宇華實驗學(xué)校高二上學(xué)期10月月考語文試題（含解析）

宇華實驗學(xué)校高二上學(xué)期10月月考語文試題（含解析）2024—2025學(xué)年鄭州市宇華實驗學(xué)校高二（上）10月月考

語文

注意事項：

1.答題前，考生務(wù)必用黑色碳素筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號、座位號在答題卡上填寫清楚。

2.每道選擇題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。在試題卷上作答無效。

3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。

4.考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

光是什么？這個問題一直為人類所好奇，也是一代又一代光學(xué)研究者前進(jìn)的動力。在“追光"路上，在不斷探索解答“光是什么”的過程中，與光有關(guān)的技術(shù)得到發(fā)展，日益造福人類。光譜就是“追光"路上的重要發(fā)現(xiàn)。紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫，17世紀(jì)60年代牛頓使用三棱鏡，將太陽入射光分成7種顏色，使人類對光的認(rèn)識從簡單的照亮物體的光線，演進(jìn)為按顏色分散排列的光譜。這一重要發(fā)現(xiàn)來自常見的自然現(xiàn)象——雨后的彩虹。彩虹是由不同波長的光通過不同角度折射而成。紅花綠葉、青山綠水，也是由于太陽光照射到它們身上，反射各種顏色的光，進(jìn)入人的眼睛里，我們才得以看到多姿多彩的世界。

進(jìn)而，科學(xué)家們記錄了可見光范圍的光譜圖。光譜圖是復(fù)色光通過色散系統(tǒng)（如棱鏡、光柵）進(jìn)行分光后，依照光的波長（或頻率）大小依次排列形成的圖案。通俗地說，不同物體會反射不同顏色的光，所有的顏色都可以在光譜圖上找到。通過對光譜圖的研究，人們得到了原子、分子等的能級結(jié)構(gòu)、能級壽命以及電子的組態(tài)、分子的幾何形狀、化學(xué)鍵的性質(zhì)、反應(yīng)動力學(xué)等許多關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)的知識。這些光物理領(lǐng)域的基礎(chǔ)科學(xué)研究成果，成為筑起科學(xué)大廈的堅強(qiáng)基石。

光并不總是肉眼可見的，比如紅外輻射。1800年，天文學(xué)家赫歇爾在用水銀溫度計研究太陽光譜的熱效應(yīng)時，發(fā)現(xiàn)紅光外面看不到的區(qū)域溫度升高效果更好，他稱這一區(qū)域為“黑熱痕”。后來，人們把這部分看不到但是能測到熱量的光，叫做紅外輻射。如今，紅外輻射的應(yīng)用十分廣泛，我們身邊檢測體溫的設(shè)備，大多是通過檢測人體的紅外輻射來實現(xiàn)測溫。

電磁波也是在探尋“光是什么"的過程中被發(fā)現(xiàn)的。有人認(rèn)為光是微小的粒子流，也有人認(rèn)為光是一種波。19世紀(jì)60年代，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，從無線電波到紅外光、可見光、紫外光、X射線都是同一本性的電磁波。分成7種顏色的可見光，只是整個電磁波譜中波長從400納米到780納米的很窄的一段電磁波。根據(jù)光的電磁波理論，人們在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，實現(xiàn)了2公里距離的無線電通信，并最終發(fā)明了無線電報。時至今日，工作生活所必備的電話通信、無線網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施，都依托這一理論而來。

現(xiàn)代物理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，光既是波又是粒子，即光的波粒二象性，這是人類對“光是什么”認(rèn)識的又一大進(jìn)步。借助這一理論，科學(xué)家從“波"的角度分析電子，找到了電子的波長與其質(zhì)量和運動動量的關(guān)系，進(jìn)而發(fā)明了電子顯微鏡。經(jīng)過近百年努力，電子顯微鏡的分辨率可以高達(dá)1埃（0.1納米）量級，能夠直接觀察到單個原子，成為研究物質(zhì)微觀結(jié)構(gòu)不可缺少的利器。當(dāng)今科學(xué)最前沿的光量子通信，也是用光的波動性傳播信號。

身處信息社會，光的作用進(jìn)一步得到凸顯。半導(dǎo)體器件已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)通信、人工智能、高性能計算、自動駕駛等設(shè)備的基礎(chǔ)元件，在各種各樣的半導(dǎo)體器件里，都有與光有關(guān)的部分。自從人們發(fā)現(xiàn)了光的折射反射、波粒二象性后，固體光譜為半導(dǎo)體發(fā)展打開一扇大門。沒有固體光譜，就無法制造出晶體管，先進(jìn)集成電路就無從談起。光刻是集成電路制造中的重要工藝，隨著器件尺寸、結(jié)構(gòu)、功耗等需求的提升，半導(dǎo)體制造需要波長越來越短的光，當(dāng)前最先進(jìn)的半導(dǎo)體光刻工藝用到了極紫外光（EUV）。生活中，通過極快反應(yīng)速度傳感器實現(xiàn)的光學(xué)避障，讓汽車具備了緊急避險功能，已經(jīng)是自動駕駛技術(shù)的必備要素；而各類半導(dǎo)體紅外探測器，則給掃地機(jī)器人等智能家電裝上了“眼睛”。

可以說，與光有關(guān)的新技術(shù)，既為尖端科技作出了貢獻(xiàn)，也為日常生活提供了便利。

光的作用已經(jīng)開發(fā)殆盡了嗎？遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有。從科學(xué)研究角度出發(fā)，還有許多光的問題尚無答案，還有新的利用方式有待開掘。光化學(xué)、光生物學(xué)方面，就有許多未解之謎。尤其是植物生長的光合作用，如果科學(xué)家能最終解開這一謎團(tuán)，那么真正的“人造食物"就能產(chǎn)生，將為人類解決生存問題提供新的答案。

還有一些科學(xué)前沿問題，比如光的“克星”——宇宙黑洞。100多年前，愛因斯坦廣義相對論預(yù)言了黑洞的存在。隨著黑洞相關(guān)研究成果的不斷涌現(xiàn)，人們發(fā)現(xiàn)，比較近的黑洞距離地球大約5000萬光年，光進(jìn)入黑洞后會被吞噬，消失得無影無蹤。這不僅是科幻作品里的情形，更是科學(xué)家們孜孜以求的探索課題。包括中國科學(xué)家在內(nèi)的全世界科學(xué)家經(jīng)過廣泛合作，利用甚長基線干涉測量技術(shù)，觀測到黑洞邊緣吸積和噴流形成的黑洞口圖像，并將其拍成照片。這是人類認(rèn)識黑洞的第一步，關(guān)于光與黑洞的關(guān)系，還需要繼續(xù)探索。

