《論語(yǔ)》十二章 說(shuō)課稿 2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

《論語(yǔ)》十二章說(shuō)課稿2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)課題：科目：班級(jí)：課時(shí)：計(jì)劃3課時(shí)教師：?jiǎn)挝唬阂?、教學(xué)內(nèi)容一、教學(xué)內(nèi)容

《論語(yǔ)》十二章，2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)。本章內(nèi)容主要包括《為政》、《八佾》、《里仁》三個(gè)篇目，具體涵蓋了孔子的政治主張、道德觀念以及人生哲學(xué)等方面。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生將了解到孔子關(guān)于治國(guó)理政、為人處世的智慧，以及儒家思想的核心理念。本章內(nèi)容旨在培養(yǎng)學(xué)生的高尚品德，提升人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。二、核心素養(yǎng)目標(biāo)1.語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：通過(guò)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》十二章，提升學(xué)生文言文的閱讀理解能力，增強(qiáng)語(yǔ)言積累與運(yùn)用。

2.思維發(fā)展與提升：培養(yǎng)學(xué)生批判性思維，通過(guò)分析孔子言行，形成自己的價(jià)值判斷和思想見解。

3.文化傳承與理解：理解儒家文化內(nèi)涵，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)文化自信。

4.審美鑒賞與創(chuàng)造：欣賞《論語(yǔ)》中的文學(xué)美，提高審美情趣，激發(fā)創(chuàng)造力。三、學(xué)情分析本課程面向的是高中二年級(jí)學(xué)生，他們?cè)谥R(shí)層面已經(jīng)具備一定的文言文閱讀基礎(chǔ)，能夠理解一些基本的文言文詞匯和句式。在能力方面，學(xué)生已具備初步的文本分析和批判性思維能力，但尚需進(jìn)一步培養(yǎng)深度閱讀和思辨能力。素質(zhì)上，學(xué)生具備一定的道德觀念，但尚未形成系統(tǒng)的價(jià)值觀。

在行為習(xí)慣上，學(xué)生可能習(xí)慣于被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏主動(dòng)探索和深入思考的習(xí)慣。此外，由于現(xiàn)代生活的快節(jié)奏和多元信息的沖擊，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和興趣可能不足，這可能會(huì)影響他們對(duì)《論語(yǔ)》的學(xué)習(xí)態(tài)度。

在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》十二章時(shí)，學(xué)生需要將對(duì)文言文的初步理解提升到對(duì)經(jīng)典文化的深入認(rèn)識(shí)，這對(duì)于提升他們的文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)有重要影響。因此，本課程的教學(xué)需要激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們主動(dòng)探索儒家文化的內(nèi)涵，并將之與現(xiàn)代社會(huì)價(jià)值觀念相結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的提高。四、教學(xué)資源準(zhǔn)備1.教材：確保每位學(xué)生配備統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)教材，以便于課堂學(xué)習(xí)和課后復(fù)習(xí)。

2.輔助材料：準(zhǔn)備《論語(yǔ)》十二章相關(guān)背景資料和案例分析，以及孔子生平介紹，通過(guò)多媒體形式展示，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的理解。

3.教學(xué)工具：準(zhǔn)備PPT課件，用于展示重點(diǎn)內(nèi)容、難點(diǎn)解釋和課堂討論的引導(dǎo)。

4.教室布置：合理安排座位，以便于分組討論和互動(dòng)交流，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。五、教學(xué)實(shí)施過(guò)程1.課前自主探索

教師活動(dòng)：

發(fā)布預(yù)習(xí)任務(wù)：通過(guò)在線平臺(tái)或班級(jí)微信群，發(fā)布《論語(yǔ)》十二章預(yù)習(xí)資料，包括課文內(nèi)容、重點(diǎn)注釋和背景知識(shí)，明確預(yù)習(xí)目標(biāo)和要求。

設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)問(wèn)題：如“孔子在《為政》篇中提出了哪些治國(guó)理念？你如何理解？”

