2023年廣東深圳小學(xué)屆赴外招聘教師考試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年廣東深圳小學(xué)屆赴外招聘教師考試真題一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.人們常說的“聰明早慧”或“大器晚成”是指個(gè)體身心發(fā)展的（）。A.階段性B.不平衡性C.互補(bǔ)性D.個(gè)別差異性【答案】：D2.影響少年兒童品德形成的因素有很多，其中起主導(dǎo)作用的因素是（）。A.學(xué)校教育B.家庭教育C.遺傳D.環(huán)境【答案】：A3.有的人對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，他們?nèi)菀资艿酵鈦硪蛩氐挠绊懞透蓴_，這種認(rèn)知方式屬于（）。A.發(fā)散型B.沉思型C.場獨(dú)立型D.場依存型【答案】：D4.在英語學(xué)習(xí)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)“eye”和“ball”后學(xué)習(xí)“eyeball”就比較容易，這種現(xiàn)象屬于（）。A.具體遷移B.負(fù)遷移C.一般遷移D.垂直遷移【答案】：A5.在日常學(xué)習(xí)生活中，教師利用榜樣的作用提高學(xué)生的自我效能感，這屬于（）。A.替代性強(qiáng)化B.自我強(qiáng)化C.負(fù)強(qiáng)化D.直接強(qiáng)化【答案】：A6.要把心理健康教育貫穿在學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)之中，注重發(fā)揮教師在教育教學(xué)中的（）和為人師表的作用。A.主體作用B.人格魅力C.主導(dǎo)作用D.心理作用【答案】：C7.教師道德最基本的作用是（）。A.促進(jìn)學(xué)生品德形成和智能發(fā)展B.促進(jìn)社會(huì)道德環(huán)境優(yōu)化C.指導(dǎo)教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個(gè)人與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系，保證教育工作順利開展和教育任務(wù)的完成D.促進(jìn)人類文明進(jìn)步【答案】：C8.在布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類中，體現(xiàn)認(rèn)知領(lǐng)域?qū)W習(xí)目標(biāo)的較高水平是（）。A.評價(jià)目標(biāo)B.知識(shí)目標(biāo)C.綜合目標(biāo)D.應(yīng)用目標(biāo)【答案】：A9.實(shí)用主義教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國興起的一股教育思潮，對20世紀(jì)整個(gè)世界的教育理論研究和教育實(shí)踐發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。下列觀點(diǎn)與實(shí)用主義教育學(xué)觀點(diǎn)不一致的是（）。A.學(xué)校的課程是以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為中心B.教育即生活C.教育教學(xué)中以教師為中心D.教育即個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的增長【答案】：C10.教育特征為“以僧為師”“以吏為師”的是古代（）。A.希臘B.埃及C.斯巴達(dá)D.羅馬【答案】：B11.下列情景中代表內(nèi)在動(dòng)機(jī)的情境是（）。A.學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)和國家的利益聯(lián)系在一起B(yǎng).老師對學(xué)生的考試成績表示滿意C.王麗每天獨(dú)自看幾小時(shí)書D.老師表揚(yáng)愛學(xué)習(xí)的學(xué)生【答案】：C12.（）中“發(fā)慮憲，求善良，足以餿聞，不足以動(dòng)眾，就賢體遠(yuǎn)，未足以化民，君子如欲化民成俗，其必由學(xué)！”這句話強(qiáng)調(diào)了教育重要性。A.學(xué)記B.論語C.大學(xué)D.理想國【答案】：A13.在人的所有需要中，最重要的是（）。A.生理需要B.愛與歸屬需要C.安全需要D.自我實(shí)現(xiàn)需要【答案】：A14.“皮格馬利翁效應(yīng)”反映了影響學(xué)生人格發(fā)展的（）。A.遺傳因素B.家庭因素C.學(xué)校因素D.