2024-2025學(xué)年江蘇省鹽城市五校聯(lián)考高二上學(xué)期10月月考語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江蘇省鹽城市五校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。從贛南、湘西、四川嘉陵江、河南何家沖出發(fā)的4支紅色大軍，最終匯聚在西北黃土高原。他們的遠征，從此有了一個讓中華民族為之驕傲的名字：長征。雖然，這支隊伍當(dāng)時還十分弱小，而病榻上的魯迅卻堅信，這些九死一生的紅色種子，就是“民族的脊梁”。作為一部無與倫比的偉大史詩――長征，給予我們的，是一種怎樣的啟示？（一）一條長征路，是一條鮮血浸透的紅飄帶。包括紅一、二、四方面軍和紅25軍在內(nèi)的4支大軍，出發(fā)時總?cè)藬?shù)為20.6萬，到長征結(jié)束僅剩5.7萬人，有16.6萬名紅軍將士戰(zhàn)死或失散在途中。張震將軍回憶湘江之戰(zhàn)時說，僅他們一個團，就頂住了敵人一個師又一個團的兵力。鮮血，染紅了湘江，染紅了一座又一座山頭。突破包括湘江在內(nèi)的四道封鎖線后，在不到50天時間內(nèi)，出發(fā)時8.6萬人的中央紅軍，銳減到3萬人。“再大的犧牲，也不能阻止我們前進！”從贛南一直征戰(zhàn)到陜北的老紅軍唐進新回憶說，每一戰(zhàn)都有大批戰(zhàn)友倒下，“但活下來的人毫不退縮，因為我們有紅色的理想?！边@紅色理想，就是建立人民當(dāng)家做主的政權(quán)，就是北上抗日實現(xiàn)民族獨立。人創(chuàng)建的紅色政權(quán)，點燃了像唐進新一樣的勞苦大眾心中的理想之火，也激發(fā)了他們一往無前的英雄氣概。雪山草地，是許多老紅軍難以忘懷的地方。多少從槍林彈雨中闖過來的勇敢生命，倒在了川西水草地上。老紅軍李中權(quán)回憶說：“餓得搖搖晃晃，連抬腿的力氣都沒有。可一旦爬起來，就向前走，向著黨中央的方向走！”崇高的理想和堅定的信念，使紅軍戰(zhàn)士的生命意志和能量空前迸發(fā)：粉碎了3倍、5倍乃至10倍于己的強敵的圍追堵截……他們身后，留下的是驚人的數(shù)字：紅一方面軍翻越山脈18座，5座經(jīng)年被積雪覆蓋，跨過大河24條，歷經(jīng)11個省份行程二萬五千里……（二）一條湍急的河流橫亙在紅軍北上的道路上。這，就是大渡河。楊得志率領(lǐng)的紅1團，從數(shù)百里之外突然出現(xiàn)在安順場渡口。17勇士從浪尖上突向?qū)Π丁４偃硕?，大隊人馬無法迅速渡河。楊成武指揮的紅4團以晝夜行軍240里的神速，奔襲到瀘定橋，在敵人未來得及毀掉橋時，22名突擊隊員冒死爬上了搖搖晃晃的鐵索：一個戰(zhàn)士中彈跌入河中……其余的人仍奮力前進。紅軍沖到了對岸。歷史的昭示在于，在瀕臨生死絕境的關(guān)頭，成立14年的人痛定思痛后，行使了獨立解決中國革命重大問題的權(quán)力。開啟了馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的道路的人，將中國革命的命運牢牢掌握在了自己手里。長征，推動了歷史上的偉大轉(zhuǎn)折，奠定了毛澤東軍事思想在中國革命戰(zhàn)爭全局上的指導(dǎo)地位。面對兵力對比懸殊局面，毛澤東以一系列軍事史上罕見的手筆，指揮紅軍在川黔滇萬水千山間縱橫馳騁：四渡赤水、虛指貴陽、威逼昆明、巧渡金沙江……跳出了敵人包圍圈，實現(xiàn)了遵義會議確定的渡江北上的戰(zhàn)略方針。長征，檢驗了人的先進性，密切了黨群關(guān)系、干群關(guān)系、軍民關(guān)系……黨的領(lǐng)袖與普通的士兵生死相依、情同手足；紅軍指揮員一馬當(dāng)先，沖鋒在前。在彝族聚居的大涼山，紅軍總參謀長劉伯承與彝族首領(lǐng)小葉丹歃血為盟，不僅使紅軍通過了這方多少年來沒有一支漢族軍隊通過的地方，而且點燃了民族解放的火把。長征道路上，紅軍先后經(jīng)過了瑤、苗、回、藏等10多個少數(shù)民族聚居區(qū)，成千上萬的民族兄弟加入了隊伍。紅軍的模范行動，使沿途2億群眾耳目一新，認識到紅軍是完全不同于任何舊軍隊的人民軍隊。（三）在奠基陜北的第3年，史沫特萊來到延安。是時，由長征大軍改編的八路軍正浴血奮戰(zhàn)在抗日戰(zhàn)場上。這位美國女記者在她《偉大的道路》一書中寫道：長征雖已結(jié)束，紅軍仍在創(chuàng)造歷史。經(jīng)過長征考驗，紅軍的意志、毅力，都發(fā)生了飛躍。正是這些人，成為民族獨立的中流砥柱?？箲?zhàn)爆發(fā)后，參加過長征的炊事員、衛(wèi)生員都能到敵后發(fā)動起一片群眾。第一代領(lǐng)導(dǎo)集體成員都參加過長征。1955年授銜的十大元帥中的9位，10位大將中的8位，以及90%以上的上將、中將和少將，經(jīng)歷過長征的考驗。從延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神，到三峽精神、青藏鐵路精神、載人航天精神……它們的源頭，無不來自獨立自主、實事求是、百折不撓、敢于勝利的長征精神。事實上，從長征結(jié)束的那天起，長征及其精神的影響，就開始超越國度。美國總統(tǒng)羅斯?？催^斯諾的《西行漫記》后，曾3次約見這位年輕人。今天，在長征路上，仍有眾多外國人，沿著紅軍足跡一路追尋。在他們眼中，跨越中國西部的長征和橫穿中國北部的長城一樣，是中華民族的象征。強渡大渡河的孫繼先，新中國成立后做了我軍第一個導(dǎo)彈試驗基地的司令員。指揮那場戰(zhàn)斗的聶榮臻，成了我國尖端科技事業(yè)的開拓者。長征勝利35周年時，聶帥親自選址，把衛(wèi)星發(fā)射場建在了大涼山。當(dāng)一枚枚火箭從這方千百年來只有火把的地方直射云霄時，全世界都看到了尾翼上兩團鮮明的標記：長征。長征，已經(jīng)留在了人類的史冊上。長征精神，將繼續(xù)閃耀在中華民族的奮斗進程中。（摘編自賈永《長征啟示錄》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.紅軍長征困難重重，損失巨大，革命力量銳減，但磨礪了戰(zhàn)士的意志，激發(fā)了英雄氣概。B.長征所過處自然環(huán)境惡劣，如雪山草地，紅軍因此造成的犧牲比與敵人交戰(zhàn)的犧牲嚴重。C.通過長征，毛澤東軍事思想在整個中國革命戰(zhàn)爭全局范圍內(nèi)的指導(dǎo)價值得到檢驗與公認。D.長征的勝利為開展抗日戰(zhàn)爭新局面創(chuàng)造了重要條件，長征精神具有跨越時空的時代價值。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.毛澤東指揮紅軍在川黔滇四渡赤水、湘江之戰(zhàn)、巧渡金沙江……實現(xiàn)了遵義會議確定的渡江北上方針。B.長征的勝利與的領(lǐng)導(dǎo)、正確方針政策指引、將士團結(jié)、軍民同心、百姓擁護等是分不開的。C.延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、青藏鐵路精神、載人航天精神……都與長征精神密切相關(guān)。D.長征勝利35周年時，聶榮臻選址把衛(wèi)星發(fā)射場建在大涼山，這里是當(dāng)年劉伯承與小葉丹會盟的地方。3.毛澤東寫了不少長征題材的革命詩詞。下列詩詞內(nèi)容，與長征無關(guān)的一項是（）A.五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。B.不到長城非好漢，屈指行程二萬。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。C.獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。D.雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。4.“長征，給予我們的，是一種怎樣的啟示？”這句話是這則通訊的寫作中心。請結(jié)合文本內(nèi)容，提煉三個關(guān)鍵詞，分別進行簡要闡述。5.這則通訊是中國新聞獎獲獎作品。請結(jié)合具體內(nèi)容，簡要分析其寫作特點?！敬鸢浮?.B2.A3.C4.①理想：支撐紅軍將士堅定向前的理想信念，使他們即便面對死亡也不停止前進步伐。②道路：開啟馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的道路，堅定了革命方向，牢牢掌握了中國革命的命運。③精神：“長征精神”鑄起了中華民族精神的豐碑，推動中華民族不斷創(chuàng)造新篇章。5.①真實性。以具體數(shù)據(jù)、鮮活事例材料，客觀反映長征時期的具體情況，揭示其意義；引用長征將士的回憶語，給讀者直觀感受。②文學(xué)性。綜合運用多種表達方式，記敘、議論中融入抒情、描寫；語言生動形象，有感染力；情感充沛?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“紅軍因此造成的犧牲比與敵人交戰(zhàn)的犧牲嚴重”無中生有，原文是“多少從槍林彈雨中闖過來的勇敢生命，倒在了川西水草地上”，沒有比較紅軍長征犧牲與交戰(zhàn)犧牲的嚴重性。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。A.“湘江之戰(zhàn)”錯。