初中歷史七年級上冊第一單元練習(xí)50題

初中歷史七年級上冊第一單元練習(xí)50題

1、繪制思維導(dǎo)圖是學(xué)生需要培養(yǎng)的能力之一。以下是關(guān)于“原始農(nóng)耕時代”的思維導(dǎo)圖，圖中

“？”應(yīng)該是

①北京人

②半坡人

③山頂洞人

④河姆渡人

A.①@

B.?@

C.@@

D.②?

2、在我國古代的神話傳說中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”“黃帝教民養(yǎng)蠶級絲”的故事。這些神話

傳說反映出中華文明的核心是

A.農(nóng)耕文明

B.和諧平等的社會秩序

C.神話傳說

D.采集、狩獵的游牧文明

3、《禮記?禮運(yùn)》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子

其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸”

其中，“選賢與能”指的是我國古代的什么制度

A.分封制

B.世襲制

C.禪讓制

D.宗法制

4、相傳，神農(nóng)氏遍嘗百草，還“制耒幫，教民農(nóng)作”。這一傳說反映了

A.農(nóng)業(yè)的起源

B.手工業(yè)興起

C.商業(yè)的發(fā)展

D.畜牧業(yè)繁榮

5、元謀人、北京人、山頂洞人都是我國境內(nèi)著名的古人類。想要獲得他們生活的第一于資料，±

要通過

A.神話傳說

B.史書記載

C.學(xué)者推斷

D.考古發(fā)掘

6、1958年在半坡遺址上修建了半坡博物館。下列能反映半坡居民生活狀況的是

B.

半地穴式房屋

c.

銅鼎

7、“蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野”，這段材料出自《山海經(jīng)》。與這段材料相

關(guān)的事件是

A.涿鹿之戰(zhàn)

B.盤古開天辟地

C.堯舜禪讓

D.大禹治水

8、傳說4000多年前，黃河流域部落聯(lián)盟逐漸形成了華夏族。其中被后世尊奉為中華民族人文初祖

的是

A.炎帝、蚩尤

B.炎帝、黃帝

C.黃帝、陶唐氏

D.蚩尤、夏后氏

9、下列有關(guān)“禪讓”的說法，錯誤的是

c.s■

打制石器

骨耙

12、在“周口店遺址文化節(jié)”的活動現(xiàn)場，同學(xué)們很想體驗(yàn)北京人的原始生活。下面對北京人一

天生活的描述，正確的是

A.早晨幾十個人圍在一起喝小米粥

B.下午，一個人在原始森林中用弓箭射死一頭野獸

C.獵取野獸的人很高興，吹起骨哨告訴其他同伴

D.晚上，大家住在洞穴里，洞口燃著一堆火以駟趕野獸和照明

13、”北京周口店北京人遺址……考古發(fā)現(xiàn)包括：1()萬多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石,

還有大量灰燼……其中最厚的灰燼可達(dá)4米。灰燼中有很多石頭、骨頭和樸樹籽等?！辈牧戏从沉?/p>

北京人

①會制造和使用石器、骨器

②會種植莊稼

③會使用火和保存火種

④保留了猿的某些特征

A.①?④

B.①?

C.?@?

D.??

14、《北京猿人的原始之戀》第一次把北京猿人的藝術(shù)形象搬上話劇舞臺。下面的一些生活場景

不可能在該話劇舞臺上出現(xiàn)的是

A.用石器把樹枝削成木棒

B.從山上撿回石頭，打制成粗糙的石器

C.佩戴著磨制的石珠等裝飾品

D.用火燒烤食物

15、“三月三，拜軒轅”是中華民族文化傳統(tǒng)，己亥年黃帝故里拜祖大典于2019年4月7日在河

南新鄭黃帝故里舉行。下列有關(guān)黃帝的敘述正確的是

①建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)

②黃帝和炎帝被后人尊奉為“人文初祖”

③是傳說時代的治水英雄

④實(shí)行“禪讓制”

A.

c.@@

D.@@

16、考古人員在北京人遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量木炭和幾處較大的灰燼堆，這說明北京人

A.會建造房屋

B.會使用天然火

C.會制作彩陶

D.會種植水稻

17、半坡遺址和河姆渡遺址都地處大河流域，這是因?yàn)榇蠛恿饔?/p>

A.交通便利適宜發(fā)展商業(yè)

B.土地肥沃適宜農(nóng)耕生產(chǎn)

C.戰(zhàn)略位置重要

D.便于生活用水

18、請你根據(jù)下面表格中的提示信息，為空白處選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容

