如皋中學高一上學期第一次月考語文試卷（含解析）

如皋中學高一上學期第一次月考語文試卷（含解析）江蘇省如皋中學2024-2025學年度第一學期綜合練習（一）

高一語文

（完成時間：150分鐘試卷滿分：150分）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文章，完成1～5題。

材料一

“追求卓越"創(chuàng)造新鮮事物”，是“工匠精神"的核心。中國有一個詞可以與“工匠精神”匹配——匠心?！敖承?意思是精巧的心思，技藝上的創(chuàng)造性。有個成語叫“匠心獨運”，就是“獨創(chuàng)性地運用精巧的心思"。唐人王士源的《孟浩然集序》說：“文不按古，匠心獨妙?！边@就是創(chuàng)新。

“匠人"有了初心，不斷提升技藝，就有了“匠心”。這就是創(chuàng)新，就是總理說的“增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌"。能夠“匠心獨運”了，“匠人"就開始成長為“巨匠”?！敖橙?成為“巨匠”的過程，就是幾十年如一日，下苦功追求卓越的過程；“匠人"成為“巨匠”的那一刻，也就是吉姆·柯林斯說的，完成了從優(yōu)秀到卓越的轉(zhuǎn)變。

所以，從現(xiàn)實來說，工匠精神不是讓大家只做一個工匠，而是在工作中提升自我，在工藝、技術(shù)、創(chuàng)新、生產(chǎn)和品質(zhì)等方面完善自己，做大做強。同樣，在新時期的市場環(huán)境下，我們的企業(yè)也要提升競爭力，趕超國際差距。

（節(jié)選自遲宇宙《什么是真正的“工匠精神"？》）

材料二

今天，我們迎來了一個更加注重精細品質(zhì)和獨特體驗的時代。

一位作家說過，能將胡辣湯做得顧客盈門、生意紅火，和能讓火箭上天沒有本質(zhì)的區(qū)別。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤的差別，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的分殊。工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和穩(wěn)健人文素養(yǎng)的國家?！皩a(chǎn)品當成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命”，正是這樣的極致追求，將我們帶往一個更為不凡的世界。

一盞枯燈一刻刀，一把標尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界。別人可能覺得他們同世界脫節(jié)，但方寸之間他們實實在在地改變著世界：不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的邊疆。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技，而是一種改變世界的現(xiàn)實力量。堅守工匠精神，并不是把“拜手工教"推上神壇，也不是鼓勵離群索居、“躲進小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，高樹質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂。

將一門技術(shù)掌握到爐火純青，這固然是工匠精神，但工匠精神的內(nèi)涵又遠不限于此。有人說，“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)"。的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出：沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動，腳踏實地的篤實。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的的生命哲學，也有技進乎道、超然達觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神，見證社會對浮躁風氣、短視心態(tài)的自我療治，對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋。我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。

一個時代有一個時代的氣質(zhì)，我們的時代將以怎樣的面貌被歷史書寫，取決于我們每個人的表現(xiàn)。工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命尊嚴所在：是企業(yè)的金色名片，亦是社會品格、國家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨歸，卻足以為成功鋪就通天大道。

（節(jié)選自《人民日報》2016年4月30日，李斌《以工匠精神雕琢時代品質(zhì)》）

材料三

從電影的制作規(guī)模來說，《長津湖》絕對稱得上“史詩級”的，單就劇本來說，軍事專家蘭曉龍打磨了整整五年，初稿多達13萬字，在導演的建議下反復修改刪減到了6萬字。為了拍好這部“紀念碑"一樣的電影，軍事專家和歷史顧問在拍攝過程中全程坐鎮(zhèn)。從籌備到拍攝，整個劇組用了兩年多的時間，7萬多名群眾演員參與了拍攝過程，演出《勇士》的人幾乎都是劇組特別邀請的退役老兵。志愿軍身上的棉服、胸章、綁腿全都一比一還原，槍、炮、子彈甚至連“坦克”都是劇組在國防部的幫助下造出來的，能開能走，外形一模一樣，耗資巨大卻仍然擺脫不了因為戲份被炸毀的命運。就連《長津湖》中出現(xiàn)的每一次行軍和戰(zhàn)爭場面，都是由導演、編劇還有軍事專家一起精心設計的，絕對讓人挑不出錯來。

看過《長津湖》的觀眾反饋，影片在塑造人物形象上下足了功夫，使這部戰(zhàn)爭片看起來有血有肉。每位主演進組之后都要和導演、編劇一起寫角色的人物小傳，不把人物的性格琢磨透，誰都別想開機！對此，導演陳凱歌說：“戰(zhàn)爭電影倘若不能塑造出讓觀眾印象深刻的人物，是很難成功的。因為在不知道為何而戰(zhàn)、與誰作戰(zhàn)的情況下，創(chuàng)作者和觀眾都是沒有情感寄托的。如果沒有鮮活的人物，戰(zhàn)爭場面拍得再多，觀眾可能都不太在意。只有當觀眾覺得電影中的人物值得追隨，戰(zhàn)爭電影才有了意義。"這部電影是為了中國人那份偉大的精神而拍攝的。

（摘編自《人民日報》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A．材料一認為“工匠精神”的核心是追求卓越與創(chuàng)新，“完善自己，做大做強"就是發(fā)揚工匠精神，從優(yōu)秀到卓越的過程。

B．材料二認為“工匠精神”是一種改變世界的現(xiàn)實力量，“將產(chǎn)品當成藝術(shù)，將質(zhì)量視為生命"是“工匠精神”的具體體現(xiàn)。

C．材料三認為“工匠精神"是對文藝作品“史詩級”的精致追求，拍攝《長津湖》就是為中國人的那份工匠精神而拍攝的。

D．三則材料從不同方面對“工匠精神"進行深入分析，具有很強的現(xiàn)實意義，為行業(yè)發(fā)展乃至中國社會提供了精神力量。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）