原文“毛澤東以一系列軍事史上罕見的手筆，指揮紅軍在川黔滇萬水千山間縱橫馳騁：四渡赤水、虛指貴陽、威逼昆明、巧渡金沙江……”可見沒有“湘江之戰(zhàn)”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。C.《沁園春·長沙》是毛澤東于1925年秋離開故鄉(xiāng)韶山途經(jīng)長沙所作。與長征無關(guān)。長征開始時間是1934年。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。注意圍繞“啟示”來篩選概括。①由“從贛南一直征戰(zhàn)到陜北的老紅軍唐進新回憶說，每一戰(zhàn)都有大批戰(zhàn)友倒下，‘但活下來的人毫不退縮，因為我們有紅色的理想?！@紅色理想，就是建立人民當(dāng)家做主的政權(quán)，就是北上抗日實現(xiàn)民族獨立。人創(chuàng)建的紅色政權(quán)，點燃了像唐進新一樣的勞苦大眾心中的理想之火，也激發(fā)了他們一往無前的英雄氣概”“崇高的理想和堅定的信念，使紅軍戰(zhàn)士的生命意志和能量空前迸發(fā)”可概括出理想：支撐紅軍將士堅定向前的理想信念，使他們即便面對死亡也不停止前進步伐。②由“歷史的昭示在于，在瀕臨生死絕境的關(guān)頭，成立14年的人痛定思痛后，行使了獨立解決中國革命重大問題的權(quán)力。開啟了馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的道路的人，將中國革命的命運牢牢掌握在了自己手里”“長征，推動了歷史上的偉大轉(zhuǎn)折，奠定了毛澤東軍事思想在中國革命戰(zhàn)爭全局上的指導(dǎo)地位……實現(xiàn)了遵義會議確定的渡江北上的戰(zhàn)略方針”可概括出道路：開啟馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的道路，堅定了革命方向，牢牢掌握了中國革命的命運。③由“從延安精神、大慶精神、‘兩彈一星’精神，到三峽精神、青藏鐵路精神、載人航天精神……它們的源頭，無不來自于獨立自主、實事求是、百折不撓、敢于勝利的長征精神”“事實上，從長征結(jié)束的那天起，長征及其精神的影響，就開始超越國度……在他們眼中，跨越中國西部的長征和橫穿中國北部的長城一樣，是中華民族的象征”“強渡大渡河的孫繼先，新中國成立后做了我軍第一個導(dǎo)彈試驗基地的司令員。指揮那場戰(zhàn)斗的聶榮臻，成了我國尖端科技事業(yè)的開拓者”“長征，已經(jīng)留在了人類的史冊上。長征精神，將繼續(xù)閃耀在中華民族的奮斗進程中”可概括出精神：“長征精神”鑄起了中華民族精神的豐碑，推動中華民族不斷創(chuàng)造新篇章?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。①真實性。如“包括紅一、二、四方面軍和紅25軍在內(nèi)的4支大軍，出發(fā)時總?cè)藬?shù)為20.6萬，到長征結(jié)束僅剩5.7萬人，有16.6萬名紅軍將士戰(zhàn)死或失散在途中”“在彝族聚居的大涼山，紅軍總參謀長劉伯承與彝族首領(lǐng)小葉丹歃血為盟，不僅使紅軍通過了這方多少年來沒有一支漢族軍隊通過的地方，而且點燃了民族解放的火把”，以具體數(shù)據(jù)、鮮活事例材料，客觀反映長征時期的具體情況，揭示其意義；再如“‘再大的犧牲，也不能阻止我們前進！’從贛南一直征戰(zhàn)到陜北的老紅軍唐進新回憶說，每一戰(zhàn)都有大批戰(zhàn)友倒下，‘但活下來的人毫不退縮，因為我們有紅色的理想?！币瞄L征將士的回憶語，給讀者直觀感受。②文學(xué)性。綜合運用多種表達方式，記敘、議論中融入抒情、描寫，如“雖然，這支隊伍當(dāng)時還十分弱小，而病榻上的魯迅卻堅信，這些九死一生的紅色種子，就是‘民族的脊梁’”“人創(chuàng)建的紅色政權(quán)，點燃了像唐進新一樣的勞苦大眾心中的理想之火，也激發(fā)了他們一往無前的英雄氣概”“長征，檢驗了人的先進性，密切了黨群關(guān)系、干群關(guān)系、軍民關(guān)系……黨的領(lǐng)袖與普通的士兵生死相依、情同手足；紅軍指揮員一馬當(dāng)先，沖鋒在前”；語言生動形象，有感染力，如“當(dāng)一枚枚火箭從這方千百年來只有火把的地方直射云霄時，全世界都看到了尾翼上兩團鮮明的標記：長征”；情感充沛，如“長征，已經(jīng)留在了人類的史冊上。長征精神，將繼續(xù)閃耀在中華民族的奮斗進程中”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題?？鬃拥淖园最欕S孔子南游于楚的時候，有一天，楚國的葉公居然向子路打聽孔子的為人來。——你們的先生，孔仲尼，到底是怎樣的一個人物呢？為什么你們大家都甘心給他老先生趕著車，困苦顛連地跟著他東西南北地跑啊？這問題使子路有些惱了。倘使在他年輕的時節(jié)，他會當(dāng)面給他一頓搶白吧，然而他現(xiàn)在確是老了，跟著先生周游了幾年，軟釘子，硬釘子——使長沮、桀溺、丈人，晨門諸人的話——吃得也著實不少了。他的氣質(zhì)也和平了許多，鋒芒也收斂了許多了，搶白葉公的話，已竟來到嗓子里，又用力地咽了回去。子路想起這葉公就是相傳有著好龍的奇癖的葉公，他的居室的墻上，所使用的器具上，都雕刻著大大小小各式各樣的龍。于是天龍們被他的至誠所感動，居然有一條肯從半空中落在葉公的家院里。但想不到的是葉公，嚇得面無人色，一頭扎在床底下，緊閉了眼，又把兩手夾下死勁握住兩只耳朵，渾身戰(zhàn)栗著，淚和鼻涕流滿了他的面頻，又沾濕了他的胡子。龍于是傷心了，一個焦雷，震破了屋頂，它乘著云又回到半空去了。這個焦雷，據(jù)說不是龍的怒吼，乃是龍的嘆息。這詢問“孔子是怎樣一個人物”的葉公，便是好龍而被龍嚇壞了的那個葉公?！@樣好名而不務(wù)實的懦夫，也有打聽圣人的為人的資格嗎？子路這樣想。子路于是裝作沒有聽說，昂然地走出去。葉公的青臉幾乎變成鐵色，手腳似乎戰(zhàn)栗得骨肉都要散開了的樣子。他是憤怒呢？還是羞愧呢？那只有他自己知道吧。一個清秋的早晨，金黃色的太陽照著逆旅庭院中那棵銀杏樹的金黃色的葉子，而且那葉索索地斜著，仿佛太陽的光線在上面跳舞。在這樣的晨間，孔子早已起來盥漱了多時了，他正在楚國逆旅的屋子里傷感著呢：——老了哇！真是老了哇！有好些時候，不曾夢見那位老圣人周公了！真是老了哇！夢也沒有了呢！而且……而且……這趟南游，又是白跑了腿??！回去吧！回去吧！不是有些天資極好的徒弟么？回家去把他們好好地教育起來。行我的道的如果不是我自己，一定是我的徒弟們，或是徒弟的徒弟們呢！孔子想到這里，他覺得眼前分外的光明，他那為了讀《易經(jīng)》寫《春秋》而老花了的眼睛炯炯地注視著對面的墻上，似乎看見一種東西——環(huán)繞著侍立的弟子們所不能看見的東西。子路驀然說起話來了：——先生！像葉公那樣的人物，也要向我打聽先生是如何的一個人呢?？鬃影炎⒁曋|遠處的眼光立刻收回來，在弟子群里找到了子路?！阃f了些什么呢？——我同他說些什么呢？無論如何說，像那樣的人，是不能了解先生的偉大的人格的，我昨天什么也不曾同他說哩！孔子有些憮然了?！裳剑∧憧偸沁@樣的執(zhí)拗，你便告訴他又有什么妨害呢？你大概也覺得他那種好龍而又被天龍嚇得生了病，有些滑稽，所以才厭惡他的為人么？他好假的龍，豈不比那用了籠子里裝著的鳥兒或手牽著的小狗兒的人們強得多嗎？你們有誰不是發(fā)現(xiàn)了人世的真實而覺得恐怖呢？由呀！你是太執(zhí)拗了！你宿在石門的那一夜，那晨門曾譏諷過我了，你也不曾同他辯駁；長沮桀溺在你問津的時候，也曾說過許多不滿意于我的話頭、你對于他們也不曾說過什么：那都是對的，因為他們——晨門，長沮，桀溺——都是深知道我的人們，都是了解我的主義和行為的人們呀！便是前幾日，此處的接輿不是也在我的車前唱著“鳳兮，鳳兮！何德之衰……”的歌兒跑著過去了嗎？我當(dāng)時雖然想著同他說話而不能，然而我是不懊悔的啊！我不能使他變?yōu)槲?，猶之他不能使我變?yōu)樗?，我而今是第一次來到楚國，很愿多有幾個人知道我的心跡。由?。∧銥槭裁床淮饛?fù)葉公呢？他是一個富于好奇心而且不知道我是怎樣一個人的人呀！子路被了先生的抱怨，心里有些著慌了：——同他說些什么呢？先生！——你說：我們的先生是一用起功來忘掉了吃飯；歡喜起來忘掉了憂愁；而且不曉得什么叫作“老”哩！孔子說這句話的時節(jié)，眼睛又從子路身上挪開，仍然注視著對面的墻上，又看見那種眾弟子們所不能看見的東西。但是子路聽了方才的話，卻分外地替先生傷悲。先生周游列國已竟二十年了，到處受人家的欺侮與嘲笑。還用得什么功哩？歡喜從何而來呢？但是“老”的確來了——先生的兩鬢和胡須實在白得令人恐懼，便是顏面也干枯得有如樹皮了！但是先生還不知老，也許是先生不好照鏡子的緣故吧？孔子的眼光，仍然注視著對面的墻上，看那弟子們所不能看見的東西。（原刊于一九二六年十月《沉鐘》第五期，署名葛茅。有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.葉公雖以“孔仲尼”尊稱孔子，但話里話外的意思，還是將孔子看作庸凡之人，缺少對圣人的禮敬尊崇，結(jié)果惹惱了子路。B.小說依據(jù)“葉公好龍”這一典故，用漫畫式筆法描繪葉公見到天龍時的狼狽相，含蓄表達了作者對好名而不務(wù)實者的嘲諷。C.子路不屑于回答葉公，孔子卻認為可借此闡明心志，小說這一細節(jié)刻畫了師徒的不同形象，也揭示了處世需要機變的道理。D.作者采用故事新編的形式，選取《論語》的有關(guān)記述進行大膽的糅合創(chuàng)造，使小說達到了歷史真實與藝術(shù)真實的高度融合。