2024年度青海省高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德模擬試題(含答案)_第1頁
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2024年度青海省高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德模擬試題(含答案)_第3頁
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文檔簡介

2024年度青海省高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德模擬試題(含答案)一單選題(共80題)1、指出“大學(xué)者,非謂有大樓之謂也,有大師之謂也”的著名教育家是()。

A.蔡元培

B.梅貽琦

C.竺可楨

D.蔣南翔

【答案】B2、教師職業(yè)道德關(guān)系到學(xué)生心理的塑造,影響著整個社會的前途和未來,這主要體現(xiàn)了教師道德的哪種特征()。

A.道德意識的高標(biāo)準(zhǔn)

B.道德行為的示范性

C.道德規(guī)范的嚴(yán)格性

D.道德影響的廣泛性

【答案】D3、“桃李不言,下自成蹊”常被用來生動比喻教師()的重要意義。

A.教書育人

B.為人師表

C.以人為本

D.德識統(tǒng)一

【答案】B4、盡管不同歷史時期,教師職業(yè)道德要求有所不同。但不同歷史時期,也存在著共同的教育倫理關(guān)系,表現(xiàn)出教師職業(yè)道德的()。

A.可變性

B.差異性

C.歷史繼承性

D.多元化

【答案】C5、下列不屬于學(xué)術(shù)不端行為的是()。

A.剽竊他人的研究成果

B.捏造數(shù)據(jù)

C.篡改數(shù)據(jù)

D.抄襲文

【答案】D6、確立教師職業(yè)道德教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的()。

A.他律性

B.自律性

C.層次性

D.實(shí)踐性

【答案】A7、教師職業(yè)道德關(guān)系到學(xué)生心理的塑造,影響著整個社會的前途和未來,這主要體現(xiàn)了教師道德的哪種特征()。

A.道德意識的高標(biāo)準(zhǔn)

B.道德行為的示范性

C.道德規(guī)范的嚴(yán)格性

D.道德影響的廣泛性

【答案】D8、教師職業(yè)是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業(yè),因此必須()

A.認(rèn)真負(fù)責(zé)

B.愛崗敬業(yè)

C.努力學(xué)習(xí)

D.一絲不茍

【答案】B9、有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識錯誤的是()。

A.是傳統(tǒng)道德規(guī)范體系的中心

B.是中國古代道德文明的精華

C.是中華民族精神的核心

D.是師德教育的核心

【答案】D10、有關(guān)道德行為的論述錯誤的是().

A.是知、情、意的歸宿

B.是道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)

C.是一種內(nèi)在心理因素

D.是心理的外顯

【答案】C11、比較符合師生關(guān)系實(shí)際的是師生之間關(guān)系模式是()。

A.代際關(guān)系模式

B.朋友關(guān)系模式

C.法律關(guān)系模式

D.代際一朋友關(guān)系模式

【答案】D12、下列不屬于我國教育部《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見》的主要內(nèi)容的有()。

A.增強(qiáng)獻(xiàn)身科技、服務(wù)社會的歷史使命感和社會責(zé)任感

B.促進(jìn)國際科學(xué)合作,為維護(hù)世界和平、為世界公民精神作出貢獻(xiàn)

C.樹立法制觀念,保護(hù)知識產(chǎn)權(quán),尊重他人勞動和權(quán)益

D.以德修身,率先垂范

【答案】B13、人的需要和目的被消融到追求經(jīng)濟(jì)增長的技術(shù)目標(biāo)中,人反而成了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工具。這體現(xiàn)的是()。

A.技術(shù)工具化

B.技術(shù)手段的目的化

C.技術(shù)社會的自由喪失

D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)

【答案】B14、工具理性的膨脹,導(dǎo)致了人文價值的失落。這體現(xiàn)的是()。

A.技術(shù)工具化

B.技術(shù)手段的目的化

C.技術(shù)社會自由喪失

D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)

【答案】C15、道德評價和規(guī)范人們行為的標(biāo)準(zhǔn)是()。

A.成敗

B.善惡

C.動機(jī)一效果

D.社會影響

【答案】B16、職業(yè)的要素包括特定社會責(zé)任、專門業(yè)務(wù)以及()。

A.主要生活來源

B.職責(zé)權(quán)利

C.職業(yè)勞動

D.生活方式

【答案】A17、教師職業(yè)產(chǎn)生的前提是()。

A.人類教育活動的出現(xiàn)

B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展

C.腦力勞動與體力勞動的分工

D.教育理論的發(fā)展

【答案】C18、2015年1月29日,時任教育部部長袁貴仁在教育部學(xué)習(xí)貫徹《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》精神座談會上表示,高校教師必須守好()。

A.政治底線、法律底線、思想底線

B.政治底線、法律底線、道德底線

C.思想底線、法律底線、道德底線

D.思想底線、法律底線、社會底線

【答案】B19、漢代儒家學(xué)者董仲舒將()作為整個社會道德的核心。

A.天人合一

B.重義輕利

C.三綱五常

D.重農(nóng)抑商

【答案】C20、我國古代第一次用學(xué)規(guī)的形式對教師提出規(guī)范要求的是()。

A.《岳麓書院揭示》

B.《岳麓書院條例》

C.《白鹿洞書院揭示》

D.《白鹿洞書院教條》

【答案】D21、盡管不同歷史時期,教師職業(yè)道德要求有所不同。但不同歷史時期,也存在著共同的教育倫理關(guān)系,表現(xiàn)出教師職業(yè)道德的()。