人類距今年代工具制造

約70萬―20萬年保留了猿的某些特征，但手腳分工明顯打制石器

A.元謀人

B.北京人

C.山頂洞人

1).半坡人

19、考古學(xué)家在西安附近的原始農(nóng)耕村落遺址中發(fā)現(xiàn)大量的粟粒，據(jù)此推斷，該處原始居民可能

A.種植糧食作物

B.使用天然漆

C.發(fā)明舟車

D.鑄造青銅器

20、下圖是我國古老傳說中黃河流域?位著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。下列有關(guān)該部落聯(lián)盟首領(lǐng)的傳說,

正確的是

黃帝

①他聯(lián)合炎帝，打敗蚩尤

②他建造宮室，制作衣裳

③他教人們挖井，發(fā)明舟車

④他發(fā)明繳絲，創(chuàng)造了文字

A.①@③

B.@??

C.

D.@?

21、炎黃子孫不忘木，兩岸和平一家親。山岳巍巍，河海殛煬，緬懷祖德，永矢弗忘！海外華人

常稱自己為“炎黃子孫”是因?yàn)?/p>

A.他們是黃皮膚的人

B.他們是從中國大陸移民的人

C.中華民族的主體是由炎黃部落聯(lián)盟發(fā)展而來的

1).全部是黃帝和炎帝的后代

22、孫中山在一篇祭文中寫道：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳?！边@反映了我們經(jīng)常講的

“上下五千年”的歷史是從下面哪一位人物開始的

A.黃帝

B.炎帝

C.禹

I).舜

23、“大米和小米”與下列哪兩個原始居民有關(guān)

①北京人②山頂洞人③河姆渡人④半坡人

A.①?

B.0(3)

C.@?

D.@?

24、考古發(fā)現(xiàn)是我們了解史前社會歷史和探究歷史真相的重要依據(jù)。下列事件屬于考古發(fā)現(xiàn)的是

A.炎帝改進(jìn)農(nóng)具，教人農(nóng)耕

B.半坡人制作的人面魚紋彩陶盆

C.《史記》記載黃帝與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿

D.山頂洞人能夠人工取火

25、下列有關(guān)遠(yuǎn)古人類的說法中，符合“來自元謀”的有

①是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類

②已經(jīng)會制作工具，知道使用火

③距今約270萬年

④發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)在云南省元謀縣

A.?@③

B.??④

C.?@?

D.????

26、“一上一，二上二，三下五去二，四去六進(jìn)一……”這是許多人耳熟能詳?shù)闹樗憧谠E，相傳

我國發(fā)明算盤是在哪個時代

A.堯帝

B.舜帝

C.禹

D.黃帝

27、某校七年級（1）班學(xué)生想去參觀距今約170萬年的某遠(yuǎn)古人類遺址，他們應(yīng)該去

D.④

28、傳說中教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜的是

A.女婿

B.伏羲

C.炎帝

D.黃帝

29、“元謀人”作為世界級文化資源，是云南“十大名片”之一。元謀人生活的年代距今約

A.17()萬年

B.200萬年

C.70萬-20萬年

D.3萬年

30、北京人已經(jīng)會使用天然火，火在占代有什么功能

①燒烤食物

②驅(qū)趕野獸

③照明

④驅(qū)寒

A.①@④

B.②?④

C.?@?

D.③④

31、《周易》記載：“(神農(nóng)氏)日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所?！?/p>

這主要講述了

A.黃帝打敗蚩尤的故事

B.傳說中的農(nóng)業(yè)發(fā)展情況

C.炎帝開辟集市的情況

D.傳說中的阪泉之戰(zhàn)

32、考古發(fā)現(xiàn)，半坡遺址有密集的房屋、貯藏用的窖穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄。據(jù)此推斷半坡原始居

民的生產(chǎn)生活方式是

A.刀耕火種

B.游牧漁獵

C.農(nóng)耕定居

D.鐵犁牛耕

33、遠(yuǎn)古傳說是先民們對上古洪荒時代歷史的?種夸張的記述，但其實(shí)很多傳說都有社會歷史的

某些事實(shí)作為根據(jù)。黃帝時期有很多傳說，下圖文物可以為哪個傳說提供佐證

甘肅出土的中國最早的銅刀

A.建造宮室

B.發(fā)明弓箭

C.挖掘水井

D.學(xué)會煉銅

34、“北京周口店北京人遺址……考古發(fā)現(xiàn)包括：10多萬件石器，成批的骨器，100多種野獸化石,

還有大量灰燼……其中最厚的灰燼可達(dá)4米?；覡a中有很多石頭、骨頭和樸樹木子等。”材料反映了

北京人

①會制造和使用石器、骨器

②會種植莊稼

③會使用火和保存火種

④保留了猿的某些特征

A.?@?