監(jiān)控預(yù)習(xí)進(jìn)度：通過(guò)在線平臺(tái)跟蹤學(xué)生的預(yù)習(xí)進(jìn)度，確保每個(gè)學(xué)生都完成了預(yù)習(xí)任務(wù)。

學(xué)生活動(dòng)：

自主閱讀預(yù)習(xí)資料：學(xué)生自行閱讀《論語(yǔ)》十二章內(nèi)容，標(biāo)記難點(diǎn)和重點(diǎn)。

思考預(yù)習(xí)問(wèn)題：學(xué)生思考預(yù)習(xí)問(wèn)題，形成自己的初步理解。

提交預(yù)習(xí)成果：學(xué)生將預(yù)習(xí)筆記和問(wèn)題答案提交至在線平臺(tái)。

教學(xué)方法/手段/資源：

自主學(xué)習(xí)法：鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，提升自主學(xué)習(xí)能力。

信息技術(shù)手段：利用在線平臺(tái)進(jìn)行資源分享和進(jìn)度監(jiān)控。

2.課中強(qiáng)化技能

教師活動(dòng)：

導(dǎo)入新課：通過(guò)講述孔子的生平故事，引出《論語(yǔ)》十二章的主題。

講解知識(shí)點(diǎn)：詳細(xì)講解《論語(yǔ)》中的文言文詞匯和句式，以及孔子思想的核心。

組織課堂活動(dòng)：如分組討論孔子某句話的現(xiàn)實(shí)意義，或進(jìn)行角色扮演體驗(yàn)孔子與其弟子的對(duì)話。

解答疑問(wèn)：針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的疑問(wèn)，進(jìn)行及時(shí)解答和指導(dǎo)。

學(xué)生活動(dòng)：

聽講并思考：學(xué)生認(rèn)真聽講，積極思考并提出問(wèn)題。

參與課堂活動(dòng)：學(xué)生積極參與討論，分享自己的理解和觀點(diǎn)。

提問(wèn)與討論：學(xué)生勇敢提問(wèn)，與同學(xué)老師進(jìn)行討論交流。

教學(xué)方法/手段/資源：

講授法：詳細(xì)講解《論語(yǔ)》的文言文和思想內(nèi)容。

實(shí)踐活動(dòng)法：通過(guò)小組討論和角色扮演等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中理解孔子思想。

合作學(xué)習(xí)法：通過(guò)小組合作，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

3.課后拓展應(yīng)用

教師活動(dòng)：

布置作業(yè)：布置與《論語(yǔ)》十二章相關(guān)的課后作業(yè)，如撰寫對(duì)孔子某句話的感悟。

提供拓展資源：提供儒家文化相關(guān)的書籍、網(wǎng)站和視頻資源，供學(xué)生深入學(xué)習(xí)。

反饋?zhàn)鳂I(yè)情況：及時(shí)批改作業(yè)，給予學(xué)生具體反饋和指導(dǎo)。

學(xué)生活動(dòng)：

完成作業(yè)：學(xué)生認(rèn)真完成作業(yè)，深入思考孔子思想。

拓展學(xué)習(xí)：學(xué)生利用拓展資源，進(jìn)一步了解儒家文化。

反思總結(jié)：學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行反思，總結(jié)學(xué)習(xí)心得。

教學(xué)方法/手段/資源：

自主學(xué)習(xí)法：鼓勵(lì)學(xué)生自主完成作業(yè)和拓展學(xué)習(xí)。

反思總結(jié)法：引導(dǎo)學(xué)生反思總結(jié)，提升自我學(xué)習(xí)能力。

本節(jié)課的重難點(diǎn)在于理解《論語(yǔ)》中的文言文和孔子思想，以及將這些思想與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。通過(guò)課前預(yù)習(xí)、課堂討論和課后拓展，學(xué)生能夠逐步掌握這些知識(shí)點(diǎn)，并提升自己的文化素養(yǎng)和思辨能力。六、知識(shí)點(diǎn)梳理1.《為政》篇