A．要想發(fā)揚“工匠精神”，就要鼓勵守著“一盞枯燈一刻刀，一把標尺一把銼”，“躲進小樓成一統(tǒng)”安靜地、實實在在地改變世界。

B．要想發(fā)揚“工匠精神”，就要提倡在工作中腳踏實地、不斷地提升自我，安心做一個工匠，將一門技術(shù)掌握到爐火純青的地步。

C．要想發(fā)揚“工匠精神”，就要明白“沒有一流的心性，就沒有一流的技術(shù)”，只要冰心一片、物我兩忘，就一定有巧奪天工的卓越。

D．要想發(fā)揚“工匠精神”，就要像《長津湖》中每個主演把人物的性格琢磨透才開機一樣，去擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持“工匠精神并不以成功為旨歸，卻足以為成功鋪就通天大道"觀點的一項是（）（3分）

A．無為藝精心，何患不功名。B．只要功夫深，鐵杵磨成針。

C．凡物各自有根本，種禾終不生豆苗。D．時人不識凌云木，直待凌云始道高。

4．請簡要分析材料二的論證思路。（4分）

5．各行各業(yè)都在呼喚“工匠精神”的回歸，如果你要參加學校組織的“新時代的中學生要發(fā)揚工匠精神"座談會，請根據(jù)材料列出發(fā)言要點。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）福佑崇文閣專供

閱讀下面的文章，完成6～9題。

山前該有一棵樹

張者

父母被調(diào)入礦山后，我們這些孩子就跟隨著父母上了山，這樣，一個簡陋的學校就在山前用石頭搭建了起來，屋頂用的是紅柳枝和油氈。每天的上課鈴聲讓正在開礦的父母們十分安心，只是他們開山的炮聲卻讓我們十分驚恐。在炮聲隆隆中上課，飛石砸在房頂上，如天神的戰(zhàn)鼓。教語文的胡老師正領(lǐng)讀課文《曹判論戰(zhàn)》：“一鼓作氣，再而衰，三而竭……”聽到房頂?shù)倪诉寺?，我們有一種身臨其境的感覺，大家會心一笑。胡老師也笑，望望房頂說，三而竭了，沒事。同學們就哄堂大笑，疲憊的午后課堂突然就活潑了一下。

相比來說，我們更喜歡作文課，因為胡老師有滿肚子的故事。他是一個大學教授，右派，發(fā)配到新疆就成了我們的小學老師。讓一個大學教授當小學老師，這對于他來說也許是一種懲罰，對我們來說卻是最大的福分。我們這些在綠洲出生的新疆兵團人的二代，通過胡老師了解到外面的大千世界。他堅持讓我們每周寫一篇作文，他說什么叫語文？一是語，二是文?！罢Z"就是通過課文學習語法、語言，古詩文都要背下來：“文”就是文學，就是要學會寫文章。他在命題作文前常常給我們講故事，啟發(fā)我們，然后望著窗外隨意給我們出作文題目。比方：《苦泉水》《戈壁灘》《礦山人物之一》《礦山人物之二》等等。當他望著遠方的戈壁和漫山遍野的石頭讓我們寫《樹》時，我們不干了，因為我們的眼前根本沒有綠色，更別說樹了。

有同學就喊，胡老師，我們山上連一棵樹都沒有，怎么寫？胡老師就說，眼前沒樹，心中難道沒有樹嗎？回家問問父母吧。

于是，在第二周的作文講評中，同學們就寫了很多不一樣的樹。有村口的大榕樹，有門前的大槐樹，有壩子上的黃桷樹。我爹給我講了老家的大桑樹。他邊講邊咽著口水，說起了小時候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饑餓和貧困。父母們都是有故鄉(xiāng)的人，他們來自五湖四海，為了屯墾戍邊來到了新疆。他們每一個人心中都有一棵樹，而每一種樹都寄托著他們的鄉(xiāng)愁。比方：寫黃桷樹的父親是四川人，寫大槐樹的父母是北京人，寫大榕樹的老家是福建的……

可是，我們這些土生土長的“兵二代”，眼前連一棵樹都沒有。在一次作文講評課后，我們望著窗外所有的石頭，喊：

“山前該有一棵樹！”

胡老師望著我們，然后又望望窗外說，同學們，真不該讓你們在沒有樹的地方成長。可是，沒有辦法，你們是兵團人的孩子，父母走到哪里，就要跟到哪里。然后，胡老師給我們講了一些關(guān)于新疆樹的故事。老師講到一個叫左宗棠的清朝人，抬著棺材收復新疆，沿途栽下了柳樹，叫左公柳。老師還講到了胡楊樹……

我們是從山下綠洲來的，那里就有樹。有婀娜多姿的沙棗樹，還有高高的白楊樹。果園里的樹就更不用說了，不但有花香還有甜蜜。老師所說的胡楊樹也有，有一棵最茁壯的胡楊樹就生長在勝利渠邊上。水罐車從勝利渠給我們拉淡水，會從那棵孤獨的胡楊樹邊路過。我們夏季上游泳課，就把勝利渠當游泳池，那棵胡楊樹下巨大的蔭涼就成了我們的集合地。

那棵枝繁葉茂的胡楊樹孤獨地生長著，在夏季它給我們帶來一片巨大的綠蔭，成了我們的課堂；到了秋天，它會很隆重地展示自己，金黃的葉子展開來照亮了荒原。它是那么茁壯，又是那么孤獨，美得卻讓人震撼。

那次關(guān)于樹的作文課，讓我們想起了那棵胡楊樹，大家就齊聲喊，把那棵胡楊樹移到我們山前吧，讓我們回家能找到路。

胡老師說：“山上沒有水，樹不能活。"

