5年（2020-2024）高考1年模擬歷史真題分類匯編（北京專用） 專題03 唐宋元變革（原卷版）

2020-2024年五年高考真題分類匯編PAGEPAGE1專題03唐宋元變革（選擇題部分）考點五年考情（2020-2024）命題趨勢考點1隋唐時期2024年未考查2023年“貞觀之治”“開元盛世”2022年唐朝都城長安交通2021年三省六部制2020年未考查2020-2024年北京高考考查唐朝的政治與經(jīng)濟。要求學生在備考中，緊靠課標，立足教材，剖析歷史概念。預計2025年高考會從以下幾個方面進行考查：（1）通過創(chuàng)設新情境、提出新問題的形式考查隋唐、遼宋夏金元時期政治、經(jīng)濟、社會與文化的重大變化及對歷史發(fā)展的影響。如唐朝三省六部制、賦稅制度、與宋朝加強中央集權措施與影響、科舉制的發(fā)展演變、程朱理學內涵及影響、唐宋時期江南經(jīng)濟的發(fā)展（2）遼夏金元各具特色的制度考點2兩宋遼夏金元時期2024年未考查2023年未考查2024年未考查2021年北宋加強對地方控制措施——南方經(jīng)濟發(fā)展2020王安石變法——歷代基層組織形態(tài)與基層社會治考點01隋唐時期1．（2023·北京·高考真題）“貞觀之治”與“開元盛世”是對唐代兩個重要時期的贊譽。一般認為，“貞觀之治”更強調政治開明、社會安定；“開元盛世”更強調經(jīng)濟發(fā)達、文化繁榮。以下詩文能夠直接反映“貞觀之治”特點的是（

）①“君臣相得”“樂聞直諫” ②“小邑猶藏萬家室”“公私倉廩俱豐實”③“五尺童子，恥不言文墨” ④“商旅野次，無復盜賊，囹圄常空”A．①③ B．②④ C．①④ D．②③2．（2022·北京·高考真題）西方有“條條大路通羅馬”的說法，中國古代也有“處處有路透長安”的諺語。這兩句話蘊含的歷史信息是（

）A．長安城的設計借鑒了羅馬城市布局 B．長安和羅馬兩地之間的交通網(wǎng)絡密集C．古代商路便利了東西方之間的文化交流 D．長安和羅馬都曾經(jīng)是帝國交通網(wǎng)絡的中心3．（2021·北京·高考真題）下圖為唐代告身（官員接受官職的憑證）書寫格式示意圖。該圖說明唐代告身①由中書省和門下省官員共同草擬 ②在皇帝畫可同意后交門下省審議③最終由尚書省的官員簽署并頒下 ④可體現(xiàn)三省相互牽制又分工配合A．①③ B．②④ C．①② D．③④考點2兩宋遼夏金元時期1．（2021·北京·高考真題）唐中后期，官府在今福建地區(qū)大量設置稅場，五代十國至宋初又將很多稅場升為縣，其分布狀況見如圖。以下說法正確的是①由場升縣絕大部分發(fā)生在宋代 ②增置新縣與移民聚集密切相關③該地區(qū)西部經(jīng)濟比東部更繁榮 ④國家對該地區(qū)的控制漸趨深入①② B．③④ C．②④ D．①③2．（2020·北京·高考真題）宋代自然災害頻發(fā)。王安石認為“以有限之食，給無數(shù)之民……有惠人之名，而無救患之實”，無法解決根本問題。他希望培育農(nóng)民自身抵御自然災害的能力，“上有善政而下有儲蓄”。以下措施反映其救荒思想的是①實行均輸法②興建水利工程③鼓勵百姓養(yǎng)馬④低息借貸錢谷給農(nóng)民A．①② B．③④ C．①③ D．②④1．（2024·北京朝陽·一模）西晉時期，南渡士人將北方的“雅言”帶入南方，形成了一套統(tǒng)一的語言體系——“金陵雅音”。在北方，原本的雅言系統(tǒng)，逐漸形成了“北朝雅音”。進入隋朝，語言學家陸法言著《切韻》一書，將二者結合，形成了一套通行全國的新標準語音系統(tǒng)。據(jù)此可知（

）①語音系統(tǒng)的形成與發(fā)展是民族交融的成果②“北朝雅音”得益于北魏孝文帝的漢化改革③大一統(tǒng)王朝的出現(xiàn)更有利于標準語音的推廣④“金陵雅音”與“北朝雅音”源于不同的語音系統(tǒng)A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④2．（2024·北京西城·二模）如表為漢至唐各地水利工程數(shù)量表。由此可見（

