中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往交流 課件高三歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1一輪復(fù)習(xí)

第11講

中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往交流

知識(shí)點(diǎn)一、中國(guó)古代的民族關(guān)系和對(duì)外交往知識(shí)點(diǎn)二、古代的商路、貿(mào)易與文化交流岳飛抗金的事跡，數(shù)百年來(lái)為人們所傳頌，人們視岳飛為民族英雄。

——《中外歷史綱要》上P52民族英雄戚繼光的抗倭事跡被后世傳頌。

——《中外歷史綱要》上P74民族關(guān)系與對(duì)外關(guān)系重要概念：民族：泛指歷史上形成的處于不同發(fā)展階段的各種人們共同體。民族關(guān)系：本國(guó)家內(nèi)各民族之間的關(guān)系，“在今天我們的領(lǐng)土之內(nèi)，我國(guó)各民族在不同歷史時(shí)期建立的政權(quán)與中央王朝之間的關(guān)系，均應(yīng)視為民族關(guān)系。”對(duì)外關(guān)系：本國(guó)與其他國(guó)家之間的關(guān)系。課標(biāo)要求：1.了解中國(guó)古代的民族政策和邊疆管理制度；2.認(rèn)識(shí)中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程，以及中國(guó)古代處理對(duì)外關(guān)系的體制。知識(shí)點(diǎn)一、中國(guó)古代的民族關(guān)系和對(duì)外交往（選必1第11課）概念解析：中華民族中華民族：中華民族共包括56個(gè)民族，漢族是中國(guó)的主體民族，占全部人口的91.51%，其他還有55個(gè)民族，占8.49%。漢族和55個(gè)少數(shù)民族共同組成偉大的中華民族。中華民族的概念，最早由梁?jiǎn)⒊?902年提出。

中華民族形成與發(fā)展，是中原各族同周邊諸族連續(xù)不斷交往交流交融的歷史過(guò)程。

先秦時(shí)期的華夏族，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期與周?chē)迦旱亩嘣诤?，特別是經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)500余年大動(dòng)蕩的交匯與融合，到了秦漢之際，進(jìn)一步與周?chē)迦喝诤蠟橐惑w，形成了中原人口居多的漢族，并從此成為中國(guó)歷史過(guò)程的主體民族。魏晉南北朝割據(jù)時(shí)期，發(fā)生了各民族尤其是北方少數(shù)民族向中原大遷徙的大融合。13世紀(jì)元朝建立，規(guī)?？涨暗恼谓y(tǒng)一局面推動(dòng)了規(guī)?？涨暗拿褡暹w徙，形成了元朝境內(nèi)廣泛的民族雜居局面。

中華各民族在長(zhǎng)期發(fā)展中，最終形成你中有我、我中有你、多元融合以及各民族大雜居、小聚居的分布特點(diǎn)。形成過(guò)程：概念解析：民族交往交流交融民族交往是指不同民族的個(gè)人、組織、群體之間的相互來(lái)往。民族交往是民族之間初級(jí)階段的來(lái)往，交往的頻率低，交往波及面小，領(lǐng)域狹窄，交往內(nèi)容比較單一，主要以物質(zhì)產(chǎn)品以及服務(wù)的交換與合作為主。民族交流是較高階段的交往，交往的頻率高，交往波及面廣，領(lǐng)域廣泛，交往內(nèi)容比較豐富，不僅僅指物質(zhì)產(chǎn)品以及服務(wù)的交換與合作，也包括精神文化、思想藝術(shù)的交流與相互傳播等。民族交融是指在交往交流的基礎(chǔ)上，不同民族不斷接近、了解、學(xué)習(xí)、認(rèn)同，民族特征不斷趨同，民族邊界漸趨模糊，逐漸形成一個(gè)更大的相互包容的民族共同體的過(guò)程。

