友實學校高二上學期第一次月月考語文試卷（含答案）

友實學校高二上學期第一次月月考語文試卷（含答案）廣安友實學校

2024-2025學年度上期高2023級第一次月考

語文試題

注意事項：

1全卷滿分為150分，考試時間為150分鐘。

2全卷共3張10頁，其中試卷8頁，答題卡2頁。

一、現代文閱讀（35分）

（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

自《只此青綠》火遍全國之后，東方演藝集團力邀現代舞藝術家沈偉耗時20個月創(chuàng)排出一部同樣基于中國傳統(tǒng)文化元素，但表現形式完全不同的舞蹈詩劇《詩憶東坡》，該劇日前在上海首演。如果說“青綠"是因為在審美上“領先一步”而使得觀眾如癡如醉，那么“東坡"則因為審美超前了“三步”，而使得觀演反響兩極分化。這部囊括中國傳統(tǒng)文化里的琴棋書畫詩詞賦和當代藝術里的現代舞、交響樂、當代畫，具有鏡頭感、抽象感，整體節(jié)奏還相當慢的作品，對于不熟悉以上融匯東西、博古通今的藝術形式且預設自己要來看“蘇東坡這個人"的觀眾而言，不太會符合預期。這就造成了觀演后的兩極反響——喜歡該劇的贊賞它為“國際傳播領域中，既發(fā)揚中國審美特質，又符合海外欣賞習慣的破冰之作”；不喜歡該劇的則在社交媒體上“勸退他人"道：“被創(chuàng)（受到創(chuàng)傷），快跑！”

同為“青綠"與“東坡”的“父母”，前身之一為東方歌舞團的東方演藝集團，是國家級演藝集團，承載著面向當代與國際，發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化藝術的社會責任。上世紀七八十年代起，去看東方歌舞團的演出就是全民盛事。引舞蹈觀眾“競折腰”的《只此青綠》是東方演藝近年來又一個現象級作品。

“青綠"的成功，在于讓故宮博物院里的《千里江山圖》“活”起來。該劇把這幅名畫的制作過程一一拆解、展現，讓觀眾了解到如今被稱為“非遺傳承人"的織絹人、磨石人、制筆人等在成就一幅被視為江山社稷主題的傳世之作中做出的貢獻。與此同時該劇在色調上再現了出自礦石的石青、石綠以及群青、赭石、朱砂等如今日常生活中不常見的宋代“流行色”。其舞蹈動作設計之美，在具有宋代流行色的背景下，輕易地打動了最廣大的觀眾。而戴著眼鏡的展卷人，賦予該劇當代視角。在臨近劇終時，他與《千里江山圖》繪者王希孟的“隔卷作揖"則深切打動了為傳承中國傳統(tǒng)文化而不懈努力的文藝工作者——他們也是今天的“傳承人”……以往，中國舞蹈劇目中很少有以解讀作品角度切入的“闡釋性"劇目（解釋說明是話劇的功能）。因而，從以當代視角闡釋傳統(tǒng)文化之美的角度而言，“青綠”是從零到一的巨大突破。

“青綠"是以中國語言講述中國故事，“東坡”是以國際語言講述中國故事。既然有了“青綠"的成功，東方演藝并不想“自我重復”，而是“更進一步”，邀約了戲曲坐科10年、擅長中國琴棋書畫且因現代舞而蜚聲世界的現代舞藝術家沈偉，來創(chuàng)作一部以現代舞展現蘇東坡詩詞精神的舞蹈詩劇。太難了！沈偉起先婉拒三次。最終，如何以國際語言講述中國故事的挑戰(zhàn)，激發(fā)了沈偉的創(chuàng)作欲望。

《詩憶東坡》“審美超前”的三步，首先在于——不敘事。名字里有“東坡”，但該劇不談東坡個人成長、官場失意、情感“兩茫?！?，只是以沈偉自3000首蘇東坡詩詞中，按其表達的不同內容和情緒，梳理出的15首來展現其精神內涵。為什么是15首？最初是29首，“不能字太多，字多就成為話劇了”，沈偉說得實在，舞劇就不應該開口唱幾首歌、字幕出太多字——唱歌的是歌劇或音樂劇，字多的是話劇。藝術家的能耐就在于，在劇種規(guī)范里創(chuàng)造藝術。

不敘事帶來的第二步“審美超前”是——較抽象。音樂，能做到“擬聲"已經算是盡力具象了。所以民樂里聽得出《百鳥朝鳳》，交響樂里聽得出《彼得與狼》，但也就限于動物發(fā)聲而已。舞蹈，能做到“擬形”也是高手，如《朱鹮》。抽象的音樂與舞蹈，確實考驗觀眾的審美經驗與能力——審美知識如作家作品可以學，審美感受純粹個人體驗靠積累。舉例而言，全劇開場，天幕上有一個動態(tài)圖，展示了東坡從眉州出發(fā)，途經常州、黃州、杭州、徐州等將近20個地點的路線圖，每一個箭頭都是白色直線。第五幕結束時，出現了一個視頻——畫面上只有一個握著毛筆的人手，下筆手法如書法般頓挫，以為他要寫字呢，忽發(fā)現黑色毛筆換成了白色毛筆，繼而再換成青綠色油畫刷子，再以明黃色提亮且筆觸轉而油畫“刷”，勾勒出的線條進而接近旅法畫家朱德群的風格……有人能了悟“這是東坡此生路線圖乃至精神路線的藝術化呈現，且是該劇‘點題’之處——以中國書法技法入手，以東西融合的色彩與線條形成當代畫作”；有人則質疑：“舞劇里為什么要插一段不知所云的畫畫??？"似乎，也對。