）陜西河南四川江蘇浙江其他地區(qū)合計漢1819——141456晉——4——23716唐3211151844133253①數(shù)量的變化完全取決于中央集權程度 ②漢至唐各地水利工程數(shù)量持續(xù)增加③漢唐分布差異反映南北經(jīng)濟發(fā)展態(tài)勢 ④江南地區(qū)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟得到進一步發(fā)展A．①② B．②④ C．③④ D．①③3．（2024·北京順義·二模）下圖是中國古代某一時期的主要產(chǎn)糧區(qū)示意圖。對圖中信息解讀正確的是（

）①這個時期我國經(jīng)濟重心已經(jīng)轉移到南方 ②長江流域和黃河流域產(chǎn)糧區(qū)已連為一體③主要產(chǎn)糧區(qū)多分布在大江大河流域附近 ④北方發(fā)展主要得益于自然環(huán)境非常優(yōu)越A．①② B．③④ C．②③ D．①④4．（23-24高三上·北京東城·期末）如圖是隋唐時期政府所設糧倉分布圖?！端鍟酚涊d隋朝“于衛(wèi)州置黎陽倉，洛州置河陽倉……轉相灌注。漕關東及汾、晉之粟，以給京師”?！锻ǖ洹酚涊d糧倉“儲米粟多者千萬石”。由此判斷（

）①糧倉儲糧來自江南地區(qū) ②廣設義倉以備水旱賑濟③糧倉的分布與漕運相關 ④倉儲建設反映農(nóng)業(yè)發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．（23-24高三上·北京豐臺·期末）潑寒胡戲原是一種西域的風俗性樂舞。在寒冬季節(jié)，表演者面戴獸具赤膊結隊而舞，互相潑水投泥，以求驅鬼祈福。武則天時傳入中原地區(qū)，后逐漸成為群眾性的游樂活動。政治家張說上疏唐玄宗，奏請禁演潑寒胡戲，“乞寒潑胡，未聞典故，裸體跳足，汩泥揮水，盛德何觀焉？”玄宗納其言，潑寒胡戲逐漸絕跡，但其藝術元素被唐人吸收與融合，形成新的舞蹈和樂曲。據(jù)此可知唐朝（

）①民族政策逐漸趨向于保守 ②社會習俗具有排他性③藝術具有兼收并蓄的特征 ④維護傳統(tǒng)的倫理道德A．①② B．③④ C．②④ D．①③6．（2024·北京東城·一模）唐制，朔望常朝以外，皇帝每逢一、五、九日接見諸宰相，宰相須同進同出。諸宰相“會食于政事堂”，皇帝還安排很多負實際行政責任的低級官員也進入政事堂。上述材料反映出（

）①唐代實行集體議政 ②宰相權力的逐步擴大 ③外重內輕局面改善 ④決策的效率得到提高A．①② B．①④ C．②③ D．③④7．（2024·北京門頭溝·一模）如圖是繪制于中唐時期的敦煌榆林窟佛教壁畫《彌勒經(jīng)變耕種圖》，它采用“異時同圖”的手法，將農(nóng)民扶犁春耕、秋季收割和揚場等場面在同一畫面中呈現(xiàn)，表現(xiàn)的是“一種七收”場面。該壁畫可為以下哪些主題提供史料佐證（

）①主題一：唐朝中期經(jīng)濟重心開始南移 ②主題二：唐代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)呈現(xiàn)精耕細作③主題三：曲轅犁已經(jīng)在全國得到普及 ④主題四：佛教思想融入中國社會生活A．①② B．①③ C．②④ D．③④8．（2024·北京房山·一模）中醫(yī)學在隋唐時期得到了蓬勃發(fā)展和創(chuàng)新，醫(yī)學理論和醫(yī)療技術達到了一個新的高峰。下列屬于唐朝中醫(yī)學成就的是（

）A．總結大量醫(yī)學經(jīng)驗奠定了中醫(yī)理論基礎B．編寫記載青蒿治療瘧疾的專門防疫書籍C．在前代基礎上政府組織編修并頒行藥典D．出現(xiàn)了集中藥學之大成的東方藥學巨典9．（23-24高三上·北京大興·期中）據(jù)學者統(tǒng)計，唐朝約300位宰相，出自100個家族，宋代有130多位宰相，出自120多個家族，分布范圍更廣。這一變化反映出宋代（