一、沖突與交融——中國(guó)古代的民族關(guān)系朝代行政機(jī)構(gòu)邊疆管理機(jī)構(gòu)冊(cè)封會(huì)盟和親聯(lián)姻戰(zhàn)爭(zhēng)階段特征秦漢隋唐元封八思達(dá)為帝師明清任務(wù)一：根據(jù)教材，結(jié)合時(shí)空坐標(biāo)梳理中國(guó)古代民族關(guān)系的發(fā)展概況（方式及表現(xiàn)）。典客、典屬國(guó)大鴻臚禮部鴻臚寺南撫夷越設(shè)三郡等提督四夷館理藩院河西四郡，西域都護(hù)府，烏桓校尉，屯戍政策邊疆推行郡縣制設(shè)大都護(hù)府都督府，羈縻州等修筑長(zhǎng)城，布置“九邊”；北部設(shè)都司、衛(wèi)設(shè)伊犁將軍；設(shè)駐藏大臣；西南“改土歸流”冊(cè)封譙國(guó)夫人加封南詔王；唐蕃會(huì)盟敕封西藏僧俗領(lǐng)袖冊(cè)封達(dá)賴班禪昭君出塞文成公主入吐蕃滿蒙聯(lián)姻北擊匈奴攻打匈奴擊敗突厥平定準(zhǔn)噶爾叛亂宣政院邊遠(yuǎn)地區(qū)設(shè)宣尉司秦漢統(tǒng)一多民族國(guó)家建立：開(kāi)疆拓土（擊匈奴、定南越、收新疆）；中原王朝為核心；（1）結(jié)合秦、漢疆域圖指出這一時(shí)期邊疆管理和民族關(guān)系的階段特征。探究1：歸納中國(guó)古代民族關(guān)系和邊疆管理的階段特征。（2）結(jié)合西晉、唐、宋疆域圖指出這一時(shí)期邊疆管理和民族關(guān)系的階段特征。晉唐宋統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展：民族沖突與交融（五胡內(nèi)遷、孝文帝改革）；懷柔羈縻；民族政權(quán)并立。探究1：歸納中國(guó)古代民族關(guān)系和邊疆管理的階段特征。（3）結(jié)合元、明、清疆域圖指出這一時(shí)期邊疆管理和民族關(guān)系的階段特征。元明清統(tǒng)一多民族國(guó)家穩(wěn)定：邊疆穩(wěn)定；多元一體的民族格局漸趨穩(wěn)定；以北制南；因俗而治；探究1：歸納中國(guó)古代民族關(guān)系和邊疆管理的階段特征。朝代行政機(jī)構(gòu)邊疆管理機(jī)構(gòu)冊(cè)封會(huì)盟和親聯(lián)姻戰(zhàn)爭(zhēng)階段特征秦漢隋唐元封八思達(dá)為帝師明清任務(wù)一：根據(jù)教材，結(jié)合時(shí)空坐標(biāo)梳理中國(guó)古代民族關(guān)系的發(fā)展概況（方式及表現(xiàn)）。典客、典屬國(guó)大鴻臚禮部鴻臚寺南撫夷越設(shè)三郡等提督四夷館理藩院河西四郡，西域都護(hù)府，烏桓校尉，屯戍政策邊疆推行郡縣制設(shè)大都護(hù)府都督府，羈縻州等修筑長(zhǎng)城，布置“九邊”；北部設(shè)都司、衛(wèi)設(shè)伊犁將軍；設(shè)駐藏大臣；西南“改土歸流”冊(cè)封譙國(guó)夫人加封南詔王；唐蕃會(huì)盟敕封西藏僧俗領(lǐng)袖冊(cè)封達(dá)賴班禪昭君出塞文成公主入吐蕃滿蒙聯(lián)姻北擊匈奴攻打匈奴擊敗突厥平定準(zhǔn)噶爾叛亂宣政院統(tǒng)一多民族國(guó)家建立：開(kāi)疆拓土（擊匈奴、定南越、收新疆）；中原王朝為核心。統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展：民族沖突與交融（五胡內(nèi)遷、孝文帝改革）；懷柔羈縻；民族政權(quán)并立。統(tǒng)一多民族國(guó)家穩(wěn)定：邊疆穩(wěn)定；多元一體的民族格局漸趨穩(wěn)定；以北制南；因俗而治。邊遠(yuǎn)地區(qū)設(shè)宣尉司材料一

