2024年遼陽市農(nóng)村義務教育階段學校教師特設崗位計劃招考10人筆試備考試題及答案解析_第1頁
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PAGEPAGE12024年遼陽市農(nóng)村義務教育階段學校教師特設崗位計劃招考10人筆試備考試題及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場:__________考號:__________一、選擇題1.小桃懷孕后,公婆許諾:如果生的是男孩將贈與未來的孫子房產(chǎn)一處。孩子出生后小桃向公婆主張房產(chǎn),公婆卻反悔,表示贈與的時候孩子還沒出生,贈與不成立。對此,下列說法正確的是()。A、贈與不成立,因胎兒沒有民事權(quán)利B、贈與成立,因胎兒民事權(quán)利自懷孕時起算C、贈與不成立,因贈與沒有完成,可以撤回D、贈與成立,因涉及胎兒利益保護,可視為具有民事權(quán)利能力答案:D解析:遺產(chǎn)繼承和接受贈與時,胎兒視為具有民事權(quán)利能力,所以可以繼承遺產(chǎn)和接受贈與,但是胎兒娩出時為死體的,其民事權(quán)利能力自始不存在。題干中小桃的孩子出生了,所以可以繼承。故選D。2.下列不屬于人格權(quán)的是()。A、債權(quán)B、姓名權(quán)C、隱私權(quán)D、身體權(quán)答案:A解析:生命權(quán)、健康權(quán)、身體權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、榮譽權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自由權(quán)等權(quán)利均為人格權(quán)。本題為選非題,A項當選。B、C、D三項:姓名權(quán)、隱私權(quán)和身體權(quán)屬于人格權(quán)。與題干無關,排除。本題為選非題。故選A。3.面對錯綜復雜的國際國內(nèi)形勢,我國必須保持一個較快的發(fā)展速度。就當前我國面臨的情況來看,要保持較快的發(fā)展速度,必須依靠()。A、企業(yè)增加產(chǎn)品數(shù)量B、國家增加對企業(yè)的投資C、擴大生產(chǎn)規(guī)模D、集約型的經(jīng)濟增長方式答案:D解析:D項正確,集約型經(jīng)濟增長方式是指依靠生產(chǎn)要素質(zhì)量和使用效率的提高,以及生產(chǎn)要素的優(yōu)化組合,通過技術進步,提高勞動者素質(zhì)和增加資金、設備、原材料的利用率等來實現(xiàn)經(jīng)濟增長的方式。當前我國要保持較快的經(jīng)濟增長速度,不能再依靠粗放型的經(jīng)濟增長方式,而只能依靠集約型的經(jīng)濟增長方式。ABC三項錯誤,增加產(chǎn)品數(shù)量、增加對企業(yè)的投資、擴大生產(chǎn)規(guī)模都屬于粗放型經(jīng)濟增長方式,對一個國家的長遠發(fā)展是不利的。故選D。4.社會主義市場經(jīng)濟的根本特性在于()。A、國家有計劃的調(diào)節(jié)市場活動B、國家制定完整的法律規(guī)范市場活動C、國家直接參與市場活動D、它同社會主義基本制度結(jié)合在一起答案:D解析:社會主義市場經(jīng)濟的根本特性在于它同社會主義基本制度結(jié)合在一起。5.“不是組織在運用控制職能,而是控制在束縛著組織”,企業(yè)中如果出現(xiàn)此現(xiàn)象,最有可能的原因是()。A、企業(yè)規(guī)章制度過于繁瑣B、以刻板的方式實現(xiàn)控制C、員工因控制喪失主動性D、對企業(yè)整體目標的扭曲答案:A解析:企業(yè)中如果出現(xiàn)控制在束縛著組織,最有可能的是因為企事業(yè)單位的規(guī)章制度章程過于繁瑣,束縛住了人的行為,進而影響整個公司的工作效率。故選A。6.病毒無情,人間有愛。自疫情發(fā)生以來,各地愛心人士、愛心企業(yè)紛紛進行愛心捐贈,共同抗擊疫情。各地愛心人士、愛心企業(yè)捐贈的物資()。A、是商品,因為它們能夠滿足實際需求B、是商品,因為它們具有使用價值C、不是商品,因為它們不是勞動產(chǎn)品D、不是商品,因為它們沒有用于交換答案:D7.黨在社會主義初級階段的奮斗目標是()A、建設高度發(fā)達民主的社會主義國家B、建設幸福富足的社會主義國家C、和平崛起D、建設民主、富強、文明、和諧的社會主義國家答案:D解析:黨的基本路線科學地規(guī)定了黨在整個社會主義初級階段奮斗的宏偉目標,即建設富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。故本題選D。8.馬克思主義哲學是()。A、從物質(zhì)第一性、精神第二性出發(fā)解決哲學基本問題的B、從理論和實踐的關系出發(fā)解決哲學基本問題的C、從實踐出發(fā)解決哲學基本問題的D、從自然和社會的關系出發(fā)解決哲學基本問題的答案:C解析:本題考查馬克思主義哲學解決哲學基本問題的方法。舊唯物主義只從客體、直觀的形式以及人的受動性出發(fā),而唯心主義則抽象地發(fā)展了人及其意識的能動性,只有馬克思主義哲學從能動與受動辯證統(tǒng)一的實踐中解決哲學的基本問題。掌握這個根本,就可以輕易排除A、D兩個選項;而對于B項,從理論與實踐的關系出發(fā)也可能只停留在理論的探討上。故選C。9.金、銀、銅、鐵、鋁等同金屬的關系屬于()。A、部分與整體的關系B、個別與一般的關系C、現(xiàn)象與本質(zhì)的關系D、形式與內(nèi)容的關系答案:B解析:矛盾的普遍性和特殊性的關系,也就是共性與個性,一般與個別的關系,它們是辯證統(tǒng)一的。矛盾普遍性與特殊性是互相聯(lián)結(jié)的。普遍性存在于特殊性之中,普遍性是許許多多不同的特殊事物所共同具有的,它只能存在于各種不同的特殊事物之中,而不能脫離各種不同的特殊事物獨立存在。水果只能存在于蘋果、梨、桃等之中,沒有離開蘋果、梨、桃等獨立存在的“水果”。