B.(D@

C.?@?

D.②?

35、我國很早就出現(xiàn)了原始農(nóng)耕。下列關(guān)于半坡居民和河姆渡居民原始農(nóng)耕文明共同特征的表述,

正確的是

①普遍使用磨制石器

②過著定居生活

③種植糧食作物粟和水稻

④會制造陶器

A.@??

B.(D@③

C.0(3)?

D.④

36、考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會的主要證據(jù)％下面一組郵票反映的是河姆渡遺址發(fā)掘出的文物，它

見證了我國河姆渡原始居民的生產(chǎn)生活狀況。據(jù)此可以得出的結(jié)論有

①他們種植的農(nóng)作物是水稻

②他們主要使用青銅農(nóng)具

③他們居住的是干欄式房屋

④他們已學(xué)會了制作舟船

A.①@③

B.?@?

C.?@?

D.

37、傳說禹治理水患三過家門而不入，最終治水成功，深得眾望。舜年老后，將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的

位置傳給了禹。這一傳說反映的是

A.禪讓制

B.世襲制

C.分封制

D.科舉制

38、央視熱播的《舌尖上的中國2?時節(jié)》展現(xiàn)了不少中國傳統(tǒng)美食的生產(chǎn)、加工工藝。假設(shè)該劇

組想拍攝有關(guān)我國最早種植水稻的專題片，你認(rèn)為最符合拍攝要求的外景地是

A.元謀人遺址

B.北京人遺址

C.河姆渡遺址

D.半坡遺址

39、“禪讓”傳說中三位部落肖領(lǐng)更替的先后順序正確的一項(xiàng)是

A.舜一堯一禹

B.堯一舜一禹

C.禹一舜一堯

I).舜一禹一堯

40、“1929年，我國青年考古工作者裝文中在周口店的山洞里，發(fā)掘出一個完整的遠(yuǎn)古人類頭蓋

骨化石。他興奮地斷定，這是遠(yuǎn)古人類的遺骨。”材料中的“遠(yuǎn)古人類”是

A.元謀人

B.北京人

C.半坡原始居民

I).河姆渡原始居民

41、據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，山頂洞人相比北京人有了進(jìn)步。山頂洞人的進(jìn)步表現(xiàn)在

①距今時間

②體質(zhì)形態(tài)

③工具的制造

④觀念

A.①?@④

B.②?④

C.③

D.(D@④

42、北京人是世界上最重要的原始人類之一。下列各項(xiàng)能夠作為北京人存在證據(jù)的是

①4晾人使用的石器②d晾人頭蓋骨化石③4晾人狩獵場景想趣圖?4驚人牙齒化石

A.①?@

B.①?④

C.??④

1).???

43、居住在如圖所示房屋的原始居民，屬于

A.元謀人

B.北京人

C.半坡聚落

D.河姆渡聚落

44、1958年在半坡遺址上修建了半坡博物館，下列反映半坡人生活狀況的模型或?qū)嵨镏校囊骺?/p>

以入選其中（）

①半穴居房屋

②木結(jié)構(gòu)水井

③人面魚紋陶盆

④粟的朽粒

A.??③

B.②?④

C.?@?

D.①@④

45、在長江流域的某原始遺址，發(fā)現(xiàn)了距今（2020年）七千年的稻谷和稻殼。據(jù)此推斷，世界上

最早種植水稻的是

A.河姆渡原始居民

B.半坡原始居民

C.炎帝部落

D.黃帝部落

46、周口店北京人遺址考古發(fā)現(xiàn)包括：“10萬多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大

量灰燼……其中最厚的灰燼可達(dá)6米?；覡a中有很多石頭、骨頭和樸樹籽等。”以上材料可以說明

北京人能夠

A.制造和使用工具

B.飼養(yǎng)家畜

C.從事農(nóng)業(yè)耕作

D.人工取火

47、以下示意圖說明

O1晾人牙齒化石d晾人前額低平，眉骨粗大，

得出結(jié)論顫骨突出，嘴部前伸，能夠

。d僚人頭蓋骨化石

直立行走

?40多個個體的直立人化石----------------------------

A.北京人生活在距今約70萬到20萬年

B.狩獵是北京人主要的生活方式

C.化石是了解北京人特征的主要證據(jù)