遠(yuǎn)古時候，火把的光照亮了人類文明，科技飛速發(fā)展的今天，獲取光的新知、開發(fā)光的新用，有待更多“追光者"一同努力，讓光的科技應(yīng)用更好照亮人類生活。

（摘編自沈?qū)W礎(chǔ)《點亮前沿科技的“光”》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.“黑熱痕"在文中是指赫歇爾在研究太陽光譜的熱效應(yīng)時發(fā)現(xiàn)的看不到但卻能測到熱效應(yīng)的光。

B.“眼睛”在文中是指在掃地機(jī)器人等智能家電上安裝的具備探測識別功能的半導(dǎo)體紅外探測器。

C.“人造食物"中的“人造”指解開植物光合作用的謎團(tuán)后，不經(jīng)過植物光合作用而生產(chǎn)食物的過程。

D.“克星"在文中是指和地球相距遙遠(yuǎn)、能夠吞噬光、讓進(jìn)入其中的光消失得無影無蹤的宇宙黑洞。

2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.不同波長的光通過不同角度折射形成彩虹：太陽光照射到紅花綠葉、青山綠水身上，通過反射，讓我們看到了世界的多姿多彩。

B.光譜圖是復(fù)色光通過色散系統(tǒng)分光后形成的圖案，該圖案依照光的波長或頻率大小將其依次排列，科學(xué)家用以記錄可見光范圍。

C.光是微小的粒子流或是一種波的觀點相對于后來的認(rèn)知盡管不全面，但都是人類在探尋“光是什么”的過程中有價值的觀點。

D.不管是依托電磁波理論實現(xiàn)的無線電通信，還是利用光的波動性傳播信號的光量子通信，都離不開科學(xué)家對光的認(rèn)識的進(jìn)步。

3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.如果不是牛頓使用三棱鏡將太陽入射光分成7種顏色，人類對光的認(rèn)識就會停留在一個粗淺的階段，認(rèn)為光只是簡單的照亮物體的光線。

B.人的身體會產(chǎn)生紅外輻射，且紅外輻射的強(qiáng)弱會因體溫的變化而發(fā)生變化，因而可以通過檢測人體紅外輻射的方法來測量人體溫度。

C.隨著社會發(fā)展，光刻技術(shù)對光的波長提出了越來越短的要求，極紫外光具有波長最短的特點，所以能用于最先進(jìn)的半導(dǎo)體光刻工藝。

D.自動駕駛技術(shù)得以實現(xiàn)，是因為具有極快反應(yīng)速度的傳感器在汽車上的使用實現(xiàn)了光學(xué)避障，使汽車在行駛時具備了緊急避險功能。

4.作為一篇科普說明文，本文在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有何特色？請簡要分析。

5.中小學(xué)校的科學(xué)教育質(zhì)量對培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)至關(guān)重要，科學(xué)家們“追光"的過程，可以給我們今天的科學(xué)教育帶來哪些啟發(fā)？請簡要概括。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

農(nóng)具的眼睛

遲子建

①農(nóng)具似乎與樹木有著親緣關(guān)系，農(nóng)具的把兒幾乎都是木柄制成的。你能從光滑的農(nóng)具把兒上，看到樹的花紋和節(jié)子。那些大大小小的木節(jié)個個圓圓的，有黑色的，也有褐色的，好像農(nóng)具長了眼睛似的。

②農(nóng)具當(dāng)中，我最憎恨的就是犁杖了。由于家中沒養(yǎng)牲口，用犁杖耕田的，爸爸就把我們姐弟三人當(dāng)成牛，套在犁杖上，讓我們拉犁。我一拉犁就有屈辱的感覺，常常是直著腰，只把繩子輕飄飄地搭在肩頭。這時父親就會在后面叫著我的乳名打趣我，說我真不簡單，能把繩子拉彎了。我父親是山村小學(xué)的校長，曾在哈爾濱讀中學(xué)，會拉小提琴。他那雙手在那個年代既得寫粉筆字，又得摸農(nóng)具，因為我們上小學(xué)時，學(xué)工學(xué)農(nóng)的熱潮風(fēng)起云涌，我們每周都要到生產(chǎn)隊的田地里勞作一兩次。而且家家戶戶又都擁有園田，種植著各色菜蔬，自給自足，所以無論大人還是孩子，沒有沒摸過農(nóng)具的。

③農(nóng)具當(dāng)中，我不厭煩的是鋤頭和鐮刀。鋤頭的形狀很像道士帽，所以你若把它倒立著，儼然是一個清瘦的道士站在那里。鋤頭既可用于鏟除莊稼中的雜草，又可給板結(jié)的田地松土。我扛著鋤頭去田間勞作，一般是到土豆地里去了。土豆地一般要鏟三次，人們稱之為“頭趟、二趟、三趟”。鏟頭趟，苗才出齊不久，土豆秧矮矮的，雜草極好清除。鏟二趟呢，是在土豆打壟之后，粉的白的藍(lán)的土豆花也開了，雜草與土豆秧爭奪生長的空間，這時就得掄起鋤頭“驅(qū)邪扶正"。鏟三趟的時候，稗草瘋長，有的和秧苗纏繞在一起，頗有“綁票”的意味，這時候為土豆清除“異己"就顯得尤為重要了。所以，鏟三趟的時候最累，有時候你得撇下鋤頭，親手二下一下地把糾纏在土豆秧身上的雜草摘除。我喜歡鏟二趟，我愛那些細(xì)碎的土豆花，它們會招來黃的或白的蝴蝶，感覺是在花園中勞作。干活乏了小憩的時候，躺在被陽光照耀得發(fā)燙的泥土中，感受著如絲綢一樣柔曼滑過的清風(fēng)，愜意極了。清風(fēng)拍打著土豆花，土豆花又借著風(fēng)勢拍打著我的臉頰，讓我臉頰發(fā)癢，那是一種多么醉人的癢??！渴了的時候，我會到田邊草叢中采上幾枝酸漿來吃。它長得跟竹子一樣，光滑的身子，細(xì)長的葉片，它的莖能食用，酸甜可口，十分解渴。我鏟地時就。不背水壺，因為酸漿早已存了滿腹的清涼之汁等著我享用。

④我喜歡鐮刀，是因為割豬草的活兒在我眼中是非常浪漫的。草甸子上盛開著野花，割草的時候，也等于采花了。那些花有可供觀賞的，如火紅的百合和紫色的馬蓮花；還有供食用的，如金燦燦的黃花菜。用新鮮的黃花菜炸上一碗醬，再下上一鍋面條，那就是最美妙的晚飯了。我打豬草歸來，肩上背的是草，腰間別的是鐮刀，左手可能拿的是一束馬蓮，右手握的就是黃花菜了。所以我覺得豬的命運也不算壞，它一天到晚除了吃就是睡，窩里絮的草還來自于芳菲的大草甸子，比耕田的牛馬要有福氣，可惜它的命太短太短了。

