四川省眉山市東坡區(qū)校際聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試語文試題

2027屆高一上學(xué)期期中校際聯(lián)考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀一（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱土氣的鄉(xiāng)下人是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個(gè)土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)。在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用一位外國(guó)學(xué)者的話說，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個(gè)生活環(huán)境。熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心。“我們大家是熟人，打個(gè)招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會(huì)的阻礙。現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說無憑，畫個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時(shí)的可靠性。從熟悉里得來的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長(zhǎng)的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中生長(zhǎng)的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。我讀《論語》時(shí)，看到孔子在不同人面前說著不同的話來解釋“孝”的意義時(shí)，我感覺到這鄉(xiāng)土社會(huì)的特性了。孝是什么？孔子并沒有抽象地加以說明，而是列舉具體的行為，因人而異地答復(fù)了他的學(xué)生。在我們社會(huì)的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過程中，我們?cè)卩l(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。（費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土本色》）材料二：傳統(tǒng)社會(huì)最講究“圈子”。費(fèi)孝通早在《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書中，就提出中國(guó)的鄉(xiāng)村“是一個(gè)‘熟悉’的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)”，鄉(xiāng)親的交往，全憑相熟度、關(guān)系度，好比投石入水的漣漪效應(yīng)，一圈圈擴(kuò)展開，愈遠(yuǎn)愈疏，愈近愈密?，F(xiàn)代社會(huì)則是一個(gè)“陌生人社會(huì)”，“人生不相見，動(dòng)如參與商”。于是應(yīng)了美國(guó)學(xué)者弗里德曼的描述：走在大街上，陌生人保護(hù)我們，如警察；陌生人也威脅我們，如罪犯。陌生人教育我們的孩子，建筑我們的房子，用我們的錢投資……陌生人保持日?；?dòng)，確定彼此的邊界，必須依賴一系列契約規(guī)則，旗幟是教化的道德，底線是強(qiáng)制的法律。誠然，看病找相熟的醫(yī)生，求教知識(shí)難點(diǎn)找老同學(xué)……控制在適度范圍內(nèi)，則可。泛化開來，奉行“熟人是一寶，關(guān)系最重要”的庸俗哲學(xué)，群居終日，言不及義，則不可。尤可畏者，是好些官員也盤桓在圈圈內(nèi)，熱衷私相授受?，F(xiàn)代社會(huì)的管理亟待新型組織紐帶，去“圈子”化，樹契約化。斯隆領(lǐng)導(dǎo)下的早期美國(guó)通用汽車公司曾久盛不衰，要訣之一即平衡與部下的關(guān)系。后人憶述：“要想和他成為真正意義的朋友，那前提就是你先離開通用。”同事中難免有興趣契合者，但他嚴(yán)格自律，跟所有部屬等距離交往，其理由是：“假如我和某些同事有極深的交情，自然會(huì)有好惡之分，就會(huì)影響我決策的客觀性?！庇布儯浖岔氉?。在日益成長(zhǎng)的契約社會(huì)、法治社會(huì)里，作為鄉(xiāng)土社會(huì)、血緣社會(huì)遺跡的“圈子情結(jié)”還有什么立足之地？（選自網(wǎng)文）1．下列對(duì)“中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．鄉(xiāng)民是中國(guó)社會(huì)的基層，他們以種地為基本生存方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛。B．人與人在空間排列上的不流動(dòng)性，造成鄉(xiāng)土社會(huì)里鄉(xiāng)民個(gè)體之間彼此的孤立與隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。C．鄉(xiāng)土社會(huì)里的個(gè)體為了謀生這一共同目標(biāo)，分工協(xié)作，有機(jī)地聚合在一起，形成沒有陌生人的“熟人”社會(huì)。D．無論是生活的環(huán)境還是所接觸的人物，對(duì)鄉(xiāng)民而言都是生而與俱，再熟悉不過的，于是他們選擇固守鄉(xiāng)土，終老于斯。2．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．生活在鄉(xiāng)土社會(huì)的人們，彼此之間相互了解，沒有隔閡，相比現(xiàn)代社會(huì)，更容易獲得一種從心所欲的自由。B．依附于土地的鄉(xiāng)民從小習(xí)得禮俗，與周圍的人都熟如親人，因?yàn)榇蠹腋星樯詈瘢詫?duì)他們來講“從俗即是從心”。C．鄉(xiāng)民之間的交往是基于彼此的熟悉和信任來進(jìn)行的，法律不是調(diào)節(jié)鄉(xiāng)土社會(huì)中人際交往和人際關(guān)系的基本依據(jù)。D．