人教版語文必修上冊 第六單元測試卷（含答案）

人教版語文必修上冊第六單元測試卷（含答案）單元測試卷(六)

(時間：150分鐘滿分：150分)

班級：姓名：學號：

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，18分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

《東坡題跋》輯錄了蘇軾對眾多藝術形式的討論，文采煥然，意蘊深遠。蘇軾作為文人畫的首倡者，儒釋道融于一身的集大成者，其文章探驪得珠，見解獨到。

“法"即法度、法則。于繪畫而言，是藝術家應當遵循的準則，是前人樹立的楷模。這里的“法”取之蘇軾在《書吳道子畫后》談到的“出新意于法度之中"。就繪畫本身而言，法包括兩方面，一為“形”，二為“藝"。今人多認為其只寫“意”，不重“形”，以“論畫以形似，見與兒童鄰”曲解他意?？蓪嶋H與之大相徑庭。蘇軾并不完全否定藝術的再現(xiàn)，對他而言，一幅畫仍然是自然世界的有效影像。《東坡題跋》多篇筆墨中，可見其觀點：

“黃筌畫飛鳥，頸足皆展?；蛟唬骸w鳥縮頸則展足，縮足則展頸，無兩展者。’驗之信然。乃知觀物不審者，雖畫師且不能，況其大者乎？君子是以務學而好問也。"

黃筌是當時大名鼎鼎的宮廷畫家，尤善花鳥，畫風以“皇家富貴”著稱。蘇軾批評其缺乏觀察，認為“觀物審象"乃是畫師的本職所在?！兑讉鳌诽岢觥坝^物取象”一說，也說明了觀察的重要性?！跋?非“圣人”的“自我表現(xiàn)”，而是對宇宙萬物的再現(xiàn)。觀察要求多角度，“仰觀”“俯察"遠與近相結合方能察“萬物之情”。

“藝"則為繪畫的技巧、技藝。對于“藝”，蘇軾要求了然于心，得心應手。他評李龍眠的畫說：“雖然，有道有藝，有道而不藝，則物雖形于心，不形于手。"藝術家光有“道”而無“藝”，手上功夫不到位，那么物象只能存其心，為善鑒者而已。而熟練掌握“藝”，藝術也就變成了第二天性。無“藝”，只能內外不一，心手不應。如庖丁解牛，正是對事物的客觀規(guī)律了然于心，才能運用自如，而對于“藝”，是可以通過焚膏繼晷地學習得到的。

“意"是通過“法”，將自然萬物觀察到的與心融合，從而抒發(fā)內心的真情實感。東坡的“意"取法于老莊。這里的“意”與老子的“道"相似?！暗馈笔恰坝?和“無”的統(tǒng)一，“實"和“虛”的統(tǒng)一“意"來自宇宙自然，此為“有”和“實”，能被人觀察，同時它又摻雜著藝術家個人的情感，有道是“直抒胸臆”，此為“無"和“虛”，又和莊子的“象罔"相近。郭嵩燾注說：“象罔者，若有形，若無形，故曰眸而得之。即形求之不得，去形求之亦不得也?！?/p>

“意"從有限進入無限，不只是局限于作品本身，而是透過畫，與自己的心碰撞，達到一種“自我”的境界?！百x詩必此詩，定非知詩人。"如果一幅畫、一首詩僅僅停留在表面，沒有讓人產生“意”，那定不是一件能打動人的藝術品。蘇軾在《東坡題跋·跋宋漢杰畫》中說道：“觀士人畫，如閱天下馬，取其意氣所到。乃若畫工，往往只取鞭策、皮毛、槽櫪、芻秣，無一點后發(fā)，看數(shù)尺許便倦。漢杰真士人畫也。"

士人畫與畫工之作不同，這是蘇軾從社會身份上區(qū)分繪畫的。畫匠只取“皮毛、槽櫪”，看數(shù)尺便審美疲勞，而士人畫展現(xiàn)出物象活潑的生命力，令人生“意"。他在《跋趙云子畫》中也稱贊趙云子“筆略而意具”，工者不能。

蘇軾有言：“吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。"這里提出的“新意”一詞，實則是要求我們根據自己的心、自己的真實感受，去尋求新“意”，尋求屬于自己的“意”并自成一家。明代董其昌評論前人書法時提道：“或曰，意不勝于法乎？不然，宋人自以其意為書耳，非能有古人之意也。"此處論述的是書法，但書畫同源，書法為此，繪畫亦然。

(摘編自徐世媛《出新意于法度之中——

從〈東坡題跋〉看蘇軾的繪畫思想》)

材料二：

蘇軾論書主張獨出新意，這是大家公認的，但是他并不否認對傳統(tǒng)的學習。這一點從蘇軾本人的書法實踐中也可看出。其楷書代表作《宸奎閣碑》，字體具有楷書端莊敦厚的特點，其傳統(tǒng)功夫可見一斑。黃庭堅在評價其書法時也說：“東坡道人，少日學《蘭亭》。故其書姿媚似徐季海，至酒酣放浪處，意忘工拙，字特瘦勁乃似柳誠懸。中歲喜學顏魯公、楊風子書，其合處不減李北海?！碧K軾在評價他人書法作品時，也往往以其得古人意趣為高。

蘇軾注重對傳統(tǒng)的學習與崇尚書法個性的主張并不矛盾。他主張在學習前人風韻之時，能夠獨開一面，形成自己的風格特色。“無法之法"在《東坡題跋》中多次出現(xiàn)。蘇軾還在熙寧之初便提出了他著名的觀點：“我書意造本無法，點畫信手煩推求。”這也是蘇軾對自己書法的評價。他在《跋王荊公書》中說：“荊公(王安石)書得無法之法，然不可學，學之則無法。"無法”自然不可學，然而卻是“無法之法”，唯其如此才能獲得審美價值。這和唐人論書講究法度是迥異的?！盁o法之法”乃是書家的特有之法。

蘇軾在評論書法作品時，常以“平淡自然"為上乘之作。例如說顏真卿書“信手自然，動有姿態(tài)。乃知瓦注賢于黃金，雖公猶未免也”。歐陽修書法“皆有自然之姿，信天下之奇跡也"。特別是其《書唐氏六家書后》所評六位書法家，多有“自然”之風。如褚遂良書“清遠蕭散"；顏真卿書“格力天縱”；等等。

蘇軾認為“書初無意于佳，乃佳爾"。蘇軾要求書法家在審美創(chuàng)作中突破“規(guī)矩”的局限，達到一種自然、自由的狀態(tài)，從而實現(xiàn)“心手"的高度協(xié)調。王獻之小時候學習書法，王羲之從后面抽他的筆卻抽不動，便知道他長大后必能以書法聞名于世。眾人都以為王獻之執(zhí)筆得當，蘇軾卻不以為然，說“知書不在于筆牢，浩然聽筆之所之而不失法度，乃為得之”。王羲之看重的是王獻之能始終專心致志，而東坡贊賞的是書法創(chuàng)作要不受拘束地聽任筆毫的走向而又不失法度，這樣才是得到了書法的真諦。他強調的“浩然聽筆之所之”，是一種高度自由、自然的精神境界。

(摘編自劉莉莉《從〈東坡題跋〉

看蘇軾的文藝觀》)

1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()