7.下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是（）A.本文所表現(xiàn)的子路形象與《論語》中的子路基本一致，都是一個常常受到孔子批評的魯莽好勇之人。B.文中以銀杏樹“那葉索索地抖著”暗寫葉公，與詩句“道是無晴卻有晴”寫法一樣，都運用雙關(guān)手法。C.“晨門”說孔于是“知其不可而為之者”，這一評價既可理解為是對孔子的譏諷，也可理解為是褒贊。D.文中說的“你們有誰不是發(fā)現(xiàn)了人世的真實而覺得恐怖呢”這一現(xiàn)象，在小說《邊城》中也有反映。8.小說中孔子的弟子們當(dāng)時“所不能看見的東西”指什么？請簡要說明。9.小說通過孔子的“自白”來塑造孔子形象，這樣處理有何好處？請簡要分析?！敬鸢浮?.C7.C8.①孔子結(jié)束周游，回到家鄉(xiāng)教育弟子的場景；②后代門生實現(xiàn)孔子的理想，仁道行于天下的景象。9.①可以寫出孔子的自我剖析和心路歷程，更深刻地表現(xiàn)孔子的偉大，突出小說贊頌孔子人格精神的主題；②可以借孔子自述人生經(jīng)歷和理想心跡，更真實立體地塑造孔子執(zhí)著有為、堅韌不屈、樂觀睿智的形象；③可以拉近文本與讀者的距離，使讀者更真切地感受到孔子的魅力?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“也揭示了處世需要機變的道理”錯誤，表面上看，子路的不答與孔子的要答的確存在處世方式的不同，實質(zhì)上是表現(xiàn)孔子追求理想的執(zhí)著，這也是本文作為一篇具有故事新編性質(zhì)的小說的創(chuàng)作意圖，選項中說“揭示了處世需要機變的道理”，無疑是把孔子理解成一個靈活機變、左右逢源的投機者形象，完全背離文章的創(chuàng)作意圖。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容、語言的綜合賞析能力。A.“本文所表現(xiàn)子路形象與《論語》中的子路基本一致，都是一個常常受到孔子批評的魯莽好勇之人”錯誤，選修教材《先秦諸子選讀》中有多段有關(guān)子路的文字，從中可以看出，子路的確是“魯莽好勇”，“常常受到孔子批評”。但本文所描寫的子路形象，卻與《論語》中的子路有所不同。其不同主要表現(xiàn)為：小說中的子路比較執(zhí)拗；子路陪同孔子出游多年，“氣質(zhì)也和平了許多，鋒芒也收斂了許多了”，不再“好勇”了。B.“寫法一樣，都運用雙關(guān)手法”錯誤，小說中描寫銀杏樹“那葉索索地抖著”，是以景襯情，以樹葉知秋表現(xiàn)時光流逝，此處的“葉”與“葉公”毫無瓜葛，自然也就不存在選項所說的“雙關(guān)”，不可能與“道是無晴卻有晴”寫法一樣。D.“這一現(xiàn)象，在小說《邊城》中也有反映”錯誤，小說中“你們有誰不是發(fā)現(xiàn)了人世的真實而覺得恐怖呢”一句本來是孔子教導(dǎo)徒弟的話，其中“人世的真實”主要指仁道不行于世、孔子師徒不被世人理解的現(xiàn)實，而“恐怖”則主要指孔子師徒面對這些現(xiàn)實而產(chǎn)生的失落、痛苦、憤懣等心態(tài)。但沈從文的《邊城》，描繪的是湘西地區(qū)淳樸的風(fēng)土人情，凸顯的是人性的善良美好，如果說《邊城》中的翠翠、儺送等人物也發(fā)現(xiàn)了“人世的真實”，那么這些“人世的真實”是純凈美好的，它給人們帶來的也不是“恐怖”此之情。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意的能力。小說中寫孔子看見“弟子們所不能看見的東西”一共有三次，其中第二、三次是對第一次的強調(diào)，孔子所看見的“東西”并沒有改變。因此，要準確回答“東西”所指的內(nèi)容，就要回到第一次寫孔子看見“弟子們所不能看見的東西”的文本中，結(jié)合前后文有關(guān)孔子的心理描寫及對孔子形象的理解，進行合理的概括整合。前文寫到，孔子正在為此次出游沒取得預(yù)期成果而傷感，于是便有了“回去吧！回去吧！不是有些天資極好的徒弟么？回家去把他們好好地教育起來。行我的道的如果不是我自己，一定是我的徒弟們，或是徒弟的徒弟們呢！”的想法，并因此覺得“眼前分外的光明”?？梢姡鬃拥谝淮卧趯γ鎵ι峡匆姷茏觽儭八荒芸匆姷臇|西”，就是因為之前的聯(lián)想，所看見的“東西”的主要內(nèi)容，也應(yīng)當(dāng)是關(guān)于未來的某些值得期待的情景。結(jié)合小說所要著力刻畫的孔子“執(zhí)著堅韌”“樂觀睿智”的形象特征，我們可以理解到，孔子看見而當(dāng)時弟子們“所不能看見的東西”，應(yīng)當(dāng)是孔子對自己未來生活和理想追求的愿景，因為是孔子個人的想法而尚未告訴弟子們，而且弟子們也沒有孔子的眼界和樂觀態(tài)度，所以這些愿景只是孔子看見而弟子們“不能看見”。理清這樣的答題思路后，便可以結(jié)合前文對孔子的心理描寫內(nèi)容作概括了。答題時，要注意結(jié)合文本中提到的“孔子南游于楚”的交代，將教育弟子的晚年生活場景準確表述為“結(jié)束周游，回到家鄉(xiāng)教育弟子的場景”；結(jié)合《論語》中對孔子思想的闡述，將文中“我的道”具體闡述為“實現(xiàn)孔子的理想，仁道行于天下”。【9題詳解】本題考查考生對文學(xué)作品進行綜合探究的能力。對于寫人物的小說而言，塑造人物形象是小說創(chuàng)作的主要任務(wù)；而在眾多塑造人物形象的藝術(shù)手法中，側(cè)重從人物心理出發(fā)，以描繪人物的心靈世界來刻畫人物是最常見而有效的藝術(shù)手段。通過人物的內(nèi)心寫人物，猶如用人物的眼睛來看世界，透過這個被主觀化的世界，我們不但可以看到人物豐富的內(nèi)心和獨具一格的性格，還可由此窺見作家寄寓于人物身上的獨特情懷，進而理解小說的創(chuàng)作意圖。本文所采用的孔子“自白”這一藝術(shù)手法，在文本中具體表現(xiàn)為兩種人物描寫技法，一是心理描寫和幻覺描寫，即孔子逆旅晨起后的心理活動；二是語言描寫，即孔子與子路的對話及面對眾弟子發(fā)表的演說式自我陳述。以上兩種人物描寫技法表現(xiàn)形式不盡相同，其運用的好處基本一致，主要有三個方面：一是采用孔子內(nèi)心獨白和幻覺的形式，可以直接坦露孔子的內(nèi)心世界，更加真實寫出孔子從傷感楚國之游的失敗到?jīng)Q心重新選擇人生努力方向的心路歷程，表現(xiàn)孔子的自我剖析精神和偉大人格，進而表現(xiàn)小說贊頌孔子人格精神的主題。二是采用孔子演說式自我陳述的形式，可以借此合理地融入孔子周游列國屢遭挫敗、理想志向不被理解的人生經(jīng)歷，以及在實現(xiàn)理想志向道路上不懈怠、不懊悔、不悲觀的內(nèi)心世界，從而形成從想與做、人與事等不同角度立體塑造孔子形象的小說格局，有利于更真實地表現(xiàn)孔子執(zhí)著有為、堅韌不屈、樂觀睿智的形象特征。三是采用人物“自白”的形式，可以通過孔子的內(nèi)心獨白、幻覺和直接傾訴，把孔子的內(nèi)心世界直接坦露在讀者面前，不但拉近了文本與讀者的距離，而且增加了文本的抒情性，使讀者更能真切感受到孔子的人格魅力。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。孟子見齊宣王曰：“所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。王無親臣矣。昔者所進，今日不知其亡也。”王曰：“吾何以識其不才而舍之？”曰：“國君任賢，如不得人，將使卑逾尊，疏逾戚，可不慎與？左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然后察之，見賢焉，然后用之。左右皆曰不可，勿聽；諸大夫皆曰不可，勿聽；國人皆曰不可，然后察之，見不可焉，然后去之。左右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國人皆曰可殺，然后察之，見可殺焉，然后殺之。故曰國人殺之也。如此，然后可以為民父母?！饼R宣王問曰：“湯放桀，武王伐紂，有諸？”孟子對曰：“于傳有之?！痹唬骸俺紡s其君可乎？”曰：“賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘，殘賊之人，謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。”齊人伐燕，勝之。宣王問曰：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國，伐萬乘之國，五旬而舉之。人力不至于此，不取，必有天殃。取之，何如？”孟子對曰：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，簞食壺漿，以迎王師，豈有他哉？避水火也。”齊人將取燕，諸侯謀救之。宣王曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”孟子對曰：“臣聞以七十里為政于天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也。書曰：‘湯一征，自葛①始?！煜滦胖?，東面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨。曰：‘奚為后我？’民望之若大旱之望云霓也。使市者不止，耕者不變，誅其君而吊其民，若時雨降，民大悅。書曰：‘后來其蘇?！