清廉征文600字左右

清廉征文600字左右清廉征文600字左右篇一常言道，人活著總要有點精神。干成事業(yè)，干好事業(yè)，更需要有精氣神。如果缺少了精氣神，干事業(yè)就會乏力，事業(yè)就失去了活力，最終一事無成。國家電網(wǎng)公司正在建設的特高壓交流試驗示范工程，事業(yè)紅紅火火，蒸蒸日上，正是因為有了精氣神。筆者以為，建設好廉潔文化是加快電網(wǎng)建設的精氣神。人有了精神就會昂首闊步，信心百倍；電網(wǎng)建設事業(yè)有了精氣神，就會活力十足，工作就會又好又快開展?；鶚I(yè)常青，文化制勝。實踐證明，廉潔文化為加快電網(wǎng)建設，提供了強有力的精神動力。只有建設好廉潔文化，才能使員工煥發(fā)出昂揚進取的朝氣、一往無前的銳氣和清廉節(jié)儉的正氣；只有建設好廉潔文化，才能建立偉大的世紀工程，培養(yǎng)能干大事、干成事的和諧團隊。不久前，在特高壓試驗示范工程晉東南工地上，建設者們以國家電網(wǎng)公司“干事、干凈”廉潔文化理念為指導，積極開展編寫廉潔短信、廉潔格言警句，制作廉潔公益廣告等活動，開展廉潔文化“四進”活動。一是廉潔文化進入工地，向干部職工發(fā)送廉政短信；二是廉潔文化進入部門，廉潔文化宣傳手冊送進了辦公室；三是廉潔文化進入家庭，開展“創(chuàng)建廉潔家庭”活動，打造幸福寧靜的生活港灣。四是廉潔文化進入生產(chǎn)生活，從細節(jié)開始，從節(jié)約每一度電、每一張紙、每一滴水做起，節(jié)約能源和資源。正是有了這樣實實在在的載體，廉潔文化才能深入人心。正因為如此，我們看到建設者全力以赴，腳踏實地，兢兢業(yè)業(yè)，全身心地投入到電網(wǎng)建設中；正因為如此，我們看到建設者鍥而不舍，勇于創(chuàng)新，敢打敢拼，創(chuàng)新發(fā)展，取得了一個又一個的成果；正因為如此，我們看到建設者清廉節(jié)儉，造福社會，不求回報，發(fā)生了一個又一個感人的故事。這些都充分展示了廉潔文化對于凝聚人心的聚合功能，充分體現(xiàn)了廉潔文化對廣大員工的積極性的調(diào)動能力，為我們更好地進行電網(wǎng)建設工作提供了有力支撐。由此可見，培育內(nèi)容健康、格調(diào)高尚的廉潔文化，形成清正廉潔的文化環(huán)境，充分發(fā)揮其導向、激勵、約束、凝聚的功能作用，為又好又快地進行電網(wǎng)建設注入一股源頭活水。清廉征文600字左右篇二古有歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。亦有清風兩袖朝天去，不辭辛苦出山林。古往今來，文人墨客政界名流，頻頻由廉潔兩字散開，抒胸意也可，闡心聲也罷，細細品酌，縱披拂著千百年塵土，亦是振聾發(fā)聵，引人即反思又不得遐想連篇。正所謂寬一分，民受賜不止一分；取一分，我為人不值一分。官場之上，利益的誘惑何止之大。司馬遷卻經(jīng)得起誘惑。西漢時期，朝中最得勢的將軍李廣利千方百計企圖拉攏他，派人送他一對珍貴的玉璧，司馬遷之女對這對晶瑩剔透的玉璧很是喜歡，司馬遷卻勸導女兒：玉璧貴在無暇，人也應如此。如果我收下這玉璧，心靈上就會留下斑污，并要受制于人。說完并命人把玉璧退了回去。司馬遷此舉，并不是因為他不愛珍寶，而是因為他更想要心靈上的廉潔。西漢司馬遷大義退玉璧，以身為例教會我們廉與潔。自古有清廉守業(yè)之人周公，憂國憂民之廉之人藺相如。有名跡懸魚太守，劉憲一錢太守。還有廉潔文人墨客，用墨汁，羊毛軟毫記敘廉潔，以詩詞抒胸中之廉潔意之人。他們，亦生平事跡被人傳誦，又亦默默無聞執(zhí)著于廉與潔。他們，都是廉的詮釋者，潔的傳誦者。不論做官還是做人，守住心靈的底線，但求無愧于人，方能坦蕩立足世上。然而，這條心靈的底線廉潔，從古至今，又有多少人把他一退而退，到最后彌散于無形呢？保持一時的清廉容易，保持一世的清廉卻難。有多少落馬之人，論能力，是個實干人才，功績頗豐；論初心，也曾決心廉潔從政。清清白白地工作一生，卻錯聽旁人一句有權(quán)不用，逾期則廢。在即將榮休之際想利用最后的利益狠撈一筆，卻落得晚節(jié)不保。令人惋惜。因此，守信廉潔，就要從一而終。哪怕一處防線放松，一個口子打開，貪念的污水如潮水一般逐步涌進、逐步吞噬心靈，最終造成道德的缺堤。廉絕不解釋廉價。身廉志不廉。廉可能是思想飛躍，人人都將廉了記于心，人類無疑向前再跨一步。潔解釋為潔凈。兩袖清風即是潔。雙手干干凈凈，心中也涌入甘泉。潔的存在也無疑在促使人類的進步。廉與潔絕不只存在