八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)單元清七新人教版_第1頁(yè)
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)單元清七新人教版_第2頁(yè)
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)單元清七新人教版_第3頁(yè)
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)單元清七新人教版_第4頁(yè)
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)單元清七新人教版_第5頁(yè)
全文預(yù)覽已結(jié)束

下載本文檔

版權(quán)說(shuō)明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

Page1檢測(cè)內(nèi)容:第六單元得分________卷后分________評(píng)價(jià)________一、積累與運(yùn)用(26分)1.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是()(2分)A.摶扶搖(tuán)游于濠梁(háo)B.教學(xué)相長(zhǎng)(zhǎnɡ)學(xué)學(xué)半(xiào)C.男有分(fēn)才美不外見(jiàn)(xiàn)D.其真無(wú)馬邪(yé)大庇天下寒士(bì)2.對(duì)下列句子朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是()(2分)A.摶扶搖而上者/九萬(wàn)里B.子/非魚(yú),安知/魚(yú)之樂(lè)C.是故/謀閉而不興,盜竊/亂賊而不作D.滿面塵灰/煙火色,兩鬢蒼蒼/十指黑3.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞說(shuō)明正確的一項(xiàng)是()(2分)A.怒而飛怒:發(fā)怒B.請(qǐng)循其本循:追溯C.教然后知困困:困難D.一食或盡粟一石或:有的4.下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是()(2分)A.北冥有魚(yú),其名為鯤B.選賢與能C.才美不外見(jiàn)D.子固非魚(yú)也,子之不知魚(yú)之樂(lè),全矣5.對(duì)下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是()(2分)野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。A.山野中的霧氣,空氣中的塵埃,都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。B.山野中的霧氣,空氣中動(dòng)蕩的塵埃,還有生物之間相互吹拂的氣息。C.飛奔的野馬和揚(yáng)起的塵埃,都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。D.野馬飛奔時(shí)揚(yáng)起的塵埃,就像是生物用氣息相吹拂的一樣。6.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()(2分)A.莊子,名周,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家,道家學(xué)派的代表人物。《莊子》是莊子及其后學(xué)的著作。B.《雖有嘉肴》是《禮記·學(xué)記》中的一段?!抖Y記》,戰(zhàn)國(guó)至秦漢間儒家禮制論著的匯編,相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的。C.《馬說(shuō)》作者是韓愈,字退之,世稱“韓昌黎”,唐代文學(xué)家、思想家、教化家,“唐宋八大家”之一。標(biāo)題中“說(shuō)”指的是一種古代文體。D.杜甫,唐代詩(shī)人,字子美,自號(hào)“少陵野老”。他的詩(shī)作在總體上反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的改變歷程,號(hào)稱“詩(shī)圣”。7.古詩(shī)詞名句填空。(6分)(1)______________,禪房花木深。(常建《題破山寺后禪院》)(2)此地一為別,______________。(李白《送友人》)(3)____________________,只有香如故。(陸游《卜算子·詠梅》)(4)半匹紅紗一丈綾,__________________。(白居易《賣炭翁》)(5)蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》中“____________________,______________________”營(yíng)造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍。8.依據(jù)同學(xué)們搜集的“以和為貴”的材料,完成相關(guān)任務(wù)。(8分)【任務(wù)一】說(shuō)明下面三則材料中加點(diǎn)的字。(2分)A.是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同?!抖Y記·禮運(yùn)》B.事父母者莫擅長(zhǎng)順,宜兄弟者莫擅長(zhǎng)讓?!斓濔ⅰ稅u言》C.敬則當(dāng)心翼翼,事無(wú)巨細(xì),皆不敢忽。恕則凡事留余地以處人,功不獨(dú)居,過(guò)不推諉?!鴩?guó)藩《與鮑春霆》D.不違農(nóng)時(shí),谷不行勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚(yú)鱉不行勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不行勝用也?!睹献印ち夯萃跎稀?1)作:______________(2)善:______________(3)過(guò):______________(4)勝:______________【任務(wù)二】下面是“以和為貴”的演講稿提綱,把【任務(wù)一】中的前三則材料作為分論點(diǎn)的論據(jù)填在相應(yīng)的橫線上。(填序號(hào))(3分)【任務(wù)三】班級(jí)圍繞“以和為貴”的觀點(diǎn)組織了一次時(shí)事探討會(huì),針對(duì)的新聞是“重慶市公交車墜江事務(wù)”。有同學(xué)認(rèn)為未上前阻攔的乘客是秉持了“以和為貴”的想法,并非冷漠。假如你被舉薦為小組發(fā)言人,請(qǐng)就該事務(wù)及同學(xué)的觀點(diǎn)發(fā)表你的看法。(3分)材料:2024年10月28日10時(shí)許,重慶萬(wàn)州一公交車在萬(wàn)州長(zhǎng)江二橋橋面與一輛小轎車相撞后,墜入江中。經(jīng)了解,事故發(fā)生的緣由是一名乘客錯(cuò)過(guò)了下車地點(diǎn),與駕駛員發(fā)生激烈爭(zhēng)吵,并兩次持手機(jī)攻擊正在駕車的駕駛員。公交車失控后沖上路沿,撞斷護(hù)欄墜入江中。車上包括駕駛員在內(nèi)的15人全部遇難。視頻顯示,乘客與駕駛員爭(zhēng)吵過(guò)程中,其余乘客無(wú)一人上前阻攔。二、閱讀理解(44分)(一)石壕吏杜甫暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墻走,老婦出門看。吏呼一何怒!婦啼一何苦!聽(tīng)婦前致詞:三男鄴城戍。一男附書(shū)至,二男新戰(zhàn)死。