金、銀、銅、鐵、鋁等同金屬的關系屬于個別與一般的關系。故選B。10.從資本周轉(zhuǎn)的角度來考察資本的構(gòu)成,劃分為固定資本和流動資本的是()。A、生產(chǎn)資本B、貨幣資本C、商品資本D、流通資本答案:A解析:速記口訣:生產(chǎn)資本可劃分為固定資本和流動資本。本知識點考查頻率較高,考生應識記。生產(chǎn)資本的不同構(gòu)成部分,依據(jù)其價值周轉(zhuǎn)方式的不同,劃分為固定資本和流動資本兩個部分。故選A。11.征地拆遷是當前社會關注的熱點,也是引起社會矛盾的難點。對此中央要求各級政府堅決做到依法拆遷,努力做到和諧拆遷。和諧拆遷有利于()。A、國家機關依法行政B、提升政府文明執(zhí)法水平C、保護公民私有財產(chǎn)D、消除拆遷過程矛盾產(chǎn)生答案:B解析:通過題意可知,通過和諧的方式進行拆遷,可以很大程度上避免矛盾的產(chǎn)生,有利于提升政府文明執(zhí)法的水平。故選B。12.李某系某單位司機,一日因受到領導批評,為發(fā)泄不滿,駕駛車輛駛?cè)媵[市區(qū)沖向人群,造成2人死亡,3人重傷。李某的行為構(gòu)成()。A、交通肇事罪B、以危險方法危害公共安全罪C、重大責任事故罪D、故意殺人罪答案:B解析:李某行為侵害的是公共安全。故選B。13.從眾是指個人的觀念和行為由于群眾的引導或壓力而向多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象,以下不是從眾現(xiàn)象的是()。A、買彩票B、足球賽后的騷亂C、入鄉(xiāng)隨俗D、人云亦云答案:A解析:從眾是指群體成員在真實的或現(xiàn)象的群體壓力下其行為或信念上的改變,及其伴隨的行為方式。這個定義的實質(zhì)是群體壓力使得個體改變其行為,并以某種方式來行動,這種行為方式在沒有群體壓力時,個體是不會這樣做的。按照這個定義,B,C,D三項屬于從眾現(xiàn)象,A項體現(xiàn)不出個人行為受到多數(shù)人的影響,因此A項符合題意。故選A。14.清潔的空氣中含有多少氧?()A、21%B、27%C、31%D、37%答案:A解析:A清潔的空氣中含有78%的氮,21%的氧,0.93%的氫,以及少量的二氧化碳和水蒸氣,微量的稀有氣體。故本題選A項。15.近年來,我國不斷推進政府機構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變,依據(jù)新一輪國務院機構(gòu)改革方案,國務院組成部門減少至25個。這一改革的主要哲學依據(jù)是()。A、生產(chǎn)關系要適應生產(chǎn)力的發(fā)展B、事物是普遍聯(lián)系的C、上層建筑要適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展D、意識具有主觀能動性答案:C解析:國務院屬于上層建筑的范疇。上層建筑對于經(jīng)濟基礎具有反作用力。當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時,它促進經(jīng)濟基礎的鞏固和完善;當它不適合經(jīng)濟基礎狀況時,會阻礙經(jīng)濟基礎的發(fā)展和變革。所以國務院的機構(gòu)改革是上層建筑適應經(jīng)濟基礎的過程。故選C。16.“不怕辦不到,就怕想不到;只要想得到,啥也能辦到。”這是()。A、充分發(fā)揮意識能動作用的表現(xiàn)B、主觀唯心主義的表現(xiàn)C、客觀唯心主義的表現(xiàn)D、意識反作用物質(zhì)的表現(xiàn)答案:B解析:A項錯誤,意識可以能動地認識世界,能動地改造世界。但是,尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎。題干中將人的意識凌駕于客觀規(guī)律之上,并未尊重客觀規(guī)律。B項正確,主觀唯心主義認為萬事萬物都是“我”的感覺、觀念、意志的產(chǎn)物,沒有“我”就沒有世界。題干中夸大了人的主觀意識的作用,將人的意識凌駕于客觀規(guī)律之上,人的意識決定一切,屬于主觀唯心主義。C項錯誤,客觀唯心主義認為精神是世界的本原,但是這種精神不是某些個人的主觀意識,而是存在于宇宙空間的一種神秘的“客觀精神”。題干中并未提到“客觀精神”,強調(diào)的是人的意識。D項錯誤,意識反作用于物質(zhì),正確的意識對客觀事物的發(fā)展具有促進作用,錯誤的意識對客觀事物的發(fā)展起阻礙作用。我們要在遵循客觀規(guī)律的基礎上,充分發(fā)揮人的主觀能動性。而題干中是一種錯誤的意識,并未尊重客觀規(guī)律。17.()也稱為多線性組織結(jié)構(gòu),是當參謀部門有權(quán)向直線型經(jīng)理直接下達指令時所形成的組織結(jié)構(gòu)。A、直線型組織結(jié)構(gòu)B、職能型組織結(jié)構(gòu)C、事業(yè)部制組織結(jié)構(gòu)D、虛擬網(wǎng)絡型組織結(jié)構(gòu)答案:BA解析:職能型組織結(jié)構(gòu)也稱為多線性組織結(jié)構(gòu),是當參謀部門有權(quán)向直線型經(jīng)理直接下達指令時所形成的組織結(jié)構(gòu)。故選B。18.既是社會主義生產(chǎn)關系的經(jīng)濟基礎,也是社會主義制度的經(jīng)濟基礎的是()。A、公有制為主體B、生產(chǎn)資料公有制C、國有經(jīng)濟D、國民經(jīng)濟答案:B解析:生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關系的基礎,經(jīng)濟制度是占主體地位的生產(chǎn)關系的總和。所以,生產(chǎn)資料所有制是社會經(jīng)濟制度的基礎。迄今為止,生產(chǎn)資料所有制共有兩種形式:私有制和公有制。生產(chǎn)資料公有制是社會主義生產(chǎn)關系的經(jīng)濟基礎,也是社會主義制度的經(jīng)濟基礎。19.