浙江省溫州市蒼南縣金鄉(xiāng)衛(wèi)城中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期周測(cè)三

PAGEPAGE9浙江省溫州市蒼南縣金鄉(xiāng)衛(wèi)城中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期周測(cè)三一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共24分）1．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是()A.擯棄（bìng）遒勁(jìng)蠟炬(jù)百舸(gě)爭(zhēng)流B.忸怩(nī)鉚釘(mǎo)安慰(jiè)崢嶸(zhēng)C.寥廓(liáo)脊髓(suí)包扎(zā)咬嚙(niè)D.憎恨(zēng)間歇(jiàn)辟謠(pì)氛圍(fēn)2.下列各句中，字形書寫正確的一項(xiàng)是()A．它英勇地回旋在山腰，又靜靜地摸索著前進(jìn)，曲曲折折，曲曲彎彎，最終繞到臺(tái)兒溝腳下，然后鉆進(jìn)幽暗的邃道，沖向又一道山梁，朝著神奇的遠(yuǎn)方奔去。B．我猛然醒悟地跳起身，磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生，等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。C．她有點(diǎn)膽怯 它那巨大的車頭，車頭那么雄壯地噴吐著白霧，仿佛一口氣就能把臺(tái)兒溝吸進(jìn)肚里。它那撼天動(dòng)地的哄鳴也叫她感到恐驚。D．他見我挨他坐下，馬上張惶起來，似乎他身邊埋下了一顆定時(shí)炸彈，局促擔(dān)心，掉過臉去不好，不掉過去又不行，想站起來又不好意思。3.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()（1）我希望讀者能夠?qū)捤∥抑v這些私事，我之所以說明這些事情，是為了要我并沒有地下結(jié)論。（2）對(duì)愛情的渴望，對(duì)學(xué)問的追求，對(duì)人類苦難不行的憐憫心，這三種純凈但無比劇烈的激情支配我的一生。（3）他地合著眼，軍裝的肩頭上露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里。A．標(biāo)明輕易遏止安適 B．標(biāo)明輕率遏止安詳C．表明輕率遏制安詳 D．表明輕易遏制安適4.下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是()A．家庭自我限制的一個(gè)主要方面，是通過家訓(xùn)以口頭或書面的形式（包括家規(guī)、家約、家范等）來體現(xiàn)，起到對(duì)全體家庭成員的教化、引導(dǎo)和約束作用。B．習(xí)近平主席的“一帶一路”倡議，對(duì)推動(dòng)我國(guó)新一輪對(duì)外開放和沿線國(guó)家共同發(fā)展意義重大。人們急于了解“一帶一路”是短期的構(gòu)想還是長(zhǎng)遠(yuǎn)的政策？C．“四個(gè)全面”的提出，使當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，黨和國(guó)家各項(xiàng)工作關(guān)鍵環(huán)節(jié)、重點(diǎn)領(lǐng)域、主攻方向更加清楚，內(nèi)在邏輯更加嚴(yán)密，治國(guó)理政總體框架更加完整。D．1925年，克羅齊懷著對(duì)心靈自由的追求和對(duì)精神解放的執(zhí)著堅(jiān)守，發(fā)表了聞名的“反法西斯學(xué)問分子宣言”，反對(duì)恐怖政策，并征集到數(shù)百名學(xué)問分子的簽名。5.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）A.在中國(guó)人因工程高峰論壇上，與會(huì)專家就困難系統(tǒng)人因設(shè)計(jì)的概念與方法進(jìn)行了較為系統(tǒng)和深化的探討。B.絲綢之路傳遞著人類文明，也形成了像疏勒城這樣的文化遺址，扼守著天山北麓咽喉要道，正越來越受到考古學(xué)者的青睞。C.隨著人們生活的不斷改善，兒童“觸網(wǎng)”年齡越來越小，學(xué)校應(yīng)盡早普及網(wǎng)絡(luò)平安教化，讓兒童學(xué)習(xí)更多的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)。