（帶答案）2022輔警考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》模擬112題

（帶答案）2022輔警考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》模擬112題

L燈泡用久后會(huì)發(fā)黑，在此過(guò)程中涉及到的物態(tài)變化有：

A.蒸發(fā)

B.凝固

C.升華

D.凝華

【答案】CD

【解析】本題考查物理化學(xué)知識(shí)。電燈工作時(shí)溫度特別高，燈絲

在高溫下會(huì)發(fā)生升華現(xiàn)象變成氣態(tài)鴇；當(dāng)氣態(tài)的鴿遇到冷的燈泡時(shí)，

又會(huì)發(fā)生凝華現(xiàn)象變成固態(tài)的鴇附著在燈泡上，所以物態(tài)變化過(guò)程是

先升華后凝華。因此，選擇CD選項(xiàng)。

2.下列關(guān)于水生動(dòng)物的說(shuō)法中正確的是：

A.海龜沒(méi)有鯉，用肺部進(jìn)行呼吸

B.藍(lán)鯨有鯉，藍(lán)鯨屬于魚(yú)類(lèi)

C.鯊魚(yú)有鯉，鯊魚(yú)屬于魚(yú)類(lèi)

D.海豚用肺部呼吸，屬于哺乳動(dòng)物

【答案】ACD

【解析】本題考查生物醫(yī)學(xué)知識(shí)。A項(xiàng)：海龜生活在大海里。它

沒(méi)有鯉，不論是幼龜還是成年龜，都用肺直接吸收空氣中的氧氣。A

項(xiàng)正確。C項(xiàng)：鯊魚(yú)屬于軟骨魚(yú)綱動(dòng)物，屬于魚(yú)類(lèi)。鯊魚(yú)用鯉呼吸，

鯉是鯊魚(yú)的呼吸器官。C項(xiàng)正確。D項(xiàng)：海豚屬于水生哺乳動(dòng)物，多

為小型齒鯨，廣泛生活于世界各大洋，在內(nèi)海及江河入?？诟浇南?/p>

淡水中也有分布，偶見(jiàn)于內(nèi)陸河流。海豚是哺乳類(lèi)動(dòng)物，由肺部通過(guò)

口腔和鼻子進(jìn)行呼吸，這也是它們經(jīng)常要上浮到海面上的原因之一。

D項(xiàng)正確。因此，選擇ACD選項(xiàng)。

3.關(guān)于文學(xué)作品與其主人公，下列對(duì)應(yīng)正確的是：

A.《桃花扇》一一崔鶯鶯，張君瑞

B.《西廂記》一一杜麗娘，柳夢(mèng)梅

C.《牡丹亭》一一李香君，侯方域

D.《長(zhǎng)生殿》一一唐玄宗，楊貴妃

【答案】D

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)?！堕L(zhǎng)生殿》是清初劇作家洪昇創(chuàng)作

的傳奇(戲劇)，共二卷。全劇共五十出。前半部分寫(xiě)甫明皇、楊貴妃,

長(zhǎng)生殿盟誓，安史亂起，馬嵬之變，楊貴妃命殞黃沙的經(jīng)過(guò)。后半部

分大都采自野史傳聞，寫(xiě)安史亂后玄宗思念貴妃，派人上天入地，到

處尋覓她的靈魂;楊貴妃也深深想念唐明皇，并為自己生前的罪愆懺

悔。他們的精誠(chéng)感動(dòng)了上天。在織女星等的幫助下，終于在月宮中團(tuán)

圓。因此，選擇D選項(xiàng)。

4.《史記?周本紀(jì)》記載()遵后稷、公劉之業(yè)，使周?chē)?guó)的社會(huì)經(jīng)

濟(jì)得以發(fā)展。

A.大禹

B.商湯

C.盤(pán)庚

D.姬昌

【答案】D

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。姬昌，姬姓，名昌，是周太王之孫,

季歷之子，周朝奠基者。其父死后，繼承西伯侯之位，故稱西伯昌。

西伯昌四十二年，姬昌稱王，史稱周文王。在位50年，是中國(guó)歷史

上的一代明君?！妒酚?周本紀(jì)》記載姬昌遵后稷、公劉之業(yè)，效先

祖古公、父親季歷之法，倡導(dǎo)“篤仁，敬老，慈少，禮下賢者”的社

會(huì)風(fēng)氣，使周?chē)?guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展。因此，選擇D選項(xiàng)。

5.以下名言和出處對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是：

A.兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形一一《孫子兵法》

B.銀鞍照白馬，颯沓如流星一一《俠客行》

C.一蓑煙雨任平生一一《定風(fēng)波》

D.天行健，君子以自強(qiáng)不息一一《道德經(jīng)》

【答案】D

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。“天行健，君子以自強(qiáng)

不息”出自《易傳》中的《象傳》。意思是宇宙不停運(yùn)轉(zhuǎn)，人應(yīng)效法

天地，永遠(yuǎn)不斷地前進(jìn)?？芍珼項(xiàng)名言和出處對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。

6.蘇伊士運(yùn)河所在國(guó)家為：

A.土耳其

B.利比亞

C.埃及

D.阿爾及利亞

【答案】C

【解析】本題考查自然地理知識(shí)。蘇伊士運(yùn)河所屬地區(qū)是埃及（管

理），是一條海平面的水道，在埃及貫通蘇伊士地峽，溝通地中海與

紅海，提供從歐洲至印度洋和西太平洋附近土地的最近航線。它是世

界使用最頻繁的航線之一，也是亞洲與非洲的交界線，是亞洲與非洲I、

歐洲人民來(lái)往的主要通道。因此，選擇C選項(xiàng)。

7.關(guān)于人體細(xì)胞，下列說(shuō)法正確的是：

A.細(xì)胞器散布在細(xì)胞質(zhì)中

B.可以合成蔗糖和葡萄糖

C.癌變后失去了增殖功能

D.同一個(gè)體不同功能的細(xì)胞中含有的基因不同

【答案】A

【解析】本題考查生物醫(yī)學(xué)知識(shí)。細(xì)胞質(zhì)是細(xì)胞質(zhì)膜包圍的除核

區(qū)外的一切半透明、膠狀、顆粒狀物質(zhì)的總稱，細(xì)胞器是分布于細(xì)胞

質(zhì)內(nèi)、具有一定形態(tài)、在細(xì)胞生理活動(dòng)中起重要作用的結(jié)構(gòu)。由此可

知，A項(xiàng)說(shuō)法正確，當(dāng)選。因此，選擇A選項(xiàng)。

8.以下現(xiàn)象與液體表面張力無(wú)關(guān)的是：

A.回形針能夠漂浮在水面上

B.雨水落到荷葉上形成水珠

C.某些小型昆蟲(chóng)在水上行走

D.船能夠在水面上航行

【答案】D

【解析】本題考查物理化學(xué)知識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。液體表面張力是指

作用于液體表面，使液體表面積縮小的力。液體表面張力產(chǎn)生的原因

是液體跟氣體接觸的表面存在一個(gè)薄層，叫做表面層，表面層里的分

子比液體內(nèi)部稀疏，分子間的距離比液體內(nèi)部大一些，分子間的相互

作用表現(xiàn)為引力。D項(xiàng)中船能夠在水面航行是依靠浮力保持平衡進(jìn)行

運(yùn)動(dòng)，是浮力現(xiàn)象，與液體表面張力無(wú)關(guān)。因此，選擇D選項(xiàng)。

9.酶工程是指工業(yè)上有目的的設(shè)置一定的反應(yīng)器和反應(yīng)條件，利

用酶的()，生產(chǎn)人類(lèi)需要的產(chǎn)品或服務(wù)于其它目的的一門(mén)應(yīng)用技術(shù)。

A.催化功能

B.腐蝕功能

C.融合功能

D.分解功能

【答案】A

【解析】本題考查生物醫(yī)學(xué)知識(shí)。酶工程又稱蛋白質(zhì)工程學(xué)，是

指工業(yè)上有目的的設(shè)置一定的反應(yīng)器和反應(yīng)條件，利用酶的催化功

能，在一定條件下催化化學(xué)反應(yīng)，生產(chǎn)人類(lèi)需要的產(chǎn)品或服務(wù)于其它

目的的一門(mén)應(yīng)用技術(shù)。它包括酶制劑的制備，酶的固定化，醐的修飾

與改造及酶反應(yīng)器等方面內(nèi)容。酶工程的應(yīng)用，主要集中于食品工業(yè),

輕工業(yè)以及醫(yī)藥工業(yè)中。因此，選擇A選項(xiàng)。

10.下列關(guān)于世界各地區(qū)旅游資源的描述，正確的有：

A.到西班牙感受斗牛場(chǎng)上的驚險(xiǎn)

B.到瑞士可以躺在陽(yáng)光燦爛的海灘上曬太陽(yáng)