北京四合院的形成始于()。A、遼南京時期B、金中都時期C、元大都時期D、明北京城時期答案:CA解析:自元代正式建都北京之時,四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時出現(xiàn)。北京的四合院之所以有名,還在于它的構(gòu)成有獨特之處,在中國傳統(tǒng)住宅建筑中具有典型性和代表性。四合院院落寬綽疏朗,四面房屋各自獨立,彼此之間有走廊聯(lián)接,起居十分方便。這種住宅適合于南方的氣候條件,通風采光均欠理想。故選C。6.1860年,英法聯(lián)軍占領北京,火燒圓明園,然后強迫清政府簽訂了中英,中法()。A、北京條約B、天津條約C、南京條約D、璦琿條約A項正確,1860年英法聯(lián)軍占領北京,搶劫焚毀圓明園,清廷簽訂中英,中法,中俄《北京條約》。B項錯誤,《天津條約》是清咸豐八年(1858)第二次鴉片戰(zhàn)爭中英國,法國,俄國,美國強迫清政府在天津分別簽訂的不平等條約。C項錯誤,1842年(清道光二十二年),清朝在與英國的第一次鴉片戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗。清政府代表在南京(時稱江寧)下關江面的英軍旗艦康華麗號上與英國簽署中英《南京條約》。D項錯誤,《璦琿條約》是俄羅斯帝國東西伯利亞總督穆拉維約夫和清朝黑龍江將軍奕山于1858年5月28日在璦琿簽訂的不平等條約,該條約令中國失去了黑龍江以北,外興安嶺以南約60萬平方公里的領土。故選A。20.在我國,基層人民政府可以依法設立的派出機關是()。A、行政公署B(yǎng)、街道辦事處C、居民委員會D、信訪辦公室答案:B解析:在我國,基層人民政府,在農(nóng)村為鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)人民政府,在城市為不設區(qū)人民政府、市轄區(qū)人民政府。根據(jù)《地方各級人民代表大會和地方各級人民政府組織法》第68條第3款,市轄區(qū)、不設區(qū)的市的人民政府,經(jīng)上一級人民政府批準,可以設立若干街道辦事處,作為它的派出機關。據(jù)此,選項B應選。行政公署,也屬于人民政府的派出機關,其是省、自治區(qū)的人民政府的派出機關。因此,應當排除選項A。選項C不屬于國家機關,而是基層群眾自治組織。信訪辦公室,也不是派出機關,而是有關機關團體的辦事機構(gòu)。故選B。21.《農(nóng)村土地承包法》規(guī)定,草地的承包期為()。A、三十年B、三十到四十年C、三十到五十年D、三十到七十年答案:C解析:《農(nóng)村土地承包法》第21條規(guī)定,耕地的承包期為三十年。草地的承包期為三十年至五十年。林地的承包期為三十年至七十年。前款規(guī)定的耕地承包期屆滿后再延長三十年,草地、林地承包期屆滿后依照前款規(guī)定相應延長。故選C。22.()是上行文和下行文的常規(guī)行文方式。A、直接行文B、逐級行文C、越級行文D、多級行文答案:B解析:上行文是指下級機關向所屬上級機關的發(fā)文,如請示、報告,其行文方式有逐級行文、多級行文、越級行文三種。下行文是指上級領導機關對所屬的下級機關的一種行文,行文方式有逐級行文、多級行文、直達基層三種。逐級行文是層層轉(zhuǎn)遞的行文模式逐級行文。為了維護正常的領導關系,有隸屬關系或業(yè)務指導關系的機關之間應基本采取逐級行文的方式,按級逐級上報或下發(fā)文件。故選B。23.全面提高公民道德素質(zhì),要堅持依法治國和以德治國相結(jié)合,加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育,弘揚中華傳統(tǒng)美德,弘揚時代新風。下列選項中,既是道德規(guī)范又是法律原則的是()。A、愛崗敬業(yè)B、誠實守信C、助人為樂D、勤儉持家答案:B解析:強調(diào)恪守誠信是中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容,明禮誠信是公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容,誠實守信也是職業(yè)道德的基本要求,同時誠實守信也是民法的基本原則。故選B。24.建設環(huán)境友好型社會的核心是()。A、人與自然和諧相處B、環(huán)境承載能力C、遵循自然規(guī)律D、綠色科技答案:C解析:環(huán)境友好型社會,是人與自然和諧發(fā)展的社會,通過人與自然的和諧來促進人與人、人與社會的和諧。具體來說,它是一種以人與自然和諧相處為目標,以環(huán)境承載能力為基礎,以遵循自然規(guī)律為核心,以綠色科技為動力,堅持保護優(yōu)先、開發(fā)有序,合理進行功能區(qū)劃分,倡導環(huán)境文化和生態(tài)文明,追求經(jīng)濟、社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的社會體系。故本題正確答案為C。25.我國政府職能的實施主體是()。A、國務院B、全國人大C、中共中央D、各級人民政府答案:D解析:政府職能是指政府為實現(xiàn)國家利益和滿足社會發(fā)展需要而負有的職責和所應發(fā)揮的功能。政府職能的實施主體是人民政府,在我國有著不同級別的政府,只有各級人民政府共同努力才能良好地實現(xiàn)政府職能,因此各級人民政府是我國政府職能的實施主體。國務院是中央人民政府;全國人大是最高國家權(quán)力機關;中共中央即中國共產(chǎn)黨中央委員會,是中國共產(chǎn)黨全國代表大會產(chǎn)生的中共核心權(quán)力機構(gòu);它們均不是政府職能的實施主體。故選D。26.“雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離,雙兔傍地走,安能辨我是雌雄?”,現(xiàn)象有真象和假象之分,假象是()。