藝術(shù)魅力，也以此證明傳統(tǒng)藝術(shù)并非曲高和穿。同樣可以以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、生動(dòng)活潑方式碰撞出新的火花，為傳統(tǒng)藝術(shù)賦于新的生命力。③傳統(tǒng)藝術(shù)不僅需要?jiǎng)?chuàng)新演繹，而且需要?jiǎng)?chuàng)新傳播。借助于短視頻等平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，可以打破時(shí)空限制和地域局限，讓傳統(tǒng)藝術(shù)走向五湖四海。大眾透過(guò)傳統(tǒng)藝術(shù)類(lèi)短視頻。既可以獲得欣賞藝術(shù)所帶來(lái)的視覺(jué)美感與精神愉悅，還可以學(xué)到很多傳統(tǒng)文化知識(shí)，對(duì)數(shù)千年中華文明產(chǎn)生更加深刻的了解和認(rèn)知，進(jìn)一步增強(qiáng)民族認(rèn)同感和文化自信心，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)、文化與生活的距離。傳統(tǒng)藝術(shù)凝聚著我們共同的記憶，我們也期待有更多年輕的傳承者、藝術(shù)家在“雙創(chuàng)”中講好中國(guó)故事，推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)生生不息。材料三①文化具有潛移默化，潤(rùn)澤百姓之功。應(yīng)真正做到“防風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，讓文化如涓涓細(xì)流，滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。②著力推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展是文化建設(shè)的題中之義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的民族精神和道德理念，有利于塑造青少年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。如何挖掘和利用傳統(tǒng)文化中的精髓，積極尋找傳統(tǒng)文化與新時(shí)代的結(jié)合點(diǎn)，賦予新的時(shí)代氣息，是新時(shí)代加強(qiáng)文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。（1）下列對(duì)以上材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是BA.《唐宮夜宴》《洛神水賦》等文化節(jié)目的創(chuàng)意表達(dá)，極大推動(dòng)了藝術(shù)傳承。B.藝術(shù)類(lèi)短視頻的涌現(xiàn)打破了時(shí)空限制和地域局限，破壞了傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。C.文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)是推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。D.傳統(tǒng)藝術(shù)如果能以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式表現(xiàn)出來(lái)，將贏得更多年輕人的喜愛(ài)。（2）材料三畫(huà)線(xiàn)句子運(yùn)用了哪些論證方法？有何作用？（3）請(qǐng)根據(jù)上述三則材料，說(shuō)說(shuō)傳統(tǒng)藝術(shù)和文化的創(chuàng)新具有哪些方面的意義?！窘獯稹浚?）ACD.正確。B.