）A．中央集權日益加強 B．科舉考試制度嚴密C．人身依附關系減弱 D．社會流動性的增強10．（23-24高三上·北京大興·期中）金太宗“令所在長吏，敦勸農(nóng)功”，金熙宗將皇帝狩獵的“禁苑隙地分給百姓”，金章宗明昌四年，尚書省奏，上京等路“每歲收稅粟二十萬五千余石，所支者六萬六千余石，總其見數(shù)二百四十七萬六千余石。臣等以為此地收多支少，遇災足以賑濟”。據(jù)此可知金朝（

）A．建立常平倉制度，賑濟災民 B．沿襲唐宋制度，放棄猛安謀克制C．放棄狩獵、畜牧的生活方式 D．重視農(nóng)業(yè)，促進邊疆地區(qū)的開發(fā)11．（2024·北京·三模）如表為北宋元豐年間（1078-1085）的田地統(tǒng)計表，以下各項，與下表中信息所反映的歷史現(xiàn)象有關系的是（

）田地總額官田民田畝數(shù)（萬畝）46165.6633.945531.6占比（%）1001.3798.63A．均田制被破壞 B．兩稅法難以為繼 C．租佃制的發(fā)展 D．門第觀念的加強12．（2024·北京大興·三模）宋朝為杜絕考官徇私舞弊，建立了“糊名”和“謄錄”制度。同時朝廷明詔：“國家開貢舉之門，廣搜羅之路……如工商雜類人內有奇才異行，卓然不群者，亦許解送?！睂Υ死斫庹_的是（

）A．反映了商人地位的提高 B．有利于中央集權的加強C．推動了社會階層的流動 D．解決了人才選拔的弊端13．（23-24高三上·北京通州·期末）宋代山水畫家多走入自然，探索自然的奧秘。他們往往從細小之處開始觀察，也許是一支羽毛，或是一片樹葉，最后直至宇宙間的萬事萬物。這種繪畫方式體現(xiàn)了（

）A．格物致知 B．知行合一 C．反省內心 D．以形寫神24．（2024·北京豐臺·二模）秦漢以來，監(jiān)察官分臺諫兩種，臺指御史臺，主要負責監(jiān)察政府百官；諫指諫官，負責諫諍皇帝的過失，屬于宰相屬官，二者職責分明。宋朝以后，臺官、諫官都須由皇帝親擢，且臺官擁有了諫官的議事權，諫官諍議的對象轉變?yōu)榘俟?。這反映出宋朝（

）A．監(jiān)察機構的職責混亂不清 B．宰相權重的局面開始改變C．官僚體制發(fā)生了根本變化 D．君主權力得到進一步加強14．（2024·北京朝陽·一模）唐代后期以來，“田畝轉易、丁口隱漏、兼并偽冒者未嘗考按”。北宋中期清查出漏稅耕地三百六十萬畝，又對全國耕地按照肥瘠程度進行征稅。該項政策的實施（

）A．節(jié)約了政府財政開支 B．有利于穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品價格C．使農(nóng)民負擔有所減輕 D．保障了地主官僚的利益15．（2024·北京昌平·二模）以下是有關宋代設置“通判”一職的史料記載。對此理解正確的是（

）A．通判是地方最高行政長官 B．宋代中央官員數(shù)量眾多C．通判一職的設置始于五代 D．宋初重視制約地方權力16．（23-24高三上·北京西城·期末）宋人吳自牧在《夢粱錄》中所記載“燒香點茶，掛畫插花，四般閑事。蓋人家每日不可缺者，柴米油鹽醬醋茶?！边@反映出宋代（

）①日常生活的豐富

②飲茶之風的盛行

③商幫群體的壯大

④門第觀念的淡化A．①② B．①③ C．②③ D．②④17．（23-24高三上·北京東城·期末）有學者認為宋代政治思想之重心不在理學，當時一些士人“斥心性之空談，懲國勢之積弱而思振救之”。下列史事中符合這一思想的是（

）A．科舉考試“取士不問家世” B．政府行崇文抑武方針C．“慶歷新政”和王安石變法 D．朱熹提倡“格物致知”18．（23-24高三上·北京石景山·期末）據(jù)《宋會要輯稿》記載，南宋高宗時廣州官員上奏朝廷說：“市舶司全藉蕃商來往貨易，而大商蒲亞里者（阿拉伯人）既至廣州，有右武大夫……以妹嫁之，亞里因留不歸?！睂Υ?，皇上下令要求廣州官員勸說蒲亞里回國，往來進行貿易。據(jù)此可知，南宋時（