C.東南亞可感受到“佛光塔影，熱帶海濱”風(fēng)情

D.到撒哈拉以南的非洲可看到一年一度的動(dòng)物大遷徙

【答案】ACD

【解析】本題考查人文地理知識(shí)。A項(xiàng)：西班牙斗牛起源于西班

牙古代宗教活動(dòng)，13世紀(jì)西班牙國(guó)王阿方索十世開(kāi)始這種祭神活動(dòng),

后來(lái)演變?yōu)橘惻１硌荨，F(xiàn)在西班牙擁有300多家斗牛場(chǎng)，最大的是馬

德里的文塔斯斗牛場(chǎng)。每年3月到11月是西班牙斗牛節(jié)，有些時(shí)候

每天都斗，通常以星期日和星期四為斗牛日。A項(xiàng)正確。

C項(xiàng)：東南亞的旅游資源豐富，如緬甸仰光的大金塔、印度尼西

亞的婆羅浮屠、巴厘島、柬埔寨的吳哥窟、泰國(guó)曼谷的水上市場(chǎng)、大

皇宮、越南的下龍灣、花園城市新加坡等。C項(xiàng)正確。

D項(xiàng)：每年6月左右，坦桑尼亞大草原的青草被逐漸消耗，食物

變得越來(lái)越少。為了食物，草原上的動(dòng)物會(huì)長(zhǎng)途跋涉3000多公里，

上演地球上最壯觀的動(dòng)物大遷徙場(chǎng)面。坦桑尼亞位于撒哈拉以南。D

項(xiàng)正確。因此，選擇ACD選項(xiàng)。

1L（多選題）唯物辯證法的基本范疇包括：

A.相對(duì)與絕對(duì)

B.原因與結(jié)果

C.現(xiàn)象與本質(zhì)

D.內(nèi)容與形式

【答案】BCD

【解析】第一步，本題考查唯物辯證法知識(shí)。第二步，唯物辯證

法五大范疇：是對(duì)事物最普遍的辯證關(guān)系的概括和反映，是辯證思維

的邏輯形式，它們從不同側(cè)面揭示了物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系和發(fā)展。①

原因和結(jié)果：處在普遍聯(lián)系中的任何一種事物、現(xiàn)象必然是由另外一

種或一些事物、想象所引起的，這種事物、現(xiàn)象又必然引起另外一種

或一些事物、現(xiàn)象。其中，引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象就是原因，被某種現(xiàn)

象引起的現(xiàn)象就是結(jié)果。②必然和偶然：必然性是客觀事物聯(lián)系和發(fā)

展中合乎規(guī)律的、一定要發(fā)生的、確定不移的趨勢(shì)。偶然性是客觀事

物聯(lián)系和發(fā)展中并非確定發(fā)生、可以出現(xiàn)也可以不出現(xiàn)的、可以這樣

出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的、不確定的趨勢(shì)。③可能和現(xiàn)實(shí)：現(xiàn)實(shí)是標(biāo)志

一切實(shí)際存在著的事物的范疇，是指相互聯(lián)系著的實(shí)際存在的事物的

綜合。可能是指包含在事物中、預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢(shì)，是潛

在的尚未實(shí)現(xiàn)的東西。④內(nèi)容和形式：內(nèi)容是指事物內(nèi)部各要素的總

和，是事物存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。形式是指構(gòu)成內(nèi)容各種要素的結(jié)構(gòu)或

內(nèi)容的外部表現(xiàn)形式。⑤本質(zhì)和現(xiàn)象：本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)，是構(gòu)

成事物各要素之間的內(nèi)在聯(lián)系?，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，

是事物本質(zhì)的外部表現(xiàn)。因此，選擇BCD選項(xiàng)。

12.（多選題）信息革命帶給人類(lèi)社會(huì)翻天覆地的改變，電腦在一

些領(lǐng)域已經(jīng)取代了人腦的一些功能，這表明電腦：

A.可以模擬人腦的某些功能

B.具有思維的屬性

C.可以完全取代人腦

D.可以代替人腦的一部分活動(dòng)

【答案】AD

【解析】第一步，本題考查唯物論知識(shí)。第二步，A項(xiàng)：“電腦

在一些領(lǐng)域已經(jīng)取代了人腦的一些功能”，說(shuō)明可以模擬人腦的某些

功能。作為機(jī)器它實(shí)際上是用輸入器模擬人的眼、耳、等感官，接受

外界的信息;用存儲(chǔ)器模擬人腦對(duì)信息的記憶功能，把信息積累起來(lái),

以便隨時(shí)使用；用運(yùn)算器模擬人腦對(duì)信息加工、分析、處理的過(guò)程；

用控制器模擬人腦調(diào)節(jié)各方面信息，指揮其按各項(xiàng)指令正常運(yùn)行;用

輸出器代替人的效應(yīng)器官，用以輸出信息。A項(xiàng)符合題意。D項(xiàng)：電

腦都是按編定的程序運(yùn)作，或按人的指令行事。它們提高的是運(yùn)算速

度和準(zhǔn)確度，擴(kuò)大的是數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)的信息存儲(chǔ)量，取代的完全是人類(lèi)左

腦邏輯思維的功能。而形象思維、知覺(jué)、預(yù)感、創(chuàng)意這些人類(lèi)右腦的

功能，迄今計(jì)算機(jī)尚絲毫難以企及。所以電腦可以代替人腦的一部分

活動(dòng)，如計(jì)算，分析等。D項(xiàng)符合題意。因此，選擇AD選項(xiàng)。

13.下列人物與其成就對(duì)應(yīng)不正確的是：

A.霍金一一廣義相對(duì)論的奇性定理

B.愛(ài)迪生一一石蕊試紙

C.牛頓一一萬(wàn)有引力

D.特斯拉——交流電

【答案】B

【解析】本題考查科技史知識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。石蕊試紙是常用的試

紙，是檢驗(yàn)溶液的酸堿性最古老的一種方式，分為紅色石蕊試紙和藍(lán)

色石蕊試紙兩種。堿性溶液使紅色試紙變藍(lán)，酸性溶液使藍(lán)色試紙變

紅。石蕊試紙發(fā)明者是英國(guó)化學(xué)家羅伯特?波義耳。愛(ài)迪生，美國(guó)著

名的發(fā)明家、物理學(xué)家，擁有眾多知名的發(fā)明專利超過(guò)2000項(xiàng)，被

傳媒授予“門(mén)洛帕克的奇才”稱號(hào)，他發(fā)明的留聲機(jī)、電影攝影機(jī)和

電燈對(duì)世界有極大影響。B項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤，當(dāng)選。因此，選擇B選項(xiàng)。

14.下列關(guān)于我國(guó)五大衛(wèi)星發(fā)射中心說(shuō)法有誤的是：

A.酒泉是我國(guó)最早的衛(wèi)星發(fā)射基地

B.中國(guó)東方航天港是我國(guó)唯一一個(gè)海上發(fā)射基地

C.文昌衛(wèi)星發(fā)射中心是我國(guó)唯一一個(gè)低緯度發(fā)射中心

D.我國(guó)探月工程“嫦娥一號(hào)”“嫦娥五號(hào)”都是在文昌衛(wèi)星發(fā)

射基地發(fā)射

【答案】D

【解析】本題考查人文地理知識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。衛(wèi)星發(fā)射中心是開(kāi)

展航天活動(dòng)的主要場(chǎng)所，中國(guó)擁有五大衛(wèi)星發(fā)射基地，分別位于甘肅

酒泉、四川西昌、山西太原、海南文昌、山東煙臺(tái)?！版隙鹨惶?hào)”是

中國(guó)首顆繞月人造衛(wèi)星，由中國(guó)空間技術(shù)研究院研制，于2007年10

月24日18時(shí)5分在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心由長(zhǎng)征三號(hào)甲運(yùn)載火箭發(fā)射升

空?！版隙鹞逄?hào)”的發(fā)射任務(wù)由長(zhǎng)征五號(hào)遙五運(yùn)載火箭承擔(dān)，2020年

11月24日4時(shí)30分，在中國(guó)文昌航天發(fā)射場(chǎng)點(diǎn)火升空。D項(xiàng)說(shuō)法有

誤，當(dāng)選。因此，選擇D選項(xiàng)。

15.北回歸線是太陽(yáng)在北半球能夠直射到離赤道最遠(yuǎn)的位置，當(dāng)

太陽(yáng)的直射點(diǎn)在北回歸線時(shí)，下列說(shuō)法正確的是：

A.是一年北半球最熱的時(shí)候

B.是一年北半球白晝最長(zhǎng)的時(shí)候

C.是北半球夏天開(kāi)始的時(shí)候

D.是北半球晝夜溫差最大的時(shí)候

【答案】B

【解析】本題考查自然地理知識(shí)。夏至這天，太陽(yáng)直射地面的位

置到達(dá)一年的最北端，幾乎直射北回歸線（北緯23°26'）,是北半球

各地全年白晝最長(zhǎng)的一天，且緯度越高白晝?cè)介L(zhǎng)。此后南移，直至9

月23日到赤道。B項(xiàng)正確，當(dāng)選。因此，選擇B選項(xiàng)。

16.（單選題）在連續(xù)幾年的“最具幸福感城市”的調(diào)查中，不僅

不同的人有不同的回答，就是同一人的回答也可能不同。因?yàn)椤靶腋?/p>

感”本質(zhì)上是對(duì)生活的主觀感受和切身體會(huì)，往往因人而異、因時(shí)而

異、因景而異、因情而異。這說(shuō)明：

A.客觀與主觀是具體的歷史的統(tǒng)一

B.幸福是由人的感受決定

C.幸福是與客觀存在相一致的反映

D.意識(shí)受主客觀因素影響

【答案】D

【解析】第一步，本題考查認(rèn)識(shí)論知識(shí)。第二步，辯證唯物主義

認(rèn)識(shí)論認(rèn)為物質(zhì)世界是不依人的主觀意志而獨(dú)立存在的，人的意識(shí)是

物質(zhì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是對(duì)物質(zhì)世界的反映。而人的

意識(shí)具有主觀性這一特點(diǎn)。即對(duì)同一事物，不同主體對(duì)其產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)