鄉(xiāng)土社會(huì)的信用產(chǎn)生于對(duì)一種行為規(guī)矩熟悉到不加思索的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．鄉(xiāng)土社會(huì)實(shí)際上就是熟人社會(huì)、禮俗社會(huì)，而現(xiàn)代社會(huì)是陌生人組成的社會(huì)、法理社會(huì)，兩者的人際交往原則有別。B．禮俗是鄉(xiāng)土社會(huì)里應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的根本原則、抽象真理，也是人們處理具體事務(wù)時(shí)目的與手段間的普遍聯(lián)系。C．鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們從熟悉里獲得的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的?！墩撜Z》中孔子因人而異地解釋“孝”，能讓我們體會(huì)到這種特性。D．在鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過程中，原有的生活方式與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)，暴露出弊端，“土氣”一詞因而有了貶義。4．依據(jù)材料二，說說如何理解“漣漪效應(yīng)”。（4分）5．材料二的作者為什么主張去圈子化？（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀二（本小題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面6～9題。文本一：朱先生從抽屜里取出一份抄寫工整的文章，交給白嘉軒：“今后的日子怎樣過才是最大最難的事。我這幾天草擬了一個(gè)過日子的章法，你看可行不可行？”白嘉軒接過一看，是一筆不茍楷書的《鄉(xiāng)約》。白嘉軒當(dāng)晚回到白鹿村，把《鄉(xiāng)約》的文本和朱先生寫給徐先生的一封信一起交給學(xué)堂里的徐先生。徐先生看罷，擊掌贊嘆：“這是治本之道。不瞞你說，我這幾天正在思量辭學(xué)農(nóng)耕的事。徐某心灰意冷了；今見先生親書，示我?guī)头瞿阍诎茁勾鍖?shí)踐《鄉(xiāng)約》，教民以禮義，以正世風(fēng)?！卑准诬幱旨s請(qǐng)鹿子霖到祠堂議事。鹿子霖讀罷《鄉(xiāng)約》全文，感慨不止：“要是咱們白鹿村村民照《鄉(xiāng)約》做人行事，真成禮儀之邦了?！比水?dāng)即商量拿出一個(gè)在白鹿村實(shí)踐《鄉(xiāng)約》的方案，由族長(zhǎng)白嘉軒負(fù)責(zé)實(shí)施。當(dāng)晚，徐先生把《鄉(xiāng)約》全文用黃紙抄寫出來，第二天一早張貼在祠堂門樓外的墻壁上；晚上，白鹿兩姓凡十六歲以上的男人齊集學(xué)堂，由徐先生一條一款，一句一字講解《鄉(xiāng)約》。規(guī)定每晚必到，有病有事者須向白嘉軒請(qǐng)假；要求每個(gè)男人把在學(xué)堂背記的《鄉(xiāng)約》條文再教給妻子和兒女；學(xué)生在學(xué)堂里也要學(xué)記《鄉(xiāng)約》，恰如鄉(xiāng)土教材。白嘉軒鄭重向村民宣布：“學(xué)為用。學(xué)了就要用。談話走路處世為人就要按《鄉(xiāng)約》上說的做。凡是違犯《鄉(xiāng)約》條文的事，由徐先生記載下來；犯過三回者，按其情節(jié)輕重處罰?！碧幜P的條例包括罰跪，罰款，罰糧以及鞭抽板打。白鹿村的祠堂里每到晚上就傳出莊稼漢們粗渾的背讀《鄉(xiāng)約》的聲音。從此偷雞摸狗摘桃掐瓜之類的事頓然絕跡，摸牌九搓麻將抹花花擲骰子等等賭博營(yíng)生全踢了攤子，打架斗毆扯街罵巷的爭(zhēng)斗事件再不發(fā)生，白鹿村人一個(gè)個(gè)都變得和顏可掬文質(zhì)彬彬，連說話的聲音都柔和纖細(xì)了。白嘉軒又請(qǐng)來兩位石匠，鑿下兩方青石板碑，把《鄉(xiāng)約》全文鐫刻下來，鑲在祠堂正門的兩邊，與栽在院子里的“仁義白鹿村”豎碑互為映照。這鐫刻工程繼續(xù)多日，兩個(gè)石匠叮叮咣咣鑿石刻字，白嘉軒不管田間勞作多么緊張多么疲累，每天至少要到祠堂來觀看一回。此后，在鬧“交農(nóng)”事件的前后一年多時(shí)間里，《鄉(xiāng)約》的條文松弛了。村里出現(xiàn)了賭窩，窩主就是莊場(chǎng)的白興兒。抽吸鴉片的人也多了，其中兩個(gè)煙鬼已經(jīng)吸得傾家蕩產(chǎn)，女人引著孩子到處去乞討。白嘉軒敲響了大鑼，所有男人都集中到祠堂里來，從來也沒有資格進(jìn)入祠堂的白興兒和那一伙子賭徒也被專意叫來。白嘉軒點(diǎn)燃了蠟燭，插上了紫香，讓徐先生念了一些《鄉(xiāng)約》的條文和戒律。白嘉軒說：“賭錢擲骰子的人毛病害在手上，抽大煙的人毛病害在嘴上；手上有毛病的咱們來給他治手，嘴上有毛病的咱們就給他治嘴?！卑准诬幭冉辛税着d兒的名字。白興兒“撲通”一聲跪到祠堂供桌前：“我不賭了，我再不賭了！我再賭錢擲骰子就斫掉我的手腕子！”白嘉軒說：“起來起來！跟我來——”白嘉軒把白興兒叫到祠堂院子的槐樹下，“背過身子舉起手！”白興兒背靠著槐樹舉起雙手，人們清清楚楚看見了白興兒那手指間的鴨蹼一樣的皮，白興兒平時(shí)總是把手藏在衣襟下邊羞于露丑。白嘉軒又連著點(diǎn)出七個(gè)人的名字，有白姓的也有鹿姓的，有年輕的也有中老年的，一律背靠槐樹舉起了雙手。白嘉軒著人用一條麻繩把那八雙手捆綁在槐樹上，然后又著人用干棗刺刷子抽打，八個(gè)人的粗的細(xì)的嗓門就一齊哭叫起來。接著兩個(gè)煙鬼被叫到眾人面前，早已嚇得抖索不止了。白嘉軒用十分委婉的口氣問：“你倆的屋里人和娃娃呢？”倆人吭哧半晌，耷拉著腦袋囁囁嚅嚅地說，“回娘家去了！”“要……要飯去了！”白嘉軒皺著眉頭，痛苦不堪地說：“一個(gè)引著娃娃回娘家去了，一個(gè)引著娃娃沿街乞討去了。你倆想想，一個(gè)出嫁的女人引著娃娃回娘家混飯吃是啥味氣？一個(gè)年輕女人引著娃娃日里蹭人家門框夜里睡廟臺(tái)子是啥味氣？”白嘉軒說到這兒已經(jīng)動(dòng)心傷情，眼角潤(rùn)濕，聲音哽咽了。眾人鴉雀無聲，有軟心腸的人也開始抽泣抹淚。白嘉軒說：“我已經(jīng)著人把你倆的女人和娃娃找回來了。你們來——”眾人吃驚地看見，兩個(gè)年齡相差不多的女人拖著兒女從徐先生的居室里出來了，羞愧地站在眾人面前。那個(gè)討飯的女人衣服破爛，面容憔悴，好多人架不住這種刺激就吼喊起來：“捶死這倆煙鬼！”兩個(gè)煙鬼羞愧難當(dāng)，無地自容，跪趴在眾人面前抬不起頭。