較抽象，帶來第三步“審美超前”最容易引發(fā)的問題——感受“劈叉"。完全跟得上審美邏輯且熟悉沈偉以往作品風格的觀眾，被感動得熱淚盈眶；完全跟不上的則感覺“被重創(chuàng)”到匪夷所思；時而跟上時而掉隊的觀眾則容易陷入懷疑：是哪里出問題了，我還是??？

跟得上審美邏輯，需要對于宋代美學的了解，不止于《只此青綠》；對于蘇東坡的了解，不止于“十年生死兩茫茫"的情感表達；對于中國傳統(tǒng)音樂的熟悉，不止于古琴的《高山流水》一曲；對于中國作曲家創(chuàng)作西方交響樂的了解，不止于譚盾一位，最好還熟悉該劇作曲陳其鋼；對于舞劇不敘事不驚訝；對于現代舞不敘事不驚訝；對于全劇節(jié)奏緩慢能適應——也就90分鐘回到宋代時間感、脫離快節(jié)奏生活，為何不能試一下？純粹從藝術形式來做個不一定恰當的比方——“青綠”是“連環(huán)畫"；“東坡”是“文人畫"。

“審美超前”從來不是藝術家的錯。契訶夫的《海鷗》首演失敗；柴可夫斯基的《天鵝湖》首演失敗……從不妨礙它們成為經典。但是記得要為“審美超前"的藝術作品“搭建溝通橋梁”是出品方必須“多慮"的部分。東方演藝集團打造《詩憶東坡》是為了“探索中國傳統(tǒng)文化的現代性”，那么就應該同時配套有關現代舞、宋代美學、東坡詩詞精神、舞劇與舞蹈詩劇的區(qū)別乃至西方當代藝術甚而美學思潮等領域的演出前解讀——演出前后、線上或出版物等形式均可。甚至建議，“青綠"也要適當配套解讀課程——對于書畫、非遺也做進一步拓展傳播。今后，一部劇就是一個“臺前演出加幕后解讀”“線上傳播加線下普及"的“系列工程”了。

（選自朱光《“審美超前"記得搭橋》有刪改）

1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.《詩憶東坡》與火遍全國的《只此青綠》一樣，都是東方演藝集團基于中國傳統(tǒng)文化因素創(chuàng)排的舞蹈詩劇。

B.《只此青綠》在審美上“領先一步”而火遍全國，引舞蹈觀眾“競折腰”，使觀看東方歌舞團演出成為全民盛事。

C.《只此青綠》拆解、展現《千里江山圖》的制作過程，再現織絹人、磨石人、制筆人等在成就這幅名作中做出的貢獻。

D.“審美超前”并不妨礙藝術作品成為經典，但要為“審美超前"的作品搭建溝通橋梁，例如配套與之相關的解讀課程。

2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）

A.《詩憶東坡》觀演兩極分化，褒貶不一，原因之一是該劇不能滿足來看“蘇東坡這個人”的觀眾預期。

B.《詩憶東坡》的創(chuàng)作比《只此青綠》“更進一步"的具體表現，主要在于以現代舞等國際語言作為表現形式的嘗試。

C.為了使藝術創(chuàng)作合乎劇種規(guī)范，避免字幕出太多字，《詩憶東坡》作者將劇中詩詞由最初的29首刪減為15首。

D.《詩憶東坡》的“審美超前”表現為不敘事、較抽象等，其根本原因是沒有故事情節(jié)，只談情感變化。

3.《只此青綠》實現了當代視角闡釋傳統(tǒng)文化之美的巨大突破，不屬于其表現的一項是（）

A.采用石青、石綠等如今日常生活中不常見的宋代“流行色"。

B.以宋代流行色為背景的優(yōu)美的舞蹈動作設計。

C.戴眼鏡的展卷人與《千里江山圖》繪者王希孟隔卷作揖。

D.面向當代與國際，發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化藝術的社會責任。

4.(5分)請簡要說明加點詞語“劈叉”“連環(huán)畫"文人畫”在文中的作用。

5.(4分)作者是怎樣論述第二步“審美超前"——“較抽象”的？請概括說明。

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

萬年青

馮驥才

西門外往西再走三百步，有一個岔道口是塊三角地，這塊地太小太短，沒法用，沒人要。

老蔡家拿它蓋了一間很小的磚瓦屋，開了一個小雜貨鋪。這一帶沒商家，如今有了這個吃的穿的用的俱全的小雜貨鋪，方便多了，而且漸漸成了人們的依賴。過日子還真缺不了這雜貨鋪！求佛保佑，讓它不衰。有人便給這小雜貨鋪起個好聽的名字，叫萬年青。

老蔡家有個規(guī)矩，一年到頭，刨去過年，無論嘛時候，店門都是開著的，決不叫鄉(xiāng)親們吃閉門羹。這規(guī)矩老蔡家說到做到，而且不是一天一月一年做到，還得十年二十年三十年做到，沒一天不做到，或者做不到。現在萬年青的店主是蔡得勝，他是個死性人，祖上立的規(guī)矩，他守得更嚴更死。這可是了不得的！誰能一條規(guī)矩，一百年不錯半分？