⑤我父親是個知識分子，他伺候莊稼的本事與他的教學(xué)本領(lǐng)是無法相提并論的。我們家的地不是因為施肥過少而使莊稼呈現(xiàn)一派萎靡之氣，就是壟打得歪歪斜斜，寬的寬，窄的窄。進(jìn)了我家園田的莊稼，很像是被送入孤兒院的棄嬰，命運總是不大好。我們家的農(nóng)具，也比別人家的要邋遢許多，鋤頭上銹跡斑斑，鎬頭和犁杖上攜帶的塵土足夠蓄一只花盆的，鐮刀鈍得割草時草會發(fā)出被劇烈撕扯的痛苦的叫聲，如烏鴉一樣“呀呀呀”地叫。而那些地道的農(nóng)家，農(nóng)具總是被磨得雪亮，拾掇得利利索索的，不似我們家的農(nóng)具，一律被堆置在墻角，任憑風(fēng)雨侵蝕，如一群衣衫襤褸的乞丐。即便如此，我還是熱愛我們家的農(nóng)具，熱愛它們的愚鈍和那滿身歲月的塵垢。

⑥我們家使用過的那些農(nóng)具早已失傳了。但我忘不了農(nóng)具木把兒上的那些圓圓的節(jié)子，那一雙雙眼睛曾見證了一個小女孩如何在鋤草的間隙捉土豆花上的蝴蝶，又如何在打豬草的時候?qū)ⅫS花菜捋到一起，憧憬著一頓風(fēng)味獨具的晚飯。我可能會忘記塵世中我所見過的許多人的眼睛，那些或空洞或貪婪或含著嫉妒之光的眼睛，但我永遠(yuǎn)不會忘記農(nóng)具身上的眼睛，它們會永遠(yuǎn)明亮地閃爍在我的回憶中，為我歷經(jīng)歲月滄桑而漸露疲憊、憂郁之色的眼睛，注入一縷縷溫和、平靜的光芒。

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.作者寫了父親“山村小學(xué)校長"的身份，也交代了他“不善于伺候莊稼”的特點，切合“學(xué)工學(xué)農(nóng)"的時代背景。

B.文中由“我”喜歡的鋤頭和鐮刀牽引出好幾件有趣的事，我們能從中讀到作者熱愛生活的純美心靈和樂觀積極的態(tài)度。

C.文章寫了打豬草時在草甸子上賞花的悠然和夕陽下對一頓風(fēng)味獨具的晚飯的憧憬，展現(xiàn)了人與大自然之間的親密聯(lián)系。

D.“比耕田的牛馬要有福氣"中的“牛馬”暗指曾經(jīng)被當(dāng)作“牛馬"耕地的“姐弟三人”，因此“我"贊賞“豬”的命運。

7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.本文善用比喻，把鋤頭比作“清瘦的道士”，鋤頭的狀態(tài)和道士身姿相似，鋤頭形象躍然紙上，新穎、獨特、貼切。

B.本文語言生動活潑，句式整散結(jié)合，既有大量內(nèi)涵豐富的散句，又多使用節(jié)奏明快的排比句，錯落有致，富于變化。

C.本文描寫?yīng)毦咛厣?，用?xì)節(jié)描寫呈現(xiàn)了“我”打豬草歸來時的收獲，刻畫了一個滿載而歸、天真快樂的兒童形象。

D.本文以“農(nóng)具"為線索，圍繞“我”對農(nóng)村生活的熱愛，寫了“犁杖"鐮刀”等多個農(nóng)具和相關(guān)生活，“形散神聚"。

8.讀書小組要為此文寫一則文學(xué)短評，經(jīng)討論，確定關(guān)鍵詞為“幽默生動的語言”和“苦中作樂的情懷"。請以第五段為例，圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評思路。

9.本文以“農(nóng)具的眼睛”為題，卻只在開頭和結(jié)尾寫到“農(nóng)具的眼睛”，這樣安排有何用意？請結(jié)合文本簡要分析。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面文言文,完成10～14題。

陳軫去楚之秦。張儀謂秦王曰“陳軫為王臣，常以國情輸楚。儀不能與從事，愿王逐之。即復(fù)之楚，愿王殺之?！蓖踉唬骸拜F安敢之楚也。"王召陳軫告之曰：“吾能聽子言，子欲何之？請為子車約。”對曰：“臣愿之楚。"王曰：“儀以子為之楚，吾又自知子之楚。子非楚，且安之也！”軫曰：“臣出，必故之楚，以順王與儀之策，而明臣之楚與不也。楚人有兩妻者，人誂其長者，詈之；誂其少者，少者許之。居無幾何，有兩妻者死?？椭^誂者曰：‘汝取長者乎？少者乎？’‘取長者。’客曰：‘長者詈汝，少者和汝，汝何為取長者？’曰：‘居彼人之所，則欲其許我也。今為我妻，則欲其為我詈人也?！癯趺髦饕?，而昭陽賢相也。軫為人臣，而常以國輸楚王，王必不留臣，昭陽將不與臣從事矣。以此明臣之楚與不。"軫出，張儀入，問王曰：“陳軫果安之？”王曰：“夫軫，天下之辯士也，孰視寡人曰：‘軫必之楚?！讶怂鞜o奈何也。寡人因問曰：‘子必之楚也，則儀之言果信矣?！F曰：‘非獨儀之言也，行道之人皆知之。昔者子胥忠其君，天下皆欲以為臣；孝己愛其親，天下皆欲以為子。故賣仆妾不出里巷而取者良仆妾也出婦嫁于鄉(xiāng)里者善婦也臣不忠于王楚何以軫為忠尚見棄，軫不之楚，而何之乎？’"王以為然，遂善待之。

（《戰(zhàn)國策·秦策一》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.故賣仆妾不出/里巷而取者/良仆妾也/出婦嫁/于鄉(xiāng)里者善婦也/臣不忠于王/楚何以軫為/

B.故賣仆妾不出/里巷而取者/良仆妾也/出婦嫁于鄉(xiāng)里者/善婦也/臣不忠于王/楚何以軫為/

C.故賣仆妾不出里巷而取者/良仆妾也/出婦嫁于鄉(xiāng)里者/善婦也/臣不忠于王/楚何以軫為/

D.故賣仆妾不出里巷而取者/良仆妾也/出婦嫁/于鄉(xiāng)里者善婦也/臣不忠/于王楚何以軫為/

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“陳軫去楚之秦”與“邇之事父，遠(yuǎn)之事君"（《論語·陽貨》）兩句中的“之”字含義與用法不同。