（摘編自《白鹿原》，有刪改）文本二：鄉(xiāng)土社會(huì)是“禮治”的社會(huì)。禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對(duì)的，對(duì)是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點(diǎn)說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國(guó)家的權(quán)力來推行的?！皣?guó)家”是指政治的權(quán)力，在現(xiàn)代國(guó)家沒有形成前，部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。文化本來就是傳統(tǒng)，不論哪一個(gè)社會(huì)，絕不會(huì)沒有傳統(tǒng)的。衣食住行種種最基本的事務(wù)，我們并不要事事費(fèi)心思，那是因?yàn)槲覀兺凶孀谥＃灰挥兄梢宰袷氐某煞?。但是在鄉(xiāng)土社會(huì)中傳統(tǒng)的重要性比現(xiàn)代社會(huì)更甚。那是因?yàn)樵卩l(xiāng)土社會(huì)里傳統(tǒng)的效力更大。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．朱先生所擬的《鄉(xiāng)約》旨在規(guī)范鄉(xiāng)民如何做人行事，徐先生對(duì)此心灰意冷，白嘉軒、鹿子霖則一致認(rèn)同并予以實(shí)踐。B．鄉(xiāng)民通過口口相傳方式學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)約》，無需借助文字，聽別人講解，再背記即可，可見文字在鄉(xiāng)土社會(huì)中沒有價(jià)值。C．白鹿村實(shí)施《鄉(xiāng)約》，收到了一勞永逸之效，村民的不良習(xí)氣銷聲匿跡，村民也變得文質(zhì)彬彬，鄉(xiāng)村風(fēng)氣煥然一新。D．白嘉軒在祠堂里當(dāng)著鄉(xiāng)親們的面，懲戒了村里的白興兒等賭徒和煙鬼，方法雖粗暴，但在那個(gè)年代起到了震懾作用。7．下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．文本一在情節(jié)上以白鹿村實(shí)施《鄉(xiāng)約》為主線展開，族長(zhǎng)白嘉軒將《鄉(xiāng)約》立為族規(guī)，要求族人牢記且要用于生活。B．小說塑造的主人公白嘉軒是個(gè)多元立體的人物，既有對(duì)違犯《鄉(xiāng)約》者嚴(yán)厲懲戒的一面，也有同情村民的溫情一面。C．從《鄉(xiāng)約》、族長(zhǎng)、“仁義白鹿村”豎碑等便不難看出故事發(fā)生的白鹿村深受傳統(tǒng)禮教文化影響，是鄉(xiāng)土社會(huì)的縮影。D．文本一最后一段描寫極為精彩，綜合運(yùn)用了語言、神態(tài)、心理等細(xì)節(jié)描寫，點(diǎn)面結(jié)合，描寫細(xì)致入微，精妙傳神。8．文本一在語言表達(dá)上特色鮮明，既有地域鄉(xiāng)土味，又活潑生動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）9．文本一中白鹿村實(shí)踐《鄉(xiāng)約》的內(nèi)容體現(xiàn)了鄉(xiāng)土社會(huì)禮治秩序的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文本二的觀點(diǎn)作簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。建安十三年九月，曹操入荊州，劉琮舉眾降，曹公得其水軍，船步兵數(shù)十萬，將士聞之皆恐。孫權(quán)延見群下，問以計(jì)策。周瑜曰：“操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據(jù)江東，地方數(shù)千里，兵精足用，英雄樂業(yè)，尚當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢。況操自送死，而可迎之邪？請(qǐng)為將軍籌之：今使北土已安，操無內(nèi)憂，能曠日持久，來爭(zhēng)疆埸，又能與我校勝負(fù)于船楫間乎？今北土既未平安，加馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。且舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭(zhēng)衡，本非中國(guó)所長(zhǎng)。又今盛寒，馬無藁草，驅(qū)中國(guó)士眾遠(yuǎn)涉江湖之間，不習(xí)水土，必生疾病。此數(shù)四者，用兵之患也，而操皆冒行之。將軍禽操，宜在今日。瑜請(qǐng)得精兵三萬人，進(jìn)住夏口，保為將軍破之?！睓?quán)曰：“老賊欲廢漢自立久矣，徒忌二袁、呂布、劉表與孤耳。今數(shù)雄已滅，惟孤尚存，孤與老賊，勢(shì)不兩立。君言當(dāng)擊，甚與孤合，此天以君授孤也?！睍r(shí)劉備為曹公所破，欲引南渡江，與魯肅遇于當(dāng)陽，遂共圖計(jì)，因進(jìn)住夏口遣諸葛亮詣權(quán)權(quán)遂遣瑜及程普等與備并力逆曹公遇于赤壁。時(shí)曹公軍眾已有疾病，初一交戰(zhàn)，公軍敗退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部將黃蓋曰：“今寇眾我寡，難與持久。然觀操軍船艦首尾相接，可燒而走也?！蹦巳∶蓻_斗艦數(shù)十艘，實(shí)以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先書報(bào)曹公，欺以欲降。又預(yù)備走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公軍吏士皆延頸觀望，指言蓋降。蓋放諸船，同時(shí)發(fā)火。時(shí)風(fēng)盛猛，悉延燒岸上營(yíng)落。頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾，軍遂敗退，還保南郡。備與瑜等復(fù)共追。曹公留曹仁等守江陵城，徑自北歸。（節(jié)選自《三國(guó)志·周瑜傳》）10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）因進(jìn)A住夏口B遣諸葛亮詣權(quán)C權(quán)遂遣瑜及程普D等與備E并力F逆曹公G遇H于赤壁。