第7課 隋唐制度的變化與創(chuàng)新 課件-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

第7課說課人：李宗婷2023級學(xué)科教學(xué)（歷史）以生為本說理念結(jié)合實(shí)際說方法依據(jù)學(xué)情說重難以學(xué)定教說過程研讀文本說教材確定方向說目標(biāo)深化濃縮說板書宏觀：第二單元展現(xiàn)了我國古代史上民族大交融、經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、中外大交流、制度大創(chuàng)新以及思想文化空前繁榮的三國至隋唐時代。微觀：本課通過三子目（選官制度、三省六部制、賦稅制度）全面系統(tǒng)地介紹魏晉至隋唐制度的發(fā)展創(chuàng)新與歷史變遷。課標(biāo)要求：認(rèn)識隋唐時期的制度變化與創(chuàng)新。以生為本說理念結(jié)合實(shí)際說方法依據(jù)學(xué)情說重難以學(xué)定教說過程研讀文本說教材確定方向說目標(biāo)蘇霍姆林斯基曾說：“學(xué)習(xí)并非機(jī)械地將知識從教師頭腦里灌輸?shù)綄W(xué)生頭腦中?！迸c機(jī)械灌輸相對的是有效引導(dǎo)學(xué)生思維發(fā)展。故我將根據(jù)“以學(xué)生為本”的教學(xué)理念進(jìn)行本次教學(xué)設(shè)計(jì)，落實(shí)立德樹人的教育宗旨。深化濃縮說板書以生為本說理念結(jié)合實(shí)際說方法依據(jù)學(xué)情說重難以學(xué)定教說過程研讀文本說教材確定方向說目標(biāo)教法學(xué)法情景教學(xué)、講授法、問題導(dǎo)學(xué)法史料研讀法、角色扮演法、識圖法合作探究法深化濃縮說板書以生為本說理念結(jié)合實(shí)際說方法依據(jù)學(xué)情說重難以學(xué)定教說過程研讀文本說教材確定方向說目標(biāo)通過時空定位，了解三國兩晉南北朝至隋唐時期選官制度、中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)以及賦稅制度的演變。

時空觀念通過史料分析，了解科舉制度和三省六部制度的特點(diǎn)及影響，了解三國兩晉南北朝至隋唐時期賦稅制度的內(nèi)容及影響。唯物史觀史料證實(shí)通過學(xué)習(xí)隋唐制度的變化與創(chuàng)新，分析其對后世的影響；聯(lián)系當(dāng)今中國的制度建設(shè)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識與家國情懷素養(yǎng)。歷史解釋家國情懷深化濃縮說板書以生為本說理念結(jié)合實(shí)際說方法依據(jù)學(xué)情說重難以學(xué)定教說過程研讀文本說教材確定方向說目標(biāo)1.重點(diǎn)：科舉制度的創(chuàng)新、三省六部制的確立、租庸調(diào)和兩稅法。2.難點(diǎn)：選官制度革新的背景和原因、兩稅法的變化。深化濃縮說板書以生為本說理念結(jié)合實(shí)際說方法依據(jù)學(xué)情說重難以學(xué)定教說過程研讀文本說教材確定方向說目標(biāo)深化濃縮說板書設(shè)計(jì)思路2.本課明線：隋唐制度的變化與創(chuàng)新。3.本課暗線：制度創(chuàng)新與國家發(fā)展的互動關(guān)系，以及在制度創(chuàng)新過程中體現(xiàn)出的“公開公平公正”的理念及其對構(gòu)建隋唐盛世的意義。1.本課立意：有別于過分強(qiáng)調(diào)三大制度的內(nèi)容，本課以挖掘制度創(chuàng)新與國家發(fā)展的關(guān)系入手，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注隋唐三大制度凝練的“公開公平公正”理念，是歷史給后人留下的最寶貴的精神財(cái)富。以生為本說理念結(jié)合實(shí)際說方法依據(jù)學(xué)情說重難以學(xué)定教說過程研讀文本說教材確定方向說目標(biāo)深化濃縮說板書設(shè)計(jì)意圖：引用習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)人才、發(fā)展和創(chuàng)新的幾段話，引出隋唐盛世出現(xiàn)的原因是其各項(xiàng)制度的變化與創(chuàng)新。拉近歷史與現(xiàn)實(shí)間的距離，調(diào)動學(xué)生積極性。壹

