小學(xué)教育學(xué) 教案 項(xiàng)目一 教育與小學(xué)教育

項(xiàng)目一教育與小學(xué)教育一、目標(biāo)與任務(wù)本次教學(xué)項(xiàng)目項(xiàng)目一教育與小學(xué)教育學(xué)時(shí)授課班級(jí)授課日期授課地點(diǎn)主講教師思政理念“教育興則國家興,教育強(qiáng)則國家強(qiáng)。”我國教育要立足于中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,心懷“國之大者”,把握大勢(shì),敢于擔(dān)當(dāng),善于作為,為國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福貢獻(xiàn)力量。小學(xué)教育是兒童接受學(xué)校教育的開端,是各級(jí)各類教育的基礎(chǔ),在實(shí)施義務(wù)教育中負(fù)有直接的、重大的責(zé)任。小學(xué)教育為兒童一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ),更為提高國民素質(zhì)、培養(yǎng)各級(jí)各類人才奠定基礎(chǔ)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)了解教育的概念、基本要素、功能、起源和發(fā)展階段,了解小學(xué)教育的產(chǎn)生與發(fā)展,熟悉小學(xué)教育的性質(zhì)、目標(biāo)與內(nèi)容技能目標(biāo)學(xué)會(huì)利用相關(guān)教育理論指導(dǎo)小學(xué)教學(xué)實(shí)踐素養(yǎng)目標(biāo)重視小學(xué)教育，樹立良好的小學(xué)教育觀教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)了解教育的概念、基本要素、功能、起源和發(fā)展階段,了解小學(xué)教育的產(chǎn)生與發(fā)展,熟悉小學(xué)教育的性質(zhì)、目標(biāo)與內(nèi)容難點(diǎn)學(xué)會(huì)利用相關(guān)教育理論指導(dǎo)小學(xué)教學(xué)實(shí)踐，樹立良好的小學(xué)教育觀任務(wù)分解任務(wù)一教育概述任務(wù)二小學(xué)教育概述教學(xué)方法講授法、點(diǎn)撥法、演示法、討論法、實(shí)訓(xùn)法教學(xué)媒體教材、課件、教案、多媒體、投影儀二、教學(xué)進(jìn)度教學(xué)過程教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動(dòng)教學(xué)時(shí)間（分鐘）教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)情境導(dǎo)入“學(xué)高為師,身正為范”是教育家陶行知對(duì)教師的期望,也是他師范教育實(shí)踐的指導(dǎo)思想。有人說:“教師要教給學(xué)生知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生能力,所以‘學(xué)高’太重要了。”也有人說:“教師以育人為天職,是人類靈魂的工程師,所以‘身正’最重要?！彼伎迹耗銓?duì)此有何看法？檢查預(yù)習(xí)；板書思考新課講授任務(wù)一教育概述一、教育的概念據(jù)考證,我國古籍最早出現(xiàn)“教育”一詞是在《孟子·盡心上》,孟子曰:“父母俱存,兄弟無故,一樂也；仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也；得天下英才而教育之,三樂也?！睂?duì)“教育”的解釋最早出現(xiàn)在東漢許慎的《說文解字》中,“教,上所施,下所效也”“育,養(yǎng)子使作善也”。在英文中,“教育”一詞為“education”,意為“引出”?，F(xiàn)在學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為,教育是有目的地培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng),即人類把積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的智慧、才能和品德,促使受教育者身心得到發(fā)展。從廣義上說,一切能增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人們的思想觀念的活動(dòng)都是教育,它包含了家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育等。狹義的教育主要指學(xué)校教育,即教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求,依據(jù)受教育者的身心發(fā)展規(guī)律,有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響,促使其朝著所期望的方向發(fā)展變化的活動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)校教育是教育的主要形式。二、教育的基本要素教育作為一個(gè)復(fù)雜又完整的系統(tǒng),主要包括教育者、受教育者、教育影響3個(gè)基本要素。(一)教育者凡是對(duì)受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等方面起到教育影響作用的人,都可稱為教育者。自從學(xué)校教育產(chǎn)生以后,教育者主要是指學(xué)校中的教師和其他教育工作人員。(二)受教育者凡是在教育活動(dòng)中承擔(dān)學(xué)習(xí)責(zé)任和接受教育的人都是受教育者。在學(xué)校教育中,受教育者是學(xué)生。