11．（3分）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．其實(shí)，與現(xiàn)代漢語中的意思相同，都表示所說的是實(shí)際情況，相當(dāng)于“事實(shí)上”。B．地方，指土地方圓，與《鄒忌諷齊王納諫》中“今齊地方千里”中的“地方”意思相同。C．孤，多用于古代王侯的自稱，表示謙遜，意為少德無助之人。與“寡人”意思相似。D．郡，古代行政區(qū)域，秦分天下為三十六郡。漢代起，郡成為州的下級(jí)行政單位，介于州、縣之間。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．曹操攻占荊州，劉琮率人馬投降；曹操得到了荊州水軍后，水陸軍隊(duì)有幾十萬人，吳軍將士聽說后甚為震恐。B．面對(duì)大軍壓境的危急境地，孫權(quán)向群臣問計(jì)。周瑜歷數(shù)曹軍必?cái)〉睦碛?，且主?dòng)請(qǐng)纓，堅(jiān)定了孫權(quán)拒敵的決心。C．劉備被曹軍擊敗后，本想率領(lǐng)人馬向南渡過長(zhǎng)江，但在當(dāng)陽與魯肅相遇，二人便共同謀劃聯(lián)合拒曹之策。D．周瑜率軍在赤壁和曹軍隔江對(duì)峙。黃蓋認(rèn)為敵眾我寡，不如采用火攻計(jì)，派船只沖上去放火燒毀敵船再迅速返回。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）時(shí)曹公軍眾已有疾病，初一交戰(zhàn)，公軍敗退，引次江北。（2）頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾，軍遂敗退。14．周瑜認(rèn)為曹軍必?cái)〉囊罁?jù)是什么？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古詩閱讀（本題共2小題，共9分）閱讀下面這首詩，完成下面小題。滿江紅·赤壁懷古戴復(fù)古①赤壁磯頭，一番過、一番懷古。想當(dāng)時(shí)，周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬騎臨江貔虎②噪，千艘列炬魚龍怒。卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞，今如許？③江上渡，江邊路。形勝地，興亡處。覽遺蹤，勝讀史書言語。幾度東風(fēng)吹世換，千年往事隨潮去。問道傍、楊柳為誰春，搖金縷。[注]①戴復(fù)古，南宋詞人。②貔（xiū）虎，貔和虎。泛指猛獸。③曹瞞，曹操小名阿瞞。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．上闋開篇點(diǎn)題，一個(gè)“想”字領(lǐng)起對(duì)赤壁之戰(zhàn)的描述，與“懷”字相照應(yīng)。B．“貔虎噪”“魚龍怒”，比喻、擬人手法，表現(xiàn)周瑜火攻曹軍時(shí)排山倒海之勢(shì)。C．詞人將滿腔的傷感融入到向道旁楊柳的發(fā)問之中，含蓄蘊(yùn)藉，意味深長(zhǎng)。D．“今如許”三字反問將思緒由歷史轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，寫出詞人對(duì)功名事業(yè)的淡漠。16．同樣寫赤壁之戰(zhàn)，本詞與蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》在表達(dá)思想感情上有何不同？作簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名句名篇默寫（本小題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中以雕刻為喻，從正面說明學(xué)習(xí)上堅(jiān)持不懈的重要意義的句子是“______________，______________”。（2）白居易《琵琶行》中，“______________，______________”運(yùn)用側(cè)面烘托的手法，突出表現(xiàn)了琵琶女高超的琴技，曲雖罷，但卻余音繞梁，令人沉醉、沉浸其中。（3）《念奴嬌·赤壁懷古》中，表現(xiàn)蘇軾以酒祭奠江月寄托其曠達(dá)之情的兩句是“______________，______________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在浩瀚的大洋江湖中，有一個(gè)常年棲息于海底、以善用“毒暗器”而令人A的門派——芋螺派。這個(gè)門派的成員晝伏夜出，善于偽裝，遇到敵人，便射出帶芋螺毒素的“魚叉”，中鏢對(duì)手頓時(shí)全身麻痹，束手就擒。芋螺派中高手云集，地紋芋螺所用暗器與眾不同，它對(duì)付的是疾游如飛的魚類，釋放出暗器后在較遠(yuǎn)距離讓對(duì)手全身癱軟，然后再將之一擊斃命，真是“十步殺一魚，千里不留行”的狠角色。令人意外的是，這一獨(dú)門暗器竟是人們B的藥物——胰島素。這種暗器引起了科學(xué)家的濃厚興趣：這是怎樣的動(dòng)物胰島素？【甲：______________？】為了驗(yàn)證這種胰島素的威力，科學(xué)家從地紋芋螺分泌的毒液中提取出胰島素，將其注射入健康的斑馬魚體內(nèi)，再分析血糖水平，結(jié)果發(fā)現(xiàn)斑馬魚的血糖迅速下降。當(dāng)他們將這種胰島素釋放到斑馬魚的周圍水環(huán)境中，剛才還活蹦亂跳的斑馬魚很快就變得C了。這讓科學(xué)家們更為著迷：胰島素家族作為治療糖尿病藥物中的“圣杯”，竟然也是海底獵手的獨(dú)門暗器。這在意料之外，卻又在情理之中。一百年前，科學(xué)家從牛胰臟中提取出了具有降糖效果的胰島素，然而，他們?cè)缙谔崛〕龅囊葝u素雜質(zhì)較多且療效不穩(wěn)定，有流膿感染等毒副作用。①他們?cè)诶猛米舆M(jìn)行動(dòng)物實(shí)驗(yàn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，②胰島素使用劑量過大，③會(huì)引發(fā)危險(xiǎn)的低血糖效應(yīng)出現(xiàn)，④使之休克甚至癱軟。⑤這種現(xiàn)象被稱為“胰島素休克”。⑥因此，在臨床上對(duì)糖尿病人進(jìn)行胰島素注射治療時(shí)，⑦為防止這種情況不再出現(xiàn)，⑧護(hù)士要準(zhǔn)備一杯高糖橘汁。后來，科學(xué)家逐漸摸索出胰島素提純的工藝技術(shù)，【乙：______________?！