同學們喊：“山上沒有樹，人不能活?！?/p>

大家七嘴八舌地說，我們可以喝山上的苦泉水，用山下拉來的甜水澆灌。胡老師眼眶有些紅，下課時他沒有和我們告別就獨自走了。同學們面面相覷，都有些內(nèi)疚，也許我們的要求有些過分，在這寸草不生的地方非要一棵樹，這不是給老師出難題嗎？

沒想到，我們的無理要求在第二周的星期三就有了結(jié)果。那應該是春天，雖然大家見不到春暖花開，棉襖卻已經(jīng)穿不住了，憑借著身體的感受，知道春天來了。礦長派出了東方紅拖拉機，拉著爬犁子，還派了一輛水罐車，要去為我們移那棵胡楊樹了。

星期三是體育課，也由胡老師代課。胡老師讓同學們坐上了水罐車，下山去看移樹的過程，讓同學們好好觀察，要寫作文。這樣說來，我們的語文是體育老師教的，或者說體育是語文老師教的。胡老師把語文課和體育課混搭了。無論是語文課還是體育課，只要是胡老師上，我們都喜歡。雖然春季不能游泳，但是我們覺得移一棵樹比游泳重要。那棵美麗的胡楊樹將移到我們的山前，成為我們的消息樹，成為我們的故鄉(xiāng)樹。從此，我們的心里也有一棵大樹了，無論將來走到哪里，那棵樹都會存在。無論我們走多遠，那棵樹都會在山前指引著我們回家。

（節(jié)選自《山前該有一棵樹》，2021年第3期《收獲》）

6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A．“大家會心一笑”，是因為現(xiàn)實中的炮聲與古文中的鼓聲情景相合；而“哄堂大笑”則緣于胡老師的幽默解讀。

B．同學們作文里寫了不同的樹，從側(cè)面展示了時代生活給個人心靈留下的印記，寄寓著人們回歸故鄉(xiāng)的強烈愿望。

C．左宗棠抬著棺材收復新疆，父輩們拋家舍業(yè)屯墾戍邊，在客觀上都蘊含著一種義無反顧、不屈不撓的獻身精神。

D．胡老師“眼眶有些紅，沒有和我們告別就獨自走了”，既是為學生言行而感動，也是為學習環(huán)境的簡陋而感傷。

7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A．山上艱苦惡劣的學習環(huán)境與我們充實快樂的學習狀態(tài)形成對比，小說通過這種鮮明的反差凸顯出胡老師獨特的人格魅力。

B．“眼前根本沒有綠色”卻讓我們以“樹"為題進行寫作，這一情節(jié)有效制造了矛盾沖突，使得故事波瀾起伏，引人入勝。

C．小說以胡老師為線索展開情節(jié)，敘事張弛有致，塑造了一個熱愛教育事業(yè)、關(guān)心學生成長、富有教學藝術(shù)性的教師形象。

D．小說站在孩子的視角敘述故事，充滿了童真童趣，也更易于抒發(fā)對主人公胡老師的愛戴之情，真實可信，又極富感染力。

8．小說中胡老師的語文教學思想對我們學好語文有哪些啟發(fā)？請結(jié)合文本簡要概括。（4分）

9．“樹”在文中有哪些象征意蘊？請結(jié)合文本簡要概括說明。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文章，完成10～14題。

出夷陵州治，西北陸行二十里，瀕大江之左，所謂下牢之關(guān)也。路狹不可行，舍輿登舟。舟行里許，聞水聲湯湯，出于兩崖之間。復舍舟登陸，循仄徑曲折以上。窮山之顛，則又自上縋?；韵隆Ｆ湎碌貪u平，有大石覆壓當?shù)溃藗绞挂猿?。出則豁然平曠，而石洞穹起，高六十余尺，廣可十二丈。二石柱屹立其口，分為三門，如三楹之室焉。

中室如堂，右室如廚，左室如別館。其中一石，乳而下垂，扣之，其聲如鐘。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石奈以土，撞之則逢逢然鼓音。背有石如床，可坐，予與二三子浩歌其間，其聲轟然，如鐘磬助之響者。下視深溪，水聲泠然出地底。溪之外翠壁千尋，其下有徑，薪采者負薪行歌，縷縷不絕焉。

昔白樂天自江州司馬徙為忠州刺史，而元微之適自通州將北還，樂天攜其弟知退，與微之會于夷陵，飲酒歡甚，留連不忍別去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后歐陽永叔暨黃魯直二公皆以擯斥流離，相繼而履其地，或為詩文以紀之。偕予而來者，學使陳公之子曰伯思、仲思。而陳公以守其官未能至，然則其至也，其又有幸有不幸邪？

夫樂天、微之輩，世俗之所謂偉人，能赫然取名位于一時。故凡其足跡所經(jīng)，皆有以傳于后世，而地得因人以顯。若予者，雖其窮幽陟險，與蟲鳥之適去適來何異？雖然山川之勝使其生于通都大邑則好游者踵相接也顧乃置之于荒遐僻陋之區(qū)美好不外見而人亦無以親炙其光嗚呼！此豈一人之不幸也哉！

（選自劉大櫆《游三游洞記》，有刪改）

10．下列對文中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

則好游者（A）踵相接也（B）顧乃（C）置之于荒遐僻陋之區(qū)（D）美好不外見（E）而人（F）亦無以親炙其光。

11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A．輿，本義是車箱，后泛指車，文中的“輿"與“假輿馬者”中的“輿"都指車。

B．床，古代一種可坐可臥的家具，與我們現(xiàn)在所言的只做臥具的“床”顯然不同。

C．樂天，白居易的字，古人出生后即由父母起名取字，也有的是成年后自己取字。

D．窮，在文中是窮盡之意，與古人所言“詩窮而后工"一句中的“窮”意思不同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．三游洞地處偏狹。作者陸行二十里后，舍輿換舟，舟行數(shù)里，又舍舟登陸，順著狹窄小路登至山巔，又墜繩而下，經(jīng)一番波折方得見三游洞。