自我意識(shí)因素【答案】：C15.以下對需要的論述中，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.人的需要是不斷發(fā)展的，人的需要永遠(yuǎn)不會(huì)停留在一個(gè)水平上B.需要不一定具有對象C.需要是推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)的動(dòng)力和源泉D.需要是對有機(jī)體內(nèi)部不平衡狀態(tài)的反映，表現(xiàn)為有機(jī)體對內(nèi)外環(huán)境條件的需求【答案】：B16.啟發(fā)個(gè)體自我反省、順應(yīng)其內(nèi)在需要，從而使其行為變?yōu)樽杂X。這種心理效應(yīng)是（）。A.分化效應(yīng)B.南風(fēng)效應(yīng)C.超限效應(yīng)D.犯錯(cuò)誤效應(yīng)【答案】：B17.下列關(guān)于投機(jī)泡沫的說法，正確的是（）。A.通常由于心理和經(jīng)濟(jì)因素而產(chǎn)生B.是經(jīng)濟(jì)增長的重要源泉C.通常由于缺乏流動(dòng)性而出現(xiàn)D.通常伴隨著信貸管理【答案】：A18.為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案不包括：A.以執(zhí)政黨建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，為國家發(fā)展和民族振興提供保障B.以開放促發(fā)展，主動(dòng)參與和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程C.以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為核心，把消除貧困、改善民生放在首位D.以平等互信為基礎(chǔ)，堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路【答案】：D19.我國《刑法》規(guī)定，不滿（）。的人實(shí)施危害社會(huì)的行為，一概不負(fù)刑事責(zé)任。A.十六周歲B.十八周歲C.十四周歲D.十五周歲【答案】：C20.真理的客觀性是指（）A.真理是人類經(jīng)驗(yàn)的組織形式B.真理的內(nèi)容和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的C.真理對實(shí)踐的指導(dǎo)作用是客觀的D.真理的形式是客觀的【答案】：B21.建立現(xiàn)代企業(yè)制度是我國國有企業(yè)改革的方向，現(xiàn)代企業(yè)制度的基本特征是（）。A.產(chǎn)權(quán)清晰，權(quán)責(zé)明確，政企分開，管理科學(xué)B.政企分開，宏觀管住，微觀放開C.自主經(jīng)營，自負(fù)盈虧，自我發(fā)展，自我約束D.面向市場，自主經(jīng)營，自由發(fā)展【答案】：A22.用于匯報(bào)工作、陳述情況、提出建議、請求指標(biāo)或請求批準(zhǔn)的文件是（）。A.陳述呈請性文件B.領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)性文件C.證明性文件D.規(guī)范性文件【答案】：A23.為了維護(hù)政令一致，凡下行公文（）。A.都與有關(guān)部門聯(lián)合發(fā)文B.都要和有關(guān)機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)C.內(nèi)容涉及其他機(jī)關(guān)，行文前應(yīng)與其協(xié)商D.都要請示上級(jí)【答案】：C24.公民道德建設(shè)的核心是（）。A.艱苦奮斗B.為人民服務(wù)C.追求真理D.集體主義【答案】：B25.在某學(xué)校的中學(xué)生中，對那些每天喝2到3瓶啤酒、持續(xù)60天的學(xué)生做醫(yī)學(xué)檢查，發(fā)現(xiàn)75%的學(xué)生肝功能明顯退化。具有很高可信度的實(shí)驗(yàn)已經(jīng)排除了“這些結(jié)果是碰巧發(fā)生的”這一可能性。這段文字主要論述了（）。A.喝酒與青少年的肝功能退化呈顯著的相關(guān)性B.飲酒導(dǎo)致肝功能退化C.性與飲酒和肝功能退化無關(guān)D.研究者想證明年輕人不應(yīng)該喝酒【答案】：A26.孔子說：“以言取人，失之宰予。”宰予在孔子三千弟子中排“言語科”第一，口才當(dāng)然沒得說，可他僅因?yàn)榘滋焖X一小節(jié)，就失去了孔子的信任?？鬃诱f：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！笨鬃赢吘故鞘ト?