A.可變性

B.差異性

C.歷史繼承性

D.多元化

【答案】C22、教師道德他律,則是指教師道德原則和規(guī)范對教師職業(yè)行為具有外在的()。

A.約束功能

B.導(dǎo)向功能

C.調(diào)節(jié)功能

D.制導(dǎo)功能

【答案】D23、道德的目的是按照()的規(guī)則去創(chuàng)造性地完善社會和人自身的存在。

A.善惡

B.法律

C.善

D.階級

【答案】C24、在“真實(shí)的集體”里,個人與集體()價值序列的輕重與優(yōu)劣。

A.存在

B.不存在

C.時有時無

D.可能存在

【答案】B25、“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”出自()。

A.《論語》

B.《禮記》

C.《中庸》

D.《孟子》

【答案】B26、指出“大學(xué)者,非謂有大樓之謂也”的教育家是()。

A.梁啟超

B.陳獨(dú)秀

C.梅貽琦

D.羅家倫

【答案】C27、盡管不同歷史時期,教師職業(yè)道德要求有所不同。但不同歷史時期,也存在著共同的教育倫理關(guān)系,表現(xiàn)出教師職業(yè)道德的()。

A.可變性

B.差異性

C.歷史繼承性

D.多元化

【答案】C28、2004年中國教育部發(fā)布的()被評價為中國學(xué)術(shù)界第一部“學(xué)術(shù)憲章”。

A.《高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究學(xué)術(shù)規(guī)范》(試行)

B.《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》

C.《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》

D.《關(guān)于加強(qiáng)我國科研道德建設(shè)的意見》

【答案】A29、師德修養(yǎng)的核心問題是()

A.提高師德認(rèn)識

B.陶冶師德情感

C.磨煉師德意志

D.堅定師德信念

【答案】D30、道德是由一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的特殊的()。

A.利益關(guān)系

B.權(quán)力意志

C.意識形態(tài)

D.管理手段

【答案】C31、調(diào)整教師與物欲誘惑之間關(guān)系的道德規(guī)范是()。

A.廉潔從教

B.依法執(zhí)教

C.愛崗敬業(yè)

D.熱愛學(xué)生

【答案】A32、孔子說:“君子喻于義,小人喻于利?!?,孟子對梁惠王說:“王何必曰利亦有仁義而已矣?!笨酌系闹鲝垖儆冢ǎ?。

A.重利輕義觀

B.重義輕利觀

C.義利并重觀

D.以上都不是

【答案】B33、孔子說過“知之者莫如好之者,好之者莫如樂知者”,這表明教師在處理愛護(hù)學(xué)生與嚴(yán)格要求的關(guān)系上應(yīng)該注意的是()。

A.關(guān)注每一位學(xué)生

B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)

C.關(guān)注學(xué)生的成長

D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成

【答案】B34、教師在教學(xué)中的師德規(guī)范主要體現(xiàn)在()。

A.熱愛學(xué)生,誨人不倦

B.學(xué)為人師,行為示范

C.精通業(yè)務(wù),學(xué)而不厭

D.以上都是

【答案】D35、“桃李不言,下自成蹊”常被用來生動比喻教師()的重要意義。

A.教書育人

B.為人師表

C.以人為本

D.德識統(tǒng)一

【答案】B36、教師道德原則在教育領(lǐng)域中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關(guān)系是()。

A.教師職業(yè)和社會職業(yè)行為總體道德要求的關(guān)系

B.教師社個人勞動和社會勞動價值取向之間的關(guān)系

C.教師道德行為與社會對教師道德期望之間的關(guān)系

D.教師個人與他人和社會整體教育利益的關(guān)系

【答案】D37、下列不屬于我國教育部《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見》的主要內(nèi)容的有()。

A.增強(qiáng)獻(xiàn)身科技、服務(wù)社會的歷史使命感和社會責(zé)任感

B.促進(jìn)國際科學(xué)合作,為維護(hù)世界和平、為世界公民精神作出貢獻(xiàn)

C.樹立法制觀念,保護(hù)知識產(chǎn)權(quán),尊重他人勞動和權(quán)益

D.以德修身,率先垂范

【答案】B38、宋明理學(xué)興盛時期,我國教師職業(yè)道德的最大特點(diǎn)是()。

A.言傳身教

B.天人合一

C.知行合一

D.反求諸己

【答案】C39、“桃李不言,下自成蹊”常被用來生動比喻教師()的重要意義。

A.教書育人

B.為人師表

C.以人為本

D.德識統(tǒng)一

【答案】B40、宋明理學(xué)興盛時期,我國教師職業(yè)道德的最大特點(diǎn)是()。

A.言傳身教

B.天人合一

C.知行合一

D.反求諸己

【答案】C41、《論語》中反映孔子教育公平思想的名言是()。

A.誨人不倦

B.仁者愛人

C.為政以德

D.有教無類

【答案】D42、在《德意志意識形態(tài)》中提出“真實(shí)的集體”理論的是()。

A.康德

B.黑格爾

C.馬克思

D.恩格斯

【答案】C43、以下關(guān)于教師道德的社會作用的說法錯誤的是()。

A.教師道德的社會作用是教師道德一般功能在具體歷史條件下的實(shí)現(xiàn)

