涪陵第五中學(xué)高三上學(xué)期開學(xué)考試語文試題（含解析）

涪陵第五中學(xué)高三上學(xué)期開學(xué)考試語文試題（含解析）重慶市涪陵第五中學(xué)2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期

開學(xué)考試語文試題

（考試總分：150分考試時(shí)長：150分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀（本題共計(jì)2小題，總分35分）

1.（19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

我經(jīng)常給學(xué)生開一門19世紀(jì)至20世紀(jì)早期的英國文學(xué)課，閱讀的文本從華茲華斯、葉芝等的詩作到《弗蘭肯斯坦》《去印度之路》這樣的小說，都可以在網(wǎng)上閱讀或方便地找到電子書。這是數(shù)碼時(shí)代的學(xué)習(xí)便利。但是，開學(xué)頭一天，我就會(huì)要求學(xué)生，不要在筆記本電腦或電子閱讀器上閱讀這些文本，閱讀和課堂討論都需要用實(shí)體書。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的電子閱讀，其利弊得失早已存在不少爭論，我對(duì)學(xué)生提出讀書不讀屏的要求，不是關(guān)乎一般的書籍，而是關(guān)乎那些值得“深度閱讀"的文本；不是他們單憑個(gè)人興趣的閱讀，而是修課和學(xué)習(xí)的閱讀，就是教授和學(xué)生一起在課堂上所做的那種研修閱讀。

意大利小說家、符號(hào)學(xué)家翁貝托·艾柯曾在埃及亞歷山大圖書館發(fā)表了題為“書的未來”的演講。他說，“書是那種一旦發(fā)明，便無須再做改進(jìn)的工具，因?yàn)樗颜橥晟?，就像錘子、刀子、勺子或剪子一樣"。他還說，“在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，我們又回到了字母。計(jì)算機(jī)讓我們返回古登堡星系。從此，每個(gè)人都必須閱讀”。他說的主要是一般的文字閱讀。古登堡一直被當(dāng)作第一位發(fā)明活字印刷術(shù)的歐洲人，“古登堡星系"成為文字閱讀的代名詞，它的對(duì)立面是圖像閱讀，不是淺層的文字閱讀。

互聯(lián)網(wǎng)開拓了一個(gè)幾乎人人都可以參與其中的閱讀時(shí)代，但屏幕上的閱讀基本上是瀏覽型的信息獲取。在聯(lián)網(wǎng)的筆記本或平板電腦上閱讀文學(xué)，對(duì)學(xué)生們來說，經(jīng)常是一種受其他信息干擾的閱讀，極難做到全神貫注、細(xì)思慢想，不可能有紙上文本的那種深度閱讀效果。當(dāng)然，紙上閱讀也有分心打岔。但是，紙上閱讀有幫助讀者專注的輔助手段，如在書頁上畫線、圈點(diǎn)、寫心得或做筆記。

專注的閱讀不僅是獲取信息和知識(shí)，也是學(xué)習(xí)如何細(xì)致辨析和深入思考。培養(yǎng)這種思考習(xí)慣和能力，本身就是對(duì)每個(gè)人都有意義的素質(zhì)教育和人生歷練。人類尋找并得益于深度經(jīng)驗(yàn)，正如美國作家鮑爾斯在《哈姆雷特的黑莓》一書中所說，“深度讓我們能扎根于這世界，讓生命有質(zhì)量和完整，豐富我們的工作、與他人的關(guān)系以及我們所做的每一件事情”。如果只是滿足于屏幕上的淺層閱讀，那么，久而久之，人會(huì)變得精神渙散，無論讀什么都是走馬看花，自己沒有深入、明確的想法，凡事便只能是道聽途說、人云亦云。

法國思想家和媒介學(xué)家雷吉斯·德布雷提出，新媒介的出現(xiàn)并不會(huì)“殺死"舊媒介，而是可能幫助舊媒介回歸其更具特質(zhì)的功能。19世紀(jì)，達(dá)蓋爾發(fā)明了達(dá)蓋爾攝影法。攝影使得人們不再需要依靠平庸的肖像畫技留下他們的容貌，讓他們可以用家庭相冊代替沉重的祖先畫像。但是，攝影并沒有殺死肖像畫，它讓肖像畫可以更專注地成為一種藝術(shù)。與此同時(shí)，肖像畫也成為人們對(duì)杰出和重要人物的致敬方式，畫像上的人因此更具有某種尊貴和不凡的身份。

在數(shù)碼時(shí)代，電子文字或許也可以讓紙質(zhì)書籍的深層閱讀與一些傳統(tǒng)的淺層讀物之間形成更為明確的區(qū)別和分工，可以使得書籍回歸到一種更具特質(zhì)的重要功能—深度閱讀。淺層讀物屬于大眾文化，有其自身的存在理由，如消遣、娛樂、旅游、烹調(diào)、勵(lì)志箴言等。但深層的讀物不同，即使不一定是經(jīng)典的傳世之作，它們也是文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治和社會(huì)學(xué)、思想類的重要著作。這樣的書籍比大眾讀物更加需要有實(shí)質(zhì)的內(nèi)容、長遠(yuǎn)的眼光、敏銳的問題意識(shí)和獨(dú)到的見解。這樣的書籍不僅需要深度的寫作，而且也更值得深度閱讀。

(摘編自徐賁《人文的互聯(lián)網(wǎng)：數(shù)碼時(shí)代的讀寫與知識(shí)》)

材料二：

包括研究閱讀的著名學(xué)者瑪麗安娜·沃爾夫在內(nèi)的一些觀察人員指出，互聯(lián)網(wǎng)帶來的網(wǎng)絡(luò)閱讀的特點(diǎn)是從一個(gè)話題快速轉(zhuǎn)移到另一個(gè)話題，如果對(duì)一個(gè)話題不感興趣就會(huì)選擇略過，而這種閱讀習(xí)慣會(huì)影響人們深入閱讀的能力?？萍甲骷夷峁爬埂た栒J(rèn)為，注意力的迅速轉(zhuǎn)換是發(fā)生在思維線路中的一種實(shí)在變化，這種變化使人們無法集中注意力。

對(duì)于這些說法，我持懷疑態(tài)度。網(wǎng)絡(luò)閱讀和網(wǎng)上沖浪確實(shí)會(huì)改變大腦的思維架構(gòu)，但這種改變與買汽油、看到陌生人微笑改變大腦的思維架構(gòu)類似，因?yàn)榇竽X具有很強(qiáng)的適應(yīng)性，時(shí)時(shí)都在發(fā)生著這樣無關(guān)緊要的變化。

不過，雖然大腦的適應(yīng)能力很強(qiáng)，但是否意味著它會(huì)接受網(wǎng)絡(luò)閱讀注意力的頻繁轉(zhuǎn)換導(dǎo)致的無法集中注意力的狀況呢？我并不這樣認(rèn)為。因?yàn)樗季S的基本架構(gòu)是無法徹底重建的，認(rèn)知系統(tǒng)各部分(視覺、注意力、記憶力、解決問題的能力)之間的相互依賴性非常強(qiáng)，所以如果一個(gè)部分發(fā)生了根本性的變化，比如失去了專注于一件事的能力，那么這種變化會(huì)通過串聯(lián)整個(gè)認(rèn)知系統(tǒng)，影響思維的大部分甚至所有架構(gòu)。實(shí)際上，大腦的適應(yīng)性在某些方面還是非常保守的，不會(huì)讓這種重大改變發(fā)生。換個(gè)角度看，如果這種改變已經(jīng)發(fā)生了，那么人們閱讀較長文本的興趣就會(huì)降低，閱讀理解能力就會(huì)下降，而且解決問題的能力、數(shù)學(xué)成就，以及許多依靠注意力的高級(jí)認(rèn)知功能都會(huì)受到影響，顯然我們并沒有看到這樣的情況出現(xiàn)。