B.“儀不能與從事"與“民之從事，常于幾成而敗之”（《老子》四章）兩句中的“從事"含義相同。

C.“而明臣之楚與不也”與“今一朝而鬻技百金，請與之"（《五石之瓠》）兩句中的“與”字含義不同。

D.“忠尚見棄"與“自見者不明，自是者不彰“（《老子》四章）兩句中的“見”字含義與用法相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.張儀誣告陳軫經(jīng)常把秦國國情泄露給楚國，秦王因此對陳軫產(chǎn)生了懷疑，并召他來當(dāng)面探問他的去向。

B.面對秦王的探問，陳軫知道如回答不愿去楚國，非但不能證明清白，反而還會給人以作賊心虛的印象。

C.陳軫向秦王講述誂客的故事，是為了說明即使自己有歸順楚國之心，但楚王也會因懼怕秦國而拒絕他。

D.秦王聽了陳軫的對答后認(rèn)為他是杰出的辯士，所說的話有道理，于是消除了疑慮，并好好地對待他。

13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）長者詈汝，少者和汝，汝何為取長者？

（2）今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮于江湖，而憂其瓠落無所容？（《五石之瓠》）

14.陳軫是如何消除秦王對自己的懷疑的？請簡要說明。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩，完成15～16題。

虞美人·題吳江

劉仙倫

重喚松江渡。嘆垂虹亭①下，銷磨幾番今古。依舊四橋風(fēng)景在，為問坡仙甚處。但遺愛、沙邊鷗鷺。天水相連蒼茫外，更碧云、去盡山無數(shù)。潮正落，日還暮。

十年到此長凝佇。恨無人、與共秋風(fēng)，鲙絲莼縷②。小轉(zhuǎn)朱弦彈九奏，擬致湘妃伴侶。俄皓月、飛來煙渚?；腥舫碎逗訚h上，怕客星、犯斗蛟龍怒③。歌欸乃，過江去。

【注】①垂虹亭，江蘇吳江長橋上。蘇軾自杭州移高密時，曾與張先等在此飲酒。②西晉張翰為吳郡人，秋風(fēng)吹起時想到家鄉(xiāng)的莼羹鱸鲙，辭官歸去。③古代神話傳說，天河與海相通，每年八月有浮槎來往。客星犯牽牛時，就是有人乘槎至天河。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.垂虹亭下江流不息，今古多少風(fēng)云變化，“銷磨"二字蘊(yùn)含物是人非的深沉感慨。

B.上闋關(guān)聯(lián)與蘇軾相關(guān)的人事，風(fēng)景依舊，問坡仙何在，字里行間流露出追慕之意。

C.天水相連，日暮蒼茫，詞人佇立其間，深感潮起潮落、人生短暫，應(yīng)當(dāng)及時行樂。

D.本詞以喚渡開始，以過江結(jié)束，中間融抒情、寫景于一爐，構(gòu)思新巧，情感跌宕。

16.本詞下闋是怎樣抒情的？請簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)青年人要有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，要承擔(dān)起實現(xiàn)強(qiáng)國夢的重大責(zé)任，曾子在《〈論語〉十二章》中也說過類似的語句：“_____________，__________________?！?/p>

（2）“你寬容一點，其實是給自己留下一片海闊天空”，這句話讓我們聯(lián)想起孔子在闡釋“恕”這種儒家思想時所說的兩句：“_____________，__________________。"

（3）《大學(xué)之道》中，用“_____________，”兩句，強(qiáng)調(diào)上自天子，下至平民百姓，一切都要以修身作為為人處世的根本。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，7分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

在物質(zhì)生活主導(dǎo)文化思想的境況下，人心浮躁以致精神空虛，以物質(zhì)衡量個人能力的觀念已逐步成為當(dāng)下許多人奉行的①，國人在并不了解西方文化的情況下，以物質(zhì)而觀文化，個人主觀崇尚者眾，又因無意從客觀世界跳出而致精神匱乏，道德迷亂，信仰崩潰。

中國千百年來所孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當(dāng)時已知世界的影響可謂②，既然歷史上的我們創(chuàng)造了如此輝煌的文化，當(dāng)代的我們又怎可忽視傳承這些文化的使命與擔(dān)當(dāng)？中華文化的③，就該從我們漸次“活"起來的一石、一絲、一畫、一瓷開始——鋪就的是傳奇，激蕩的是國魂。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.下列各句中的引號，與文中“活”所用的引號作用相同的一項是（）

A.“滿招損，謙受益"這句話，流傳有幾千年了。

B.以現(xiàn)代的視角，用很“燃”的方式致力于傳播文化理念，這成為不少人努力的方向。

C.這里的“文"并不是指文字，而是一種文思。

D.印度的甘地憑借他偉大的成就，被稱為“圣雄”。

20.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“用物質(zhì)關(guān)照文化并崇尚用自己主觀想象判斷的人很多，又因為不想脫離客觀世界而導(dǎo)致精神方面匱乏殘缺。"從語義上看二者基本相同，但為什么說原文的表達(dá)效果更好？

（二）語言文字運用II（本題共2小題，13分）

閱讀下面文字，完成21～22小題。

載人航天是當(dāng)今世界最復(fù)雜、最龐大、最具風(fēng)險性的航天工程，那么，人類為什么還要斥巨資發(fā)展載人航天事業(yè)呢？首先，人類永無止境地探索自然奧秘的本性，促使人類在繼陸地、海洋、天空之后，向更新、更廣闊的太空邁進(jìn)；其次，在太空，人所具有的能力和作用，是任何設(shè)備都無法替代的；再次，地球面臨的資源危機(jī)和環(huán)境危機(jī)，促使科學(xué)家關(guān)注和思考人類社會的未來發(fā)展，并把太空作為實現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的方向。

所謂太空，也就是外層空間，是地球稠密大氣層之外的空間區(qū)域。在航天技術(shù)領(lǐng)域，通常將地表120km以上的區(qū)域稱為空間或太空。①，人類的航天活動目前主要在太陽系以內(nèi)的空間進(jìn)行。太空有著“獨家僅有”的寶貝，那就是②。微重力、強(qiáng)輻射、高潔凈、高真空環(huán)境，豐富的太陽能以及眾多星體上的海量礦物資源，比如月壤中的氦-3等等。這些資源在地球上難以獲得，但③。利用這些資源，登上太空的航天員可以進(jìn)行科學(xué)實驗，改善生產(chǎn)工藝，還能夠得到在地球上難以生產(chǎn)或無法生產(chǎn)的產(chǎn)品，比如太空育種出的新品種水稻等。

