通史版2025版高考歷史一輪復習作業(yè)提升練二十六文藝復興與宗教改革含解析

PAGE二十六文藝復興與宗教改革(40分鐘85分)一、選擇題(共12小題,每小題4分,共48分)1.(2024·云南師大附中模擬)14世紀,意大利人文主義者對古代異教文化的大力推崇和對現世華蜜的熱忱贊美,與基督教所渲染的罪孽觀念和禁欲精神是格格不入的。這表明,當時意大利()A.人文主義思想成為主流思想B.出現否定中世紀價值觀的傾向C.反基督教成為資產階級訴求D.具有反對封建王權的社會基礎【解析】選B。依據材料信息結合所學可知,中世紀盛行基督教所渲染的罪孽觀念和禁欲精神,人文主義者對古代異教文化的大力推崇和對現世華蜜的熱忱贊美,正是對中世紀價值觀的否定,故B正確;在此時期人文主義思想尚未成為主流思想,A錯誤;人文主義者反對的是基督教所渲染的罪孽觀念和禁欲精神,而非基督教,C錯誤;材料體現的是對基督教某些觀念的抗拒,不是反對封建王權,D錯誤。2.有觀點認為,文藝復興的輝煌成就是由于14世紀末奧斯曼帝國的入侵,東羅馬的很多學者帶著大批古希臘和羅馬的藝術珍品和文學、歷史、哲學等書籍,紛紛逃往西歐避難的產物。19世紀中葉以后,有更多的歷史學家則傾向于文藝復興的輝煌成就是意大利人天才創(chuàng)建的產物。以上關于文藝復興運動發(fā)生的相識()A.只能有一種正確合理的觀點B.正確解讀了文藝復興運動的性質C.后期學者探討比前期觀點可信D.都沒有揭示文藝復興運動的根源【解析】選D。文藝復興是反映資產階級要求的思想文化運動,材料中兩種觀點只是就文藝復興爆發(fā)的緣由進行探討,都沒有揭示運動的根源——資本主義經濟的產生與發(fā)展,故選D。文藝復興爆發(fā)既有古希臘羅馬文化遺存的影響,又有意大利天才人物的貢獻,解除A;材料并未正確解讀文藝復興運動的性質——資產階級的思想解放運動,解除B;觀點的可信度不是時間確定的,而是由事實證據確定的,C說法較為肯定,解除C。3.一位西方藝術家的畫作有諸多時代性突破:將亞當和夏娃的人物比例放大,將代表神權的天使比例縮小并置于背景之中;通過畫中人物的肢體語言和表情神態(tài)烘托畫面的悲劇氣氛。這些突破蘊含的思想主旨是()A.反對宗教信仰B.否定專制王權C.提倡人性解放D.追求科學理性【解析】選C。依據材料信息“將代表神權的天使比例縮小并置于背景之中”“通過畫中人物的肢體語言和表情神態(tài)”,可知這些突破蘊含的思想主旨是強調人性,批判神權,要求把人性從神權統(tǒng)治之下解放出來,這是文藝復興時期人文主義的思想內涵,故C正確;材料沒有涉及宗教信仰的問題,解除A;材料體現的是文藝復興時期的內容,否定專制王權、追求科學理性都是啟蒙運動時期的內容,且材料也沒有體現出B、D的內容,故解除B、D。4.馬基雅維利在《君主論》(1532年)中提倡政治權術和強權政治,把“道德”完全解除于政治之外,認為一個君主為了達到自己的目的,可以不擇手段,即使背信棄義,也在所不惜。這種思想()A.深受中國傳統(tǒng)法家思想的影響B(tài).植根于當時意大利的社會現實C.是人文主義者政治思想的共識D.導致了資本主義民主制度確立【解析】選B。16世紀意大利四分五裂的政治現實,使得馬基雅維利主張加強君主權力,為了加強君主權力可以不擇手段,故B說法正確。5.(2024·昆明模擬)下圖是15世紀意大利的建筑圖樣:左圖是建筑物前視圖,右圖是室內地板樣式。這反映出當時的建筑設計()A.以好用功能為主B.宗教色調依舊深厚C.體現出男性權威D.受到人文主義影響【解析】選D。材料中的建筑圖樣以人體比例進行設計,結合材料中的時空信息,可推斷是受文藝復興的影響,故D正確;A好用功能在圖中沒有體現;圖樣中沒有涉及宗教題材,B錯誤;圖中雖然是以男性人體作為比例,但男性權威無法得出,C錯誤。6.14世紀以后,無論是佛羅倫薩、威尼斯,還是米蘭、羅馬,城市中教堂及其他宗教性建筑退居次要地位,大型的世俗建筑成批出現,如大型城市廣場、圖書館、博物館等,這一變更說明()A.新航路開拓,使人類從分散走向整體B.宗教改革,封建教會勢力被打擊C.文藝復興,人文主義思想廣泛傳播D.商品經濟發(fā)展,完成城市化進程【解析】選C。