更重要的是，我并不知道有什么證據(jù)可以證明年輕一代在維持注意力方面要比父輩更困難。他們可以像其父母一樣，在觀看諸如《泰坦尼克號(hào)》之類的長達(dá)三小時(shí)的電影時(shí)，全程集中注意力，也能在閱讀喜歡的小說，比如《壁花少年》時(shí)集中注意力。所以，我對(duì)年輕人無法集中注意力這樣的說法是不相信的。

(摘編自丹尼爾·T.威林厄姆《心智與閱讀》，梁海燕譯)

(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()

A.材料一中,作者在開學(xué)頭一天就對(duì)學(xué)生提出要讀實(shí)體書而不讀屏的要求,這是因?yàn)樗J(rèn)為閱讀實(shí)體書才能實(shí)現(xiàn)深度閱讀。

B.深度閱讀不僅有利于獲取知識(shí)、培養(yǎng)良好思考習(xí)慣、增強(qiáng)辨析能力,還有助于閱讀者逐步形成獨(dú)立的思考和深刻的見解。

C.材料二中,作者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)閱讀、網(wǎng)上沖浪、買汽油等行為能改變大腦的思維構(gòu)架,長期累積會(huì)讓高級(jí)認(rèn)知功能受到影響。

D.對(duì)于網(wǎng)絡(luò)閱讀是否會(huì)導(dǎo)致注意力不集中的問題,材料一和材料二的看法大不相同,但相比之下,材料一的看法更有價(jià)值。

(2)根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A.如果專門的電子書閱讀器有畫線、圈點(diǎn)、批注功能,那么在閱讀電子書時(shí)使用這些功能,是可能實(shí)現(xiàn)深度閱讀的。

B.材料二中所提及的著名學(xué)者瑪麗安娜·沃爾夫關(guān)于網(wǎng)絡(luò)閱讀的看法,可以作為論據(jù)來論證材料一第四段的相關(guān)觀點(diǎn)。

C.雖然淺層閱讀依托的是電子設(shè)備,并且在閱讀方式上與深度閱讀也有所不同,但這兩種閱讀都有獲取信息的功效。

D.材料二中提到,年輕人在閱讀喜歡的小說時(shí)能長時(shí)間維持注意力,這一現(xiàn)象表明注意力渙散的原因或許是興趣不足。

(3)下列對(duì)材料一論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.作者以自己的教學(xué)實(shí)踐開篇,這種方式既為嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)思考設(shè)置了生動(dòng)輕松的入口,又彰顯了文章所談問題的現(xiàn)實(shí)意義。

B.文章引用鮑爾斯《哈姆雷特的黑莓》一書中的話語,意在強(qiáng)調(diào)深度經(jīng)驗(yàn)對(duì)人類的重要性,進(jìn)而論證深度閱讀的重要價(jià)值。

C.文章以攝影與肖像畫的關(guān)系,類比電子閱讀與紙質(zhì)書閱讀的關(guān)系,表明電子閱讀可能幫助紙質(zhì)書回歸其更具特質(zhì)的功能。

D.文章先引出紙上閱讀與屏幕閱讀的話題,然后深入剖析各自存在的利弊,最后提出通過分工使書籍回歸深度閱讀的設(shè)想。

(4)材料一第三段引用艾柯的話語有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。

(5)材料二中針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)使年輕人無法集中注意力這一看法，作者是怎樣逐步反駁的？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。

2.（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

哀傷

【俄】契訶夫

旋匠①格里戈里·彼得羅夫，這個(gè)當(dāng)年在加爾欽鄉(xiāng)里早已出名的出色手藝人，同時(shí)又是早已出名的最沒出息的農(nóng)民，此刻正趕著一輛雪橇把他生病的老伴送到地方自治局醫(yī)院去。

這段路有三十來俄里，道路糟透了，連官府的郵差都很難對(duì)付，而旋匠格里戈里則又是個(gè)大懶漢。迎面刮著刺骨的寒風(fēng)?？罩?，不管你朝哪方看，到處都是密密層層飛旋著的大雪，雪大得叫你分不清是從天上掉下來的，還是從地上刮起來的。除了茫茫大雪，看不到田野、電線桿和樹林。每當(dāng)強(qiáng)勁的寒風(fēng)襲來，弄得格里戈里都看不見眼前的車軛。那匹瘦弱的老馬一步一步吃勁地拖拉著，它的全部精力全耗在從深雪里拔出腿來，并扯動(dòng)著頭部。

旋匠抽他的瘦馬，哀傷向旋匠突然襲來，完全出乎他的意料，弄得他現(xiàn)在怎么也不能清醒過來，平靜下來，認(rèn)真想一想。在此之前，他一直過著無憂無慮的生活，就像處在醉后那種昏昏沉沉的狀態(tài)，既不知道哀傷，也不知道歡樂，可是現(xiàn)在卻突然感到心情沉重，十分痛苦。這個(gè)無憂無慮的懶漢和酒鬼不知不覺中變成了另一個(gè)人，居然忙碌起來，心事重重，急著趕路，甚至跟暴風(fēng)雪對(duì)著干了。

“你呀，瑪特廖娜，別哭了……”他小聲嘟噥，“你忍著一點(diǎn)兒。上帝保佑，我們會(huì)趕到醫(yī)院的。你的那個(gè)病……巴維爾·伊凡內(nèi)奇會(huì)給你藥水喝，或者吩咐人給你放血，或者他老人家高興，用酒精給你擦身……可是巴維爾·伊凡內(nèi)奇會(huì)把眉頭一皺，嚷道：‘我早就知道你！大概你一路上進(jìn)過五家酒館吧！’我就對(duì)他說:‘您老人家！難道我是壞蛋，還是異教徒？我的老太婆正在把靈魂交給上帝，快死了，我還有心從這個(gè)酒館到那個(gè)酒館！您這是什么話呀，求主恩典吧！什么酒館不酒館，滾它的！’于是巴維爾·伊凡內(nèi)奇吩咐人把你抬進(jìn)醫(yī)院里去，我呢，在他的面前跪下來……"

“你呀，瑪特廖娜，那個(gè)……”他又小聲嘟噥，“要是巴維爾·伊凡內(nèi)奇問起我打不打你，你就說：‘從來沒打過！’往后我再也不打你了。我憑十字架向上帝起誓！再說，難道我是生性狠毒才打你的？隨手就打了，沒有道理。我心疼你哩。換了別人就不會(huì)這么傷心，可我現(xiàn)在急著送你去看病……我盡力了。瞧這風(fēng)雪，好大呀！上帝啊，你發(fā)怒吧！只求你保佑我們別迷路?，斕亓文龋阍趺蠢喜淮饝?yīng)？我問你呢：腰還痛嗎？"

他感到奇怪，老太婆臉上的雪怎么老也不化。奇怪，那張臉不知怎么顯得特別瘦削，灰白里透著蠟黃，面容嚴(yán)厲而刻板。

旋匠放下韁繩，猶豫起來。他不敢回頭看一眼老太婆：他害怕！問她什么，她不答應(yīng)，同樣叫人害怕。最后，為了探個(gè)明白，他沒有回頭，只是去摸她的手。手冰冷，拉起后像鞭子一樣落下去。

“這么說她死了。麻煩事！”

這下旋匠哭了。他不只可憐老太婆，更感到懊喪。他想：這世上的事變得真快！他的哀傷剛開了個(gè)頭，怎么立即有了結(jié)尾。他還沒來得及跟老太婆好好過日子，對(duì)她表表心意，疼愛她，怎么她已經(jīng)死了。他跟她共同生活了四十年，但這四十年像在霧里一般過去了。酗酒，打架，受窮，沒過上一天好日子。而且，像故意氣他似的，正當(dāng)他感悟到要疼愛老太婆，離了她就沒法生活，他實(shí)在對(duì)不起她的時(shí)候，老太婆卻死了。

“是啊，她還常常去討飯！"他回想往事，“是我打發(fā)她去向人家討面包皮的，麻煩事！她，蠢婆娘，再活上十年就好了，要不然，恐怕她以為我當(dāng)真是那種人。圣母娘娘，我這是往什么鬼地方趕呀？現(xiàn)在不用去看病了，現(xiàn)在該下葬了。往回走！”