A．蘇軾在《東坡題跋》一書中對繪畫、書法都有獨到的見解和認識，充分體現(xiàn)其深厚的藝術修養(yǎng)。

B．受道家思想的影響，蘇軾在繪畫中能夠體現(xiàn)“有”和“無"的統(tǒng)一、“實”和“虛"的統(tǒng)一。

C．士人畫展現(xiàn)出的物象比畫工之作更有生命力，這樣的區(qū)別導致士人與畫工的社會身份有所不同。

D．蘇軾中年的一些作品具有顏真卿書法的特點，這一點在黃庭堅對蘇軾的評價中可以得到印證。

【答案】C【解析】“這樣的區(qū)別導致士人與畫工的社會身份有所不同”因果關系不成立，材料一“士人畫與畫工之作不同，這是蘇軾從社會身份上區(qū)分繪畫的”，并不存在因果關系。

2．根據材料內容，下列說法正確的一項是(3分)()

A．有人認為藝術家應當遵循的準則要體現(xiàn)在“意”上，而不在“形"上，但蘇軾認為“形”的準則要求要高于“意"。

B．蘇軾重視繪畫技巧，他認為畫家如果能夠做到有“道”又有“藝”，那么畫家既可以“形于心”，又可以“形于手"。

C．蘇軾在《跋王荊公書》中批評王安石的“無法之法”，并且還告誡后學者不可貿然學習王安石書法的“無法之法"。

D．蘇軾以為王獻之執(zhí)筆不當，蘇軾贊賞的是書法創(chuàng)作要不受拘束地揮灑筆墨而又不失去法度，并且始終要專心致志。

【答案】B【解析】A.“蘇軾認為‘形’的準則要求要高于‘意’”錯，材料一是說“雖然，有道有藝，有道而不藝，則物雖形于心，不形于手”，不存在比較。C.“批評王安石……”錯，材料二是“荊公(王安石)書得無法之法，然不可學，學之則無法”，蘇軾并沒有批評王安石的“無法之法”。D.“并且始終要專心致志"錯誤，材料二是“王羲之看重的是王獻之能始終專心致志”，“始終要專心致志"是王羲之的觀點，不是蘇軾的觀點。

3．下列選項，不適合作為論據來支撐材料二中“蘇軾在評價他人書法作品時，也往往以其得古人意趣為高”觀點的一項是(3分)()

A．智永“精能之至、反造疏淡"。

B．杜祁公“得昔人風氣”。

C．李元直“曉字法、得古意"。

D．張旭“作字簡遠，如晉、宋間人”。

【答案】A【解析】A.是說智永的書法追求“平淡自然”，而不是“以其得古人意趣為高”。

4．下面這幅圖是戴嵩所作的《斗牛圖》，蘇軾曾在《書戴嵩畫?！分袑懙揭粋€牧童看到了這幅畫，拍手大笑，牧童指出“此畫斗牛耶？牛斗：力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣"。下列選項中，不符合蘇軾在《書戴嵩畫牛》中想要表達的觀點的一項是(3分)()

A．畫家在繪畫時不管多么注重寫“意”，依舊要遵循“法”，遵循自然萬物的本質。

B．“觀物審象”乃是畫師的本職所在，畫師應多角度觀察，方能察出“萬物之情"。

C．藝術創(chuàng)作要符合生活的真實性，畫家要深入觀察生活，才能獲得創(chuàng)作上的真知。

D．前人留下的繪畫經驗在指導后世畫家創(chuàng)作時，也可能對其思維和行動形成制約。

【答案】D【解析】蘇軾在《書戴嵩畫?！分邢胍磉_的是畫家應在尊重事物的客觀現(xiàn)實的基礎上進行創(chuàng)作。D.是說前人的經驗對后世畫家的創(chuàng)作構成局限。故不符合蘇軾在《書戴嵩畫牛》中想要表達的觀點。

5．材料一中蘇軾有言：“吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也?！闭埥Y合材料二簡要分析蘇軾所說的“新意"的內涵。(6分)

【答案】①蘇軾主張師古而不泥古，他認為要在繼承前人書法創(chuàng)作的基礎上，獨開一面，形成自己的風格特色，以“無法之法”探索“新意"。②蘇軾主張作書要隨意所適，自然天放，在“浩然聽筆之所之”境界下達到一種自然、自由的狀態(tài)，從而在“平淡自然"中出“新意”。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

我娘

后窗

我從小就不知道叫媽媽，只會叫娘。我娘就是我的媽媽，這是我大些時候才弄明白的事兒?！盀槭裁床蛔屛覀兘袐尪心锬兀?娘的回答讓我懂得了其中的緣由。

“本來你姐出生以后是管我叫媽媽的，可是等你出生以后就不能叫了。人家說你這個孩子命硬，克媽，必須得改口叫娘才能避免。”原來罪魁禍首是我?。≡谖业挠绊懴?，相繼出生的兩個弟弟也都管媽媽叫娘，娘是我們姐弟四人的媽媽。

我娘是遼寧朝陽人，我爸是黑龍江朝陽人，“朝陽"是他們倆的緣分。雖有一些空間距離，但都在東北三省范圍內，我們是地地道道的小東北人。黑土地上一望無際的田野和父母的基因給了我們踏實、勤勞、樸拙、粗獷的共同性格。然而，細細品來，我的身上似乎集中了父母身上的優(yōu)點，而對他們的弱點都悄無聲息地規(guī)避掉了。

我娘很聰明，上小學時成績一直不錯，到六年級畢業(yè)正趕上了特殊時期，不能繼續(xù)讀書了，只好回家勞動。小時候家里沒有電視，沒有什么娛樂生活，沒錢買蠟燭，天一黑我們就躺在炕上睡覺了，睡不著，娘就教我們唱歌。我覺得娘唱得真好聽，就很認真地和她學，《大海航行靠舵手》《打靶歸來》《東方紅》《沒有共產黨就沒有新中國》等革命歌曲都是我跟娘學的，娘就是我的音樂啟蒙老師。

我娘性子慢，我爸性子急，他倆合拍的時候很少，常常三句話不到我爸就急了，娘就會被責罵。在強勢的男人面前，她通常都會選擇默默忍受，實在忍不住，會小聲反抗一下，但聲音很弱，她不想家里發(fā)生戰(zhàn)爭，讓我們四個孩子受到驚嚇。除了給全家人安頓吃穿用度，我娘還要和我爸一起到地里干農活兒。在我的記憶中，她從沒有睡過懶覺，總是天不亮就起床燒火做飯，喂豬喂雞，從早忙到晚，沒有休息的時間。

我娘的女工活兒做得很好，她不僅會縫縫補補，還會繡花。我們小時候睡的枕頭上，常有我娘繡的花，有牡丹，有薔薇，有蓮花，雖然是用粗布繡成的，卻有一種別樣的美。前幾年回家，娘從箱子里拿出幾個枕套，是她繡的十字繡，她撿了一個最好看的給了我，說我有了新房子可以用。我看著一針一線繡出來的美麗圖案，贊嘆娘的心靈手巧。這兩年，娘的眼睛越來越不好，不得已停止了女工活兒。