是有主觀差別的，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到主觀條件的限制。

題干中，因人而異、因時(shí)而異、因景而異、因情而異的說(shuō)法正是反映

了意識(shí)受各種因素的影響會(huì)產(chǎn)生差別，即意識(shí)受主客觀因素影響。

17.（單選題）南宋抗金英雄岳飛在《滿江紅》這首詞中寫(xiě)到：“莫

等閑，白了少年頭，空悲切?！睆恼軐W(xué)角度看，這句話說(shuō)明了：

A.時(shí)間的一維性

B.時(shí)間的絕對(duì)性

C.時(shí)間的無(wú)限性

D.時(shí)間的相對(duì)性

【答案】A

【解析】第一步，本題考查認(rèn)識(shí)論知識(shí)。第二步，“莫等閑，白

了少年頭，空悲切”的意思是，千萬(wàn)不要浪費(fèi)光陰，等到少年的黑發(fā)

變白頭的時(shí)候，就只有無(wú)謂的后悔、悲切了。時(shí)間的一維性，就是指

時(shí)間僅具有單一維度，時(shí)間是線性向前而不可逆的，即一去不返。因

此，選擇A選項(xiàng)。

18.（單選題）德國(guó)有機(jī)化學(xué)家凱庫(kù)勒在夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)了苯的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)

式，一直是化學(xué)史上的一個(gè)趣聞。一天晚上，凱庫(kù)勒坐馬車(chē)回家，在

車(chē)上昏昏欲睡。在半夢(mèng)半醒之間，他看到碳鏈似乎活了起來(lái)，變成了

一條蛇，在他眼前不斷翻騰，突然咬住了自己的尾巴，形成了一個(gè)環(huán),

并旋轉(zhuǎn)不停，他猛然驚醒，受到夢(mèng)的啟發(fā)，明白了苯分子原來(lái)是一個(gè)

六角形環(huán)狀結(jié)構(gòu)。這個(gè)故事體現(xiàn)了：

A.認(rèn)識(shí)的飛躍與實(shí)踐無(wú)關(guān)

B.長(zhǎng)期的實(shí)踐積累可以帶來(lái)創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)

C.假說(shuō)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)不依賴實(shí)踐

D.量的積累與質(zhì)的飛躍關(guān)系不大

【答案】B

【解析】第一步，本題考查認(rèn)識(shí)論知識(shí)。第二步，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的

基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)

的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的。題干中凱庫(kù)勒通過(guò)實(shí)

踐的大量積累才能在夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)了苯的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)式，可知，實(shí)踐的積累是

認(rèn)識(shí)的來(lái)源、動(dòng)力和最終目的，長(zhǎng)期的實(shí)踐積累可以帶來(lái)創(chuàng)造性的認(rèn)

識(shí)。B項(xiàng)表述正確，當(dāng)選。因此，選擇B選項(xiàng)。

19.（單選題）臺(tái)風(fēng)是一種強(qiáng)勁的氣象災(zāi)害，常常將建筑物、大樹(shù)、

墻面、廣告牌等吹毀。臺(tái)風(fēng)不像地震那樣突然發(fā)生，臺(tái)風(fēng)是可以預(yù)報(bào)

的，一般通過(guò)預(yù)警雷達(dá)和海洋資源衛(wèi)星能夠監(jiān)測(cè)臺(tái)風(fēng)的路徑及強(qiáng)弱。

通過(guò)準(zhǔn)確預(yù)警可以把損失降到最少。這說(shuō)明了：

A.人類(lèi)已經(jīng)完全認(rèn)識(shí)和把握了自然規(guī)律

B.自然規(guī)律雖然是客觀的，但人們發(fā)揮了能動(dòng)性就可以認(rèn)識(shí)和利

用它

C.人類(lèi)可以認(rèn)識(shí)自然規(guī)律并改造規(guī)律

D.人類(lèi)在自然規(guī)律面前是無(wú)能為力的

【答案】B

【解析】第一步，本題考查唯物論知識(shí)。第二步，規(guī)律具有客觀

性。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也

不能被消滅。但人在規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的，人們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律,

并利用規(guī)律改造客觀世界。題干中，人們通過(guò)預(yù)警雷達(dá)和海洋資源衛(wèi)

星能夠監(jiān)測(cè)臺(tái)風(fēng)的路徑及強(qiáng)弱，通過(guò)準(zhǔn)確預(yù)警可以把損失降到最少說(shuō)

明了人們通過(guò)發(fā)揮能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。B項(xiàng)正確，當(dāng)選。因

此，選擇B選項(xiàng)。

20.（單選題）“庖丁解?！钡某烧Z(yǔ)故事，說(shuō)明了：

A.意識(shí)的形成是主體自主創(chuàng)造的過(guò)程

B.人對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)具有局限性

C.認(rèn)識(shí)的提升全憑借感覺(jué)

D.掌握事物的客觀規(guī)律做事才能得心應(yīng)手

【答案】D

【解析】第一步，本題考查認(rèn)識(shí)論知識(shí)。第二步，“庖丁解?！?/p>

比喻經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運(yùn)用自

如。規(guī)律具有客觀性，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，

也不能被消滅。但人在規(guī)律面前并不是無(wú)能為力的，人們可以認(rèn)識(shí)規(guī)

律，并利用規(guī)律改造客觀世界。如同“庖丁解牛”，掌握了事物的客

觀規(guī)律，做事才能得心應(yīng)手。因此，選擇D選項(xiàng)。

2L下列詩(shī)句中，作者與其他幾項(xiàng)不同的是：

A.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

B.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天

C.天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)

D.出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟

【答案】D

【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)。第二步，A項(xiàng)：“長(zhǎng)風(fēng)破

浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！背鲎蕴拼畎椎摹缎新冯y?其一》。意

思是一：相信總有一天，能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪;高高掛起云帆，在滄海中

勇往直前!B項(xiàng)：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”出自唐代李白

的《望廬山瀑布》。意思是：高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，

讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。C項(xiàng)：“天生我材必有用，千

金散盡還復(fù)來(lái)”出自唐代李白的《將進(jìn)酒》。意思是：上天生下我，

一定有需要用到我的地方。金錢(qián)用盡了，這些散失去的東西以后依然

會(huì)歸來(lái)。D項(xiàng)：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”出自唐代杜甫

的《蜀相》。意思是：出師還沒(méi)有取得最后的勝利就先去世了，常使

后世的英雄淚滿衣襟。ABC項(xiàng)的作者是李白，D項(xiàng)的作者是杜甫。因

此，選擇D選項(xiàng)。

22.“二十四節(jié)氣”中，在“處暑”與“秋分”之間的節(jié)氣是：

A.白露

B.寒露

C.立秋

D.霜降

【答案】A

【解析】第一步，本題考查文化常識(shí)。第二步，節(jié)氣，是干支歷

中表示自然節(jié)律變化以及確立“十二月建”（月令）的特定節(jié)令。二十

四個(gè)節(jié)氣分別為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小

滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜

降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。故在“處暑”與“秋分”

之間的節(jié)氣是“白露二白露孟秋時(shí)節(jié)的結(jié)束和仲秋時(shí)節(jié)的開(kāi)始，是

反映自然界氣溫變化的重要節(jié)令。因此，選擇A選項(xiàng)。

23.下列選項(xiàng)中，表述正確的是：

A.初唐四杰：高適、楊炯、盧照齡、駱賓王

B.魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，被稱為“元帥詩(shī)人”

C.南宋四大家：歐陽(yáng)修、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤

D.“四史”：《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》

【答案】D

【解析】第一步，本題考查文化常識(shí)。第二步，“四史”也叫前

四史，是二十四史（《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》《晉書(shū)》《宋

書(shū)》《南齊書(shū)》《梁書(shū)》《陳書(shū)》《魏書(shū)》《北齊書(shū)》《盾書(shū)》《隋書(shū)》《南

史》《北史》《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》《舊五代史》《新五代史》《宋史》《遼

史》《金史》《元史》《明史》）中前四部，即《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》

《三國(guó)志》的合稱。因此，選擇D選項(xiàng)。

24.（單選題）馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)，從根本上說(shuō)，在于它：

A.以世界的一般規(guī)律為研究對(duì)象

B.始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)

C.提供了普遍適用的客觀真理

D.形成了完整的理論體系

【答案】B

【解析】第一步，本題考查哲學(xué)知識(shí)。第二步，馬克思主義哲學(xué)

的科學(xué)性是指它始終嚴(yán)格地以客觀存在的事實(shí)為依據(jù)，以揭示事物的

規(guī)律為己任，通過(guò)概括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人類(lèi)思維科學(xué)的成果，

揭示自然、社會(huì)和人類(lèi)思維發(fā)展的普遍規(guī)律，從而為人類(lèi)正確地認(rèn)識(shí)

和改造世界提供了科學(xué)的世界觀和方法論。因此，選擇B選項(xiàng)。

25.（單選題）在自然界中，沒(méi)有上就無(wú)所謂下;在社會(huì)中，沒(méi)有先

進(jìn)就無(wú)所謂落后;在認(rèn)識(shí)中，沒(méi)有正確就無(wú)所謂錯(cuò)誤。這說(shuō)明：

A.矛盾雙方是相互排斥的

B.矛盾雙方是相互滲透的

C.矛盾雙方是相互轉(zhuǎn)化的

D.矛盾雙方是相互依存的

【答案】D

【解析】第一步，本題考查唯物辯證法知識(shí)。第二步，辯證唯物

主義認(rèn)為物質(zhì)世界是按照它本身所固有的規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的，