D.話劇作品《百合花》近日在我市宣布公開售票，第一場(chǎng)將于下月26日確定在水上大戲院首演。6.下列詩(shī)句與作品、作者對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（）A.你好呵，快樂的精靈！——《紅燭》——聞一多B.力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩(shī)歌，力的律呂喲！——《致云雀》——郭沫若C.我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣楔入巨石的罅隙——《立在地球邊上放號(hào)》——昌耀D.鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由?！肚邎@春·長(zhǎng)沙》——毛澤東7．下面這首詩(shī)曾獲全球華語(yǔ)高校生短詩(shī)大賽特等獎(jiǎng)，請(qǐng)說明你認(rèn)為該詩(shī)獲獎(jiǎng)的理由。要求：理由不少于3條，不超過70個(gè)字。（6分）過故人莊彭彪我在外面流浪，回來時(shí)家鄉(xiāng)瘦了一圈墩子叔走了，門前的池水干了一半屋后駝背的柳樹頭發(fā)散落了一地老房子蹲在墳邊，屋頂?shù)陌自迫栽陲L(fēng)中奔跑二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）閱讀下面的文字，完成8-10題。（10分）材料一：鄉(xiāng)賢，舊時(shí)又稱鄉(xiāng)紳，是指在本鄉(xiāng)本土知書達(dá)禮、才能出眾、辦事公道，德高望重之人。他們多半耕讀傳家，上慈下孝，為人正直，熱心公益，在民眾中享有良好的口碑和威望。在以農(nóng)業(yè)為主體的傳統(tǒng)中國(guó)，廣袤鄉(xiāng)村的基層建設(shè)、社會(huì)秩序和民風(fēng)教化等，主要由每個(gè)村落和地方的鄉(xiāng)賢擔(dān)綱。這些鄉(xiāng)賢或以學(xué)問文章、或以清明善政、或以道德品德，或以杰出才能、或諸種嘉德懿行不同程度兼而有之，引起鄉(xiāng)邑百姓的高度認(rèn)同和效仿，從而形成植根鄉(xiāng)野、興盛基層的鄉(xiāng)賢文化。鄉(xiāng)賢文化大體屬于地域文化，雖然在不同地區(qū)往往會(huì)有不同特色，卻仿佛祖國(guó)山河的千姿百態(tài)，其風(fēng)雅異韻和獨(dú)特風(fēng)貌，共同演繹了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深和絢麗多彩，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎根鄉(xiāng)野沃土百卉爭(zhēng)艷的生動(dòng)寫照。作為中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的重要文化景觀，鄉(xiāng)賢文化經(jīng)過千百年的傳承和積累，在鄉(xiāng)村治理、文明教化、謀利桑梓等方面形成了豐富的閱歷和深厚的傳統(tǒng)，對(duì)中國(guó)社會(huì)的基層穩(wěn)定、中華文明的賡續(xù)傳播具有舉足輕重的意義。鄉(xiāng)賢文化既體現(xiàn)鄉(xiāng)賢酷愛家鄉(xiāng)、建設(shè)故里、樂于擔(dān)當(dāng)?shù)那閼?，又飽蘊(yùn)見賢思齊、助人為樂、崇德向善的正能量，在垂范鄉(xiāng)里、化育鄉(xiāng)鄰，維護(hù)鄉(xiāng)村秩序、促進(jìn)基層社會(huì)平穩(wěn)發(fā)展等方面曾產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。材料二：鄉(xiāng)賢文化始終是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一部分，鄉(xiāng)賢的主體不僅擁有聰慧的才智，更擁有良好的見識(shí)與品德，具有地域性與現(xiàn)實(shí)性，能夠在肯定程度上促進(jìn)貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高農(nóng)夫的生活水平。所以如何利用鄉(xiāng)賢文化更好地精準(zhǔn)脫貧是值得我們關(guān)注的問題。