然而，娘說什么也不肯放棄她那臺老式的縫紉機。爸和我都主張把縫紉機拿走，放在房間里的哪個角落似乎都和整體布局不搭調。娘卻不搭理我們，說縫紉機要放著，說指不定什么時候還能用上。衣服崩了線，褲子開了口，做個被罩，縫個圍裙……過日子哪能都買新的，到外邊修補都要求人花錢。開始我不太理解，壞了就淘汰買新的，“舊的不去新的不來”嘛！后來想想，哪個人沒有幾件舊物是割舍不掉的呢？這些物件曾經充實過自己的生命，是生命中某一段時光的見證者。舊物就像樹根，是不能拔掉的。一旦拔掉，生命就會失去活力。想明白這些，我不再按照自己的喜好去要求娘，而是都聽娘的，只要她覺得歡喜就好。

相對來說我更喜歡娘的性格，我爸太固執(zhí)太嚴肅了，而我娘樂觀豁達，知足常樂，隨遇而安，不糾結，不苛刻。遇到什么事都能想得開，我能把我娘帶出來游玩，卻很難說動我爸離開家半步。我娘想得少，故而快樂多，身體好；我爸想得多，故而糾結多，身體相對弱。從二老身上，我都能得出心態(tài)性格會影響身體健康的結論。

從老家走出來在外生活的這十幾年，與父母見面的機會極少，平均每年一次而已，每次都格外珍惜。二老確實實現(xiàn)了衣食無憂，安度晚年，但我娘和我爸生活在一起，我還是時常有些隱憂，不是擔憂他們的身體健康，而是擔心他們沒有兒孫承歡膝下，僅剩沒有共同語言的兩個人該如何相處，我娘會不會受到爸的欺負。我娘眼睛不好，最怕流淚，為了不讓我們擔心，她即使受了委屈，也不會在電話里告訴我們，只會一個人暗自流淚?？墒牵鳒I對她的眼睛傷害非常大。

每次打電話，我都囑咐我娘別和倔強了一輩子的老爸計較，再囑咐老爸和娘好好說話，別動不動就發(fā)脾氣，使性子。老爸總是笑呵呵地說，你娘在家里就剩下享福了，活兒都是我自己干的，她就是做做飯打掃打掃衛(wèi)生，哪里有受委屈？娘在一旁直咧嘴，說爸凈揀好聽的說。

我在電話這頭常常無法分辨哪一個說的是真話，哪一個說的是假話，他們各說各的理。無奈的時候，我只好說，等你們相看兩厭的時候，一個到我這里來吧，就是你們在一起的時間太長了，沒有新鮮感，不知道珍惜，分開一段時間就會想到對方的好。這時，他們就會把頭搖得跟撥浪鼓似的，可不到你那里去，往樓上一住就像蹲了監(jiān)獄一樣，住不慣，哪里有我們的平房好，自由，方便。在這件事上，他們倒是達成了共識。

我能理解他們的想法，只是作為女兒，我一定要讓他們擁有幸福的晚年，不僅是物質上的，而且是精神上的。

(選自《海燕》2020年第12期，有刪改)

6．下列對本文相關內容的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()

A．文章開篇交代“我"叫“娘”的原因。“原來罪魁禍首是我??！"此話雖以俏皮的口吻說出，但也包含著“我”的自責和愧疚。

B．“總是天不亮就起床燒火做飯”，“總是”一詞表現(xiàn)了母親做這些事情的頻度，她從未間斷過，突出了母親勤勞能干的一面。

C．“我們是地地道道的小東北人"黑土地上一望無際的田野”既表現(xiàn)出作者對家鄉(xiāng)的喜愛之情，又包含著無法歸鄉(xiāng)的苦悶之情。

D．作者認為，生活中的某些物件曾經充實過自己的生命，見證了某一段時光。作者的母親無法割舍的那臺老式縫紉機即是如此。

【答案】C【解析】“又包含著無法歸鄉(xiāng)的苦悶之情"錯誤，文中并未談及無法歸鄉(xiāng)，也未談及苦悶之情。

7．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()

A．本文句式整散結合，長短句式交錯使用，語言生動活潑，如“衣服崩了線，褲子開了口……”句式簡短整齊，富有節(jié)奏。

B．文中提到“我娘眼睛不好，最怕流淚"流淚對她的眼睛傷害非常大”，從中可見作者對娘的深深的愛和無限的擔憂。

C．文章以“我娘"為標題，突出了寫作對象，給人以親切自然之感；行文過程中以“我”的視角敘事，便于抒情議論。

D．文章中“我"是敘述者，也是文本價值判斷的窗口，“我”的所思所感，可引發(fā)讀者對和母親一樣的普通人的生活的思考。

【答案】A【解析】“句式整散結合，長短句式交錯使用"分析不當，本文多用散句和短句，偶有整句和長句。

8．請結合“我”的爸爸的形象分析其在文中的作用。(5分)

【答案】形象：爸爸是一個傳統(tǒng)的男性形象，他脾氣暴躁，為人固執(zhí)嚴肅，有大男子主義。作用：他的形象更加反襯出母親懂得忍讓、樂觀豁達、不糾結、不苛刻的一面。

9．請結合文章分析“我娘"對孩子的愛表現(xiàn)在哪些方面。(6分)

【答案】①娘教孩子們唱歌，豐富夜晚的生活，娘成為“我”音樂的啟蒙老師。②娘為了不讓孩子受到驚嚇，不想挑起家庭戰(zhàn)爭，極力忍受爸爸的責罵。③娘為了家庭，為了孩子，吃苦耐勞，起早貪黑地勞作；娘做了十字繡，她把最好看的送給“我”，希望“我”用在新房子里。④娘為了不讓孩子們擔心，即使受了委屈也不告訴孩子們，只是一個人默默地流淚。(答出3點即可)

二、古代詩文閱讀(35分)

(―)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文字，完成10～14題。

材料一：

高祖召彭越①，責以謀反，夷三族。梟越首于洛陽，下詔：“有敢收視者，輒捕之。"欒布祠而哭之，吏捕以聞。上召布，布曰：“方上之困于彭城，項王所以遂不能西者，徒以彭王居梁地，與漢合從苦楚也。當是之時彭王一顧與楚則漢破與漢則楚破。且垓下之會，微彭王，項氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲傳之萬世。今陛下疑以為反，反形未具，以苛小案誅滅之，臣恐功臣人人自危也?！?/p>

太史公曰：魏豹、彭越雖故賤，然已席卷千里，南面稱孤，喋血乘勝日有聞矣。懷畔逆之意，及敗，不死而虜囚，身被刑戮，何哉？中材已上且羞其行，況王者乎！彼無異故，智略絕人，獨患無身耳。得攝尺寸之柄，其云蒸龍變，欲有所會其度，以故幽囚而不辭云。

(選自《史記》，有刪改)

材料二：

韓信、英布、彭越皆以謀反誅夷。信乘高祖自將征陳豨之時，欲發(fā)兵襲呂后、太子。布見漢使驗問，即發(fā)兵東取荊，西擊楚，對高祖言欲為帝，其為反逆已明。唯越但以稱病不親詣邯鄲之故，上即赦以為庶人，而呂后令人告越復謀反，遂及禍。三人之事，越獨為冤。且扈輒②勸越反，越不聽，有司以越不誅輒為反形已具，然則貫高欲殺高祖，張敖不從，其事等耳，乃以為不知狀，而敖得釋，何也？樂說告信，賁赫告布，皆得封列侯。而梁太仆告越不論賞，豈非漢朝亦知其故耶？欒布為越大夫，使于齊而越死，還奏事越頭下，上召罵布，欲烹之。布謂越反形未見，而帝以苛細誅之，上乃釋布，拜為都尉。然則高祖于用刑，為有負于越矣，傷哉！