D.北京人的腦容量比現(xiàn)代人略小

48、“用骨和在雙眸中，開墾出一片水田……可能裝滿億萬年后的倉鹿。”“倉鹿”中的農(nóng)作物

是

A.水稻

B.玉米

C.黍米

D.粟

49、在科學(xué)考察中，考古學(xué)家分別在江西萬年的仙人洞、湖南道縣的玉蟾巖等處，發(fā)現(xiàn)了1萬多年

前的栽培稻，在湖南澧縣的一處遺址乂發(fā)現(xiàn)了八九千年前的栽培稻。材料表明

A.我國南北方廣泛種植水稻

B.水稻是種植最廣的農(nóng)作物

C.水稻在我國種植歷史悠久

D.原始人使用打制石器種稻

50、下圖是小剛同學(xué)參觀河姆渡博物館時看到的一件具有代表性的文物。這件文物說明了

A.當(dāng)時人們過著定居生活

B.這里的原始居民種植水稻

C.河姆渡居民已經(jīng)飼養(yǎng)家畬

I).人們開始用骨骼制作工具

1、【答案】D:

【解析】結(jié)合題文，依據(jù)所學(xué)可知，距今約7000年的河姆渡人和距今約6000年的半坡人是我國

原始農(nóng)耕文化的典型代表，他們種植農(nóng)作物、飼養(yǎng)家畜，普遍使用磨制石器和陶器，建造房屋，

過定居生活，故②④符合題意。

北京人、山頂洞人不會建造房屋，過著群居生活，屬于舊石器時代，不屬于原始農(nóng)耕時代，故

①③項(xiàng)不符合題意，與①或③有關(guān)的A、B、C項(xiàng)應(yīng)排除，D符合題意。

故選D。

【標(biāo)注】（半坡農(nóng)耕聚落）（河姆渡農(nóng)耕聚落）（河姆渡農(nóng)耕聚落）（半坡農(nóng)耕聚落）

2、【答案】A;

【解析】方法一：播種五谷、養(yǎng)蠶綠絲都屬于農(nóng)耕文明。中華文明誕生在大河流域，是典型的農(nóng)

業(yè)文明。因此A正確。

和諧秩序在材料中沒體現(xiàn)，因此B與題無關(guān)。神話傳說是中華文明傳承的方式之?，但不是文明

內(nèi)核，因此C錯誤。

游牧文明以草原文明為主，與題意相反，因此D錯誤。

故選Ao

方法二：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力，考查的內(nèi)容是原始的農(nóng)耕生活。題干中

的神農(nóng)教種五谷，這屬于農(nóng)業(yè)，因?yàn)榉N五谷要耕地，所以叫農(nóng)耕。養(yǎng)蠶纏絲，是農(nóng)業(yè)中的副業(yè)，

也屬于農(nóng)耕的范疇；選項(xiàng)。游牧文明是中國北方、西北方才有，是隨著水草的生長而遷徙，并不

是中華文明核心。選項(xiàng)B和諧平等的社會秩序不是中華文明的核心。選項(xiàng)C神話傳說從本意來講,

沒有哪個國家文明的核心是神話傳說，尤其是中國，雖然神農(nóng)教五谷，嫖祖養(yǎng)蠶現(xiàn)在看來可行度

并不太高，但這畢竟是記載于中國正史上的，而且也沒有確切的證據(jù)說這就是錯的，也就是說神

農(nóng)教五谷，嫖祖養(yǎng)蠶繃絲并不一定就是傳說，也有可能是真的。

故選Ao

方法三：“神農(nóng)氏教民播種五谷”“黃帝教民養(yǎng)蠶綠絲”“神農(nóng)嘗百草”都是關(guān)于農(nóng)耕文明的神話

傳說。中華文明的核心是農(nóng)耕文明，半坡原始居民和河姆渡原始居民是農(nóng)耕文明的杰出代表。

故選Ao

【標(biāo)注】（炎帝與黃帝）（炎帝與黃帝）

3、【答案】C;

【解析】依據(jù)所學(xué)知識可知，“天下為公，選賢與能”是指原始社會時期的禪讓制。在繼黃帝之

后，我國黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹。堯生活儉樸、克己愛民；舜寬厚待人、

以身作則；禹，領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，三次路過家門而不入。堯在年老時推舉舜

為繼承人，舜年老后采用同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹，他們之間采用民主推舉部落聯(lián)盟

首領(lǐng)的辦法，歷史上叫作“禪讓”。故正確答案為C。分封制是西周最重要的政治制度。它將親族、

功臣、先代貴族分封到各地，建立諸侯國：受封者則必須對周王承擔(dān)各種義務(wù)，并受周王控制。

世襲制就是古代君王去世或遜位后，將皇帝的九五之尊轉(zhuǎn)給自己的子孫的傳承制度；宗法制是王

族貴族按血緣關(guān)系分配國家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。A、B、D均與題意“選賢與能”