秦在開(kāi)疆拓土的過(guò)程中，滅義渠后在西北地區(qū)設(shè)隴西等三郡；開(kāi)嶺南，在南越之地設(shè)置南海等郡。漢王朝亦然，在匈奴故地陸續(xù)設(shè)立敦煌郡等，在西域設(shè)立西城都護(hù)府。西域都護(hù)是西漢政府在西域設(shè)立的最高軍政長(zhǎng)官，其職責(zé)主要是維護(hù)當(dāng)?shù)刂刃?，保障絲綢之路西域南北道的安全和暢通。秦從勾奴手中奪得河套地區(qū)后，就以“益田一項(xiàng)，益宅九畝”的“拜爵”方法，將數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中原漢族軍民，“戌以充之和遷去開(kāi)墨土地”。有漢一代，更是大規(guī)模實(shí)行屯田成守、徒民實(shí)邊的政策。自漢代起，“漢人”作為華夏民族的稱謂已為境內(nèi)外普遍接受。華夏民族與周邊民族的融合發(fā)展到了一個(gè)新的階段。內(nèi)地居民遷入邊地，對(duì)這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展也有重要的影響。

——摘編自徐杰舜《秦漢民族政策特點(diǎn)初論》探究二：(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦漢政權(quán)處理民族關(guān)系的舉措并說(shuō)明其歷史意義。舉措：開(kāi)拓疆土，并設(shè)立郡縣進(jìn)行管理；移民實(shí)邊，實(shí)行軍民屯田制度；開(kāi)通絲綢之路，并設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)進(jìn)行保護(hù)。意義：推動(dòng)了中國(guó)民族融合的進(jìn)程；鞏固了秦漢國(guó)家政權(quán)，維護(hù)大一統(tǒng)的國(guó)家局面；推動(dòng)了邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展；使中華文明得以延續(xù)發(fā)展，為后世處理民族關(guān)系提供了借鑒等。材料二清王朝首先劃定了民族之間的活動(dòng)邊界，限制族際人口流動(dòng)；其次，在戶籍管理上實(shí)行差別化的戶籍制度，一是戶籍有普通籍和特別籍之分，把滿族、蒙古族等民族歸在特別籍內(nèi)，在特別籍內(nèi)進(jìn)行旗籍和薄籍的劃分等；在管理體制上區(qū)分內(nèi)外，這個(gè)區(qū)別有關(guān)內(nèi)、關(guān)外之別。在國(guó)家的民族政策中，各民族的“自主權(quán)”越來(lái)越少。清王朝對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的封禁制度，也是清王朝專(zhuān)制的具體體現(xiàn)。清王朝的民族政策覆益少數(shù)民族政治、經(jīng)濟(jì)、教育等各個(gè)領(lǐng)域，但是無(wú)論是政治制度的改革，還是經(jīng)濟(jì)制度的改革，都是以王朝統(tǒng)治服務(wù)為根本宗旨，而不是以天下蒼生為念。

——摘編自董文強(qiáng)《清朝民族政策的歷史進(jìn)步與局限》評(píng)述：首先，清王朝限制族際間的人口流動(dòng)，實(shí)際差異化的戶籍管理制度，隱含種族隔離之意；其次，各民族自主權(quán)越來(lái)越少，說(shuō)明清王朝民族管理的專(zhuān)制色彩突出；再次，清王朝民族管理政策為王朝統(tǒng)治服務(wù)。探究二：(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)述清王朝處理民族關(guān)系的舉措。

二、開(kāi)放到封閉——中國(guó)古代的對(duì)外交往朝代表現(xiàn)先秦漢朝隋朝唐朝宋朝元朝明朝清朝以中原為核心華夏文明與域外有廣泛交往交流。任務(wù)二：根據(jù)教材，結(jié)合時(shí)空坐標(biāo)梳理中國(guó)古代對(duì)外交往的發(fā)展概況。