B.教師道德的最基本作用是指導(dǎo)教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為,處理協(xié)調(diào)好個人與他人、集體、社會的關(guān)系,保證教育工作順利開展和教育任務(wù)的完成

C.教師的道德水平不僅影響學(xué)生的道德成長,還影響學(xué)生的智能發(fā)展

D.教師職業(yè)道德的主要影響對象是學(xué)生,對社會難以產(chǎn)生影響

【答案】D44、美國實(shí)用主義教育家提出了“教育即生活”“教育即生長”的觀點(diǎn)。杜威的觀點(diǎn)反應(yīng)了高校勞動具有的特征是()。

A.高校教師勞動的專業(yè)性

B.高校教師角色身份多重性

C.高校教師勞動具有實(shí)踐性

D.高校教師勞動具有探索性

【答案】C45、在西方教育史上,第一次從職業(yè)道德的高度探討教師職業(yè)道德的是()。

A.德謨克里特

B.昆體良

C.維多思若

D.蒙臺涅

【答案】B46、確立教師職業(yè)道德教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的()。

A.層次性

B.自律性

C.他律性

D.實(shí)踐性

【答案】C47、下列說法不正確的是()。

A.教師如果無視自己的教育義務(wù),只根據(jù)自己的意愿行事,那必然嚴(yán)重造成教育工作中的矛盾和沖突

B.教師道德品質(zhì)的形成與教師道德義務(wù)觀是密不可分的

C.高校教師面對人際關(guān)系中的矛盾和沖突,主要需要靠經(jīng)濟(jì)手段和法律手段來解決

D.經(jīng)過教師教育活動的反復(fù)實(shí)踐和認(rèn)識,道德義務(wù)會內(nèi)化為教師的“內(nèi)心需要”

【答案】C48、教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素是()。

A.道德認(rèn)識、道德情感、道德動機(jī)

B.道德認(rèn)識、道德情感、道德行為

C.道德認(rèn)識、道德情感、道德意志

D.道德認(rèn)識、道德情感、道德信念

【答案】C49、道德是以()為評價標(biāo)準(zhǔn)來評價和規(guī)范人們的行為。

A.罪與非罪

B.理性

C.慎獨(dú)

D.善惡

【答案】D50、《論語》中反映孔子教育公平思想的名言是()。

A.誨人不倦

B.仁者愛人

C.為政以德

D.有教無類

【答案】D51、教育活動中最基本的人際關(guān)系是()。

A.生生關(guān)系

B.師師關(guān)系

C.師生關(guān)系

D.教師與社會的關(guān)系

【答案】C52、孔子說:“君子喻于義,小人喻于利?!?,孟子對梁惠王說:“王何必曰利亦有仁義而已矣?!笨酌系闹鲝垖儆冢ǎ?。

A.重利輕義觀

B.重義輕利觀

C.義利并重觀

D.以上都不是

【答案】B53、評價教師某道德行為時,應(yīng)該()。

A.根據(jù)該行為的的效果

B.根據(jù)教師一貫的品質(zhì)

C.對該行為的影響因素進(jìn)行綜合分析

D.根據(jù)該行為的目的

【答案】C54、教師職業(yè)是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業(yè),因此必須()

A.認(rèn)真負(fù)責(zé)

B.愛崗敬業(yè)

C.努力學(xué)習(xí)

D.一絲不茍

【答案】B55、以下教育家中,提出了符合無產(chǎn)階級和廣大人民群眾利益的教師職業(yè)道德規(guī)范的是()。

A.梁啟超

B.蔡元培

C.楊昌濟(jì)

D.陶行知

【答案】D56、在教育活動中,教師是具有()的主體。

A.能動性

B.決定性

C.承受性

D.主導(dǎo)性

【答案】D57、“沒有教師對學(xué)生的影響就沒有教育?!边@句話是()說的。

A.陶行知

B.蘇霍姆林斯基

C.盧梭

D.蔡元培

【答案】C58、師生關(guān)系的基礎(chǔ)是()。

A.教學(xué)工作關(guān)系

B.心理情感關(guān)系

C.個人交往關(guān)系

D.道德責(zé)任關(guān)系

【答案】A59、對教師道德行為的認(rèn)識正確的是()。

A.教師的某一行為往往僅是一個道德行為

B.教師道德行為是孤立的行為

C.教師道德行為是從道德這一特定的方面進(jìn)行評價的行為

D.教師道德行為作為一種社會行為,但不與其他行為結(jié)合

【答案】C60、一切學(xué)術(shù)活動尤其是學(xué)術(shù)研究的靈魂是()。

A.求真

B.創(chuàng)新

C.美德

D.嚴(yán)謹(jǐn)