很多學(xué)者認(rèn)為，傳承了鄉(xiāng)賢文化的鄉(xiāng)賢可以將政府與群眾聯(lián)系得更加親密，可以參加和監(jiān)督鄉(xiāng)村治理，引領(lǐng)道德教化。同時(shí)鄉(xiāng)賢文化推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展，不僅具有文化價(jià)值，還具備了經(jīng)濟(jì)價(jià)值。鄉(xiāng)賢文化參加精準(zhǔn)扶貧能夠幫助提高貧困識(shí)別的精準(zhǔn)度，減輕精準(zhǔn)扶貧的負(fù)擔(dān)，推動(dòng)扶貧工作更加有效地實(shí)施；還能夠調(diào)動(dòng)農(nóng)夫的主動(dòng)性與主動(dòng)創(chuàng)建性，利用本地的文化資源，創(chuàng)建本地區(qū)特有的發(fā)家致富的模式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。鄉(xiāng)賢文化的融入，有利于改善貧困地區(qū)的社會(huì)風(fēng)氣，形成文化引流注入到這些地區(qū)。鄉(xiāng)賢文化的融入也使得很多高校生、共產(chǎn)黨員投身扶貧建設(shè)工作中，為貧困地區(qū)帶來了人才，也帶來了希望。材料三：社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著豐富的含義，但我們這里只談“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，這四個(gè)關(guān)鍵詞是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。從鄉(xiāng)賢文化來看，其中也包含著愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，它與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著相同的終極追求。簡(jiǎn)而言之，“善”首先是個(gè)體最重要的道德修養(yǎng)?？鬃诱f：“見善如不及，見不善如探湯?！笨鬃釉诤笫辣环Q為“大成至圣先師”，對(duì)整個(gè)東方文化都有著極為深遠(yuǎn)的影響。但是在當(dāng)時(shí)，他只是春秋時(shí)魯國(guó)曲阜地方的一個(gè)鄉(xiāng)賢。他的各種品質(zhì)的塑造，與其自身對(duì)于“善”的培育分不開。正是在“善”的基礎(chǔ)上，他自我人格的其他方面得以不斷完善。我們認(rèn)為，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，將“友善”置于最終，是因?yàn)樗且磺袃r(jià)值觀的動(dòng)身點(diǎn)和基礎(chǔ)。在實(shí)際的踐行過程中，則應(yīng)當(dāng)反過來看，即從友善動(dòng)身，進(jìn)而為誠(chéng)信，以此為基本原則，本分行事，即為“敬業(yè)”。做到敬業(yè)，其實(shí)就是在為國(guó)家作貢獻(xiàn)，即是愛國(guó)。這四點(diǎn)，都是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求。每一個(gè)體做好了這幾點(diǎn)，社會(huì)層面的價(jià)值取向也就很簡(jiǎn)單達(dá)到“自由、同等、公正、法治”的目標(biāo)，那么，國(guó)家層面的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”就實(shí)現(xiàn)了。8．下列有關(guān)材料內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是()A．鄉(xiāng)賢，舊時(shí)又稱鄉(xiāng)紳，是指知書達(dá)禮、才能出眾、辦事公道、德高望重之人。他們多半耕讀傳家，上慈下孝，為人正直，熱心公益，在民眾中享有良好的口碑和威望。B．鄉(xiāng)賢文化屬于地域文化，風(fēng)雅異韻，各具風(fēng)貌，共同演繹了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深和絢麗多彩，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化扎根鄉(xiāng)野沃土百卉爭(zhēng)艷的生動(dòng)寫照。