，很快就領(lǐng)悟到言易行難的道理，不輕信人言，而要察其所為。根據(jù)這段文字，最符合作者意圖的是（）。A.衡量一個(gè)人要言與行結(jié)合B.與言相比，普通人更側(cè)重對行的考察C.知易行難是世人的常態(tài)D.與行相比，言更容易博得旁人的好感【答案】：A27.河北省河流眾多，長度在18公里以上1000公里以下者就達(dá)300多條。境內(nèi)河流大都發(fā)源或流經(jīng)燕山、冀北山地和太行山山區(qū)，其下游有的合流入海，有的單獨(dú)人海，還有因地形流入湖泊不外流者。主要河流從南到北依次有漳衛(wèi)南運(yùn)河、子牙河、大清河、永定河、潮白河、薊運(yùn)河、灤河等，分屬海河、灤河、內(nèi)陸河、遼河4個(gè)水系。其中海河水系最大，灤河水系次之。這段材料重點(diǎn)介紹了（）。A.河流的發(fā)源B.河流的水系C.河流的數(shù)量D.河流的流向【答案】：B28.城市既是經(jīng)濟(jì)載體，也是文化容器。文化資源豐富的城市，不妨好好（）出自己的特色，以此作為城市再定位的契機(jī)，為經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展找尋出更好的出路。而文化資源稀缺的城市也不必著急，可以在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中（）屬于城市的文化。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.演繹B.彰顯C.提煉D.創(chuàng)建【答案】：C29.宜斯策略:是指生物為生存和繁衍而采取的一種比較穩(wěn)定的策略，即如果種群的大部分成員采用某種策略，而這種策略的好處是其他策略所比不上的，則這種策略就是進(jìn)化上的穩(wěn)定策略。

根據(jù)上述定義，下列屬于宜斯策略的是（）。A.通過人工授粉提高蘋果產(chǎn)量B.母狼為虎崽哺乳C.幼小的羚羊見到獅子拔腿就跑D.狼群中出現(xiàn)的爭奪頭狼的戰(zhàn)爭【答案】：C30.通過城市化，人類能夠?qū)崿F(xiàn)高度社會(huì)化和組織化，能夠加強(qiáng)交流和交換，使人類的內(nèi)心得到某種滿足。但這只是滿足了人類內(nèi)心多種要求中的一種。今天我們所面對的是，這種社會(huì)化的要求片面地膨脹得太厲害，更多的要求受到了嚴(yán)重的遮蔽和壓抑，比如跟自然和諧一致的要求，跟其他生命和平相處的要求，跟宇宙生命的邏輯和諧一致的要求等等。片面地滿足人類的一種要求，必定導(dǎo)致生命狀態(tài)的傾斜和殘缺。當(dāng)前我們所感受到的自然生態(tài)不平衡、文化生態(tài)不平衡，可能都是由人類自身精神生態(tài)的傾斜和殘缺造成的。這段話主要支持的觀點(diǎn)是：（）A.自然的不和諧源于人心不和諧，治理自然先要治理人B.交流是人所有欲望中最根本的，所有活動(dòng)都由此而起C.社會(huì)、自然、文化都需要平衡，人類的心也需要平衡D.人的欲望膨脹要有一定的限度，不能無限地發(fā)展下去【答案】：C31.社保體系總體是安全的，但審計(jì)揭示的很多違紀(jì)違規(guī)行為，我們必須嚴(yán)肅查處，堵塞制度漏洞。社保資金的安全與否，直接關(guān)系到民眾的切身利益，要盯緊社保的“錢袋子”，顯然不能僅靠審計(jì)監(jiān)督，而要建立常態(tài)化的監(jiān)督和信息公布機(jī)制，這有助于社保制度本身的透明化，防止可能出現(xiàn)的各種問題。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：（）。A.我國社保體系存在安全漏洞B.社保資金問題凸顯我國養(yǎng)老壓力C.嚴(yán)打違紀(jì)違規(guī)，加強(qiáng)監(jiān)督，增強(qiáng)人民對社保制度的信心D.建立規(guī)范合理的監(jiān)督機(jī)制是社保體系健康運(yùn)行的保障【答案】：D32.中國消費(fèi)者對轎車的了解和要求已經(jīng)有了很大的變化，他們的價(jià)值觀念以及對汽車?yán)斫獾淖兓紩?huì)左右其購車意向。在對多個(gè)購車指標(biāo)的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，大家不再強(qiáng)調(diào)某個(gè)單一指標(biāo)，但安全性能依然是消費(fèi)者購買轎車最關(guān)心的指標(biāo)，關(guān)注程度在我們的調(diào)查中占8.6%：其次關(guān)注的是轎車的操控性能；第三是質(zhì)量耐久性能；然后是外觀造型、舒適程度、品牌口碑、形象、動(dòng)力性能以及二手車價(jià)值等，即使是排在后邊的關(guān)于品牌的指標(biāo)比重也達(dá)到了8.1%。下列說法與文意相符的是：（）A.