旋匠掉轉(zhuǎn)馬頭，使勁抽他的馬。道路變得越來越難走了?，F(xiàn)在，連車軛都看不見了。雪橇有時(shí)撞到小樅樹上，黑糊糊的東西擦傷他的手，在眼前閃過。視野之內(nèi)又變得白茫茫一片，風(fēng)雪飛旋。

“再從頭活一次就好了……"旋匠想道。

密密層層的大雪漸漸變得灰暗了。黃昏已經(jīng)來臨。

“我這是往哪兒趕呀？”旋匠突然驚醒過來，“該把她埋了，我卻去醫(yī)院，……像變傻了！"

旋匠又掉轉(zhuǎn)雪，又抽起馬來。老馬鼓足全身的勁，噴著鼻子，開始小跑起來。旋匠接二連三地抽它的背……身后響起撞擊聲，他雖然沒有回頭，也知道那是死去的老太婆的頭在撞著雪。天色變得越來越黑，風(fēng)變得越來越冷，越來越刺骨……

“再從頭活一次就好了……”旋匠想道，“我要添置一套新工具，接受定貨……把錢都交給老太婆……是的！"

后來他無意中把韁繩弄丟了。他尋找起來，想把韁繩撿起來，卻怎么也不行。他的手活動(dòng)不了了……

“算了……”他心想，“反正馬認(rèn)路，它會(huì)拉回家的。這會(huì)兒真想睡一覺……趁下葬以前，安魂祭以前，最好歇一歌。"

旋匠閉上眼睛，開始打盹。不久他聽到馬站住不走了。他睜眼一看，自己面前有一堆黑糊糊的東西，像是小木屋，又像大草垛……

他真想從雪上爬下來，弄清楚是這么回事，可是全身懶得寧愿凍死，也不想動(dòng)彈了……于是他安靜地睡著了。

他醒過來時(shí)，發(fā)現(xiàn)已經(jīng)躺在一間四壁油漆過的大房間里。窗外射進(jìn)明亮的陽光。旋匠看到床前有許多人，第一件事他就想表明自己是個(gè)穩(wěn)重而懂事的人。

“請(qǐng)來參加老太婆的安魂祭，鄉(xiāng)親們！”他說，“還要告訴東家一聲……"唉，算了，算了！你躺著吧！”有人打斷他。

“天哪，是巴維爾·伊凡內(nèi)奇！"旋匠看到身邊的醫(yī)生吃驚地說，“老爺哪！恩人哪！”他想跳下床，撲通一聲給醫(yī)生跪下，但感到手腳都不聽他的使喚。

“老爺！我的腿在哪兒？胳膊呢？"

“你跟胳膊和腿告別吧……都凍壞了！唉，唉，你哭什么呀，你已經(jīng)活了一輩子，謝天謝地吧！恐怕活了六十年了吧——你也活夠了！”

“傷心呀，老爺，我傷心呀！請(qǐng)您寬宏大量原諒我！要再活上那么五六年就好了……“為什么？"

“馬是借來的，得還人家……要給老太婆下葬……這世上的事怎么變得那么快！老爺！巴維爾·伊凡內(nèi)奇！卡累利阿榨木煙金還沒有做得，槌球還沒有做得……”

醫(yī)生一揮手，從病房里走了出去。這個(gè)旋匠——算是完了。

一八八五年十一月二十五日

【注】①旋匠：對(duì)手工藝人的稱呼。

(1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()

A.小說開篇作者便幾筆勾勒出了主人公形象,既“出色"又“最沒出息”,是一個(gè)令人贊賞又令人鄙夷的小人物形象。

B.“哀傷向旋匠突然襲來",是因?yàn)樾骋庾R(shí)到依戀的妻子可能會(huì)死去,自此之后,他無憂無慮的生活將隨之消逝。

C.“再從頭活一次就好了”,旋匠反復(fù)想著,這表現(xiàn)了他對(duì)妻子沒能過上好日子的深深歉疚和想重新振作的愿望。

D.小說結(jié)尾部分,從旋匠的懇切的哀求來看,他想做一個(gè)有責(zé)任心、講信譽(yù)且對(duì)美好生活有向往追求的人。

(2)下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()

A.文章細(xì)節(jié)描寫客觀、冷峻,如寫旋匠老婆的死,“臉上的雪怎么老也不化"手冰冷,拉起后像鞭子一樣落下去”。

B.“風(fēng)變得越來越冷,越來越刺骨"這一環(huán)境描寫為后文旋匠想撿韁繩但“手活動(dòng)不了”“開始打盹"等情節(jié)埋下伏筆。

C.作品將旋匠夫婦二人40年的婚后生活集中在一天來揭示,以一件不幸之事喚醒一個(gè)人的靈魂,敘事凝練,意味深長。

D.大房間中醫(yī)生巴維爾·伊凡內(nèi)奇的言行既深化了“哀傷”意蘊(yùn),又暗示了旋匠這類小人物悲劇產(chǎn)生的社會(huì)根源。

(3)作品在敘述旋匠的故事上有何特色？請(qǐng)簡要分析。

(4)契訶夫的短篇小說寫作比較關(guān)注下層人物的生活，可稱作“含淚的微笑”，請(qǐng)結(jié)合文本分析這一特點(diǎn)。

二、文言文閱讀（本題共計(jì)1小題，總分20分）

3.（20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

太史公曰：虞夏以來，人耳目欲極聲色之好，口欲窮芻豢之味，身安逸樂，而心夸矜勢能之榮。故善者因之，其次利道之，其次教誨之，其次整齊之，最下者與之爭。中國人民所喜好，謠俗被服飲食奉生送死之具，待農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。人各任其能，竭其力，以得所欲，民各勸其業(yè)，樂其事，若水之趨下，日夜無休時(shí)，不召而自來，不求而民出之。豈非道之所符，而自然之所驗(yàn)邪？

農(nóng)工商虞，此四者，民所衣食之原也，上則富國，下則富家。“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！倍Y生于有而廢于無，故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。

(節(jié)選自司馬遷《史記·貨殖列傳》)

材料二：

昔先王之制，自天子至于皂隸，各有差品，然后上下序而民志定。于是教民種樹畜養(yǎng)，所以養(yǎng)生送終之具，靡不皆育?！豆茏印吩疲骸肮胖拿癫浑s處。"士相與言仁義于閑宴，工相與議技巧于官府，商相與語財(cái)利于市井，農(nóng)相與謀稼稻于田野，各安其居而樂其業(yè)，甘其食而美其服，欲寡而事節(jié)，財(cái)足而不爭。于是在民上者，道之以德，齊之以禮，故民有恥且敬，貴義而賤利。此三代之所以直道而行，不嚴(yán)而治之大略也。

及周室衰禮法墮其流至乎士庶人莫不離制而棄本，稼穡之民少，商旅之民多，谷不足而貨有余。至桓文后，禮義大壞，上下相冒，嗜欲不制，借差亡極。于是商通難得之貨，工作亡用之器，士設(shè)反道之行，以追時(shí)好而取世資，上爭王者之利，下佃齊民之業(yè)，傷化敗俗，大亂之道也。

(節(jié)選自班固《漢書·貨殖傳》)

(1)材料二中畫波浪線的部分有王處須斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

及周A室衰B禮法C墮D其流E至乎F士庶人G莫不離H制而棄本

(2)下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A.窮,意為窮盡、盡享,與前文“人耳目欲極聲色之好”中的“極"意思相同。

B.虞,指虞人,古代掌管山澤、苑囿、鳥獸、畋牧的官職,有山虞、澤虞之分。

C.靡,指沒有,與蒲松齡《促織》中“探石發(fā)穴,靡計(jì)不施”的“靡"意思不同。

D.貨殖,兩則材料中均指利用貨物的生產(chǎn)與交換進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)從中生財(cái)求利的人。