窟@為糖尿病治療帶來了革命性變化?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)，從地紋芋螺中提取的胰島素與人類的胰島素蛋白序列有很多相似之處，這種胰島素能夠彌補(bǔ)目前的一些治療缺陷。而芋螺派所用的“毒暗器”種類繁多，有望成為促進(jìn)藥物研發(fā)的重要資源，這讓科學(xué)家產(chǎn)生了更多的憧憬。18．請(qǐng)?jiān)谖闹蠥、B、C處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19．請(qǐng)?jiān)谖闹蟹嚼ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過16個(gè)字。（4分）20．文中畫波浪線的部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）21．文段“毒暗器”“狠角色”兩個(gè)詞語富有表現(xiàn)力，請(qǐng)任簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（6分）22．下列句子中的“對(duì)付”與文中加點(diǎn)的“對(duì)付”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）A．有時(shí)我們需要放下對(duì)精致的追求，用簡(jiǎn)單的食材對(duì)付一餐也是一種滿足。B．人體的免疫系統(tǒng)非常復(fù)雜，在長(zhǎng)期的進(jìn)化過程中形成了許多對(duì)付外敵的辦法。C．他們夫妻倆最近有些不對(duì)付，需要找個(gè)時(shí)間好好談?wù)?，化解誤會(huì)。D．對(duì)待生活的態(tài)度決定了生活的質(zhì)量，凡事對(duì)付著過，并不能帶來幸福感。四、作文（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。成長(zhǎng)的過程不會(huì)一帆風(fēng)順，我們常常需要與外在和解，與自己和解。在一次次的和解中，達(dá)到心智的堅(jiān)韌與成熟。請(qǐng)以“和解”為題，寫一篇不少于800字的記敘文。要求：有真情實(shí)感，不得套寫抄襲；不得透露個(gè)人相關(guān)信息。2027屆高一上學(xué)期期中校際聯(lián)考語文答案【答案】1．A2．C3．B4．運(yùn)用比喻手法，把傳統(tǒng)社會(huì)的人際關(guān)系形象地比成漣漪。說明圈子越近的關(guān)系越緊密，離圈子中心越遠(yuǎn)的關(guān)系越疏遠(yuǎn)。5．①沉淪于“圈子情結(jié)”，會(huì)導(dǎo)致群居終日、言不及義，使人淪入庸俗。②圈子情結(jié)會(huì)影響現(xiàn)代社會(huì)的管理決策，導(dǎo)致決策不客觀，甚至私相授受、產(chǎn)生腐敗。③現(xiàn)代社會(huì)是“陌生人社會(huì)”，是契約社會(huì)、法治社會(huì)；圈子情結(jié)是鄉(xiāng)土社會(huì)、血緣社會(huì)的遺跡，已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文中重要語句的含義的能力。B．“鄉(xiāng)民個(gè)體之間彼此的孤立與隔膜”有誤，原文第二段說“孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的”，選項(xiàng)說成是“鄉(xiāng)民個(gè)體之間”。C．“為了謀生這一共同目標(biāo)，分工協(xié)作，有機(jī)地聚合在一起”有誤，根據(jù)第四段中“一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用一位外國(guó)學(xué)者的話說，前者是‘有機(jī)的團(tuán)結(jié)’，后者是‘機(jī)械的團(tuán)結(jié)’”可知，它是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”的特征，而“鄉(xiāng)土社會(huì)”是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”；D．“他們選擇固守鄉(xiāng)土，終老于斯”有誤，根據(jù)第四段中“生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，……并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個(gè)生活環(huán)境”可知，原文是“無須選擇”。故選A。2．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A．“彼此之間相互了解，沒有隔閡”說法絕對(duì)。材料一“孤立和隔膜并不是絕對(duì)的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間的往來也必然疏少??鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子”可見，鄉(xiāng)土社會(huì)的人們，彼此之間相還是有隔閡的。B．“因?yàn)榇蠹腋星樯詈?，所以?duì)他們來講‘從俗即是從心’”錯(cuò)。材料一“熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺……在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是‘習(xí)’出來的禮俗。從俗即是從心”可見，“因?yàn)榇蠹腋星樯詈?，所以?duì)他們來講‘從俗即是從心’”強(qiáng)加因果。D．“這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約”錯(cuò)，不合文意。材料一是“鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時(shí)的可靠性”可見，原文是說鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對(duì)契約的重視，并不是說遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。B．