A、從反面歪曲表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象B、人們在認識中發(fā)生的錯覺C、與本質(zhì)無關的現(xiàn)象D、人們主觀自生的觀念答案:A解析:A項正確,現(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系,是事物本質(zhì)的外在表現(xiàn)。本質(zhì)是指事物存在的根據(jù),是事物的根本特征,是區(qū)別于其它事物的基本特質(zhì)?,F(xiàn)象有真象和假象之分。真象是從正面直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象,假象是從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象,都是客觀存在的。B項錯誤,假象不等于錯覺?,F(xiàn)象是人們可以通過感官感知的,表現(xiàn)為事物外部聯(lián)系和表面特征,因此現(xiàn)象是客觀的?,F(xiàn)象有真象和假象之分,二者都是本質(zhì)的外在表現(xiàn),區(qū)別就在于前者是正確表現(xiàn)本質(zhì),后者是歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)。錯覺則是指人腦中錯誤的感覺、知覺,是主觀的。C項錯誤,真象和假象都可以表現(xiàn)事物的本質(zhì),區(qū)別在于真象是從正面直接表現(xiàn)本質(zhì),假象是從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)。D項錯誤,假象作為現(xiàn)象的一種,其在本質(zhì)上是客觀的,而不是人們主觀自生的觀念。故選A。27.現(xiàn)在各國都在開發(fā)三網(wǎng)合一的系統(tǒng)工程是()。A、將電信網(wǎng)、計算機網(wǎng)、通信網(wǎng)合為一體B、將電信網(wǎng)、計算機網(wǎng)、無線電視網(wǎng)合為一體C、將電信網(wǎng)、計算機網(wǎng)、有線電視網(wǎng)合為一體D、將電信網(wǎng)、計算機網(wǎng)、電話網(wǎng)合為一體答案:C解析:三網(wǎng)合一是指電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)合為一體。下一代互聯(lián)網(wǎng)演進過程中,三大網(wǎng)絡通過技術改造,其技術功能趨于一致,業(yè)務范圍趨于相同,網(wǎng)絡互聯(lián)互通、資源共享,能為用戶提供語音、數(shù)據(jù)和廣播電視等多種服務。故選C。28.維生素對人體健康具有重要作用,是維持細胞正常功能所必需的。下列關于維生素的表述不正確的是()。A、機體內(nèi)不能合成維生素CB、維生素根據(jù)其溶解性質(zhì)分為水溶性和脂溶性兩種C、是構(gòu)成機體組織的主要原料物質(zhì)D、主要功能是調(diào)節(jié)物質(zhì)代謝和維持生理功能答案:C解析:A項正確,大多數(shù)哺乳動物都能靠肝臟來合成維生素C,但是人類、靈長類、土撥鼠等少數(shù)動物不能自身合成維生素C,必須通過食物、藥物等攝取。B項正確,通常按溶解性分為脂溶性維生素和水溶性維生素兩大類。脂溶性維生素包括維生素A、維生素D、維生素E、維生素K等;水溶性維生素包括維生素B、維生素B?、維生素B?、維生素B?、維生素C、維生素B?、維生素P等。C項錯誤、D項正確,在體內(nèi),維生素既不是構(gòu)成身體組織的原料,也不是能量的來源,因此并非構(gòu)成機體組織的主要原料物質(zhì),而是一類調(diào)節(jié)物質(zhì),能夠維持機體正常的生理功能,在物質(zhì)代謝中起重要作用。本題為選非題,故正確答案為C29.人類最基本的實踐活動是()。A、物質(zhì)生產(chǎn)實踐B、處理社會關系實踐C、科學實驗D、教育實踐答案:A解析:物質(zhì)生產(chǎn)實踐,它是處理人與自然關系的活動,是最基本的實踐活動。故選A。30.我國地勢西高東低,西部有高原和山脈,東部臨海,東部所臨海洋為()。A、大西洋B、北冰洋C、印度洋D、太平洋答案:D解析:A項錯誤,大西洋位于非洲、歐洲之西,南美洲和北美洲之東,南接南極洲、北連北冰洋。我國地處亞洲東部,大西洋并非我國鄰海。B項錯誤,北冰洋位于亞洲、歐洲和北美洲之間,絕大部分水域在北極圈以內(nèi)。北冰洋與亞洲北部緊鄰,我國地處亞洲東部,故北冰洋并非我國鄰海。C項錯誤,印度洋位于亞洲以南,非洲以東,大洋洲以西,南極洲以北,我國地處亞洲東部,印度洋在我國西北部,并未與我國相鄰。D項正確,太平洋位于亞洲、大洋洲、美洲和南極洲之間,我國東部的黃海、東海均屬于太平洋海域。故選D。31.前景光明遼闊,但前路不會平坦。世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,我國正處于實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵時期。前進路上,我們面臨的風險考驗只會越來越復雜,甚至會遇到難以想象的驚濤駭浪。這說明了()。A、創(chuàng)造條件要尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律B、事物的量變與質(zhì)變是相互依存的C、事物的發(fā)展是螺旋式上升和波浪式前進的D、事物對自身的否定是自我完善的過程答案:C解析:本題考查哲學知識。前景光明遼闊,但前路不會平坦。中華民族偉大復興和路上的考驗都說明事物的發(fā)展是螺旋式上升和波浪式前進的即前進性和曲折性的統(tǒng)一。因此,本題答案為C選項。32.蘇軾《潮州韓文公廟碑》贊其“文起八代之衰,而道濟天下之溺”。“韓文公”是()。