(節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》)

【注】①彭越：西漢王朝開國功臣，被封為梁王，與韓信、英布并稱漢初三大名將。②扈輒：與后文的“梁太仆"都是梁王彭越的部屬。貫高、張敖、樂說、賁赫等人都是漢臣。

10．文中畫波浪線的部分有三處需斷句，請寫出需斷句相應位置的字母。(3分)

當是之A時B彭王C一顧D與楚E則漢破F與漢G則楚破

【答案】BDF

11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)()

A．聞，使……知道，與荀子《勸學》“聲非加疾也，而聞者彰”中的“聞"詞義不同。

B．所以，表示原因，與韓愈《師說》“所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以"詞義相同。

C．微，如果沒有，與范仲淹《岳陽樓記》“微斯人，吾誰與歸”中的“微"詞義相同。

D．乘，乘著、趁著，與姚鼐《登泰山記》“自京師乘風雪”中的“乘"詞義不同。

【答案】B【解析】“詞義相同”錯誤?！八詡鞯朗軜I(yè)解惑也"中的“所以”是“用來……"的意思。

12．下列對材料有關內容的理解，不正確的一項是(3分)()

A．欒布認為高祖危難時，彭王尚助漢抗楚，如今安定，他想把爵位世代相傳，不會謀反。

B．太史公認為彭越這類人謀略過人，只要能夠保全性命，他們就有機會重新掌握權力。

C．洪邁認為，高祖開始不相信彭越會謀反，呂后讓手下再次告發(fā)，高祖才確定彭越謀反。

D．材料二見解獨到，議論精當，將洪邁《容齋隨筆》精辟雋永的風格展現(xiàn)得淋漓盡致。

【答案】C【解析】“高祖開始不相信彭越會謀反，呂后讓手下再次告發(fā)，高祖才確定彭越謀反”錯，根據“唯越但以稱病不親詣邯鄲之故，上即赦以為庶人，而呂后令人告越復謀反，遂及禍"可知，高祖一開始就認為彭越會謀反，找了一個小理由將他貶為普通人，接著再讓呂后找人誣告，就將他誅殺了。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)懷畔逆之意，及敗，不死而虜囚，身被刑戮，何哉？

(2)布謂越反形未見，而帝以苛細誅之，上乃釋布，拜為都尉。

【答案】(1)胸懷叛逆的心志，等到失敗，沒能殺身成名而甘當階下囚徒，以致本身被殺戮，為什么呢？

(2)欒布說彭越造反的行跡并沒有顯現(xiàn)，但皇帝卻苛求小節(jié)而誅殺了彭越，皇帝于是就釋放了欒布，讓他做都尉。

14．洪邁認為彭越蒙冤，依據有哪些？請分條概括。(3分)

【答案】①扈輒勸說英布造反，英布不聽從，卻被認為造反。②梁太仆告發(fā)英布造反，卻沒有被賞賜。③欒布因彭越被殺指責漢高祖，卻被釋放當上都尉。

【參考譯文】

材料一：

漢高祖召見彭越，以謀反的罪名責罰他，誅滅了彭越的三族。(之后又)把彭越的頭懸掛在洛陽城門下示眾，并且下命令說：“有敢來收殮探視的，就立即逮捕他。”欒布邊祭祀邊哭泣，官吏逮捕了他，并將此事報告了皇上。皇上召見欒布，欒布說：“當初皇上你被困彭城，項王之所以不能順利西進，就是因為彭王據守著梁地，跟漢軍聯(lián)合而使楚為難的緣故啊。在那個時候，只要彭王調頭一走，跟楚聯(lián)合，漢就失敗；跟漢聯(lián)合，楚就失敗。再說垓下之戰(zhàn)，如果沒有彭王，項羽不會滅亡?，F(xiàn)在天下已經安定了，彭王接受符節(jié)受了封，也想把這個封爵世世代代地傳下去。現(xiàn)在陛下產生懷疑，認為他要謀反，可是謀反的形跡沒有顯露，卻因苛求小節(jié)而誅滅了他的家族，我擔心有功之臣人人都會感到自己危險了。"

太史公說：魏豹、彭越雖然出身貧賤，然而他們像卷席子一樣，占有了千里廣闊的土地，南面稱王，他們踏著敵人的血跡乘勝追擊，名聲一天天地顯揚。胸懷叛逆的心志，等到失敗，沒能殺身成名而甘當階下囚徒，以致本身被殺戮，為什么呢？中等才智以上的人尚且為他們的行為感到羞恥，何況稱王道孤的人呢！(他們之所以忍辱不死，)沒有別的緣故，他們的智慧、謀略高人一籌，只擔心不能保全自身的性命。只要他們能掌握一點點權力，其政治風云變幻，就能施展他們的作為，因此被囚禁起來而不逃避啊。

材料二：

韓信、英布、彭越都因為謀反被殺盡。韓信趁著漢高祖親自帶領軍隊征討陳豨的時候，想要發(fā)兵襲擊呂后、太子。英布接見漢朝的使者詢問驗證了這件事，立即發(fā)兵向東攻占了荊地，向西進攻楚地，對漢高祖說想自立為皇帝，他造反謀逆的罪名已經非常明顯了。只是彭越因為稱病沒有親自去邯鄲的緣故，皇上立即下命令將他貶為普通人，接著呂后再次指使人誣告彭越圖謀造反，于是災禍(就緊接著)到來。三個人的事，只有彭越冤屈。并且扈輒勸說彭越造反，彭越不聽從，官吏就憑借著彭越不殺扈輒就認為彭越造反的罪狀已經具備，然而貫高想殺漢高祖，張敖不聽從，張敖的事與彭越的事相同，卻用張敖不知道的借口，使張敖能被釋放，這其中的原因是什么呢？樂說告發(fā)韓信，賁赫告發(fā)英布，都被封為列侯。但梁國的太仆告發(fā)彭越卻不論功行賞，難道不是漢朝也知道其中的原因嗎？欒布作為彭越的大夫，出使齊地，彭越卻死了，回來后還在彭越的人頭之下匯報事情，皇上召見欒布并罵他，想對他施加烹刑。欒布說彭越造反的行跡并沒有顯現(xiàn)，但皇帝卻苛求小節(jié)而誅殺了彭越，皇帝于是就釋放了欒布，讓他做都尉。然而漢高祖在施加刑罰方面，太對不起彭越了，真讓人傷心??！

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首詞，完成15～16題。

臨江仙·夜歸臨皋①

[宋]蘇軾

夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。

長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。

【注】①這首詞作于神宗元豐五年(1082)，蘇東坡被貶黃州的第三年。

15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()

A．上片前兩句生動地表現(xiàn)出詞人縱情豪飲的情狀，“復”“仿佛"二詞表現(xiàn)力強。

B．家童雷鳴似的打鼾聲和江流聲以動襯靜，以有聲襯無聲，烘托了詞人的心緒。

C．“夜闌風靜縠紋平”這一景物描寫反映了詞人心靈的超越，自然地引出后文。

D．這首詞寫出了謫居中的蘇東坡的真性情，反映了他婉約而沉郁的藝術風格。

【答案】D【解析】“婉約而沉郁的藝術風格"錯，反映了他豪放而飄逸的藝術風格。

16．這首詞表達了詞人哪些思想感情？請根據全詞簡要概括。(6分)

