第3課 中古時(shí)期的歐洲 教學(xué)課件-高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

“黑暗”VS“曙光”——第3課中古時(shí)期的歐洲——中外歷史綱要（下）學(xué)習(xí)目標(biāo)：知通過了解中古時(shí)期歐亞地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化，以及世界其他地區(qū)的社會(huì)狀況，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌。課標(biāo)與目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、通過學(xué)習(xí)中古時(shí)期歐洲的相關(guān)史實(shí)，了解中古時(shí)期歐洲社會(huì)的變化，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念；2、通過史料分析深入了解西歐封建社會(huì)發(fā)展變化的原因與影響，培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力；3、通過對(duì)中古時(shí)期的歐洲學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到這一時(shí)期歐洲內(nèi)部的政治多元、經(jīng)濟(jì)多元、文化多元的狀況，理解人類社會(huì)發(fā)展過程中的多元特點(diǎn)，加深對(duì)人類文明多元化特點(diǎn)的理解。2017課標(biāo)：通過了解中古時(shí)期歐亞地區(qū)的不同國(guó)家、民族、宗教和社會(huì)變化，以及世界其他地區(qū)的社會(huì)狀況，認(rèn)識(shí)這一時(shí)期世界各區(qū)域文明的多元面貌。中古時(shí)期：5—15世紀(jì)打破“羅馬治下的和平”材料一：在西羅馬帝國(guó)土崩瓦解的同時(shí)，東羅馬帝國(guó)卻因其強(qiáng)大的海軍、豐富的資源以及首都的無險(xiǎn)而安然無恙。蠻族的入侵雖然摧毀了羅馬城，但卻攻不破君士坦丁堡。

——《全球通史》根據(jù)材料一，概括蠻族入侵對(duì)羅馬帝國(guó)的影響。

西羅馬帝國(guó)滅亡，歐洲出現(xiàn)眾多蠻族國(guó)家。東羅馬帝國(guó)成功抵御入侵，得以繼續(xù)發(fā)展。分裂VS集權(quán)落后VS繁榮劇變VS衰落1分裂VS集權(quán)1、西歐的政治分裂國(guó)王的痛苦：一方面來自教會(huì)；一方面來自地方貴族；1、西歐的政治分裂·來自貴族的痛苦

蠻族入侵摧毀了羅馬原有的政治制度，依據(jù)現(xiàn)狀建立新的制度。

材料二：德意志君主（日耳曼人）已奪取羅馬帝國(guó)的權(quán)力，但缺乏資金支付官僚機(jī)構(gòu)、法院和軍隊(duì)的給養(yǎng)。這時(shí)惟一可供選擇的辦法就是將地產(chǎn)作為他們從事公共服務(wù)的報(bào)酬?！度蛲ㄊ贰?/p>

根據(jù)材料二，概括西歐封建制度產(chǎn)生的原因。1、西歐的政治分裂·來自貴族的痛苦原因內(nèi)容特點(diǎn)社會(huì)動(dòng)蕩和自然經(jīng)濟(jì)①以土地為紐帶；②層層分封，嚴(yán)格等級(jí)制③契約意識(shí)；④雙向權(quán)利義務(wù)；⑤地方領(lǐng)主相對(duì)獨(dú)立；封君封臣制度我封臣的封臣不是我的封臣1、西歐的政治分裂·來自貴族的痛苦

材料三：在西歐，任何一塊土地一旦封授，土地上的管理權(quán)及所有其他的權(quán)力包括經(jīng)濟(jì)權(quán)、司法權(quán)、治安權(quán)、警察權(quán)、鑄幣權(quán)、軍事權(quán)等全都轉(zhuǎn)移到土地受領(lǐng)人手里，而給他土地的人，即封主，即使他是國(guó)王，也都不再對(duì)這塊封地有任何的管理權(quán)力。在這樣一種制度下，集中的權(quán)力不可能存在。

——摘編自《西方那一塊土》

根據(jù)材料三，概括西歐封建制度的影響。王權(quán)—貴族

積極：國(guó)王或皇帝成為名義上最高統(tǒng)治者，與各級(jí)封建主聯(lián)系起來，成為西歐社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)；給王權(quán)加強(qiáng)提供了合法性，孕育統(tǒng)一的力量。