B．三游洞聲響獨特。三游洞“三室"結(jié)構(gòu)，洞中之石，扣之，聲如鐘：地上之石，撞之，聲如鼓：人在洞內(nèi)放歌，聲音轟響：深溪則水聲泠然。

C．三游洞因人得名。三游洞因白居易及其弟白知退和友人元微之三人曾于此共游而得名，后歐陽永叔和黃魯直亦相繼到此游覽，且都留下詩文。

D．三游洞帶來遐思。作者因游洞而將自己與白居易等人做對比，感慨自己雖涉險來卻不能留名，與鳥蟲無異：同時由人及洞，感慨洞之際遇。

13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）溪之外翠壁千尋，其下有徑，薪采者負薪行歌，縷縷不絕焉。（4分）

（2）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。（4分）

14．作者認為三游洞的“幸”與“不幸"分別是什么？（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）福佑崇文閣專供

閱讀下面這首詩，完成15～16題。

宿府

杜甫

清秋幕府井梧寒，獨宿江城蠟炬殘。

永夜角聲悲自語，中天月色好誰看。

風塵荏苒音書絕，關(guān)塞蕭條行路難。

已忍伶俜十年事，強移棲息一枝安。

15．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）（3分）

A．首聯(lián)通過環(huán)境的“清”“寒”，烘托心境的悲涼。未寫“獨宿”的狀態(tài)，而是先寫“獨宿"的氛圍、感受和心情，意在筆先，起勢峻聳。

B．前兩聯(lián)寫“獨宿”之景，而情含景中；后兩聯(lián)則就“獨宿"之景直抒“獨宿”之情。

C．“關(guān)塞蕭條行路難"就是那重重心事之一。雖然他還是沒有辦法回到家鄉(xiāng)，但是思家、憶弟之情有所舒緩。

D．尾聯(lián)照應首聯(lián)，雖寫“棲息一枝安”，但仍然是為輾轉(zhuǎn)流離苦悶。詩人當時境遇凄涼，十年漂泊輾轉(zhuǎn)，詩風沉郁。

16．有評論贊譽這首詩的頷聯(lián)“景中有情，萬古奇警"。請你從情與景的關(guān)系的角度對此進行簡要賞析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

1．蚯蚓能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一也"和螃蟹雖有六跪而二螯，然“______，______”形成鮮明對比，突出了學習必須用心專一，才能獲得成功。

2．《師說》中強調(diào)了從師是為了學道，和他人的年齡大小無關(guān)的兩句是：“______，______？"

3．崔護《題都城南莊》中的“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”寫出了桃花依舊但不見人面的物是人非之感；李煜《虞美人》中的“______，______"也寫出了這樣的感受，抒發(fā)了作者的亡國傷感之情。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成18～19題。

《紅樓夢》中詩詞數(shù)量大，樣式多，內(nèi)容豐富，不僅在當時①，在今天也后無來者。曹雪芹不僅讓詩詞的作用發(fā)揮到最大，而且讓大觀園中的群芳成立詩社，將寫詩接詞由個人抒情上升到群體詠嘆。詩社將《紅樓夢》的詩意雅趣推向了高峰，也將其悲劇性演繹到了極致。白海棠純潔嬌艷，卻擋不住秋風肆虐，“芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕”：桃花嬌柔鮮妍，卻經(jīng)不起秋雨摧殘，“淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴"；柳絮潔白輕盈卻禁不住命運戕害，“空掛纖纖縷，徒垂絡絡絲，一任東西南北各分離”。

不能想象，《紅樓夢》如果沒有了這些詩詞，會是怎樣一副蒼白面孔！林妹妹不會是那個②的林妹妹，湘云不會是那個出口成章的貴族少女，寶玉只會成為一個徹頭物尾③的紈绔子弟。

紅樓詩社的六次活動，經(jīng)歷了成立、興盛、衰亡的過程。不僅詩社的興亡是大觀園興亡的縮影，而且是整個賈府興亡的縮影，更寓意著曹雪芹尋求出路希望的破滅，從而寄托了他物我合一、物極必反、人生如夢的哲學思想。

18．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。

19．文中畫橫線的句子使用了引用和排比的修辭手法，請結(jié)合材料簡析其表達效果。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成20～21題。

通常人們認為食品添加劑是近現(xiàn)代的產(chǎn)物，是舶來品，其實①。6000年前的大汶口文化時期，中國人就開始用酵母中的轉(zhuǎn)化酶釀酒；2000多年前的西漢時期就有了“鹵水"點豆腐，鹵水實質(zhì)上也是一種食品添加劑，屬于食品凝固劑。

那么，②？簡而言之，在現(xiàn)代食品工業(yè)中，食品添加劑的使用，不僅大大提升了產(chǎn)品品質(zhì)，豐富了食品種類，還能滿足不同消費者對食品多元化的需求。

很多人覺得食品添加劑不是好東西，希望“零添加”，但他們不知道，③。比如中國人的膳食鐵攝入量常常不足，尤其是孕產(chǎn)婦和發(fā)育中的青少年，缺鐵現(xiàn)象比較普遍，可以適當吃一些鐵強化醬油。其實，無論用不用、用哪種、用多少種食品添加劑，只要符合相關(guān)標準的要求就不會危害健康，在安全性上也沒有差異。

20．下列句子中的引號和文中畫橫線處的引號，用法相同的一項是（）

A．多個糧食出口國禁止糧食出口，聯(lián)合國表示疫情可能引發(fā)“糧食危機"。

B．把自己的真實見解表達出來，這應是“修辭立其誠”的起碼要求。

C．還有幾位“大師"們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去。

D．“嫦娥四號”探測器成功登陸月球，這是人類探測器首次造訪月球背面。

21．請在文中橫線處填寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。

（三）語言文字運用Ⅲ（本題共1小題，3分）

閱讀下面的文字，完成22題。

當今之世，①，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認為人生太短促、太寶貴，卻又擠得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光。是啊，“現(xiàn)實世界"的大學、工場、交易所和游樂場地不管多么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活么？不錯，②，書籍可能成為生活的競爭對手。但盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！但單靠報紙和偶然得到的流行文學，是學不會真正意義上的閱讀的，③。杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫。