“事物都是一分為二的?！彼沂玖耸挛锇l(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)

部的矛盾性。事物矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭(zhēng)，促使事物不斷地由低級(jí)向

高級(jí)發(fā)展。題干中，上與下、先進(jìn)與落后、正確與錯(cuò)誤都屬于矛盾雙

方，且兩者之間是相互依存的，反映了矛盾雙方的統(tǒng)一性。因此，選

擇D選項(xiàng)。

26.中華文化博大精深，中國(guó)古人在生活實(shí)踐中留下的許多俗語(yǔ)

與詩(shī)句富含深刻哲理，下列對(duì)俗語(yǔ)和詩(shī)句所蘊(yùn)涵的哲理表達(dá)正確的

是：

A.不入虎穴，焉得虎子一一尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事

B.倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱一一意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用

C.舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家一一事物是普遍聯(lián)系的

D.貪如火，不撲則燎原;欲如水，不遏則滔天一一注重量的積累

【答案】D

【解析】第一步，本題考查唯物辯證法知識(shí)。第二步，“貪如火,

不撲則燎原;欲如水，不遏則滔天”意思是忿怒如火，不阻止則會(huì)燒

掉一切;欲望像洪水，不阻擋則淹沒(méi)一切。蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是要注重

量的積累。事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的，量變是質(zhì)變的必然準(zhǔn)備，

質(zhì)變是量邊的必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路。因此，選擇D

選項(xiàng)。

27.來(lái)自于正常的勞動(dòng)力市場(chǎng)變動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的失業(yè)是：

A.周期性失業(yè)

B.結(jié)構(gòu)性失業(yè)

C.摩擦性失業(yè)

D.需求不足性失業(yè)

【答案】C

【解析】第一步，本題考查經(jīng)濟(jì)學(xué)原理知識(shí)。第二步，摩擦性失

業(yè)是指技術(shù)性原因而引起的失業(yè)，即由于經(jīng)濟(jì)在調(diào)整過(guò)程中，或者由

于資源配置比例失調(diào)等原因，使一些人需要在不同的工作中轉(zhuǎn)移，使

一些人等待轉(zhuǎn)業(yè)而產(chǎn)生的失業(yè)現(xiàn)象，它是勞動(dòng)力在正常流動(dòng)過(guò)程中所

產(chǎn)生的失業(yè)。因此，選擇C選項(xiàng)。

28.下列常見(jiàn)借代詞語(yǔ)表述錯(cuò)誤的是：

A.“黃發(fā)垂髯”中的“垂髯”代指兒童

B.“男兒膝下有黃金”中的“膝下”代指兒孫

C.“巾幗不讓須眉”中的“須眉”代指男子

D.“無(wú)絲竹之亂耳”中的“絲竹”代指音樂(lè)

【答案】B

【解析】第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。第二步，“男

兒膝下有黃金”是指男兒下跪就和黃金一樣珍貴，所以不應(yīng)隨便向人

下跪。表示男兒應(yīng)該有尊嚴(yán)，不應(yīng)該卑躬屈膝。這是一個(gè)男人骨氣的

象征。所以此處的“膝下”不代指兒孫。因此，選擇B選項(xiàng)。

29.以下有關(guān)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)說(shuō)法正確的是：

A.居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)越大，表明居民的就業(yè)率越高

B.恩格爾系數(shù)越低，說(shuō)明家庭越富裕

C.貨幣供應(yīng)量越大，說(shuō)明居民消費(fèi)水平越高

D.基尼系數(shù)越高，表明收入分配越公平

【答案】B

【解析】第一步，本題考查宏觀經(jīng)濟(jì)知識(shí)。第二步，恩格爾系數(shù)

是居民的食品支出占總支出的比例。一個(gè)家庭收入越少，家庭收入中

（或總支出中）用來(lái)購(gòu)買(mǎi)食品的支出所占的比例就越大，隨著家庭收入

的增加，家庭收入中（或總支出中）用來(lái)購(gòu)買(mǎi)食品的支出則會(huì)下降。所

以恩格爾系數(shù)越低，說(shuō)明家庭越富裕。因此，選擇B選項(xiàng)。

30.事業(yè)單位工作人員受到記過(guò)處分的，處分期為:

A.6個(gè)月

B.12個(gè)月

C.18個(gè)月

D.24個(gè)月

【答案】B

【解析】第一步，本題考查事業(yè)單位人事管理知識(shí)。第二步，根

據(jù)《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》第二十九條，處分分為警告、記過(guò)、降

低崗位等級(jí)或者撤職、開(kāi)除。受處分的期間為：警告，6個(gè)月；記過(guò),

12個(gè)月；降低崗位等級(jí)或者撤職，24個(gè)月。因此，選擇B選項(xiàng)。

31.中國(guó)的織造技藝高超，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,

中國(guó)的“三大名錦”指的是：

A.云錦、蜀錦、湘錦

B.云錦、蜀錦、宋錦

C.粵錦、蜀錦、宋錦

D.蜀錦、宋錦、湘錦

【答案】B

【解析】本題考查文化常識(shí)。中國(guó)三大名錦分別為南京云錦、四

川蜀錦、蘇州宋錦，都是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表。南京云錦是

我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，與蜀錦、宋錦并稱中國(guó)三大名錦，因

其絢麗多姿，美如天上云霞而得名。蜀錦，漢至三國(guó)時(shí)蜀郡（今四川

成都一帶）所產(chǎn)特色錦的通稱。蜀錦多用染色的熟絲線織成，用經(jīng)線

起花，運(yùn)用彩條起彩或彩條添花，用幾何圖案組織和紋飾相結(jié)合的方

法織成。蘇州宋錦，色澤華麗，圖案精致，質(zhì)地堅(jiān)柔。唐代時(shí)蘇州就

產(chǎn)土亥八蠶絲緋綾。B項(xiàng)符合題意，因此當(dāng)選。ACD項(xiàng)為干擾選項(xiàng)，

不符合題意，因此不當(dāng)選。因此，選擇B選項(xiàng)。

32.成語(yǔ)“圖窮匕見(jiàn)”的意思是比喻事情發(fā)展到最后，真相或本

意顯露了出來(lái)。下列選項(xiàng)中與成語(yǔ)“圖窮匕見(jiàn)”相關(guān)的人物有：

A.荊軻

B.燕太子丹

C.孟嘗君

D.東郭先生

【答案】AB

【解析】本題考查中國(guó)史知識(shí)。戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)實(shí)力強(qiáng)盛，攻滅

了韓、趙兩國(guó)后，又向燕國(guó)進(jìn)軍。為此，燕太子丹決定派人去行刺秦

王，以期扭轉(zhuǎn)局勢(shì)。太子丹物色到一位勇士，名叫荊軻。他擅長(zhǎng)劍術(shù),

是行刺秦王的最好人選。燕太子丹把樊于期的人頭及燕國(guó)的地圖讓荊

軻他們進(jìn)獻(xiàn)給秦王，秦王十分高興。荊軻展開(kāi)燕國(guó)地圖，露出鋒利的

匕首，立即抓住匕首行刺秦王，秦王拔劍抵抗，衛(wèi)兵乘機(jī)上前殺了荊

軻。因此，選擇AB選項(xiàng)。

33.清朝在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗，與英國(guó)簽訂了《南京條約》

規(guī)定清朝政府開(kāi)放廣州廈門(mén)（）為通商口岸，準(zhǔn)許英國(guó)派駐領(lǐng)事，允許

英商自由居住。

A.青島

B.上海

C.寧波

D.福州

【答案】BCD

【解析】本題考查中國(guó)歷史知識(shí)。《南京條約》共十三款，其中

要求中國(guó)：（1）割讓香港島；（2）向英國(guó)賠償鴉片煙價(jià)、商欠、軍費(fèi)共

二千一百萬(wàn)銀元；（3）五口通商，開(kāi)放廣州、福州、廈門(mén)、寧波、上海

五處為通商口岸，允許英人居住并設(shè)派領(lǐng)事；（4）協(xié)定關(guān)稅，英商應(yīng)納

進(jìn)出口貨稅、餉費(fèi)，中國(guó)海關(guān)無(wú)權(quán)自主；（5）廢除公行制度，準(zhǔn)許英商

在華自由貿(mào)易等。此外，也規(guī)定雙方官吏平等往來(lái)、釋放對(duì)方軍民以

及英國(guó)撤軍等事宜。由此可知，BCD項(xiàng)符合題意。因此，選擇BCD選

項(xiàng)。

34.孟子說(shuō)“君子有三樂(lè)”，下列選項(xiàng)中哪些屬于“三樂(lè)”之歹

A.父母俱在，兄弟無(wú)故

B.仰不愧于天，俯不作于人

C.鄉(xiāng)人無(wú)不稱其善也

D.得天下英才而教育之

【答案】ABD

【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。君子三樂(lè)是指《孟子》一書(shū)中提到

的君子的三種快樂(lè)。孟子曰：“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧

于天，俯不作于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也意思是

父母兄弟都身心健康，一樂(lè)也;做人對(duì)得起良心，二樂(lè)也;得天下英才

并教育他，三樂(lè)也。ABD符合題意，當(dāng)選。因此，選擇ABD選項(xiàng)。

35.“只要田里有稻子，從播種到收獲，我白天都是頂著太陽(yáng)，

和農(nóng)民一起趟著泥水下田，晚上對(duì)著材料分析，伴著月光思考;下雨

天向農(nóng)民朋友了解、討教，一輩子這樣堅(jiān)持。”袁隆平的工作寫(xiě)照中

包含的哲理是：

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

B.人的實(shí)踐活動(dòng)受歷史條件制約

C.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的基礎(chǔ)

