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豐城中學(xué)2024-2025學(xué)年上學(xué)期高二(創(chuàng)新)期中考試試卷歷史選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。1.從考古發(fā)掘來(lái)看,新石器時(shí)代,我國(guó)家畜中數(shù)量最多的是豬,其次是牛、狗和羊,大汶口遺址發(fā)掘出的墓地中有三分之一以上以豬殉葬。這些考古事實(shí)可以佐證,新石器時(shí)代A.食物種類十分豐富 B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式已經(jīng)產(chǎn)生C.社會(huì)貧富分化加劇 D.人們過(guò)著定居農(nóng)耕生活2.中國(guó)古代契約涉及民間日常生活的方方面面,交易物品不僅包括土地、房屋等重要不動(dòng)產(chǎn),甚至還有農(nóng)具、牛馬、糞坑、茅廁、樹(shù)木、水井等內(nèi)容,僅土地買賣的交易方式就有多種。這表明中國(guó)古代契約A.具有普遍性和規(guī)范性 B.具有重實(shí)用的實(shí)踐邏輯C.蘊(yùn)含重商的法治精神 D.較少涉及政治制度層面3.敦煌莫高窟壁畫(huà)中有許多講述佛經(jīng)故事宣揚(yáng)教義的經(jīng)變畫(huà)。北魏早期經(jīng)變畫(huà)中有大量為了施舍而割頭、挖眼的內(nèi)容;隋唐時(shí)期則多為孝道、忠君故事。這種變化反映了佛教A.附會(huì)融入中國(guó)社會(huì) B.深刻影響儒家思想C.推動(dòng)孝道文化發(fā)展 D.推崇消極避世教義4.王禎的《農(nóng)書(shū)》記載:“其火糞,積土,同草木堆疊燒之;土熟冷定,用碌碡碾細(xì)用之。江南水多地冷,故用火糞,種麥種蔬尤佳。又凡退下一切禽獸毛羽親肌之物,最為肥澤,積之為糞,勝于草木?!边@可用于說(shuō)明元代江南地區(qū)A.生產(chǎn)技術(shù)逐漸進(jìn)步 B.農(nóng)民生態(tài)保護(hù)意識(shí)增強(qiáng)C.農(nóng)業(yè)耕作制度進(jìn)步 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的精耕細(xì)作5.觀察下邊兩幅玉米圖,李時(shí)珍《本草綱目》載:玉蜀黍,種出西土,種者亦罕。米氣味甘、平、無(wú)毒,主治調(diào)中開(kāi)胃。吳其濬《植物名實(shí)圖考》載:川陜兩湖凡山田皆種之,俗稱包谷。造成這兩幅圖差異巨大的原因最大可能是
▲《本草綱目》中所附玉米圖▲清朝吳其濬繪制的玉米圖A.李時(shí)珍和吳其潛觀察角度不同 B.兩幅圖中的玉米傳入途徑不同C.兩幅圖中的玉米使用價(jià)值不同 D.所處時(shí)代玉米引種推廣度不同6.1858年的某條約規(guī)定:大清大皇帝允“凡有華民情甘出口,或在英國(guó)所屬各處,或在外洋別地承工,俱準(zhǔn)與英民立約為憑,……下英國(guó)船只,毫無(wú)禁阻”。之后,其它列強(qiáng)也與清政府簽訂類似條款。這類條款的實(shí)施A.使黑奴貿(mào)易徹底成為歷史名詞 B.形成苦力貿(mào)易推動(dòng)英國(guó)資本原始積累C.促進(jìn)了美國(guó)種植園經(jīng)濟(jì)的繁榮 D.促進(jìn)了美洲和大洋洲的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展7.中國(guó)內(nèi)地第一支消防隊(duì)是意大利人在天津租界組織的。1902年,清政府在天津成立南段巡警總局后,租界消防隊(duì)移交清政府管理。其后,清政府在北京和各省會(huì)城市組建了消防警察隊(duì),均由當(dāng)?shù)鼐鞆d、局直接管轄。由此可見(jiàn),中國(guó)近代消防隊(duì)A.成為中國(guó)警察部隊(duì)的源頭 B.推動(dòng)了城市治理近代化C.適應(yīng)了近代城鄉(xiāng)發(fā)展需要 D.主導(dǎo)了社會(huì)治安的管理8.1882年,為了適應(yīng)股票交易的需要,上海出現(xiàn)了最早專營(yíng)股票的證券機(jī)構(gòu)——上海平準(zhǔn)股票公司;1897年,盛宣懷在上海創(chuàng)辦了中國(guó)人自辦的第一家銀行——中國(guó)通商銀行;1900年,香港成立了第一家大型百貨公司——先施百貨公司。