(三)教育影響教育影響是指置于教育者和受教育者之間起橋梁或溝通作用的一切中介的總和,包括作用于受教育者的影響物及運(yùn)用這種影響物的活動(dòng)方式和方法。教育影響包括教育內(nèi)容、教育手段、教育環(huán)境等。三、教育的功能教育功能是指教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)個(gè)體和社會(huì)所具有的各種影響和作用。(1)依據(jù)教育作用的對(duì)象,教育功能分為個(gè)體功能和社會(huì)功能。(2)依據(jù)教育作用的呈現(xiàn)形式,教育功能分為顯性功能和隱性功能。(3)依據(jù)教育作用的性質(zhì),教育功能分為正向功能和負(fù)向功能。四、教育的起源教育的起源主要有以下4種。(一)神話起源說神話起源說是關(guān)于教育起源的最古老的觀點(diǎn)。它認(rèn)為教育與其他萬事萬物一樣,都是人格化的神(上帝或天)創(chuàng)造的,教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志,使人皈依于神或順從于天?！强茖W(xué)(二)生物起源說生物起源說是由法國社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家利托爾諾首先提出的。它以達(dá)爾文生物進(jìn)化論為指導(dǎo),在教育問題上開始從神話解釋轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。但未能對(duì)人類教育活動(dòng)與動(dòng)物本能行為進(jìn)行區(qū)分。(三)心理起源說心理起源說是由美國教育家孟祿首先提出的。把人類有意識(shí)的教育行為混同于無意識(shí)模仿。——也不科學(xué)(四)勞動(dòng)起源說認(rèn)為教育起源于人類特有的生產(chǎn)勞動(dòng)。被視為馬克思主義的唯物論起源觀,是第一個(gè)科學(xué)的學(xué)說。五、教育的發(fā)展階段(一)原始社會(huì)的教育特點(diǎn)如下。(1)共享性。原始社會(huì)的教育是面向全體部落成員的,人人平等,享有受教育的權(quán)利。(2)模仿性。教育都是在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活過程中通過口耳相傳和模仿進(jìn)行的。教育的內(nèi)容十分簡(jiǎn)單,基本上局限于一些原始的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)生活和原始宗教活動(dòng)方面所必需的經(jīng)驗(yàn)、技能及行為規(guī)范。(二)農(nóng)業(yè)社會(huì)的教育有以下特征。(1)古代學(xué)校的出現(xiàn)和發(fā)展。人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的古埃及。我國比較規(guī)范的學(xué)校產(chǎn)生于公元前1000多年前的商代。(2)教育階級(jí)性的出現(xiàn)和強(qiáng)化。教育的階級(jí)性,一是體現(xiàn)在教育權(quán)和受教育權(quán)上,還體現(xiàn)在教育目的、教育內(nèi)容、教育方法、教師選擇與任用等方面；二是對(duì)廣大勞動(dòng)人民進(jìn)行宗教、道德和政治的教化。(3)學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。從思想觀念上輕視生產(chǎn)勞動(dòng)及相關(guān)的知識(shí)技能。(三)工業(yè)社會(huì)的教育呈現(xiàn)出許多新的特征,具體如下。(1)現(xiàn)代學(xué)校的出現(xiàn)和發(fā)展。從時(shí)間上說,現(xiàn)代學(xué)校最早出現(xiàn)在18世紀(jì)；從類型上說,現(xiàn)代學(xué)校既包括專門傳遞現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)、為現(xiàn)代工業(yè)訓(xùn)練勞動(dòng)力的實(shí)科學(xué)校、職業(yè)技術(shù)學(xué)校,也包括現(xiàn)代大學(xué)；從途徑上說,現(xiàn)代學(xué)校的產(chǎn)生基本上是通過3種途徑:一是新建一些適合科學(xué)技術(shù)發(fā)展、現(xiàn)代化大生產(chǎn)以及提高工人勞動(dòng)素質(zhì)需要的學(xué)校;二是逐步改造傳統(tǒng)學(xué)校,增加現(xiàn)代課程;三是由政府出資購買或接管一批教會(huì)學(xué)校。(2)教育的生產(chǎn)性日益突出。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)從分離走向結(jié)合。(3)教育的公共性日益突出。(4)教育的復(fù)雜性程度和理論自覺性越來越高,教育研究在推動(dòng)教育改革中的作用越來越大。教育實(shí)踐迫切需要教育理論的指導(dǎo),從客觀上促進(jìn)了教育科學(xué)的發(fā)展和教育理論的創(chuàng)新。(四)信息社會(huì)的教育主要特征如下。(1)教育信息化。在教學(xué)過程中廣泛應(yīng)用以多媒體和網(wǎng)絡(luò)通信為基礎(chǔ)的現(xiàn)代化信息技術(shù)。(2)教育的國際化與本土化。(3)教育的終身化與全民化。(4)教育的人本化與公平化。六、教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展奴隸社會(huì)以后,隨著文字、學(xué)校和教師的產(chǎn)生,人們開始總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn),并用文字把它記載下來,形成了一定的教育思想和主張,這就是教育學(xué)的萌芽。