-孔子的政治主張：強(qiáng)調(diào)以德治國(guó)，認(rèn)為政治leaders應(yīng)具備高尚的道德品質(zhì)。

-“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！保?.1）：闡述以德治國(guó)的理念。

-孔子的教育觀念：注重道德教育，認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)有道德的人。

2.《八佾》篇

-孔子對(duì)禮制的態(tài)度：尊重并維護(hù)周代的禮制，認(rèn)為禮制是維護(hù)社會(huì)秩序的重要手段。

-“八佾舞于庭，八音奏于堂。”（3.1）：描述了周代宮廷的禮儀和音樂(lè)。

-孔子對(duì)于道德與禮制的看法：認(rèn)為道德是禮制的基礎(chǔ)，禮制是道德的外在表現(xiàn)。

3.《里仁》篇

-仁的概念：仁是孔子倫理思想的核心理念，是一種涵蓋道德、情感和行為的綜合品質(zhì)。

-“里仁為美，擇不處仁，焉得知？”（4.1）：強(qiáng)調(diào)選擇居住環(huán)境時(shí)要考慮周圍是否有仁德之人。

-仁的實(shí)踐：孔子提出了一系列關(guān)于如何在日常生活中實(shí)踐仁德的具體建議。

《為政》篇

-2.1“為政以德”：強(qiáng)調(diào)政治leaders應(yīng)以道德為基礎(chǔ)來(lái)治理國(guó)家。

-2.2“臨之以莊”：政治leaders應(yīng)該嚴(yán)肅對(duì)待自己的職責(zé)。

-2.3“孝悌也者”：強(qiáng)調(diào)孝道和悌道在道德修養(yǎng)中的重要性。

-2.4“信近于道”：誠(chéng)信是道德行為的基礎(chǔ)。

-2.5“敬事而信”：在工作中應(yīng)尊敬他人并保持誠(chéng)信。

-2.6“節(jié)用而愛人”：提倡節(jié)儉并關(guān)愛他人。

-2.7“使民以時(shí)”：治理國(guó)家要順應(yīng)民心，適時(shí)行動(dòng)。

《八佾》篇

-3.1“八佾舞于庭”：描述周代宮廷的舞蹈禮儀。

-3.2“三家者以雍徹”：講述魯國(guó)三家大夫在祭祀時(shí)使用《雍》篇的不當(dāng)行為。

-3.3“子曰：‘人而不仁，如禮何？’”：強(qiáng)調(diào)仁德是禮制的基礎(chǔ)。

-3.4“子曰：‘人而無(wú)信，不知其可也?！保赫\(chéng)信是人際關(guān)系和社會(huì)秩序的基石。

-3.5“子曰：‘恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞?！保憾Y制在行為規(guī)范中的作用。

《里仁》篇

-4.1“里仁為美”：選擇居住環(huán)境時(shí)，應(yīng)考慮周圍是否有仁德之人。

-4.2“不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)”：不仁之人無(wú)法長(zhǎng)期保持簡(jiǎn)樸或享受快樂(lè)。

-4.3“唯仁者能好人，能惡人”：只有仁者能夠正確地喜愛和厭惡他人。

-4.4“茍志于仁矣，無(wú)惡也”：如果立志于仁德，就不會(huì)有惡行。

-4.5“富與貴，是人之所欲也”：富貴是人們的普遍愿望。

-4.6“不以其道得之，不處也”：不通過(guò)正當(dāng)途徑得到的財(cái)富和地位，不應(yīng)接受。

-4.7“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠”：君子注重道德修養(yǎng)，小人注重物質(zhì)利益。七、板書設(shè)計(jì)1.《為政》篇重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)與板書

①“為政以德”：板書重點(diǎn)詞匯“德治”，強(qiáng)調(diào)政治領(lǐng)導(dǎo)者的道德修養(yǎng)對(duì)國(guó)家治理的重要性。

②“孝悌也者”：板書“孝悌”，突出家庭倫理在孔子思想中的地位。

③“信近于道”：板書“誠(chéng)信”，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信在個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)交往中的作用。

2.《八佾》篇重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)與板書

①“八佾舞于庭”：板書“八佾舞”，介紹古代宮廷禮儀中的舞蹈。

②“三家者以雍徹”：板書“三家大夫”和“雍