有誤，根據(jù)材料二“傳統(tǒng)藝術(shù)不僅需要?jiǎng)?chuàng)新演繹，而且需要?jiǎng)?chuàng)新傳播。借助于短視頻等平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，可以打破時(shí)空限制和地域局限，讓傳統(tǒng)藝術(shù)走向五湖四?！狈治隹芍?，“破壞了傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力”有誤。故選：B。（2）“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”引用杜甫《春夜喜雨》詩(shī)句，采用了引用論證，結(jié)合首句“文化具有潛移默化，潤(rùn)澤百姓之功“可知，論證了文化具有潛移默化，潤(rùn)澤百姓之功。結(jié)合“讓文化如涓涓細(xì)流，滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”分析，把“文化”比作“涓涓細(xì)流”，運(yùn)用比喻論證，生動(dòng)形象地論證了文化潛移默化地潤(rùn)澤百姓的價(jià)值。引用論證，比喻論證使論證更充分有力、生動(dòng)形象。（3）根據(jù)材料一“青年京劇演員王夢(mèng)婷、安慶師范大學(xué)黃梅戲表演專(zhuān)業(yè)2017級(jí)的梁穎、‘95后’彭靜旋等年輕人憑借出眾的傳統(tǒng)藝術(shù)功底，在海內(nèi)外獲得廣泛關(guān)注，推動(dòng)傳統(tǒng)文化深入人心。一方面證明傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代依然具有超凡魅力，具備浸潤(rùn)人心、凝聚共情的力量”概括得出：傳統(tǒng)藝術(shù)和文化創(chuàng)新發(fā)展引領(lǐng)大眾獲得美的享受和更多傳統(tǒng)藝術(shù)文化知識(shí)，可以激發(fā)年輕人對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)和文化的熱愛(ài)；根據(jù)材料一“一方面也表明，互聯(lián)網(wǎng)為傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)新表達(dá)提供了全新空間，為經(jīng)典藝術(shù)穿越時(shí)空打通了新的路徑，進(jìn)﹣步激活傳統(tǒng)文化的時(shí)代審美與價(jià)值”概括得出：傳統(tǒng)藝術(shù)和文化創(chuàng)新發(fā)展推動(dòng)傳統(tǒng)文化深入人心，進(jìn)一步激活傳統(tǒng)文化的時(shí)代審美與價(jià)值；結(jié)合材料二“大眾透過(guò)傳統(tǒng)藝術(shù)類(lèi)短視頻，既可以獲得欣賞藝術(shù)所帶來(lái)的視覺(jué)美感與精神愉悅，還可以學(xué)到很多傳統(tǒng)文化知識(shí)，對(duì)數(shù)千年中華文明產(chǎn)生更加深刻的了解與認(rèn)知，進(jìn)一步增強(qiáng)民族認(rèn)同感和文化自信心，拉近歷史與現(xiàn)實(shí)、文化與生活的距離”概括得出：傳統(tǒng)藝術(shù)和文化創(chuàng)新發(fā)展可以增強(qiáng)民族認(rèn)同感和文化自信心；根據(jù)材料三“著力推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展是文化建設(shè)的題中之義。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐厚的民族精神和道德理念，有利于塑造青少年的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”概括得出：有利于塑造青少年的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。答案：（1）B（2）道理論證和比喻論證。