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文檔簡介
摘
要:提到作品的“留白”,最廣為人知的便是海明威的“冰山理論”,其實早在幾千年前,我國的古典詩文中就有著“留白”的精彩運用,且不一而足,異彩紛呈。景物、情感、人物描寫、故事情節(jié)等皆可留白,在有意或無意中,含蓄蘊藉、耐人尋味,有著極大的審美空間。以學(xué)生的“補白”來解讀文本的“留白”,從而理解作者的“不寫之寫”,就可以成為鮮活生動的教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生,提高古典詩文的鑒賞能力,最終提升學(xué)科核心素養(yǎng)。關(guān)鍵詞:古典詩文;留白;補白;鑒賞能力文學(xué)作品常以“寫什么”“如何寫”“為何寫”等要素給讀者以豐富的審美體驗,這是語文教學(xué)的基本內(nèi)容和日常聚焦點。但有時作品又以“不寫”,即留白,給讀者以獨特的審美體驗,最廣為人知的便是美國作家海明威的“冰山理論”。其實,早在我國古代就有諸多“留白”的精彩運用?!吨芤住は缔o上》說:“書不盡言,言不盡意。”《文心雕龍·神思》說:“意翻空而易奇,言征實而難巧也?!边@都是對“留白”藝術(shù)的高度評價。浩如煙海的古典詩文“留白”處不勝枚舉,而“留白”恰是讓學(xué)生想象、還原、體悟、表達(dá)的關(guān)鍵之處,是從淺表閱讀走向深度閱讀的重要一環(huán),是貼近學(xué)生、情境真實、生動鮮活的教學(xué)內(nèi)容。在教學(xué)實踐中,可從“留白”這一藝術(shù)空白點入手選取教學(xué)內(nèi)容,提升學(xué)生的古典詩文鑒賞能力,從而最終提升核心素養(yǎng)。一、景物留白古典詩文中多有寫景抒情的詩歌,而“景情關(guān)系”是鑒賞古典詩歌的一把金鑰匙?!熬啊笨赡苁恰扒椤钡南葘?dǎo),作者在外游歷,見特定景物而觸動情腸,心結(jié)百轉(zhuǎn),是謂“觸景而生情”;“景”也可能是“情”之載體,作者在仕途或生活中,情動于衷,移情于景,使景物著染我之色彩,或以景物反襯情感,是謂“借景而抒情”。兩者關(guān)系密切,互為表里。如果詩歌只抒發(fā)情感,而景物出現(xiàn)“留白”,就可以成為容易忽略但深具價值的教學(xué)內(nèi)容。例如李白的名篇《將進(jìn)酒》,以雄健筆力盡情抒發(fā)萬古長愁,滿腔激憤中帶著豪邁不羈,讀來令人義憤填膺,深度共鳴。但這首詩淋漓抒情卻并未寫景,出現(xiàn)了景物“留白”。在教學(xué)中,分析完詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的“寫”之后,可根據(jù)“景情關(guān)系”設(shè)置探究“不寫”的“補白”活動:“此詩作于天寶十一年,李白應(yīng)邀到嵩山元丹丘家做客,卻沒有點明宴飲地點是室內(nèi)還是室外,也沒有寫明是何季節(jié),請根據(jù)詩歌內(nèi)容,發(fā)揮想象,寫一段50字左右的文字加以描繪?!痹姼枋窃娙税l(fā)自肺腑的心聲,但“一千個讀者有一千個哈姆雷特”,讀者可以從“景情關(guān)系”的普遍規(guī)律出發(fā),表達(dá)自己獨特的審美感受。學(xué)生可能會給出不同的答案,可以是室內(nèi),知己好友于山居陋室之中,圍坐宴飲,體現(xiàn)出懷才不遇的壓抑憤懣;可以是室外,天地遼闊,詩人肆意高歌,狂喝痛飲,體現(xiàn)出“悲而不傷,悲而能壯”的豪放不羈。季節(jié)可以是秋季,山間秋風(fēng)蕭瑟,黃葉飄零,以哀景寫哀情,借以表達(dá)懷才不遇的滿腔悲憤;也可以是春夏,枝繁葉茂,鮮花著錦,以樂景襯哀情,表達(dá)“古來圣賢皆寂寞”的萬古愁緒?!熬扒殛P(guān)系”是鑒賞寫景抒情詩的核心,景與情相互生發(fā),彼此滲透,最終達(dá)到水乳交融之妙境,詩歌才得以耐人尋味,妙不可言。