發(fā)展概況：①漢打通海路通道②陸路通大秦（古羅馬）

③海路到達(dá)印度南部、倭國(guó)（日本）（光武帝賜倭國(guó)國(guó)王金?。ㄒ唬﹥蓾h概況：隋唐時(shí)期，政治統(tǒng)一，對(duì)外關(guān)系空前發(fā)展，經(jīng)濟(jì)文化交流活躍。表現(xiàn)：陸路：與西域商路暢通。隋煬帝命裴矩駐張掖，掌管通商事務(wù)。唐朝與大食國(guó)的接觸，使包括造紙術(shù)在內(nèi)的中國(guó)技術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)。海路：隋朝常駿從南?？こ龊降竭_(dá)赤土國(guó)（今馬來(lái)半島），其國(guó)王也派遣其子隨常駿來(lái)到中國(guó)。日本向唐朝派遣唐使20次，將唐朝文化帶到日本。（二）隋唐特點(diǎn)：陸上絲綢之路受阻，海路發(fā)達(dá)。（造船工藝和航海技術(shù)進(jìn)步，指南針應(yīng)用）（三）宋代概況：元朝通往歐洲的海陸通道都很通暢。代表：13世紀(jì)，馬可.波羅經(jīng)西亞、中亞抵達(dá)中國(guó)，在中國(guó)生活了17年，然后由泉州經(jīng)海路回到威尼斯，后來(lái)留下了著名的《馬可．波羅行紀(jì)》。（四）元朝（五）明清

明清時(shí)期致力于維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系（厚往薄來(lái)，政治目的強(qiáng)，宣揚(yáng)國(guó)威；體現(xiàn)天朝上國(guó)理念），民間貿(mào)易和走私貿(mào)易也屢禁不絕。放棄主動(dòng)的對(duì)外交往，走向封閉落后。明朝:(1)鄭和船隊(duì)七下西洋，促進(jìn)了與亞非各國(guó)的友好交流，是世界航海史上的壯舉。(2)倭寇騷擾東南，戚繼光抗倭取勝。義烏兵(3)1553年葡萄牙取得澳門(mén)的居住權(quán)。(4)荷蘭侵占臺(tái)灣。1662年鄭成功收復(fù)臺(tái)灣。1689年，中俄訂立《尼布楚條約》，這是清朝政府簽訂的第一個(gè)邊界條約。中俄關(guān)系18世紀(jì)，英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)來(lái)到中國(guó)，清朝皇帝拒絕了英國(guó)使團(tuán)的請(qǐng)求，關(guān)上了對(duì)英交往的大門(mén)。中英關(guān)系這是兩個(gè)主權(quán)國(guó)家之間簽訂的平等條約，表明清政府對(duì)外關(guān)系正在轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型是緩慢的。統(tǒng)治者盲目自大、故步自封，使中國(guó)落后于世界潮流。(五）明清朝代表現(xiàn)先秦漢朝隋朝唐朝宋朝元朝明朝清朝以中原為核心華夏文明與域外有廣泛交往交流。開(kāi)辟海陸絲綢之路、甘英出使大秦（羅馬帝國(guó)）；光武帝賜倭國(guó)國(guó)王金印。裴矩駐張掖掌管通商事務(wù)；常駿出航到赤土國(guó)。造紙術(shù)外傳阿拉伯地區(qū)、海路交通活躍、日本派遣唐使。陸路交通阻隔，海路發(fā)達(dá)；泉州重要的對(duì)外貿(mào)易港口。通往歐洲的海陸道路通暢；馬可·波羅來(lái)華，著《馬可·波羅行紀(jì)》。鄭和下西洋、海禁。簽訂《尼布楚條約》、馬戛爾尼使團(tuán)來(lái)華、閉關(guān)鎖國(guó)。朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系任務(wù)二：根據(jù)教材，結(jié)合時(shí)空坐標(biāo)梳理中國(guó)古代對(duì)外交往的發(fā)展概況。