C．很多學(xué)者認(rèn)為，傳承了鄉(xiāng)賢文化的鄉(xiāng)賢可以將政府與群眾聯(lián)系得更加親密，可以參加和監(jiān)督鄉(xiāng)村治理，引領(lǐng)道德教化，鄉(xiāng)賢文化不僅具有文化價(jià)值，還具備了經(jīng)濟(jì)價(jià)值。D．社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著豐富的含義，從鄉(xiāng)賢文化來看，它與社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著相同終極追求的是其中所包含的愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善幾個(gè)方面。9．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A．植根鄉(xiāng)野、興盛基層的鄉(xiāng)賢文化的形成，主要是由于鄉(xiāng)賢們的學(xué)問文章、清明善政、道德品德、杰出才能諸種嘉德懿行引起了鄉(xiāng)邑百姓的高度認(rèn)同和效仿。B．鄉(xiāng)賢文化作為中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的重要文化景觀，對(duì)中國(guó)社會(huì)的基層穩(wěn)定、中華文明的賡續(xù)傳播具有舉足輕重的意義，有利于改善貧困地區(qū)的社會(huì)風(fēng)氣和經(jīng)濟(jì)狀況。C．鄉(xiāng)賢文化在推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展上，不僅具有文化價(jià)值，還具備經(jīng)濟(jì)價(jià)值，它的參加使精準(zhǔn)扶貧得以有效地實(shí)施，從而創(chuàng)建出本地區(qū)特有的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。D．社會(huì)主義核心價(jià)值觀將“友善”置于最終，是因?yàn)樗且磺袃r(jià)值觀的動(dòng)身點(diǎn)和基礎(chǔ)，但在實(shí)踐中，則應(yīng)當(dāng)反過來，最重要的是友善，其次才是誠(chéng)信、敬業(yè)和愛國(guó)。10．毫無疑問，鄉(xiāng)賢的概念隨著時(shí)代的發(fā)展已經(jīng)發(fā)生了肯定的改變，人們稱今日的鄉(xiāng)賢為“新鄉(xiāng)賢”。請(qǐng)你結(jié)合上述材料，說說“新鄉(xiāng)賢”應(yīng)當(dāng)具備哪些品德？（二）閱讀下面的文字，完成11-14題。（20分）百合花（節(jié)選）茹志鵑我們先到旁邊一個(gè)村子，進(jìn)村后他向東，我往西，分頭去動(dòng)員。不一會(huì)，我已寫了三張借條出去，借到兩條棉絮，一條被子，手里抱得滿滿的，心里非常興奮，正打算送回去再來借時(shí)，望見通訊員從對(duì)面走來，兩手還是空空的?！霸趺?，沒借到？”我覺得這里老百姓覺悟高，又很開通，怎么會(huì)沒有借到呢？我有點(diǎn)驚異地問?！芭?，你去借吧！……老百姓死封建……”“哪一家？你帶我去?！蔽夜烙?jì)肯定是他說話不對(duì)，說崩了。借不到被子事小，得罪了老百姓影響可不好。我叫他帶我去看看。但他執(zhí)拗地低著頭，像釘在地上似的，不愿挪步，我走近他，低聲地把群眾影響的話對(duì)他說了。他聽了，果真就松松爽爽地帶我走了。我們走進(jìn)老鄉(xiāng)的院子里，只見堂屋里靜靜的，里面一間房門上，垂著一塊藍(lán)布紅額的門簾，門框兩邊還貼著鮮紅的對(duì)聯(lián)。我們只得站在外面對(duì)里“大姐、大嫂”的喊，喊了幾聲，不見有人應(yīng)，但響動(dòng)是有了。一會(huì)，門簾一挑，露出一個(gè)年輕媳婦來。這媳婦長(zhǎng)得很好看，高高的鼻梁，彎彎的眉，額前一溜蓬松松的留海。穿的雖是粗布，倒都是新的。我看她頭上已硬撓撓的挽了髻，便大嫂長(zhǎng)大嫂短的向她致歉，說剛才這個(gè)同志來，說話不好別見怪等等。她聽著，臉扭向里面，盡咬著嘴唇笑。我說完了，她也不作聲，還是低頭咬著嘴唇，似乎忍了一肚子的笑料沒笑完。這一來，我倒有些尷尬了，下面的話怎么說呢！我看通訊員站在一邊，眼睛一眨不眨的看著我，似乎在看連長(zhǎng)做示范動(dòng)作似的。