這些現(xiàn)象A.是列強(qiáng)入侵后中國(guó)出現(xiàn)的新商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式B.表明官僚資本主義利用政治特權(quán)獲取利潤(rùn)C(jī).為戊戌變法運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)提供一定物質(zhì)基礎(chǔ)D.表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了中國(guó)早期現(xiàn)代化嘗試9.古代發(fā)生疫病時(shí),政府會(huì)采取一些積極救災(zāi)措施,要求地方官及時(shí)如實(shí)上報(bào)災(zāi)情,對(duì)上報(bào)災(zāi)情的時(shí)間和內(nèi)容有詳細(xì)的規(guī)定。1911年,清政府在沈陽(yáng)召開(kāi)中國(guó)第一次真正意義上的國(guó)際會(huì)議——萬(wàn)國(guó)鼠疫研究會(huì),確定了許多國(guó)際通行的防疫準(zhǔn)則。與古代相比,清末防疫的不同在于A.救災(zāi)措施有效 B.政府高度重視 C.吸收國(guó)際經(jīng)驗(yàn) D.制度保障抗疫10.觀察下表,下列解讀正確的是1981—1986年中國(guó)農(nóng)業(yè)機(jī)械數(shù)量變化圖(部分)A.農(nóng)業(yè)機(jī)械已在全國(guó)廣泛使用 B.農(nóng)作物生產(chǎn)從人工向自動(dòng)化轉(zhuǎn)變C.農(nóng)村改革推動(dòng)勞作方式變化 D.大型農(nóng)場(chǎng)成為主要生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式11.下圖為歐洲民族大遷徙過(guò)程中兩股相向而行的潮流,由此帶來(lái)了民族大遷徙示意圖A.歐洲新文化的孕育 B.城市的復(fù)興與自治C.東羅馬帝國(guó)的滅亡 D.西歐民族國(guó)家形成12.阿拉伯帝國(guó)早期的地理學(xué)著作,多為道路指南。9—14世紀(jì),帝國(guó)出現(xiàn)了蘇萊曼、白圖泰等大批著名的旅行家和地理學(xué)家。歐洲通過(guò)學(xué)習(xí)他們的地理學(xué)著作,逐步了解和熟悉了東亞及東非地區(qū)。這根植于阿拉伯帝國(guó)A.推動(dòng)?xùn)|西文化的交流 B.地跨三洲的遼闊疆域C.境內(nèi)多元文明的交融 D.較為發(fā)達(dá)的轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易13.印加馬丘比丘城遺址位于山脊之上,以中央廣場(chǎng)為界,分為東西兩區(qū),全城建有完善的供水系統(tǒng),水池、水渠皆用巖石或直接從巖體中雕琢而成,引高山泉水,供飲用、沐浴和灌溉之用。據(jù)此推斷,印加A.早期國(guó)家特征鮮明 B.城市國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)C.組織動(dòng)員力量強(qiáng)大 D.祭司掌握最高權(quán)力14.16世紀(jì)時(shí)由于葡萄牙故意壓低胡椒供應(yīng)量,致使西歐市場(chǎng)上的胡椒價(jià)格上漲迅速;但維持不長(zhǎng)時(shí)間之后價(jià)格便大幅度回落,其原因最有可能是A.英、荷大量參與亞洲貿(mào)易 B.美洲胡椒生產(chǎn)量增多C.咖啡和茶葉成為貿(mào)易新品 D.各國(guó)政府的價(jià)格管制15.英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期,有這樣的場(chǎng)景:倫敦的工人夜以繼日地工作,有人因疲勞而出現(xiàn)了幻覺(jué),把別人的鼻子當(dāng)成螺絲來(lái)擰,甚至還把自己卷入流水線的皮帶里。學(xué)者大衛(wèi)蘭德斯對(duì)此評(píng)價(jià)道:“現(xiàn)在的工廠就像一座新的監(jiān)獄,而時(shí)鐘卻如同獄卒一般”。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)A.工廠成為犯罪頻發(fā)的地方 B.工廠管理落后于科技進(jìn)步C.