【答案】B61、統(tǒng)率教師職業(yè)道德評價全過程的是()、主體性原則和質(zhì)的分析原則。

A.實(shí)事求是原則

B.量的分析原則

C.知行合一原則

D.目的性原則

【答案】D62、調(diào)整教師與物欲誘惑之間關(guān)系的道德規(guī)范是()。

A.廉潔從教

B.依法執(zhí)教

C.愛崗敬業(yè)

D.熱愛學(xué)生

【答案】A63、確立教師職業(yè)道德教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的()。

A.層次性

B.自律性

C.他律性

D.實(shí)踐性

【答案】C64、提出“有教無類”教育思想的古代教育家是()。

A.孟子

B.荀子

C.孔子

D.莊子

【答案】C65、習(xí)近平對全國教師提出好老師的“四有”要求:要有理想信念;要有道德情操;要有扎實(shí)知識;要有()。

A.良好心理素質(zhì)

B.較強(qiáng)的科研能力

C.仁愛之心

D.家國情懷

【答案】C66、教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因是()。

A.人類教育活動的出現(xiàn)

B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展

C.腦力勞動與體力勞動的分工

D.教育理論的發(fā)展

【答案】B67、在教育活動中,教師是具有()的主體。

A.能動性

B.決定性

C.承受性

D.主導(dǎo)性

【答案】D68、教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素是()。

A.道德認(rèn)識、道德情感、道德動機(jī)

B.道德認(rèn)識、道德情感、道德行為

C.道德認(rèn)識、道德情感、道德意志

D.道德認(rèn)識、道德情感、道德信念

【答案】C69、偽注、偽造和篡改文獻(xiàn)、數(shù)據(jù)等行為均屬()

A.學(xué)術(shù)自由

B.學(xué)術(shù)失范

C.學(xué)術(shù)不端

D.學(xué)術(shù)道德

【答案】C70、從教師的職業(yè)道德角度看,教師所特有的崇高職責(zé)和歷史使命是()。

A.教書育人

B.科學(xué)研究

C.傳授知識

D.愛國守法

【答案】A71、部分教師上課自由散漫、遲到早退,或者儀表不整、舉止粗俗,這反映了這些教師的道德現(xiàn)狀存在的問題是()。

A.價值觀念單薄

B.育人意識退化

C.角色意識淡化

D.敬業(yè)精神弱化

【答案】C72、為人師表含義豐富,()倡導(dǎo)“師者,人之楷模也”。

A.孔子

B.孟子

C.楊雄

D.葉圣陶

【答案】C73、漢代儒家學(xué)者董仲舒將()作為整個社會道德的核心。

A.天人合一

B.重義輕利

C.三綱五常

D.重農(nóng)抑商

【答案】C74、職業(yè)的要素包括特定社會責(zé)任、專門業(yè)務(wù)以及()。

A.主要生活來源

B.職責(zé)權(quán)利

C.職業(yè)勞動

D.生活方式

【答案】A75、道德評價和規(guī)范人們行為的標(biāo)準(zhǔn)是()。

A.成敗

B.善惡

C.動機(jī)一效果

D.社會影響

【答案】B76、比較符合師生關(guān)系實(shí)際的是師生之間關(guān)系模式是()。

A.代際關(guān)系模式

B.朋友關(guān)系模式

C.法律關(guān)系模式

D.代際一朋友關(guān)系模式

【答案】D77、提出“大學(xué)是社會之光,不應(yīng)隨波逐流”的教育家是()

A.陶行知

B.蔡元培

C.徐特立

D.竺可楨

【答案】D78、確立教師職業(yè)道德教育引導(dǎo)性原則的依據(jù)是道德的()。

A.層次性

B.自律性

C.他律性

D.實(shí)踐性

【答案】C79、對我國師德教育的內(nèi)容認(rèn)識正確的是()。

A.公民道德是師德教育的底線,為人師表是師德教育的準(zhǔn)則

B.理想信念是師德教育的支柱,以人為本是師德教育的任務(wù)

C.改革創(chuàng)新是師德教育的理念,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是師德教育的源泉

D.規(guī)章制度是師德教育的保障,傳統(tǒng)美德是師德教育的核心

【答案】A80、以下關(guān)于教師道德活動現(xiàn)象的說法不正確的是()。

A.是教師在職業(yè)活動中,根據(jù)一定的道德觀念和價值原則,處理各種倫理關(guān)系的實(shí)踐活動

B.不是所有的師德活動都是教師有意識的、自覺的言行

C.應(yīng)當(dāng)具體區(qū)分教師道德活動的不同類型和層次

D.師德活動是師德意識和師德規(guī)范的來源之一

【答案】B二多選題(共20題)1、有關(guān)學(xué)習(xí)這種師德修養(yǎng)方法的說法正確的是()。

A.是師德修養(yǎng)的基本方法

B.只有加深對教育事業(yè)的認(rèn)識,才能堅定從教的信念

C.通過勤奮學(xué)習(xí),教師能獲得教師道德知識的科學(xué)認(rèn)識

D.有助于教師確立科學(xué)的是非觀、善惡觀

【答案】ABCD2、以下關(guān)于價值觀問題的說法正確的是()。

A.價值觀是人們在實(shí)踐中形成的對于價值、價值關(guān)系的一般看法和根本觀點(diǎn)