裱嗯捌涿裢跬髦褚詾閷⒄河谒鹬幸埠勈硥貪{以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也。天下固畏齊之強也，今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。王速出令，反其旄倪②，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶可及止也。”（節(jié)選自《孟子·梁惠王下》）【注】①葛：遠古時期的部落名。②旄倪（máoní）：指被俘虜?shù)睦先撕陀變骸?0.文中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請將加句讀處的字母填寫在答題卡的橫線上。今燕虐A其民B王往C而征D之E民以為將拯己F于水火之中也G簞食壺漿H以迎王師。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.放，指流放、放逐，與《齊桓晉文之事》中“放辟邪侈”的“放”意思相同。B.賊，指傷害，與《人皆有不忍人之心》中“自賊者也”的“賊”意思相同。C.舉，指攻克，與《五石之瓠》中“其堅不能自舉也”的“舉”意思不相同。D.而，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，與《論語》中“敏于事而慎于言”的“而”用法不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.孟子認為故國要有世代與國家休戚與共的臣子，現(xiàn)在齊宣王沒有親信的臣子且過去任用的人也都離開國家了。B.孟子認為商紂敗壞仁德、敗壞信義是個暴君，武王討伐商紂不是臣子弒君，只是大臣殺了一個暴君罷了。C.齊宣王想吞并燕國的土地，孟子認為要看燕國的百姓是否愿意，如果燕國百姓不高興兼并，那就不要兼并。D.《尚書》記載，商湯最先征伐葛的時候，天下的人都信任商湯，但后來卻因不公平造成了怨聲載道的局面。13.把下面的文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）國君任賢，如不得人，將使卑逾尊，疏逾戚，可不慎與？（2）是以圣人欲不欲，不貴難得之貨，學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過。（《老子》四章）14.“如此，然后可以為民父母”句中的“此”指代什么？請結(jié)合文本，用自己的話說明。【答案】10.BEG11.A12.D13.（1）國君任用賢才，如果得不到合適的人才，將會使地位低的超過地位高的，關(guān)系遠的超過關(guān)系近的，（對此）能不慎重嗎？（2）所以圣人想要常人所不想要的，不珍貴難得的貨品，學(xué)習(xí)常人所不學(xué)習(xí)的，補救眾人所犯的過錯。14.①聽國人意見（兼聽）；②細加考察?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文節(jié)選自《孟子·梁惠王下》，主要展現(xiàn)孟子與齊宣王的對話，探討了如何識別和任用賢才、對待國家進行征伐以及君臣關(guān)系等問題。孟子主張根據(jù)民意來判斷賢才和王者的行動正當(dāng)性，反對暴力征服，強調(diào)民生和仁政的重要性。這篇文章反映了孟子的治國理念和儒家政治思想，體現(xiàn)出他以民為本的治國主張，同時對君主的行為提出了道德上的約束和政治上的建議。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：現(xiàn)在燕王虐待他的百姓，大王去征伐它，百姓都以為會把他們從水深火熱中拯救出來，(所以)用簞裝著飯食、用壺盛著漿湯來迎接大王的軍隊。“其民”作“虐”的賓語，之間不斷開，第一個“王”作句子的主語，B處斷開?！岸笔沁B詞，表順承，“ 往”“征”緊密，C處不能斷開；第一個“之”作賓語，“民”是“以為”的主語，E處斷開。“于水火之中”是后置狀語，F(xiàn)處不斷開，“也”是句末語氣助詞，G處斷開；“簞食壺漿”是“迎”的方式狀語，用“以”連接H處不斷開。故選BEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞、虛詞在文中的意義和用法的能力。A.錯誤。流放、放逐/放縱。句意：商湯流放夏桀。/肆意放縱，為非作歹。B.正確。句意：敗壞仁德的人叫賊。/那就是自己害自己的人。C.正確。攻克/舉起。句意：五十天就攻克了它。/它的堅固程度太脆弱而無法舉起來。D.正確。連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系/連詞，表示并列關(guān)系。句意：現(xiàn)在齊國擴大了一倍的土地卻不施行仁政。/對工作勤勞敏捷，說話小心謹慎。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“但后來卻因不公平造成了怨聲載道的局面”錯誤。由原文“天下信之，東面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨”可知，是后被征伐的百姓抱怨不先征伐自己的國家，而先被征伐的國家的百姓是高興的，沒有抱怨。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“任”，任用；“賢”，賢才；“卑”，地位低；“逾”，超過；“尊”，地位高；“戚”，關(guān)系近的。（2）“是以”，因此；“貴”，意動用法，看重；“復(fù)”，補救?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。根據(jù)“國人皆曰賢，然后察之，見賢焉，然后用之……國人皆曰不可，然后察之，見不可焉，然后去之……國人皆曰可殺，然后察之，見可殺焉，然后殺之。故曰國人殺之也。如此，然后可以為民父母”可知，全國的人都說好，這才去考察他，見他確實是好，這才任用他；全國的人都說不行，這才考察他，見他確實不行，這才罷免他；全國的人都說可殺，這才考察他，見他確實可殺，這才殺掉他。由此可知，“如此，然后可以為民父母”句中的“此”指代聽國人意見（兼聽）；細加考察。參考譯文：孟子謁見齊宣王，說：“所謂故國，不是說國中要有高大的樹木，而是說要有世代(與國家休戚與共)的臣子?，F(xiàn)在大王沒有親信的臣子了。過去任用的人，現(xiàn)在不知到哪里去了?！毙跽f：“我用什么方法才能識別哪些人沒有才干而罷免他們呢？”孟子說：“國君任用人才，如果得不到合適的人選，將會使地位低的超過地位高的，關(guān)系遠的超過關(guān)系近的，(對此)能不慎重嗎？左右侍臣都說好，不行；大夫們都說好，也不行；全國的人都說好，這才去考察他，見他確實是好，這才任用他。左右侍臣都說不行，不要聽信；大夫們都說不行，也不要聽信；全國的人都說不行，這才考察他，見他確實不行，這才罷免他。左右侍臣都說可殺，不要聽信；大夫們都說可殺，也不要聽信；全國的人都說可殺，這才考察他，見他確實可殺，這才殺掉他。所以說，是全國的人殺掉他的。像這樣，才可以算是百姓的父母?！饼R宣王問道：“商湯流放夏桀，武王討伐商紂，有這些事嗎？”孟子回答道：“文獻上有這樣的記載?！毙鯁枺骸俺甲託⑺木?，可以嗎？”孟子說：“敗壞仁德的人叫賊，敗壞信義的人叫殘，殘和賊這樣的人叫暴君。我只聽說殺了暴君紂罷了，沒聽說臣殺君啊?！饼R國攻打燕園，戰(zhàn)勝了燕國。齊宣王問道：“有人勸我不要兼并燕國，有人勸我兼并燕國。以一個擁有萬輛兵車的國家去攻打另一個擁有萬輛兵車的國家，五十天就攻克了它，光憑人力是做不到的。不兼并它，必定會有上天降下的災(zāi)禍。兼并它，怎么樣？”孟子回答說：“兼并了，燕國人民高興，那就兼并它。古代有這么做的人，武王就是。兼并了，燕國人民不高興，那就不要兼并。古代也有這么做過的人，文王就是。以擁有萬輛兵車的國家去攻打另一個擁有萬輛兵車的國家，百姓用簞裝著飯食、用壺盛著漿湯來迎接大王的軍隊，難道有別的原因嗎？只是想擺脫水深火熱的處境罷了。”齊國人要兼并燕國，別的諸侯國謀劃援救它。宣王說：“很多諸侯謀劃來討伐我，(我)用什么方法對付他們呢？”孟子回答道：“我聽說過憑方圓七十里的地方就治理了天下的人，商湯就是這樣。沒有聽說憑著方圓千里的土地還怕別人的?！渡袝飞险f：‘商湯的征伐，從葛開始。’這時，天下的人都信任商湯，他向東征伐，西邊的少數(shù)民族就埋怨，向南征伐，北邊的少數(shù)民族就埋怨，(他們埋怨)說：‘為什么(不先征伐我們這里，而要)后征伐我們(這里)呢？’人民盼望他，如同大旱時節(jié)盼望云彩一樣。(湯的軍隊每到一地，)讓經(jīng)商的照常做買賣，種田的照常干農(nóng)活，殺了那里的暴君，慰問那里的百姓，像是及時雨從天而降，百姓非常高興。《尚書》上又說：‘君王來了，我們就得到新生?！F(xiàn)在燕王虐待他的百姓，大王去征伐它，百姓都以為會把他們從水深火熱中拯救出來，(所以)用簞裝著飯食、用壺盛著漿湯來迎接大王的軍隊。如果您殺戮他們的父兄，囚禁他們的子弟，毀壞他們的宗廟，搬走他們國家的寶器，像這樣怎么行呢？天下本來就畏忌齊國的強大，現(xiàn)在齊國擴大了一倍的土地卻不施行仁政，這就使得天下的諸侯要出兵攻打您了。大王趕快發(fā)布命令，把被俘的老人孩子遣送回去，停止搬運燕國的寶器，同燕國百姓商量，選立一個新國君，然后撤離燕國。那么還來得及阻止(各國動兵)?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。滿庭芳①晁補之鄉(xiāng)物牽情，家山回首，浩然歸興難收。