(3)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.司馬遷認(rèn)為,物質(zhì)享受與財(cái)富追求是人的本性,統(tǒng)治者要順其自然,以利引導(dǎo),不與民爭利。

B.班固認(rèn)為,夏商周各階層安居樂業(yè)、寡欲不爭,統(tǒng)治者道之以德、齊之以禮,最終不嚴(yán)而治。

C.司馬遷看來,各行各業(yè)之人憑本事努力工作以滿足欲望,這就如同水往低處流一樣合乎規(guī)律。

D.班固看來,士農(nóng)工商追求世俗所好而獲取社會(huì)財(cái)富,對(duì)上可為王者爭利,對(duì)下可助平民齊家。

(4)把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)此四者，民所衣食之原也，上則富國，下則富家。

(2)昔先王之制，自天子至于皂隸，各有差品，然后上下序而民志定。

(5)對(duì)積累財(cái)富與遵守禮義之間的關(guān)系，司馬遷和班固的看法不同。請(qǐng)根據(jù)材料簡要概括。

三、詩詞鑒賞（本題共計(jì)1小題，總分9分）

4.（9分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。

別韋少府

李白

西出蒼龍門，南登白鹿原。欲尋商山皓【注】，猶戀漢皇恩。

水國遠(yuǎn)行邁，仙經(jīng)深討論。洗心向溪月，清耳敬亭猿。

筑室在人境，閉門無世喧。多君枉高駕，贈(zèng)我以微言。

交乃意氣合，道因風(fēng)雅存。別離有相思，瑤瑟與金樽。

【注】商山皓：即商山四皓，指秦末四位隱居于商山的信奉黃老之學(xué)的賢士。

(1)下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A.“蒼龍”“白鹿"實(shí)指兩個(gè)地名,但其中也暗含了詩人辭別朝堂、寄身江湖之意。

B.“向溪月”勾起詩人的思念之情,“敬亭猿"則叫聲凄婉,這些都讓詩人止步難前。

C.“筑室在人境,閉門無世喧”,化自陶淵明的詩句,顯示了詩人獨(dú)立不群的人格。

D.“別離有相思,瑤瑟與金樽",其中有別離時(shí)的不舍,也有別離后獨(dú)自惆悵的憂傷。

(2)“欲尋商山皓，猶戀漢皇恩”與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏"(《夢游天姥吟留別》)兩句在對(duì)待“仕”與“隱"的態(tài)度上有何不同？請(qǐng)簡要分析。

四、默寫（本題共計(jì)1小題，總分6分）

5.（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《赤壁賦》中用側(cè)面描寫來突出簫聲悲涼與哀怨的句子是：“_，_”。

(2)《登泰山記》中作者在泰山之巔看到一幅雪山晚晴圖，其中“_，_"兩句寫出了雪和山的美景。

(3)在《答司馬諫議書》中寫到，盤庚遷都之時(shí)，雖然“_”，且“_”，但他并不是因?yàn)橛腥吮г?、反?duì)就改變自己的計(jì)劃。

五、語言表達(dá)（本題共計(jì)2小題，總分20分）

6.（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

有我之境，是把讀書當(dāng)作人生的避風(fēng)港。作家毛姆曾說過，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，就如給你自己建造了一座逃避人生幾乎所有不幸的避難所。人生不如意，十之八九。面對(duì)坎坷、遇到挫折，①馬不停蹄、一往無前是一種態(tài)度，掩卷沉思、反思自己也是一種態(tài)度。前者的精神是雄健的，(a)。通過讀書，在歷史中尋找借鑒，從他人那里汲取經(jīng)驗(yàn)，未嘗不是②以守為攻、站在問題之外看問題的大智慧。不僅如此，以讀書修身正己，能讓人少幾分“卷帷望月空長嘆”的煩惱糾結(jié)，多一分“一蓑煙雨任平生"的淡定從容，反而有助于我們邁過這些坎。

無我之境，是把讀書(b)。有人說，讀一本好書，是一次精神的修行，是一次靈魂的洗禮。確實(shí)，閱讀和思考是每個(gè)人都不會(huì)虛度的旅程。它能讓人放慢原本急匆匆的步伐，撤掉③火急火燎，擺脫內(nèi)心浮躁，在流連字里行間的風(fēng)景里，找到一個(gè)安靜的精神角落。蘇州有一家大型書店，一個(gè)特點(diǎn)就是擁有非常長的樓梯，其意圖就是為了讓每個(gè)來到書店的人在④拾級(jí)而上的過程中，能夠放慢腳步，感受書香，從容沉淀。在這個(gè)意義上，讀書絕不僅僅是一種放松身心的休閑，(c)。

(1)文中加橫線的四個(gè)成語中有兩處使用錯(cuò)誤，請(qǐng)標(biāo)明序號(hào)并修改。

(2)請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。

7.（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

每當(dāng)回家，我便有一種踏實(shí)的感覺，那感覺牢牢地貼在心口。家里的門是一種呵護(hù)。記得幼時(shí)，媽媽就常常嘮叨，在家千般好，出門一時(shí)難。當(dāng)時(shí)，對(duì)這話總是似懂非懂，也就不屑一顧。現(xiàn)在想來，真是年少不識(shí)愁滋味。沒有想到的是，這種踏實(shí)感，堅(jiān)守了幾十年的精神依偎，卻在偶然之間，被一縷細(xì)風(fēng)輕輕顛覆。

風(fēng)從窗口吹進(jìn)，禮貌而輕柔。風(fēng)是無意的，不應(yīng)該對(duì)我有敵意，也不會(huì)給我?guī)硎裁赐纯啵皇且环N習(xí)慣。風(fēng)一吹，我就掉過頭，順著那一習(xí)涼，把目光聚焦窗口。不僅發(fā)現(xiàn)了窗外的一切，還看到了一種懸空。樹枝輕輕地向我招手，晃動(dòng)的只是它纖細(xì)的指尖。

我不知道在什么時(shí)候，已經(jīng)懸空在這個(gè)城市中。一幢樓房，撐起雙臂，輕輕地把我高高舉起。然后懸空放置，身不由己。兩腳之下，華麗的實(shí)木地板，還有地板上的茶幾、沙發(fā)、電視，都與我一樣懸空著。我的心空蕩蕩的，仿佛一艘無法泊岸的船，飄忽在浩瀚的海面。天再藍(lán)，離我太遠(yuǎn)，托起我的是我唯一的依靠——飄忽不定的水。在這個(gè)城市生存了這么多年，我不知道自己是怎樣被懸空的，面對(duì)黑洞洞的窗口，我找不到答案，孤獨(dú)的身影，幻化成小孩的柔弱的手。

(1)下列語句中，與其他三項(xiàng)的修辭手法不同的一項(xiàng)是()

A.風(fēng)從窗口吹進(jìn),禮貌而輕柔。

B.樹枝輕輕地向我招手,晃動(dòng)的只是它纖細(xì)的指尖。

C.一幢樓房,撐起雙臂,輕輕地把我高高舉起。

D.孤獨(dú)的身影,幻化成小孩的柔弱的手。

(2)下列句子中破折號(hào)的用法與畫線句子的破折號(hào)用法相同的一項(xiàng)是()

A.他用林業(yè)收入資助每戶村民買了一臺(tái)電視機(jī)——他還有宏偉的設(shè)想,還要栽樹……

B.讓人留戀的歌聲響起,標(biāo)志著這是一年的最后一個(gè)夜晚——大年夜。

C.到山上打柴的記憶,至今都是幸福而快樂的——盡管那是童年時(shí)期一種十分辛苦的勞作。

D.這位選評(píng)者把“含香之署”講成“有香味的房子";把“懷刺”講成“懷抱著有刺的東西"——都是全無根據(jù)地亂說一通。

(3)文中有三個(gè)加點(diǎn)的重疊形式“牢牢”“常常"輕輕”，說說它們和“牢"常”“輕"相比，各有什么不同。

六、作文（本題共計(jì)1小題，總分60分）

8.（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說，經(jīng)過時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認(rèn)識(shí)；也有人認(rèn)為不盡如此。你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：①自擬標(biāo)題；②文體不限(詩歌除外)，文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