(1)對(duì)材料中“胡”“海”“番”“洋”作物傳入的原因作出歷史解釋。漢唐時(shí)期，隨著絲綢之路的開(kāi)辟和發(fā)展。陸上絲路密切了加強(qiáng)了中國(guó)與海外各國(guó)的聯(lián)系內(nèi)地與西域各族的聯(lián)系加強(qiáng)，西域的農(nóng)作物傳入內(nèi)地，被稱為“胡”字作物：海上絲路加強(qiáng)了中國(guó)與海外的聯(lián)系，“?！弊肿魑飩魅胫袊?guó)。宋元明清時(shí)期，海上絲綢之路發(fā)展，特別是新航路開(kāi)辟后，中外交流加強(qiáng)，大批外來(lái)作物品種傳入中國(guó)，被稱為“番”字作物。晚清時(shí)期，隨著列強(qiáng)侵華和中外聯(lián)系加強(qiáng)，來(lái)自外國(guó)的洋字作物傳入。探究三：材料

中國(guó)農(nóng)作物品種引進(jìn)情況時(shí)期品種（括號(hào)內(nèi)為原產(chǎn)地或來(lái)源地）漢唐時(shí)期“胡”字作物：胡麻（印度）胡豆、胡蒜（西亞、中亞）胡瓜（自西域傳入）胡桃（波斯）胡荽（自西域漢唐傳入）胡椒（東南亞、南亞）葡萄（地中海地區(qū)）等“海”姓作物：海棠、海芋（印度）海棗（西亞）等宋元明清時(shí)期“番”字作物；番薯（中美洲）、玉米（墨西哥）、花生（南美洲、）煙草（南美洲）、葵花（從東南亞傳入）、棉花、甘蔗、占城稻（越南）、高梁（從印度傳入）、番石榴（南美洲）、番荔枝（美洲）、香蕉、番茄、辣椒（墨西哥）、南瓜（南美洲）、橄欖（地中海地區(qū)）等晚清時(shí)期“洋”字作物：洋芋、洋蔥（美國(guó)傳教士帶入）、洋白菜（北美洲）、洋槐（歐洲）等

——據(jù)《絲綢之路上中國(guó)作物品種的引進(jìn)與輸出》

(2)指出中國(guó)引進(jìn)吸收外來(lái)作物品種資源的意義。意義：農(nóng)作物的傳入，加強(qiáng)了邊疆與內(nèi)地的聯(lián)系，促進(jìn)了中外交流；促進(jìn)了農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，推動(dòng)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；促進(jìn)了生活方式的變化，豐富了物質(zhì)文化生活。時(shí)期品種（括號(hào)內(nèi)為原產(chǎn)地或來(lái)源地）漢唐時(shí)期“胡”字作物：胡麻（印度）胡豆、胡蒜（西亞、中亞）胡瓜（自西域傳入）胡桃（波斯）胡荽（自西域漢唐傳入）胡椒（東南亞、南亞）葡萄（地中海地區(qū)）等“海”姓作物：海棠、海芋（印度）海棗（西亞）等宋元明清時(shí)期“番”字作物；番薯（中美洲）、玉米（墨西哥）、花生（南美洲、）煙草（南美洲）、葵花（從東南亞傳入）、棉花、甘蔗、占城稻（越南）、高梁（從印度傳入）、番石榴（南美洲）、番荔枝（美洲）、香蕉、番茄、辣椒（墨西哥）、南瓜（南美洲）、橄欖（地中海地區(qū)）等晚清時(shí)期“洋”字作物：洋芋、洋蔥（美國(guó)傳教士帶入）、洋白菜（北美洲）、洋槐（歐洲）等

——據(jù)《絲綢之路上中國(guó)作物品種的引進(jìn)與輸出》重要概念：絲綢之路是經(jīng)由中國(guó)西北和中亞連通歐亞大陸的商路。后人在這條商路上發(fā)現(xiàn)了大量絲綢遺存,因