21.請用一個因果關(guān)系復(fù)句概括選文第一段主要內(nèi)容。要求：不超過70個字。

22.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

數(shù)字不平等是指在數(shù)字化社會中，不同群體之間在數(shù)字技術(shù)的使用和獲取方面所存在的差異。在數(shù)字化時代，科技為大眾提供了一視同仁的便利，但也會因“數(shù)字不平等"擾亂競爭公平。這不得不引發(fā)我們的思考：如果科技抹平了差距，不也抹平了發(fā)展動力嗎？如果不抹平差距，任由裂縫成鴻溝，難道不會引爆不安，使一切靜止甚至倒退嗎？

學(xué)校校刊準(zhǔn)備開設(shè)“科技與公平”主題專欄并向同學(xué)們征稿，請你從材料中提煉觀點，聯(lián)系社會生活，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

語文參考答案

【答案】1.A2.B3.B4.①緊扣“光是什么"的話題，不蔓不枝。②以時間先后為序，脈絡(luò)清晰。③科學(xué)理論和實踐運用結(jié)合，聯(lián)系緊密。④聚焦問題，著眼未來，激發(fā)探究精神。5.①培養(yǎng)對未知事物的好奇心。②培養(yǎng)觀察能力，重視身邊事物帶來的科學(xué)靈感。③循序漸進(jìn)，不斷提升科學(xué)認(rèn)知能力。④學(xué)以致用，將科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新發(fā)明

【解析】1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“看不到但卻能測到熱效應(yīng)的光”錯誤。由原文“天文學(xué)家赫歇爾在用水銀溫度計研究太陽光譜的熱效應(yīng)時，發(fā)現(xiàn)紅光外面看不到的區(qū)域溫度升高效果更好，他稱這一區(qū)域為‘黑熱痕’"可知，“黑熱痕”不是光，而是紅光外面看不到但卻受到紅外輻射而溫度升高的區(qū)域。

故選A。

2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

B.“該圖案依照光的波長或頻率大小將其依次排列，科學(xué)家用以記錄可見光范圍"錯誤。由原文“科學(xué)家們記錄了可見光范圍的光譜圖。光譜圖是復(fù)色光通過色散系統(tǒng)（如棱鏡、光柵）進(jìn)行分光后，依照光的波長（或頻率）大小依次排列形成的圖案”可知，原文信息是科學(xué)家記錄了光譜圖，而這個光譜圖是可見光范圍的光譜圖。

故選B。

3.本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。

A.“如果……就……"條件關(guān)系不成立。沒有牛頓的突破，也可能會有其他人的發(fā)現(xiàn)，推動人類對光的認(rèn)知的發(fā)展。

C.“波長最短”錯誤。由原文“光刻是集成電路制造中的重要工藝，隨著器件尺寸、結(jié)構(gòu)、功耗等需求的提升，半導(dǎo)體制造需要波長越來越短的光，當(dāng)前最先進(jìn)的半導(dǎo)體光刻工藝用到了極紫外光（EUV）"可知，極紫外光的波長很短，但是得不出“波長最短”的結(jié)論。

D.“……是因為……"錯誤。由原文“生活中，通過極快反應(yīng)速度傳感器實現(xiàn)的光學(xué)避障，讓汽車具備了緊急避險功能，已經(jīng)是自動駕駛技術(shù)的必備要素”自動駕駛技術(shù)的實現(xiàn)是多種技術(shù)綜合應(yīng)用的結(jié)果，并非只是因為極快反應(yīng)速度傳感器的使用。

故選B。

4.本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的特色的把握能力。

文章開篇提出了“光是什么"這一話題，又說到記錄可見光范圍的光譜圖，肉眼看不到的紅外輻射。然后又說到在探尋“光是什么”的過程中被發(fā)現(xiàn)的電磁波，接著又說到人類對“光是什么"認(rèn)識的又一大進(jìn)步，即光的波粒二象性。接著又說到光的作用進(jìn)一步得到凸顯，最后說到和光有關(guān)的一些前沿問題。所以，整篇文章緊扣“光是什么”的話題，不蔓不枝。

本文是以時間先后為序進(jìn)行敘述的，如先寫到可見光的光譜圖，然后又寫到1800年發(fā)現(xiàn)的肉眼看不見的紅外輻射，接著又寫到電磁波理論的被發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代物理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)光的波粒二象性，最后又寫到深處信息社會，與光有關(guān)的新技術(shù)的應(yīng)用。所以，本文以時間先后為序，脈絡(luò)清晰。

本文在敘述“光是什么"的時候，解釋了有關(guān)的科學(xué)理論，如光譜圖、黑熱痕、紅外輻射等等，同時又說到光在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用，如在各種各樣的半導(dǎo)體器件里，都有與光有關(guān)的部分；通過極快反應(yīng)速度傳感器實現(xiàn)的光學(xué)避障，讓汽車具備了緊急避險功能；各類半導(dǎo)體紅外探測器，則給掃地機(jī)器人等智能家電裝上了“眼睛”。所以，本文科學(xué)理論和實踐運用結(jié)合，聯(lián)系緊密。

文章不僅說到“光是什么"這一科學(xué)問題的發(fā)展以及光在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用，文章的結(jié)尾更是聚焦一些科學(xué)前沿問題，需要我們繼續(xù)探索，所以本文聚焦問題，著眼未來，激發(fā)探究精神。

5.本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

由原文“光是什么？這個問題一直為人類所好奇，也是一代又一代光學(xué)研究者前進(jìn)的動力”可知，要培養(yǎng)對未知事物的好奇心。

由原文“17世紀(jì)60年代牛頓使用三棱鏡，將太陽入射光分成7種顏色，使人類對光的認(rèn)識從簡單的照亮物體的光線，演進(jìn)為按顏色分散排列的光譜。這一重要發(fā)現(xiàn)來自常見的自然現(xiàn)象——雨后的彩虹"可知，要培養(yǎng)觀察能力，重視身邊事物帶來的科學(xué)靈感。

由原文“100多年前，愛因斯坦廣義相對論預(yù)言了黑洞的存在。隨著黑洞相關(guān)研究成果的不斷涌現(xiàn)，人們發(fā)現(xiàn)，比較近的黑洞距離地球大約5000萬光年，光進(jìn)入黑洞后會被吞噬，消失得無影無蹤。這不僅是科幻作品里的情形，更是科學(xué)家們孜孜以求的探索課題”可知，要循序漸進(jìn)，不斷提升科學(xué)認(rèn)知能力。