中國消費(fèi)者對轎車的價(jià)值觀念差異并不大B.消費(fèi)者對轎車品牌的關(guān)注度呈下降趨勢C.轎車主流消費(fèi)群的構(gòu)成發(fā)生了較大變化D.消費(fèi)者對汽車安全性能的關(guān)注度沒有變化【答案】：D二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.古代學(xué)校教育為了適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，具有哪些特征？（）A.刻板性B.專制性C.道統(tǒng)性D.生產(chǎn)性【答案】：ABC34.思維的基本特征是（）A.形象性B.間接性C.概括性D.目的性【答案】：BC35.教學(xué)內(nèi)容是師生活動(dòng)的客體，下列有關(guān)教學(xué)內(nèi)容的說法，正確的有（）。A.教學(xué)內(nèi)容就其實(shí)質(zhì)來說是人類文明成果的精華B.教學(xué)內(nèi)容是教學(xué)活動(dòng)的素材C.教學(xué)內(nèi)容是經(jīng)過專門設(shè)計(jì)和加工的教育材料D.教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生發(fā)展具有重要影響【答案】：ABCD36.凡是教育活動(dòng)都具有教育者、學(xué)習(xí)者、教育影響等基本要素，缺少了其中任何一個(gè)要素都不可能成為真正的教育。學(xué)習(xí)與把握教育基本要素有助于（）。A.研究和抓好教育各個(gè)部門的工作B.剖析教育活動(dòng)的機(jī)制C.認(rèn)識(shí)教育的質(zhì)的特性D.教師更好地研究學(xué)生，提高升學(xué)率【答案】：ABC37.說服教育在實(shí)踐層面需要做到的是（）。A.合理運(yùn)用說服方式.B.自覺遵循說服原則C.深度理解說服信息D.有效把握說服環(huán)節(jié)【答案】：ABCD38.19世紀(jì)末20世紀(jì)初以來，伴隨現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展和研究手段的逐步現(xiàn)代化，教育學(xué)的發(fā)展進(jìn)入多樣化階段，形成了不同的教育學(xué)流派，包括（）。A.文化教育學(xué)B.規(guī)范教育學(xué)C.實(shí)用主義教育學(xué)D.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)【答案】：ACD39.夸美紐斯是17世紀(jì)的偉大的教育家，代表作有《大教學(xué)論》《世界圖解》，其主要教育思想有（）。A.教育的社會(huì)作用體現(xiàn)在改造社會(huì)建設(shè)國家B.主張建立資產(chǎn)階級(jí)的“理性王國”，提出“天賦人權(quán)說”提高兒童在教育中的地位；主張改革教育內(nèi)容和方法，順應(yīng)兒童的本性，讓他們的身心自由發(fā)展C.教育有享受性和現(xiàn)實(shí)性，通過教育享受現(xiàn)實(shí)的福，為來世轉(zhuǎn)世做準(zhǔn)備D.提出普及教育，一切人都要受教育，都要受到百科全書式的教育，提倡建造泛智學(xué)校，編寫統(tǒng)一“泛智”教材【答案】：ACD40.以下人物與其主張匹配正確的有（）。A.烏申斯基——統(tǒng)覺團(tuán)B.孔子——有教無類C.孟子——染絲說D.夸美紐斯——泛智論【答案】：BD41.社會(huì)輿論成為教師道德評價(jià)的重要手段的原因是（）。A.通過社會(huì)輿論，能對教師的行為起著矯正與導(dǎo)向的作用B.輿論的重要功能是對教師行為進(jìn)行善惡判斷C.輿論是教師道德評價(jià)的唯一手段D.通過輿論評判的形式，使學(xué)校、教師能及時(shí)獲得來自學(xué)校內(nèi)部和外部的信息反饋【答案】：ABD42.教育研究的意義是（）。A.揭示教學(xué)規(guī)律、改進(jìn)教學(xué)質(zhì)量B.教育研究以理論作指導(dǎo)可使教育工作者明確日常教育教學(xué)實(shí)踐的前進(jìn)方向C.賦予理論和實(shí)踐工作者尊重科學(xué)遵循規(guī)律的精神D.使教師從經(jīng)驗(yàn)走向理論【答案】：ABCD43.從國家醫(yī)保局獲悉，福建廈門、江西贛州等5個(gè)深化醫(yī)療服務(wù)價(jià)格改革試點(diǎn)城市開展試點(diǎn)以來，已調(diào)整6474項(xiàng)醫(yī)療服務(wù)價(jià)格，一批技術(shù)勞務(wù)價(jià)值高的項(xiàng)目價(jià)格上調(diào)；同時(shí)，設(shè)備物耗占比為主、費(fèi)用影響大的檢查檢驗(yàn)類項(xiàng)目價(jià)格有所下降。