答案

一、現(xiàn)代文閱讀（本題共計(jì)2小題，總分35分）

1.（19分）(1)B

【解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“作者在開學(xué)頭一天就對(duì)學(xué)生提出要讀實(shí)體書而不讀屏的要求”錯(cuò)，擴(kuò)大了范圍。根據(jù)材料一第一段，他要求學(xué)生在讀指定的讀物“從華茲華斯、葉芝等的詩作到《弗蘭肯斯坦》《去印度之路》這樣的小說"時(shí)要讀實(shí)體書，而不是要求所有讀物都必須讀實(shí)體書。C.“長期累積會(huì)讓高級(jí)認(rèn)知功能受到影響”錯(cuò)，從材料二第三段可知，作者認(rèn)為“大腦的適應(yīng)性在某些方面還是非常保守的，不會(huì)讓這種重大改變發(fā)生"。D.“材料一的看法更有價(jià)值”錯(cuò)，屬于無中生有。綜觀材料一和材料二，兩位作者的看法都有合理之處，都能給人以啟發(fā)，沒有充分的依據(jù)判定哪一個(gè)更有價(jià)值。故選B。

(2)C

【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“淺層閱讀依托的是電子設(shè)備"表述絕對(duì)。由材料一第七自然段的“在數(shù)碼時(shí)代，電子文字或許也可以讓紙質(zhì)書籍的深層閱讀與一些傳統(tǒng)的淺層讀物之間形成更為明確的區(qū)別和分工”可知，紙質(zhì)書籍中有一部分是淺層讀物；而且文中也沒有信息表明層閱讀依托的是電子設(shè)備"。故選C。

(3)D

【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。D.“深入剖析各自存在的利弊”錯(cuò)，材料一“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的電子閱讀，其利弊得失早已存在不少爭論"但屏幕上的閱讀基本上是瀏覽型的信息獲取。在聯(lián)網(wǎng)的筆記本或平板電腦上閱讀文學(xué)，對(duì)學(xué)生們來說，經(jīng)常是一種受其他信息干擾的閱讀，……紙上閱讀有幫助讀者專注的輔助手段，如在書頁上畫線、圈點(diǎn)、寫心得或做筆記”“在數(shù)碼時(shí)代，電子文字或許也可以讓紙質(zhì)書籍的深層閱讀與一些傳統(tǒng)的淺層讀物之間形成更為明確的區(qū)別和分工，可以使得書籍回歸到一種更具特質(zhì)的重要功能—深度閱讀”，由此看出，材料一沒有剖析紙上閱讀的弊端。故選D。

(4)①借艾柯的話語，指出書籍對(duì)人類社會(huì)的重要性，為文章提倡閱讀書籍提供依據(jù)。②借艾柯的話語，指出互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代讓每一個(gè)人都必須閱讀文字，引出下文“互聯(lián)網(wǎng)開拓了一個(gè)幾乎人人都可以參與其中的閱讀時(shí)代”的論斷并進(jìn)而作深入辨析。

【解析】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。①材料一第三段“意大利小說家、符號(hào)學(xué)家翁貝托·艾柯曾在埃及亞歷山大圖書館發(fā)表了題為‘書的未來’的演講。他說，‘書是那種一旦發(fā)明，便無須再做改進(jìn)的工具，因?yàn)樗颜橥晟?，就像錘子、刀子、勺子或剪子一樣’”，可看出借艾柯的話語，指出書籍對(duì)人類社會(huì)的重要性，為文章提倡閱讀書籍提供依據(jù)。②材料一第三段“他還說，‘在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，我們又回到了字母。計(jì)算機(jī)讓我們返回古登堡星系。從此，每個(gè)人都必須閱讀’”，可看出借艾柯的話語，指出互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代讓每一個(gè)人都必須閱讀文字，引出下文“互聯(lián)網(wǎng)開拓了一個(gè)幾乎人人都可以參與其中的閱讀時(shí)代"的論斷并進(jìn)而作深入辨析。

(5)①首先用類比論證反駁，指出互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大腦的改變與人們?nèi)粘；顒?dòng)對(duì)大腦的改變強(qiáng)度差不多，不足以使注意力無法集中。②接著用因果論證反駁，指出大腦的適應(yīng)性在某些方面是非常保守的，思維的基本構(gòu)架無法徹底重建，因此注意力無法集中這種根本性的改變不會(huì)出現(xiàn)。③然后用反證法(假設(shè)論證)反駁，假設(shè)已經(jīng)出現(xiàn)了注意力無法集中這種根本性的改變，那么這必然導(dǎo)致閱讀較長文本、數(shù)學(xué)成就等許多高級(jí)認(rèn)知能力下降，而這些現(xiàn)象并未出現(xiàn)，因此注意力無法集中是偽命題。④最后用舉例論證反駁，以年輕人能集中注意力觀看《泰坦尼克號(hào)》之類的長電影和《壁花少年》等喜歡的小說為例，反駁“互聯(lián)網(wǎng)使年輕人無法集中注意力”的看法。

【解析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。①材料二第一段提出“科技作家尼古拉斯·卡爾認(rèn)為，注意力的迅速轉(zhuǎn)換是發(fā)生在思維線路中的一種實(shí)在變化，這種變化使人們無法集中注意力”，第二段進(jìn)行駁論“對(duì)于這些說法，我持懷疑態(tài)度。網(wǎng)絡(luò)閱讀和網(wǎng)上沖浪確實(shí)會(huì)改變大腦的思維架構(gòu)，但這種改變與買汽油、看到陌生人微笑改變大腦的思維架構(gòu)類似，因?yàn)榇竽X具有很強(qiáng)的適應(yīng)性，時(shí)時(shí)都在發(fā)生著這樣無關(guān)緊要的變化”。由此看出，首先用類比論證反駁，指出互聯(lián)網(wǎng)對(duì)大腦的改變與人們?nèi)粘；顒?dòng)對(duì)大腦的改變強(qiáng)度差不多，不足以使注意力無法集中。②材料二第三段“雖然大腦的適應(yīng)能力很強(qiáng)，但是否意味著它會(huì)接受網(wǎng)絡(luò)閱讀注意力的頻繁轉(zhuǎn)換導(dǎo)致的無法集中注意力的狀況呢？我并不這樣認(rèn)為。因?yàn)樗季S的基本架構(gòu)是無法徹底重建的，認(rèn)知系統(tǒng)各部分(視覺、注意力、記憶力、解決問題的能力)之間的相互依賴性非常強(qiáng)，所以如果一個(gè)部分發(fā)生了根本性的變化，比如失去了專注于一件事的能力，那么這種變化會(huì)通過串聯(lián)整個(gè)認(rèn)知系統(tǒng)，影響思維的大部分甚至所有架構(gòu)。實(shí)際上，大腦的適應(yīng)性在某些方面還是非常保守的，不會(huì)讓這種重大改變發(fā)生"。由此看出，接著用因果論證反駁，指出大腦的適應(yīng)性在某些方面是非常保守的，思維的基本構(gòu)架無法徹底重建，因此注意力無法集中這種根本性的改變不會(huì)出現(xiàn)。③材料二第三段“換個(gè)角度看，如果這種改變已經(jīng)發(fā)生了，那么人們閱讀較長文本的興趣就會(huì)降低，閱讀理解能力就會(huì)下降，而且解決問題的能力、數(shù)學(xué)成就，以及許多依靠注意力的高級(jí)認(rèn)知功能都會(huì)受到影響，顯然我們并沒有看到這樣的情況出現(xiàn)”。由此看出，然后用反證法(假設(shè)論證)反駁，假設(shè)已經(jīng)出現(xiàn)了注意力無法集中這種根本性的改變，那么這必然導(dǎo)致閱讀較長文本、數(shù)學(xué)成就等許多高級(jí)認(rèn)知能力下降，而這些現(xiàn)象并未出現(xiàn)，因此注意力無法集中是偽命題。④材料二第四段“我并不知道有什么證據(jù)可以證明年輕一代在維持注意力方面要比父輩更困難。他們可以像其父母一樣，在觀看諸如《泰坦尼克號(hào)》之類的長達(dá)三小時(shí)的電影時(shí)，全程集中注意力，也能在閱讀喜歡的小說，比如《壁花少年》時(shí)集中注意力。所以，我對(duì)年輕人無法集中注意力這樣的說法是不相信的"。由此看出，最后用舉例論證反駁，以年輕人能集中注意力觀看《泰坦尼克號(hào)》之類的長電影和《壁花少年》等喜歡的小說為例，反駁“互聯(lián)網(wǎng)使年輕人無法集中注意力”的看法。