由原文“借助這一理論，科學(xué)家從‘波’的角度分析電子，找到了電子的波長與其質(zhì)量和運動動量的關(guān)系，進(jìn)而發(fā)明了電子顯微鏡"可知，要學(xué)以致用，將科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新發(fā)明。

【答案】6.D7.B8.（1）詞語運用靈活生動，既有疊詞、擬聲詞、口語化的詞又有書面語；修辭豐富，多句使用比喻、擬人的修辭。寫出我家農(nóng)具的破舊、莊稼的萎靡。幽默詼諧，畫面感強(qiáng)，富有生活氣息。（2）破舊的農(nóng)具讓我們在勞作時付出了巨大的艱辛，萎靡的莊稼讓自給自足的生活受到影響。但我依然能夠發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣，進(jìn)而用幽默生動的語言描寫勞動生活，表現(xiàn)對農(nóng)具和那段歲月的熱愛，體現(xiàn)“苦中作樂”的情懷。9.（1）文章開頭寫道，農(nóng)具的把兒上“那些大大小小的木節(jié)”，“好像農(nóng)具長了眼睛似的”，賦予了普通農(nóng)具生命活力，吸引讀者閱讀興趣；營造溫馨的氛圍，由此引出下文“我"對農(nóng)村勞動生活的回憶。

（2）“農(nóng)具的眼睛”在行文中已經(jīng)虛化為“見證者"的作用，“農(nóng)具像眼睛一樣”見證了“我"童年時期在使用農(nóng)具勞作的生活中發(fā)生的趣事。這段生活才是作者真正要敘寫的內(nèi)容。

（3）結(jié)尾處借“農(nóng)具的眼睛”點明文章主題“為我歷經(jīng)歲月滄桑而漸露疲憊、憂郁之色的眼睛，注入一縷縷溫和、平靜的光芒"；與“那些或空洞或貪婪或含著嫉妒之光的眼睛”形成對比，試圖喚醒人們麻木的內(nèi)心。

【解析】6.本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞的能力。

D.贊賞“豬的命運"錯，“比耕田的牛馬要有福氣”這句話寫出了生活的艱辛。

故選D。

7.本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

B.“又多使用節(jié)奏明快的排比句"錯，本文句式的突出特點是長短結(jié)合，散句居多，但排比句幾乎沒有，所以不能說是“多使用節(jié)奏明快的排比”。

故選B。

8.本題考查學(xué)生擬寫文學(xué)短評的能力。

考生應(yīng)抓住題干所給的兩個關(guān)鍵詞“幽默生動的語言"和“苦中作樂的情懷”構(gòu)思文學(xué)短評思路。

（1）詞語運用靈活生動。既有疊詞“歪歪斜斜"銹跡斑斑”“利利索索"、擬聲詞“呀呀呀”、口語化的詞“邋遢”，又有書面語“我還是熱愛我們家的農(nóng)具，熱愛它們的愚鈍和那滿身歲月的塵垢”；

修辭豐富。“我家園田的莊稼，很像是被送入孤兒院的棄"我們家的農(nóng)具，一律被堆置在墻角，任憑風(fēng)雨侵蝕，如一群衣衫襤褸的乞丐”使用比喻，“我們家的農(nóng)具，也比別人家的要邋遢許多"鐮刀鈍得割草時草會發(fā)出被劇烈撕扯的痛苦的叫聲，如烏鴉一樣‘呀呀呀’地叫”擬人的修辭手法，寫出我家農(nóng)具的破舊、莊稼的萎靡。語言幽默詼諧，畫面感強(qiáng)，富有生活氣息，如“進(jìn)了我家園田的莊稼，很像是被送入孤兒院的棄嬰，命運總是不大好"我們家的農(nóng)具，也比別人家的要邋遢許多，鋤頭上銹跡斑斑，鎬頭和犁杖上攜帶的塵土足夠蓄一只花盆的，鐮刀鈍得割草時草會發(fā)出被劇烈撕扯的痛苦的叫聲，如烏鴉一樣‘呀呀呀’地叫”。

（2）由“我們家的地不是因為施肥過少而使莊稼呈現(xiàn)一派萎靡之氣"鐮刀鈍得割草時草會發(fā)出被劇烈撕扯的痛苦的叫聲，如烏鴉一樣‘呀呀呀’地叫”可知，破舊的農(nóng)具讓我們在勞作時付出了巨大的艱辛，萎靡的莊稼讓自給自足的生活受到影響；

由“我們家的地不是因為施肥過少而使莊稼呈現(xiàn)一派萎靡之氣，就是壟打得歪歪斜斜，寬的寬，窄的窄"我們家的農(nóng)具，也比別人家的要邋遢許多，鋤頭上銹跡斑斑，鎬頭和犁杖上攜帶的塵土足夠蓄一只花盆的，鐮刀鈍得割草時草會發(fā)出被劇烈撕扯的痛苦的叫聲，如烏鴉一樣‘呀呀呀’地叫”“即便如此，我還是熱愛我們家的農(nóng)具，熱愛它們的愚鈍和那滿身歲月的塵垢"可知，即便勞作艱辛，但我依然能夠發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣，進(jìn)而用幽默生動的語言描寫勞動生活，表現(xiàn)對農(nóng)具和那段歲月的熱愛，體現(xiàn)“苦中作樂”的情懷。

9.本題考查學(xué)生分析重要語段和標(biāo)題的作用的能力。

（1）文章開頭寫道——“農(nóng)具……那些大大小小的木節(jié)個個圓圓的，有黑色的，也有褐色的，好像農(nóng)具長了眼睛似的”，農(nóng)具的把兒上“那些大大小小的木節(jié)”，“好像農(nóng)具長了眼睛似的”，賦予了普通農(nóng)具生命活力，營造溫馨的氛圍；結(jié)構(gòu)上引出下文“我”對農(nóng)村勞動生活的回憶，吸引讀者閱讀興趣。

（2）“我"童年時期在使用農(nóng)具勞作的生活中發(fā)生了很多趣事，這似乎都是“農(nóng)具的眼睛”看到的，也就是說，“農(nóng)具長了眼睛似的”，見證了我童年時，我們家的艱苦而有趣的田間勞作，而我童年勞作的那段生活才是作者真正要敘寫的內(nèi)容，所以，“農(nóng)具的眼睛”只在首尾出現(xiàn)。

（3）根據(jù)“農(nóng)具……那一雙雙眼睛……我永遠(yuǎn)不會忘記農(nóng)具身上的眼睛，它們會永遠(yuǎn)明亮地閃爍在我的回憶中，為我歷經(jīng)歲月滄桑而漸露疲憊、憂郁之色的眼睛，注入一縷縷溫和、平靜的光芒"分析，結(jié)尾處借“農(nóng)具的眼睛”點明文章主題——為我歷經(jīng)歲月滄桑而漸露疲憊、憂郁之色的眼睛，注入一縷縷溫和、平靜的光芒；