22．請在文中橫線處填寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。

四、作文（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

人間煙火氣，最撫凡人心。這人間煙火是清晨菜場的人來人往，是白發(fā)外婆的一碗羹湯，是夕陽西下故宅的裊裊炊煙……

請以“煙火氣”為題寫一篇記敘文。

要求：選準角度，確定立意：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

江蘇省如皋中學2024-2025學年度第一學期綜合練習（一）

高一語文參考答案

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

【答案】1．C2．D3．A4．①開宗明義，指出時代需要工匠精神。②接著從改變世界的現(xiàn)實力量和固本凝神的時代精神的角度，論述工匠精神的當代價值。③隨后從生命哲學和人生信念方面，論述工匠精神的內(nèi)涵。④最后呼吁人們踐行工匠精神。5．①要敬業(yè)盡職。熱愛學習是一種全身心投入的認真盡責的精神狀態(tài)，是中國人的傳統(tǒng)美德，也是當今社會主義核心價值觀的基本要求之一。②要專心專注。專注就是內(nèi)心篤實而著眼于細節(jié)的耐心、執(zhí)著、堅持的精神，這是一切“大國工匠"所必須具備的精神特質(zhì)。學習更需要專心專注。③要精益求精（追求卓越）。在學習上要能自主學習和合作學習，注重細節(jié)，做到精益求精，不斷追求完美和極致。④要突破創(chuàng)新?！肮そ尘瘛钡暮诵氖亲非笸黄?、追求卓越。在學習上一定要創(chuàng)新學習方法。

【解析】1．本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

C．“‘史詩級’的精致追求，拍攝《長津湖》就是為中國人的那份工匠精神而拍攝的"錯。材料三原文“從電影的制作規(guī)模來說，《長津湖》絕對稱得上‘史詩級’的”，強調(diào)的是《長津湖》的制作規(guī)模宏大：《長津湖》的拍攝體現(xiàn)了工匠精神，但不是為工匠精神而拍攝。故選C。

2．本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

A．“就要鼓勵……“躲進小樓成一統(tǒng)"錯，材料二說的是“堅守工匠精神，并不是把‘拜手工教’推上神壇，也不是鼓勵離群索居、‘躲進小樓成一統(tǒng)’”。

B．“安心做一個工匠"錯，材料一說的是“工匠精神不是讓大家只做一個工匠”。

C．“只要……就"太絕對，材料二“沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動，腳踏實地的篤實”強調(diào)的是保持初心和忘我精神的重要性，選項錯誤解讀了條件關(guān)系。故選D。

3．本題考查學生分析論點和論據(jù)的能力。

A．強調(diào)技藝上精益求精，自然能成就功名。能支持題干觀點。

B．強調(diào)目標追求與堅持就會成功。不能支持題干觀點。

C．強調(diào)內(nèi)因作用。不能支持題干觀點。

D．批判目光短淺。不能支持題干觀點。故選A。

4．本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

①材料二共有五段，第一、二段為一個層次，第一段為中心論點：“今天，我們迎來了一個更加注重精細品質(zhì)和獨特體驗的時代"指出時代需要工匠精神。

②第三段，“工匠精神從來都不是什么雕蟲小技、而是一種改變世界的現(xiàn)實力量”“為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光榮的價值原色，高樹質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神，為中國制造強筋健骨，為中國文化立根固本，為中國力量凝神鑄魂"從改變世界的現(xiàn)實力量和固本凝神的時代精神的角度，論述工匠精神的當代價值。

③第四段，“工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心誠意的生命哲學，也有技進乎道、超然達觀的人生信念”從生命哲學和人生信念方面，論述工匠精神的內(nèi)涵。

④第五段，“工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們的生命尊嚴所在；是企業(yè)的金色名片，亦是社會品格、國家形象的榮耀寫照"呼吁人們踐行工匠精神。

用“首先”“接著"然后”“最后"這樣的連接詞連貫表述即可。

5．本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

①結(jié)合材料二“一位作家說過，能將胡辣湯做得顧客盈門、生意紅火，和能讓火箭上天沒有本質(zhì)的區(qū)別。職業(yè)與職業(yè)沒有高低貴賤的差別，但人與人卻從來都有職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的分殊”可知，任何職業(yè)都需要我們敬業(yè)盡職，學習也一樣，熱愛學習是一種全身心投入的認真盡責的精神狀態(tài)，是中國人的傳統(tǒng)美德，也是當今社會主義核心價值觀的基本要求之一。

②結(jié)合材料一“‘匠人’成為‘巨匠’的過程，就是幾十年如一日，下苦功追求卓越的過程"材料二“一盞枯燈一刻刀，一把標尺一把銼，構(gòu)成一個匠人的全部世界”“的確，倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動，腳踏實地的篤實"可知，要專心專注。專注就是內(nèi)心篤實而著眼于細節(jié)的耐心、執(zhí)著、堅持的精神，這是一切“大國工匠”所必須具備的精神特質(zhì)。學習更需要專心專注。

③結(jié)合材料一“在工作中提升自我，在工藝、技術(shù)、創(chuàng)新、生產(chǎn)和品質(zhì)等方面完善自己，做大做強"材料二“沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越”“對美好器物、超凡品質(zhì)的主動探尋"可知，在學習上要能自主學習和合作學習，注重細節(jié)，做到精益求精，不斷追求完美和極致。