2.（16分）(1)B

【解析】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。B.“自此之后，他無憂無慮的生活將隨之消逝"錯(cuò)誤。“旋匠抽他的瘦馬，哀傷向旋匠突然襲來，完全出乎他的意料，弄得他現(xiàn)在怎么也不能清醒過來，平靜下來，認(rèn)真想一想……這個(gè)無憂無慮的懶漢和酒鬼不知不覺中變成了另一個(gè)人，居然忙碌起來，心事重重，急著趕路，甚至跟暴風(fēng)雪對(duì)著干了”說明“哀傷"向旋匠突然襲來，是因?yàn)槔掀诺纳∽屗幌伦訜o所適從。故選B。

(2)D

【解析】本題考查學(xué)生分析文章的藝術(shù)特色的能力。D.“暗示了旋匠這類小人物悲劇產(chǎn)生的社會(huì)根源”錯(cuò)誤。醫(yī)生的話只是揭示了小人物命運(yùn)的結(jié)局是馬上死亡，沒有暗示了旋匠這類小人物悲劇產(chǎn)生的“社會(huì)根源"。故選D。

(3)①小說以旋匠的視角(第三人稱或全知視角)敘事，使事件顯示全面清晰，真實(shí)地展現(xiàn)人物的心理。②大量的內(nèi)心獨(dú)白展現(xiàn)旋匠“懊喪傷感、自責(zé)悔過”等心理，塑造旋匠這一人物形象。③運(yùn)用聯(lián)想和想象(回憶與現(xiàn)實(shí)的交織)，如想象與醫(yī)生的對(duì)話，回顧與老太婆共同的漫長生活，勾聯(lián)回憶與現(xiàn)實(shí)，豐富小說內(nèi)容和人物形象。④用對(duì)話方式推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，引發(fā)讀者的思考。⑤貫穿全文的風(fēng)雪情景渲染了氣氛，烘托了人物心理，暗示人物命運(yùn)。

【解析】本題考查學(xué)生分析文章敘事特點(diǎn)的能力。①文章寫了老太婆病重、兩人的四十年的生活狀態(tài)、想象中見到醫(yī)生的場面、和旋匠最后面臨死亡等事件，都是以旋匠的視角來敘事，使事件顯示全面清晰，真實(shí)地展現(xiàn)人物的懊惱、悔恨等心理。②文中“這世上的事變得真快！他的哀傷剛開了個(gè)頭，怎么立即有了結(jié)尾。他還沒來得及跟老太婆好好過日子，對(duì)她表表心意，疼愛她，怎么她已經(jīng)死了"等大量的內(nèi)心獨(dú)白展現(xiàn)旋匠“懊喪傷感、自責(zé)悔過”等心理，塑造旋匠小人物形象。③文中“要是巴維爾·伊凡內(nèi)奇問起我打不打你，你就說：‘從來沒打過!’……"為旋匠想象與醫(yī)生的對(duì)話；“……她，蠢婆娘，再活上十年就好了，要不然，恐怕她以為我當(dāng)真是那種人”為旋匠回顧與老太婆共同的漫長生活。小說運(yùn)用聯(lián)想和想象(回憶與現(xiàn)實(shí)的交織)，勾聯(lián)回憶與現(xiàn)實(shí)，豐富小說內(nèi)容和人物形象。④文中旋匠和老太婆對(duì)話、旋匠和自己說話，旋匠想象著和醫(yī)生說話，最后現(xiàn)實(shí)中醫(yī)生有最后的一段對(duì)話，小說用對(duì)話方式展現(xiàn)小人物的悲劇命運(yùn)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，引發(fā)讀者對(duì)生活、命運(yùn)等問題的思考。⑤小說中的所有情節(jié)都發(fā)生在風(fēng)雪之中，“雪密密層層飛旋"雪大到叫你分不清是從天上掉下來的……除了茫茫大雪，看不到田野、電線桿和和樹林”等描寫，渲染了沉悶、壓抑、冰冷的氣氛，烘托了人物絕望、懊惱等心理，風(fēng)雪的嚴(yán)寒暗示人物悲劇命運(yùn)。

(4)本文中老旋匠悲苦的命運(yùn)、巨大的哀傷是以較為詼諧的筆調(diào)寫出來的。①“含淚"指小說的悲劇內(nèi)涵。本文通過旋匠格里戈里·彼得羅夫的人生境遇，展現(xiàn)了小人物人生無盡的“哀傷”：社會(huì)專制下的底層人生活的受窮、酒、打罵展示人世間的荒涼和辛酸，旋匠心靈剛覺醒而生命卻義面臨結(jié)束的悲哀，對(duì)美好生活的留戀和向往卻又無法得到的無奈等。②“微笑"在本文中是指語言上的詼諧、輕松。如旋匠送老婆去醫(yī)院途中想象與醫(yī)生的對(duì)話，詼諧的話語卻無法消除旋匠心中的哀傷；義如旋匠臨死時(shí)與醫(yī)生的對(duì)話，“你跟胳膊與腿告別吧”，戲誠滑稽的語言中呈現(xiàn)人世間最大的悲哀痛心。

【解析】本題考查學(xué)生分析文章的體裁特征和藝術(shù)特色的能力。①“含淚"指小說的悲劇內(nèi)涵。從情節(jié)中尋找“哀傷”，旋匠是一位社會(huì)底層的小人物，他雖然有手藝，但生活困苦，性格上，酗酒、懶惰，生活一團(tuán)糟，這展現(xiàn)了小人物人生無盡的“哀傷"；以旋匠這一典型人物，代表了底層人生活的現(xiàn)狀，展示人世間的荒涼和辛酸，旋匠心靈剛覺醒而生命卻又面臨結(jié)束的悲哀，生活都沒有給他重新來過的機(jī)會(huì)，就讓他面臨離世，這些無奈都是悲劇的因素。②“微笑”在本文中是指語言上的詼諧、輕松?！鞍途S爾·伊凡內(nèi)奇會(huì)給你藥水喝，或者吩咐人給你放血，或者他老人家高興，用酒精給你擦身"人物語言，聽起來輕松詼諧，可是卻無法消除旋匠心中的哀傷；“你跟胳膊和腿告別吧……都凍壞了!……”是臨死前旋匠和醫(yī)生的對(duì)話，醫(yī)生等人的冷漠，在戲謔滑稽的語言中呈現(xiàn)出人世間最大的悲哀和痛心。

二、文言文閱讀（本題共計(jì)1小題，總分20分）

3.（20分）【解析】參考譯文：

材料一：

太史公認(rèn)為：虞舜、夏朝以來，人的耳目要盡情享受音樂和美色，口舌要盡情享用各種肉類食品的美味，身體要安逸舒樂，精神上還要矜夸自己權(quán)勢與才能帶來的榮耀。所以，(掌權(quán)者統(tǒng)治百姓)最高明的辦法是聽其自然，其次是以利引導(dǎo)他們，再次是教育他們，又次是(用典章制度來)約束他們，最愚蠢的辦法是與百姓爭利。中原人民所喜愛的物質(zhì)，日常衣著飲食、養(yǎng)生送死所必備的東西，都依賴農(nóng)民耕種出食物，虞人開采出木材與礦藏，工匠做成器物，商人使財(cái)物流通。人們各憑本事行事，竭盡自己的力量，來滿足自己的欲望，百姓各自勤勉而致力于他們的本業(yè)，樂于從事自己的工作，如同水向低處流，日日夜夜而永無休止，他們不待召喚自己就趕來，物產(chǎn)不須征求而百姓們自己就生產(chǎn)出來。這難道不是合乎規(guī)律，被自然驗(yàn)明的嗎？