消極：君主權(quán)力分散難以集權(quán)，西歐呈現(xiàn)分裂割據(jù)的局面。1、西歐的政治分裂·來自貴族的痛苦比較項(xiàng)封君封臣制度西周分封制不同點(diǎn)社會(huì)紐帶統(tǒng)治相同點(diǎn)土地、契約血緣、宗法不可越級(jí)統(tǒng)治封建社會(huì)奴隸社會(huì)我的附庸的附庸，不是我的附庸。普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。天子是最高統(tǒng)治者

維護(hù)統(tǒng)治；權(quán)力和義務(wù)相互交織；層層分封，等級(jí)森嚴(yán);具有相對(duì)獨(dú)立性1、西歐的政治分裂·來自教會(huì)的痛苦卡諾莎之辱1077年中古時(shí)期的歐洲是政教結(jié)合的二元制社會(huì)：皇帝統(tǒng)治世俗，教皇統(tǒng)治精神世界，共同維護(hù)封建秩序。王權(quán)與教權(quán)既依存又斗爭(zhēng)。出生在教父主持下接受洗禮結(jié)婚由教父主持婚禮臨終由教父主持涂香油儀式，以求靈魂能夠升入天堂死后葬禮在教堂舉行，遺體被葬在教堂附屬的墓地1、西歐的政治分裂·來自教會(huì)的痛苦在1世紀(jì)—5世紀(jì)，羅馬帝國(guó)為加強(qiáng)對(duì)民眾思想控制，推行基督教；在這個(gè)時(shí)期教權(quán)服務(wù)于王權(quán)！卡諾莎之辱1077年1075年，德皇亨利四世在與教皇的斗爭(zhēng)中失敗，被迫前往卡諾莎城堡向教皇懺悔，亨利在雪地里跪了三天三夜后，最終獲得教皇的饒恕。8世紀(jì)中期以后，教權(quán)高于王權(quán)1、西歐的政治分裂·來自教會(huì)的痛苦

經(jīng)濟(jì)：擁有大量莊園和土地，向信徒征收什一稅

政治：形成從教皇到各級(jí)神職人員的等級(jí)制度

思想：控制著人們的精神生活，嚴(yán)重束縛人性的發(fā)展中古時(shí)期基督教的實(shí)力嬰兒接受洗禮1、西歐的政治分裂·來自教會(huì)的痛苦擴(kuò)大了西歐政治的分裂，王權(quán)受到教權(quán)制約。材料四：

是主教，而不是世俗統(tǒng)治者，應(yīng)對(duì)教會(huì)的行政負(fù)責(zé)?！袒驶鳛跛?/p>

教皇權(quán)力好比太陽，國(guó)王權(quán)力猶如月亮，它的光是向太陽借來的。

——教皇英諾森三世

根據(jù)材料四，分析基督教會(huì)在西歐的作用。王權(quán)—教會(huì)2、東歐的政治集權(quán)拜占庭帝國(guó)[395--1453]由于游牧部族沖擊和內(nèi)部矛盾，帝國(guó)陷入混亂。6世紀(jì)中期之后阿拉伯人不斷進(jìn)攻拜占庭帝國(guó)，占領(lǐng)從敘利亞到北非的大片土地。7世紀(jì)中后期9世紀(jì)之后拜占庭帝國(guó)又面臨外部多個(gè)軍事勢(shì)力（諾曼人；塞爾柱突厥諸國(guó)）的進(jìn)攻，帝國(guó)版圖不斷被蠶食，11世紀(jì)時(shí)僅剩希臘半島和愛琴海地區(qū)。13世紀(jì)初西歐封建主組建十字軍東征，占領(lǐng)了君士坦丁堡和拜占庭的大部分領(lǐng)土。14世紀(jì)初，受到奧斯曼土耳其人進(jìn)攻。1453年，最終滅亡。1453年1355年1444年1265年1205年2、東歐的政治集權(quán)9世紀(jì)13世紀(jì)中期16世紀(jì)初17世紀(jì)末1547莫斯科公國(guó)在反擊蒙古統(tǒng)治過程中逐漸興起，而后建立起以莫斯科為中心的統(tǒng)一國(guó)家基輔羅斯俄羅斯發(fā)端于此，深受拜占庭帝國(guó)的影響伊凡四世伊凡四世加冕沙皇，推行一系列措施，繼續(xù)擴(kuò)張汗國(guó)臣屬被蒙古征服，成為金帳汗國(guó)的臣屬地跨歐亞已經(jīng)將疆界推進(jìn)到太平洋，成為地跨歐亞兩洲龐大帝國(guó)俄羅斯2、東歐的政治集權(quán)