④結(jié)合材料一“‘匠心’意思是精巧的心思，技藝上的創(chuàng)造性”材料二“不僅賦予器物以生命，更刷新著社會的審美追求，擴充著人類文明的邊疆"高樹質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風尚，展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時代精神”可知，要突破創(chuàng)新?！肮そ尘?的核心是追求突破、追求卓越。在學習上一定要創(chuàng)新學習方法。學習需要不滿足于現(xiàn)狀、不斷創(chuàng)新，突破自我、追求卓越的精神。

【答案】6．B7．C8．①要注重品味涵泳，強化古詩文背誦；②借助課文，學習語言語法，規(guī)范語言運用；③要注意聯(lián)系生活實際，拓展學習空間；④要勤于寫作，重視觀察生活和個性體驗，學會聯(lián)想和想象；⑤學習語文與學會做人并重，注重提升精神追求與人生境界。（答出其中任意四個要點即可）

9．①“樹”是鄉(xiāng)愁的寄托，它可以引發(fā)人們對故鄉(xiāng)的美好回憶與熱愛之情；②“樹"是生命的象征，可以激發(fā)人們的生命活力與奮斗精神；③“樹”是理想的化身，它可以潤澤我們的心靈，指引著我們追求美好未來的方向。（意思答對即可）

【解析】6．本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。

B．“寄寓著人們回歸故鄉(xiāng)的強烈愿望"錯，同學們作文里寫了不同的樹，是為了表現(xiàn)在遠離故鄉(xiāng)的父輩眼中，樹是故鄉(xiāng)的代表，是終身難舍的鄉(xiāng)愁的寄托。故選B。

7．本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

C．“小說以胡老師為線索展開情節(jié)”錯，小說是以樹為線索展開情節(jié)，胡老師只是文中塑造的一個形象。故選C。

8．本題考查學生鑒賞作品的人物形象和篩選并整合文中信息的能力。

根據(jù)“教語文的胡老師正領(lǐng)讀課文《曹劌論戰(zhàn)》"古詩文都要背下來”，胡老師重視朗讀和古詩文背誦，可從要注重品味涵泳，強化古詩文背誦角度分析。

根據(jù)“‘語’就是通過課文學習語法、語言”，胡老師強調(diào)要通過課文學習語法、語言，可從借助課文，學習語言語法，規(guī)范語言運用角度分析。

根據(jù)“他堅持讓我們每周寫一篇作文”“胡老師就說，眼前沒樹，心中難道沒有樹嗎？回家問問父母吧"胡老師讓同學們坐上了水罐車，下山去看移樹的過程，讓同學們好好觀察，要寫作文”，胡老師重視寫作，讓學生通過想象，通過自己的觀察來寫作文，可從要勤于寫作，重視觀察生活和個性體驗，學會聯(lián)想和想象來分析。

根據(jù)“他在命題作文前常常給我們講故事，啟發(fā)我們，然后望著窗外隨意給我們出作文題目。比方：《苦泉水》《戈壁灘》《礦山人物之一》《礦山人物之二》等等”，胡老師給學生出的作文題目和現(xiàn)實生活有關(guān)，可從要注意聯(lián)系生活實際，拓展學習空間角度分析。

根據(jù)“胡老師望著我們，然后又望望窗外說，同學們，真不該讓你們在沒有樹的地方成長?？墒牵瑳]有辦法，你們是兵團人的孩子，父母走到哪里，就要跟到哪里。然后，胡老師給我們講了一些關(guān)于新疆樹的故事。老師講到一個叫左宗棠的清朝人，抬著棺材收復新疆，沿途栽下了柳樹，叫左公柳。老師還講到了胡楊樹……”胡老師一面交給學生知識，一面交給他們做人的境界，可從學習語文與學會做人并重，注重提升精神追求與人生境界。

9．本題考查學生鑒賞物象的能力。

根據(jù)“我爹給我講了老家的大桑樹。他邊講邊咽著口水，說起了小時候吃桑葚的故事，那些黑紫的甜蜜安慰了他童年的饑餓和貧困。父母們都是有故鄉(xiāng)的人，他們來自五湖四海，為了屯墾戍邊來到了新疆。他們每一個人心中都有一棵樹，而每一種樹都寄托著他們的鄉(xiāng)愁。比方：寫黃桷樹的父親是四川人，寫大槐樹的父母是北京人，寫大榕樹的老家是福建的……”，“樹”引發(fā)了人們對故鄉(xiāng)的美好回憶與熱愛之情，可見在遠離故鄉(xiāng)的父輩眼中，“樹"是故鄉(xiāng)的代表，是終身難舍的鄉(xiāng)愁的寄托。

根據(jù)“胡老師給我們講了一些關(guān)于新疆樹的故事。老師講到一個叫左宗棠的清朝人，抬著棺材收復新疆，沿途栽下了柳樹，叫左公柳。老師還講到了胡楊樹……”“我們是從山下綠洲來的，那里就有樹。有婀娜多姿的沙棗樹，還有高高的白楊樹。果園里的樹就更不用說了，不但有花香還有甜蜜。老師所說的胡楊樹也有，有一棵最茁壯的胡楊樹就生長在勝利渠邊上。水罐車從勝利渠給我們拉淡水，會從那棵孤獨的胡楊樹邊路過。我們夏季上游泳課，就把勝利渠當游泳池，那棵胡楊樹下巨大的蔭涼就成了我們的集合地”，在荒山野嶺寸草不生的地方，樹能帶給人們綠蔭，帶來生機，帶來希望，可見“樹”是生命的象征，可以激發(fā)人們的生命活力與奮斗精神。

根據(jù)“那棵美麗的胡楊樹將移到我們的山前，成為我們的消息樹，成為我們的故鄉(xiāng)樹。從此，我們的心里也有一棵大樹了，無論將來走到哪里，那棵樹都會存在。無論我們走多遠，那棵樹都會在山前指引著我們回家”，在逐漸成長的孩子及所有人的眼中，樹是美好生活的夢想，是精神力量的源泉，是精神導向的坐標，可見“樹”是理想的化身，它可以潤澤我們的心靈，指引著我們追求美好未來的方向。