B.價值觀是處理各種價值問題時所持有的比較穩(wěn)定的立場、態(tài)度和觀點(diǎn)的總和

C.核心價值觀是一個社會中占主流地位、起支配作用的核心理念

D.核心價值觀是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準(zhǔn)則,具有相對穩(wěn)定的特點(diǎn)

【答案】ABCD3、正義與公正的區(qū)別體現(xiàn)在()。

A.公正往往是根據(jù)一定的價值觀和原則、規(guī)則去行為,而正義用來陳述人類追求的善和幸福

B.公正與正義是屬種關(guān)系而非種屬關(guān)系,更不是交叉關(guān)系

C.正義一般表示價值及其原則本身,而公正則表示根據(jù)價值及其原則來做人做事

D.兩者的語言習(xí)慣的用語也存在差別

【答案】ABCD4、以下關(guān)于應(yīng)用倫理學(xué)的說法錯誤的是()。

A.應(yīng)用倫理學(xué)是對規(guī)范倫理學(xué)的實(shí)踐

B.應(yīng)用倫理學(xué)誕生于古希臘時期

C.應(yīng)用倫理學(xué)從根本上說是現(xiàn)實(shí)需要推動產(chǎn)生的

D.應(yīng)用倫理學(xué)不是一門單一獨(dú)立學(xué)科

【答案】ACD5、正確處理好教師個人利益和教育事業(yè)利益之間的關(guān)系的基本要點(diǎn)包括()。

A.在實(shí)現(xiàn)教師個人利益的前提下,維護(hù)和實(shí)現(xiàn)好教育事業(yè)整體利益

B.在保障社會整體利益的前提下,實(shí)現(xiàn)教師個人利益與教育事業(yè)整體利益的結(jié)合

C.在教師個人利益與社會教育事業(yè)整體利益發(fā)生沖突時,教師個人應(yīng)自覺服從教育事業(yè)的整體利益

D.在維護(hù)教育事業(yè)整體利益的前提下,要尊重和關(guān)心個人利益

【答案】BCD6、教師道德行為的揭示,可以從下列哪些因素著手()

A.行為發(fā)生的主觀因素

B.行為發(fā)生的客觀因素

C.行為后果的客觀因素

D.行為后果的主觀因素

【答案】AC7、正確處理言教和身教的關(guān)系要認(rèn)真把握的是()。

A.教書育人,關(guān)愛學(xué)生

B.學(xué)為人師,行為示范

C.嚴(yán)于律己,勇于自責(zé)

D.言行一致,身體力行

【答案】BCD8、教師在道德修養(yǎng)過程中,必然會遇到的最基本的矛盾有()。

A.教師個人利益與教育事業(yè)整體利益間的矛盾

B.社會主義道德要求、教師職業(yè)道德要求與教師個人的道德選擇能力、道德踐行能力間的矛盾

C.共產(chǎn)主義品質(zhì)與非共產(chǎn)主義品質(zhì)間的矛盾

D.教師創(chuàng)新精神與教育傳統(tǒng)間的矛盾

【答案】BC9、現(xiàn)代高校社會服務(wù)的形式,主要有()。

A.教學(xué)服務(wù)

B.信息服務(wù)

C.裝備服務(wù)

D.科技服務(wù)

【答案】ABCD10、1966年,聯(lián)合國教科文組織通過的《關(guān)于教師地位的建議書》提出師德理想的目標(biāo)包括()。

A.人類個性的全面發(fā)展

B.集體精神、道德、社會、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)步

C.促進(jìn)知識的傳播

D.對人權(quán)和基本自由極大尊重的諄諄告誡

【答案】ABD11、有關(guān)教師道德行為善惡的認(rèn)識正確的是()。

A.善惡的劃分是以動機(jī)和效果為依據(jù)

B.善行是有利于他人和教育事業(yè)整體利益的行為

C.惡行是不利于或有害于他人和教育事業(yè)整體利益的行為

D.教師道德行為沒有性質(zhì)之分

【答案】ABC12、有關(guān)教師道德行為善惡的認(rèn)識正確的是()。

A.善惡的劃分是以動機(jī)和效果為依據(jù)