治國之才——選官制度的變化與創(chuàng)新以生為本說理念結(jié)合實(shí)際說方法依據(jù)學(xué)情說重難以學(xué)定教說過程研讀文本說教材確定方向說目標(biāo)深化濃縮說板書設(shè)計(jì)意圖：運(yùn)用張鳴和喻大華學(xué)者的文字材料、九品中正制的示意圖和門閥士族圖片，引導(dǎo)學(xué)生分析該制度的發(fā)生、發(fā)展及其弊端的出現(xiàn)，暗示科舉制出現(xiàn)的背景。理解制度不和時代要求時必然被廢除的結(jié)果。以生為本說理念結(jié)合實(shí)際說方法依據(jù)學(xué)情說重難以學(xué)定教說過程研讀文本說教材確定方向說目標(biāo)深化濃縮說板書童生秀才舉人貢士進(jìn)士狀元榜眼探花殿試會試鄉(xiāng)試童試第一名會元第一名解元材料5

科舉的創(chuàng)新之處就在不僅為社會底層的知識分子提供了持續(xù)流動的可能，而且將其制度化……它那“朝為田舍郎，暮登天子堂”式的“機(jī)會均等”的機(jī)制，對知識分子的社會心理是一種塑造,客觀上激勵了個人的奮斗精神?！γ鲹P(yáng)《中國傳統(tǒng)文化概論》設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，梳理隋唐時期科舉制完善歷程。讓學(xué)生結(jié)合“學(xué)思之窗”和補(bǔ)充材料進(jìn)行小組探究，分析得出科舉制選拔標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)識為主、選拔方式為分科考試。學(xué)生從聯(lián)系和發(fā)展的角度認(rèn)識歷史現(xiàn)象和規(guī)律，幫助其理解科舉制對隋唐統(tǒng)治的影響。以生為本說理念結(jié)合實(shí)際說方法依據(jù)學(xué)情說重難以學(xué)定教說過程研讀文本說教材確定方向說目標(biāo)深化濃縮說板書設(shè)計(jì)意圖：通過構(gòu)建選官制度演變的縱向線索，來幫助學(xué)生理解歷史的變化與延續(xù)、繼承與發(fā)展、原因與結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生時空觀念和歷史解釋的核心素養(yǎng)。并理解隋唐選拔人才的制度的創(chuàng)新之處在于逐漸公平公正，為其隋唐盛世做了人才準(zhǔn)備。公平貳

統(tǒng)國之權(quán)——中央官制的變化與創(chuàng)新以生為本說理念結(jié)合實(shí)際說方法依據(jù)學(xué)情說重難以學(xué)定教說過程研讀文本說教材確定方向說目標(biāo)深化濃縮說板書設(shè)計(jì)意圖：通過構(gòu)建中央官制演變的縱向線索，認(rèn)識三省六部的出現(xiàn)并非一蹴而就的，是君相關(guān)系調(diào)整的結(jié)果，是在前代官制上的繼承中發(fā)展，同時培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念。以生為本說理念結(jié)合實(shí)際說方法依據(jù)學(xué)情說重難以學(xué)定教說過程研讀文本說教材確定方向說目標(biāo)深化濃縮說板書隋文帝時，中央正式確立了三省六部制。唐太宗時，常給品位較低的官員以宰相名號，擴(kuò)大任用宰相的范圍。“同中書門下平章事”皇帝中書省門下省尚書省起草詔令封駁審議負(fù)責(zé)執(zhí)行吏部戶部禮部兵部刑部工部材料

