【++初中語文++】《〈孟子〉三章》課件+統(tǒng)編版語文八年級上冊

23《孟子》三章

答謝中書書陶弘景評價目標(biāo)1.能熟讀背誦課文，能借助注釋，疏通文意。2.能通過對內(nèi)容的理解，提煉觀點(diǎn)，分析文章論證的思路。3.能以三篇文章為例，探究孟子說理的特點(diǎn)。

孟子，名軻，字子輿。他是繼孔子之后儒家學(xué)派的又一位大師，被推尊為“亞圣”。孟子生活在社會動蕩不安，人民生活十分痛苦的年代。面對這樣的一個社會，孟子提出了“民貴君輕”的主張，呼吁各國重視人民的作用；強(qiáng)烈反對不義戰(zhàn)爭，宣揚(yáng)“仁政”“王道”，并將這一希望寄托在統(tǒng)治階級發(fā)“仁心”上。作者簡介2024/11/21

《孟子》是一部記錄孟子及其弟子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動的書，共七篇，是孟子和他的弟子合著的，與《論語》《大學(xué)》《中庸》合稱四書。一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。

《孟子》是以記言為主的語錄體散文，其中有許多長篇大論，氣勢磅礴，議論尖銳、機(jī)智而雄辯，對后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響。

一.先行預(yù)學(xué)1、走近作者【預(yù)學(xué)三】按要求填空，完成讀書卡片。孟子與《孟子》（1）“子”在古代有時是對有道德、有學(xué)問的人的尊稱，如

、孟子、荀子、墨子、

、莊子、韓非子。（2）孟子，名

，戰(zhàn)國時期思想家，

學(xué)派代表人物之一。他繼承了孔子“仁”的思想并將其發(fā)展為“仁政”思想。被后世稱為“

”，與孔子并稱為“孔孟”。（3）孟子的故事、文章廣為人知。請列舉兩個與孟子有關(guān)的故事或成語：

孔子老子珂儒家亞圣孟母三遷以五十步笑百步一.先行預(yù)學(xué)1、走近作者【預(yù)學(xué)三】按要求填空，完成讀書卡片。孟子與《孟子》（4）《孟子》行文氣勢磅礴，感情充沛，長于雄辯，極富感染力，是儒家經(jīng)典著作之一?！睹献印放c《

》《大學(xué)》《《中庸》合稱為“四書”。

論語得道多助，失道寡助壹2024/11/21疏通文意天時不如地利，地利不如人和。有利于作戰(zhàn)的天氣、時令有利于作戰(zhàn)的地理形勢人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)譯文：有利于作戰(zhàn)的天氣時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢比不上人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。2024/11/21疏通文意三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。內(nèi)城外城圍譯文：一座方圓三里的內(nèi)城，方圓七里的外城，包圍著攻打它卻沒有取得勝利。包圍著攻打它，一定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，這樣卻沒有取得勝利，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理?xiàng)l件。表示轉(zhuǎn)折，卻2024/11/21疏通文意城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。護(hù)城河武器裝備堅(jiān)固鋒利譯文：城墻并非不高，護(hù)城河并非不深，武器裝備并非不堅(jiān)固鋒利，糧食并非不充足，（守城的人）棄城而逃，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的地理?xiàng)l件比不上作戰(zhàn)中人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。糧食充足放棄離開這2024/11/21疏通文意故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。所以使……定居憑借、依靠譯文：所以說：使人民定居下來（而不遷到別的地方去），不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武器的銳利。鞏固國防威懾、震懾銳利、鋒利2024/11/21疏通文意得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。到極點(diǎn)譯文：實(shí)施仁政的君主，幫助支持他的人就多，不施行仁政的君主，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬都會背叛他，幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下人都會歸順?biāo){借天下都?xì)w順的條件，攻打內(nèi)外親屬都背叛的君主，所以施行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定取得勝利。通“叛”，背叛歸順憑借2024/11/21文化常識議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證論點(diǎn)：作者表明的主張或觀點(diǎn)（中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)）。論據(jù)：證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理道理論據(jù)：某種正確的言論、名言警句、公理等。事實(shí)論據(jù)：有代表性的事例、史實(shí)。（包括歷史事件、故事、現(xiàn)實(shí)生活中的事例、社會中存在的現(xiàn)象）2024/11/21文化常識論證方法：闡述自己的觀點(diǎn)之后，加以證明，使自己觀點(diǎn)有一個證實(shí)的方法。比喻論證：用比喻的修辭進(jìn)行論證。舉例論證：用具體事例加以論證。對比論證：用對比的手法進(jìn)行論證。道理（引用）論證：引用名言或警句加以論證。排比論證：用排比的形式來議論說理。好處是使語言氣勢磅礴，更能讓論據(jù)充分，論證有力。類比論證：是一種通過已知事物(或事例)與跟它有某些相同特點(diǎn)的事物(或事例)進(jìn)行比較類推從而證明論點(diǎn)的論證方法。2024/11/21學(xué)習(xí)任務(wù)一提煉論點(diǎn)梳理思路1.默讀課文，提煉短文的論點(diǎn)?！兜玫蓝嘀鞎r不如地利》論點(diǎn)：天時不如地利，地利不如人和評價標(biāo)準(zhǔn)：能在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)“論點(diǎn)”的特點(diǎn)，快速提煉出觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)任務(wù)二比較閱讀梳理思路比較閱讀《得道多助，失道寡助》指出文中談?wù)摰脑掝}理出文中談?wù)摰娜宋锔爬ㄎ闹腥宋锏墓残缘玫勒吆途佣纪菩腥收乃枷敕治隽信e人物的用意天時、地利、人和，哪個更為重要描述得道者、失道者、君子的情形是為了從治國層面上說明“人和”的重要性，是由前面對戰(zhàn)爭的分析類比而得出的得道者、失道者、君子學(xué)習(xí)任務(wù)二比較閱讀