不符。

故選C。

【標(biāo)注】（禪讓制）（禪讓制）

4、【答案】A;

【解析】本題考查學(xué)生的知識遷移能力，未粕是中國古代的一種翻土農(nóng)具，形如木叉，上有曲柄，

下面是犁頭，用以松土，可看作犁的前身?！榜纭笔菨h字部首之一，從“耒”的字，與原始農(nóng)具

或耕作有關(guān)。耒相的發(fā)明開創(chuàng)了中國農(nóng)耕文化。由此可知這一傳說反映了農(nóng)業(yè)的起源，BCD三項(xiàng)

均與材料無關(guān)。故此題選A。

【標(biāo)注】（炎帝與黃帝）（炎帝與黃帝）

5、【答案】D:

【解析】結(jié)合所學(xué)可知“獲得他們生活的第一手資料”主要通過考古發(fā)掘.

【標(biāo)注】（元謀人）（北京人）（山頂洞人）（元謀人）（山頂洞人）（北京人）

6、【答案】B;

【解析】本題考查原始農(nóng)業(yè)發(fā)展的相關(guān)知識點(diǎn)。半坡文化是中國原始社會新石器時代的一種文化，

屬黃河中游地區(qū)新石器時代的仰韶文化，是北方農(nóng)耕文化的典型代表。其房屋為地面和半地下式

的，呈方形或圓形。B項(xiàng)符合史實(shí)，正確。干欄式房屋和水稻種植是南方長江流域的河姆渡文化的

特點(diǎn)，排除AC兩項(xiàng)。青銅器是夏商周時代的特色，排除D項(xiàng)。故本題選B。

【標(biāo)注】（半坡農(nóng)耕聚落）（半坡農(nóng)耕聚落）

7、【答案】A:

【解析】根據(jù)題干“蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應(yīng)龍攻之冀州之野”的信息，結(jié)合所學(xué)知識可知,

五六千年前，黃帝部族聯(lián)合炎帝部族，跟來自東方的蚩尤部族在今河北省張家II市涿鹿縣一帶進(jìn)

行大戰(zhàn)。蚩尤戰(zhàn)敗，炎帝和黃帝逐漸融合在一起，成為中華民族的人文初祖，所以答案選A。

【標(biāo)注】（炎帝與黃帝）（炎帝與黃帝）

8、【答案】B;

【解析】根據(jù)所學(xué)可知，被后人尊奉為中華民族人文初祖的是炎帝和黃帝。故選B。

【標(biāo)注】（炎帝與黃帝）（炎帝與黃帝）

9、【答案】B;

【解析】相傳，堯年老的時候，征求各部落首領(lǐng)意見，把位置讓給了有才德的舜。舜年老的時候,

采用同樣的辦法，把位置讓給了治水有功的禹。這種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做

“禪讓”。故本題中B項(xiàng)的說法是錯誤的，其他三個選項(xiàng)的說法都是正確的。

故選Bo

【標(biāo)注】（禪讓制）（禪讓制）

10、【答案】C;

【解析】結(jié)合所學(xué)可知，堯、舜、禹之間更替聯(lián)盟首領(lǐng)位置采用的是禪讓制。故空白處應(yīng)填的內(nèi)

容是禪讓制。

【標(biāo)注】（禪讓制）（禪讓制）

11、【答案】C;

【解析】方法一：北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里，他們使

用打制的石器，過群居生活，共同勞動，共同分享勞動成果；會使用天然火，他們用火燒烤食物、

驅(qū)趕野獸、照明、防寒，火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，C選項(xiàng)符合題意。

人面魚紋彩陶盆是半坡居民制作的彩陶的典型代表，A選項(xiàng)不符合題意。

考古發(fā)現(xiàn)最早的干欄式建筑是河姆渡干欄式建筑，古時流行于南方百越部落的居住區(qū)，B選項(xiàng)不符

合題意。

骨相是用偶蹄類動物的肩胛骨制成的，發(fā)現(xiàn)于浙江杭州灣南岸的河姆渡遺址，D選項(xiàng)不符合題意。

方法二：根據(jù)所學(xué)知識可知，北京人生活化距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里,

他們使用打制的石器，過群居生活，共同勞動（采集、狩獵），共同分享勞動成果；會使用天然

火，他們用火燒烤食物、驅(qū)趕野獸、照明、防寒，火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，故C項(xiàng)