【答案】①歷盡宦海浮沉的迷茫和孤寂。②無法解脫而又力求解脫的人生困惑與感傷。③對世俗的不滿、對自由的向往和瀟灑如仙的曠達胸襟。

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17．補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《荀子·勸學》中，“________，________”兩句表明取得成就不一定要天賦異稟，而要善于利用外部條件。

(2)蘇軾《赤壁賦》中，“________，________"兩句寫江上水汽彌漫，無邊無際的江水和遠方天際相接。

(3)“酒”是古詩詞中的常見意象，如晏殊的“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺”，其他運用“酒”的意象的詩詞句還有“__________，__________"。

【答案】(1)君子生非異也善假于物也

(2)白露橫江水光接天

(3)示例一：艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯

示例二：主人下馬客在船舉酒欲飲無管弦

示例三：金樽清酒斗十千玉盤珍羞直萬錢

三、語言文字運用(20分)

(一)語言文字運用I(本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，完成18～20題。

賞圓月之美，聽探月之事。漫步在航天公園之中，隨處可見蘊含著豐富航天歷史知識的創(chuàng)新設計。形似火箭騰飛形成的一團熊熊火焰的城市新地標“騰飛塔”象征著大家齊心協(xié)力、萬眾一心地將火箭推上云霄。塔高高度取自西昌衛(wèi)星發(fā)射中心長征三號運載火箭的高度，為44.86米。九天攬月星河闊，十六春秋繞落回。夜色中，參照探月工程“繞、落、回"理念設計的“繞月橋”，在遼闊的湖面上穿梭，顯得分外迷人、令人遐想。步道里嵌入了中心歷時13年完成探月工程“三步走"的生動有趣的故事：“零窗口發(fā)射”的完美表現(xiàn)，“七戰(zhàn)七捷"的光輝戰(zhàn)績，“玉兔車”微博日記和“顆顆螺釘連著航天事業(yè)，小小按鈕維系民族尊嚴"的質量文化等，古老神話故事與現(xiàn)代創(chuàng)造奇跡在這里①__________。繞地廣場的世界地圖標注有全球29家航天發(fā)射場的位置，星軌廣場互動景墻上陳列著功勛火箭。

近日，慕名前來西昌市航天主題公園的游客②__________。航天員翟志剛、湯洪波也專程與西昌航天學校的中小學生代表來到公園，圍繞航天員在空間站中是如何生活、學習、工作的，開展了一場③__________的交流活動，令孩子們欣喜不已。

18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)

【答案】①交相輝映②絡繹不絕③別開生面

19．請將文中畫波浪線的部分改成四個較短的語句。可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。(4分)

【答案】城市新地標“騰飛塔”高44.86米，高度取自西昌衛(wèi)星發(fā)射中心長征三號運載火箭的高度，它形似火箭騰飛形成的一團熊熊火焰，象征著大家齊心協(xié)力、萬眾一心地將火箭推上云霄。

20．文中畫橫線的句子使用了借代的修辭手法，請結合材料簡要分析其構成和表達效果。(4分)

【答案】①用“顆顆螺釘"和“小小按鈕”代指與航天有關的每一個部件和工作細節(jié)。②強調航天人精益求精的質量意識和精細化管理的工作方法。

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，9分)

閱讀下面的文字，完成21～22題。

鱷雀鱔隸屬于雀鱔科，①___——據對歐洲的雀鱔化石研究發(fā)現(xiàn)，它曾生活于1.2億年前的白堊紀。它原產于北美，全身長滿硬鱗，還有長滿尖齒的長嘴，跟鱷類的確有幾分相似，故得名。鱷雀鱔對食物又有來者不拒、“大小通吃"的特性，所以飼養(yǎng)者賦予其財源廣進的寓意，并以觀賞魚的性質引入國內。

鱷雀鱔之所以能“大小通吃”，是因為它有一個獨門秘籍，②___，能吞下比自己大的生物，其吞咽能力甚至可以媲美蛇類。不幸的是，常常有一些人對其飼養(yǎng)、觀賞一段時間后就失去了興趣，然后將其任意拋棄、隨意放生，而這種“淡水殺手"在我國水域暫時沒有天敵。

那些被隨意投放在自然環(huán)境中的鱷雀鱔，③___，也沒法用人工方式殺滅，它們如果適應了環(huán)境，形成了自然種群，將嚴重破壞生態(tài)系統(tǒng)的平衡，后果將不堪設想。由于鱷雀鱔可能帶來的危害，現(xiàn)在它被世界上許多國家列入了外來入侵物種的名單，時刻警示人們嚴格管理引進和養(yǎng)殖鱷雀鱔，不能讓它們進入非原產地的自然環(huán)境。

21．下列句子中的“并”和文中畫波浪線處的“并”，用法相同的一項是(3分)()

A．我們手挽著手，肩并著肩。

B．你以為他糊涂，其實他并不糊涂。

C．他來到屋里并供認了一切。

D．對此疾病，應預防與治療并重。

【答案】C【解析】文中畫波浪線處的“并”是連詞，表示承接關系。A.動詞，意思是“挨著"。B.用在否定詞前面加強否定的語氣，略帶反駁的意味。C.連詞，表示承接關系。D.副詞，表示同時存在、同時進行。

22．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(6分)

【答案】①被稱為魚類中的活化石(或：鱷雀鱔的物種歷史十分悠久)②就是超強的吞咽能力③沒有天敵的制衡

四、寫作(60分)

23．閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)

司馬遷曾云：“余讀孔氏書，想見其為人。”通過對《短歌行》《永遇樂·京口北固亭懷古》的學習，我們感受到了像曹操、辛棄疾那樣英雄人物的人格魅力。正是因為有建功立業(yè)、統(tǒng)一華夏的宏偉志向，他們才會一掃前人抒發(fā)人生短暫、及時行樂的消極情緒。正是因為有這樣的志向，他們才會不屈服于現(xiàn)實，不在苦難中沉淪。無數(shù)偉大的志向，讓我們看到人類不屈從于命運的抗爭，看到了生命的意義。

作為青年人，你有怎樣的思考和感悟？請結合上述材料，寫一篇文章。

要求：選好角度，明確文體，自擬標題；不得套作，不得抄襲；不少于800字。

【寫作指導】這是一道引語式材料作文題。

材料有兩層含義。第一層聯(lián)系教材，指出曹操、辛棄疾的人格魅力，在于他們有建立功業(yè)、統(tǒng)一中國的偉大志向。正是有了偉大的志向，他們才能拋棄消極情緒的影響，才能不向現(xiàn)實屈服，才能經受苦難的磨煉。本層次體現(xiàn)了志向對古人的影響。第二層是幫助學生打開思路，先賢對偉大志向的追求，可以為我們的人生帶來啟發(fā)，讓我們也能夠突破命運的枷鎖，真正認識到生命的意義。本層次主要談志向對青年人的重要性。