A、韓非B、韓信C、韓世忠D、韓愈答案:D解析:A項錯誤,韓非,尊稱韓非子或者韓子,韓王歇之子,荀子的學生;B項錯誤,韓信(約公元前231年—公元前196年),漢族,淮陰(原江蘇省淮陰縣,今淮陰區(qū))人,西漢開國功臣,中國歷史上杰出的軍事家,與蕭何、張良并列為漢初三杰;C項錯誤,韓世忠(1089年—1151年),字良臣,延安(今陜西省綏德縣)人。兩宋之際的名將,與岳飛、張俊、劉光世合稱“中興四將”;D項正確,韓文公就是韓愈,韓愈(768年—824年)字退之,謚號文公,故世稱韓文公。故選D。33.在中國文化的發(fā)展史上,隋唐文化的主要特點是()。A、“儒學”時代B、“經(jīng)學”時代C、“玄學”時代D、“子學”時代答案:A解析:隋唐時期科舉制度的確立奠定了儒學在文化領域的地位,儒學時代是隋唐文化的主要特點。故選A。34.文書人員收到密件后,應交()。A、領導本人或由其委托的人代拆B(yǎng)、其他科室C、辦公廳室主任拆封D、非分管領導答案:A解析:黨政機關公文是黨政機關實施領導、履行職能、處理公務的具有特定效力和規(guī)范體式的文書,是傳達貫徹黨和國家的方針政策,公布法規(guī)和規(guī)章,指導、布置和商洽工作,請示和答復問題,報告、通報和交流情況等的重要工具。在公文處理過程中,機密文件應由領導本人或者其委托的人拆開。故選A。35.“三個代表”重要思想是新世紀階段全黨全國人民繼往開來,與時俱進,實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標的根本方針,其本質(zhì)是()。A、堅持黨的領導B、永葆黨的先進性C、立黨為公,執(zhí)政為民D、全面發(fā)展答案:C解析:“三個代表”重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民,學習貫徹“三個代表”重要思想必須以最廣大人民的根本利益為根本出發(fā)點和落腳點。故選C。36.公務文書是法定機關與組織在公務活動中,按照特定的體式,經(jīng)過一定的處理程序形成和使用的書面材料,又稱公務文件。其區(qū)別于其他信息記錄的特點是()。A、傳播知識B、具備查考價值C、具備法定的權(quán)威性D、書面文字材料答案:C解析:公文具有法定效用和規(guī)范格式,包含以下特點:①由法定作者制法;②具有法定的現(xiàn)實執(zhí)行效用;③具有規(guī)范體式;④履行法定程序;⑤突出政治性;⑥注重保密性。故選C。37.下列選項中屬于意識形態(tài)的是()。A、哲學B、邏輯學C、語言學D、物理學答案:A解析:(1)意識形態(tài)范圍的思想體系,包括政治思想、法律思想、道德、宗教、藝術、哲學和絕大部分社會科學,它們是上層建筑的重要組成部分,反映特定的經(jīng)濟基礎并為之服務,在階級社會里具有一定的階級性。(2)非意識形態(tài)范圍的思想體系,包括自然科學(如物理學)、語言學、邏輯學等。故選A。38.下列不屬于公文登記主要形式的是()。A、匯報式B、簿式C、卡片式D、聯(lián)單式答案:A解析:公文登記的形式主要有簿式、卡片式、聯(lián)單式三種。匯報式不屬于公文登記形式。故選A。39.今年22周歲的馬某為某普通高校應屆畢業(yè)生。根據(jù)憲法規(guī)定,關于馬某的基本權(quán)利和義務,下列選項正確的是()。A、不得被征集服兵役B、不需要承擔納稅義務C、有選舉權(quán)D、沒有被選舉權(quán)答案:C解析:A項錯誤,根據(jù)《憲法》第五十五條第二款規(guī)定:“依照法律服兵役和參加民兵組織是中華人民共和國公民的光榮義務。”《中華人民共和國兵役法》第十二條第一款規(guī)定:“每年十二月三十一日以前年滿十八周歲的男性公民,應當被征集服現(xiàn)役。當年未被征集的,在二十二周歲以前仍可以被征集服現(xiàn)役,普通高等學校畢業(yè)生的征集年齡可以放寬至二十四周歲。”依法服兵役是公民的義務,馬某是高校應屆畢業(yè)生,22歲可以應征入伍。B項錯誤,《憲法》第五十六條規(guī)定:“中華人民共和國公民有依照法律納稅的義務。”C項正確、D項錯誤,《憲法》第三十四條規(guī)定:“中華人民共和國年滿十八周歲的公民,不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財產(chǎn)狀況、居住期限,都有選舉權(quán)和被選舉權(quán);但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外?!惫?2歲的馬某具有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。故選C。40.私營公司財務人員田某在某銀行為本公司辦理100萬元貸款時,趁人不備將同在該銀行辦理貸款業(yè)務的甲公司有關印章偷蓋在事先準備好的一張空白轉(zhuǎn)賬支票上。隨后田某將該支票填寫50萬元的轉(zhuǎn)賬金額,指使他人用該支票將甲公司賬戶上的50萬元轉(zhuǎn)到事先開立的賬戶上,并從該賬戶上取走現(xiàn)金49萬元。田某的行為構(gòu)成()。A、盜竊罪B、貪污罪C、職務侵占罪D、票據(jù)詐騙罪答案:D解析:《刑法》第一百九十四條第一款規(guī)定,票據(jù)詐騙罪,是指用虛構(gòu)事實或者隱瞞真相的方法,利用金融票據(jù)騙取財產(chǎn),數(shù)額較大的行為。本題中田某采用隱瞞真相的想法(趁人不備將同在該銀行辦理貸款業(yè)務的甲公司有關印章在實現(xiàn)準備好的一張空白轉(zhuǎn)賬支票)利用轉(zhuǎn)賬支票取走先進49萬元,符合票據(jù)詐騙罪的定義。故選D。41.下列關于CPU的敘述中,正確的是()。A、CPU能直接讀取U盤上的數(shù)據(jù)B、CPU能直接讀取內(nèi)存儲器中的數(shù)據(jù)C、CPU由存儲器和控制器組成D、CPU主要用來存儲程序和數(shù)據(jù)答案:B解析:CPU能直接存取內(nèi)存儲器中的數(shù)據(jù)。故選B。42.撰擬公文常用到的修辭手法主要有()。A、夸張,擬人B、排比,比喻C、雙關,象征D、夸張,比喻答案:B解析:公文主要采用的是消極修辭,即準確地選擇詞語和恰當?shù)剡x用句式等方法來加強語言的表達效果。