由“我所見過的許多人的眼睛，那些或空洞或貪婪或含著嫉妒之光的眼睛，但我永遠(yuǎn)不會忘記農(nóng)具身上的眼睛，它們會……為我歷經(jīng)歲月滄桑而漸露疲憊、憂郁之色的眼睛，注入一縷縷溫和、平靜的光芒"可知，與那些或空洞或貪婪或含著嫉妒之光的眼睛形成對比，試圖喚醒人們麻木的內(nèi)心。

【答案】10.C11.D12.C13.（1）年長的曾經(jīng)罵過你，而年輕的卻順從了你，你為什么反倒娶年長的呢？

（2）現(xiàn)在你有可容五石的大葫蘆，為什么不把它系在身上把它作為腰舟而在江湖浮游呢？卻擔(dān)憂它大而沒有可以容納的東西。14.①面對秦王的探問，直接表明要到楚國去；②以楚國的故事，說明人之常情是喜愛忠于自己的人，而拒絕對自己不忠的人；③以誂者擇妻相類比，說明如果自己“常以國情輸楚”，必然不會被楚國接納。

【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：所以，賣給別人做仆妾的人，不出里巷就有人要的，一定是好仆妾；被丈夫遺棄的婦女，仍舊嫁在她的鄉(xiāng)里的，也一定是好女人。我陳軫如果不忠于大王您，楚國還要我做什么呢？

“不出里巷”，動賓短語，不斷開，排除AB；

“鄉(xiāng)里”是“嫁"的地點，不可斷開；且“者……也”表判斷，“者"字用于上句末尾停頓，后面斷開，排除D。

故選C。

11.本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。到/助詞，用于調(diào)整音節(jié)。句意：陳軫離開楚國來到秦國。/近可以事奉父母，遠(yuǎn)可以事奉君主。

B.正確。均為“做事”之義。句意：我不愿跟這樣的人同朝共事。/人們從事事業(yè)，經(jīng)常在即將成功時卻失敗了。

C.正確。幫助/賣給。句意：而且可以表明我是否要幫助楚國。/如今一下子就可賣得百金，還是把藥方賣給他吧。

D.錯誤。介詞，被/動詞，顯露。句意：忠心的人還將被人攆走。/自逞己見的反而得不到彰明，自以為是的反而得不到顯昭。

故選D。

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“但楚王也會因懼怕秦國而拒絕他"分析錯誤，原文是“軫為人臣，而常以國輸楚王，王必不留臣”，是為了說明即使自己有歸順楚國之心，但楚王也會因為陳軫不忠于自己的國君而不收留自己。

故選C。

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“詈”，辱罵；“和”，順從；“汝”，你；“取”，通“娶”，迎娶。

（2）“今”，現(xiàn)在；“瓠”，大葫蘆；“以為”，以（之）為的省略。

14.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

（1）根據(jù)“吾能聽子言，子欲何之？請為子車約"臣愿之楚”可知，秦惠王說愿意尊重陳軫的意見，只要他說出要到哪里。然后，陳軫說愿意去楚國。由此得出：面對秦王的探問，直接表明要到楚國去，態(tài)度鮮明。

（2）根據(jù)“昔者子胥忠其君，天下皆欲以為臣；孝己愛其親，天下皆欲以為子……"可知，陳軫說從前伍子胥盡忠于吳王，天下的國君都想要他做臣子；孝己敬順?biāo)母改?，天下的父母都想他做兒子。由此得出：以楚國的故事，說明人都是喜愛忠于自己的人，而拒絕對自己不忠的人，這也是人之常情。

（3）根據(jù)“楚人有兩妻者，人誂其長者，詈之……今楚王明主也，而昭陽賢相也。軫為人臣，而常以國輸楚王，王必不留臣，昭陽將不與臣從事矣”可知，陳軫認(rèn)為如果自己不忠于大王，楚國也不會要我做什么，忠心的人還將被人攆走，不到楚國，還能到哪里去。由此得出：以誂者擇妻相類比，說明如果自己“常以國情輸楚”，必然不會被楚國接納。

參考譯文：

陳軫離開楚國來到秦國。張儀就對秦惠王說：“陳軫身為大王的臣子，經(jīng)常把秦國的國情泄露給楚國。我不愿跟這樣的人同朝共事，希望大王能把他趕出朝廷。如果他要想重回楚國，希望大王殺掉他。”惠王說：“陳軫怎么敢去楚國呢？"秦惠王召見陳軫并詢問他說：“寡人愿意尊重賢卿的意見，只要賢卿說出要到哪里，寡人就為你準(zhǔn)備車馬。”陳軫回答說：“我愿意去楚國！"惠王說：“張儀認(rèn)為你必然去楚國，而寡人也知道你將去楚國，何況如果你不去楚國，又將在哪里安身呢？”陳軫說：“如此我離開秦國以后，必然故意要去楚國，以順從大王和張儀的策略和判斷，而且可以表明我是否要幫助楚國。楚國有一個人娶了兩個妻子，有人去挑逗他年長的妻子，年長妻子的就罵起來明確拒絕；挑逗年輕的妻子時，她就欣然順從了。沒有多久，這個擁有兩個妻子的男人死了，有個客人問挑逗者說：‘在這兩個寡婦當(dāng)中，你是娶那個年長的還是年輕的？’挑逗者回答說：‘我娶年長的！’客人問：‘年長的曾經(jīng)罵過你，而年輕的卻服從了你，你為什么反倒娶年長的呢？’挑逗者說：‘當(dāng)他們做別人妻子時，我希望她們接受我的挑逗；如果做了我的妻子以后，我就喜歡她為了我而罵挑逗她的人?！F(xiàn)在楚王是位賢明君主，而宰相昭陽也是一位賢明的大臣。我陳軫身為大王的臣子，如果經(jīng)常把國事泄露給楚王，那么楚王必定因為上述的道理不收留我，而昭陽也不愿意跟臣同朝共事。我如果離秦去楚完全可以表明我到楚國去不是要幫助他們。"陳軫走出以后，張儀進(jìn)來問秦惠王說：“陳軫到底要往哪里去？”惠王說：“那個陳軫真是天下的辯士呢，他仔細(xì)地看著我說：‘我陳軫一定要到楚國去?！覍嵲趯λ麩o可奈何。便問他：‘你一定要到楚國去，那么張儀的話果然是真的了！’陳軫說：‘不但張儀這么說，就是路人也都知道。從前伍子胥盡忠于吳王，天下的國君都想要他做臣子；孝己敬順?biāo)母改?，天下的父母都想他做兒子。所以，賣給別人做仆妾的人，不出里巷就有人要的，一定是好仆妾；被丈夫遺棄的婦女，仍舊嫁在她的鄉(xiāng)里的，也一定是好女人。我陳軫如果不忠于大王您，楚國還要我做什么呢？忠心的人還將被人攆走，我不到楚國，還能到哪里去呢’？"秦惠王認(rèn)為陳軫說得很對，便好好地對待他了。