雖然老蔡家沒出過名人，可是就憑這天下獨有的店規(guī)家規(guī)，一樣叫人敬佩，臉上有光。老蔡走在街上，鄰人都先跟他招呼。

一天，老蔡遇到撓頭的事。他的堂兄在唐山挖煤砸斷了腿，他必得去一趟，連去帶回大約要五天，可是鋪子就沒人照看了。這怎么辦？正這時候，發(fā)小馬得貴說起他一個遠親在北洋大學堂念書，名叫金子美，現在放暑假，不如請來幫忙。

老蔡把金子美約來一見，這人二十多歲，戴副圓眼鏡，目光實誠，看上去叫人放心。便說好五天，日出開門，日落關門，誠心待客，收錢記賬。老蔡交代完，又叮囑一句：“記著一定守在鋪子里，千萬別離身。"

這北洋大學堂的大學生笑道：“離開這兒，我能去哪兒？除去念書，我什么事也沒有。放心吧！”

金子美每天從早到晚一直盯在鋪里，有尿就尿在一個小鐵桶里，抽空推開后門倒在陰溝里，有屎就憋著晚間回去路上找茅房去拉。在鋪子里，拿出全部精神迎客送客，賣貨收錢；下晌天黑，收攤關門，清點好貨物和收銀，上好門板，回到學堂去睡覺。一連三天，沒出意外，一切相安無事。

轉天一早剛到了萬年青，一位同學找來說，從租界來了一個洋人，拍他們的學堂。金子美說店主交代他這鋪子白天不能關門，不能叫老主顧吃閉門羹。學友笑了，說：“誰這么死性子，你關門了，人家不會到別的地方去買？"他見金子美還在猶豫，便說：“你關了一會兒門怕什么，他也不會知道?！弊用烙X得也有道理，就關上門，隨著這學友跑到了遠處運河邊的北洋大學堂。

金子美頭一次見到怎么照相，陪著洋人去到學堂的大門口、教室、實驗室、圖書館、體育場一通拍照，還和幾位學友充當各種角色。大家干得高興，玩得盡興，直到日頭偏西，趕回到鋪子時，天已經暗下來了。金子美心里有點愧疚，覺得辜負了人家老蔡。他便按照前三天每日售貨的錢數，從鋪子里取出價錢相當的貨品，充當當日的售出；再從自己腰包里拿出相當貨價的錢，放在錢匣子里。這樣一來，便覺得心安了。

再過一天，老蔡回來了，金子美向他交代了一連五日小店鋪的種種狀況，報了太平，然后拿出賬目和錢匣子，錢貨兩清。老蔡原先還有些莫名的擔心，這一聽一看，咧開滿是胡茬的嘴巴子笑了。給子美高高付了幾天的工酬。

這事便結了?？墒沁€沒結。

一天，金子美在學堂忽接到老蔡的信兒，約他后晌去萬年青。子美去了，老蔡弄幾個菜半斤酒擺在桌上，沒別的事，只為對子美先前幫忙，以酒相謝。老蔡沒酒量，子美不會喝，很快都上了頭。老蔡說：“像你這種實誠人，打燈都沒法找。我雖然幫不了你嘛忙，我這個鋪子就是你的，你想吃什么用什么——就來拿！隨你拿！"

子美為了表示自己人好，心里一激動，便把他照看鋪子時，由于學堂有事關了門，事后怕虧了老蔡而掏錢補款的事說了出來。他認為老蔡會更覺得他好。誰想到老蔡聽了，臉上的笑意登時沒了，酒意也沒了，直眉瞪眼看著他。好像他把老蔡的鋪子一把火燒了。

“您這是怎么了？”他問。

“你關了多長時間的門？"老蔡問，神氣挺兇。

“從早上。我回來的時候……快天黑了。”

“整整一天？一直上著門板？"

“上了呀，我哪敢關門就走?！?/p>

靜了一會兒。忽然老蔡朝他大叫起來：“你算把我毀了！我跟你說好盯死這鋪子絕對不能離人、絕對不能關門！我祖上三代，一百年沒叫人吃過閉門羹！這門叫你關上了，還瞞著我，我說這些天老街坊見了我神氣不對。你坑了我，還坑了我祖宗！你——給我走！"老蔡指著門，他從肺管子里呼出的氣沖在子美臉上。

子美不明白發(fā)生了什么。他驚訝莫解，但老蔡的憤怒與絕望，使他也無法再開口。老蔡的眼珠子瞪出了眼白，指著門的手劇烈地抖。他慌忙退身，出來，走掉。

一年后，人說老蔡得了病，治不好，躺在家里，雜貨鋪常常上著門板，萬年青不像先前了！過了年，兒子把他接到北京治病養(yǎng)病，居然再沒回來。鋪子里的東西漸漸折騰出去了，小磚房空了，閑置一久，屋頂生滿野草，像個野廟荒屋。那塊“萬年青”的店牌早不知嘛時候沒的。再過多半年，老蔡家把這小屋盤給了一個楊柳青人。這人開了早點鋪，炸油條、烙白面餅、大碗豆?jié){，熱氣騰騰，香氣四溢，就像江山社稷改朝換代又一番景象。____________（有刪改）

6．(3分)下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．“誰能一條規(guī)矩，一百年不錯半分？"這段話含義復雜，有對老蔡的贊揚，也表示其他人做到的難度太大。