B.善行是有利于他人和教育事業(yè)整體利益的行為

C.惡行是不利于或有害于他人和教育事業(yè)整體利益的行為

D.教師道德行為沒有性質(zhì)之分

【答案】ABC13、師德教育的一般方法包括()。

A.相互教育與自我教育相結(jié)合

B.日常教育和系統(tǒng)教育相結(jié)合

C.軟性手段和綜合手段相結(jié)合

D.榜樣引導(dǎo)和輿論監(jiān)督相結(jié)合

E.正面教育與反面教育相結(jié)合

【答案】ABCD14、正義與公正的區(qū)別體現(xiàn)在()。

A.公正往往是根據(jù)一定的價值觀和原則、規(guī)則去行為,而正義用來陳述人類追求的善和幸福

B.公正與正義是屬種關(guān)系而非種屬關(guān)系,更不是交叉關(guān)系

C.正義一般表示價值及其原則本身,而公正則表示根據(jù)價值及其原則來做人做事

D.兩者的語言習(xí)慣的用語也存在差別

【答案】ABCD15、在現(xiàn)代倫理學(xué)概念體系中,道德是()。

A.一種特殊的社會現(xiàn)象

B.以社會習(xí)俗、輿論和人類良知為維系手段

C.以善惡為價值評價方式

D.是一種外在的處理人與人之間關(guān)系的強(qiáng)制手段

【答案】ABC16、他律機(jī)制中的教師,在與教師道德規(guī)范體系的關(guān)系上具有的特點(diǎn)是()。

A.被動性

B.外在性

C.實(shí)在性

D.中介性

【答案】ABCD17、學(xué)術(shù)規(guī)范包含的含義有()。

A.學(xué)術(shù)研究中的具體規(guī)則

B.學(xué)術(shù)研究的總原則

C.學(xué)術(shù)研究的流程

D.高層次的規(guī)范

【答案】AD18、下列屬于教師非道德行為的是()。

A.不是自主自愿的行為

B.不是涉及他人利益的行為

C.不涉及教育事業(yè)整體利益的行為

D.出于道德意志的行為

【答案】ABC19、有關(guān)學(xué)習(xí)這種師德修養(yǎng)方法的說法正確的是()。

A.是師德修養(yǎng)的基本方法

B.只有加深對教育事業(yè)的認(rèn)識,才能堅定從教的信念

C.通過勤奮學(xué)習(xí),教師能獲得教師道德知識的科學(xué)認(rèn)識

D.有助于教師確立科學(xué)的是非觀、善惡觀

【答案】ABCD20、下列有關(guān)教師人格的看法正確的是()。

A.是教師群體共有的心理特征

B.是教師群體共有的思想行為特質(zhì)

C.是教師在教育活動中表現(xiàn)出的認(rèn)知、情感、性格等特質(zhì)

D.教師的人格直接關(guān)系到教育效果和成敗

【答案】ABCD三大題(共10題)1、在課上上說中國壞話,罵這個社會成為了時尚,逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現(xiàn)象,……,針對微友類似的留言,《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中,深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校,用了半個月的實(shí)踐,聽了近百堂專業(yè)課,發(fā)現(xiàn)了這種“眥必中國”的現(xiàn)象一定程度存在,有的還很過分。為此,該報刊發(fā)了致高校哲學(xué)社會科學(xué)老師的一封公開信《老師,請不要這樣說中國》提出質(zhì)疑。(2014年11月11日《遼寧日報》)面對輿論對“眥必中國”怪像的質(zhì)疑,有人不以為然,甚至將其與“學(xué)術(shù)自由”和“發(fā)牢騷、講怪話”混為一談。請結(jié)合高校教師職業(yè)道德規(guī)范的要求,談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【答案】(1)解疑釋惑、教書育人,是包括高校老師在內(nèi)的所有教育工作者的神圣職責(zé),師者的一言一行對學(xué)生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負(fù)面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負(fù)面言論,常常將負(fù)面情緒傳導(dǎo)給學(xué)生的高校教師,無法擔(dān)當(dāng)起培育“四有”新人的教育重任。(2)正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣,社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度,但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀,甚至是一種仇視。(3)指出少數(shù)高校教師言行之不妥,并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾,而是要在披露與展示的鼓與呼的同時,盡力為其補(bǔ)足短板獻(xiàn)計獻(xiàn)策并付諸實(shí)踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員,都是致力于民族復(fù)興的夢之隊(duì)成員?!耙粨p俱損一榮俱榮”應(yīng)該是公民個體與國家命運(yùn)密不可分的親子血緣。缺乏理論認(rèn)同、政治認(rèn)同和情感認(rèn)同的大學(xué)課堂,彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖,是一葉障目、不見泰山的思維短視,是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落,此等“誤人子弟”的后果貽患無窮、害莫大焉。(4)發(fā)生在大學(xué)講堂里的“呲必中國”,絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉,放下筷子罵娘”的街談巷語,危及的是“愛我中華”的民族大義,是亟待較真兒和務(wù)必厘清的大是大非問題?!袄悟}太盛防腸斷”,摒棄“呲必中國”怪像,以正確的世界觀、價值觀和榮辱觀占領(lǐng)大學(xué)課堂,才能不?!敖虝恕钡慕逃谥?。2、2014年10月9日教育部公布《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長效機(jī)制的意見》,劃出高校教師師德禁行行為“紅七條”。“紅七條”包括:損害國家利益,損害學(xué)生和學(xué)校合法權(quán)益的行為;在教育教學(xué)活動中有違背黨的路線方針政策的言行;在教研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學(xué)術(shù)成果、違規(guī)使用科研經(jīng)費(fèi)以及濫用學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)影響;影響正常教育教學(xué)工作的兼職行為;在招生、考試、學(xué)生推優(yōu)、保研等工作中徇私舞弊;索要或收受學(xué)生及家長的禮品、禮金、有價證券、支付憑證等財物:對學(xué)生實(shí)施性騷擾或與學(xué)生發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系;其他違反高校教師職業(yè)道德的行為。意見指出,高校教師有違“紅七條”情形的,依法依規(guī)分別給予警告、記過、降低專業(yè)技術(shù)職務(wù)等級、撤銷專業(yè)技術(shù)職務(wù)或者行政職務(wù)、解除聘用合同或者開除。對嚴(yán)重違法違紀(jì)的要及時移交相關(guān)部門。建立問責(zé)機(jī)制,對教師嚴(yán)重違反師德行為監(jiān)管不力、拒不處分、拖延處分或推諉隱瞞,造成不良影響或嚴(yán)重后果的,要追究高校主要負(fù)責(zé)人的責(zé)任。結(jié)合材料和自身實(shí)際,談?wù)勅绾渭訌?qiáng)高校教師師德修養(yǎng)。