【答案】15.C16.①直接抒情（直抒胸臆）?！昂蕖薄芭隆?，直接點出詞人的情感。②用典以蘊(yùn)含感情。用張翰之典，表達(dá)知音難覓、世無同調(diào)的悵惘。③借想象傳情。招引湘妃、乘槎星漢的想象情境，突出無人作伴的孤寂。④借動作情態(tài)及變化流露情感。長久凝佇、歌欸乃而過江，流露出詞人從黯然神傷到無奈離去的情感和情感變化。

【解析】15.本題考查學(xué)生理解詩歌思想內(nèi)容鑒賞藝術(shù)手法的能力。C.“及時行樂”錯誤，應(yīng)該是透露出他的落寞悵惘的心境。故選C。

16.本題考查學(xué)生理解詩歌思想感情以及表達(dá)方式的能力。

直抒胸臆：下片過拍之后，即轉(zhuǎn)入對另一人物的懷念：“恨無人、與共秋風(fēng)，鲙絲莼縷。"三句用張翰歸田之典。秋風(fēng)吹起，他想到家鄉(xiāng)的菰菜、莼羹、鱸魚鲙，便辭官歸去(見《晉書》卷九十二)。鲙絲莼縷，鱸魚鲙和莼菜絲。十年到此，無與為伍，像張翰那樣淡泊功名、熱愛山林的人再也找不到了?！昂蕖弊?，憾也，表現(xiàn)他懷人之深切，寫出隱居山林、無人作伴的孤寂，隱含世無同調(diào)的感慨。三句承上片“銷磨"句而來，詞意又推進(jìn)一步，主題至此而明朗。以下筆勢騰飛，墨彩淋漓，終于唱出了詞章的最高潮：“小轉(zhuǎn)朱弦彈九奏，擬致湘妃伴侶?！?/p>

用典抒情：今古人物既然杳無音信，現(xiàn)實中又無人可與為伍，于是他想起了化作湘水之神的虞舜二妃：他輕輕地轉(zhuǎn)動著朱紅色的琴弦，彈奏出虞舜的簫韶之樂，想把湘妃引來作伴。簫韶奏罷，湘妃未降，江天還是那樣曠遠(yuǎn)而寂寥。這時皓月當(dāng)空，薄霧橫江，水中的沙洲罩在淡淡的煙霧之中，顯得朦朧而縹緲。云煙飄過，皓月如飛，照臨江渚。在薄霧、月色、波光之中，在這個半透明而神秘的夜里，他仿佛也在升騰，飛馳，他覺得自己仿佛傳說中那個住在海島上的人那樣，乘著木筏，到達(dá)天河。--他怕是真的順流而上，侵入斗牛之宿，把天河中的蛟龍惹怒了。

想象抒情：七句筆飛墨舞，尤為精彩，把作者孤寂的心境表現(xiàn)得淋漓盡致，顯示出他高度的技巧。云煙在月邊飄流，“飛"字，既從對面寫云煙，也從正面寫月亮，它將云煙、皓月、洲渚組織成一幅靈氣飛動的畫面。最后以高歌過江作結(jié)，將江流、碧空、群山、皓月、煙渚，連同作者的琴音、浩嘆和豐富瑰麗的聯(lián)想留給讀者，讓他們?nèi)ゼ?xì)細(xì)回味?？偠灾?，作者通過臨江喊渡，浮想聯(lián)翩，終于寫成了這首詞。

17.【答案】士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)己所不欲勿施于人自天子以至于庶人壹是皆以修身為本

【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字有：弘、毅、施、庶、壹。

【答案】18.①金科玉律②無遠(yuǎn)弗屆③薪火相傳19.B20.①原句富有文言色彩，與前文語言風(fēng)格較為類似，銜接緊密。②原文中的“精神匱乏，道德迷亂，信仰崩潰”形成排比句式，可以增強(qiáng)語勢，強(qiáng)調(diào)了前文“從客觀世界跳出"對精神方面的巨大負(fù)面影響。③原句句式為長短句交錯，句式多變，節(jié)奏明快，改寫后的句子顯得生硬。

【解析】18.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第①空，語境說的是以物質(zhì)衡量個人能力的觀念已逐步成為當(dāng)下許多人奉行的不能變更的信條，可填寫“金科玉律”。金科玉律：比喻不能變更的信條或法律條文。

第②空，語境說的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力沒有到達(dá)不了的地方，可填寫“無遠(yuǎn)弗屆"。無遠(yuǎn)弗屆：沒有什么遠(yuǎn)的地方不能達(dá)到。

第③空，結(jié)合前文“當(dāng)代的我們又怎可忽視傳承這些文化的使命與擔(dān)當(dāng)”和后文“從我們漸次‘活’起來的一石、一絲、一畫、一瓷開始"分析可知，此處是說中華文化要一代代傳承下去，可填寫“薪火相傳”。薪火相傳：比喻師生傳授，學(xué)問和技藝一代代地繼承下去；也比喻種族、文化等代代相傳。

19.本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。文中“活"上的引號表示特殊含義。A.“滿招損，謙受益”上的引號表示引用。B.“燃"上的引號表示特殊含義。C.“文”上的引號表示強(qiáng)調(diào)。D.“圣雄"上的引號表示特定稱謂。故選B。

20.本題考查學(xué)生分析句子的表達(dá)效果的能力。

（1）原句中“以物質(zhì)而觀文化”“人主觀崇尚者眾"而至”等詞語，富有文言色彩，與前文語言風(fēng)格較為類似，銜接緊密。

（2）原句中“精神匱乏，道德迷亂，信仰崩潰"采用排比手法，增強(qiáng)語勢，強(qiáng)調(diào)了前者對精神方面的巨大負(fù)面影響；而改成“又因為不想脫離客觀世界而導(dǎo)致精神方面匱乏殘缺”，失去了排比手法，在語勢上就沒有原句有語勢。

（3）原句中“又因無意從客觀世界跳出而致精神匱乏"是長句，“以物質(zhì)而觀文化”“個人主觀崇尚者眾"道德迷亂，信仰崩潰”都是短句，句式為長短