材料五：拜占庭帝國(guó)帶有濃厚的東方政治色彩，皇帝的權(quán)力很大，政治權(quán)力高度集中。——摘編自《西方那一塊土》

材料六：伊凡四世頒布新法典，改組中央機(jī)關(guān)，鎮(zhèn)壓大貴族，鞏固和強(qiáng)化了中央集權(quán)?！吨型鈿v史綱要·下》

根據(jù)材料五與六，概括東歐拜占庭與俄羅斯在政治方面的共同點(diǎn)。分析此種現(xiàn)象產(chǎn)生的影響。

共同點(diǎn)：政治上推行君主專制與中央集權(quán)。

影

響：國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)較為安定。2落后VS繁榮1、西歐的經(jīng)濟(jì)衰退原因：蠻族入侵導(dǎo)致西歐生產(chǎn)力衰退，產(chǎn)生莊園經(jīng)濟(jì)。特點(diǎn)：西歐莊園制是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，不需要商品經(jīng)濟(jì)的存在。

材料七：由于遠(yuǎn)距離貿(mào)易、集中手工業(yè)生產(chǎn)、帝國(guó)貨幣等的消失，采邑（莊園）必須為自身提供幾乎它所需要的一切。——《全球通史》

根據(jù)材料七，分析莊園制產(chǎn)生的原因，并概括莊園的特點(diǎn)。1、西歐的經(jīng)濟(jì)衰退領(lǐng)主自營(yíng)地：領(lǐng)主直接經(jīng)營(yíng)，農(nóng)奴耕種，收入歸領(lǐng)主所有。農(nóng)民份地：農(nóng)民從領(lǐng)主處領(lǐng)有的土地，分為自由農(nóng)份地和農(nóng)奴份地，自耕自收。莊園也要為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役法律上是非自由人，被固著于土地上，需要自備工具為領(lǐng)主服一定時(shí)間的勞役向領(lǐng)主繳納租稅莊園制度與農(nóng)奴制度莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織及社會(huì)政治單位2、東歐的經(jīng)濟(jì)繁榮

材料八：拜占庭帝國(guó)境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá)，都城君士坦丁堡是當(dāng)時(shí)歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。

——《中外歷史綱要·下》

根據(jù)材料八，分析拜占庭工商業(yè)發(fā)達(dá)的原因。地處絲綢之路，商貿(mào)往來頻繁，易于發(fā)展工商業(yè)。3劇變VS守舊1、西歐大劇變·城市發(fā)展

材料九：隨著西歐封建社會(huì)走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展。耕地面積增加，風(fēng)力、水力和畜力得到比較有效的利用；工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。10—11世紀(jì)起，西歐各地興起了眾多城市。——《中外歷史綱要·下》

根據(jù)材料九，概述西歐經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的影響。狀況：西歐生產(chǎn)力不斷發(fā)展，工商業(yè)逐漸繁榮。影響：城市興起，工商業(yè)階層勢(shì)力壯大。城市對(duì)中世紀(jì)西歐產(chǎn)生哪些影響？中世紀(jì)的市民為城市鋪路1、西歐大劇變·城市發(fā)展材料十：中世紀(jì)早期社會(huì)結(jié)構(gòu)中除了領(lǐng)主就是農(nóng)奴，城市中出現(xiàn)了第三類人，他們是“市民”?！段鞣侥且粔K土》材料十一：封建主用對(duì)待農(nóng)奴的方式對(duì)待城市市民，對(duì)市民的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)活動(dòng)造成影響。一些城市通過與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動(dòng)，贏得一定程度的自治權(quán)。自治有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些城市興辦大學(xué)?！吨型鈿v史綱要·下》材料十二：自治市的自由民從一開始就表現(xiàn)出自信和獨(dú)立，而這種精神正式歐亞大陸其他任何地區(qū)都沒有的。——《全球通史》階級(jí)：市民階級(jí)出現(xiàn)政治：城市獲取自治權(quán)經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展文化：大學(xué)促進(jìn)歐洲文化發(fā)展觀念：推動(dòng)自信、獨(dú)立觀念的形成1、西歐大劇變·王權(quán)加強(qiáng)

材料十三：歐洲君主新權(quán)力的獲得在很大程度上取決于同新興商人階層的非正式聯(lián)盟。國(guó)家從商人階級(jí)得到必要的財(cái)政支撐，也得到能干、恭順的官員來滿足不斷擴(kuò)大的官僚機(jī)構(gòu)的需要。作為回報(bào)，皇室力量的鞏固也幫了商人階級(jí)的忙：皇室結(jié)束了封建戰(zhàn)爭(zhēng)，廢除了五花八門的地方自治政權(quán)，因?yàn)檫@些政權(quán)都各有自己的關(guān)稅、法律、衡量制合貨幣。