【答案】教師良好的師德修養(yǎng)不是與生俱來的,而是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下,經(jīng)過長期的社會實(shí)踐,不斷完善自身的結(jié)果,理論與實(shí)踐相結(jié)合是師德修養(yǎng)的根本途徑。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的策略具體如下:(1)加強(qiáng)學(xué)習(xí),堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合;(2)勤于實(shí)踐磨煉,堅持知與行相結(jié)合;(3)樹立榜樣,虛心向他人學(xué)習(xí);(4)確立可行目標(biāo),堅持不懈努力;(5)學(xué)會反思,堅持自律與他律的結(jié)合;(6)努力做到“慎獨(dú)”。3、某高校一位教授高等數(shù)學(xué)的教師十分嚴(yán)格,學(xué)生作業(yè)有潦草馬虎的他定會讓其重做,作業(yè)不交的一定點(diǎn)名批評,學(xué)生曠課的他主動約時間給學(xué)生補(bǔ)課,結(jié)果許多學(xué)生都不喜歡他。但這些大學(xué)生畢業(yè)工作多年返校后都非常尊敬和愛戴這位教師,感謝他當(dāng)時的嚴(yán)格。請從高校教師職業(yè)道德的角度,就“怎樣做到愛生?”問題談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

【答案】(1)教育部頒布的《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出的愛生規(guī)范是“真心關(guān)愛大學(xué)生,嚴(yán)格要求大學(xué)生,公正對待大學(xué)生,做大學(xué)生良師益友,不得損害大學(xué)生的學(xué)校的合法權(quán)益?!笨梢妼W(xué)生的嚴(yán)格要求,也是一種愛生表現(xiàn)。(2)愛和嚴(yán)是相輔相成的。對大學(xué)生一定要嚴(yán)格要求,嚴(yán)格管理,一方面教師的嚴(yán)格必須以愛為基礎(chǔ),不能讓它變成那種讓大學(xué)生感到害怕、敬而遠(yuǎn)之的嚴(yán)厲;另一方面,又必須對愛有所限制,它要求教師不能完全感情用事,不能對大學(xué)生溺愛和放縱。從本質(zhì)上來說,嚴(yán)格要求本身就是一種對大學(xué)生充滿責(zé)任感和理智感的無比深成的愛,嚴(yán)格要求大學(xué)生具體來說就是要做到嚴(yán)而有格,嚴(yán)而有度,嚴(yán)而有方,嚴(yán)而有恒;就是要做到以嚴(yán)導(dǎo)其行,以愛動其情;嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處,嚴(yán)在細(xì)微中。(3)嚴(yán)格要求大學(xué)生還體現(xiàn)在日常管理上,當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生犯錯后,不是粗暴地進(jìn)行指責(zé),而是耐心地詢問原因進(jìn)行有針對性的教育,要心平氣和的探討,動之以情曉之以理,讓他充分認(rèn)識到自己的錯誤。要規(guī)范化管理、精細(xì)化管理,努力做到管理育人。4、一位高校教師在承擔(dān)大量教學(xué)工作,并取得良好教學(xué)效果的同時,還應(yīng)學(xué)生的邀請,利用自己的專業(yè)知識義務(wù)給學(xué)生搞咨詢、辦講座、當(dāng)顧問,受到學(xué)生的歡迎。但由于受到現(xiàn)行教師評價體系的限制,這位老師并沒有得到相應(yīng)的利益、榮譽(yù)等鼓勵。請從職業(yè)道德的角度對此做出評論。

【答案】這位教師這樣做,真正做到了教書育人。義務(wù)為學(xué)生提供所需要的服務(wù),表現(xiàn)了這位教師對學(xué)生的愛和責(zé)任。沒有得到相應(yīng)的利益、榮譽(yù),說明現(xiàn)行的教師評價體系是不完善的。一方面,我們應(yīng)該及時進(jìn)行教師評價體系的改革,鼓勵廣大教師教書育人,另一方面,教師也應(yīng)該淡泊名利,無怨無悔,把為學(xué)生服務(wù),滿足學(xué)生的需要,促進(jìn)學(xué)生成長和發(fā)展看作是最有價值的事。5、金老師為國內(nèi)某重點(diǎn)大學(xué)的博士畢業(yè)生,畢業(yè)后聘任到某高校任教,而他的博士同學(xué)要么出國,要么在跨國公司任職。他原本打算去某外企任職,但因種種原因未能如愿,無奈應(yīng)聘進(jìn)了某高校。進(jìn)校之初,無精打采,情緒低落,勉強(qiáng)應(yīng)付了幾節(jié)課,既不愿做輔導(dǎo)員,也不愿意做其他行政工作。一學(xué)期后,便通過同學(xué)關(guān)系,在校外謀了一個兼職,于是把大部分時間和精力投入到了校外兼職上去了。而對自己的本職工作則敷衍了事。請運(yùn)用教師職業(yè)道德的有關(guān)理論對金老師行為作出評價和分析。