二、古代詩文閱讀（35分）

【答案】10．見詳解11．C12．C13．（1）深溪兩岸，是高達千尋的山壁，下面還有小路，山中樵夫背著柴邊走邊唱，歌聲縷縷不絕于耳。

（2）（一方面）不通曉句讀，（另一方面）不能解決疑惑，（分不清句讀）有的向老師學習，（有疑惑）有的卻不向老師學習；小的方面倒要學習，大的方面反而放棄（不學），我沒看出那種人是明智的。14．（1）幸：因白居易等三位名人游歷而得名。

（2）不幸：它處在荒遠偏僻的地方，美好的風景不能顯現(xiàn)出來，人們不能親自前來領(lǐng)略它的美好風光。

【解析】10．本題考查學生文言斷句的能力。

句意：雖然如此，山川之美，如果是在交通方便的大城市，那么喜好游玩的人就會爭先恐后地去游玩。然而把它放在荒遠偏僻的地方，美好的風景就不能顯現(xiàn)出來，人們也就不能親自前來領(lǐng)略它的美好風光。

“雖然"的意思是“雖然如此”，單獨成句，其后斷開。

“好"修飾“游”，指喜歡游覽，中間不能斷開，“則"引出假設結(jié)果的句子，之前斷開。

則好游者踵相接也/顧乃置之于荒遐僻陋之區(qū)/美好不外見/而人亦無以親炙其光

11．本題考查學生了解并把握古代文化常識的能力。

C．“古人出生后即由父母起名取字”錯誤。古人出生之后三個月會起名，字是成年之后起的。

故選C。

12．本題考查學生概括分析原文內(nèi)容的能力。

C．“且都留下詩文"錯誤。由原文“其后歐陽永叔暨黃魯直二公皆以擯斥流離，相繼而履其地，或為詩文以紀之”可知，他們中有的人寫詩文以紀念，并不是都寫。故選C。

13．本題考查學生理解并翻譯文言句子的能力。

（1）“外”，此處意譯為兩岸：“徑”，小路；“負”，背著；“薪采者”，樵夫；“行歌”，邊走邊唱歌。

（2）“句讀之不知，惑之不解”，賓語前置句，不知句讀，不解惑；“或”，有的：“師”，從師學習；“小學”，古今異義詞，小的方面學習：“明”，明智。

14．本題考查學生篩選并整合信息的能力。

“幸"即幸運，根據(jù)“夫樂天、微之輩，世俗之所謂偉人，能赫然取名位于一時。故凡其足跡所經(jīng)，皆有以傳于后世，而地得因人以顯”，即像樂天、微之這樣的人就是世俗所說的高人，地位顯赫，名重一時。所以凡是他們足跡經(jīng)過的地方，都流傳后世，而且那個地方也因為那些人出名，這是三游洞的幸運；

“顧乃置之于荒遐僻陋之區(qū)，美好不外見，而人亦無以親炙其光”，把它放在荒遠偏僻的地方，美好的風景就不能顯現(xiàn)出來，人們也就不能親自前來領(lǐng)略它的美好風光，這是三游洞的不幸。

參考譯文：

從夷陵州的州府出發(fā)，向西北方向走陸路二十里，靠近江的南岸，就是所說的下牢關(guān)。路很窄，走不了，便下車上船。坐船走了一里左右，聽見兩崖之間傳出“湯湯”的流水聲。于是又下船走陸路，順著窄窄的小路曲折上山。直至山頂，就又從上面用繩子從高處滑下。下面的土地漸漸平了，有一塊大石頭擋在路中，便彎著腰從石頭下面過去。一出去便見開闊的平地，有一個石洞隆起，高六十多尺，寬約十二丈。兩根石柱屹立在洞口，把洞口分為三個門，就像三室的房子一樣。

中室像客廳，右室像廚房，左室像招待賓客的住所。洞中有一塊下垂的鐘乳石，敲它就會發(fā)出像鐘聲一樣的聲音。左室外有一塊小石突出，形狀規(guī)則，敲它就會發(fā)出像磬聲一樣的聲音。這地方還有些石頭雜著土，撞它就會發(fā)出“逢逢"鼓音般的聲音。后面還有一塊石頭像床，可以坐。我與幾個朋友在洞內(nèi)大聲放歌，聲音轟響，就像是鐘磬等樂器加大了我們的音量。向下看是一條深溪，水聲清越，就像是從地底傳出來一樣。深溪兩岸，是高達千尋的山壁，下面還有小路，山中樵夫背著柴邊走邊唱，歌聲縷縷不絕于耳。

以前白樂天（居易）從江州司馬升為忠州刺史，他的好友元微之恰好從通州將回北方，樂天攜同弟弟知退，和元稹在夷陵相會，喝酒喝得十分高興，流連忘返不忍離去，所以一起來此洞游玩，洞因為這三人而得名。后來，歐陽永叔及黃魯直兩個人都因為被排斥貶官，相繼來到此洞，有的還寫了詩文來記這件事。和我一起來游玩的，是學使陳公的兒子伯思、仲思。而陳公因為公務不能來。但是如果他來了，到底是有幸還是不幸呢？

像樂天、微之這樣的人就是世俗所說的高人，地位顯赫，名重一時。所以凡是他們足跡經(jīng)過的地方，都流傳后世，而且那個地方也因為那些人出名。像我這樣的人，即使走遍幽奇險峻的山水，和蟲兒鳥兒來來去去又有什么不同呢？雖然如此，山川之美，如果是在交通方便的大城市，那么喜好游玩的人就會爭先恐后地去游玩。然而把它放在荒遠偏僻的地方，美好的風景就不能顯現(xiàn)出來，人們也就不能親自前來領(lǐng)略它的美好風光。唉，這哪里是一個人的不幸呢？