）①禁止外商來華長期定居 ②政府重視發(fā)展對外貿易③外貿稅收是最重要財源 ④廣州是重要的外貿港口A．①② B．①③ C．②④ D．③④19．（2024·北京通州·二模）南宋史書《通鑒紀事本末》的編寫以歷史事件為中心，若事件由中央政權發(fā)起，標題多用“平”，如《唐平山東》《唐平江淮》；若事件有礙于國家統(tǒng)一、-標題多用“亂”“禍”“篡”等，如《安史之亂》《黨錮之禍》《王莽篡漢》。該史書的編寫（

）①首創(chuàng)了紀傳體通史體裁 ②站在了中國古代中央政府的立場③意在提供治亂興衰經(jīng)驗 ④反映了作者希望國家統(tǒng)一的愿望A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④20．（2024·北京朝陽·二模）北宋元祐四年，蘇轍出使遼國，發(fā)現(xiàn)蘇氏兄弟的文集在遼國廣為傳誦。遼國人對于蘇轍的到來非常欣喜，不斷打聽蘇軾的情況，于是有了蘇轍的名句“誰將家集過幽都，逢見胡人問大蘇”。由此可推斷（

）A．黨項族人普遍仰慕中原文化 B．紹興和議帶來宋遼長期和平C．遼國境內多元文化共同發(fā)展 D．遼國全盤繼承中原典章制度21．（2024·北京東城·二模）北宋時期，出身貧寒的王拱辰、歐陽修同榜登科，都被參知政事薛奎招為女婿。王拱辰的夫人病逝后，又由薛家動議“再娶其妹”。后來此二人官至參知政事、樞密副使、彰德軍節(jié)度使等。上述二人的經(jīng)歷折射出宋代（

）A．高門士族世代把持官位 B．國家放松對社會的控制C．綱常倫理觀念得到強化 D．文官和士人的地位提升22．（2024·北京西城·二模）遼宋夏金元時期的北方少數(shù)民族政權在開拓邊疆、推動民族發(fā)展和民族交融、活躍文化交流等方面起到了積極作用，對中華文明的演進作出了重要的貢獻。下列說法能佐證上述觀點的是（

）A．南北面官制促進女真族與漢族民族交融 B．榷場互市貿易加強宋與遼夏金經(jīng)濟往來C．遷都燕京實現(xiàn)了邊疆與內地一體化管理D．招撫東北在黑龍江流域設立奴兒干都司23．（2024·北京朝陽·一模）2024年2月，首都博物館改陳亮相，其中“中華文明的有力見證——北京通史陳列”，展覽內容為“文明曙光”“建城之始”“北方重鎮(zhèn)”“建都之始”“大都肇建”“都城典范”“京師繁華”“古都破曉”等幾個單元。下列可作為王朝“建都之始”展示內容的是（

）A．分封燕薊 B．遷都燕京 C．營建大都 D．徽班進京24．（2024·北京昌平·二模）《輟耕錄》中記載：“有一嫗名黃道婆者，自崖州來，乃教以做造捍彈紡織之具，至于錯紗配色，綜線挈花，各有其法……人既受教，競相作為，轉貨他郡，家既就殷?！边@表明（

）①大規(guī)模使用雇傭勞動的現(xiàn)象出現(xiàn) ②黃道婆推廣了紡織技術③手工業(yè)技術進步有利于商業(yè)發(fā)展 ④學校教育推動技藝傳承A．①③ B．①④ C．②③ D．②④25．（2024·北京東城·一模）下圖是元代刻本《百家姓》的首頁，為方便漢族人學習八思巴字而編撰。其中左側是八思巴字與漢字的對照，右側是漢文序言。對此判斷正確的是（

）①八思巴字是由漢字改制而形成 ②體現(xiàn)了元朝對漢族士人的吸納③是民族間文化交流的典型例證 ④反映了理學成為科舉考試內容A．①② B．①④ C．②③ D．③④26．（2024·北京房山·一模）元朝驛路發(fā)達，驛路上設有驛站，全國有驛站數(shù)約一千五百處，驛站設有驛令、驛丞。站戶每十戶編為一甲，甲首稱牌頭。每站所領站戶，“多者三二千，少者六七百”?？傤I全國站驛的機關最初為諸站都統(tǒng)領使，至元七年隸屬兵部管轄。由此可知元朝（

）①建立起驛站網(wǎng)絡有利于提高公文傳遞的效率②形成站戶，編入戶籍，世代相襲，不得變動③四通八達的驛路有助于加強對邊疆地區(qū)管理④驛路取