符合題意。

【標(biāo)注】（北京人）（北京人）

12、【答案】D;

【解析】依據(jù)所學(xué)可知，北京人已經(jīng)學(xué)會使用火，他們用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸。學(xué)會

用火是人類進(jìn)化史上的里程碑。

故此題選D。

【標(biāo)注】（北京人）（北京人）

13、【答案】B;

【解析】依據(jù)材料信息可知，木題反映了北京人①會制造和使用石器,骨器③會使用火和保存火

種。材料沒有涉及②會種植莊稼和④保留了猿的某些特征，而且②會種植莊稼是我國原始農(nóng)耕生

活的反映，北京人不具有此特點(diǎn)，故含有②④的ACD選項(xiàng)不合題意。B項(xiàng)①③符合題意，故選Bo

【標(biāo)注】（北京人）（北京人）

14、【答案】C;

【解析】北京人使用打制的石器，過群居生活，共同勞動（采集、狩獵），共同分享勞動成果；

會使用天然火，他們用火燒烤食物、驅(qū)趕野獸、照明、防寒。北京人還沒有學(xué)會人工取火，也沒

有掌握磨光和鉆孔技術(shù)。

故選Co

【標(biāo)注】（北京人）（北京人）

15、【答案】A:

【解析】黃帝是我國原始社會末期黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，相傳他建造宮室，制作衣裳，挖掘

水井，制造船只，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)。黃帝因其卓著的功績，深受歷代人民敬仰，和

炎帝一起被尊奉為人文初祖。禹是傳說時代的治水英雄，堯舜禹時代實(shí)行“禪讓制”。①②正確。

故選Ao

【標(biāo)注】（炎帝與黃帝）（炎帝與黃帝）

16、【答案】B;

【解析】根據(jù)題干中的關(guān)鍵信息“灰燼堆”，可判斷北京人會使用天然火。

【標(biāo)注】（北京人）（北京人）

17、【答案】B;

【解析】半坡遺址和河姆渡遺址都地處大河流域，這是因?yàn)榇蠛恿饔蛩簇S富、土地肥沃，適宜

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故選B。

【標(biāo)注】（河姆渡農(nóng)耕聚落）（半坡農(nóng)耕聚落）（河姆渡農(nóng)耕聚落）（半坡農(nóng)耕聚落）

18、【答案】B;

【解析】根據(jù)表格中的提示信息“距今年代”“約70萬一20萬年”等可直接判斷B項(xiàng)正確。

【標(biāo)注】（北京人）（北京人）

19、【答案】A;

【解析】抓住題干中的關(guān)鍵信息“大量的粟?！薄拔靼病狈治?，“粟”屬于糧食作物，大量粟粒

的發(fā)現(xiàn)說明了該處原始居民會種植糧食作物，B.C.D三項(xiàng)均不正確.A項(xiàng)正確.

【標(biāo)注】（原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展）（原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展）

20、【答案】A;

【解析】相傳，黃帝的妻子嫖祖會縹絲，倉頡創(chuàng)造了文字，故排除④，答案為A項(xiàng)。

【標(biāo)注】（炎帝與黃帝）（炎帝與黃帝）

21、【答案】C;

【解析】根據(jù)所學(xué)可知，炎黃部落在打敗蚩尤后，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。這一部落聯(lián)盟以

后逐漸形成為華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主體部分。

【標(biāo)注】（炎帝與黃帝）（炎帝與黃帝）

22、【答案】A;

【解析】“軒轅”即黃帝，故孫中山的祭文反映了中華上下五千年的歷史是從黃帝開始的，黃帝

是中華民族的人文初祖之o

故選Ao

【標(biāo)注】（炎帝與黃帝）（炎帝與黃帝）

23、【答案】D:

【解析】河姆渡人以種植水稻為主，水稻去殼后叫大米：半坡人以種植粟為主，粟去殼后叫小米,

故答案是D項(xiàng)。

【標(biāo)注】（河姆渡農(nóng)耕聚落）（半坡農(nóng)耕聚落）（河姆渡農(nóng)耕聚落）（半坡農(nóng)耕聚落）

24、【答案】B;

【解析】依據(jù)題干“屬于考古發(fā)現(xiàn)的是“，炎帝改進(jìn)農(nóng)具，教人農(nóng)耕屬于遠(yuǎn)古傳說，故A不符合

題意。半坡人制作的人面魚紋彩陶盆，屬于考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物史料，故B符合題意。《史記》記載