引用詩(shī)句，把文化比作涓涓細(xì)流，充分有力和生動(dòng)形象地論證了“文化具有潛移默化、潤(rùn)澤百姓之功”的觀點(diǎn)，使議論更通俗易懂，更有說(shuō)服力。（3）①引領(lǐng)大眾獲得美的享受和更多傳統(tǒng)藝術(shù)文化知識(shí)，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和文化自信心。②有利于塑造青少年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。③激發(fā)年輕人對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)和文化的熱愛(ài)。8．（14分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。紅孩子楸立①我叫陳延安，但我還有好多名字，比如王海、吳小洲、常京京、霍小武等等。這些名字都是在我每次換新家后，爸媽起的。我不知道爸媽為什么這么做，但我清楚爸媽這么做肯定有他們的道理。我說(shuō)過(guò)我經(jīng)常搬家，今天在上海。明天到常州，半年后又到了南京。我和爸爸手里那只褐色的老皮箱一起，無(wú)聲地四處漂泊。爸媽的真實(shí)名字我不知道。我叫王海時(shí)，爸爸叫老王，叫吳小洲時(shí)，他自然就隨我姓吳了。媽媽長(zhǎng)得很美，我的記憶里媽媽很少說(shuō)話(huà)，她總像爸爸的助手。②爸爸媽媽出去辦事時(shí)，把我一個(gè)人鎖在木屋里。白天從窗子上向外張望，馬路上小孩子們穿著花衣服，和他們的爸爸媽媽手牽手上幼稚園、去戲院，我心里就好羨慕。這些對(duì)于我都是可望而不可即的，我不能和孩子們交朋友，不能和周?chē)娜苏f(shuō)話(huà)，甚至在樓下的空地里曬太陽(yáng)也是不允許的。③巷口有幾個(gè)梳著麻花辮的小女孩，正在跳房子做游戲，我在窗子里向她們擺手，可她們看不到我，能和她們一起玩該有多好呀！這時(shí)門(mén)開(kāi)了，媽媽走進(jìn)來(lái)，我急忙把手藏到身后。晚上，我蜷縮在被子里，屋子里靜得可怕，屋檐上貓的叫聲那么瘳人，角落里總有個(gè)黑影張牙舞爪地準(zhǔn)備吞噬我，我把被子蒙起來(lái)動(dòng)也不動(dòng)，耳朵里聽(tīng)到的全是自己的心跳和喘息聲。不要認(rèn)為我是個(gè)被遺棄和拐來(lái)的孩子，我是爸媽親生的，他們很疼我、很愛(ài)我，一家人在一起時(shí)，爸爸親著我的小臉蛋說(shuō)：“孩子，你長(zhǎng)大了就知道這一切是為什么了?！雹芪覑?ài)做夢(mèng)，夢(mèng)中經(jīng)常聽(tīng)到滴滴的聲音，有一次問(wèn)媽媽?zhuān)骸凹依锏谋韷牧藛?？”媽媽說(shuō)我的耳朵出問(wèn)題了?？晌业亩浜煤玫?。⑤那年的冬天特別冷，我們?cè)谶@座城市換了三個(gè)地方，爸媽分頭出去的時(shí)間多了起來(lái)。一天深夜，我在被子里聽(tīng)到媽媽和剛進(jìn)門(mén)的爸爸小聲談話(huà)，好像什么人變壞了，中央讓趕快轉(zhuǎn)移。⑥媽媽問(wèn)：“什么時(shí)候走？”爸爸坐在床沿上低頭吸口煙說(shuō)：“明天你先走，我去把這次的任務(wù)完成了！”我看到媽媽從老皮箱里取出一支烏黑锃亮的小手槍?zhuān)f給爸爸。⑦天剛發(fā)亮，爸爸就出去了，媽媽為我穿好衣服，拎起那只皮箱領(lǐng)我下了樓。我的小手被她牽著，上了一輛黃包車(chē)，我抬頭望了望住了僅十幾天的老木屋。⑧黃包車(chē)到了江邊碼頭，我和媽媽登上一艘油輪。媽媽時(shí)不時(shí)地看著手腕上的表，焦急地盯著碼頭，卻始終不見(jiàn)爸爸的影子，我也開(kāi)始為爸爸擔(dān)心起來(lái)。油輪的汽笛叫了三次了，碼頭上忽然來(lái)了好多憲兵和軍警。他們向油輪奔來(lái)，媽媽抱緊我，親了親我的臉，對(duì)我說(shuō)：“孩子，在這里不要?jiǎng)樱辉S哭，會(huì)有人接你，媽媽要走了?！