“也是人們處理具體事務(wù)時(shí)目的與手段間的普遍聯(lián)系”錯(cuò)，選項(xiàng)的說法是無中生有，原文是“在熟悉的環(huán)境里生長(zhǎng)的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)”。故選B。4．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。由原文“鄉(xiāng)親的交往，全憑相熟度、關(guān)系度，好比投石入水的漣漪效應(yīng)，一圈圈擴(kuò)展開，愈遠(yuǎn)愈疏，愈近愈密”分析，“好比投石入水的漣漪效應(yīng)”運(yùn)用比喻修辭手法，本體是“鄉(xiāng)親的交往，全憑相熟度、關(guān)系度”，喻體是“投石入水的漣漪”，由此分析出“漣漪效應(yīng)”指的是傳統(tǒng)社會(huì)中的人際關(guān)系。這種關(guān)系的特點(diǎn)是“一圈圈擴(kuò)展開，愈遠(yuǎn)愈疏，愈近愈密”，也就是圈子越近的關(guān)系越緊密，離圈子中心越遠(yuǎn)的關(guān)系越疏遠(yuǎn)。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。（1）根據(jù)第3段“奉行‘熟人是一寶，關(guān)系最重要’的庸俗哲學(xué)，群居終日，言不及義”篩選出：沉淪于“圈子情結(jié)”，會(huì)導(dǎo)致群居終日、言不及義，使人淪入庸俗。（2）根據(jù)第4段“如我和某些同事有極深的交情，自然會(huì)有好惡之分，就會(huì)影響我決策的客觀性”篩選出：圈子情結(jié)會(huì)影響現(xiàn)代社會(huì)的管理決策，導(dǎo)致決策不客觀，甚至私相授受、產(chǎn)生腐敗。（3）根據(jù)第5段“在日益成長(zhǎng)的契約社會(huì)、法治社會(huì)里，作為鄉(xiāng)土社會(huì)、血緣社會(huì)遺跡的‘圈子情結(jié)’還有什么立足之地”篩選出：現(xiàn)代社會(huì)是“陌生人社會(huì)”，是契約社會(huì)、法治社會(huì)；圈子情結(jié)是鄉(xiāng)土社會(huì)、血緣社會(huì)的遺跡，已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要。6．D7．D8．①語言具有濃厚的關(guān)中方言特色，如“抹花花”“全踢了攤子”“屋里人和娃娃”“是啥味氣”等口語具有獨(dú)特的鄉(xiāng)土韻味。②句式多變，長(zhǎng)短句結(jié)合，整散句并舉，如第四段的句式表達(dá)?？谡Z與書面語搭配自然，如“學(xué)為用，學(xué)了就要用。”形象化的語言，表達(dá)生動(dòng)，如“八個(gè)人的粗的細(xì)的嗓門就一齊哭叫起來”。9．①禮是社會(huì)公認(rèn)合式的行為規(guī)范?！多l(xiāng)約》即禮，是白鹿原村民公認(rèn)的做人行事的準(zhǔn)則，在生活中起到規(guī)范村民行為的作用；②禮不需要有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來維持?！多l(xiāng)約》明確條文戒律。每到晚上莊稼漢背誦《鄉(xiāng)約》，通過教化來教民以禮義，以正世風(fēng)；③維持禮的規(guī)范是傳統(tǒng)。凡違犯《鄉(xiāng)約》，由族長(zhǎng)按條例罰跪、罰款、罰糧以及鞭抽板打，如對(duì)白興兒的處罰。10．BCG11．A12．D13．（1）這時(shí)曹操的軍隊(duì)士兵已經(jīng)生了疾病，剛一交戰(zhàn)，曹軍就失敗后退，率領(lǐng)軍隊(duì)駐扎在長(zhǎng)江北岸。（2）不久，煙火沖天，被燒死淹死的人馬很多，曹軍于是戰(zhàn)敗撤退。14．①曹操名義上是漢朝丞相，實(shí)則是漢朝奸賊，處于道義上的劣勢(shì)。②孫權(quán)英勇神武，江東土地廣闊，物資充足，英雄效力，比曹操具有優(yōu)勢(shì)。③北方還未完全平定，馬超、韓遂還在關(guān)西，這是曹操的后患。④曹軍不擅長(zhǎng)水戰(zhàn)，曹操棄其所長(zhǎng)與吳軍作戰(zhàn)是為下策。⑤天氣嚴(yán)寒，曹軍戰(zhàn)馬缺少草料。⑥中原士兵長(zhǎng)途跋涉，水土不服，易生疾病。（回答三點(diǎn)即可）【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：（劉備）因而進(jìn)駐夏口，派遣諸葛亮拜見孫權(quán)。孫權(quán)于是就派周瑜和程善普等人與劉備合力迎擊曹操，（與曹操）在赤壁相遇。根據(jù)前文可知這句主語是劉備，“進(jìn)住夏口”，主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，故B處斷開；“遣”的賓語是“諸葛亮”，目的是“詣權(quán)”，語意完整；第二個(gè)“權(quán)”為下句主語，其前停頓，故在C處斷開；“逆”的主語是“瑜及程普等與備”，賓語是“曹公”，結(jié)構(gòu)完整，其后停頓，故在G處斷開。故選BCG。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)以及一詞多義的能力。A．錯(cuò)誤。其實(shí)：古，他實(shí)際上；今，承接上文，表示所說的是事實(shí)。句意：他實(shí)際是漢朝的奸賊。B．正確。句意：土地方圓幾千里。/現(xiàn)在齊國(guó)的土地方圓幾千里。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D．“派船只沖上去放火燒毀敵船再迅速返回”錯(cuò)誤，原文“乃取蒙沖斗艦數(shù)十艘，實(shí)以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗……因引次俱前……蓋放諸船，同時(shí)發(fā)火”可知，把全是柴草油脂的船只點(diǎn)燃后放入曹操的戰(zhàn)船營(yíng)里，而不是“派船只沖上去放火，再迅速返回”。故選D。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“初”，剛剛；“引”，退避；“次”，駐扎。（2）“頃之”，不久；“張”，布滿；“人馬燒溺死者”，定語后置句。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①由“操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也”可知，曹操在道義上站不住腳。