B．老蔡請金子美吃飯這一情節(jié)是小說的高潮，表現了老蔡重情義，為人豪爽、實在的一面，使老蔡的形象更加飽滿。

C．子美對店鋪很負責，他雖然關門一天，但事后將這件事告訴了老蔡，所以他也是個講誠信的人，對他不必苛責。

D．小說結構巧妙，故事情節(jié)有起有伏，金子美關門一天是情節(jié)的第一次轉折，老蔡得知真相是情節(jié)的第二次轉折。

7．(3分)關于文中塑造老蔡人物形象的方法，下列說法不正確的一項是（）

A．小說塑造老蔡形象時先交代了他“死性子”的特點，讓讀者有了心理預期。

B．“千萬別離身"這處語言描寫表現了老蔡講究誠信、恪守祖上規(guī)矩的一面。

C．小說運用夸張手法塑造老蔡，如“直眉瞪眼看著他”“指著門的手劇烈地抖"。

D．小說中子美的形象和老蔡的形象構成襯托，這使老蔡講誠信的品格更感人。

8．(6分)請仔細閱讀小說結尾段，并簡要分析這段在文中有什么樣的文學效果。

(5分)老蔡和金子美產生激烈的矛盾沖突的根源是什么？請結合小說內容談談你的理解。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

子墨子曰：古之民未知為宮室時，就陵阜而居，穴而處，下潤濕傷民，故圣王作為宮室。為宮室之法，曰：室高足以辟潤濕，邊足以圉風寒，上足以待雪霜雨露，宮墻之高足以別男女之禮。謹此則止，凡費財勞力，不加利者，不為也。役，修其城郭，則民勞而不傷；以其常正，收其租稅，則民費而不病。是故圣王作為宮室，便于生，不以為觀樂也；作為衣服帶履，便于身，不以為辟怪也。故節(jié)于身，誨于民，是以天下之民可得而治，財用可得而足。

當今之主，其為宮室則與此異矣。必厚作斂于百姓，暴奪民衣食之財以為宮室臺榭曲直之望、青黃刻鏤之飾。為宮室若此，故左右皆法象之。是以其財不足以待兇饑，振孤寡，故國貧而民難治也。君實欲天下之治而惡其亂也，當為宮室不可不節(jié)。

古之圣人誨男耕稼樹藝，以為民食。其為食也，足以增氣充虛，強體適腹而已矣。故其用財節(jié)，其自養(yǎng)儉，民富國治。

今則不然，厚作斂于百姓，以為美食芻豢、蒸炙魚鱉，大國累百器，小國累十器，前方丈，目不能遍視，手不能遍操，口不能遍味。人君為飲食如此故左右象之是以富貴者奢侈孤寡者凍餒雖欲無亂不可得也君實欲天下治而惡其亂當為食飲不可不節(jié)。

古之民未知為舟車時，重任不移，遠道不至，故圣王作為舟車，全固輕利，可以任重致遠，其為用財少，而為利多，是以民樂而利之。法令不急而行，民不勞而上足用，故民歸之。

當今之主，其為舟車與此異矣。全固輕利皆已具，必厚作斂于百姓，以飾舟車，飾車以文采，飾舟以刻鏤。女子廢其紡織而修文采，故民寒，男子離其耕稼而修刻鏤，故民饑。人君為舟車若此，故左右象之，是以其民饑寒并至，故為奸邪。奸邪多則刑罰深，刑罰深則國亂。君實欲天下之治而惡其亂，當為舟車不可不節(jié)。

（節(jié)選自《墨子·辭過》，有刪改）

10．(3分)下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．人君為飲食/如此故左右象之/是以富貴者奢侈/孤寡者凍餒/雖欲無亂/不可得也/君實欲天下治/而惡其亂/當為食飲不可不節(jié)

B．人君為飲食如此/故左右象之/是以富貴者奢侈/孤寡者凍餒/雖欲無亂/不可得也/君實欲天下治而惡其亂/當為食飲不可不節(jié)

C．人君為/飲食如此/故左右象之/是以富貴者奢侈/孤寡者凍餒雖欲無亂/不可得也/君實欲天下治而惡其亂/當為食飲不可不節(jié)

D．人君為飲食如此/故左右/象之是以富貴者奢侈/孤寡者凍餒/雖欲無亂不可得也/君實欲天下治而惡其亂/當為食飲不可不節(jié)

11．(3分)下列對文中加點字的解釋不正確的一項是（）

A．子墨子：《墨子》一書里的“子墨子”就是墨子。《墨子》一書是墨子的弟子所記，故在“墨子"前加上“子”?！白?即為“巨子”，墨家領袖。

B．陵阜：有“山丘"和“墳墓”的意思，文章中指“山丘"。

C．臺榭：中國古代將地面上的夯土高墩稱為臺，臺上的木構房屋稱為榭，兩者合稱為臺榭。春秋至漢代的六七百年間，臺榭是宮室、宗廟中常用的一種建筑形式。

D．“飾車以文采”與“女子廢其紡織而修文采"中的“文采”含義不同。

12．(3分)下列對原文的敘述分析，不正確的一項是（）

A．古代圣王建造宮室時，只求方便于生活，而不是為了美觀和享樂。

B．當今之主講究宮室曲折多姿和裝飾華美，左右的人也都紛紛效法。

C．當今之主以為芻豢、蒸炙魚鱉才是真正的美食，實際上吃不到。

D．墨子反對當今之主追求舟車的華美艷麗，提倡儉樸節(jié)用的風尚。

13．(8分)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）作為衣服帶履，便于身，不以為辟怪也。

（2）法令不急而行，民不勞而上足用。

14．(3分)古代圣王之舉給你哪些啟示？請你用三個否定句或否定短語分別加以概括。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題9分）

閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

南鄉(xiāng)子

蘇軾

雨暗初疑夜，風回忽報晴。淡云斜照著山明。細草軟沙溪路、馬蹄輕。

卯酒醒還困，仙村夢不成。藍橋何處覓云英①。只有多情流水、伴人行。

【注】①相傳藍橋有仙息，為唐人裴航遇仙女云英處。

15.(3分)下列對這首詞的理解和賞析不正確的一項是（）

A.上片前兩句描寫了由雨轉晴的景象，“暗"字從光線著筆，“報”字則將風人格化。

B.第三句描繪云出山明的景象，“明"與首句“暗”相呼應，寫出了詞人的心境的變化。

C.上片尾句由景及人，描寫了詞人酒后趕路的片斷小景，勾勒出一幅明麗輕快的畫面。

D.下片轉入敘事和抒情，“夢不成"意指歸鄉(xiāng)夢難成，故下句有“何處覓云英”的感嘆。

16.(6分)本詞末句與李白《渡荊門送別》“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟"中都有水的意象，兩者在表情達意上有何異同，請簡要分析。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）在《十二章》中，既強調榜樣的良好作用，又強調要自我反思的句子是：__________，”

（2）《〈老子〉四章》中，以樹木為喻，表達大的事物總是從小的事物發(fā)展起來的道理的句子是：___________，"

（3）冉有在講述自己的治國志向時，提及在其他方面自己的能力是不夠的，需要君子的大力相助的句子是___________，”

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國古代思想家墨子是世界和平學的鼻祖，據說世界和平組織的一個徽志用的就是墨子頭像。墨子思想的核心是兼愛，也就是絕對的普遍的平等之愛；墨子和平思想的原則是非攻，①_______；墨子在兼愛和非攻的基礎上提出以尚同為原則來實現永久和平的理想社會。墨子反對“攻無罪”，但支持自衛(wèi)和“誅無道”，在守望和平主義理想的同時，②___________。

在墨子看來，僅僅一個國家內部的人相親相愛，③_________，戰(zhàn)爭和沖突仍將不可避免。所以為了避免戰(zhàn)爭，必須提倡“兼愛”，否則任何團體或國家內部的“部分的愛”都將是徒勞無功的。

18．(6分)請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

19．(4分)請用“除非……"句式概括第二段中墨子的主要觀點。再用一句話對該觀點進行反駁，要求使用包含因果關系的句子。每句話不超過20字。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

長征的偉大首先體現在軍事史上的獨創(chuàng)性，美國作家史沫特萊在《偉大的道路：朱德的生平和時代》中稱贊長征是①的事件。她還認為：與長征比較起來，漢尼拔跨越阿爾卑斯山則②_____________，拿破侖自莫斯科的撤退是災難性的失敗，而長征則是最后勝利的前奏曲。

長征讓世人驚嘆和贊揚，其存在著什么樣的意義？這一點可以從毛澤東的談話中讀出：“長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機?！遍L征途中，宣傳了我們黨的主張，播撒下革命的火種，推動了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，吹響了全民族覺醒和奮起的號角。對其精神內涵的解讀，《紅星照耀中國》的作者斯諾所言更形象。他說：“冒險、探索、發(fā)現、勇氣和膽怯、勝利和狂喜、艱難困苦、英勇犧牲、忠心耿耿，這些千千萬萬青年人的經久不衰的熱情、始終如一的希望、令人驚詫的革命樂觀情緒，像一把烈焰，貫穿著這一切。他們不論在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前都絕不承認失敗——這一切以及還有更多的東西，都體現在現代史上無與倫比的一次遠征的歷史中了。"

習近平主席說：“長征是一次理想信念的偉大遠征?！边@種理想信念讓人超越自我，超越自然，因此敢于“爬雪山，過草地"。長征路上的苦難、曲折、死亡，檢驗了中國共產黨人的理想信念，向世人證明了中國共產黨人的理想信念是③的。

20．(3分)請在文中橫線處填入恰當的成語。

21．(4分)文中畫波浪線的句子使用了比喻和排比的修辭手法，請結合材料簡要分析其表達效果。

22．(3分)下列各句中的破折號，與文中破折號的作用相同的項是（）

A．別里科夫說：“一位小姐，或者一個姑娘，卻騎自行車——這太可怕了！”

B．當我們進去的時候，便發(fā)現他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經永遠地睡著了。

C．周公館內，魯侍萍大哭著對周萍說：“我是你的——你打的這個人的媽"。

D．終于到達了北上抗日的根據地——陜北的吳起鎮(zhèn)，怎能不興奮，不激動呢？

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

有人認為：“行有所止，言有所界，邊界是個體成長的保護墻，邊界感是一個人最好的修養(yǎng)?！币灿腥苏J為：“融而后通，破而后立，要敢于打破邊界、多向融合，才能創(chuàng)造更大的價值。"

對此，你怎么看？請寫一篇文章，談談你的思考。

要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

廣安友實學校

2024-2025學年度上期高2023級第一次月考

語文試題答案解析

1.B本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。

B.“使觀看東方歌舞團演出成為全民盛事”錯誤。原文第二段為“上世紀七八十年代起，去看東方歌舞團的演出就是全民盛事”，并非《只此青綠》使觀看東方歌舞團演出成為全民盛事。

故選B。

2.D本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。

D.“其根本原因是”因果關系不成立且“只談情感變化"曲解文意，原文是“《詩憶東坡》‘審美超前’的三步，首先在于——不敘事。名字里有‘東坡’，但該劇不談東坡個人成長、官場失意、情感‘兩茫?！?。

故選D。

3.D本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。

D.強調發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化藝術的社會責任，不能體現《只此青綠》實現了當代視角闡釋傳統(tǒng)文化之美的巨大突破。