題目要求學生能夠結合自身，圍繞“壯志、志向"展開聯(lián)想，通過寫作，體現(xiàn)個人理解和感悟。

本次作文借“志向”等詞語表明情感態(tài)度，引導學生去進行感悟，引導學生思考偉大志向對于個人成長的重要意義。少年強則國強。青春少年，應盡早確立人生方向，樹立偉大志向，從而激勵我們不斷前進，克服困難，實現(xiàn)自己的人生價值，讓我們的人生更加充實、有意義，也能為社會和他人帶來積極的影響。因此，我們應該努力追求偉大的志向，實現(xiàn)人生更美好的夢想。文章要能夠傳達高雅審美情趣，表現(xiàn)有志青年的思想、理想和精神。

參考立意：①樹立偉大志向，實現(xiàn)人生價值。②以偉大志向為引領，為民族復興努力奮斗。③志當存高遠，青春自生輝。單元測試卷(六)

(時間：150分鐘滿分：150分)

班級：姓名：學號：

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，18分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

《東坡題跋》輯錄了蘇軾對眾多藝術形式的討論，文采煥然，意蘊深遠。蘇軾作為文人畫的首倡者，儒釋道融于一身的集大成者，其文章探驪得珠，見解獨到。

“法"即法度、法則。于繪畫而言，是藝術家應當遵循的準則，是前人樹立的楷模。這里的“法”取之蘇軾在《書吳道子畫后》談到的“出新意于法度之中"。就繪畫本身而言，法包括兩方面，一為“形”，二為“藝"。今人多認為其只寫“意”，不重“形”，以“論畫以形似，見與兒童鄰”曲解他意?？蓪嶋H與之大相徑庭。蘇軾并不完全否定藝術的再現(xiàn)，對他而言，一幅畫仍然是自然世界的有效影像?！稏|坡題跋》多篇筆墨中，可見其觀點：

“黃筌畫飛鳥，頸足皆展。或曰：‘飛鳥縮頸則展足，縮足則展頸，無兩展者。’驗之信然。乃知觀物不審者，雖畫師且不能，況其大者乎？君子是以務學而好問也。"

黃筌是當時大名鼎鼎的宮廷畫家，尤善花鳥，畫風以“皇家富貴”著稱。蘇軾批評其缺乏觀察，認為“觀物審象"乃是畫師的本職所在?！兑讉鳌诽岢觥坝^物取象”一說，也說明了觀察的重要性?！跋?非“圣人”的“自我表現(xiàn)”，而是對宇宙萬物的再現(xiàn)。觀察要求多角度，“仰觀”“俯察"遠與近相結合方能察“萬物之情”。

“藝"則為繪畫的技巧、技藝。對于“藝”，蘇軾要求了然于心，得心應手。他評李龍眠的畫說：“雖然，有道有藝，有道而不藝，則物雖形于心，不形于手。"藝術家光有“道”而無“藝”，手上功夫不到位，那么物象只能存其心，為善鑒者而已。而熟練掌握“藝”，藝術也就變成了第二天性。無“藝”，只能內外不一，心手不應。如庖丁解牛，正是對事物的客觀規(guī)律了然于心，才能運用自如，而對于“藝”，是可以通過焚膏繼晷地學習得到的。

“意"是通過“法”，將自然萬物觀察到的與心融合，從而抒發(fā)內心的真情實感。東坡的“意"取法于老莊。這里的“意”與老子的“道"相似?！暗馈笔恰坝?和“無”的統(tǒng)一，“實"和“虛”的統(tǒng)一“意"來自宇宙自然，此為“有”和“實”，能被人觀察，同時它又摻雜著藝術家個人的情感，有道是“直抒胸臆”，此為“無"和“虛”，又和莊子的“象罔"相近。郭嵩燾注說：“象罔者，若有形，若無形，故曰眸而得之。即形求之不得，去形求之亦不得也?！?/p>

“意"從有限進入無限，不只是局限于作品本身，而是透過畫，與自己的心碰撞，達到一種“自我”的境界?！百x詩必此詩，定非知詩人。"如果一幅畫、一首詩僅僅停留在表面，沒有讓人產生“意”，那定不是一件能打動人的藝術品。蘇軾在《東坡題跋·跋宋漢杰畫》中說道：“觀士人畫，如閱天下馬，取其意氣所到。乃若畫工，往往只取鞭策、皮毛、槽櫪、芻秣，無一點后發(fā)，看數(shù)尺許便倦。漢杰真士人畫也。"

士人畫與畫工之作不同，這是蘇軾從社會身份上區(qū)分繪畫的。畫匠只取“皮毛、槽櫪”，看數(shù)尺便審美疲勞，而士人畫展現(xiàn)出物象活潑的生命力，令人生“意"。他在《跋趙云子畫》中也稱贊趙云子“筆略而意具”，工者不能。

蘇軾有言：“吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。"這里提出的“新意”一詞，實則是要求我們根據自己的心、自己的真實感受，去尋求新“意”，尋求屬于自己的“意”并自成一家。明代董其昌評論前人書法時提道：“或曰，意不勝于法乎？不然，宋人自以其意為書耳，非能有古人之意也。"此處論述的是書法，但書畫同源，書法為此，繪畫亦然。

(摘編自徐世媛《出新意于法度之中——

從〈東坡題跋〉看蘇軾的繪畫思想》)

材料二：

蘇軾論書主張獨出新意，這是大家公認的，但是他并不否認對傳統(tǒng)的學習。這一點從蘇軾本人的書法實踐中也可看出。其楷書代表作《宸奎閣碑》，字體具有楷書端莊敦厚的特點，其傳統(tǒng)功夫可見一斑。黃庭堅在評價其書法時也說：“東坡道人，少日學《蘭亭》。故其書姿媚似徐季海，至酒酣放浪處，意忘工拙，字特瘦勁乃似柳誠懸。中歲喜學顏魯公、楊風子書，其合處不減李北海?！碧K軾在評價他人書法作品時，也往往以其得古人意趣為高。

蘇軾注重對傳統(tǒng)的學習與崇尚書法個性的主張并不矛盾。他主張在學習前人風韻之時，能夠獨開一面，形成自己的風格特色?！盁o法之法"在《東坡題跋》中多次出現(xiàn)。蘇軾還在熙寧之初便提出了他著名的觀點：“我書意造本無法，點畫信手煩推求?！边@也是蘇軾對自己書法的評價。他在《跋王荊公書》中說：“荊公(王安石)書得無法之法，然不可學，學之則無法。"無法”自然不可學，然而卻是“無法之法”，唯其如此才能獲得審美價值。這和唐人論書講究法度是迥異的?！盁o法之法”乃是書家的特有之法。

蘇軾在評論書法作品時，常以“平淡自然"為上乘之作。例如說顏真卿書“信手自然，動有姿態(tài)。乃知瓦注賢于黃金，雖公猶未免也”。歐陽修書法“皆有自然之姿，信天下之奇跡也"。特別是其《書唐氏六家書后》所評六位書法家，多有“自然”之風。如褚遂良書“清遠蕭散"；顏真卿書“格力天縱”；等等。