存者且偷生,死者長(zhǎng)已矣!室中更無(wú)人,惟有乳下孫。有孫母未去,出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰,請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役,猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕,如聞泣幽咽。天明登前途,獨(dú)與老翁別。9.“獨(dú)與老翁別”換成“揮手別老翁”好不好?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)10.這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(2分)(二)馬說(shuō)韓愈世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖出名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不行得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!11.說(shuō)明下列句中加點(diǎn)的詞。(4分)(1)駢死于槽櫪之間()(2)才美不外見(jiàn)()(3)且欲與常馬等不行得()(4)策之不以其道()12.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)一食或盡粟一石。(2)鳴之而不能通其意。13.“其真無(wú)馬邪,其真不知馬也?”這句話與文中畫(huà)線句相比,標(biāo)點(diǎn)符號(hào)發(fā)生了改變,請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這兩者表達(dá)的效果有什么不同。(3分)14.請(qǐng)從形象塑造、寫(xiě)作手法、闡明的道理三個(gè)方面中任選其一,對(duì)作品進(jìn)行評(píng)析。(3分)(三)【甲】雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也?!秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”,其此之謂乎!(《雖有嘉肴》)【乙】君子曰:學(xué)不行以已。青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。木直中繩①,②以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴③,不復(fù)挺者,使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參④省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。(節(jié)選自荀子《勸學(xué)》)【注釋】①中(zhòng)繩:(木材)合乎拉直的墨線。②(róu):同“煣”,用火烤使木條彎曲。③暴:同“曝”,曬干。④參:同“叁”,多次。15.說(shuō)明下列句子中加點(diǎn)的詞。(4分)(1)不知其旨也()(2)然后能自強(qiáng)也()(3)學(xué)不行以已()(4)故木受繩則直()16.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()(2分)A.使之然也忘路之遠(yuǎn)近B.不知其善也則知明而行無(wú)過(guò)矣C.雖有嘉肴雖有槁暴D.學(xué)而不思則罔君子博學(xué)而日參省乎己17.翻譯下列句子。(4分)(1)《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”,其此之謂乎!(2)冰,水為之而寒于水。18.甲文運(yùn)用了類比的寫(xiě)作手法,引出了闡述的觀點(diǎn):__________________;乙文則開(kāi)頭就提出了論點(diǎn)“學(xué)不行以已”,主要運(yùn)用的論證方法是:____________________________。(2分)19.請(qǐng)聯(lián)系學(xué)習(xí)生活,談?wù)勀阕x了這兩篇短文后的感受。(3分)(四)陶淵明,字元亮?;蛟茲?,字淵明,潯陽(yáng)柴桑人也。淵明少有高趣,博學(xué)善屬文;穎脫不群,任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況。親老家貧,起為州祭酒。不堪吏職,少日自解歸。州召主簿不就。躬耕自資,遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之,偃臥瘠餒①有日矣。道濟(jì)謂曰:“賢者處世天下無(wú)道則隱有道則至。今子生文明之世,奈何自苦如此?”對(duì)曰:“潛也何敢望賢,志不及也!”道濟(jì)饋以粱肉,麾而去之②。后為鎮(zhèn)軍、建威參軍,謂親朋曰:“聊欲弦歌以為三徑③之資,可乎?”執(zhí)事者聞之,以為彭澤令。歲終,會(huì)郡遣督郵至縣,吏請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見(jiàn)之?!睖Y明嘆曰:“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解綬去職,賦《歸去來(lái)》。淵明不解音律,而蓄無(wú)弦琴一張,每酒適輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設(shè)。淵明若先醉,便語(yǔ)客:“我醉欲眠,卿可去?!逼湔媛嗜绱恕?節(jié)選自蕭統(tǒng)《陶淵明傳》,有刪改)【注釋】①偃臥瘠餒:臥床挨餓。②麾而去之:被他退回了。③三徑:指歸隱者的居所。20.下列句子加點(diǎn)的詞在文中的意思,說(shuō)明有誤的一項(xiàng)是()(2分)A.博學(xué)善屬文(寫(xiě))B.州召主簿不就(赴任)C.以為彭澤令(認(rèn)為)D.便語(yǔ)客(告知)21.為文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句,正確的一項(xiàng)是()(2分)A.賢者處世/天下無(wú)道則隱有道/則至B.賢者處世/天下無(wú)道則隱/有道則至C.賢者處世天下/無(wú)道則隱/有道則至D.賢者處世天下/無(wú)道則隱有道/則至22.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(2分)A.選文塑造了陶淵明自由瀟灑的形象,表現(xiàn)了他高潔的人格。B.陶淵明已臥床挨餓多日,江州刺史檀道濟(jì)饋贈(zèng)他糧食和肉,但他退回了檀道濟(jì)的饋贈(zèng)。C.陶淵明不愿束帶迎接督郵,當(dāng)日辭官,體現(xiàn)了他“不汲汲于富貴”的品質(zhì)。D.陶淵明嗜酒。親朋無(wú)論窮富,都會(huì)設(shè)酒款待他,而陶淵明逢酒必醉。23.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)(1)不堪吏職,少日自解歸。(2)淵明不解音律,而蓄無(wú)弦琴一張。三、作文(50分)24.請(qǐng)從下面兩個(gè)文題中任選一題作文。文題一:讓我_______

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無(wú)特殊說(shuō)明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒(méi)有圖紙預(yù)覽就沒(méi)有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論