黃帝與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿，屬于文獻(xiàn)記載，故C不符合題意。北京人能夠人工取火，屬于考古發(fā)現(xiàn)

的研究結(jié)果，故D不符合題意。

故選

【標(biāo)注】（半坡農(nóng)耕聚落）（半坡農(nóng)耕聚落）

25、【答案】C;

【解析1本題是組合式選擇題。根據(jù)題干中“來自元謀”可以判斷這一遠(yuǎn)古人類是元謀人，然后

結(jié)合所學(xué)知識分析，元謀人距今約170萬年，③說法不正確，故排除含有③的選項(xiàng)，答案為C。

【標(biāo)注】（元謀人）（元謀人）

26、【答案】D;

【解析】相傳在黃帝時期，倉頡創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤。故選D“

【標(biāo)注】（炎帝與黃帝）（炎帝與黃帝）

27、【答案】D;

【解析】距今約170萬年的元謀人，生活在云南省元謀縣，是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人

類。由所學(xué)可知，云南省元謀縣位于圖片中的④處。

【標(biāo)注】（元謀人）（元謀人）

28、【答案】C;

【解析】根據(jù)所學(xué)可知，傳說中教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜的是炎帝。故選

Co

【標(biāo)注】（炎帝與黃帝）（炎帝與黃帝）

29、【答案】A;

【解析】生活在距今約170萬年的元謀人是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。

故選Ao

【標(biāo)注】（元謀人）（元謀人）

30、【答案】D;

【解析】北京人生活在距今為70萬一20萬年，他們會使用天然火，他們用火燒烤食物、驅(qū)趕野獸、

照明、防寒，火的使用增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力。故選D。

【標(biāo)注】（北京人）（北京人）

31、【答案】C;

【解析】本題考查學(xué)生對材料的理解能力。材料的意思是：神農(nóng)氏在中午開設(shè)市場，召集各地的

民眾，聚集各地的貨物，交易之后，各自得到了想要的東西就離開了。由此可知，材料主要講述

了炎帝開辟集市的情況。故答案為C。

【標(biāo)注】（炎帝與黃帝）（炎帝與黃帝）

32、【答案】C;

【解析】方法一：材料內(nèi)容“密集的房屋、貯藏用的窖穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄”說明半坡居民的生

活方式是定居的農(nóng)耕生活。A項(xiàng)刀耕火種是新石器時代殘留的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，與材料內(nèi)容不符；B

項(xiàng)游牧漁獵與材料中的生活方式不符；D項(xiàng)鐵犁牛耕是春秋戰(zhàn)國時期的生產(chǎn)方式。C項(xiàng)符合題意。

方法二：由材料“半坡遺址有密集的房屋、貯藏用的窖穴和飼養(yǎng)牲畜的圈欄”可以看出，半坡原始

居民過著農(nóng)耕定居生活。

故選C。

【標(biāo)注】（半坡農(nóng)耕聚落）（半坡農(nóng)耕聚落）

33、【答案】D:

【解析】依據(jù)圖片信息“銅刀”并結(jié)合所學(xué)知識可知，相傳，黃帝造宮室、制衣裳、挖井、造

船、煉銅、發(fā)明弓箭和指南車等。題干文物可以為學(xué)會煉銅這個傳說提供佐證。故D符合題意。

ABC與題干文物無關(guān)，不符合題意。故選D.

【標(biāo)注】（炎帝與黃帝）（炎帝與黃帝）

34、【答案】B;

【解析】據(jù)題干“北京周口店北京人遺址……考古發(fā)現(xiàn)包括：10多萬件石器，成批的骨器，100

多種野獸化石，還有大量灰燼……其中最厚的灰燼可達(dá)4米。灰燼中有很多石頭、骨頭和樸樹籽等”

可知北京人會制造和使用石器、骨器，會使用火和保存火種。

故選B0

【標(biāo)注】（北京人）（北京人）

35、【答案】D;

【解析】半坡原始居民過看定居生活，居住于半地穴式房屋，普遍使用磨制石器，種植的糧食作

物是粟，能制造色彩艷麗的彩陶。河姆渡原始居民過著定居生活，居住于干欄式房屋，種植的農(nóng)

作物是水稻，使用磨制石器，會制造陶器。

故選D。

【標(biāo)注】（河姆渡農(nóng)耕聚落）（半坡農(nóng)耕聚落）（河姆渡農(nóng)耕聚落）（半坡農(nóng)耕聚落）

36、【答案】D;

【解析】河姆渡人不會制作青銅器，西周時才使用一定數(shù)量的青銅器進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，據(jù)此可排除