我只好硬了頭皮，訕訕地向她開口借被子了，接著還對(duì)她說了一遍共產(chǎn)黨的部隊(duì)，打仗是為了老百姓的道理。這一次，她不笑了，一邊聽著，一邊不斷向房里瞅著。我說完了，她看看我，看看通訊員，似乎在掂量我剛才那些話的斤兩。半晌，她轉(zhuǎn)身進(jìn)去抱被子了。通訊員乘這機(jī)會(huì)，頗不服氣地對(duì)我說道：“我剛才也是說的這幾句話，她就是不借，你看怪吧！……”我連忙白了他一眼，不叫他再說。可是來不及了，那個(gè)媳婦抱了被子，已經(jīng)在房門口了。被子一拿出來，我方才明白她剛才為什么不愿借的道理了。這原來是一條里外全新的新花被子，被面是假洋緞的，棗紅底，上面撒滿白色百合花。她似乎是在有意氣通訊員，把被子朝我面前一送，說：“抱去吧?！蔽沂掷镆雅鯘M了被子，就一努嘴，叫通訊員來拿。沒想到他竟揚(yáng)起臉，裝作沒望見。我只好開口叫他，他這才繃了臉，垂著眼皮，上去接過被子，慌驚慌張地轉(zhuǎn)身就走。不想他一步還沒有走出去，就聽見“嘶”的一聲，衣服掛住了門鉤，在肩膀處，掛下一片布來，口子撕得不小。那媳婦一面笑著，一面連忙找針拿線，要給他縫上。通訊員卻凹凸不愿，挾了被子就走。剛走出門不遠(yuǎn)，就有人告知我們，剛才那位年輕媳婦，是剛過門三天的新娘子，這條被子就是她唯一的嫁妝。我聽了，心里便有些過意不去，通訊員也皺起了眉，靜默地看著手里的被子。我想他聽了這樣的話肯定會(huì)有同感吧！果真，他一邊走，一邊跟我嘟噥起來了?！拔覀儾涣私鉅顩r，把人家結(jié)婚被子也借來了，多不合適呀！……”我忍不住想給他開個(gè)玩笑，便故作肅穆地說：“是呀！或許她為了這條被子，在做姑娘時(shí)，不知起早熬夜，多干了多少零活，才積起了做被子的錢，或許她曾為了這條花被，睡不著覺呢。可是還有人罵她死封建……”他聽到這里，突然站住腳，呆了一會(huì)，說：“那！……那我們送回去吧！”“已經(jīng)借來了，再送回去，倒叫她多心?！蔽铱此歉弊屑?xì)、犯難的樣子，又好笑，又覺得可愛。不知怎么的，我已從心底愛上了這個(gè)傻呼呼的小同鄉(xiāng)。…………前面的槍聲，已響得稀落了。感覺上似乎天快亮了，其實(shí)還只是半夜。外邊月亮很明，也比平日懸得高。前面又下來一個(gè)重傷員。一個(gè)上了年紀(jì)的擔(dān)架員，或許把我當(dāng)做醫(yī)生了，一把抓住我的膀子說：“大夫，你可無論如何要想方法治好這位同志呀！你治好他，……我們?nèi)w擔(dān)架隊(duì)員給你掛匾……”他說話的時(shí)候，我發(fā)覺其他的幾個(gè)擔(dān)架員也都睜大了眼盯著我，似乎我點(diǎn)一點(diǎn)頭，這傷員就馬上會(huì)好了似的。我想給他們說明一下，只見新媳婦端著水站在床前，短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看，望見了一張非常年輕稚氣的圓臉，原來棕紅的臉色，現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现?，軍裝的肩頭上，露著那個(gè)大洞，一片布還掛在那里?！斑@都是為了我們……”那個(gè)擔(dān)架員負(fù)罪地說道，“我們十多副擔(dān)架擠在一個(gè)小巷子里，打算往前運(yùn)動(dòng)，這位同志走在我們后面，可誰(shuí)知道狗日的反動(dòng)派不知從哪個(gè)屋頂上撂下顆手榴彈來，手榴彈就在我們?nèi)丝p里冒著煙亂轉(zhuǎn)，這時(shí)這位同志叫我們快趴下，他自己就一下?lián)湓谀莻€(gè)東西上了”新媳婦又短促地“啊”了一聲。我回轉(zhuǎn)身望見新媳婦已輕輕移過一盞油燈，解開通訊員的衣服，她剛才那種忸怩羞怯已經(jīng)完全消逝，只是莊重而虔誠(chéng)地給他拭著身子。等我和醫(yī)生拿了針?biāo)広s來，新媳婦正側(cè)著身子坐在他旁邊。她低著頭，正一針一針地在縫他衣肩上那個(gè)破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟，靜默地站起身說：“不用打針了?！蔽疫^去一摸，果真手都冰冷了。新媳婦卻像什么也沒望見，什么也沒聽到，依舊拿著針，細(xì)細(xì)地、密密地縫著那個(gè)破洞。我實(shí)在看不下去了，低聲地說：“不要縫了?！彼齾s對(duì)我異樣地瞟了一眼，低下頭，還是一針一針地縫。衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來，動(dòng)手揭掉通訊員身上的被子，要把他放進(jìn)棺材去。