農(nóng)工商虞這四種行業(yè)，是人民衣服食物的來源，它們對(duì)上可以使國家富強(qiáng)，對(duì)下可以使家庭富有?！皞}庫充實(shí)了，百姓才能懂禮節(jié)；衣食豐足了，百姓才能知榮辱。"禮產(chǎn)生于富有而廢棄于貧窮。所以，君子富有了，就喜歡行仁德之事；小人富有了，就把力量用在適當(dāng)?shù)牡胤?。潭淵深了，魚就會(huì)生長其中；山林深了，野獸就會(huì)到那里去；人民富了，仁義也就歸附他們了。

材料二：

按照從前先王的制度，從天子到差役，各有不同的等級(jí)，這樣以后上下有序，民心安定。于是就教導(dǎo)百姓種植和畜養(yǎng)，人民用來養(yǎng)生送死的東西，沒有不被生產(chǎn)出來的?！豆茏印分姓f：“古代的士農(nóng)工商四類百姓是不能雜居相處的?！笔咳嗽谟崎e安靜之處相互談?wù)撊柿x，工匠在官府相互議論工藝技巧，商人在市場上相互討論財(cái)利，農(nóng)民在田野中相互商量農(nóng)事，各自安于所居之處，樂于從事自身的職業(yè)，認(rèn)為自己的食物甘美，覺得自己的衣服漂亮，欲望少而行事得當(dāng)，財(cái)物充足而無須爭搶，于是統(tǒng)治者以仁德去引導(dǎo)他們，用禮義去約束他們，所以百姓有羞恥心而且對(duì)上有敬畏之心，他們看重義而輕視利。這就是夏商周三代能夠沿著正確的道路發(fā)展，不需采用嚴(yán)厲的手段就能治理好國家的要點(diǎn)。

等到周王室衰微，禮法毀壞，這樣的風(fēng)氣流傳到一般的士人和庶民那里，他們無不背離圣王之制而放棄本業(yè)，務(wù)農(nóng)的人少了，經(jīng)商的人多了，于是糧食不足而商品有余。到了齊桓公、晉文公之后，禮義大為毀壞，上下之間相互冒犯，欲望得不到控制，破壞等級(jí)秩序的行為沒有止境。于是商人買賣難以得到的貨品，工匠制作沒有用處的器物，士人從事違反正道的活動(dòng)：以追求時(shí)俗之所好來獲取財(cái)富，對(duì)上同王者爭利，向下壟斷平民的產(chǎn)業(yè)，損傷教化，敗壞風(fēng)俗，這是導(dǎo)致社會(huì)大亂的原因啊。

(1)BDG

【解析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。句意：等到周王室衰微，禮法毀壞，這樣的風(fēng)氣流傳到一般的士人和庶民那里，他們無不背離圣王之制而放棄本業(yè)?！爸苁宜?禮法墮”是并舉成分，“衰"是“周室”的謂語動(dòng)詞，“墮"是“禮法”的謂語動(dòng)詞，故應(yīng)分別在B、D處斷開；“其流至乎士庶人"中，“其流”是主語，“至"是謂語動(dòng)詞，“士庶人”是補(bǔ)語，句子成分完整，故應(yīng)在其后斷開，即G處。

(2)C

【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識(shí)，辨析一次多義的能力。A.正確。句意：口舌要盡情享用各種肉類食品的美味。/人的耳目要盡情享受音樂和美色。B.正確。C.錯(cuò)誤，都是“沒有、不"。句意：沒有不被生產(chǎn)出來的。/扒開石頭，打開洞口，沒有計(jì)謀是不用的。D.正確。故選C。

(3)D

【解析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“對(duì)上可為王者爭利，對(duì)下可助平民齊家”理解有誤。原文意思是商人、工匠、士人追求世俗所好而獲取社會(huì)財(cái)富，對(duì)上同王者爭利，向下壟斷平民的產(chǎn)業(yè)。故選D。

(4)(1)這四種行業(yè)，是人民衣服食物的來源，它們對(duì)上可以使國家富強(qiáng)，對(duì)下可以使家庭富有。

(2)按照從前先王的制度，從天子到差役，各有不同的等級(jí)，這樣以后上下有序，民心安定。

【解析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。(1)“原”，來源；“富”，使動(dòng)用法，使……富強(qiáng)；“……者……也”，判斷句。(2)“皂隸”，差役；“差品”，不同的等級(jí)；“然后”，這樣以后；“定”，安定。

(5)①司馬遷認(rèn)為，積累財(cái)富是遵守禮義的前提，只有物質(zhì)財(cái)富積累到一定程度，人們才會(huì)知禮義明榮辱。②班固認(rèn)為，積累財(cái)富時(shí)必須遵守禮義，只有遵守禮義，人們才不會(huì)因過度追逐財(cái)富而敗壞風(fēng)俗，導(dǎo)致天下大亂。

【解析】本題考查學(xué)生分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。根據(jù)材料一中司馬遷引用《管子》的內(nèi)容“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”以及他自己說的“禮生于有而廢于無，故君子富，好行其德；小人富，以適其力"人富而仁義附焉”可以看出，司馬遷認(rèn)為，積累財(cái)富是遵守禮義的前提，只有物質(zhì)財(cái)富積累到一定程度，人們才會(huì)知禮義明榮辱。根據(jù)材料二中班固所說的“于是在民上者，道之以德，齊之以禮，故民有恥且敬，貴義而賤利"……士設(shè)反道之行，以追時(shí)好而取世資，上爭王者之利，下佃齊民之業(yè)，傷化敗俗，大亂之道也”可以看出，班固認(rèn)為，積累財(cái)富時(shí)必須遵守禮義，只有遵守禮義，人們才不會(huì)因過度追逐財(cái)富而敗壞風(fēng)俗，導(dǎo)致天下大亂。

三、詩詞鑒賞（本題共計(jì)1小題，總分9分）

4.（9分）(1)B

【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。B.“‘向溪月’勾起詩人的思念之情，‘敬亭猿’則叫聲凄婉，這些都讓詩人止步難前"錯(cuò)誤?！跋葱南蛳?，清耳敬亭猿”是說“洗盡心中塵念欣賞句溪之月，靜心傾聽敬亭山的猿嘯”，表達(dá)了詩人對(duì)所處環(huán)境的喜愛之情。故選B。

(2)①“欲”句表達(dá)了詩人既想像“商山皓"一樣學(xué)道歸隱，又眷戀“漢皇”垂顧來成就功業(yè)，體現(xiàn)的是詩人進(jìn)退兩難的矛盾心理。②“安"句抒發(fā)了官場受挫的怨憤，表達(dá)了詩人不愿摧眉折腰侍奉權(quán)貴、堅(jiān)決遠(yuǎn)離朝堂的激越憤慨之情。

【解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的情感態(tài)度的能力?！坝麑ど躺金?，猶戀漢皇恩”，是說“想要追尋商山四皓的足跡，心里依然眷戀漢皇的恩德"。聯(lián)系注釋“商山四皓，指秦末四位隱居于商山的信奉黃老之學(xué)的賢士”可知，“欲尋商山皓"表達(dá)了詩人想像“商山皓”一樣學(xué)道歸隱；而“猶戀漢皇恩"又表達(dá)了詩人眷戀“漢皇”垂顧，希望成就功業(yè)、報(bào)答皇恩的渴望?？梢?，這兩句詩體現(xiàn)了詩人此時(shí)進(jìn)退兩難的矛盾心理?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏”，是說“豈能卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴？那將使我不再有舒心暢意的笑顏！”，李白在這里所表示的決絕態(tài)度，是向封建統(tǒng)治者所投過去的一瞥蔑視。抒發(fā)了詩人官場受挫的怨憤，表達(dá)了詩人不愿放棄尊嚴(yán)侍奉權(quán)貴、堅(jiān)決遠(yuǎn)離朝堂的激越憤慨之情。