報恩心事，投老拚②悠悠。卻笑當(dāng)年牛下，輕自許、激烈寒謳③。成何事，夷猶桂輯，蘭芷詠芳洲。人生，萍梗跡，誰非樂土，何處吾州？算不須，臨岐惝恍遲留。要看香爐瀑布，丹楓亂、江色凝秋。真堪與，瀟湘暮雨，圖上畫扁舟?！咀ⅰ竣俦驹~為作者被貶信州（今江西）途中登臨廬山而作。②拚：舍棄，不顧惜。③春秋衛(wèi)國人寧戚，喂牛于齊國東門外，待桓公出，扣牛角而歌，后得桓公重用。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開篇前三句由“鄉(xiāng)物”引發(fā)了詞人的情感，讓其歸興難收，奠定了全詞的情感基調(diào)。B.“牛下”“激烈寒謳”借用寧戚典故寫詞人年輕時報負，“卻笑”二字飽含自嘲之意。C.詞人在下闋開始勸解自己，人生如同浮萍，處處都是樂土，不要在歧路惝恍猶豫。D.“圖上畫扁舟”與《念奴嬌·赤壁懷古》中“一尊還酹江月”表達的情感有相似之處。16.王國維說：“一切景語皆情語?！薄耙聪銧t瀑布，丹楓亂、江色凝秋”是如何印證這一觀點的？請結(jié)合全詩談?wù)勀愕睦斫?。【答案?5.A16.①香爐峰的瀑布飛流直下，漫山的紅楓一片紛繁，江水凝聚著無邊秋色，描繪了廬山的壯美景色。②寓情于景，傳達出詞人對美景的贊美以及內(nèi)心的豁達。③“亂”與“凝”分別又有“紛亂”“凝重”之感，難掩詞人貶謫失意帶來的傷感之情?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。A.“奠定了全詞的情感基調(diào)”錯誤，開篇前三句寫對故鄉(xiāng)的郁郁思情，上片后文寫的是壯志成空的綿綿悲恨，下片抒發(fā)隨緣自適的情趣和嘯傲山林的曠放襟懷。開頭的歸興不是全詩的情感基調(diào)。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌表達技巧和情感的能力。詩句意思是：要去看香爐峰的千尺瀑布，滿山隨風(fēng)飄舞的紅楓和江水映照的無邊金秋。“瀑布”“丹楓”“江色”，描繪了廬山的壯美景色，色彩斑斕，有動有靜。作者在被貶的途中，但心緒昂揚，書寫壯美的秋景并想前去欣賞，其壯景中寓豪情，被貶又如何，我還是我，人生就象浮萍一樣行跡不定，哪里不是理想的樂土。詩句傳達出詞人對美景的贊美以及內(nèi)心的豁達?！暗鱽y、江色凝秋”，紅葉飄落，江水凝結(jié)成秋天的景色。“亂”與“凝”分別又有“紛亂”“凝重”之感，想象壯美景象，畢竟人在貶途，還是難掩詞人貶謫失意帶來的傷感之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《<論語>十二章》中，孔子認為實行仁德，在于自己，不在于別人的句子是：______________，________________？（2）《大學(xué)之道》中用“__________________，___________________”來說明先有真誠的意念之后才能做到心思端正，心思端正了才能提高品德修養(yǎng)。（3）普通人常在接近成功的時候失敗，《老子》第六十四章中給出建議“________________，__________________”，告誡人們，要不忘初心，不改始終，不到最后的勝利，決不松懈?！敬鸢浮浚?）為仁由己而由人乎哉（2）意誠而后心正心正而后身修（3）慎終如始則無敗事三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。如果說旅行能讓游客瀏覽各種美麗的風(fēng)景，那么讀書就能讓我們遇見各種有趣的靈魂，探尋更深更遠的存在。讀一本好書，不亞于跟智者來一場酣暢淋漓的對話，有人滔滔不絕地說，有人聚精會神地聽。在歷史的跌宕起伏里，感受斗轉(zhuǎn)星移的變與不變；①；②。透過薄薄的紙張、激揚的文字，閱讀使我們思接千載、心游萬仞，與先賢暢談、和自我對話，構(gòu)筑起一個日漸豐滿的精神世界。長遠來看，讀書的價值不僅體現(xiàn)在連通過去、觀照現(xiàn)在，還在于能夠發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造未來。一個知識更新和認知迭代交織的時代，每時每刻都需要學(xué)習(xí)，每個人都面臨著發(fā)展和刷新自己的挑戰(zhàn)。從某種意義上說，閱讀正是這樣一種成長方式。不斷探索，我們才能在認識世界和改造世界的過程中擁抱更多可能性。18.下列句子中的“讓”與文中加點的“讓”，意義和用法相同的一項是（）A.王老師一番話讓我明白了許多道理。B.讓我們永遠銘記這些平凡而偉大的名字：江學(xué)慶、劉智明……C.她們那讓草原的太陽曬得黝黑的臉蛋，泛透出健美的紅光。D.他認真得很，自己有理的事，連一句話也不讓。19.請在橫線處仿照上句補寫兩組恰當(dāng)?shù)木渥?，要求?nèi)容正確貼切，語意完整連貫。20.文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意?！敬鸢浮?8.A19.在科學(xué)的歸納推演中，發(fā)現(xiàn)世界運轉(zhuǎn)的知與未知；在文學(xué)的悲歡離合間，體味百態(tài)人生的是與不是。20.在一個知識更新和認知迭代交織的時代，每時每刻都需要學(xué)習(xí)，每個人都面臨著刷新和發(fā)展自己的挑戰(zhàn)?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。文中加點的“讓”意為“使、使得”；A.意為“使”，與原文相同；B.“讓”字表示祈使；C.意為“被”；D.意為“避讓”。故選A?！?9題詳解】本題考查學(xué)生仿寫句子的能力。分析上句句式特點：在……里，+動賓短語。再分析仿寫句子在內(nèi)容上的要求，注意表達閱讀的作用和意義，對于“歷史的跌宕起伏”，應(yīng)選擇“科學(xué)”“文學(xué)”等更具宏觀視角的對象，對應(yīng)“感受斗轉(zhuǎn)星移的變與不變”，應(yīng)從正反兩個方面表達事物的豐富與深邃等特點?！?0題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句語病有：成分殘缺，句子的主語不是“時代”，在“一個”前加上“在”，讓“在一個知識更新和認知迭代交織的時代”作句首狀語；語序不當(dāng)，“發(fā)展和刷新自己”，按照邏輯應(yīng)改為“刷新和發(fā)展自己”。（二）語言文字運用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。體育讓對手變成伙伴，與彼此共同進步。在杭州亞運會女子跳水10米臺的比賽中，全紅嬋和陳芋汐展開了對金牌的爭奪。歷經(jīng)五輪的角逐，最終（A），全紅嬋在最后一個動作上拿到了3個9.5分和4個10分，超越陳芋汐（B）。而在三天前，兩人還作為搭檔毫無懸念的拿下了女雙10米跳臺的金牌。她們私下里的關(guān)系非常友好，在彼此之間高水平的競爭中，兩人都得到了長足的進步。在賽場上“針鋒相對”，①，競技從來都不是友誼的絆腳石，良性的競爭不僅僅是體育精神最好的詮釋，更是友誼絕佳的橋梁。體育讓愛跨越國界，②。在女子游泳50米蝶泳比賽中，張雨霏用25秒10的成績，在刷新亞運會紀錄的同時，拿下了屬于她的第六枚亞運會金牌。賽后張雨霏與日本選手池江璃花子相擁而泣。上屆亞運會，池江璃花子也獲得六枚金牌，在她和張雨霏的對抗中，除了200米蝶泳張雨霏獲勝，其他項目的勝利者都是池江璃花子。2019年，池江璃花子被診斷出患有白血病，經(jīng)過與病魔的對抗，她又一次站上賽場，贏得了包括張雨霏在內(nèi)的對手的尊重。（C），已經(jīng)退役的體操冠軍鄧琳琳，也找到了烏茲別克斯坦48歲的體操運動員丘索維金娜索要了一份簽名。鄧琳琳說，“丘媽”是她最喜歡的運動員。在杭州亞運會這場體育盛會中，凡是真誠必有回響。不同國家的運動員通過亞運會，③，而體育正是這份友誼最牢固的紐帶。21.請在文中括號處填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z。22.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字?！敬鸢浮?1.A塵埃落定B獨占鰲頭C無獨有偶22.①在賽場下共同提升②與彼此緊緊相擁③建立了深厚的友誼【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A語境“歷經(jīng)五輪的角逐，最終”指金牌爭奪結(jié)束，可用：塵埃落定。塵埃落定：比喻事情已經(jīng)結(jié)束。B語境指全紅嬋在金牌爭奪戰(zhàn)中獲勝，可用：獨占鰲頭。獨占鰲頭：泛稱在競爭中奪得首位。C前面說池江璃花子與張雨霏的故事，后面又列舉鄧琳琳的事例，二者都能表現(xiàn)體育讓愛跨越國界，可用：無獨有偶。無獨有偶：雖然罕見，但是不止一個，還有可以配對的，表示兩件事或兩個人十分相似?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。①語境在說全紅嬋與陳芋汐的友誼，二人之間是良性競爭，前句是說在賽場上的情況，此處應(yīng)是在賽場下的情況，應(yīng)填：在賽場下共同提升。②此處位于段首，是總括句，“體育讓愛跨越國界”強調(diào)體育讓不同國家運動員之間建立了深厚友誼，關(guān)系更親密，應(yīng)填：與彼此緊緊相擁。③下句說“而體育正是這份友誼最牢固的紐帶”，可見此處是說不同國家的運動員通過亞運會建立了深厚的友誼，應(yīng)填：建立了深厚的友誼。