新媳婦這時(shí)臉發(fā)白，劈手奪過被子，狠狠地瞪了他們一眼，自己動(dòng)手把半條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上。衛(wèi)生員犯難地說：“被子……是借老百姓的?！笆俏业摹彼龤鉀皼暗厝铝税刖洌团み^臉去。在月光下，我望見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也望見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子。11.指出下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的詳細(xì)含義。??（1）可是還有人罵她死封建……?我已從心底愛上了這個(gè)傻乎乎的小同鄉(xiāng)。賞析文中劃線句的語(yǔ)言特點(diǎn)。小說中兩次寫到新媳婦要為通訊員補(bǔ)肩上的破洞，有什么作用？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析14.分析標(biāo)題“百合花”的多重意蘊(yùn)。三、古詩(shī)文閱讀（共36分）（一）閱讀下面的文言文，完成15-18題。（20分）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，專心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄予者，專心躁也。15．對(duì)下列句中加點(diǎn)的詞的說明錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．假輿馬者，非利足也

利：對(duì)……有利B．不積小流，無以成江海。

無以：沒有用來……的（方法）C．假舟楫者，非能水也

水：游水，游泳D．上食埃土，下飲黃泉，專心一也

一：專一16．下列各句中的“而”字歸類正確的一項(xiàng)是（）①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)②順風(fēng)而呼，聲非加疾也③順風(fēng)而呼，聲非加疾也,而聞?wù)哒芒芪釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也⑤假輿馬者，非利足也，而致千里⑥君子博學(xué)而日參省乎己⑦蟹六跪而二螯⑧積善成德，而神明自得A.①③④/②/⑤⑦/⑥⑧B.①③⑤/②④/⑥/⑦/⑧C.③/①④/⑧②/⑤⑥/⑦D.②③/①④/⑤/⑥/⑦⑧17．下面對(duì)文段的分析理解不正確的一項(xiàng)是（）A．《勸學(xué)》中以雕刻為喻，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。B．從所選的文段可以看出，荀子所講的“學(xué)”，不僅指學(xué)習(xí)各種文化學(xué)問，還包括加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)。C．從所選文段還可以看出，荀子認(rèn)為，對(duì)“學(xué)”來講，人的先天條件是確定因素，同樣須要后天的努力。D．《荀子》為戰(zhàn)國(guó)末期思想家荀況所作，一小部分出于其弟子之手，既是先秦重要的哲學(xué)著作，也是重要的散文集。18.下列斷句正確的一項(xiàng)是（）A.子曰/愛親者/不敢惡/于人敬親者/不敢慢/于人愛敬盡于事/親而德孝加于百姓/刑于四海/蓋天子之孝也B.子曰/愛親者/不敢惡于人/敬親者/不敢慢于人/愛敬盡于事親/而德孝加于百姓/刑于四海/蓋天子之孝也C.子曰/愛親者不敢惡/于人敬親者不敢慢/于人愛敬盡于事親/而德孝加于百姓/刑于四海/蓋天子之孝也D.子曰/愛親者/不敢惡于人/敬親者/不敢慢于人/愛敬盡于事親/而德孝加于百姓刑/于四海蓋天子之孝也19.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）假舟楫者，非能水也，而絕江河。（2）蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，專心一也。（二）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成20-21題。