D.人的實(shí)踐活動(dòng)由認(rèn)識(shí)水平?jīng)Q定

【答案】A

【解析】第一步，本題考查認(rèn)識(shí)論知識(shí)。第二步，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的

來(lái)源。離開(kāi)實(shí)踐的認(rèn)識(shí)是不可能產(chǎn)生的。題干中，“和農(nóng)民一起趟著

泥水下田”“下雨天向農(nóng)民朋友了解、討教”說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。

36.“假如你衣袋里有兩把鑰匙，一把是你房間的，一把是汽車(chē)

的;如果你現(xiàn)在想拿出車(chē)鑰匙，會(huì)發(fā)生什么？是的，你往往是拿出了房

間鑰匙?！边@個(gè)例子體現(xiàn)了管理學(xué)的：

A.手表定律

B.墨菲定律

C.彼得原理

D.鱷魚(yú)法則

【答案】B

【解析】本題考查管理學(xué)基本原理知識(shí)?！澳贫伞笔侵甘虑?/p>

往往會(huì)向你所想到的不好的方向發(fā)展，只要有這個(gè)可能性?！澳贫?/p>

律”的啟示任何事都沒(méi)有表面看起來(lái)那么簡(jiǎn)單;所有的事都會(huì)比你預(yù)

計(jì)的時(shí)間長(zhǎng);會(huì)出錯(cuò)的事總會(huì)出錯(cuò);如果你擔(dān)心某種情況發(fā)生，那么它

就更有可能發(fā)生。題目中的例子體現(xiàn)了墨菲定律。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：

手表定律是指擁有兩塊以上的手表并不能幫人更準(zhǔn)確的判斷時(shí)間，反

而會(huì)制造混亂，讓看表的人失去對(duì)時(shí)間的判斷。手表定理所指的另一

層含義在于每個(gè)人都不能同時(shí)挑選兩種不同的行為準(zhǔn)則或者價(jià)值觀

念，否則那個(gè)人的行為將陷于混亂。A項(xiàng)不符合題意，排除。C項(xiàng)：

彼得原理是美國(guó)學(xué)者彼得在對(duì)組織中人員晉升的相關(guān)現(xiàn)象研究后得

出的一個(gè)結(jié)論。在各種組織中，由于習(xí)慣于對(duì)在某個(gè)等級(jí)上稱職的人

員進(jìn)行晉升提拔，因而雇員總是趨向于被晉升到其不稱職的地位。彼

得原理有時(shí)也被稱為“向上爬”理論。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)處不

在：一名稱職的教授被提升為大學(xué)校長(zhǎng)后無(wú)法勝任;一個(gè)優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)

員被提升為主管體育的官員，導(dǎo)致無(wú)所作為。對(duì)一個(gè)組織而言，一旦

相當(dāng)部分人員被推到其不稱職的級(jí)別，就會(huì)造成組織的人浮于事，效

率低下，導(dǎo)致平庸者出人頭地，發(fā)展停滯。將一名職工晉升到一個(gè)無(wú)

法很好發(fā)揮才能的崗位，不僅不是對(duì)本人的獎(jiǎng)勵(lì)，反而使其無(wú)法很好

發(fā)揮才能，也給組織帶來(lái)?yè)p失。C項(xiàng)不符合題意，排除。D項(xiàng)：鱷魚(yú)

法則是假定一只鱷魚(yú)咬住你的腳，如果你用手去試圖掙脫你的腳，鱷

魚(yú)便會(huì)同時(shí)咬住你的腳與手。你愈掙扎，就被咬住得越多。所以，萬(wàn)

一鱷魚(yú)咬住你的腳，你唯一的機(jī)會(huì)就是犧牲一只腳。也就是說(shuō)，當(dāng)你

知道自己犯錯(cuò)時(shí)，立即抽身離開(kāi)，避免更大損失。D項(xiàng)不符合題意，

排除。因此，選擇B選項(xiàng)。

37.下列關(guān)于公文寫(xiě)作的說(shuō)法錯(cuò)誤的是：

A.內(nèi)容上“五查五改”是常用公文寫(xiě)作原則之一

B.報(bào)告、請(qǐng)示、通報(bào)等側(cè)重于敘述;法規(guī)性文件以及通告、公告

等主要側(cè)重于說(shuō)明

C.公文寫(xiě)作時(shí)使用白話文

D.“關(guān)于、由于、依據(jù)、茲有、茲因”屬于端用語(yǔ)

【答案】A

【解析】本題考查公文寫(xiě)作知識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。常用公文寫(xiě)作原則:

（1）內(nèi)容上“三查三改”；（2）文字上“三查三改”；（3）體式上“五查

五改”。A項(xiàng)錯(cuò)誤，但符合題意。B項(xiàng)：公文常用的表達(dá)方式主要是

說(shuō)明、敘述、議論、以說(shuō)明為主，基本上不用描寫(xiě)和抒情。只有個(gè)別

文種根據(jù)表達(dá)需要，采用一些描寫(xiě)的方式。其目的在于簡(jiǎn)明、清晰、

準(zhǔn)確地表達(dá)意圖，而并非審美和傳情。報(bào)告、請(qǐng)示、通報(bào)等側(cè)重于敘

述;法規(guī)性文件以及通告、公告等主要是說(shuō)明。B項(xiàng)正確，不符合題

意，排除。C項(xiàng)：白話文具有通俗易懂、語(yǔ)義確切的優(yōu)點(diǎn)。公文被規(guī)

定以現(xiàn)代漢語(yǔ)的書(shū)面形式（即白話文）作為必須使用的符號(hào)系統(tǒng)。C項(xiàng)

正確，不符合題意，排除。D項(xiàng)：端用語(yǔ)用于表示行文的目的與原因，

如為、為了、關(guān)于、由于、遵照、依照、依據(jù)、茲有、茲因、茲定于、

茲將、茲介紹等。D項(xiàng)正確，不符合題意，排除。常用公文寫(xiě)作原則:

⑴內(nèi)容上“三查三改”查立意：看是否明確、完整、突出，改觀點(diǎn)

錯(cuò)誤、浮泛空洞、文不切題、含混冗雜、不合邏輯之處。查措施政策:

看措施、規(guī)定、辦法、意見(jiàn)是否符合政策，切實(shí)可行;改矛盾抵觸之

處及不求實(shí)效的官話、套話、大話、空話和不力之處。查材料：看是

否具體、真實(shí)、典型，改一般化、概念化和不實(shí)之處。（2）文字上“三

查三改”查篇章：看是否明確、緊湊、合理，改雜亂無(wú)章、上下脫節(jié)、

主次詳略不當(dāng)?shù)?。查行文：看是否精煉、合乎語(yǔ)法和邏輯，改用詞不

當(dāng)、啰嗦累贅、邏輯錯(cuò)誤之處。查文字：看是否規(guī)范，改錯(cuò)別字、生

造詞語(yǔ)、濫用簡(jiǎn)稱、標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤和文面款式毛病。（3）體式上“五查五

改”查文種、標(biāo)題、主抄送單位、附件、附加標(biāo)記有否問(wèn)題，如有即

行訂正。辦文必須迅速及時(shí)，不失時(shí)效。公文一般有一定的時(shí)效，特

別是有明顯時(shí)間要求的公文，如果超過(guò)時(shí)限，就會(huì)耽誤工作，造成損

失。因此，為了做到公文處理及時(shí)、迅速，必須健全制度，簡(jiǎn)化手續(xù),

增強(qiáng)時(shí)間觀念，以保證公文盡快處理。公文的保密也要符合要求，必

須嚴(yán)格地執(zhí)行保密制度，嚴(yán)格控制擬稿過(guò)程、印刷過(guò)程、處理過(guò)程，

不管是什么人泄密，都是失職瀆職，都要受到法律制裁。因此，選擇

A選項(xiàng)。

38.下列屬于告知性公文的有：

A.公告

B.通告

C.函

D.議案

【答案】AB

【解析】本題考查公文文種知識(shí)。告知性公文主要包括通知、通

報(bào)、命令、批復(fù)、決定、公告與通告，基本上都是由權(quán)威部門(mén)或上級(jí)

機(jī)關(guān)發(fā)出的，告知收文單位相關(guān)事項(xiàng)，內(nèi)容具有權(quán)威性與確定性。C

項(xiàng)：適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問(wèn)和答復(fù)問(wèn)題、請(qǐng)求批準(zhǔn)

和答復(fù)審批事項(xiàng)?！缎l(wèi)生部關(guān)于商請(qǐng)做好蜂膠產(chǎn)品監(jiān)督管理工作的

函》。C項(xiàng)排除。D項(xiàng)：議案適用于各級(jí)人民政府按照法律程序向同級(jí)

人民代表大會(huì)或者人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)提請(qǐng)審議事項(xiàng)?！秶?guó)務(wù)院

關(guān)于提請(qǐng)審議〈中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法（草案）》的議案》。D項(xiàng)排除。