②由“將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據(jù)江東，地方數(shù)千里，兵精足用，英雄樂業(yè)，尚當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢”可知，孫權(quán)在家世、實(shí)力和名義上比曹操更具有優(yōu)勢(shì)。③由“今北土既未平安，加馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患”可知，北方并沒有安定，加上馬超、韓遂還在潼關(guān)以西，說明曹操還有后患。④由“且舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭(zhēng)衡，本非中國(guó)所長(zhǎng)”可知，曹操舍棄鞍馬，依仗舟船，和吳越的進(jìn)行水戰(zhàn)，這本來就不是中原人的長(zhǎng)處，說明曹操以弱項(xiàng)和敵人對(duì)抗，實(shí)為下策。⑤由“又今盛寒，馬無藁草”可知，嚴(yán)寒天氣，戰(zhàn)馬沒有草料，說明曹操給養(yǎng)不足，戰(zhàn)略物資準(zhǔn)備不充分。⑥由“驅(qū)中國(guó)士眾遠(yuǎn)涉江湖之間，不習(xí)水土，必生疾病”可知，驅(qū)使中原的士兵長(zhǎng)途跋涉江湖之間，不服水土，必定生出疾病，說明曹軍戰(zhàn)士身體狀況不行，戰(zhàn)斗力削弱。參考譯文：建安十三年九月，曾操進(jìn)入荊州，劉琮率人馬投降，曾操得到了他的水軍，水兵、步兵有幾十萬人，吳軍將士聽說此事都很恐懼。孫權(quán)召見眾屬下，詢問計(jì)策。周瑜說：“曹操雖然假借漢朝丞相的名義，他實(shí)際是漢朝的奸賊。將軍您憑借自身的神明戚武和雄才大略，又依仗父兄的功業(yè)，占據(jù)江東地區(qū)，土地方圓幾千里，軍隊(duì)精良，物資充足，英雄樂意與您一起建功立業(yè)，正應(yīng)當(dāng)橫掃天下，為漢朝除去奸邪惡賊。何況曹操自己來送死，怎么能去迎接他呢？請(qǐng)讓我為將軍你籌劃此事：如令假使業(yè)方已經(jīng)安定，曹操?zèng)]有內(nèi)部之憂，能夠曠日持久前來爭(zhēng)奪邊界，他又能夠同我們?cè)诖炆陷^量來一決勝負(fù)嗎？如今北方并沒有安定，加上馬超、韓遂還在關(guān)西，是曹操的后患。而曹操舍棄鞍馬，依仗舟船，和我們吳越的人爭(zhēng)斗較量，這本來就不是中原軍隊(duì)所擅長(zhǎng)的。并且現(xiàn)在天氣嚴(yán)寒，戰(zhàn)馬沒有草料，驅(qū)使中原的士兵長(zhǎng)途跋涉江湖之間，不服水土，必定生出疾病。這四種情況，是用兵的禁忌，而曹操都冒險(xiǎn)做了。將軍您擒獲曹操，應(yīng)該就在今天。我請(qǐng)求得到精兵三萬人，進(jìn)軍駐守夏口，保證為將軍您打敗曹操。”孫權(quán)說：“曹操老賊想廢掉漢室自立為皇帝已很久了，只是顧忌袁紹、袁術(shù)、呂布、劉表和我罷了。如今幾位雄杰已經(jīng)被消滅，只有我還在，我與老賊勢(shì)不兩立。您說應(yīng)當(dāng)抗擊曹操，非常符合我的心思，這是上天把您交給我啊?！碑?dāng)時(shí)，劉備被曹操打敗，想要率領(lǐng)人馬向南渡過長(zhǎng)江，在當(dāng)陽和魯肅相遇，于是雙方共同謀劃，劉備因而進(jìn)駐夏口，派遣諸葛亮拜見孫權(quán)。孫權(quán)于是就派周瑜和程普等人與劉備合力迎擊曹操，與曹操在赤壁相遇。這時(shí)曹操軍隊(duì)里士兵已經(jīng)生了疾病，剛一交戰(zhàn)，曹軍就失敗后退，率領(lǐng)軍隊(duì)駐扎在長(zhǎng)江北岸。周瑜等人在南岸。周瑜的部將黃蓋說：“現(xiàn)在敵多我少，難以和他們長(zhǎng)時(shí)間相持。但是看曹操軍隊(duì)的船艦首尾相連，可以用火燒而打敗他們?！庇谑侵荑ふ{(diào)取幾十艘戰(zhàn)艦，船內(nèi)裝滿柴草，在柴草上澆滿油膏，外面罩上帷幕，上面插上牙旗，先寫信給曹操，欺騙說要前來投降。又預(yù)備一些輕便快捷的小船，分別系在大船的尾后，于是船隊(duì)依次一起向前駛?cè)?。曹軍將士都伸著脖子眺望，指點(diǎn)著說黃蓋來降。黃蓋下令放出眾多船只，同時(shí)在船上放火。當(dāng)時(shí)風(fēng)勢(shì)很猛，大火全部蔓延到江北岸上的曹軍營(yíng)寨。不久，煙火沖天，被燒死淹死的人馬很多，曹軍于是戰(zhàn)敗撤退，返回守衛(wèi)南郡。劉備和周瑜等人又共同追擊。曹操留下曹仁等人鎮(zhèn)守江陵，自己徑直返回北方。（節(jié)選自《三國(guó)志·周瑜傳》）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。【答案】15．D16．①蘇詞通過細(xì)節(jié)描寫“談笑間”，就讓曹軍快速崩潰，意在表現(xiàn)青年周瑜才能卓越、年少立功，反襯自己早生華發(fā)、功業(yè)無成，懷古是為傷己。②戴詞則用對(duì)偶、比喻、夸張等手法藝術(shù)地再現(xiàn)周瑜火燒曹營(yíng)時(shí)驚心動(dòng)魂的赤壁戰(zhàn)場(chǎng)，意在表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面宏大激烈，反襯南宋朝廷的軍事不振、國(guó)勢(shì)衰頹，懷古是為諷今。【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解和賞析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。D．“寫出詞人對(duì)功名事業(yè)的淡漠”錯(cuò)誤。主要表現(xiàn)詞人對(duì)時(shí)事的傷感。詞寫到這里，陡然轉(zhuǎn)折，用“今如許”三字提出問題：現(xiàn)在又怎樣呢？這轉(zhuǎn)折一問，問得很好，感慨蒼茫，意味深厚。南渡之后，國(guó)勢(shì)一日不如一日，復(fù)古將大半生目擊心傷的國(guó)事，全含在這一問句中。16題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。《念奴嬌·赤壁懷古》寫出長(zhǎng)江中赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，緬懷赤壁之戰(zhàn)的英雄周瑜，意在表現(xiàn)青年周瑜才能卓著、年少建功?！罢勑﹂g”為細(xì)節(jié)描寫，寫周瑜的卓越功績(jī)。