材料體現了14世紀以后世俗建筑成批出現,成為城市首要建筑,體現了人文主義精神,是文藝復興的影響,故C正確。7.有學者探討發(fā)覺,宗教改革時期,無論是新教還是天主教會,都致力于重新制定締結婚約的規(guī)則,給有效婚姻的締結附加了一些條件,其中“子女的婚姻需得到父母的同意”成為歐洲社會各界普遍提出的一個要求。這表明宗教改革時期()A.階級對立非常嚴峻B.家長權威得到充分敬重C.新舊教會漸漸合流D.人文主義受到沉重打擊【解析】選B。通過常識可知子女和父母之間不是對立的階級關系,故A錯誤;通過“子女的婚姻需得到父母的同意”的表述,可知在宗教改革時期,家長的權威得到了敬重,故B正確;題干沒有論及宗教改革之前,歐洲教會對于子女婚姻的規(guī)定,故C錯誤;題干沒有提及人文主義問題,故D錯誤。8.16世紀的英國,天主教會及其信條遭到變革,傳統(tǒng)宗教機構被大量解散,使得持續(xù)數個世紀之久的社會調整劑和潤滑劑幾近消逝,給城市的社會秩序帶來比較大的麻煩。這說明宗教改革()A.推動了社會秩序的重建B.促進了行政機構的調整C.摧毀了民眾的宗教信仰D.阻礙了近代城市的轉型【解析】選A。由材料中的“給城市的社會秩序帶來比較大的麻煩”可知宗教改革推動城市社會秩序的重建,故A正確;題干強調的是城市社會秩序而不是行政機構,故B錯誤;宗教改革并沒有摧毀宗教信仰,故C錯誤;從題干看宗教改革是有利于城市社會秩序重建的而不是阻礙,故D錯誤。9.“教士們越來越珍惜(德意志)這種一盤散沙的局面。他們奔跑于各個領域,在皇帝專業(yè)戶哈布斯堡家族內部頻繁走動,不停地為這種散亂的局面推波助瀾。因為他們明白,一旦這一塊土地上出現一位獨掌大權的國王或者皇帝,他們的好日子就到了終點!”教士們此舉()A.旨在減弱專制統(tǒng)治的精神支柱B.不利于德意志分裂局面的結束C.緩和了羅馬教會與王室的沖突D.有利于德意志統(tǒng)一市場的形成【解析】選B。由材料“不停地為這種散亂的局面推波助瀾”可推知,教士們的這種做法不利于德意志分裂局面的結束,故選B;材料中教士們的做法目的在于阻擋德意志的統(tǒng)一,防止世俗強權的出現,而非減弱專制統(tǒng)治的精神支柱,解除A;材料中并未提到羅馬教會與王室的關系,因此無法看出教士此舉是否緩和了羅馬教會與王室的沖突,解除C;材料中教士們的做法旨在維持德意志的分裂局面,這并不利于德意志統(tǒng)一市場的形成,解除D。10.(2024·云南師大附中模擬)歐洲經過16世紀宗教和政治改革的大變動之后,至17世紀下半葉進入了一個政治上轉為安靜,經濟上趨于旺盛的時期。歐洲的主要國家特殊是英、法兩國的政府和統(tǒng)治階級對于貿易、航海、制造業(yè)和農業(yè)都賜予共同的關切,這就給科學的發(fā)展以推動力。這充分說明()A.科學發(fā)展須要統(tǒng)治階級的支持B.思想解放是科學發(fā)展的必備條件C.社會環(huán)境是科學發(fā)展的確定條件D.科學發(fā)展受特定時代和環(huán)境影響【解析】選D。依據材料中信息可知,17世紀下半葉歐洲政治、經濟和政策等有利因素為科學的發(fā)展供應了推動力,這說明科學發(fā)展與時代特征和社會環(huán)境親密相關,故D正確;A并未全面反映材料信息,解除;思想解放和社會環(huán)境只是影響科學發(fā)展的一個方面,并非必備和確定條件,B、C錯誤。11.1516年,法蘭西斯一世同羅馬教皇利奧十世簽訂了《波倫亞協(xié)定》。依據這個協(xié)定,國王有權任命教會的高級教職,有權向圣職界征稅。1539年,法蘭西斯一世下令國家法令運用法語,不得運用教會慣用的拉丁文。上述舉措()A.引發(fā)了基督教改革運動B.導致封君封臣制度進一步強化C.有利于民族國家的形成D.基本解決了王權與教權之爭【解析】選C。據材料“國王有權任命教會的高級教職,有權向圣職界征稅……”可知有利于國家擺脫基督教會的束縛,形成民族國家,故選C;基督教改革運動起先于德國,解除A;封君封臣制度強調基督教的至高地位,材料減弱了基督教的影響,解除B;基本解決了王權與教權之爭的是16世紀的宗教改革運動,解除D。12.有學者認為,宗教改革最終消退了對王權的制約,還消退了人們對跨國的天主教會的忠誠。