面對詩歌的景物留白,可抓住“景情關(guān)系”這一核心,反復(fù)涵泳語言,用心體會情感,從而想象景物特點,創(chuàng)造性地加以“補白”,還原詩人創(chuàng)作時的真實情境,從而抵達(dá)詩人內(nèi)心深處,真正讀懂詩歌。對詩人而言,“寫什么”“如何寫”都是值得反復(fù)推敲、精心構(gòu)思的,至于其中的留白,則屬于并不完全由作者掌控的部分。每首詩歌自誕生之日起,就不僅屬于詩人,也屬于每個有著情感共鳴的讀者。詩人“毫端蘊秀臨霜寫”,經(jīng)久不衰;讀者“口角噙香對月吟”,思接千載。這種“補白”的探逸活動留給學(xué)生豐富的想象空間,調(diào)動了學(xué)生以往“景情關(guān)系”的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,有利于形成獨特細(xì)膩的個性化閱讀體驗,并對詩歌進(jìn)行合理的再創(chuàng)作。這個過程結(jié)合了學(xué)生自身的生活體驗,進(jìn)行了開放多元的表達(dá),豐富了認(rèn)知,提升了鑒賞能力。二、情感留白在古典詩文中,寫景抒情詩文浩如煙海,各美其美?!熬扒殛P(guān)系”是不變的鑒賞核心。有的詩文長于抒情,也有的詩文膾炙人口,長于寫景。自然美景在作者筆下,或天地遼闊,雄奇壯美,或風(fēng)雨如晦,蕭瑟凄涼,或清新優(yōu)美,鮮妍明媚。細(xì)看時卻發(fā)現(xiàn)作者在有意或無意中將主觀感情悄然隱去,進(jìn)行了情感上的“留白”。清代桐城派作家姚鼐的《登泰山記》便是最為典型的一篇。該文生動描繪了傍晚雪霽的如畫美景和日出時的瑰麗景象,卻無一字一言表情達(dá)意,顯得委婉隱晦,意在言外。因此,學(xué)習(xí)《登泰山記》一文可抓住“情景關(guān)系”的這一關(guān)鍵,設(shè)計情感“補白”活動,探尋泰山美景背后隱含的作者情感?;顒涌稍O(shè)計為:“作者整個登山過程中見到了哪些景象?請任選喜歡的一處,以‘于是,余有嘆焉……為引子,結(jié)合寫作背景和文本,合理揣測作者的情感,予以‘補白?!弊髡咦跃煶孙L(fēng)雪,最終至于泰安,再攀登“迷霧冰滑”的七千余級臺階,可謂路途遙遠(yuǎn),步履維艱,面對此景,情感可補白為“道阻且長”之感慨。傍晚時分,作者登臨山巔,居高望遠(yuǎn),看到山水靜美如畫;清晨時分,看到日出正赤如丹,壯美瑰麗;又看到冰雪覆蓋,“無瀑水,無鳥獸音跡”,“雪與膝齊”……這都是尋常季節(jié)無緣一見的別有洞天之景,情感可補白為“洵美且異”之嘆。面對古典詩文的情感留白,仍然可以抓住“景情關(guān)系”這一核心,涵泳文章的寫景文字,概括景物特點,從而挖掘作者“以我觀物”之時寓于景物之中的深摯情感。從表面看,作者只是寫景,而抓住“景情關(guān)系”深入體會,就可發(fā)現(xiàn)作者含而不露的情感,從而走進(jìn)作者內(nèi)心,真正理解文章的思想內(nèi)容。“情感補白”與“景物補白”關(guān)系密切,是“景情關(guān)系”中相輔相成、渾然一體的兩面,但又有所不同。情感“補白”的關(guān)鍵在于從景物別具一格的特點中,敏銳發(fā)現(xiàn)作者寓于其中的“主觀色彩”。情感“補白”基于情景交融的必備知識,基于景物特點的準(zhǔn)確把握,同時尊重學(xué)生的個性化閱讀體驗,提高了學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。三、人物描寫留白除了景物、情感留白,還有一些古典詩文在記錄人物言行時,呈現(xiàn)詳略不一的特點。有時對人物的表情、動作、語言、心理、政治主張表現(xiàn)細(xì)膩明確,有時卻呈現(xiàn)“留白”狀態(tài),此時可抓住留白處,讓學(xué)生在研讀文本的基礎(chǔ)上自行“補白”,以理解人物態(tài)度?!蹲勇?、曾皙、冉有、公西華侍坐》便可以進(jìn)行這樣的教學(xué)嘗試。