蘇軾認為“書初無意于佳，乃佳爾"。蘇軾要求書法家在審美創(chuàng)作中突破“規(guī)矩”的局限，達到一種自然、自由的狀態(tài)，從而實現(xiàn)“心手"的高度協(xié)調。王獻之小時候學習書法，王羲之從后面抽他的筆卻抽不動，便知道他長大后必能以書法聞名于世。眾人都以為王獻之執(zhí)筆得當，蘇軾卻不以為然，說“知書不在于筆牢，浩然聽筆之所之而不失法度，乃為得之”。王羲之看重的是王獻之能始終專心致志，而東坡贊賞的是書法創(chuàng)作要不受拘束地聽任筆毫的走向而又不失法度，這樣才是得到了書法的真諦。他強調的“浩然聽筆之所之”，是一種高度自由、自然的精神境界。

(摘編自劉莉莉《從〈東坡題跋〉

看蘇軾的文藝觀》)

1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)()

A．蘇軾在《東坡題跋》一書中對繪畫、書法都有獨到的見解和認識，充分體現(xiàn)其深厚的藝術修養(yǎng)。

B．受道家思想的影響，蘇軾在繪畫中能夠體現(xiàn)“有”和“無"的統(tǒng)一、“實”和“虛"的統(tǒng)一。

C．士人畫展現(xiàn)出的物象比畫工之作更有生命力，這樣的區(qū)別導致士人與畫工的社會身份有所不同。

D．蘇軾中年的一些作品具有顏真卿書法的特點，這一點在黃庭堅對蘇軾的評價中可以得到印證。

2．根據材料內容，下列說法正確的一項是(3分)()

A．有人認為藝術家應當遵循的準則要體現(xiàn)在“意”上，而不在“形"上，但蘇軾認為“形”的準則要求要高于“意"。

B．蘇軾重視繪畫技巧，他認為畫家如果能夠做到有“道”又有“藝”，那么畫家既可以“形于心”，又可以“形于手"。

C．蘇軾在《跋王荊公書》中批評王安石的“無法之法”，并且還告誡后學者不可貿然學習王安石書法的“無法之法"。

D．蘇軾以為王獻之執(zhí)筆不當，蘇軾贊賞的是書法創(chuàng)作要不受拘束地揮灑筆墨而又不失去法度，并且始終要專心致志。

3．下列選項，不適合作為論據來支撐材料二中“蘇軾在評價他人書法作品時，也往往以其得古人意趣為高”觀點的一項是(3分)()

A．智永“精能之至、反造疏淡"。

B．杜祁公“得昔人風氣”。

C．李元直“曉字法、得古意"。

D．張旭“作字簡遠，如晉、宋間人”。

4．下面這幅圖是戴嵩所作的《斗牛圖》，蘇軾曾在《書戴嵩畫牛》中寫到一個牧童看到了這幅畫，拍手大笑，牧童指出“此畫斗牛耶？牛斗：力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣"。下列選項中，不符合蘇軾在《書戴嵩畫?！分邢胍磉_的觀點的一項是(3分)()

A．畫家在繪畫時不管多么注重寫“意”，依舊要遵循“法”，遵循自然萬物的本質。

B．“觀物審象”乃是畫師的本職所在，畫師應多角度觀察，方能察出“萬物之情"。

C．藝術創(chuàng)作要符合生活的真實性，畫家要深入觀察生活，才能獲得創(chuàng)作上的真知。

D．前人留下的繪畫經驗在指導后世畫家創(chuàng)作時，也可能對其思維和行動形成制約。

5．材料一中蘇軾有言：“吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也?！闭埥Y合材料二簡要分析蘇軾所說的“新意"的內涵。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，17分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

我娘

后窗

我從小就不知道叫媽媽，只會叫娘。我娘就是我的媽媽，這是我大些時候才弄明白的事兒。“為什么不讓我們叫媽而叫娘呢？”娘的回答讓我懂得了其中的緣由。

“本來你姐出生以后是管我叫媽媽的，可是等你出生以后就不能叫了。人家說你這個孩子命硬，克媽，必須得改口叫娘才能避免。"原來罪魁禍首是我啊！在我的影響下，相繼出生的兩個弟弟也都管媽媽叫娘，娘是我們姐弟四人的媽媽。

我娘是遼寧朝陽人，我爸是黑龍江朝陽人，“朝陽”是他們倆的緣分。雖有一些空間距離，但都在東北三省范圍內，我們是地地道道的小東北人。黑土地上一望無際的田野和父母的基因給了我們踏實、勤勞、樸拙、粗獷的共同性格。然而，細細品來，我的身上似乎集中了父母身上的優(yōu)點，而對他們的弱點都悄無聲息地規(guī)避掉了。

我娘很聰明，上小學時成績一直不錯，到六年級畢業(yè)正趕上了特殊時期，不能繼續(xù)讀書了，只好回家勞動。小時候家里沒有電視，沒有什么娛樂生活，沒錢買蠟燭，天一黑我們就躺在炕上睡覺了，睡不著，娘就教我們唱歌。我覺得娘唱得真好聽，就很認真地和她學，《大海航行靠舵手》《打靶歸來》《東方紅》《沒有共產黨就沒有新中國》等革命歌曲都是我跟娘學的，娘就是我的音樂啟蒙老師。

我娘性子慢，我爸性子急，他倆合拍的時候很少，常常三句話不到我爸就急了，娘就會被責罵。在強勢的男人面前，她通常都會選擇默默忍受，實在忍不住，會小聲反抗一下，但聲音很弱，她不想家里發(fā)生戰(zhàn)爭，讓我們四個孩子受到驚嚇。除了給全家人安頓吃穿用度，我娘還要和我爸一起到地里干農活兒。在我的記憶中，她從沒有睡過懶覺，總是天不亮就起床燒火做飯，喂豬喂雞，從早忙到晚，沒有休息的時間。

我娘的女工活兒做得很好，她不僅會縫縫補補，還會繡花。我們小時候睡的枕頭上，常有我娘繡的花，有牡丹，有薔薇，有蓮花，雖然是用粗布繡成的，卻有一種別樣的美。前幾年回家，娘從箱子里拿出幾個枕套，是她繡的十字繡，她撿了一個最好看的給了我，說我有了新房子可以用。我看著一針一線繡出來的美麗圖案，贊嘆娘的心靈手巧。這兩年，娘的眼睛越來越不好，不得已停止了女工活兒。

然而，娘說什么也不肯放棄她那臺老式的縫紉機。爸和我都主張把縫紉機拿走，放在房間里的哪個角落似乎都和整體布局不搭調。娘卻不搭理我們，說縫紉機要放著，說指不定什么時候還能用上。衣服崩了線，褲子開了口，做個被罩，縫個圍裙……過日子哪能都買新的，到外邊修補都要求人花錢。開始我不太理解，壞了就淘汰買新的，“舊的不去新的不來"嘛！后來想想，哪個人沒有幾件舊物是割舍不掉的呢？這些物件曾經充實過自己的生命，是生命中某一段時光的見證者。舊物就像樹根，是不能拔掉的。一旦拔掉，生命就會失去活力。想明白這些，我不再按照自己的喜好去要求娘，而是都聽娘的，只要她覺得歡喜就好。

相對來說我更喜歡娘的性格，我爸太固執(zhí)太嚴肅了，而我娘樂觀豁達，知足常樂，隨遇而安，不糾結，不苛刻。遇到什么事都能想得開，我能把我娘帶出來游玩，卻很難說動我爸離開家半步。我娘想得少，故而快樂多，身體好；我爸想得多，故而糾結多，身體相對弱。從二老身上，我都能得出心態(tài)性格會影響身體健康的結論。