【答案】15．C16．①頷聯(lián)是借景抒情、寓情于景。②寫詩人“獨宿”的所聞所見：長夜的角聲傾訴著亂世的悲涼，卻無人傾聽；中天的明月無限美好，卻無人欣賞。③詩人借長夜的角聲、中天的明月烘托出孤寂、悲涼的氛圍。④表現(xiàn)了詩人孤獨難耐、沉郁悲憤的復雜情。

【解析】15．該題是對詩歌的綜合考查，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個層面。解答該種題型時，首先通讀全詩，整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后結(jié)合選項涉及的具體詩句逐一進行分析判斷。C項，“但是思家、憶弟之情有所舒緩"分析有誤。思家、憶弟之情有增無減。故選C項。

16．該題考查學生賞析詩歌的語言和表達技巧。本題要求從情與景的關(guān)系的角度賞析頷聯(lián)。答題前，先通讀全詩，整體理解把握詩歌的內(nèi)容。重點賞析頷聯(lián)，分析該句寫了什么景，抒了什么情。頷聯(lián)“永夜角聲悲自語，中天月色好誰看”，這兩句詩所寫的內(nèi)容是，長夜的角聲傾訴著亂世的悲涼，卻無人傾聽；中天的明月無限美好，卻無人欣賞。寫了詩人“獨宿"時所聽到的，看到景象。其中“悲自語”“好誰看"表達了詩人孤獨寂寞，悲傷和憤怒的思想情感。從景與情的表達技巧看，是借景抒情、寓情于景。

【點睛】從景與情的角度賞析詩句的妙處，通常由三部分組成，詩句的內(nèi)容，使用的手法（借景抒情、寓情于景、情景交融、觸景生情），表達的效果及作用。答題模式基本是，該聯(lián)（句）使用了什么手法，然后結(jié)合具體詩句內(nèi)容一一分析其手法的具體表現(xiàn)，再次寫使用該手法所傳達出的效果，最后指出其表達的情感。

17．【答案】1．非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也

2．吾師道也夫庸知其年之先后生于吾乎

3．雕欄玉砌應猶在只是朱顏改

【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。

易錯字詞有：葦、凌、頃、茫、庸、鱔、躁。

三、語言文字運用（20分）

【答案】18．①前無古人（絕無僅有）②才思敏捷（秀外慧中/下筆成文/才華橫溢）③不學無術(shù)（腹內(nèi)草莽/胸無點墨）19．①引用“芳心一點嬌無力”等詩詞，增加了文學性，富有感染力；

②三個“卻"構(gòu)成排比，句式整齊和諧，節(jié)奏感強；

③引用與排比的綜合使用，更加有力地論證了“詩社將《紅樓夢》的詩意雅趣推向了高峰，也將其悲劇性演繹到了極致”的觀點，增強了說服力。

【解析】18．本題考查學生正確使用成語的能力。

第一空，本處是說《紅樓夢》中詩詞數(shù)量大，樣式多，內(nèi)容豐富，在當時來看，歷史上沒有這樣的作品，后面還有“在今天也后無來者”，所以可用成語“前無古人”或“絕無僅有"。前無古人：以前的人從未具備或?qū)崿F(xiàn)。絕無僅有：只有一個，再沒有別的，形容非常少有。

第二空，本處需要一個修飾林黛玉富有才華的成語，可用“才思敏捷”“秀外慧中"下筆成文”或“才華橫溢"。才思敏捷：形容人的反應快，思維靈活，腦子很聰明。秀外慧中：外貌秀美，內(nèi)心聰明。下筆成文：形容文思敏捷，才華橫溢。才華橫溢：指才華充分顯露出來。

第三空，本處是修飾“紈绔子弟”，而紈绔子弟就是那些成天吃喝玩樂、不務正業(yè)的人，可用成語“不學無術(shù)"腹內(nèi)草莽”或“胸無點墨"。不學無術(shù)：沒有學問，沒有本領(lǐng)。腹內(nèi)草莽：指虛有其表。胸無點墨：肚子里沒有一點墨水，形容人沒有文化。

19．本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。

“芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕”“淚眼觀花淚易干，淚干春盡花憔悴"空掛纖纖縷，徒垂絡絡絲，一任東西南北各分離”三處分別引用了《紅樓夢》中的詩句，增添了文化底蘊，增強了文學性，使語句的表達更加富有感染力。

本處描寫了白海棠、桃花、柳絮三類事物，并且采用了“……卻……，‘……’"的句式，所以三個句子構(gòu)成了排比，句式整齊，富有氣勢，并且節(jié)奏感強，讀起來朗朗上口。

結(jié)合前文可知，畫線的句子是為了論證“詩社將《紅樓夢》的詩意雅趣推向了高峰，也將其悲劇性演繹到了極致”這一觀點，而運用排比的手法，引用《紅樓夢》中大觀園中那些女子所做的詩句，更加具有強調(diào)的作用，使論證更加地有力，更具說服力。

【答案】20．A21．①我國早已使用食品添加劑

②為何要使用食品添加劑③有些添加劑對人體有益

【解析】20．本題考查學生理解標點符號的作用的能力。

文中“零添加"中引號作用為強調(diào)。

A．“糧食危機”中引號作用為強調(diào)。B．“修辭立其誠"中引號作用為引用。

C．“大師”中引號作用為諷刺反語。D．“嫦娥四號"中引號作用為特定稱謂。故選A。

21．本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

第一空，從后文“6000年前的大汶口文化時期，中國人就開始用酵母中的轉(zhuǎn)化酶釀酒”可知，我國在古代就已經(jīng)使用食品添加劑。聯(lián)系前文“通常人們認為食品添加劑是近現(xiàn)代的產(chǎn)物，是舶來品”，填入內(nèi)容應是關(guān)于中國早就使用食