隨著資本主義生產(chǎn)的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步,從16世紀(jì)到19世紀(jì)末,教育思想和教育實(shí)踐進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。這個(gè)時(shí)期的教育學(xué)從哲學(xué)體系中分離出來,一些思想家對(duì)教育思想、內(nèi)容、方法等都有了較為豐富的論述。教育理論體系逐步形成,獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)誕生。1632年,捷克教育家夸美紐斯出版了《大教學(xué)論》,這是教育史上最早的一部系統(tǒng)論述教育問題的專著。從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度來說,通常以赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。在中國近現(xiàn)代教育史上,一些著名教育家的理論建樹在推進(jìn)教育學(xué)向科學(xué)化的進(jìn)程中也做出了重要貢獻(xiàn)。近代民主革命家、教育家蔡元培提倡“思想自由,兼容并包”等；中共早期黨員楊賢江的《新教育大綱》是我國第一部以馬克思主義為指導(dǎo)思想的教育著作。任務(wù)二小學(xué)教育概述一、我國小學(xué)教育的產(chǎn)生與發(fā)展(一)我國古代的小學(xué)教育《孟子·滕文公上》曾說:“夏曰校,殷曰序,周曰庠。學(xué)則三代共之,皆所以明人倫也?！备鶕?jù)宋代理學(xué)家、教育家朱熹推測(cè),“?！薄靶颉薄扳浴倍际钱?dāng)時(shí)的小學(xué)。西周時(shí)期的小學(xué)分為兩種,一種是設(shè)在宮廷附近的貴胄小學(xué),另一種是設(shè)在郊區(qū)的一般小學(xué)。（“學(xué)在官府”）春秋戰(zhàn)國時(shí)期,奴隸社會(huì)開始瓦解,私學(xué)興起。以“孔氏(孔子)私學(xué)”規(guī)模最大,其影響最為深遠(yuǎn)。此后,官辦和私辦的小學(xué)在我國各朝代開始并存發(fā)展。(二)我國近現(xiàn)代的小學(xué)教育真正具有現(xiàn)代意義的小學(xué)是在1898年戊戌變法前后才出現(xiàn)的。1.清末的小學(xué)教育1878年,張煥綸于上海設(shè)立正蒙書院,該書院附設(shè)小班,這便是中國近代小學(xué)的開端。1904年,清朝政府頒布《奏定學(xué)堂章程》（亦稱“癸卯學(xué)制”）,標(biāo)志著小學(xué)教育制度的確立,其一直施行至1911年辛亥革命止,有力地推動(dòng)了清末小學(xué)教育的發(fā)展。2.中華民國的小學(xué)教育1922年11月,中華民國北洋政府以大總統(tǒng)令頒布《學(xué)校系統(tǒng)改革案》（亦稱“壬戌學(xué)制”），其中初級(jí)小學(xué)4年(可單設(shè)),高級(jí)小學(xué)2年。從此,小學(xué)六年“4+2”制一直延續(xù)到中華人民共和國成立之后。(三)中華人民共和國成立后的小學(xué)教育1.普及小學(xué)教育根據(jù)全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào),2020年,全國共有普通小學(xué)15.80萬所,小學(xué)學(xué)齡兒童凈入學(xué)率達(dá)到99.96%。2.學(xué)制改革“四二制”→“五年一貫制”→“六三制”→“九年一貫制”3.課程改革八次重大改革。2001年2月,國務(wù)院批準(zhǔn)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》,標(biāo)志著中華人民共和國成立以來最大規(guī)模的基礎(chǔ)教育課程改革全面啟動(dòng)。二、小學(xué)教育的性質(zhì)(一)基礎(chǔ)性1.對(duì)于文化發(fā)展而言,小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性(1)從教育文化歷程來看,小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。(2)從人類發(fā)展歷程來看,小學(xué)教育起著奠基作用。(3)從教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)上看,小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性。2.對(duì)于教育發(fā)展而言,小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性(1)小學(xué)教育在義務(wù)教育中居于基礎(chǔ)地位。(2)小學(xué)教育在整個(gè)教育體系中處于基礎(chǔ)地位。3.對(duì)于兒童個(gè)體發(fā)展而言,小學(xué)教育具有基礎(chǔ)性(1)道德品質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)。(2)智慧品質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)。(3)個(gè)性品格形成的基礎(chǔ)。(4)身體發(fā)展的基礎(chǔ)。(二)全體性小學(xué)教育的全體性,從廣義上說,是指小學(xué)教育必須面向全體民眾；從狹義上講,是指小學(xué)教育必須面向全體適齡兒童。小學(xué)教育作為全民教育,應(yīng)當(dāng)將教育對(duì)象擴(kuò)展成為面向所有兒童、青年和成人的基礎(chǔ)教育,其基本目的是為了滿足全體兒童、青年和成人的“基本學(xué)習(xí)需要”。(三)全面性對(duì)于每一個(gè)小學(xué)生而言,小學(xué)教育都應(yīng)該促進(jìn)他們?cè)诟鱾€(gè)方面充分發(fā)展。