因此，選擇AB選項(xiàng)。

39.下列現(xiàn)象中，會(huì)導(dǎo)致行政效率低下的有：

A.職能交叉

B.機(jī)構(gòu)重疊

C.關(guān)系和睦

D.人浮于事

【答案】ABD

【解析】本題考查行政管理概述知識(shí)。行政效率，是指國(guó)家行政

機(jī)關(guān)及其行政工作人員從事行政管理活動(dòng)所得到的勞動(dòng)效果、社會(huì)效

益同所消耗的人力、物力、財(cái)力、時(shí)間的比率關(guān)系。機(jī)構(gòu)重疊、職能

交叉、職能錯(cuò)位、職責(zé)不清、人浮于事現(xiàn)象，造成行政效率低下，直

接阻礙改革的深入和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響黨、政府和群眾之間的關(guān)系。

40.《清明上河圖》主要反映的主題是：

A.田園生活

B.官場(chǎng)腐敗

C.山水風(fēng)光

D.社會(huì)風(fēng)俗

【答案】D

【解析】本題考查文化常識(shí)?！肚迕魃虾訄D》為北宋畫(huà)家張擇端

所作的北宋風(fēng)俗畫(huà)，描繪了北宋時(shí)期都城汴京以及汴河兩岸的自然風(fēng)

光和繁榮景象。全圖大致分為汴京郊外春光、汴河場(chǎng)景、城內(nèi)街市三

部分。清明上河是當(dāng)時(shí)的民間風(fēng)俗，像今天的節(jié)日集會(huì)，人們藉以參

加商貿(mào)活動(dòng)。因此，選擇D選項(xiàng)。

41.“不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。”這

句話表明：

A.任何事物不是想當(dāng)然憑空生成的

B.事物的發(fā)展總是相輔相成的

C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的主要方式

D.歷史總是在曲折中前進(jìn)

【答案】C

【解析】本題考查認(rèn)識(shí)論知識(shí)?！安坏歉呱剑恢熘咭?不臨

深溪，不知地之厚也J的意思是不登上高山，不明白天的高大，不

到小溪旁邊，永遠(yuǎn)不知道地的遠(yuǎn)大。這就告訴我們一定要親身實(shí)踐，

才能知道真理。實(shí)踐就是人們能動(dòng)地改造和探索現(xiàn)實(shí)世界一切客觀物

質(zhì)的社會(huì)性活動(dòng)。題干中的“登高山”、“臨深溪”體現(xiàn)了實(shí)踐，“天

之高”、“地之厚”體現(xiàn)了“真理”。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：任何事物不是想

當(dāng)然憑空生成的，它必定是從事物的客觀實(shí)踐情況中得出來(lái)的。A項(xiàng)

不符合題意，排除。BD項(xiàng)：事物的發(fā)展都是相輔相成的，任何事物

都是矛盾和曲折的，是前進(jìn)和曲折性的統(tǒng)一。歷史總是在曲折中前進(jìn)。

BD項(xiàng)不符合題意，排除。因此，選擇C選項(xiàng)。

42.在道家看來(lái)，自然界中的一切存在都是平等的，“物無(wú)貴

賤”“萬(wàn)物一齊，孰短孰長(zhǎng)”，這對(duì)我們的啟示有：

A.人與自然萬(wàn)物在生態(tài)系統(tǒng)中是相互依存的有機(jī)整體

B.人為了自己的利益可以完全不顧自然的利益

C.要摒棄對(duì)自然過(guò)度的強(qiáng)力扭曲、干擾和破壞

D.人凌駕于自然萬(wàn)物之上，才能達(dá)到人與自然萬(wàn)物的平衡

【答案】AC

【解析】本題考查認(rèn)識(shí)論知識(shí)。“物無(wú)貴賤”“萬(wàn)物一齊，孰短孰

長(zhǎng)”出自《莊子?秋水》。道出了萬(wàn)物平等的深刻道理，啟示我們?nèi)?/p>

與自然萬(wàn)物是相互依存的，應(yīng)平等的對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物，尊重萬(wàn)事萬(wàn)物的

生存、發(fā)展權(quán)利，順應(yīng)自然，不要過(guò)度的開(kāi)發(fā)，甚至破壞自然。因此,

選擇AC選項(xiàng)。

43.古語(yǔ)有云“一著不慎，滿盤(pán)皆輸”，下列與該古語(yǔ)蘊(yùn)含的哲

學(xué)道理不相同的是：

A.巧婦難為無(wú)米之炊

B.牽一發(fā)而動(dòng)全身

C.仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智

D.望梅止渴，畫(huà)餅充饑

【答案】ACD

【解析】本題考查唯物辯證法知識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)?！耙恢簧鳎瑵M

盤(pán)皆輸”原指下棋時(shí)關(guān)鍵性的一步棋走得不當(dāng)，整盤(pán)棋就輸了。比喻

某一個(gè)對(duì)全局具有決定意義的問(wèn)題處理不當(dāng)，結(jié)果導(dǎo)致全局失敗。從

哲學(xué)角度體現(xiàn)了在一定條件下關(guān)鍵部分的性能會(huì)對(duì)整體的性能狀態(tài)

起決定作用。A項(xiàng)：“巧婦難為無(wú)米之炊”意思是即使是聰明能干的

婦女，沒(méi)米也做不出飯來(lái)。比喻再有能力的人，做事時(shí)如果缺少必要

的條件，也無(wú)法成功。體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，人的能動(dòng)作用受物質(zhì)條

件的制約。A項(xiàng)與題意相符，當(dāng)選。C項(xiàng)：“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”比

喻因個(gè)體差異，對(duì)事物就會(huì)有不同的看法。體現(xiàn)了人的認(rèn)識(shí)具有主體

差異性。C項(xiàng)與題意相符，當(dāng)選。D項(xiàng)：“望梅止渴”意思是梅子酸，

人想吃梅子就會(huì)流涎，因而止渴?！爱?huà)餅充饑”意思是用畫(huà)的餅解餓。

兩者都體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用，意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)作用。

D項(xiàng)與題意相符，當(dāng)選。B項(xiàng)：“牽一發(fā)而動(dòng)全身”比喻動(dòng)極小的部分

就會(huì)影響全局。體現(xiàn)了在一定條件下關(guān)鍵部分的性能會(huì)對(duì)整體的性能

狀態(tài)起決定作用。與題干的古語(yǔ)意思一致。B項(xiàng)與題意不符，排除。

44.2021年2月25日，我國(guó)脫貧工作取得了全面勝利，現(xiàn)行標(biāo)

準(zhǔn)下9899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8

萬(wàn)個(gè)貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對(duì)貧

困的艱巨任務(wù)，“兩不愁三保障”全面實(shí)現(xiàn)。其中“三保障”即：

A.義務(wù)教育有保障

B.基本生活有保障

C.基本醫(yī)療有保障

D.住房安全有保障

【答案】ACD

【解析】本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義知識(shí)。2021年2月25日，

我國(guó)脫貧工作取得了全面勝利，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全

部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8萬(wàn)個(gè)貧困村全部出列，區(qū)域性

整體貧困得到解決，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，“兩不愁三保

障”全面實(shí)現(xiàn)。黨的十八大以來(lái)，平均每年1000多萬(wàn)人脫貧，相當(dāng)

于一個(gè)中等國(guó)家的人口脫貧。貧困人口收入水平顯著提高，全部實(shí)現(xiàn)

“兩不愁三保障”，脫貧群眾不愁吃、不愁穿，義務(wù)教育、基本醫(yī)療、

住房安全有保障，飲水安全也都有了保障。故“兩不愁”就是穩(wěn)定實(shí)

現(xiàn)農(nóng)村貧困人口不愁吃、不愁穿；“三保障”就是保障其義務(wù)教育、

基本醫(yī)療和住房安全，是農(nóng)村貧困人口脫貧的基本要求和核心指標(biāo)。

45.扁平化組織結(jié)構(gòu)的是通過(guò)減少行政管理層次，裁減冗余人員,

從而建立一種緊湊、干練的組織結(jié)構(gòu)。其主要優(yōu)點(diǎn)包括：

①信息傳遞速度快、失真少；

②便于高層領(lǐng)導(dǎo)了解基層情況；

③主管人員的管理幅度大，缺少對(duì)下級(jí)進(jìn)行深入具體地管理；

④主管人員與下屬能夠結(jié)成較大的集體，有利于解決較復(fù)雜的問(wèn)

題；

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①②③④

【答案】B

【解析】本題考查管理學(xué)基本原理知識(shí)。扁平化組織結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)

是指組織的管理幅度較大，從而形成管理層次較少的組織結(jié)構(gòu)。主要

優(yōu)點(diǎn)：有利于縮短上下級(jí)距離，密切上下級(jí)關(guān)系，信息縱向流通快，

管理費(fèi)用低。而且由于管理幅度較大，被管理者有較大的自主性、積

極性和滿足感。（1）信息傳遞速度快、失真少；（2）便于高層領(lǐng)導(dǎo)了解

基層情況；（3）主管人員與下屬能夠結(jié)成較大的集體，有利于解決較復(fù)

雜的問(wèn)題；（4）主管人員工作負(fù)擔(dān)重，因而更樂(lè)于讓下級(jí)享有更充分的

職權(quán)。①項(xiàng)、②項(xiàng)、④項(xiàng)正確。③不屬于扁平化組織結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)，屬

于扁平化組織結(jié)構(gòu)的缺點(diǎn)。扁平化組織結(jié)構(gòu)的缺點(diǎn)：（1）主管人員的

管理幅度大，負(fù)荷重,精力分散,難以對(duì)下級(jí)進(jìn)行深入具體地管理；（2）

對(duì)主管人員的素質(zhì)要求高，而且管理幅度越大，要求就越嚴(yán)格、越全

面。當(dāng)缺乏這樣的主管時(shí)，只得配備副職從旁協(xié)作。這樣，正副職之

間的職責(zé)不易劃清，還可能產(chǎn)生種種不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象；（3）主管人員與下