故選D。

4.①“劈叉"指兩腿前后分開至一條線坐于地下，在文中比喻迥乎不同，甚至相互矛盾的觀劇感受，生動形象且新穎別致。②“連環(huán)畫”又稱小人書，是通俗讀物，而“文人畫"追求技巧與個人風格，帶有明顯的個性特征，文中分別用來比喻《只此青綠》《詩憶東坡》，鮮明而準確地表明二者藝術形式不同，在“跟得上審美邏輯”的要求上也有高低之分、難易之別。

本題考查學生理解詞語含義，篩選并整合文中信息的能力。

①原文第七段“較抽象，帶來第三步‘審美超前’最容易引發(fā)的問題——感受‘劈叉’。完全跟得上審美邏輯且熟悉沈偉以往作品風格的觀眾，被感動得熱淚盈眶；完全跟不上的則感覺‘被重創(chuàng)’到匪夷所思；時而跟上時而掉隊的觀眾則容易陷入懷疑：是哪里出問題了，我還是劇"。據此可分析出，“劈叉”本指兩腿前后分開至一條線坐于地下，在文中比喻迥乎不同，甚至相互矛盾的觀劇感受，生動形象且新穎別致。

②原文第八段“純粹從藝術形式來做個不一定恰當的比方——‘青綠’是‘連環(huán)畫’；‘東坡’是‘文人畫’"。據此可分析出，“連環(huán)畫”又稱小人書，是通俗讀物，而“文人畫"追求技巧與個人風格，帶有明顯的個性特征。文中分別用來比喻《只此青綠》《詩憶東坡》，鮮明而準確地表明兩者藝術形式的不同。

5.①先舉例論述音樂、舞蹈的抽象性。②再陳述觀點“抽象的音樂與舞蹈，確實考驗觀眾的審美經驗與能力”。③最后通過列舉不同的觀演感受來論證觀點。

本題考查學生分析文章結構和思路的能力。

①原文“音樂，能做到‘擬聲’已經算是盡力具象了。所以民樂里聽得出《百鳥朝鳳》，交響樂里聽得出《彼得與狼》，但也就限于動物發(fā)聲而已。舞蹈，能做到‘擬形’也是高手，如《朱鹮》”，據此看出，先舉例論述音樂、舞蹈的抽象性。

②原文“抽象的音樂與舞蹈，確實考驗觀眾的審美經驗與能力——審美知識如作家作品可以學，審美感受純粹個人體驗靠積累”，據此看出，再陳述觀點“抽象的音樂與舞蹈，確實考驗觀眾的審美經驗與能力"。

③原文“舉例而言，全劇開場，天幕上有一個動態(tài)圖，展示了東坡從眉州出發(fā)，途經常州、黃州、杭州、徐州等將近20個地點的路線圖，每一個箭頭都是白色直線。第五幕結束時，出現了一個視頻——畫面上只有一個握著毛筆的人的手，下筆手法如書法般頓挫，以為他要寫字呢，忽發(fā)現黑色毛筆換成了白色毛筆，繼而再換成青綠色油畫刷子，再以明黃色提亮且筆觸轉而油畫‘刷’，勾勒出的線條進而接近旅法畫家朱德群的風格……有人能了悟‘這是東坡此生路線圖乃至精神路線的藝術化呈現，且是該劇“點題”之處—以中國書法技法入手，以東西融合的色彩與線條形成當代畫作’；有人則質疑：‘舞劇里為什么要插一段不知所云的畫畫?。俊坪?，也對"。據此看出，最后通過列舉不同的觀演感受來論證觀點。

6C．本題考查學生分析理解文章內容，賞析作品的藝術手法的能力。

C.“所以他也是個講誠信的人”分析不當，金子關事后將關門一天的事告訴老蔡，表現他實誠，但他答應了老蔡不關門，卻閉門一天，就是不講誠信的表現。

故選C。

7C．本題考查學生分析鑒賞人物形象的描寫手法的能力。

C.“直眉瞪眼看著他"指著門的手劇烈地抖”這兩處并沒有夸張色彩，是對老蔡表現的真實描寫?！爸泵嫉裳劭粗?是神態(tài)描寫，“指著門的手劇烈地抖”是動作描寫。

故選C。

8．①結尾段交代了萬年青沒落的結局，與文章開篇萬年青“成為人們的依賴"的興盛首尾呼應，且可營造了傷感的氛圍，令人對萬年青小店因意外而沒落的命運充滿同情。②結尾段又講述了新開店鋪的興盛，和萬年青的沒落形成對比，昭示了事物發(fā)展盛衰無常的道理，令讀者對它的命運心生無奈和傷感。③另外，小說在講述新店時著力寫新店買賣的興隆，而只字不提誠信經商的話題，這是不寫而寫的技法，把有關誠信問題交由讀者思考和判斷，達到言有盡而意無窮的效果。

本題考查學生分析文中重要情節(jié)和段落作用的能力。

文章開頭中，寫到“萬年青”這一店名的由來。從“而且漸漸成了人們的依賴。過日子還真缺不了這雜貨鋪！求佛保佑，讓它不衰。有人便給這小雜貨鋪起個好聽的名字，叫萬年青"可看出，一開始的萬年青非常興盛，是人們的依賴。但在結尾段中，“雜貨鋪常常上著門板，萬年青不像先前了”“鋪子里的東西漸漸折騰出去了，小磚房空了……"則盡顯荒涼頹敗之意?？梢钥闯觯Y尾段交代了萬年青沒落的結局，與文章開篇萬年青“成為人們的依賴”的興盛首尾呼應，且可營造了傷感的氛圍，令人對萬年青小店因意外而沒落的命運充滿同情。