梳理思路3.根據(jù)表格，梳理《得道多助，失道寡助》建議：（2）以思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)【評價標(biāo)準(zhǔn)】能根據(jù)論證思路畫出思維導(dǎo)圖；能在交流時條理清晰地進(jìn)行解說。論點(diǎn)天時不如地利地利不如人和

攻城失利

戰(zhàn)例

守城失利

治國

域民治國需要“人和”固國

威天下得道多助失道寡助得道才能“人和”天時不如地利

地利不如人和

——天下順之——天下畔之(開門見山)戰(zhàn)爭需要“人和”結(jié)論論據(jù)舉例論證對比論證類比論證、排比論證（增強(qiáng)語勢）類比富貴不能淫貳2024/11/21疏通文意

景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！彪y道真正，確實(shí)指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子譯文：景公說：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？（他們）一發(fā)怒，諸侯們就害怕；安居一處，就會戰(zhàn)爭停息，天下太平。”發(fā)怒戰(zhàn)爭停息，天下太平2024/11/21疏通文意

孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮呼？這怎么、哪里語氣助詞，“呢”譯文：孟子說：“這怎么能稱為大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？你2024/11/21疏通文意丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。男子行冠禮主謂之間，取消句子獨(dú)立性譯文：男子舉行加冠禮的時候，父親給以訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時候，母親給以訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’把順從作為準(zhǔn)則的，是妾婦之道。教導(dǎo)、訓(xùn)誨代詞，代女子到、往告誡到、往通“汝”，你謹(jǐn)慎丈夫把作為標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)則結(jié)構(gòu)助詞，的2024/11/21疏通文意居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。居住喻指“仁”喻指“禮”譯文：（大丈夫應(yīng)該）住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。得志的時候，與百姓一同遵循正道而行；不得志的時候，獨(dú)自走自己的道路。喻指“義”遵從2024/11/21疏通文意富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”使……迷惑使……動搖、改變使……屈服譯文：富貴不能使我迷惑，貧賤不能使我改變節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫作大丈夫！叫做2024/11/21學(xué)習(xí)任務(wù)一提煉論點(diǎn)梳理思路1.默讀課文，分別概括短文的論點(diǎn)?！陡毁F不能淫》論點(diǎn)：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。評價標(biāo)準(zhǔn)：能在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)“論點(diǎn)”的特點(diǎn)，快速提煉出觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)任務(wù)二比較閱讀梳理思路比較閱讀《富貴不能淫》指出文中談?wù)摰脑掝}理出文中談?wù)摰娜宋锕珜O衍、張儀、棄婦概括文中人物的共性分析列舉人物的用意何為“大丈夫”無原則順從孟子認(rèn)為公孫衍、張儀之流靠曲意順從諸侯，沒有仁義道德原則，談不上是“大丈夫”，從而明確“大丈夫”的本質(zhì)是對內(nèi)心的仁、義、禮的堅(jiān)守學(xué)習(xí)任務(wù)三閱讀《富貴不能淫》，完成“大丈夫之辯”主題讀書活動（1）孟子筆下的“大丈夫”。