機(jī)器生產(chǎn)異化了工人勞動(dòng) D.英國(guó)階級(jí)矛盾極端尖銳化16.美國(guó)學(xué)者帕爾默認(rèn)為,人們長(zhǎng)期盼望的冷戰(zhàn)結(jié)束,并沒(méi)有帶來(lái)“歷史的終結(jié)”或者人類沖突的終結(jié)。在21世紀(jì)開(kāi)始的幾年里,世界陷入一系列沖突,反映了當(dāng)代民族主義、全球經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)及富于戰(zhàn)斗性的種族和文化身份認(rèn)同的深層力量。這些沖突到處因執(zhí)著的宗教信仰和悠久的歷史記憶而強(qiáng)化。該學(xué)者認(rèn)為A.冷戰(zhàn)的結(jié)束宣告了兩極格局的瓦解 B.尊重世界文化多樣性消除文化沖突C.經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)相互依存度劇增 D.世界依然面臨著復(fù)雜而多元的沖突二、非選擇題:共52分。第17題11分,18題15分,19題14分,20題12分。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一
元代文書(shū)驛傳制度盛極一時(shí),不論組織規(guī)模還是制度建設(shè),都大大超過(guò)以往各代水平。據(jù)《元史》記載,元代在全國(guó)遍設(shè)水站、陸站、漢人站、蒙古站、海青站、海站等各類驛站驛站,設(shè)驛令、提領(lǐng)、驛丞、百戶、脫脫禾孫等官,負(fù)責(zé)驛傳的有專門的站戶。驛站肩負(fù)雙重任務(wù),既是公文傳遞站,又是過(guò)路使者、官員招待所。元時(shí)的驛站,不僅在國(guó)內(nèi)普遍設(shè)置,而且在國(guó)外東歐、亞洲西部等地也設(shè)了許多。凡是當(dāng)時(shí)蒙軍控制地區(qū),都有驛站組織。據(jù)《世經(jīng)大典》記載,元代驛站最多時(shí)達(dá)1萬(wàn)多處,在中國(guó)境內(nèi)的驛站最少時(shí)也有1496處。各個(gè)驛站均備有豪華的房舍、住宿用品、良馬,還有牛、騾、羊、狗、車、轎等交通工具。元代的文書(shū)驛傳制度對(duì)以后各代均具有很大影響,明清等朝公文投遞的制度和方法,基本上沿襲元代而來(lái)。——摘編自丁忱《元代文書(shū)驛傳制度述略》材料二
1842年,英國(guó)率先在中國(guó)通商口岸開(kāi)辦郵局,此后列強(qiáng)群起仿效,稱為“客郵”。它們實(shí)行本國(guó)郵政章程,粘貼本國(guó)郵票,不僅收寄中外間的郵件,也收寄中國(guó)國(guó)內(nèi)互寄的郵件。1878年,清政府允許海關(guān)試辦郵政。稱寄信局,在各口岸收寄華洋公眾信件,與民信局展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)。1897年,朝廷正式開(kāi)辦大清郵政,以北京總稅務(wù)司署為郵政管理機(jī)關(guān),將寄信局統(tǒng)一改為郵政局。1902年,大清郵政局大幅降低郵費(fèi),擴(kuò)展郵路,郵件量迅速增加,郵政業(yè)務(wù)從信函、包裹擴(kuò)大到匯兌、新聞紙寄遞等業(yè)務(wù)。分散經(jīng)營(yíng)的民信局受到極大沖擊,日漸萎縮。北洋政府時(shí)期,徹底廢除驛站制度,所有公文歸郵局遞送,并加入萬(wàn)國(guó)郵會(huì)。在巴黎和會(huì)和華盛頓會(huì)議上,中國(guó)代表多次提出客郵“侵害中國(guó)主權(quán)”須撤除,獲列強(qiáng)同意?!幾越:印吨袊?guó)郵政簡(jiǎn)史》等(1)根據(jù)材料一概括元代文書(shū)驛傳制度的特點(diǎn)。(6分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出晚清至民國(guó)郵政事業(yè)的變化;綜合上述材料,說(shuō)明郵政建設(shè)與國(guó)家治理的關(guān)系。(8分)18.閱讀材料,完成下列要求:徽州的古建筑、古村落、古民居的營(yíng)造法則深受儒家思想影響,徽州聚落營(yíng)建的各個(gè)層面均不例外?;罩菥勐涠嘁郎桨?,充分考慮人與自然環(huán)境的關(guān)系,且以宗族核心建筑為凝聚點(diǎn),祠堂被放在整個(gè)村落最核心位置。