（8分）村行①王禹偁馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬(wàn)壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語(yǔ)立斜陽(yáng)。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵，村橋原②樹似吾鄉(xiāng)。[注]①宋淳化二年(991)作者被貶為商州團(tuán)練副使。在商州一年多的時(shí)間里，寫了不少山水詩(shī)，《村行》是其中的一首。②原：原野。20.能傳達(dá)詩(shī)人情感的兩個(gè)詞語(yǔ)是，。（2分）21.詩(shī)歌的頷聯(lián)運(yùn)用了哪些寫景手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（6分）（三）古詩(shī)文默寫（8分）22.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選4小題）(1)荀子認(rèn)為人的學(xué)問、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币J利，需“就礪”；人要改造成為“______________”的君子，就要“_____________”，可見，學(xué)習(xí)的意義是非常重大的?！秳駥W(xué)》(2)靜女其姝，俟我于城隅。______________，______________?！鹅o女》(3)還顧望舊鄉(xiāng)，______________。______________，悲傷以終老?！渡娼绍饺亍?4)______________，只是朱顏改。問君能有幾多愁？______________。《虞美人》(5)贊美牛郎織女一年一度的“七夕”會(huì)面勝似人間長(zhǎng)相廝守的詩(shī)句是：__________________，__________________。《鵲橋仙》四、作文（60分）23.閱讀下面的文字，依據(jù)要求作文。我們漸漸長(zhǎng)大，從家到學(xué)校到社會(huì)，世界變得越來越大。于是，我們也漸漸發(fā)覺，世界中的我們，變得越來越小。對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)和思索？寫一篇文章?！疽蟆竣兕}目自擬，角度自選。②明確文體，但不得寫成詩(shī)歌。③不少于800字。

答案1、【答案】D【解析】A項(xiàng)，“擯棄”的“擯”讀bìn；B項(xiàng)，“忸怩”的“怩”讀ní；C項(xiàng)，“脊髓”的“髓”讀suǐ；D項(xiàng)，注音全都正確。2、【答案】B【解析】A“邃道”應(yīng)為“隧道”C“哄鳴”應(yīng)為“轟鳴”D“張惶”應(yīng)為“張皇”3、【答案】C【解析】第（1）題，標(biāo)明是做記號(hào)；表明是表達(dá)，顯示。輕易是快、簡(jiǎn)單；輕率是草率。由上文“我之所以說明這些事情”可知，此處意在“表達(dá)”自己的想法，所以應(yīng)用“表明”，因?yàn)椤拔抑v這些私事，我之所以說明這些事情”，可見下結(jié)論并不“草率”，此處應(yīng)填“輕率”，解除ABD三項(xiàng)。第（2）題，遏止是制止、阻擋；遏制是限制、克制。對(duì)于“憐憫心”應(yīng)為“克制”，所以此處應(yīng)填“遏制”。第（3）題，“安詳”指神態(tài)安靜、從容穩(wěn)重。“安適”指安樂舒適，寧?kù)o舒適。此處應(yīng)填“安詳”。4、【答案】C【解析】A．括號(hào)應(yīng)放在“通過家訓(xùn)”后。B．最終的問號(hào)應(yīng)為句號(hào)。D．“反法西斯學(xué)問分子宣言”引號(hào)應(yīng)為書名號(hào)）5、【答案】A【解析】B項(xiàng)，偷換主語(yǔ)，“扼守著天山北麓咽喉要道，正越來越受到考古學(xué)者的青睞”的主語(yǔ)是“疏勒城這樣的文化遺址”。C項(xiàng)，缺少賓語(yǔ)和搭配不當(dāng)，“普及……（學(xué)問）”“提高……素養(yǎng)”。D項(xiàng)，去掉“確定”。6、【答案】D7、【參考答案】①將家鄉(xiāng)與家鄉(xiāng)之物擬人化，給予人的情感，正是家鄉(xiāng)如親人。②細(xì)心選擇與流浪、思鄉(xiāng)相關(guān)的意象，營(yíng)造傷感氛圍，渲染惆悵心情。③詩(shī)行錯(cuò)落有致，具有視覺美和韻律美?！緟⒖即鸢浮?．C9