結尾段除了寫“萬年青"這個老店的沒落之外，還寫了新開的早點鋪“炸油條，烙白面餅，大碗豆?jié){，熱氣騰騰，香氣四溢”的盛況。新開店鋪的興盛，和萬年青的沒落形成對比，而最后“就像江山社稷改朝換代又一番景象"的比喻，更是昭示了事物發(fā)展盛衰無常的道理，令讀者對它的命運心生無奈和傷感。

老店“萬年青”因最終沒有堅持誠信而沒落，“萬年青"的理想也不復存在。那么，對于新店來說，他們能否做到誠信經營呢？小說在講述新店時著力寫新店買賣的興隆，而只字不提誠信經商的話題，這是不寫而寫的技法，把有關誠信問題交由讀者思考和判斷，達到言有盡而意無窮的效果。

9．①老蔡和金子美產生激烈的矛盾沖突的根源是兩人對誠信的理解不同，老蔡考慮得更多的是誠信的道德意義和對自己人格的影響，他認為關門一天破壞了誠信這一道德準則，損壞了店里百年以來積累下的信譽，自己往日獲得的尊重也不復存在，所以他對關門一天的行為絕對不能接受。②金子美在面對誠信和利益時，考慮得更多的是利益，他認為關門一天沒有損害顧客的利益，自己把一日的利潤又補給了老蔡，這樣就涉及不到誠信問題了。兩人對誠信和利益的關系態(tài)度不同，所以產生了激烈的矛盾沖突。

本題考查學生多角度探究作品意蘊的能力。

對于老蔡而言，根據“老蔡家有個規(guī)矩，從日出到日落，一年到頭，除了過年，無論什么時候，店門都是開著的，決不叫鄉(xiāng)親們吃閉門羹”“他是個死性人，祖上立的規(guī)矩，他守得更嚴更死"你算把我毀了！我跟你說好盯死這鋪子絕對不能離人、絕對不能關門！我祖上三代，一百年沒叫人吃過閉門羹！這門叫你關上了，還瞞著我，我說這些天老街坊見了我神情不對。你坑了我，還坑了我祖宗！”可以看出，老蔡一直謹守著祖宗立下的規(guī)矩。這份規(guī)矩，不僅僅是為了利益，而且是為了店里百年以來積累下的信譽，為了自己在鄉(xiāng)親心中的分量。他考慮得更多的是誠信的道德意義和對自己人格的影響，他認為關門一天破壞了誠信這一道德準則，損壞了店里百年以來積累下的信譽，自己往日獲得的尊重也不復存在，所以他對關門一天的行為絕對不能接受。

對于金子美而言，根據“子美覺得也有道理，就關上門，隨著學友跑到大營門外運河邊的北洋大學堂"可知，金子美并不理解老蔡堅持和一再叮囑不能關門的真實用意，而從“他便按照前三天每日售貨的錢數，從鋪子里取出價錢相當的貨品，充當當日的售出；再從自己腰包里拿出相當貨價的錢，放在錢匣子里。這樣一來，便覺得心安了”“金子美向他報了太平，然后拿出賬目和錢匣子，錢貨兩清"可以看出，他認為不關門僅僅是為了掙錢。由此可見，金子美在面對誠信和利益時，考慮得更多的是利益，他認為關門一天沒有損害顧客的利益，自己把一日的利潤又補給了老蔡，這樣就涉及不到誠信問題了。由此可見，兩人對誠信和利益的關系態(tài)度不同，所以產生了激烈的矛盾沖突。

10．B本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：君主這樣講究飲食，左右人臣都效仿他，因而富貴的人家(更加)奢侈，孤苦貧弱的人家就受凍挨餓，即使想讓國家不亂，也是不可能的。人君如果想天下安定而不亂，對于飲食的費用，不可以不節(jié)省。

“故”為因果連詞，一般用于句首，引出結果，“故"前斷開，排除A；

“飲食”是“為"的賓語，二者不能斷開，排除C；

“左右”與“象之"是主謂句，中間不能斷開，排除D。

11．D本題考查學生對古代文化常識的掌握，理解一詞多義現象的能力。

D.“‘文采’含義不同”錯，兩個“文采"的含義相同，都指“艷麗而錯雜的色彩”。句意：用五彩刺繡飾車子/女子放棄紡織衣物為舟車描繪艷麗而錯雜的色彩。

12．C本題考查學生理解文章內容的能力。

C.“當今之主……實際上吃不到"錯，由原文“厚作斂于百姓，以為美食芻豢、蒸炙魚鱉”可知，“當今之主"不惜橫征暴斂，就是為了享用美食“芻豢、蒸炙魚鱉”。

故選C。

13．（1）制作衣服、帶子、鞋子，是為了便于身體（穿著），并非要做出奇裝異服來顯示怪異的。

（2）法令無需催逼就能施行，民眾不必勞苦而君主財用充足。

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“作為”，制作；“履”，鞋子；“以為”，把……作為。

（2）“急”，形容詞作動詞，催逼；“不勞”，不必勞苦；“足用”，財用充足。

14．不勞民傷財；不鋪張浪費；不浪費資源

參考譯文：

墨子說：上古的人不知道修造宮室之時，靠近山丘、住在洞穴里，地下潮濕，傷害人民，所以圣王開始營造宮室。營造宮室的法則是：地基的高度足以避濕潤，四邊足以御風寒，上面可以抵擋雪霜雨露，屋內墻的高度可以使男女之間按禮有所分隔。(宮室的原則)只此而已，凡是勞民傷財，實際上無多大益處的事情，(圣王是)不會做的。(如此)服勞役，修整城池，民眾雖有勞作，但不受傷害；照常規(guī)去征收租稅，民眾雖然有所耗費，但不會困苦。所以圣王制造宮室時，只求方便于生活，而不是為了美觀和享樂；制作衣服、帶子、鞋子，是為了便于身體(穿著)，并非要做出奇裝異服來顯示怪異的。因此，(圣王)自身節(jié)儉，教導百姓，天下的民眾就得以治理，財用就可以充足了。