含有②的ABC三項(xiàng)。生活在距今約七千年的浙江省余姚市（長江流域）的河姆渡原始居民，使用

磨制石器、骨器，用耒耙耕地，住干欄式房屋，過著定居生活，種植水稻。他們還飼養(yǎng)家畜，會

制造陶器、簡單的玉器和原始樂器，會挖水井，學(xué)會了制作舟船。①③@符合題意，故選D。

【標(biāo)注】（河姆渡農(nóng)耕聚落）（河姆渡農(nóng)耕聚落）

37、【答案】A;

【解析】根據(jù)題干“舜年老后，將部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置傳給了禹”的信息，結(jié)合所學(xué)知識可知，

古代的統(tǒng)治者在年老時，把部落首領(lǐng)之位讓給有才華、有能力的人，讓更賢能的人統(tǒng)治國家。例

如堯是黃帝以后比較著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，堯去世后，堯把部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置讓于舜，推舜為帝,

后來舜年老時把首領(lǐng)之位讓給了治水有功的禹，這種讓位就是禪讓制。BCD不符合題意，所以選

Ao

【標(biāo)注】（禪讓制）（禪讓制）

38、【答案】C;

【解析】方法一：根據(jù)題干信息“我國最早種植水稻”，結(jié)合所學(xué)知識可知，七八千年前的長江

流域，浙江余姚的河姆渡聚落開始種植水稻；因此只有選項(xiàng)C符合題意。

故選C。

方法一：本題主要考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記能力。根據(jù)題干給出的“種植水稻”并聯(lián)系所學(xué)知識

可知，生活在距今約七千年的河姆渡原始居民種植水稻。元謀人、北京人還不會種植農(nóng)作物；半

坡原始居民種植的農(nóng)作物是粟。

【標(biāo)注】（河姆渡農(nóng)耕聚落）（河姆渡農(nóng)耕聚落）

39、【答案】B;

【解析】本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力，部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度叫“禪

讓”制。首先實(shí)施該制度的是光推選舜為繼承人，結(jié)束該制度的是禹。夏朝的建立，標(biāo)志著奴隸

制度開始了?！岸U讓”傳說中三位部落首領(lǐng)更替的先后順序是堯一舜f禹。所以答案選B。

【標(biāo)注】（禪讓制）（禪讓制）

40、【答案】B;

【解析】本題考查北京人的居住地點(diǎn)。根據(jù)題干中的關(guān)鍵信息“在周口店的山洞里”可知，這里

的“遠(yuǎn)古人類”是北京人，北京人生活在距今約70萬年至20萬年的北京西南周口店的山洞里，還

保留了猿的某些特征，手腳分工明顯，但已經(jīng)能夠制造和使用工具。北京人制造的石器是打制石

器，北京人將石塊敲打成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒，憑著極原始的工具同大自然進(jìn)行艱苦的

斗爭，過著群居生活，北京人開始使用天然火，增強(qiáng)了人們適應(yīng)自然的能力，是人類進(jìn)化過程中

的一大進(jìn)步。

故選B。

【標(biāo)注】（北京人）（北京人）

41、【答案】B;

【解析】距今時間不能說明山頂洞人相比北京人有了進(jìn)步。北京人保留了猿的某些特征，山頂洞

人與現(xiàn)代人基本相同；北京人使用打制石器，山頂洞人仍使用打制石器，但已經(jīng)掌握了磨光和鉆

孔技術(shù)；山頂洞人有愛美意識，也會埋葬逝者，觀念較北京人有所進(jìn)步。故選B。

【標(biāo)注】（山頂洞人）（山頂洞人）

42、【答案】C;

【解析】北京人是世界上最重要的原始人類之一。③北京人狩獵場景想象圖是人們想象出來的不

能夠作為北京人存在證據(jù)，據(jù)此可排除ABD三個選項(xiàng)。遠(yuǎn)古時代的化石可以通過考古發(fā)掘還原當(dāng)

時的真實(shí)情況，是研究遠(yuǎn)古人類生產(chǎn)生活的第一手資料，能夠作為北京人存在的證據(jù)。故選C。

【標(biāo)注】（北京人）（北京人）

43、【答案】C;

【解析】依據(jù)圖片可知，圖中房屋有一部分處于地下，因此房屋的名稱是半地穴式房屋。依據(jù)所

學(xué)，半地穴式房屋是半坡原始居民為適應(yīng)北方寒冷、干燥的環(huán)境而建造的房屋，居住在這類房屋

的原始居民是半坡人。

故選C。

【標(biāo)注】（半坡農(nóng)耕聚落