【答案】(1)金老師的行為是錯誤的,要堅決避免。(2)金老師的行為沒有履行一個教師的應(yīng)盡義務(wù),教師應(yīng)該盡職盡責(zé),教書育人。(3)金老師的行為沒有履行嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、不斷進(jìn)取的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師要不斷提高思想覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。6、2014年10月9日教育部公布《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長效機(jī)制的意見》,劃出高校教師師德禁行行為“紅七條”。“紅七條”包括:損害國家利益,損害學(xué)生和學(xué)校合法權(quán)益的行為;在教育教學(xué)活動中有違背黨的路線方針政策的言行;在教研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學(xué)術(shù)成果、違規(guī)使用科研經(jīng)費(fèi)以及濫用學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)影響;影響正常教育教學(xué)工作的兼職行為;在招生、考試、學(xué)生推優(yōu)、保研等工作中徇私舞弊;索要或收受學(xué)生及家長的禮品、禮金、有價證券、支付憑證等財物:對學(xué)生實(shí)施性騷擾或與學(xué)生發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系;其他違反高校教師職業(yè)道德的行為。意見指出,高校教師有違“紅七條”情形的,依法依規(guī)分別給予警告、記過、降低專業(yè)技術(shù)職務(wù)等級、撤銷專業(yè)技術(shù)職務(wù)或者行政職務(wù)、解除聘用合同或者開除。對嚴(yán)重違法違紀(jì)的要及時移交相關(guān)部門。建立問責(zé)機(jī)制,對教師嚴(yán)重違反師德行為監(jiān)管不力、拒不處分、拖延處分或推諉隱瞞,造成不良影響或嚴(yán)重后果的,要追究高校主要負(fù)責(zé)人的責(zé)任。結(jié)合材料和自身實(shí)際,談?wù)勅绾渭訌?qiáng)高校教師師德修養(yǎng)。

【答案】教師良好的師德修養(yǎng)不是與生俱來的,而是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下,經(jīng)過長期的社會實(shí)踐,不斷完善自身的結(jié)果,理論與實(shí)踐相結(jié)合是師德修養(yǎng)的根本途徑。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的策略具體如下:(1)加強(qiáng)學(xué)習(xí),堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合;(2)勤于實(shí)踐磨煉,堅持知與行相結(jié)合;(3)樹立榜樣,虛心向他人學(xué)習(xí);(4)確立可行目標(biāo),堅持不懈努力;(5)學(xué)會反思,堅持自律與他律的結(jié)合;(6)努力做到“慎獨(dú)”。7、金老師為國內(nèi)某重點(diǎn)大學(xué)的博士畢業(yè)生,畢業(yè)后聘任到某高校任教,而他的博士同學(xué)要么出國,要么在跨國公司任職。他原本打算去某外企任職,但因種種原因未能如愿,無奈應(yīng)聘進(jìn)了某高校。進(jìn)校之初,無精打采,情緒低落,勉強(qiáng)應(yīng)付了幾節(jié)課,既不愿做輔導(dǎo)員,也不愿意做其他行政工作。一學(xué)期后,便通過同學(xué)關(guān)系,在校外謀了一個兼職,于是把大部分時間和精力投入到了校外兼職上去了。而對自己的本職工作則敷衍了事。請運(yùn)用教師職業(yè)道德的有關(guān)理論對金老師行為作出評價和分析。

【答案】(1)金老師的行為是錯誤的,要堅決避免。(2)金老師的行為沒有履行一個教師的應(yīng)盡義務(wù),教師應(yīng)該盡職盡責(zé),教書育人。(3)金老師的行為沒有履行嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、不斷進(jìn)取的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師要不斷提高思想覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。8、中國青年報社會調(diào)查中心最近的調(diào)查結(jié)果顯示,“89.1%的人感嘆當(dāng)今好老師不常有,66.7%的人感覺當(dāng)下大學(xué)生不認(rèn)真上課情況普遍”,《中國青年報》指出,當(dāng)下“老師混課時,學(xué)生混學(xué)分”是很多大學(xué)課堂上老師與學(xué)生心照不宣一起走過場的尷尬現(xiàn)實(shí)”。某校新聞專業(yè)廣告策劃課的任課教師強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)課堂的互動性,把課程生動權(quán)交給學(xué)生,他的課被其學(xué)生總結(jié)為“老師侃大山+學(xué)生課堂報告+播放動畫片”之三段。因?yàn)樵撜n程期末不需考試,只要交一篇論文,且教師給分很“厚道”,學(xué)生雖然覺得學(xué)不到東西,但也不愿退課。許多二線高校明確規(guī)定各職級教師必須按一定頻次開設(shè)選修課,可是有些教師因缺乏明確的研究方向和開設(shè)選修課的能力及經(jīng)驗(yàn),開出的選修課程五花八門,水平參差,教務(wù)部門也缺乏必要的審核篩選,課程質(zhì)量難以保證。兩

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