在西遞村落中,以本始堂為宗祠,以敬愛(ài)堂和常春堂為總支祠,形成總祠——總支祠——支祠——家祠的等級(jí)格局,每個(gè)支系再以祠堂為核心進(jìn)行建屋設(shè)堂。徽州傳統(tǒng)民居聚落的整體布局中,北房也稱為北堂,一直都是整個(gè)族中最尊貴長(zhǎng)者居住的地方;長(zhǎng)子和次子分別居住在東廂房和西廂房(參見(jiàn)圖1)。傳統(tǒng)民居的裝飾,通過(guò)喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事和精美工藝作品相結(jié)合。如,不論是在磚雕、木雕或石雕,還是在牌坊和區(qū)額楹聯(lián)中,“忠孝節(jié)義”題材,在徽州村落中隨處可見(jiàn)。這種徽州傳統(tǒng)民居空間的裝飾具有很高的藝術(shù)價(jià)值,代表了明清時(shí)期徽州藝術(shù)創(chuàng)作的巔峰?!幾躁惤鹂祫⑷柿x《徽州傳統(tǒng)聚落空間營(yíng)造中儒家思想價(jià)值探析》根據(jù)材料,分析徽州傳統(tǒng)聚落和建筑的特點(diǎn)。(6分)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括徽州傳統(tǒng)聚落蘊(yùn)含的儒家思想,并分析其影響。(8分)19.閱讀材料,完成下列要求。材料
15世紀(jì)以來(lái),歐洲民族國(guó)家的形成、殖民主義和工業(yè)化促使移民流動(dòng)迅速增長(zhǎng)。殖民主義使得歐洲人作為水手、軍人、農(nóng)民、商人、僧侶以及行政人員遷居海外。15-19世紀(jì),歐洲殖民者從殖民地獲取了大約1500萬(wàn)的勞動(dòng)力,其中有不少是非洲奴隸和契約勞工。美國(guó)立國(guó)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展靠的就是這些移民。1861-1920年遷居美國(guó)的移民有3000萬(wàn)人。1918-1945年間,因經(jīng)濟(jì)停滯和政治動(dòng)亂,導(dǎo)致移民人數(shù)下降。在30年代的經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期,許多移民被遣送出境,1936年時(shí)外籍人口減少了50萬(wàn)。1945-1973年,長(zhǎng)時(shí)期繁榮的刺激導(dǎo)致不發(fā)達(dá)地區(qū)的勞工大規(guī)模遷入西歐、北美和大洋洲。資本從原來(lái)的經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移,跨國(guó)的生產(chǎn)和分配方式重新形成了世界經(jīng)濟(jì)的大格局。新類型的移民紛紛進(jìn)入一些較老的工業(yè)國(guó)家,而在南歐、海灣石油國(guó)家、拉美、非洲和亞洲則有新的移民輸入國(guó)出現(xiàn)。20世紀(jì)80年代晚期和90年代早期,移民活動(dòng)之盛達(dá)到前所未有的程度。聯(lián)合國(guó)的數(shù)字表明,全球移民總量從1965年的7500萬(wàn)增長(zhǎng)到1990年的1.2億?!幾岳钇錁s《經(jīng)濟(jì)全球化與國(guó)際人口遷移》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析近代與二戰(zhàn)后國(guó)際人口遷移的差異。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析二戰(zhàn)后世界移民對(duì)遷出地的影響;并從國(guó)家治理角度,分析應(yīng)對(duì)移民問(wèn)題的舉措。(6分)20.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是激勵(lì)民族不斷進(jìn)步、永續(xù)發(fā)展的重要力量。比如在宇宙觀上,倡導(dǎo)萬(wàn)物一體、天人合一、注重從整體上把握人與宇宙萬(wàn)物的關(guān)系;在社會(huì)觀上,強(qiáng)調(diào)與人為善、推已及人,注重用仁愛(ài)和諧原則促進(jìn)群體與個(gè)體、秩序與自由的內(nèi)在平衡;在道德觀上,主張厚德載物、內(nèi)圣外王,注重
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