當今的人主，制造宮室就與這不同了。一定要向百姓征收重稅，強奪百姓的衣食財用(去制造宮室)。講究亭臺樓閣曲折多姿的壯觀景象、彩色雕刻的裝飾。像這樣的宮室的建造，左右的人也都效法，所以國家財用不足以應付兇年饑饉，救濟孤寡，所以國家窮困，民眾也難以治理。君主如果真希望天下安定，不希望天下混亂，那么建造宮室時，就不可以不節(jié)儉。

上古的圣人教男人們耕稼種植，給民眾生產食物。(他們)制作食品，足夠用來增加熱量補充消耗，增強體質滿足口腹罷了。所以他們用財時節(jié)省，自奉少，于是民眾殷富，國家也治理好了。

現在的情況不一樣了，強征暴斂民眾財產，以享受牛羊豬肉之美味，蒸烤魚鱉以為佳肴。大國之君堆擺了上百樣的菜，小國諸侯擺設了十多樣菜，(美味食品)擺出來有一丈見方，眼睛不能全看得到，手中(的筷子)不能全夾得到，嘴不能全嘗得到。君主這樣講究飲食，左右人臣都效仿他，因而富貴的人家(更加)奢侈，孤苦貧弱的人家就受凍挨餓，即使想讓國家不亂，也是不可能的。人君如果想天下安定而不亂，對于飲食的費用，不可以不節(jié)省。

遠古的民眾，不知道造車船的時候，重的物件不能搬動，遠處不能到達，所以圣王制作車船，完備、堅固、輕巧、便利，可以運載重物到達遠方，這樣做花錢少而得到的好處多，因而百姓喜歡利用它。法令無需催逼就能施行，民眾不必勞苦而君主財用充足，所以民心自然歸附于這樣的君王。

現在的人君制造車船跟原先不同了。車船已經夠堅固輕便了，還要向百姓橫征暴斂，用五彩刺繡飾車子，用花紋雕刻飾船只。女子放棄紡織衣物為舟車描繪艷麗而錯雜的色彩，因而民眾(沒有衣服穿而)受凍，男子離開他們耕種的田地去給車船雕刻裝飾，因而民眾就(缺糧)挨餓。人君這樣講究車船的裝飾，左右人臣也都仿效他，所以國內民眾饑寒交迫，不得不去做作奸犯科的事。犯罪的事多了，刑罰就嚴峻，刑罰嚴峻了，國家就混亂。人君如果真的想天下安定而不亂，對于制造車船，不可以不力求節(jié)儉。

15.D本題考查學生理解賞析詩歌內容的能力。

D．“意指歸鄉(xiāng)夢難成"錯誤，曲解詩歌意思。“仙村夢不成”意思是“仙村夢游是不成了”，這里是“夢”是指游仙之夢，“夢不成"謂神仙飄渺不可求。

16.相同之處：二者都使用擬人的修辭，賦予流水以人的情思。

不同之處：李白《渡荊門送別》中借助故鄉(xiāng)流水萬里迢迢送我來表現自己的思鄉(xiāng)懷親之情；蘇詞寫欲成仙而不得，從夢境回到現實，空對流水惆悵不已，表達了詞人孤寂、落寞、凄婉的心緒。

本題考查學生鑒賞詩歌意象、技巧，品味詩歌情感的能力。

先看李白的詩歌。

“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”意思是“但我還是更愛戀故鄉(xiāng)滔滔江水，它奔流不息陪伴著我萬里行舟"。這里的“故鄉(xiāng)水”是指流經故鄉(xiāng)的水，其行為是“萬里送行舟”，“送”本是人的行為，此處寫水，使用擬人的手法；詩人離開故鄉(xiāng)遠游，對故鄉(xiāng)本是依依不舍，此處卻說故鄉(xiāng)水有情，不遠萬里來送我這個遠別故鄉(xiāng)的人到楚地，事實上是以水之不舍我來寫我之不舍故鄉(xiāng)，所以這里借“故鄉(xiāng)水"來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)懷親之情。

再看蘇軾的詞。

“只有多情流水、伴人行”意思是“只有多情的流水，伴著我向前流淌"。結合前面“仙村夢不成。藍橋何處覓云英”可知，詞人想要夢入仙村卻不得，只有多情的流水陪伴著我行走；此處“多情"本是人的情感，卻用來形容“水”，“伴"是人的行為，此處也用來形容“水”，這是使用擬人的修辭。結合“只有"二字來看，表示了輕輕地嘆惋，詞人本想成仙卻無處“覓云英”，回到現實之中，卻只有流水相伴，在詞人眼中，也只有路邊的溪水是有情的，它鳴著潺潺的樂曲，伴隨著自己，向前流淌著，可見內心的孤寂落寞。

由此可見，二者都使用擬人的修