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人與人的溝通需要借助表達。有時候，表達可以化解誤會，增進情感；有時候，表達可能會招致誤解，引發(fā)爭議……表達是一門學(xué)問，也是一門藝術(shù)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥窟@是一道引語類材料作文題。材料首先開門見山地指出表達對于人際溝通重要性，然后借此引出兩種看似矛盾的現(xiàn)象，即表達可能會促進人際友好溝通，但也有可能容易引發(fā)誤解，反而觸發(fā)爭議或爭端。由此可見，表達似乎并不是一件非常簡單的事情，表達也需要藝術(shù)。比如，在什么場合、面對什么人，該說的話是否一致；比如，同一個詞語句子，在不同的人聽起來，是否就會有完全不同的意思……而我們身處世間，自然是希望好好表達、化解矛盾、促進友好交流的，因此學(xué)會合情合理地表達，自然也非常重要。對此，寫作時，可以先依據(jù)材料，說明學(xué)會恰當(dāng)表達的重要性。比如，想增進情感，可以靠富有情感的表達；想要化解矛盾，可以靠鞭辟入里的解釋等等。在此過程中，可以適當(dāng)借助一些歷史上一些善于辯論并化解危機的例子來輔助論證。當(dāng)然，針對表達也可能招致誤解、爭端等現(xiàn)象，寫作時也可以反向立意，說明表達不能過度。比如，可舉契訶夫的作品《小公務(wù)員之死》，以切爾維亞科夫的死闡明過度表達帶來的惡果，或舉閔子騫的故事，說明閔子騫被父親誤會，不解釋卻終成圣人。最后，可進行總結(jié)，說明表達也應(yīng)有一個合適的“度”，或者表達也需要講究方式方法等。立意：1.想要表達恰當(dāng)，應(yīng)看方式方法。2.有時候，不表達反而勝過表達。3.表達需要注意場合對象。江蘇省鹽城市五校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期10月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。從贛南、湘西、四川嘉陵江、河南何家沖出發(fā)的4支紅色大軍，最終匯聚在西北黃土高原。他們的遠征，從此有了一個讓中華民族為之驕傲的名字：長征。雖然，這支隊伍當(dāng)時還十分弱小，而病榻上的魯迅卻堅信，這些九死一生的紅色種子，就是“民族的脊梁”。作為一部無與倫比的偉大史詩――長征，給予我們的，是一種怎樣的啟示？（一）一條長征路，是一條鮮血浸透的紅飄帶。包括紅一、二、四方面軍和紅25軍在內(nèi)的4支大軍，出發(fā)時總?cè)藬?shù)為20.6萬，到長征結(jié)束僅剩5.7萬人，有16.6萬名紅軍將士戰(zhàn)死或失散在途中。張震將軍回憶湘江之戰(zhàn)時說，僅他們一個團，就頂住了敵人一個師又一個團的兵力。鮮血，染紅了湘江，染紅了一座又一座山頭。突破包括湘江在內(nèi)的四道封鎖線后，在不到50天時間內(nèi)，出發(fā)時8.6萬人的中央紅軍，銳減到3萬人。“再大的犧牲，也不能阻止我們前進！”從贛南一直征戰(zhàn)到陜北的老紅軍唐進新回憶說，每一戰(zhàn)都有大批戰(zhàn)友倒下，“但活下來的人毫不退縮，因為我們有紅色的理想?！边@紅色理想，就是建立人民當(dāng)家做主的政權(quán)，就是北上抗日實現(xiàn)民族獨立。人創(chuàng)建的紅色政權(quán)，點燃了像唐進新一樣的勞苦大眾心中的理想之火，也激發(fā)了他們一往無前的英雄氣概。雪山草地，是許多老紅軍難以忘懷的地方。多少從槍林彈雨中闖過來的勇敢生命，倒在了川西水草地上。老紅軍李中權(quán)回憶說：“餓得搖搖晃晃，連抬腿的力氣都沒有?？梢坏┡榔饋?，就向前走，向著黨中央的方向走！”崇高的理想和堅定的信念，使紅軍戰(zhàn)士的生命意志和能量空前迸發(fā)：粉碎了3倍、5倍乃至10倍于己的強敵的圍追堵截……他們身后，留下的是驚人的數(shù)字：紅一方面軍翻越山脈18座，5座經(jīng)年被積雪覆蓋，跨過大河24條，歷經(jīng)11個省份行程二萬五千里……（二）一條湍急的河流橫亙在紅軍北上的道路上。這，就是大渡河。楊得志率領(lǐng)的紅1團，從數(shù)百里之外突然出現(xiàn)在安順場渡口。17勇士從浪尖上突向?qū)Π丁４偃硕?，大隊人馬無法迅速渡河。楊成武指揮的紅4團以晝夜行軍240里的神速，奔襲到瀘定橋，在敵人未來得及毀掉橋時，22名突擊隊員冒死爬上了搖搖晃晃的鐵索：一個戰(zhàn)士中彈跌入河中……其余的人仍奮力前進。紅軍沖到了對岸。歷史的昭示在于，在瀕臨生死絕境的關(guān)頭，成立14年的人痛定思痛后，行使了獨立解決中國革命重大問題的權(quán)力。開啟了馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的道路的人，將中國革命的命運牢牢掌握在了自己手里。長征，推動了歷史上的偉大轉(zhuǎn)折，奠定了毛澤東軍事思想在中國革命戰(zhàn)爭全局上的指導(dǎo)地位。面對兵力對比懸殊局面，毛澤東以一系列軍事史上罕見的手筆，指揮紅軍在川黔滇萬水千山間縱橫馳騁：四渡赤水、虛指貴陽、威逼昆明、巧渡金沙江……跳出了敵人包圍圈，實現(xiàn)了遵義會議確定的渡江北上的戰(zhàn)略方針。長征，檢驗了人的先進性，密切了黨群關(guān)系、干群關(guān)系、軍民關(guān)系……黨的領(lǐng)袖與普通的士兵生死相依、情同手足；紅軍指揮員一馬當(dāng)先，沖鋒在前。在彝族聚居的大涼山，紅軍總參謀長劉伯承與彝族首領(lǐng)小葉丹歃血為盟，不僅使紅軍通過了這方多少年來沒有一支漢族軍隊通過的地方，而且點燃了民族解放的火把。長征道路上，紅軍先后經(jīng)過了瑤、苗、回、藏等10多個少數(shù)民族聚居區(qū)，成千上萬的民族兄弟加入了隊伍。紅軍的模范行動，使沿途2億群眾耳目一新，認識到紅軍是完全不同于任何舊軍隊的人民軍隊。（三）在奠基陜北的第3年，史沫特萊來到延安。是時，由長征大軍改編的八路軍正浴血奮戰(zhàn)在抗日戰(zhàn)場上。這位美國女記者在她《偉大的道路》一書中寫道：長征雖已結(jié)束，紅軍仍在創(chuàng)造歷史。經(jīng)過長征考驗，紅軍的意志、毅力，都發(fā)生了飛躍。正是這些人，成為民族獨立的中流砥柱?？箲?zhàn)爆發(fā)后，參加過長征的炊事員、衛(wèi)生員都能到敵后發(fā)動起一片群眾。第一代領(lǐng)導(dǎo)集體成員都參加過長征。1955年授銜的十大元帥中的9位，10位大將中的8位，以及90%以上的上將、中將和少將，經(jīng)歷過長征的考驗。從延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神，到三峽精神、青藏鐵路精神、載人航天精神……它們的源頭，無不來自獨立自主、實事求是、百折不撓、敢于勝利的長征精神。事實上，從長征結(jié)束的那天起，長征及其精神的影響，就開始超越國度。美國總統(tǒng)羅斯?？催^斯諾的《西行漫記》后，曾3次約見這位年輕人。今天，在長征路上，仍有眾多外國人，沿著紅軍足跡一路追尋。在他們眼中，跨越中國西部的長征和橫穿中國北部的長城一樣，是中華民族的象征。強渡大渡河的孫繼先，新中國成立后做了我軍第一個導(dǎo)彈試驗基地的司令員。指揮那場戰(zhàn)斗的聶榮臻，成了我國尖端科技事業(yè)的開拓者。長征勝利35周年時，聶帥親自選址，把衛(wèi)星發(fā)射場建在了大涼山。當(dāng)一枚枚火箭從這方千百年來只有火把的地方直射云霄時，全世界都看到了尾翼上兩團鮮明的標記：長征。長征，已經(jīng)留在了人類的史冊上。長征精神，將繼續(xù)閃耀在中華民族的奮斗進程中。（摘編自賈永《長征啟示錄》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.紅軍長征困難重重，損失巨大，革命力量銳減，但磨礪了戰(zhàn)士的意志，激發(fā)了英雄氣概。B.長征所過處自然環(huán)境惡劣，如雪山草地，紅軍因此造成的犧牲比與敵人交戰(zhàn)的犧牲嚴重。C.通過長征，毛澤東軍事思想在整個中國革命戰(zhàn)爭全局范圍內(nèi)的指導(dǎo)價值得到檢驗與公認。D.長征的勝利為開展抗日戰(zhàn)爭新局面創(chuàng)造了重要條件，長征精神具有跨越時空的時代價值。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.毛澤東指揮紅軍在川黔滇四渡赤水、湘江之戰(zhàn)、巧渡金沙江……實現(xiàn)了遵義會議確定的渡江北上方針。B.長征的勝利與的領(lǐng)導(dǎo)、正確方針政策指引、將士團結(jié)、軍民同心、百姓擁護等是分不開的。C.延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、青藏鐵路精神、載人航天精神……都與長征精神密切相關(guān)。D.長征勝利35周年時，聶榮臻選址把衛(wèi)星發(fā)射場建在大涼山，這里是當(dāng)年劉伯承與小葉丹會盟的地方。3.毛澤東寫了不少長征題材的革命詩詞。下列詩詞內(nèi)容，與長征無關(guān)的一項是（）A.五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。B.不到長城非好漢，屈指行程二萬。六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。C.獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。D.雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。從頭越，蒼山如海，殘陽如血。4.“長征，給予我們的，是一種怎樣的啟示？”這句話是這則通訊的寫作中心。請結(jié)合文本內(nèi)容，提煉三個關(guān)鍵詞，分別進行簡要闡述。5.這則通訊是中國新聞獎獲獎作品。請結(jié)合具體內(nèi)容，簡要分析其寫作特點?！敬鸢浮?.B2.A3.C4.①理想：支撐紅軍將士堅定向前的理想信念，使他們即便面對死亡也不停止前進步伐。②道路：開啟馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的道路，堅定了革命方向，牢牢掌握了中國革命的命運。③精神：“長征精神”鑄起了中華民族精神的豐碑，推動中華民族不斷創(chuàng)造新篇章。5.①真實性。以具體數(shù)據(jù)、鮮活事例材料，客觀反映長征時期的具體情況，揭示其意義；引用長征將士的回憶語，給讀者直觀感受。②文學(xué)性。綜合運用多種表達方式，記敘、議論中融入抒情、描寫；語言生動形象，有感染力；情感充沛?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。B.“紅軍因此造成的犧牲比與敵人交戰(zhàn)的犧牲嚴重”無中生有，原文是“多少從槍林彈雨中闖過來的勇敢生命，倒在了川西水草地上”，沒有比較紅軍長征犧牲與交戰(zhàn)犧牲的嚴重性。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。A.“湘江之戰(zhàn)”錯。原文“毛澤東以一系列軍事史上罕見的手筆，指揮紅軍在川黔滇萬水千山間縱橫馳騁：四渡赤水、虛指貴陽、威逼昆明、巧渡金沙江……”可見沒有“湘江之戰(zhàn)”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對多個信息進行比較、辨析的能力。C.《沁園春·長沙》是毛澤東于1925年秋離開故鄉(xiāng)韶山途經(jīng)長沙所作。與長征無關(guān)。長征開始時間是1934年。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。注意圍繞“啟示”來篩選概括。①由“從贛南一直征戰(zhàn)到陜北的老紅軍唐進新回憶說，每一戰(zhàn)都有大批戰(zhàn)友倒下，‘但活下來的人毫不退縮，因為我們有紅色的理想?！@紅色理想，就是建立人民當(dāng)家做主的政權(quán)，就是北上抗日實現(xiàn)民族獨立。人創(chuàng)建的紅色政權(quán)，點燃了像唐進新一樣的勞苦大眾心中的理想之火，也激發(fā)了他們一往無前的英雄氣概”“崇高的理想和堅定的信念，使紅軍戰(zhàn)士的生命意志和能量空前迸發(fā)”可概括出理想：支撐紅軍將士堅定向前的理想信念，使他們即便面對死亡也不停止前進步伐。②由“歷史的昭示在于，在瀕臨生死絕境的關(guān)頭，成立14年的人痛定思痛后，行使了獨立解決中國革命重大問題的權(quán)力。開啟了馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的道路的人，將中國革命的命運牢牢掌握在了自己手里”“長征，推動了歷史上的偉大轉(zhuǎn)折，奠定了毛澤東軍事思想在中國革命戰(zhàn)爭全局上的指導(dǎo)地位……實現(xiàn)了遵義會議確定的渡江北上的戰(zhàn)略方針”可概括出道路：開啟馬克思主義與中國革命實際相結(jié)合的道路，堅定了革命方向，牢牢掌握了中國革命的命運。③由“從延安精神、大慶精神、‘兩彈一星’精神，到三峽精神、青藏鐵路精神、載人航天精神……它們的源頭，無不來自于獨立自主、實事求是、百折不撓、敢于勝利的長征精神”“事實上，從長征結(jié)束的那天起，長征及其精神的影響，就開始超越國度……在他們眼中，跨越中國西部的長征和橫穿中國北部的長城一樣，是中華民族的象征”“強渡大渡河的孫繼先，新中國成立后做了我軍第一個導(dǎo)彈試驗基地的司令員。指揮那場戰(zhàn)斗的聶榮臻，成了我國尖端科技事業(yè)的開拓者”“長征，已經(jīng)留在了人類的史冊上。長征精神，將繼續(xù)閃耀在中華民族的奮斗進程中”可概括出精神：“長征精神”鑄起了中華民族精神的豐碑，推動中華民族不斷創(chuàng)造新篇章?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文本的文體特征和主要表現(xiàn)手法的能力。①真實性。如“包括紅一、二、四方面軍和紅25軍在內(nèi)的4支大軍，出發(fā)時總?cè)藬?shù)為20.6萬，到長征結(jié)束僅剩5.7萬人，有16.6萬名紅軍將士戰(zhàn)死或失散在途中”“在彝族聚居的大涼山，紅軍總參謀長劉伯承與彝族首領(lǐng)小葉丹歃血為盟，不僅使紅軍通過了這方多少年來沒有一支漢族軍隊通過的地方，而且點燃了民族解放的火把”，以具體數(shù)據(jù)、鮮活事例材料，客觀反映長征時期的具體情況，揭示其意義；再如“‘再大的犧牲，也不能阻止我們前進！’從贛南一直征戰(zhàn)到陜北的老紅軍唐進新回憶說，每一戰(zhàn)都有大批戰(zhàn)友倒下，‘但活下來的人毫不退縮，因為我們有紅色的理想?！币瞄L征將士的回憶語，給讀者直觀感受。②文學(xué)性。綜合運用多種表達方式，記敘、議論中融入抒情、描寫，如“雖然，這支隊伍當(dāng)時還十分弱小，而病榻上的魯迅卻堅信，這些九死一生的紅色種子，就是‘民族的脊梁’”“人創(chuàng)建的紅色政權(quán)，點燃了像唐進新一樣的勞苦大眾心中的理想之火，也激發(fā)了他們一往無前的英雄氣概”“長征，檢驗了人的先進性，密切了黨群關(guān)系、干群關(guān)系、軍民關(guān)系……黨的領(lǐng)袖與普通的士兵生死相依、情同手足；紅軍指揮員一馬當(dāng)先，沖鋒在前”；語言生動形象，有感染力，如“當(dāng)一枚枚火箭從這方千百年來只有火把的地方直射云霄時，全世界都看到了尾翼上兩團鮮明的標記：長征”；情感充沛，如“長征，已經(jīng)留在了人類的史冊上。長征精神，將繼續(xù)閃耀在中華民族的奮斗進程中”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各題?？鬃拥淖园最欕S孔子南游于楚的時候，有一天，楚國的葉公居然向子路打聽孔子的為人來?！銈兊南壬?，孔仲尼，到底是怎樣的一個人物呢？為什么你們大家都甘心給他老先生趕著車，困苦顛連地跟著他東西南北地跑??？這問題使子路有些惱了。倘使在他年輕的時節(jié)，他會當(dāng)面給他一頓搶白吧，然而他現(xiàn)在確是老了，跟著先生周游了幾年，軟釘子，硬釘子——使長沮、桀溺、丈人，晨門諸人的話——吃得也著實不少了。他的氣質(zhì)也和平了許多，鋒芒也收斂了許多了，搶白葉公的話，已竟來到嗓子里，又用力地咽了回去。子路想起這葉公就是相傳有著好龍的奇癖的葉公，他的居室的墻上，所使用的器具上，都雕刻著大大小小各式各樣的龍。于是天龍們被他的至誠所感動，居然有一條肯從半空中落在葉公的家院里。但想不到的是葉公，嚇得面無人色，一頭扎在床底下，緊閉了眼，又把兩手夾下死勁握住兩只耳朵，渾身戰(zhàn)栗著，淚和鼻涕流滿了他的面頻，又沾濕了他的胡子。龍于是傷心了，一個焦雷，震破了屋頂，它乘著云又回到半空去了。這個焦雷，據(jù)說不是龍的怒吼，乃是龍的嘆息。這詢問“孔子是怎樣一個人物”的葉公，便是好龍而被龍嚇壞了的那個葉公?！@樣好名而不務(wù)實的懦夫，也有打聽圣人的為人的資格嗎？子路這樣想。子路于是裝作沒有聽說，昂然地走出去。葉公的青臉幾乎變成鐵色，手腳似乎戰(zhàn)栗得骨肉都要散開了的樣子。他是憤怒呢？還是羞愧呢？那只有他自己知道吧。一個清秋的早晨，金黃色的太陽照著逆旅庭院中那棵銀杏樹的金黃色的葉子，而且那葉索索地斜著，仿佛太陽的光線在上面跳舞。在這樣的晨間，孔子早已起來盥漱了多時了，他正在楚國逆旅的屋子里傷感著呢：——老了哇！真是老了哇！有好些時候，不曾夢見那位老圣人周公了！真是老了哇！夢也沒有了呢！而且……而且……這趟南游，又是白跑了腿??！回去吧！回去吧！不是有些天資極好的徒弟么？回家去把他們好好地教育起來。行我的道的如果不是我自己，一定是我的徒弟們，或是徒弟的徒弟們呢！孔子想到這里，他覺得眼前分外的光明，他那為了讀《易經(jīng)》寫《春秋》而老花了的眼睛炯炯地注視著對面的墻上，似乎看見一種東西——環(huán)繞著侍立的弟子們所不能看見的東西。子路驀然說起話來了：——先生！像葉公那樣的人物，也要向我打聽先生是如何的一個人呢?？鬃影炎⒁曋|遠處的眼光立刻收回來，在弟子群里找到了子路?！阃f了些什么呢？——我同他說些什么呢？無論如何說，像那樣的人，是不能了解先生的偉大的人格的，我昨天什么也不曾同他說哩！孔子有些憮然了?！裳剑∧憧偸沁@樣的執(zhí)拗，你便告訴他又有什么妨害呢？你大概也覺得他那種好龍而又被天龍嚇得生了病，有些滑稽，所以才厭惡他的為人么？他好假的龍，豈不比那用了籠子里裝著的鳥兒或手牽著的小狗兒的人們強得多嗎？你們有誰不是發(fā)現(xiàn)了人世的真實而覺得恐怖呢？由呀！你是太執(zhí)拗了！你宿在石門的那一夜，那晨門曾譏諷過我了，你也不曾同他辯駁；長沮桀溺在你問津的時候，也曾說過許多不滿意于我的話頭、你對于他們也不曾說過什么：那都是對的，因為他們——晨門，長沮，桀溺——都是深知道我的人們，都是了解我的主義和行為的人們呀！