在唐代，凡遇軍國大事,照例先由中書省中書舍人(中書省屬官)各擬意見，再由宰相(中書省長官)審核裁定送經(jīng)皇帝畫敕后,再須送門下省，由給事中(門下省屬官)一番覆審，若門下省不同意,還得退回重?cái)M。因此必得中書、門下兩省共同認(rèn)可，那道敕書才算合法…皇帝不能獨(dú)裁,宰相同樣不能獨(dú)裁?！X穆《國史新論》設(shè)計(jì)意圖：通過思維導(dǎo)圖形式，使學(xué)生認(rèn)識三省六部制的特點(diǎn)；通過研讀文字史料，引導(dǎo)其分析三省六部制的創(chuàng)新和對隋唐王朝的影響。以生為本說理念結(jié)合實(shí)際說方法依據(jù)學(xué)情說重難以學(xué)定教說過程研讀文本說教材確定方向說目標(biāo)深化濃縮說板書公開設(shè)計(jì)意圖：通過總結(jié)三省六部制的特點(diǎn)和對隋唐王朝的影響，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)制度的變化與創(chuàng)新時思考該制度的優(yōu)點(diǎn)，即三省六部制更注重工作的公開性和效率性，各權(quán)力主體相互監(jiān)督和制衡。并理解其為隋唐盛世做了制度準(zhǔn)備。叁富國之本——賦稅制度的變化與創(chuàng)新以生為本說理念結(jié)合實(shí)際說方法依據(jù)學(xué)情說重難以學(xué)定教說過程確定方向說目標(biāo)深化濃縮說板書丁稅：以人丁為依據(jù)的人頭稅田稅（租）：以田畝為基礎(chǔ)的土地稅徭役和兵役：以成年男子為基礎(chǔ)的百姓國家納稅維持國家運(yùn)轉(zhuǎn)

百姓繳納的賦稅給國家提供資金。國家用其養(yǎng)兵衛(wèi)國、賑災(zāi)、修建工程、支付官吏工資等維持國家運(yùn)轉(zhuǎn)，為百姓創(chuàng)造一個穩(wěn)定的生活環(huán)境。百姓與國家是相互依存的關(guān)系。保國安民是上位者應(yīng)盡的職責(zé)依法納稅是每個國民應(yīng)盡的義務(wù)戶稅（調(diào)）：以戶為基礎(chǔ)的財(cái)產(chǎn)稅我國古代四大稅種設(shè)計(jì)意圖：賦稅制是本課難點(diǎn)，學(xué)生對其較為陌生，知識較冗雜，故首先帶領(lǐng)學(xué)生一同了解中國古代的四大稅種，即徭役和兵役、丁稅、田稅（租）和戶稅（調(diào)）。以生為本說理念結(jié)合實(shí)際說方法依據(jù)學(xué)情說重難以學(xué)定教說過程研讀文本說教材確定方向說目標(biāo)深化濃縮說板書材料

“戶無主客，以見居為簿；人無丁中，以貧富為差”。分夏秋兩季征收，“不居處而行商者，在所郡縣稅三十之一”。結(jié)果“賦不加斂而增入，版籍不造而得其虛實(shí)，貪吏不誠而奸無所取，自是輕重之權(quán)，始?xì)w于朝廷”。每戶負(fù)擔(dān)并未增加，但國家財(cái)政總收入增加，對戶口的掌握也更為準(zhǔn)確，“天下便之”。——白壽彝總主編《中國通史》設(shè)計(jì)意圖：通過圖示法為學(xué)生展示魏晉至隋唐的賦稅制度的演變和創(chuàng)新，更為直觀；引導(dǎo)學(xué)生以“角色扮演”形式來體會中國古代的賦稅制度所涉的各個利益集團(tuán)的想法及面臨的問題，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，分析隋唐賦稅制度的特點(diǎn)。以生為本說理念結(jié)合實(shí)際說方法依據(jù)學(xué)情說重難以學(xué)定教說過程研讀文本說教材確定方向說目標(biāo)深化濃縮說板書征收的標(biāo)準(zhǔn)：人丁→田畝、資產(chǎn)；征收的方式：實(shí)物地租→貨幣地租；征收的名目：多種成分→單一貨幣征收時間：由不定時→定時農(nóng)民服役：由必須服役→可以代役中國古代賦稅制度演變總趨勢設(shè)計(jì)意圖：通過引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)中國古代賦稅制度的演變趨勢，用歷史唯物主義的觀點(diǎn)認(rèn)識一項(xiàng)制度對當(dāng)時所在時代的意義和價(jià)值；分析隋唐賦稅制度的創(chuàng)新之處，并知道其較為公正的賦稅制為其盛世奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。公正以生為本說理念結(jié)合實(shí)際說方法依據(jù)學(xué)情說重難以學(xué)定教說過程研讀文本說教材確定方向說目標(biāo)深化濃縮說板書隋唐制度的變化與創(chuàng)新1.治國之才：九品中正制科舉制2.統(tǒng)國之權(quán)：三公九卿制三