再聯(lián)系“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”分析，寫赤壁之戰(zhàn)和周瑜是反襯自己早生華發(fā)、功業(yè)無成，懷古是為傷己?！稘M江紅·赤壁懷古》，“萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒”兩句，用精工的對(duì)偶句，把戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面表現(xiàn)得淋漓盡致，生動(dòng)、貼切地描繪出吳蜀聯(lián)軍的高昂士氣，寫出了火攻曹軍時(shí)的翻江倒海之勢(shì)?！熬黹L(zhǎng)波、一鼓困曹瞞”句，刻畫出波瀾壯闊的中流水戰(zhàn)，氣勢(shì)磅礴，傳神地描繪出曹軍崩潰之快，周瑜取勝之速。戴詞寫赤壁之戰(zhàn)意在表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面宏大激烈。用“今如許”三字提出問題：現(xiàn)在又怎樣呢？這轉(zhuǎn)折一問，問得很好，感慨蒼茫，意味深厚。千古風(fēng)流人物，也隨著滾滾東流的長(zhǎng)江而流逝了，現(xiàn)在又有誰能收拾祖國(guó)殘破的山河啊。詞人向道旁楊柳發(fā)問：?jiǎn)柕琅詶盍跒檎l生春，為誰搖動(dòng)金色的柳條。言下之意是，由于自己感時(shí)傷世，面對(duì)“春風(fēng)楊柳萬千條”的美景，再也無心觀賞了。以無心觀賞美景來抒寫作者的時(shí)代感傷，懷古是為諷今。17【答案】①鍥而不舍②金石可鏤③東船西舫悄無言④唯見江心秋月白⑤人生如夢(mèng)一尊還酹江月18．A聞風(fēng)喪膽B(tài)耳熟能詳C萎靡不振19．甲：它的毒殺威力有多大乙：提取出純度高且療效穩(wěn)定的胰島素（生產(chǎn)出現(xiàn)在使用的島素）20．序號(hào)③修改為：會(huì)引發(fā)危險(xiǎn)的低血糖效應(yīng)；序號(hào)④修改為：使之癱軟甚至休克；序號(hào)⑦修改為：為防止這種情況再次出現(xiàn)（1點(diǎn)1分，答對(duì)三點(diǎn)給4分）21．①“毒暗器”運(yùn)用比喻，將芋螺釋放的毒素比作江湖高手使用的暗器，形象地寫出毒素的威力；②表達(dá)活潑生動(dòng)，幽默詼諧，吸引讀者的閱讀興趣。①“狠角色”運(yùn)用擬人，將地紋芋螺比擬為做事狠辣的人，生動(dòng)地寫出其捕獵能力強(qiáng)，殺傷力巨大；②表達(dá)活潑生動(dòng)，幽默詼諧，吸引讀者的閱讀興趣。22．B【解析】18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A處語境說芋螺派善用“毒暗器”，表明它們很厲害，讓人十分害怕。可填“聞風(fēng)喪膽”。聞風(fēng)喪膽：意思是聽到風(fēng)聲，就嚇得喪失了勇氣；形容對(duì)某種力量非常恐懼。B處螺派善用的“毒暗器”是胰島素，這個(gè)東西我們都很熟悉，可填“耳熟能詳”。耳熟能詳：指聽得多了，能夠很清楚、很詳細(xì)地復(fù)述出來。C處與“活蹦亂跳”相反，是說斑馬魚不精神，可填“萎靡不振”。萎靡不振：衰頹消沉，精神不振作。19．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。甲：根據(jù)“為了驗(yàn)證這種胰島素的威力”可推知此處是問：它的毒殺威力有多大；乙：前句說“摸索出胰島素提純的工藝技術(shù)”，后句說“這為糖尿病治療帶來了革命性變化”，要填的句子就應(yīng)是憑借這種技術(shù)提取出了純度高又安全的胰島素，可填：提取出純度高且療效穩(wěn)定的胰島素（生產(chǎn)出現(xiàn)在使用的島素）。20．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。序號(hào)③，“引發(fā)……出現(xiàn)”句式雜糅，成分贅余，可刪掉“出現(xiàn)”，修改為：會(huì)引發(fā)危險(xiǎn)的低血糖效應(yīng)；序號(hào)④，“休克甚至癱軟”語序不當(dāng)，修改為：使之癱軟甚至休克；序號(hào)⑦，“防止……不再出現(xiàn)”否定失當(dāng)，不合邏輯，可刪掉“不”，修改為：為防止這種情況再次出現(xiàn)。21．本題考查學(xué)生賞析詞語表達(dá)效果的能力。示例一：①說芋螺釋放的毒素是“毒暗器”，這個(gè)詞語運(yùn)用比喻，本體是芋螺釋放的毒素，喻體是江湖高手使用的暗器；“暗器”本就讓人防不勝防，再上帶“毒”，傷害性更大，這個(gè)比喻形象地寫出毒素的威力；②效果：比喻的效果一般是形象生動(dòng)，在科普文中使用比喻使表達(dá)活潑生動(dòng)，幽默詼諧，避免枯燥，能夠吸引讀者的閱讀興趣。示例二：①“狠角色”一般用來說人，指做事果斷狠毒的一類人，這里用來說“地紋芋螺”，運(yùn)用了擬人手法，將地紋芋螺比擬為做事狠辣的人，再結(jié)合語境“釋放出暗器后在較遠(yuǎn)距離讓對(duì)手全身癱軟，然后再將之一擊斃命”“十步殺一魚，千里不留行”，這個(gè)詞語生動(dòng)地寫出其捕獵能力強(qiáng)，殺傷力巨大；②效果：擬人的效果也是生動(dòng)形象，在科普文中使用擬人使表達(dá)活潑生動(dòng)，幽默詼諧，避免枯燥，能夠吸引讀者的閱讀興趣。22．本題考查學(xué)生理解不同語境中詞語含義的能力。文中加點(diǎn)的“對(duì)付”意思是“應(yīng)付”。A．意思是“將就”；B．意思是“應(yīng)付”；C．意思是“感情相投和”；D．意思是“將就”。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語段壓縮概括的能力。作為新聞報(bào)道性材料，在壓縮文段時(shí)需要注意該報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)，即關(guān)鍵信息。在本題的材料中，開頭對(duì)人口老齡化的概念和對(duì)2000年我國(guó)已正式步入老齡化社會(huì)的介紹都屬于報(bào)道背景，第七次全國(guó)人口普查的結(jié)果以及對(duì)其的論述才是重點(diǎn)內(nèi)容。因此本題的關(guān)鍵信息要從語段后半部分篩選，“2021年5月11日”是時(shí)間，“第七次全國(guó)人口普查”“人口老齡化問題加劇”是主要新聞事件，“研究老齡化帶來的影響極為必要”“特別應(yīng)全面探究人口老齡化對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響”是新聞事件的意義。根據(jù)以上信息，在