便是前幾日，此處的接輿不是也在我的車前唱著“鳳兮，鳳兮！何德之衰……”的歌兒跑著過去了嗎？我當(dāng)時雖然想著同他說話而不能，然而我是不懊悔的?。∥也荒苁顾?yōu)槲?，猶之他不能使我變?yōu)樗叶袷堑谝淮蝸淼匠?，很愿多有幾個人知道我的心跡。由??！你為什么不答復(fù)葉公呢？他是一個富于好奇心而且不知道我是怎樣一個人的人呀！子路被了先生的抱怨，心里有些著慌了：——同他說些什么呢？先生！——你說：我們的先生是一用起功來忘掉了吃飯；歡喜起來忘掉了憂愁；而且不曉得什么叫作“老”哩！孔子說這句話的時節(jié)，眼睛又從子路身上挪開，仍然注視著對面的墻上，又看見那種眾弟子們所不能看見的東西。但是子路聽了方才的話，卻分外地替先生傷悲。先生周游列國已竟二十年了，到處受人家的欺侮與嘲笑。還用得什么功哩？歡喜從何而來呢？但是“老”的確來了——先生的兩鬢和胡須實在白得令人恐懼，便是顏面也干枯得有如樹皮了！但是先生還不知老，也許是先生不好照鏡子的緣故吧？孔子的眼光，仍然注視著對面的墻上，看那弟子們所不能看見的東西。（原刊于一九二六年十月《沉鐘》第五期，署名葛茅。有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.葉公雖以“孔仲尼”尊稱孔子，但話里話外的意思，還是將孔子看作庸凡之人，缺少對圣人的禮敬尊崇，結(jié)果惹惱了子路。B.小說依據(jù)“葉公好龍”這一典故，用漫畫式筆法描繪葉公見到天龍時的狼狽相，含蓄表達了作者對好名而不務(wù)實者的嘲諷。C.子路不屑于回答葉公，孔子卻認為可借此闡明心志，小說這一細節(jié)刻畫了師徒的不同形象，也揭示了處世需要機變的道理。D.作者采用故事新編的形式，選取《論語》的有關(guān)記述進行大膽的糅合創(chuàng)造，使小說達到了歷史真實與藝術(shù)真實的高度融合。7.下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是（）A.本文所表現(xiàn)的子路形象與《論語》中的子路基本一致，都是一個常常受到孔子批評的魯莽好勇之人。B.文中以銀杏樹“那葉索索地抖著”暗寫葉公，與詩句“道是無晴卻有晴”寫法一樣，都運用雙關(guān)手法。C.“晨門”說孔于是“知其不可而為之者”，這一評價既可理解為是對孔子的譏諷，也可理解為是褒贊。D.文中說的“你們有誰不是發(fā)現(xiàn)了人世的真實而覺得恐怖呢”這一現(xiàn)象，在小說《邊城》中也有反映。8.小說中孔子的弟子們當(dāng)時“所不能看見的東西”指什么？請簡要說明。9.小說通過孔子的“自白”來塑造孔子形象，這樣處理有何好處？請簡要分析?！敬鸢浮?.C7.C8.①孔子結(jié)束周游，回到家鄉(xiāng)教育弟子的場景；②后代門生實現(xiàn)孔子的理想，仁道行于天下的景象。9.①可以寫出孔子的自我剖析和心路歷程，更深刻地表現(xiàn)孔子的偉大，突出小說贊頌孔子人格精神的主題；②可以借孔子自述人生經(jīng)歷和理想心跡，更真實立體地塑造孔子執(zhí)著有為、堅韌不屈、樂觀睿智的形象；③可以拉近文本與讀者的距離，使讀者更真切地感受到孔子的魅力?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“也揭示了處世需要機變的道理”錯誤，表面上看，子路的不答與孔子的要答的確存在處世方式的不同，實質(zhì)上是表現(xiàn)孔子追求理想的執(zhí)著，這也是本文作為一篇具有故事新編性質(zhì)的小說的創(chuàng)作意圖，選項中說“揭示了處世需要機變的道理”，無疑是把孔子理解成一個靈活機變、左右逢源的投機者形象，完全背離文章的創(chuàng)作意圖。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容、語言的綜合賞析能力。A.“本文所表現(xiàn)子路形象與《論語》中的子路基本一致，都是一個常常受到孔子批評的魯莽好勇之人”錯誤，選修教材《先秦諸子選讀》中有多段有關(guān)子路的文字，從中可以看出，子路的確是“魯莽好勇”，“常常受到孔子批評”。但本文所描寫的子路形象，卻與《論語》中的子路有所不同。其不同主要表現(xiàn)為：小說中的子路比較執(zhí)拗；子路陪同孔子出游多年，“氣質(zhì)也和平了許多，鋒芒也收斂了許多了”，不再“好勇”了。B.“寫法一樣，都運用雙關(guān)手法”錯誤，小說中描寫銀杏樹“那葉索索地抖著”，是以景襯情，以樹葉知秋表現(xiàn)時光流逝，此處的“葉”與“葉公”毫無瓜葛，自然也就不存在選項所說的“雙關(guān)”，不可能與“道是無晴卻有晴”寫法一樣。D.“這一現(xiàn)象，在小說《邊城》中也有反映”錯誤，小說中“你們有誰不是發(fā)現(xiàn)了人世的真實而覺得恐怖呢”一句本來是孔子教導(dǎo)徒弟的話，其中“人世的真實”主要指仁道不行于世、孔子師徒不被世人理解的現(xiàn)實，而“恐怖”則主要指孔子師徒面對這些現(xiàn)實而產(chǎn)生的失落、痛苦、憤懣等心態(tài)。但沈從文的《邊城》，描繪的是湘西地區(qū)淳樸的風(fēng)土人情，凸顯的是人性的善良美好，如果說《邊城》中的翠翠、儺送等人物也發(fā)現(xiàn)了“人世的真實”，那么這些“人世的真實”是純凈美好的，它給人們帶來的也不是“恐怖”此之情。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意的能力。小說中寫孔子看見“弟子們所不能看見的東西”一共有三次，其中第二、三次是對第一次的強調(diào)，孔子所看見的“東西”并沒有改變。因此，要準確回答“東西”所指的內(nèi)容，就要回到第一次寫孔子看見“弟子們所不能看見的東西”的文本中，結(jié)合前后文有關(guān)孔子的心理描寫及對孔子形象的理解，進行合理的概括整合。前文寫到，孔子正在為此次出游沒取得預(yù)期成果而傷感，于是便有了“回去吧！回去吧！不是有些天資極好的徒弟么？回家去把他們好好地教育起來。行我的道的如果不是我自己，一定是我的徒弟們，或是徒弟的徒弟們呢！”的想法，并因此覺得“眼前分外的光明”?？梢姡鬃拥谝淮卧趯γ鎵ι峡匆姷茏觽儭八荒芸匆姷臇|西”，就是因為之前的聯(lián)想，所看見的“東西”的主要內(nèi)容，也應(yīng)當(dāng)是關(guān)于未來的某些值得期待的情景。結(jié)合小說所要著力刻畫的孔子“執(zhí)著堅韌”“樂觀睿智”的形象特征，我們可以理解到，孔子看見而當(dāng)時弟子們“所不能看見的東西”，應(yīng)當(dāng)是孔子對自己未來生活和理想追求的愿景，因為是孔子個人的想法而尚未告訴弟子們，而且弟子們也沒有孔子的眼界和樂觀態(tài)度，所以這些愿景只是孔子看見而弟子們“不能看見”。理清這樣的答題思路后，便可以結(jié)合前文對孔子的心理描寫內(nèi)容作概括了。答題時，要注意結(jié)合文本中提到的“孔子南游于楚”的交代，將教育弟子的晚年生活場景準確表述為“結(jié)束周游，回到家鄉(xiāng)教育弟子的場景”；結(jié)合《論語》中對孔子思想的闡述，將文中“我的道”具體闡述為“實現(xiàn)孔子的理想，仁道行于天下”。【9題詳解】本題考查考生對文學(xué)作品進行綜合探究的能力。對于寫人物的小說而言，塑造人物形象是小說創(chuàng)作的主要任務(wù)；而在眾多塑造人物形象的藝術(shù)手法中，側(cè)重從人物心理出發(fā)，以描繪人物的心靈世界來刻畫人物是最常見而有效的藝術(shù)手段。通過人物的內(nèi)心寫人物，猶如用人物的眼睛來看世界，透過這個被主觀化的世界，我們不但可以看到人物豐富的內(nèi)心和獨具一格的性格，還可由此窺見作家寄寓于人物身上的獨特情懷，進而理解小說的創(chuàng)作意圖。本文所采用的孔子“自白”這一藝術(shù)手法，在文本中具體表現(xiàn)為兩種人物描寫技法，一是心理描寫和幻覺描寫，即孔子逆旅晨起后的心理活動；二是語言描寫，即孔子與子路的對話及面對眾弟子發(fā)表的演說式自我陳述。以上兩種人物描寫技法表現(xiàn)形式不盡相同，其運用的好處基本一致，主要有三個方面：一是采用孔子內(nèi)心獨白和幻覺的形式，可以直接坦露孔子的內(nèi)心世界，更加真實寫出孔子從傷感楚國之游的失敗到?jīng)Q心重新選擇人生努力方向的心路歷程，表現(xiàn)孔子的自我剖析精神和偉大人格，進而表現(xiàn)小說贊頌孔子人格精神的主題。二是采用孔子演說式自我陳述的形式，可以借此合理地融入孔子周游列國屢遭挫敗、理想志向不被理解的人生經(jīng)歷，以及在實現(xiàn)理想志向道路上不懈怠、不懊悔、不悲觀的內(nèi)心世界，從而形成從想與做、人與事等不同角度立體塑造孔子形象的小說格局，有利于更真實地表現(xiàn)孔子執(zhí)著有為、堅韌不屈、樂觀睿智的形象特征。三是采用人物“自白”的形式，可以通過孔子的內(nèi)心獨白、幻覺和直接傾訴，把孔子的內(nèi)心世界直接坦露在讀者面前，不但拉近了文本與讀者的距離，而且增加了文本的抒情性，使讀者更能真切感受到孔子的人格魅力。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。孟子見齊宣王曰：“所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。王無親臣矣。昔者所進，今日不知其亡也?！蓖踉唬骸拔岷我宰R其不才而舍之？”曰：“國君任賢，如不得人，將使卑逾尊，疏逾戚，可不慎與？左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