同時也要注意采用積極的修辭方式,即修辭格的運用。公文中常用修辭格有:排比、比喻、對偶、層遞、反復、回環(huán)、頂真。故選B。43.《家風是什么》電視系列報道是一檔宣傳社會主義核心價值觀的重點節(jié)目,下列關于“家風”與社會主義核心價值觀關系的理解,不恰當?shù)氖?)。A、好的“家風”是社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn)B、“家風”涵蓋社會主義核心價值觀的全部內(nèi)容C、“家風”是人們價值觀形成和精神成長的重要起點D、弘揚良好“家風”是培育社會主義核心價值觀的有效途徑答案:B解析:“家風”是一個家庭或家族長期以來形成的能影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統(tǒng)風尚和德行傳承。每個家庭的“家風”都有所不同。“家風”只是涉及社會主義核心價值觀的部分內(nèi)容,不是涵蓋全部內(nèi)容。故選B。44.我國憲法規(guī)定,擔任()這一職務的人員,應由國家主席根據(jù)全國人民代表大會的決定和全國人民A、國務院副總理B、國家副主席C、中央軍事委員會副主席D、最高人民法院副院長答案:A解析:中華人民共和國主席根據(jù)全國人民代表大會的決定和全國人民代表大會常務委員會的決定,公布法律,任免國務院總理、副總理、國務委員、各部部長、各委員會主任、審計長、秘書長,授予國家的勛章和榮譽稱號,發(fā)布特赦令,宣布進入緊急狀態(tài),宣布戰(zhàn)爭狀態(tài),發(fā)布動員令。故本題選A代表大會常務委員會的決定予以任免。45.中央紅軍和中共中央開始長征是在()。A、1934年10月B、1935年10月C、1936年10月D、1937年10月答案:A解析:1934年10月10日晚,紅軍8萬余人分別自瑞金、雩都等地出發(fā)開始進行長征;到1936年10月,紅軍一、二、四三個方面軍在甘肅會寧勝利會師,標志著長征勝利結(jié)束。故選A。46.印度的母親河是()。A、印度河B、恒河C、尼羅河D、萊茵河答案:B解析:A項錯誤,印度河是巴基斯坦的主要河流。印度河發(fā)源于喜馬拉雅山西部中國境內(nèi)的獅泉河,出中國國境后始稱印度河。印度河流經(jīng)克什米爾、巴基斯坦,注入阿拉伯海。該河流是巴基斯坦的母親河。B項正確,印度的母親河是恒河。恒河流域是印度文明的發(fā)源地之一,它不僅是今天印度教的圣河,也是昔日佛教興起的地方,至今還有大量佛教圣地遺存。C項錯誤,尼羅河是一條流經(jīng)非洲東部與北部的河流,自南向北注入地中海。尼羅河與中非地區(qū)的剛果河以及西非地區(qū)的尼日爾河并列為非洲最大的三個河流系統(tǒng)。尼羅河長6671千米,是世界上最長的河流。D項錯誤,萊茵河是西歐第一大河,全長1320千米。47.社會主義生產(chǎn)關系的實質(zhì)是()。A、以生產(chǎn)資料公有制為基礎B、以按勞分配為原則,以勞動者共同占有生產(chǎn)成果為特征C、以共同富裕為目標D、以上都正確答案:D解析:社會主義生產(chǎn)關系的實質(zhì)是以生產(chǎn)資料公有制為基礎,以按勞分配為原則,以勞動者共同占有生產(chǎn)成果為特征,以共同富裕為目標的經(jīng)濟制度。故選D。48.在Windows中,下列文件名中錯誤的是()。A、MyProgramGroupB、file1.file2.basC、AD、ABC.FOR答案:C解析:文件名中不能有以下字符:\/*:?“<>|。故選C。49.據(jù)心理專家分析,缺乏關愛、缺少交流、生活空虛是大多數(shù)未成年人沉迷網(wǎng)絡的主要誘因,事實上孩子們并非天生喜愛這些東西。這說明()。A、外因是事物變化的根本原因B、內(nèi)因是事物變化的根本原因C、外因是事物變化的重要條件D、外因在一定條件下決定內(nèi)因答案:C解析:事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。其中,內(nèi)因是事物發(fā)展的源泉,決定著事物的性質(zhì)和發(fā)展方向;外因是事物變化的重要條件,外因通過內(nèi)因起作用。由題干最后說孩子并非天生喜歡這些東西可知本題說明的是外因是構(gòu)成事物變化的重要條件。C說法正確;B說法正確但與題意無關;A說法錯誤;D說法錯誤;故本題正確答案為C50.為了維護政令一致,凡是下行文,()。A、.都要向上級請示B、都要和有關機關協(xié)商C、內(nèi)容涉及其他機關的職權(quán)范圍時,行文前應與其協(xié)商一致D、都要與有關部門聯(lián)合發(fā)文答案:C解析:下行文沒必要都要向上級請示、也沒必要都要向有關機關協(xié)商,更不用都要聯(lián)合發(fā)文,這樣會降低溝通效率,但是當內(nèi)容涉及其他機關的職權(quán)范圍時,行文前應與其協(xié)商一致。故本題選C51.下列屬于“密級”的文件有()。A、絕密文件、機密文件、普通文件B、絕密文件、機密文件、秘密文件C、絕密文件、普通文件、分布文件D、絕密文件、機密文件、普通文件答案:B解析:《保守國家秘密法》第九條規(guī)定,國家秘密的密級分為絕密、機密、秘密三級。故選B。52.下列連線錯誤的是()。A、巴爾扎克——《我的叔叔于勒》B、列夫·托爾斯泰——《戰(zhàn)爭與和平》C、塞萬提斯——《堂吉訶德》D、海明威——《老人與?!反鸢福篈解析:A項:錯誤,巴爾扎克,法國小說家,被稱為“現(xiàn)代法國小說之父”,塑造了兩千四百七十二個栩栩如生的人物形象,合稱《人間喜劇》。《人間喜劇》被譽為“資本主義社會的百科全書”。《我的叔叔于勒》是法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一。這篇文章主要寫“我”一家人在去哲爾賽島途中,巧遇于勒經(jīng)過,刻畫了菲利普夫婦在發(fā)現(xiàn)富于勒變成窮于勒的時候的不同表現(xiàn)和心理。B項:正確,《戰(zhàn)爭與和平》是俄國作家列夫·托爾斯泰的代表作品。