屬結(jié)成較大的集體，隨著集體規(guī)模的擴(kuò)大，協(xié)調(diào)和取得一致意見(jiàn)就會(huì)

變得更加困難。因此，選擇B選項(xiàng)。

46.我國(guó)古籍記載：“大禹治水，左手拿著‘準(zhǔn)繩'，右手拿著

'規(guī)和矩'，'望山川之形，定高下之勢(shì)'，此數(shù)（指勾股定理）所由

生也?！边@說(shuō)明：

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D.實(shí)踐為認(rèn)識(shí)創(chuàng)造新的認(rèn)識(shí)工具

【答案】A

【解析】本題考查哲學(xué)知識(shí)。題目大意為：“大禹治水的過(guò)程中,

左手拿著測(cè)量用的準(zhǔn)繩，右手拿著圓規(guī)和尺子，看高山大河的形狀，

以此判斷地勢(shì)哪里高，哪里低，最終發(fā)現(xiàn)了勾股定理。”可見(jiàn)大禹是

在治水的過(guò)程中不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并最終發(fā)現(xiàn)勾股定理。這說(shuō)

明對(duì)勾股定理的認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐中得來(lái)的，因此實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。A

項(xiàng)正確。B項(xiàng)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的指的是我們獲得認(rèn)識(shí)，就是為了更

好的指導(dǎo)實(shí)踐。題目中反映的是大禹在治水過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了勾股定理，

而沒(méi)有體現(xiàn)出大禹如何利用對(duì)勾股定理的認(rèn)識(shí)來(lái)治水。B項(xiàng)不符合題

意，因此不當(dāng)選。C項(xiàng)：大禹治水過(guò)程中發(fā)現(xiàn)勾股定理，但是題干中

并沒(méi)有體現(xiàn)大禹去檢驗(yàn)勾股定理的正確與否，因此題目并沒(méi)有體現(xiàn)出

實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。C項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

D項(xiàng)：題目中，作為認(rèn)識(shí)的工具有“準(zhǔn)繩”“規(guī)和矩”，但這些工具本

來(lái)就在大禹手中，并沒(méi)有體現(xiàn)出這些工具是大禹創(chuàng)造出來(lái)的。因此實(shí)

踐為認(rèn)識(shí)創(chuàng)造新的認(rèn)識(shí)工具在題中并沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。D項(xiàng)不符合題意,

因此不當(dāng)選。因此，選擇A選項(xiàng)。

47.“如果你是樂(lè)觀的，生活也是美好的;如果你生活在痛苦里，

生活也終將痛苦?！边@句話蘊(yùn)含的哲理是：

A.價(jià)值觀對(duì)人生發(fā)展起著重大的指導(dǎo)和促進(jìn)意義

B.社會(huì)意識(shí)具有能動(dòng)的反作用

C.價(jià)值判斷因人而異，具有主觀性

D.社會(huì)意識(shí)是一種主觀體驗(yàn)，不具有客觀依據(jù)

【答案】B

【解析】本題考查唯物史觀知識(shí)。在生活中，我們對(duì)待生活的態(tài)

度會(huì)直接影響我們?cè)谏钪械男袨?，如果我們以積極樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待

生活，那么我們的生活中也會(huì)處于積極的狀態(tài)，如果我們整天處于悲

痛中，這種態(tài)度反饋到生活中也會(huì)使生活處于糟糕的狀態(tài)。說(shuō)明了人

的生活態(tài)度（主觀能動(dòng)性）的重要作用，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用。

B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：說(shuō)法錯(cuò)誤。價(jià)值觀有正確錯(cuò)誤之分，并不是所有的

價(jià)值觀都對(duì)人生發(fā)展起促進(jìn)作用。排除。C項(xiàng)：價(jià)值判斷即關(guān)于價(jià)值

的判斷，是指某一特定的主體對(duì)特定的客體有無(wú)價(jià)值、有什么價(jià)值、

有多大價(jià)值的判斷。價(jià)值判斷因人而異。C項(xiàng)本身說(shuō)法正確，但與題

干不符。排除。D項(xiàng)：說(shuō)法錯(cuò)誤。社會(huì)意識(shí)雖然是一種主觀反映，但

這種主觀反映是基于社會(huì)存在而產(chǎn)生的，不具客觀依據(jù)的說(shuō)法錯(cuò)誤。

48.“只有實(shí)際生活中可以學(xué)習(xí)，只有實(shí)際生活能教訓(xùn)人，只有

實(shí)際生活能產(chǎn)生社會(huì)思想?！边@是瞿秋白的名言名句，主要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐

在生活中的重要作用。下列關(guān)于實(shí)踐的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是：

A.實(shí)踐是有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)，不存在盲目的實(shí)踐

B.實(shí)踐是社會(huì)性的活動(dòng)，不存在單個(gè)人的實(shí)踐

C.實(shí)踐既是一種客觀活動(dòng)，又是一種主觀活動(dòng)

D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但不是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑

【答案】D

【解析】本題考查認(rèn)識(shí)論知識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。獲得認(rèn)識(shí)的

途徑有兩個(gè)：一是直接經(jīng)驗(yàn)，二是通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的間接經(jīng)驗(yàn)。D項(xiàng)正

確。A項(xiàng)：任何實(shí)踐都是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)，沒(méi)有意識(shí)參與的實(shí)

踐是不存在的，但是并不意味著盲目實(shí)踐不存在。盲目的實(shí)踐活動(dòng)主

要指沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)指導(dǎo)的實(shí)踐。A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)：實(shí)踐具有社會(huì)性，

指任何實(shí)踐都是處于一定的社會(huì)關(guān)系當(dāng)中的，孤立的實(shí)踐活動(dòng)是不存

在的。但是孤立的實(shí)踐活動(dòng)不等于單個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤。C

項(xiàng)：說(shuō)法錯(cuò)誤。實(shí)踐是客觀活動(dòng)，由于實(shí)踐的主體、實(shí)踐的對(duì)象、實(shí)

踐的手段都是客觀的，實(shí)踐活動(dòng)雖然受主觀因素的影響，但實(shí)踐活動(dòng)

依然是客觀的。D項(xiàng)錯(cuò)誤。因此，選擇D選項(xiàng)。

49.公元前3世紀(jì)，古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出：“三角形內(nèi)角

之和等于180度?！?9世紀(jì)德國(guó)數(shù)學(xué)家黎曼提出：“在球面上，三

角形內(nèi)角之和大于180度?！焙髞?lái)，俄國(guó)數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基又提出:

“在凹面上，三角形內(nèi)角之和小于180度?！边@一認(rèn)識(shí)過(guò)程說(shuō)明：

A.真理具有客觀性

B.真理具有相對(duì)性

C.真理具有絕對(duì)性

D.真理具有唯一性

【答案】B

【解析】本題考查哲學(xué)知識(shí)。三角形內(nèi)角和在不同的條件下，會(huì)

等于、大于或小于180°,說(shuō)明真理是有條件的、具體的，即真理具

有相對(duì)性。任何真理都有自己的適用條件和范圍，如果超越了真理的

適用條件、范圍和過(guò)程，真理就會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：真

理的客觀性是指真理的內(nèi)容是客觀的，檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)一一實(shí)踐

也是客觀的，但本題中未體現(xiàn)此原理，屬干擾項(xiàng)。C項(xiàng)：真理的絕對(duì)

性是指在特定的條件和范圍之內(nèi)，真理正確反映了事物的客觀規(guī)律。

三位科學(xué)家的科學(xué)結(jié)論分別體現(xiàn)了真理的絕對(duì)性，但是三位科學(xué)家的

認(rèn)識(shí)過(guò)程體現(xiàn)的是真理的相對(duì)性。D項(xiàng)：真理具有唯一性是指對(duì)于同

一個(gè)認(rèn)識(shí)對(duì)象，在相同的條件下，只能得出一個(gè)真理，而不能得出相

互矛盾的多個(gè)真理，也就是真理的一元性，但本題中未體現(xiàn)此原理，

屬干擾項(xiàng)。因此，選擇B選項(xiàng)。

50.中國(guó)有句古話：“不謀全局者，不足以謀一域;不謀萬(wàn)世者，

不足以謀一時(shí)。”這句話體現(xiàn)了：

A.事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無(wú)條件的

B.事物的發(fā)展變化是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果

C.在認(rèn)識(shí)事物和處理問(wèn)題時(shí)，必須學(xué)會(huì)從整體上把握全局

D.必須重視各個(gè)局部的作用

【答案】C

【解析】本題考查唯物辯證法知識(shí)?！安恢\全局者，不足以謀一

域;不謀萬(wàn)世者，不足以謀一時(shí)?！币馑际遣粡娜值慕嵌葋?lái)籌謀的人,

也不能在某一領(lǐng)域取得成就;不從長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益出發(fā)，不從一生的角度