從老家走出來在外生活的這十幾年，與父母見面的機會極少，平均每年一次而已，每次都格外珍惜。二老確實實現(xiàn)了衣食無憂，安度晚年，但我娘和我爸生活在一起，我還是時常有些隱憂，不是擔憂他們的身體健康，而是擔心他們沒有兒孫承歡膝下，僅剩沒有共同語言的兩個人該如何相處，我娘會不會受到爸的欺負。我娘眼睛不好，最怕流淚，為了不讓我們擔心，她即使受了委屈，也不會在電話里告訴我們，只會一個人暗自流淚。可是，流淚對她的眼睛傷害非常大。

每次打電話，我都囑咐我娘別和倔強了一輩子的老爸計較，再囑咐老爸和娘好好說話，別動不動就發(fā)脾氣，使性子。老爸總是笑呵呵地說，你娘在家里就剩下享福了，活兒都是我自己干的，她就是做做飯打掃打掃衛(wèi)生，哪里有受委屈？娘在一旁直咧嘴，說爸凈揀好聽的說。

我在電話這頭常常無法分辨哪一個說的是真話，哪一個說的是假話，他們各說各的理。無奈的時候，我只好說，等你們相看兩厭的時候，一個到我這里來吧，就是你們在一起的時間太長了，沒有新鮮感，不知道珍惜，分開一段時間就會想到對方的好。這時，他們就會把頭搖得跟撥浪鼓似的，可不到你那里去，往樓上一住就像蹲了監(jiān)獄一樣，住不慣，哪里有我們的平房好，自由，方便。在這件事上，他們倒是達成了共識。

我能理解他們的想法，只是作為女兒，我一定要讓他們擁有幸福的晚年，不僅是物質上的，而且是精神上的。

(選自《海燕》2020年第12期，有刪改)

6．下列對本文相關內容的理解和賞析，不正確的一項是(3分)()

A．文章開篇交代“我”叫“娘"的原因?！霸瓉碜锟準资俏野?！”此話雖以俏皮的口吻說出，但也包含著“我"的自責和愧疚。

B．“總是天不亮就起床燒火做飯”，“總是"一詞表現(xiàn)了母親做這些事情的頻度，她從未間斷過，突出了母親勤勞能干的一面。

C．“我們是地地道道的小東北人”“黑土地上一望無際的田野"既表現(xiàn)出作者對家鄉(xiāng)的喜愛之情，又包含著無法歸鄉(xiāng)的苦悶之情。

D．作者認為，生活中的某些物件曾經充實過自己的生命，見證了某一段時光。作者的母親無法割舍的那臺老式縫紉機即是如此。

7．下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()

A．本文句式整散結合，長短句式交錯使用，語言生動活潑，如“衣服崩了線，褲子開了口……”句式簡短整齊，富有節(jié)奏。

B．文中提到“我娘眼睛不好，最怕流淚"流淚對她的眼睛傷害非常大”，從中可見作者對娘的深深的愛和無限的擔憂。

C．文章以“我娘"為標題，突出了寫作對象，給人以親切自然之感；行文過程中以“我”的視角敘事，便于抒情議論。

D．文章中“我"是敘述者，也是文本價值判斷的窗口，“我”的所思所感，可引發(fā)讀者對和母親一樣的普通人的生活的思考。

8．請結合“我"的爸爸的形象分析其在文中的作用。(5分)

9．請結合文章分析“我娘”對孩子的愛表現(xiàn)在哪些方面。(6分)

二、古代詩文閱讀(35分)

(―)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文字，完成10～14題。

材料一：

高祖召彭越①，責以謀反，夷三族。梟越首于洛陽，下詔：“有敢收視者，輒捕之。"欒布祠而哭之，吏捕以聞。上召布，布曰：“方上之困于彭城，項王所以遂不能西者，徒以彭王居梁地，與漢合從苦楚也。當是之時彭王一顧與楚則漢破與漢則楚破。且垓下之會，微彭王，項氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲傳之萬世。今陛下疑以為反，反形未具，以苛小案誅滅之，臣恐功臣人人自危也?！?/p>

太史公曰：魏豹、彭越雖故賤，然已席卷千里，南面稱孤，喋血乘勝日有聞矣。懷畔逆之意，及敗，不死而虜囚，身被刑戮，何哉？中材已上且羞其行，況王者乎！彼無異故，智略絕人，獨患無身耳。得攝尺寸之柄，其云蒸龍變，欲有所會其度，以故幽囚而不辭云。

(選自《史記》，有刪改)

材料二：

韓信、英布、彭越皆以謀反誅夷。信乘高祖自將征陳豨之時，欲發(fā)兵襲呂后、太子。布見漢使驗問，即發(fā)兵東取荊，西擊楚，對高祖言欲為帝，其為反逆已明。唯越但以稱病不親詣邯鄲之故，上即赦以為庶人，而呂后令人告越復謀反，遂及禍。三人之事，越獨為冤。且扈輒②勸越反，越不聽，有司以越不誅輒為反形已具，然則貫高欲殺高祖，張敖不從，其事等耳，乃以為不知狀，而敖得釋，何也？樂說告信，賁赫告布，皆得封列侯。而梁太仆告越不論賞，豈非漢朝亦知其故耶？欒布為越大夫，使于齊而越死，還奏事越頭下，上召罵布，欲烹之。布謂越反形未見，而帝以苛細誅之，上乃釋布，拜為都尉。然則高祖于用刑，為有負于越矣，傷哉！

(節(jié)選自洪邁《容齋隨筆》)

【注】①彭越：西漢王朝開國功臣，被封為梁王，與韓信、英布并稱漢初三大名將。②扈輒：與后文的“梁太仆"都是梁王彭越的部屬。貫高、張敖、樂說、賁赫等人都是漢臣。

10．文中畫波浪線的部分有三處需斷句，請寫出需斷句相應位置的字母。(3分)

當是之A時B彭王C一顧D與楚E則漢破F與漢G則楚破

11．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)()

A．聞，使……知道，與荀子《勸學》“聲非加疾也，而聞者彰”中的“聞"詞義不同。

B．所以，表示原因，與韓愈《師說》“所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以"詞義相同。

C．微，如果沒有，與范仲淹《岳陽樓記》“微斯人，吾誰與歸”中的“微"詞義相同。

D．乘，乘著、趁著，與姚鼐《登泰山記》“自京師乘風雪”中的“乘"詞義不同。

12．下列對材料有關內容的理解，不正確的一項是(3分)()

A．欒布認為高祖危難時，彭王尚助漢抗楚，如今安定，他想把爵位世代相傳，不會謀反。

B．太史公認為彭越這類人謀略過人，只要能夠保全性命，他們就有機會重新掌握權力。

C．洪邁認為，高祖開始不相信彭越會謀反，呂后讓手下再次告發(fā)，高祖才確定彭越謀反。

D．材料二見解獨到，議論精當，將洪邁《容齋隨筆》精辟雋永的風格展現(xiàn)得淋漓盡致。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)懷畔逆之意，及敗，不死而虜囚，身被刑戮，何哉？

(2)布謂越反形未見，而帝以苛細誅之，上乃釋布，拜為都尉。

14．洪邁認為彭越蒙冤，依據有哪些？請分條概括。(3分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首詞，完成15