在此基礎(chǔ)上，（）將開展全省試點(diǎn)。A.浙江B.四川C.湖南D.內(nèi)蒙古【答案】：ABD44.下列古詩詞與傳統(tǒng)節(jié)日對應(yīng)正確的是：A.月色燈山滿帝都，香車寶蓋隘通衢。身閑不睹中興盛，羞逐鄉(xiāng)人賽紫姑——端午節(jié)B.玉漏銀壺且莫催，鐵管金鎖徹明開，誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來——中秋節(jié)C.獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人——重陽節(jié)D.爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符——春節(jié)【答案】：CD45.適應(yīng)新常態(tài)是全國上下共同的使命，這其中既有重重挑戰(zhàn)，也有許多機(jī)遇，關(guān)鍵看如何變挑戰(zhàn)為動(dòng)力，變機(jī)遇為現(xiàn)實(shí)。新常態(tài)下該有怎樣的思維和作為，地處蘇北的年輕地級(jí)市宿遷，以其特有的改革精神和創(chuàng)新意識(shí)，迎著巨大考驗(yàn)，努力書寫著新常態(tài)下的新答卷。走進(jìn)這場思想風(fēng)暴不難發(fā)現(xiàn)，宿遷思維中有三個(gè)重要的維度：一是轉(zhuǎn)型升級(jí)中如何發(fā)揮市場的“決定性作用”。在宿遷的決策者看來，黨委政府要發(fā)揮政策頂層設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)宏觀規(guī)劃、環(huán)境法治保障等方面的作用，同時(shí)，要千方百計(jì)為市場和社會(huì)松綁，讓市場在轉(zhuǎn)型升級(jí)中的作用更加突出、更加顯性、更加直接，這個(gè)思考無疑非常契合新常態(tài)的要求。二是產(chǎn)業(yè)布局中的生態(tài)優(yōu)先如何落實(shí)到位。生態(tài)優(yōu)先前提下的產(chǎn)業(yè)升級(jí)思維不能動(dòng)搖。三是如何在即期不失序中精準(zhǔn)把握未來方向。當(dāng)前發(fā)展在尊重規(guī)律的前提下，該抓的發(fā)展機(jī)遇要抓，該保持的速度要保持，而轉(zhuǎn)型升級(jí)不是簡單把速度降下來、把產(chǎn)能轉(zhuǎn)出去。當(dāng)前，在“三期疊加”和各種矛盾交織的大背景下，新思維和責(zé)任心更為珍貴。從宿遷的實(shí)踐不難發(fā)現(xiàn)，“只要精神不滑坡，辦法總比困難多”的宿遷精神特質(zhì)，在今天依然熠熠生輝，而且不斷生長出新的內(nèi)涵，體現(xiàn)在轉(zhuǎn)型升級(jí)上，就是不僅要解決“轉(zhuǎn)”的問題，還要解決“新”的問題，不僅要“敢于”，還要“善于”，不僅要自律，還要他律。新常態(tài)下，轉(zhuǎn)型升級(jí)在路上，作為改革排頭兵的宿遷，發(fā)展中的新思維、新探索，值得去跟蹤、發(fā)現(xiàn)、借鑒。

適應(yīng)新常態(tài)是全國上下共同的使命，下列關(guān)于新常態(tài)的說法中正確的是：（）A.新常態(tài)經(jīng)濟(jì)就是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，新常態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)就是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)學(xué)B.新常態(tài)經(jīng)濟(jì)是惠民生使人民幸福的經(jīng)濟(jì)C.經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，是人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展矛盾對立的結(jié)果D.經(jīng)濟(jì)新常態(tài)意味著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)要不斷優(yōu)化升級(jí)【答案】：ABD46.秦時(shí)商鞅認(rèn)為：“茍可以強(qiáng)國，不法其故；茍可以利民，不循其禮。治世不一道，便國不必法古。”下面選項(xiàng)中和他的觀點(diǎn)不一致的是（）。A.“利不百，不變法；功不十，不易器”B.“圣人不易民而教，知者不變法而治”C.“當(dāng)時(shí)而治法，因時(shí)而制禮”D.“法古不過，循禮無邪”【答案】：ABD47.下列屬于山水田園派詩人的是（）A.孟浩然B.杜甫C.王安石D.王維【答案】：AD48.城鄉(xiāng)低保工?作實(shí)行三榜?公示，公示內(nèi)容包