去考慮問(wèn)題，是不能籌劃好一時(shí)之事的。這體現(xiàn)了在認(rèn)識(shí)事物和處理

問(wèn)題時(shí)，必須學(xué)會(huì)從整體上把握全局，要有全局觀念，C項(xiàng)當(dāng)選。A

項(xiàng)：聯(lián)系是事物內(nèi)部矛盾雙方和事物之間所發(fā)生的關(guān)系。聯(lián)系具有客

觀性、普遍性、多樣性、條件的，表述錯(cuò)誤。A項(xiàng)排除。B項(xiàng)：事物

發(fā)展的動(dòng)力是矛盾，包括內(nèi)部矛盾和外部矛盾，即事物的發(fā)展是內(nèi)因

與外因共同起作用的結(jié)果，但內(nèi)外因的地位和作用不同，內(nèi)因是根據(jù),

外因是條件。B項(xiàng)與題意不符，排除。D項(xiàng)：整體和部分二者不可分

割，相互影響。整體的性能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及

其變化。部分也制約著整體，甚至在一定條件下關(guān)鍵部分性能會(huì)對(duì)整

體的性能狀態(tài)起決定作用。題干強(qiáng)調(diào)的是整體的重要性，排除。因此,

選擇C選項(xiàng)。

51.中國(guó)人民把對(duì)遙遠(yuǎn)星空和未知宇宙的無(wú)盡憧憬寄托在美好的

名字之中。關(guān)于航天工程中的名字寓意，下列表述正確的有：

A.暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星命名為“悟空”，取義“領(lǐng)悟、探索太

空”

B.探月工程命名為“嫦娥工程”，是因自古就有“嫦娥奔月”的

神話

C.載人飛船命名為“神舟”,意為“神奇的天河之舟”，有“神

州”的諧音

D.衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)命名為“北斗”，有指路明燈之意，飽含中國(guó)走

向復(fù)興的期盼

【答案】ABCD

【解析】第一步，本題考查科技常識(shí)。第二步，A項(xiàng)：2015年

12月16日，中國(guó)科學(xué)院國(guó)家空間科學(xué)中心宣布將暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)

星命名為“悟空”，取義“領(lǐng)悟、探索太空”。科學(xué)家們期待該衛(wèi)星能

在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心“勇敢飛天二A項(xiàng)正確，當(dāng)選。B項(xiàng)：從古至今,

“嫦娥奔月”的故事在我國(guó)廣為流傳，浩瀚星空，皎潔明月，人類(lèi)從

未停止對(duì)月球的渴望與探索。2004年，中國(guó)正式開(kāi)展月球探測(cè)工程,

并命名為“嫦娥工程:我國(guó)首個(gè)探月工程的開(kāi)啟，成為中國(guó)航天的

又一里程碑。B項(xiàng)正確，當(dāng)選。C項(xiàng)：“神舟”意為“神奇的天河之舟”,

又是“神州”的諧音，象征著飛船研制得到了全國(guó)人民的支持。同時(shí),

“神舟”有神氣、神采飛揚(yáng)之意，預(yù)示著整個(gè)中華民族都將為飛船的

誕生而無(wú)比驕傲與自豪。隨著1999年11月20日神舟一號(hào)騰飛上天,

“神舟”這一承載著中華民族千年飛天夢(mèng)的光輝名字，從此傳遍神州

大地。C項(xiàng)正確，當(dāng)選。D項(xiàng)：自古以來(lái)，北斗就是中華民族的指路

明燈，通過(guò)北斗七星，就可以夜空中找到在正北方向的北極星，也就

實(shí)現(xiàn)了定向?qū)Ш?。將我?guó)自主建造的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)命名為“北斗”，

飽含著近代以來(lái)中國(guó)歷經(jīng)劫難的清醒、走向復(fù)興的企盼：中國(guó)命運(yùn)必

須自己掌控，中國(guó)重器必須自己打造，中國(guó)建設(shè)必須自力更生、艱苦

創(chuàng)業(yè)!D項(xiàng)正確，當(dāng)選。

52.阿里巴巴集團(tuán)自推出“螞蟻森林”以來(lái)有5億用戶共同參與

種下了L22億棵真樹(shù)，而“梭梭樹(shù)”這個(gè)名詞也被越來(lái)越多的人熟

知，下列選項(xiàng)中適宜梭梭樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境的有：

A.鹽堿土荒漠

B.河邊沙地

C.沙丘

D.河漫灘地

【答案】ABC

【解析】第一步，本題考查自然地理知識(shí)。第二步，梭梭樹(shù)的生

長(zhǎng)能力非常旺盛，不僅能夠在沙丘上生存，還能在鹽堿地帶的荒漠中

生存。它們既能夠忍耐高達(dá)43℃的高溫，也能抵擋零下40℃的低溫,

并且在含鹽量%的地方仍能夠頑強(qiáng)生存。主要生長(zhǎng)于沙丘上、鹽堿

土荒漠、河邊沙地等處。在我國(guó)，梭梭樹(shù)分布于寧夏西北部、甘肅西

部、青海北部、新疆、內(nèi)蒙古;亦分布于中亞和俄羅斯西伯利亞。因

此，選擇ABC選項(xiàng)。

53.疫苗分為活疫苗和死疫苗兩種。下列選項(xiàng)中，比較常用的活

疫苗有：

A.脊髓灰質(zhì)炎疫苗

B.卡介苗

C.麻疹疫苗

D.傷寒疫苗

【答案】ABC

【解析】第一步，本題考查科技常識(shí)。第二步，活疫苗是指用人

工的方法使病原體減低毒性或者從自然界篩選某些病原體的無(wú)毒株

或微毒株所制成的活的微生物制劑。接種后接近于自然感染，一般只

需接種一次，接種量較少，可誘發(fā)體液免疫和細(xì)胞免疫，有效免疫維

持時(shí)間可達(dá)1?5年以上。死疫苗是指選用免疫原性較強(qiáng)的病原體，

經(jīng)人工培養(yǎng)，用理化方法將其殺死后制成的疫苗。進(jìn)入人體后不能生

長(zhǎng)繁殖，對(duì)機(jī)體刺激時(shí)間短，需要接種量大，需要重復(fù)多次接種才能

獲得持久免疫力。常用的活疫苗有卡介苗、脊髓灰質(zhì)炎疫苗、麻疹疫

苗、鼠疫菌苗等。常用的死疫苗有百日咳菌苗、傷寒菌苗、流腦菌苗、

霍亂菌苗等。因此，選擇ABC選項(xiàng)。

54.下列草原位于中國(guó)的有：

A.呼倫貝爾草原

B.巴音布魯克草原

C.那拉提草原

D.潘帕斯草原

【答案】ABC

【解析】第一步，本題考查自然地理知識(shí)。第二步，A項(xiàng)：呼倫

貝爾高原是內(nèi)蒙古高原的一部分，位于內(nèi)蒙古高原東北部，大興安嶺

北段西麓。地勢(shì)東高西低，平坦開(kāi)闊，東與大興安嶺山地連成一片；

西部屬低山丘陵地帶;中部為波狀起伏的海拉爾臺(tái)地高平原。A項(xiàng)正

確。B項(xiàng)：巴音布魯克草原，舊稱裕勒都斯草原、珠勒都斯草原、尤

魯都斯草原，主要位于新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州和靜縣

西北的巴音布魯克區(qū)境內(nèi)，亦稱巴音布魯克草原，在裕勒都斯河流域。

B項(xiàng)正確。C項(xiàng)：那拉提草原又名（西）鞏乃斯草原，在新疆伊犁州新

源縣那拉提鎮(zhèn)東部，距新源縣城約110公里，位于那拉提山北坡，是

發(fā)育在第三紀(jì)古洪積層上的中山地草原。C項(xiàng)正確。因此，選擇ABC

選項(xiàng)。

55.有專家指出，世界經(jīng)濟(jì)深度調(diào)整是一個(gè)長(zhǎng)周期，一定伴隨著

中國(guó)從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)的整個(gè)歷史發(fā)展周期，所以中國(guó)要有長(zhǎng)期的發(fā)展

戰(zhàn)略眼光，保持好戰(zhàn)略定力，該觀念強(qiáng)調(diào)：

A.重視事物的直接聯(lián)系，賦予經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接動(dòng)力

B.重視事物的長(zhǎng)遠(yuǎn)聯(lián)系，準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)

C.把握事物的主觀聯(lián)系，積極探索經(jīng)濟(jì)發(fā)展新思路

D.把握事物的內(nèi)部聯(lián)系，用自身發(fā)展帶動(dòng)世界發(fā)展

【答案】B

【解析】本題考查唯物辯證法知識(shí)。從“世界經(jīng)濟(jì)深度調(diào)整是一

個(gè)長(zhǎng)周期”和“中國(guó)要有長(zhǎng)期的發(fā)展戰(zhàn)略眼光”可知，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展

是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程，需要我國(guó)用發(fā)展的眼光來(lái)看待經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)

題，注重長(zhǎng)遠(yuǎn)聯(lián)系。另外，題干中也強(qiáng)調(diào)了“戰(zhàn)略眼光”、“戰(zhàn)略定力”,

旨在從全局視角和長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光客觀辯證地觀察、思考和處理問(wèn)題的科學(xué)

思維方式，是科學(xué)世界觀、方法論在實(shí)際工作中的自覺(jué)運(yùn)用。因此，

題干強(qiáng)調(diào)的是要重視事物的長(zhǎng)遠(yuǎn)聯(lián)系，準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)。B項(xiàng)

正確。A項(xiàng)：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，A項(xiàng)中，“重視事物的直

接聯(lián)系，賦予經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接動(dòng)力”說(shuō)法錯(cuò)誤。A項(xiàng)排除。C項(xiàng)：題干

中，并未體現(xiàn)“把握事物的主觀聯(lián)系二C項(xiàng)排除。D項(xiàng)：“把握事物

的內(nèi)部聯(lián)系，用自身發(fā)展帶動(dòng)世界發(fā)展”本身說(shuō)法正確，但