四、默寫（本題共計(jì)1小題，總分6分）

5.（6分）【答案】(1)舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦

(2)蒼山負(fù)雪明燭天南

(3)胥怨者民也；非特朝廷士大夫而已

五、語言表達(dá)（本題共計(jì)2小題，總分20分）

6.（10分）(1)①無所畏懼②以退為進(jìn)

【解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。①馬不停蹄：馬不停止跑動(dòng)。比喻連續(xù)不斷的活動(dòng)，一刻不停地進(jìn)行。此處和“一往無前"并列使用，是要面對(duì)困難的態(tài)度，不合語境。應(yīng)改為“無所畏懼”。無所畏懼：意思是指什么也不怕，形容非常勇敢。②以守為攻：用防御作為擊破敵人的手段。此處和一往無前的態(tài)度相反，對(duì)應(yīng)“在歷史中尋找借鑒，從他人那里汲取經(jīng)驗(yàn)"的狀態(tài)，不存在進(jìn)攻的意思，使用錯(cuò)誤。應(yīng)該為“以退為進(jìn)”。以退為進(jìn)：指以退讓的姿態(tài)作為進(jìn)取的手段。③火急火燎：比喻心急如焚。對(duì)應(yīng)前文“急匆匆的步伐”，此處指心理急切的狀態(tài)，使用正確。④拾級(jí)而上：表示一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階地向上登。前文有“長的樓梯”的內(nèi)容，所以“拾級(jí)而上"恰當(dāng)。

(2)a但后者未必就是逃避(后者的態(tài)度卻是沉穩(wěn)的)b作為詩意的棲居地c更是一種拯救靈魂的生活方式(意思接近即可)

【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處，此處說對(duì)待挫折的態(tài)度，對(duì)應(yīng)“前者的精神是雄健的”，則此處應(yīng)是后者的態(tài)度是怎么樣的，結(jié)合“掩卷沉思、反思自己"可推知是“沉穩(wěn)的”或從反面說“未必是逃避的”，可填“但后者未必就是逃避”或“后者的態(tài)度卻是沉穩(wěn)的"之類的內(nèi)容。第二處，此處闡釋無我之境的具體狀態(tài)，和上一段“當(dāng)作人生的避風(fēng)港”對(duì)應(yīng)。結(jié)合后文“找到一個(gè)安靜的精神角落”，可想到詩意的棲居，可填“作為詩意的棲居地”之類的內(nèi)容。第三處，此處由關(guān)聯(lián)詞“不僅僅"可知，是填一句表示遞進(jìn)關(guān)系的句子，再結(jié)合前文蘇州書店的例子，可知這一句可以填“更是一種拯救靈魂的生活方式”之類的內(nèi)容。

7.（10分）(1)D

【解析】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。A.以“禮貌而輕柔"形容風(fēng)，賦予其人的特點(diǎn)，為比擬。B.以“招手”“纖細(xì)的指尖"描述樹枝，賦予其人的特點(diǎn)，為比擬。C.以“撐起雙臂”“舉起"描述樓房，賦予其人的特點(diǎn)，為比擬。D.把“身影”比作“手”，為比喻。故選D。

(2)B

【解析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中的破折號(hào)表示解釋說明。A.表示遞進(jìn)。B.表示解釋說明。C.表示轉(zhuǎn)折。D.對(duì)前文內(nèi)容的總結(jié)。故選B。

(3)①三個(gè)重疊詞語“牢牢”“常常"輕輕”與“牢"?！薄拜p"相比，語意得到了強(qiáng)化。②“牢牢”是牢固的意思，比“牢"的程度更甚，能突出家的踏實(shí)感之重。③“常?！笔墙?jīng)常的意思，比“常"頻率更高，突出了媽媽的叮嚀、嘮叨對(duì)孩子的影響之深。④“輕輕”是輕微之意，突出了家給“我"的踏實(shí)感被顛覆的偶然性，顛覆在不經(jīng)意間。

【解析】本題考查學(xué)生辨析詞語含義和表達(dá)效果的能力?！袄卫巍薄俺３?輕輕”，與“牢"?！薄拜p"相比，使用了雙音節(jié)疊音詞，詞義上有一種強(qiáng)調(diào)突出的作用。形式上，雙音節(jié)疊音詞比單音節(jié)詞語音韻更和諧，有韻律美。具體而言，“牢牢”是牢固的意思，結(jié)合語境“每當(dāng)回家，我便有一種踏實(shí)的感覺，那感覺牢牢地貼在心口"可知，“牢牢”比“牢"詞義上更加強(qiáng)調(diào)牢固，使用“牢牢”更能突出回家的踏實(shí)感?！俺３?是經(jīng)常的意思，比“?！鳖l率更高，結(jié)合語境“媽媽就常常嘮叨"可知，“常?！北取俺?更能突出媽媽的叮嚀、嘮叨對(duì)孩子的影響之深?！拜p輕”是輕微之意，結(jié)合語境“這種踏實(shí)感，堅(jiān)守了幾十年的精神依偎，卻在偶然之間，被一縷細(xì)風(fēng)輕輕顛覆"可知，“輕輕”比“輕"更強(qiáng)調(diào)輕微，突出了家給“我”的踏實(shí)感那么輕易就被顛覆，更能突出家給“我"的踏實(shí)感被顛覆的偶然性，顛覆在不經(jīng)意間。

六、作文（本題共計(jì)1小題，總分60分）

8.（60分）【答案】例文1：

時(shí)間見證價(jià)值

曾聽一位作家說過：時(shí)間，它在你的途中；在你的人生閱歷中；在你做過的事中都留下痕跡，然后悄悄溜走。我認(rèn)為時(shí)間不會(huì)悄悄溜走，人過留名，雁過留聲。有些事，只有經(jīng)過時(shí)間的沉淀才能露出真面目；正像有些有價(jià)值的東西，經(jīng)過長時(shí)間的反反復(fù)復(fù)才逐漸被人們認(rèn)識(shí)。

經(jīng)歷更多的時(shí)間，才有驚艷的結(jié)果。

成就一件有價(jià)值的事，必須有足夠多的時(shí)間，時(shí)間與結(jié)果往往成正比?！半s交水稻之父”袁隆平院士雖然因身體多器官衰竭而逝世，但是，他的價(jià)值，直到“把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”，才被全世界認(rèn)識(shí)。袁爺爺花了一輩子時(shí)間研究雜交水稻，取得了舉世矚目的成就，獲頒共和國勛章，名至實(shí)歸。屠喲喲從1969年接受國家研制藥物的艱辛任務(wù)，花費(fèi)了幾十年發(fā)現(xiàn)青蒿素，在2015年才榮獲諾貝爾獎(jiǎng)。五十年前，屠呦呦知道會(huì)獲諾貝爾獎(jiǎng)嗎？她和袁隆平一樣，不但救活了中國人，還救活了全世界。這兩件事足以證明，在時(shí)間的沉淀中，事物的價(jià)值最終會(huì)被人們認(rèn)識(shí)。生活中亦是如此，我們既然花了時(shí)間，就要把事情做好，做漂亮。我相信，只要我們投入了，最后的結(jié)果一定不會(huì)差，也許它會(huì)遲到，但絕對(duì)不會(huì)不來。

人都有夢想，但追夢需要時(shí)間。

從小學(xué)到初中，從初中到高中，從高中到大學(xué)，是當(dāng)代青年的日常生活。十年寒窗苦讀是為了什么？是為了不辜負(fù)親人的期望，是為了不辜負(fù)自己的努力??！少年，你的肩上應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的是草長鶯飛和清風(fēng)明月，你忘了你的征途是星辰大海了嗎？你的理