小說以1812年拿破侖入侵俄國為中心,以鮑爾康斯基等四大貴族家庭的主要成員的命運為貫穿始終的情節(jié)線索,描寫了俄國人民奮起抗擊侵略者的英勇場景。C項:正確,《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯的反騎士小說。故事描寫了阿隆索·吉哈諾因沉迷于騎士小說而自封為“堂·吉訶德·德·拉曼恰”,拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人,行俠仗義,游走天下,做出了種種與時代相悖,令人匪夷所思的行徑,結(jié)果四處碰壁,但最終從夢幻中蘇醒過來,回到家鄉(xiāng)后死去?!短眉X德》是西方文學史上的第一部現(xiàn)代小說。D項:正確,《老人與?!肥敲绹≌f家海明威的一篇中篇小說。它講述一位老年古巴漁夫,與一條巨大的馬林魚在離岸很遠的灣流中搏斗的故事。故選A。53.股份有限公司、有限責任公司和無限責任公司是以()標準劃分的。A、投資主體不同B、投資額不同C、承擔責任方式不同D、所有制形式不同答案:C解析:根據(jù)股東對公司所負責任的不同,可以把公司劃分為:(l)無限責任公司,即所有股東無論出資數(shù)額多少,均需對公司債務承擔無限連帶責任的公司;(2)有限責任公司,所有股東均以其出資額為限對公司債務承擔責任的公司;(3)股份有限公司,全部資本分為金額相等的股份,所有股東均以其所持股份為限對公司的債務承擔責任。故本題答案選C54.關于非法行醫(yī)罪,下列說法正確的是()。A、甲未取得醫(yī)生執(zhí)業(yè)資格而冒充醫(yī)生在醫(yī)療單位從業(yè),過失造成就診人死亡,構(gòu)成招搖撞騙罪和醫(yī)療事故罪B、乙是某中醫(yī)學校的在讀學生,在其父所開個體診所以醫(yī)生的名義為病人進行治療,在沒有作皮試的情況下注射青霉素,導致病人因過敏搶救無效死亡,構(gòu)成非法行醫(yī)罪C、家庭接生員丙實施家庭接生的行為,屬于未取得醫(yī)生執(zhí)業(yè)資格的人非法行醫(yī)D、丁非法行醫(yī)造成兩名以上就診人輕度殘疾、器官組織損傷導致一般功能障礙,屬于嚴重損害就診人身體健康答案:B解析:非法行醫(yī)罪,是指未取得醫(yī)生執(zhí)業(yè)資格的人非法行醫(yī),為他人治病,情節(jié)嚴重的行為。最高人民法院關于審理非法行醫(yī)刑事案件具體應用法律若干問題的解釋中規(guī)定,第三條具有下列情形之一的,應認定為刑法第三百三十六條第一款規(guī)定的“嚴重損害就診人身體健康”:(二)造成三名以上就診人輕度殘疾、器官組織損傷導致一般功能障礙的。在本案中,A選項構(gòu)成非法行醫(yī)罪。C選項是接生不是治病,不屬于非法行醫(yī)罪的構(gòu)成要件。D選項只造成兩名,不達到嚴重損害就診人身體健康。故選B。55.憲法結(jié)構(gòu)指憲法內(nèi)容的組織和排列形式。關于我國憲法結(jié)構(gòu),下列哪一選項是不正確的?()A、憲法序言規(guī)定了憲法的根本法地位和最高法律效力B、現(xiàn)行憲法正文的排列順序是:總綱、公民的基本權(quán)利和義務、國家機構(gòu)以及國旗、國歌、國徽、首都C、憲法附則沒有法律效力D、憲法沒有附則答案:C解析:A選項正確,我國現(xiàn)行憲法序言最后自然段規(guī)定,“本憲法以法律的形式確認了中國各族人民奮斗的成果,規(guī)定了國家的根本制度和根本任務,是國家的根本法,具有最高的法律效力”。B選項正確,我國現(xiàn)行憲法正文的排列順序是:文相同,其法律效力還有特定性和臨時性。D選項正確,我國現(xiàn)行憲法沒有附則。故選C。56.甲因犯盜竊罪被捕,在偵查人員對其審訊期間,檢舉揭發(fā)乙在火車上搶劫3萬元的犯罪事實,并協(xié)助司法機關將乙抓獲。甲的盜竊行為()。A、可以從輕或者減輕處罰B、應當從輕或者減輕處罰C、應當減輕或者免除處罰D、可以減輕或者免除處罰答案:D解析:乙在公共交通工具上搶劫且數(shù)額較大,可能被判處無期徒刑以上刑期,甲檢舉揭發(fā)乙并協(xié)助司法機關將乙抓獲,屬于重大立功。根據(jù)刑法第六十八條的規(guī)定,對于重大立功的犯罪分子可以減輕或者免除處罰。故選D。57.公共行政組織結(jié)構(gòu)類型中,()是一種垂直領導與水平領導有機結(jié)合的結(jié)構(gòu)形式。A、直線-職能結(jié)構(gòu)B、直線結(jié)構(gòu)C、職能結(jié)構(gòu)D、矩形結(jié)構(gòu)答案:A解析:A項正確,直線-職能結(jié)構(gòu)形式是一種垂直領導和水平領導有機結(jié)合的結(jié)構(gòu)形式。在直線-職能結(jié)構(gòu)形式中,直線結(jié)構(gòu)形式是基礎,直線管理者各有其單一的直接領導者,有獨立的指揮權(quán)。職能結(jié)構(gòu)形式起到一種輔助性的作用,職能機構(gòu)或職能部門設在較高的領導層次上,和直線機構(gòu)或人員之間沒有直接的領導關系,它們雖無指揮權(quán),但在其職能范圍內(nèi)有一定的決策權(quán)和監(jiān)督權(quán)。它們和直線機構(gòu)或人員之間的關系是通過共同的上級發(fā)生間接的領導關系。B項錯誤,直線結(jié)構(gòu)形式是一種垂直領導的結(jié)構(gòu)形式。組織中的一切管理工作均由領導者直接指揮和管理,不設專門的職能機構(gòu)。在這種組織中,上下級的權(quán)責關系是直線型,上級在其職權(quán)范圍內(nèi)具有直接指揮權(quán)和決策權(quán),下屬必須服從。C項錯誤,職能結(jié)構(gòu)形式是一種水平領導的結(jié)構(gòu)形式。各部門或機構(gòu)在水平方向按不同職能進行分工,分別指揮和監(jiān)督下級部門或人員的工作。但是,這種指揮和服從、命令和執(zhí)行的關系是有限的,在其職能范圍之外,它們對其他市政機構(gòu)不存在領導關系,有關信息按職能范圍內(nèi)的權(quán)責關系傳遞。