蔽铱吹綃寢屘谷坏刈呱洗a頭，一個(gè)瘦臉男人指著媽媽說(shuō)了什么，軍警咒把她押上了汽車(chē)。我記住了媽媽的話(huà)，我沒(méi)哭。⑨后來(lái)，我睡著了。醒來(lái)時(shí)，我身旁站著個(gè)高個(gè)子叔叔，他說(shuō)是爸爸讓他來(lái)接夜的。我和他到了一個(gè)地方下了船。換上汽車(chē)，然后是馬車(chē)，走了好多天，來(lái)到了到處是山的地方。山上還有寶塔，一切都那么新鮮。⑩高個(gè)子叔叔帶著我，到了周伯伯那里。周伯伯從我的衣角里面取出一張紙條，上面密密麻麻寫(xiě)滿(mǎn)了數(shù)字和字母。?我住進(jìn)了寬敞的窯洞，這里有學(xué)校，學(xué)校里有好多和我一樣大的小朋友，我不再孤單了?？傻揭估铮铱偸菈?mèng)到爸爸媽媽。我弄醒一旁的羅陜北。問(wèn)道：“小北。你想你的爸爸媽媽嗎？”羅陜北說(shuō)：“我想。”然后，我們就哭出聲來(lái)，把所有的孩子都鬧醒了，孩子們都哭鬧著要爸爸媽媽。?第二天，周伯伯來(lái)了，他身旁跟著位慈祥的阿姨。周伯伯來(lái)到我們中間。那位阿姨拉著我和羅陜北的手說(shuō)：“小朋友們，你們的爸爸媽媽離開(kāi)了你們，學(xué)校的老師、阿姨都是你們的親人，孩子們，我就做你們的媽媽?zhuān)揖褪悄銈兊膵寢尅！?所有的孩子一齊喊：“媽媽?zhuān)瑡寢專(zhuān)　甭曇袈交厥帯?）文章開(kāi)頭寫(xiě)“我”記得用過(guò)的很多名字，也經(jīng)常搬家等內(nèi)容，有什么作用？（2）請(qǐng)仿照示例，填表解說(shuō)這篇小說(shuō)部分情節(jié)的表達(dá)效果。情節(jié)表達(dá)效果A示例：我被鎖在木屋里，羨慕窗外孩子們的活動(dòng)。E以“我”的不自由與窗外孩子相對(duì)幸福構(gòu)成對(duì)比，暗示地下工作者工作的艱難與危險(xiǎn)，謳歌他們的崇高情懷。B我愛(ài)做夢(mèng)，夢(mèng)中經(jīng)常聽(tīng)到滴滴的聲音。①暗示父母作為地下工作者，經(jīng)常在夜里發(fā)電報(bào)。C示例：江邊碼頭.我與媽媽分別。F通過(guò)對(duì)話(huà)和場(chǎng)面描寫(xiě)，具體展示了媽媽被捕、母子分別的經(jīng)過(guò)，突出了當(dāng)時(shí)環(huán)境的恐怖，表現(xiàn)了地下工作者堅(jiān)毅的性格特征和對(duì)子女深沉的愛(ài)。D文章結(jié)尾以“所有的孩子一齊喊：‘?huà)寢專(zhuān)瑡寢專(zhuān)　曇袈交厥帯雹诎凳靖改缸鳛榈叵鹿ぷ髡?，?jīng)常在夜里發(fā)電報(bào)。（3）有人說(shuō)這篇小說(shuō)的主人公是父母。也有人說(shuō)是“我”，你的觀點(diǎn)呢？請(qǐng)從主人公父母及“我”的角度入手，分別概括小說(shuō)表達(dá)的主題。（4）小說(shuō)為什么從一個(gè)孩子的視角來(lái)講述故事？這種獨(dú)特的視角在情節(jié)設(shè)計(jì)和形象塑造上有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文章分析?！窘獯稹浚?）本題考查分析文章句段作用。文章開(kāi)頭寫(xiě)“我”記得用過(guò)的很多名字，也經(jīng)常搬家等內(nèi)容，從內(nèi)容上，暗示了“我”爸媽是地下工作者，用過(guò)的很多名字，也經(jīng)常搬家是為了躲避敵人的搜捕。從結(jié)構(gòu)上，設(shè)置懸念，增加神秘感，激發(fā)讀者的閱讀興趣。（2）本題考查分析句子表達(dá)效果。①“滴滴的聲音”暗示父母作為地下工作者，經(jīng)常在夜里發(fā)電報(bào)，暗示地下工作者工作的艱難與危險(xiǎn)。②“所有的孩子一齊喊：‘?huà)寢專(zhuān)瑡寢專(zhuān)　曇袈交厥帯边@個(gè)結(jié)尾含義深刻，表現(xiàn)紅孩子們對(duì)媽媽的無(wú)限思念，也體現(xiàn)紅孩子們?cè)诮M織的懷抱中獲得了新生。結(jié)尾留白，言已盡而意無(wú)窮。（3）本題考