《富貴不能淫》中，針對景春提出的問題，孟子針鋒相對地提出真正的“大丈夫”之道應(yīng)該是：（2）讀故事，辨“大丈夫”?！炯住抗珜O衍的故事【乙】張儀的故事孟子認(rèn)為公孫衍和張儀是“大丈夫”嗎？請結(jié)合文意說明理由。

公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒有仁義道德的原則、奉行的是“妾婦之道”，談不上是“士大夫”。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈【評價標(biāo)準(zhǔn)】能結(jié)合故事內(nèi)容及課文關(guān)于大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)探究出公孫衍和張儀是“大丈夫”嗎？生于憂患，死于安樂叁2024/11/21

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。被任用田地選拔、任用譯文：舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾從獄官手里被救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚從奴隸市場里贖買回來并被起用。搗土用的杵從結(jié)構(gòu)助詞，的獄官集市2024/11/21疏通文意

故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。這表停頓使……受苦譯文：所以天上將要下達(dá)重大責(zé)任給這個人，一定先要使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使他做事不順，（用這些來）使他的心受到震撼，使他的性格堅(jiān)忍起來，增加他所沒有的才能。使……勞累使……受饑餓之苦使……貧困違背擾亂用這些使……驚動使……堅(jiān)忍通“增”增加2024/11/21疏通文意

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。常常犯錯這樣譯文：一個人常常犯錯誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心困惑，思慮堵塞，然后有所作為；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。困惑同“橫”，梗塞，不順?biāo)紤]有所作為表現(xiàn)顯露、流露了解、明白2024/11/21入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。在國內(nèi)如果同“弼”，輔佐譯文：在國內(nèi)如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有與之勢力、地位相當(dāng)?shù)膰液屯饣嫉膽n懼，這個國家時常有滅亡的危險(xiǎn)。這以后才知道常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。在國外勢力、地位相當(dāng)?shù)膰页３＿@樣表并列2024/11/21學(xué)習(xí)任務(wù)一提煉論點(diǎn)梳理思路1.默讀課文，分別概括短文的論點(diǎn)?！渡趹n患，死于安樂》論點(diǎn)：生于憂患死于安樂評價標(biāo)準(zhǔn)：能在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)“論點(diǎn)”的特點(diǎn)，快速提煉出觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)任務(wù)二比較閱讀梳理思路比較閱讀《生于憂患，死于安樂》指出文中談?wù)摰脑掝}造就人才、治理國家理出文中談?wù)摰娜宋锔爬ㄎ闹腥宋锏墓残苑治隽信e人物的用意這些事實(shí)說明憂患磨難可以使人奮發(fā)有為，逆境出人才，以此類比治國之道，指出決定國家存亡的因素和個人能否成就大事的因素相仿舜、傅說、膠鬲、管夷吾、百里奚出身卑微，經(jīng)歷磨難，最終成就大業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)二比較閱讀

梳理思路3.根據(jù)表格，梳理《生于憂患，死于安樂》的論證思路及論證方法。建議：（1）小組討論的方式進(jìn)行（2）以思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)【評價標(biāo)準(zhǔn)】能根據(jù)論證思路畫出思維導(dǎo)圖；能在交流時條理清晰地進(jìn)行解說。

梳理《生于憂患，死于安樂》文章結(jié)構(gòu)思路。

列舉六位名人事例人才必先經(jīng)過一番磨煉才能有所成就（逆境出人才）個人身處逆境須努力奮發(fā)國家無憂患易滅亡得出結(jié)論：生于憂患，死于安樂2024/11/21論證方法：舉例論證類比論證一.先行預(yù)學(xué)2.誦讀課文后，為下面詞句中的加點(diǎn)字注音，再按要求進(jìn)行篩選。（預(yù)學(xué)一）親戚畔（)之丈夫之冠（)往之女（）家畎（）畝之中膠鬲（）曾（）益其所不能衡（）于慮入則無法家拂（)士

[篩選]上面這些加點(diǎn)字中，“”

“”

“”“”“”這五個字是通假字。通常，通假字同哪個字，就讀哪個字的讀音。這就是“通假異讀”3.結(jié)合注解，疏通文意。pànguānrǔquǎngézēnghéngbì畔女曾衡拂學(xué)習(xí)任務(wù)二比較閱讀

梳理思路比較閱讀《得道多助，失道寡助《富貴不能淫》《生于憂患，死于安樂》概括文中人物的共性得道者和君子都推行仁政的思想⑤⑥