——《全球通史》

根據(jù)材料十三，概括君主與商人的合作所產(chǎn)生的影響。王權(quán)得到強(qiáng)化，國(guó)家實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)上的統(tǒng)一，進(jìn)而促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。1、西歐大劇變·走向近代

材料十四：國(guó)王浮出于整個(gè)社會(huì)之上，把社會(huì)控制在自己手中。這是一種大權(quán)獨(dú)攬的制度，也就是專制主義。中世紀(jì)的動(dòng)亂消除了，國(guó)家黏結(jié)為一個(gè)完整的政治體，國(guó)王是最高首腦，所有的人都必須服從。這種國(guó)家有一個(gè)社會(huì)基礎(chǔ)，即多數(shù)人屬于同一個(gè)族群。它的基礎(chǔ)十民族共同性，專制國(guó)王用強(qiáng)權(quán)手段打造出一個(gè)民族共同體，這就是早期的民族國(guó)家。——《西方那一塊土》

根據(jù)材料十四，概括西歐國(guó)家發(fā)展的歷程。經(jīng)濟(jì)發(fā)展城市興起商人壯大君主貴族民族國(guó)家中央集權(quán)君主專制2、東歐的守舊

材料十五：因?yàn)橄裎鳉W那樣的城市自治的前提是政治權(quán)力的分割，而拜占庭的政治權(quán)力卻高度集中，城市不可能從這個(gè)權(quán)力結(jié)構(gòu)中剝離出來，形成自治，他不擁有無限發(fā)展的政治空間。

——《西方那一塊土》

材料十六：1861年，面臨空前危機(jī)的俄國(guó)沙皇政府進(jìn)行廢除農(nóng)奴制改革，但沒有直接觸及沙皇專制制度，保留了大量的農(nóng)奴制殘余。——《中外歷史綱要·下》拜占庭盛極而衰沙俄難逃桎梏歷史的軌跡

歷史的發(fā)展并不像通常所說的“一事成功，事事領(lǐng)先”，人類學(xué)家將此稱為“遏制領(lǐng)先法則”。該法則認(rèn)為，在轉(zhuǎn)變時(shí)期起先最發(fā)達(dá)和最成功的社會(huì)想改變和保持其領(lǐng)先地位將是最困難的。相反，落后和較不成功的社會(huì)則可能更適應(yīng)變化，并在轉(zhuǎn)變中逐漸處于領(lǐng)先地位。

——《全球通史》

中世紀(jì)西歐發(fā)展歷程是否符合該法則？結(jié)合本課所學(xué)史實(shí)說明

嘗試使用遏制領(lǐng)先法則分析中國(guó)1949年以來的發(fā)展。歷史的軌跡廣東是改革開放的排頭兵、先行地、實(shí)驗(yàn)區(qū)，是建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)時(shí)間最早、數(shù)量最多的省份。深圳是改革開放后黨和人民一手締造的嶄新城市，是中國(guó)特色社會(huì)主義在一張白紙上的精彩演繹。深圳廣大干部群眾披荊斬棘、埋頭苦干，用40年時(shí)間走過了國(guó)外一些國(guó)際化大都市上百年走完的歷程。這是中國(guó)人民創(chuàng)造的世界發(fā)展史上的一個(gè)奇跡。深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)建立40年趁熱打鐵1、(2024·臺(tái)州)中世紀(jì)歐洲的制度，其實(shí)就是把放大的個(gè)人(希臘)放小一點(diǎn)，把放大的國(guó)家(羅馬)也放小一點(diǎn)，但把部落的習(xí)慣、家族血緣的習(xí)俗放大了，從而變成了一種制度。這一制度是()A．歐洲自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物B．封建王權(quán)加強(qiáng)的體現(xiàn)C．民族國(guó)家發(fā)展的結(jié)果D．西歐生產(chǎn)關(guān)系的變化A趁熱打鐵[解析]根據(jù)材料“把放大的個(gè)人(希臘)放小一點(diǎn)，把放大的國(guó)家(羅馬)也放小一點(diǎn)，但把部落的習(xí)慣、家族血緣的習(xí)俗放大了，從而變成了一種制度”可知，歐洲中世紀(jì)制度是以家族和血緣為紐帶的領(lǐng)主附庸制度，是