它使各個國家都陷入內戰(zhàn)和動亂,從而迫使世俗政府來維持秩序和確定信仰的條件。據此推知,宗教改革()A.確立了“教隨國定”的基本原則B.實現了西歐世俗王權的至高無上C.促進了歐洲民族國家意識的發(fā)展D.減弱了歐洲民眾對基督教的信仰【解析】選C。歐洲民眾對跨國天主教會忠誠的消退,背后折射的是對于民族觀念的認同,而這種認同正是世俗政府權威確立起來的重要基礎,所以綜合起來,通過宗教改革,歐洲民族觀念和民族國家都得到了發(fā)展,故選C。二、非選擇題(37分)13.(25分)閱讀下列材料,回答問題。材料一南北朝時期占統(tǒng)治地位的駢文,一味追求聲律、詞藻、用典,文風萎靡,形式僵化,內容空洞,已成為表達思想的障礙,嚴峻束縛了文學的發(fā)展。隨著唐朝經濟的發(fā)展,庶族地主勢力日益占據優(yōu)勢,士族地主勢力快速衰弱,唐代出現了韓愈等人提倡的古文運動。所謂古文運動,名義上是復原周秦兩漢的古代散文體,似乎是一個復古運動,事實上卻是要在繼承古代散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎上,以自由質樸、留意內容的新散文體來代替駢文,是一個試圖使文體、文風和文學語言適應時代要求的革新運動?！旖B侯《中國古代史》材料二文藝復興,從表面上看來,是歐洲思想文化人士復興古希臘、羅馬文化的運動。在他們心目中,古代希臘、羅馬是歐洲歷史上的黃金時代,在這個時代歐洲文化達到高度旺盛和高度完備的境界,但是在中世紀卻衰弱下來甚至湮滅了,中世紀的歐洲幾乎成了文化沙漠。因此他們懷有一種復古的心情去挖掘古代遺產,力求復原古典文化藝術,使之“再生”。這是“文藝復興”一詞的由來?！R世榮《世界史》(1)依據材料一、二并結合所學學問,指出唐代古文運動與文藝復興的社會背景。(14分)(2)依據材料一、二并結合所學學問,概括唐代古文運動與文藝復興社會價值的共通之處及啟示。(11分)【解析】第(1)題,第一問依據材料一中“駢文……已成為表達思想的障礙,嚴峻束縛了文學的發(fā)展”“唐朝經濟的發(fā)展,庶族地主勢力日益占據優(yōu)勢”,并結合唐代“三教合流”潮流來回答唐代古文運動的背景;其次問文藝復興的社會背景依據所學學問來回答即可。第(2)題,第一問留意限制詞“社會價值”,在第(1)題的基礎上分析作答;其次問從對傳統(tǒng)文化的看法、利用方式上歸納。答案:(1)背景:“古文運動”:駢文束縛了思想表達和文學的發(fā)展;唐代經濟的發(fā)展和階級關系的變動;“三教合流”潮流。(7分)文藝復興:較多地保留了古代希臘羅馬的文化;中世紀神學世界觀對人性的壓抑;資本主義萌芽產生發(fā)展、資產階級要求人性解放等。(7分)(2)共通之處:適應了新興階層的需求;變更了人們的觀念,推動了思想解放;是人類文化的珍貴遺產,對社會發(fā)展產生深遠影響。(7分)啟示:加強對傳統(tǒng)文化的重視,開發(fā)利用傳統(tǒng)文化資源;順應時代發(fā)展,進行文化創(chuàng)新。(4分)14.(12分)閱讀材料,完成下列要求。材料15世紀16世紀之交,人類歷史發(fā)生了重大轉折,在這重大的歷史轉折時期,人類所取得的一系列具有劃時代意義的成就,幾乎皆與西歐一次又一次深刻的社會變革和海外擴張親密相關,它們標記著世界資本主義曙光的來臨。——摘編自齊濤主編《世界通史教程·近代卷》結合材料與所學世界史的相關學問,圍繞“15世紀16世紀之交西歐社會變革”自行擬定一個詳細的論題,并就所擬論題進行簡要闡述。(要求:觀點明確,史論結合,表述嚴謹)【解析】結合所學可知,“15世紀16世紀之交西歐社會變革”是歐洲近代化的開端,這一時期與社會變革相關的內容很多,地理大發(fā)覺帶來了整個經濟生活的變革,文藝復興對封建神學造成了極大的沖擊,宗教改革沖擊了原有的封建政治格局,然后聯(lián)系所學學問進行論述即可。答案:示例一:論題:15世紀16世紀之交西歐社會經濟變革。(2分)闡述:15世紀16世紀之交,地理大發(fā)覺使歐洲社會出現重大變革。西歐貿易規(guī)模不斷擴大,商品種類增多,商業(yè)經營方式發(fā)生變更,貿易中心轉移,出現“商業(yè)革命”;同時黃金白銀大量流入,物價上漲,出現了