該文記錄了“孔子問志—弟子述志—孔子評志”的全過程,其中最大的“留白”在于曾皙的“迷之志向”和孔子的“迷之表情”??鬃訂栔?,曾皙卻描繪了一幅祥和自在的和諧圖景,并未表明自己的志向;子路述志,孔子回以“哂之”的表情,而冉有、公西華述志后,孔子的表情卻是“留白”的,但實際上,“他的表情、神態(tài)或內(nèi)心肯定也是有所反應(yīng)的,只是沒有人覺察而已,或者覺察了而有意沒有記錄而已”。基于此,可將弟子述志和孔子評志的內(nèi)容一一對應(yīng),設(shè)置表格填寫活動,進(jìn)行“補白”,從而以學(xué)生更感興趣的方式,提升其文本理解能力(見表1)。曾皙描繪的畫面,人與人之間和諧相處,其樂融融,有如杜甫筆下“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的理想愿景,這背后體現(xiàn)的正是孔子“為國以禮”的政治主張,亦是曾皙之“志”。從孔子評志中可以看出,孔子對冉有之志是認(rèn)同的,但同時又覺得有些謙虛了,因此表情可補白為“夫子莞爾”。同樣從孔子評志中可以看出,孔子對公西華的才能是非常認(rèn)可的,但認(rèn)為其說法過于謙虛,所以表情可補白為“微頷之”。景物描寫中隱藏著人物的情志,不同的言語評價中隱藏著不同的觀點態(tài)度,而不同的觀點態(tài)度表現(xiàn)為不同的表情。面對古典詩文中的人物描寫留白,要善于從景物描寫中發(fā)現(xiàn)人物內(nèi)心之“志”,亦需從人物言語的對比中揣摩人物不同的觀點態(tài)度,從而補白人物的表情。學(xué)生在解讀曾皙之志和孔子表情的過程中,逐漸讀懂了“為國以禮”的孔子之志,同時,在補白的過程中,通過文章的“寫”來理解其“不寫”,提升了思維能力和理解能力。四、故事情節(jié)留白古典詩文中除了寫景抒情作品,也涌現(xiàn)出大量優(yōu)秀的敘事性詩文。有些敘事詩歌存在故事情節(jié)留白的現(xiàn)象,語言凝練而語意跳躍,乍看上去顯得不夠連貫,影響詩意的基本理解和深度鑒賞。這是學(xué)生理解的難點,也可以成為獨具慧眼的教學(xué)內(nèi)容??梢宰プ∵@一特點和難點讓學(xué)生將詩歌的故事情節(jié)進(jìn)行還原。比如《靜女》一詩,敘述青年男女約定相會的故事,“全詩三章分別截取三個他們戀愛生活的橫斷面,多維度地展現(xiàn)他們真摯的情感”。第一章寫兩人相約城隅,第二章寫女子贈予男子彤管,第三章寫女子贈予男子荑草。那么,整個故事究竟是怎樣的呢?三章的情節(jié)之間有著怎樣的有機聯(lián)系?情節(jié)不通,則影響解讀;情節(jié)連貫,則便于鑒賞。情節(jié)上的“留白”需要學(xué)生發(fā)揮想象去思索、去解讀、去還原。因此,可設(shè)置以下活動:“反復(fù)誦讀詩歌,理解大意,發(fā)揮合理的想象,補充‘留白情節(jié),以男子的口吻講述一個完整連貫的愛情故事?!蓖ㄟ^想象來“補白”并不連貫的情節(jié),還原一則完整流暢的故事,是解讀敘事性詩歌的重要方法,也是深度鑒賞詩歌的基礎(chǔ)。學(xué)生可充分調(diào)動生活經(jīng)驗,可展開豐富的聯(lián)想與想象,可反復(fù)誦讀詩歌,把握男女主人公的言行和心理動態(tài),也可理性思考三章情節(jié)之間的有機聯(lián)系。學(xué)生的解讀可能各不相同,但只要吻合詩意,符合生活常理,邏輯自洽,就應(yīng)該給予肯定。通過“補白”,學(xué)生了解了這次約會的過程,為進(jìn)一步鑒賞男女主人公的形象,理解他們真摯的感情進(jìn)行了前期鋪墊。如此,學(xué)生才可能在后續(xù)的鑒賞活動中,真正回到我國“詩歌的源頭”,更好地體會先秦時期人性的純真和愛情的美好。五、結(jié)語綜上所述,抓住“景情關(guān)系”這一關(guān)鍵,找到互
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