這就要求小學(xué)教育必須對(duì)每一個(gè)小學(xué)生都實(shí)施全面發(fā)展的教育,保證他們?cè)诘?、智、體、美、勞都得到最大程度的和諧發(fā)展。小學(xué)教育對(duì)象一般是6~13歲的兒童。因此,小學(xué)教育是一種面向全體兒童實(shí)施的基礎(chǔ)教育。小學(xué)教育的核心是兒童整體素養(yǎng)的提升,包括基本知識(shí)的獲得、基本能力的形成、基本技能的習(xí)得、基本行為規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的建立等,為其學(xué)習(xí)、生活和進(jìn)一步發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三、小學(xué)教育的目標(biāo)(一)我國的教育目的教育目的是指國家或社會(huì)對(duì)各級(jí)各類教育的人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的總體要求。教育目的一般由兩部分組成。一是就教育所要對(duì)培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定,即指明受教育者在知識(shí)、智力、品德、審美、體質(zhì)諸方面的發(fā)展,以期受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu)。二是就教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值進(jìn)行規(guī)定,即指明這種人符合什么社會(huì)的需要或?yàn)槟囊浑A級(jí)的利益服務(wù)。我國教育目的的理論基礎(chǔ)是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說。我國教育目的的社會(huì)性質(zhì)是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。我國教育目的對(duì)人才素質(zhì)的要求是德、智、體、美、勞全面發(fā)展。(二)小學(xué)教育的課程目標(biāo)我國小學(xué)教育的課程目標(biāo)主要用來描述和規(guī)定學(xué)校范圍內(nèi)的教育和學(xué)習(xí)結(jié)果,涉及特定學(xué)科或?qū)W習(xí)領(lǐng)域在各個(gè)年級(jí)水平要達(dá)到的目標(biāo)。2022年4月,教育部頒布了《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》。(三)小學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化,表現(xiàn)為由單元的教學(xué)與學(xué)習(xí)目標(biāo)至課時(shí)的教學(xué)與學(xué)習(xí)目標(biāo)的達(dá)成結(jié)果。三維目標(biāo)：(1)知識(shí)與技能目標(biāo),是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的描述,即學(xué)生通過學(xué)習(xí)所要達(dá)到的結(jié)果,又叫結(jié)果性目標(biāo)。這種目標(biāo)一般有3個(gè)層次的要求:學(xué)懂、學(xué)會(huì)、能應(yīng)用。(2)過程與方法目標(biāo),是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,獲取知識(shí)和技能的程序和具體做法,是過程中的目標(biāo),又叫程序性目標(biāo)。這種目標(biāo)強(qiáng)調(diào)3個(gè)過程:做中學(xué)、學(xué)中做、反思。(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo),是學(xué)生對(duì)過程或結(jié)果體驗(yàn)后的傾向和感受,是對(duì)學(xué)習(xí)過程和結(jié)果的主觀經(jīng)驗(yàn),又叫體驗(yàn)性目標(biāo)。這種目標(biāo)有認(rèn)同、體會(huì)、內(nèi)化3個(gè)層次。四、小學(xué)教育的內(nèi)容(一)德育根據(jù)教育部2017年印發(fā)的《中小學(xué)德育工作指南》,我國小學(xué)德育的內(nèi)容包括理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、生態(tài)文明教育、心理健康教育。(二)智育小學(xué)教育中的智育任務(wù)主要是通過文化課的課堂教學(xué)、綜合實(shí)踐與課外活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。智育內(nèi)容因而可以劃分為文化課教學(xué)中的智育、綜合實(shí)踐與課外活動(dòng)中的智育。(三)體育體育是指以身體練習(xí)為基本手段,以增強(qiáng)人的體質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展,豐富社會(huì)文化生活和促進(jìn)精神文明建設(shè)為目的的一種有意識(shí)、有組織的社會(huì)活動(dòng)。(四)美育美育是指培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育。學(xué)校實(shí)施的美育主要有以下類型。(1)自然美育。其主要內(nèi)容應(yīng)當(dāng)包括:使學(xué)生了解自然美的特征,增強(qiáng)學(xué)生的審美感知和理解能力;開闊視野,增加知識(shí),陶冶性情;增強(qiáng)學(xué)生熱愛自然環(huán)境、熱愛祖國美好河山的情感。(2