D項錯誤,矩形結(jié)構(gòu)形式即矩陣結(jié)構(gòu)形式,是在直線-職能結(jié)構(gòu)垂直形態(tài)組織系統(tǒng)的基礎上,再增加一種橫向的領導系統(tǒng),它由職能部門系列和完成某一臨時任務而組建的項目小組系列組成,組織成員受到雙重領導,是一種垂直領導與水平領導并重的結(jié)構(gòu)形式。58.在下列表述中,不屬于儒家思想的是()。A、提倡積極入世的政治思想B、以仁愛為基點的倫理思想C、以非攻為目的的軍事思想D、以中庸為核心的哲學思想答案:C解析:A項正確,積極入世,是孔子儒學有別于同時代的道家和魏晉逐步引入中國的釋家最顯著的特征??鬃尤鍖W是入世之學,追求的是仁義。儒學一直是主動、積極地為統(tǒng)治者指出為國之道,倡導修己安人。充分體現(xiàn)了宣揚“積極入世”的實踐精神。B項正確,孔子是儒家學派創(chuàng)始人,他提出“仁”,具有古典人道主義的性質(zhì),主張“禮”,維護周禮這是孔子政治思想中的保守部分。儒家文化后來發(fā)展成為中國古代正統(tǒng)文化。C項錯誤,墨子是中國歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學家,墨子創(chuàng)立了墨家學說,提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點。以兼愛為核心,以節(jié)用、尚賢為支點。與題意不符。D項正確,中庸的中心思想是儒學中的中庸之道,它的主要內(nèi)容并非現(xiàn)代人所普遍理解的中立、平庸,其主旨在于修養(yǎng)人性。中庸之道是中國古代唯心主義哲學觀點論,出自儒家文化的《中庸》。中庸之道是人生的大道,事業(yè)成功、生活與健康的根本理論。故選C。59.下列各句中沒有語病、句意明確的一句是()。A、《文藝報》與《電影藝術》首次刊登了周總理在文藝工作者座談會和故事片創(chuàng)作會議上的講話是一個極其重要的歷史文獻B、哈里希島上的姐姐偎著弟弟點在窗前的長夜孤燈,雖然不曾喚回那個航行遠去的弟弟,可是不少捕魚歸來的鄰人都得到了它的幫助C、發(fā)射試驗通信衛(wèi)星取得圓滿成功,表明我國已經(jīng)獨立自主,自力更生地建成研制、發(fā)射、跟蹤、測控地球同步衛(wèi)星工程體系的能力D、我們來到這舉世聞名的博物館,看到琳瑯滿目的藝術珍品,無不使人感到自豪答案:B解析:A項,句式雜糅,可將“刊登了”改為“刊登的”;C項,成分殘缺,可在“已經(jīng)”后加“具備”;D項,主語不一致,應將“使人”刪掉。故選B。60.下級機關在非常必要時,越過有隸屬關系的上一級機關而向更高一級的上級機關行文,這種行文方式為()。A、越級行文B、多級行文C、逐級行文D、隔級行文答案:A解析:A項正確,越級行文,是指下級機關越過自己的直接領導機關向更高的上級領導機關直至中央或上級機關可以越過直屬下級直接向最基層單位的行文。B項錯誤,多級行文,是指將公文同時發(fā)送給上幾級或下幾級機關,甚至直達基層與人民群眾直接見面。C項錯誤,逐級行文是上行文和下行文的基本的、常用的行文方式。D項錯誤,無該種行文方式。故選A。61.堅持和貫徹利益協(xié)調(diào)原則、行為激勵原則、控制適度原則、權(quán)責對等原則及參與管理原則等,體現(xiàn)的是()。A、人本管理原理B、系統(tǒng)管理原理C、動態(tài)管理原理D、科學管理原理答案:A解析:堅持和貫徹利益協(xié)調(diào)原則、行為激勵原則、控制適度原則、權(quán)責對等原則及參與管理原則等所體現(xiàn)的是人本管理原理;堅持和貫徹統(tǒng)一指揮原則、等級原則、協(xié)作原則、整體效應原則及信息反饋原則等所體現(xiàn)的是系統(tǒng)管理原理。故本題答案為A二、多選題62.下列屬于控制的基本功能有()。A、監(jiān)督B、糾偏C、協(xié)調(diào)D、激勵答案:ABCD解析:控制是管理的一種重要職能,控制職能是管理者要對組織的運行狀況加以監(jiān)督,通過控制可發(fā)現(xiàn)當初的計劃與實際的偏差,采取有利的行動糾正偏差,保證計劃的實行,確保原來的目標得以實現(xiàn)??刂频幕竟δ苡斜O(jiān)督功能、糾偏功能、協(xié)調(diào)功能和激勵功能。A項正確,控制職能首先要求管理者對組織的運行狀況加以監(jiān)督,監(jiān)督是控制的前提。B項正確,控制可以進行及時糾正,避免和減少管理失誤造成的損失。C項正確,控制可以使復雜的組織活動能夠協(xié)調(diào)一致、有序地運作,以增強組織活動的有效性。D項正確,激勵作為控制的方式之一,是指企業(yè)通過激勵的方式控制管理者及員工的行為,使管理者及員工的行為與企業(yè)目標相協(xié)調(diào)。故選ABCD。63.一九五零年的土地改革運動實行了保存富農(nóng)經(jīng)濟、中立富農(nóng)的政策,其目的是()。A、減少運動的阻力B、穩(wěn)定民族資產(chǎn)階級C、發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟D、保護農(nóng)民的土地所有權(quán)A、C項容易選出。由于小農(nóng)思想還存在于民族資產(chǎn)階級,他們認為土地是永恒的財富,所以他們都用大量資金購買土地,所以民族資產(chǎn)階級與富農(nóng)經(jīng)濟有密切關系,為了能夠使有利于國計民生的資本主義經(jīng)濟在社會主義國營經(jīng)濟的領導下得到恢復和發(fā)展,中國共產(chǎn)黨就要穩(wěn)定民族資產(chǎn)階級,不要樹敵太多。而要穩(wěn)定民族資產(chǎn)階級,就必須穩(wěn)定富農(nóng)經(jīng)濟,所以要選B項。故選ABC。64.陳某,家住甲縣,在乙縣生產(chǎn)盜版書籍,經(jīng)過丙縣運輸?shù)蕉】h銷售。對陳某的違法行為,有權(quán)進行處罰的機關包括()。A、甲縣依法享有處罰權(quán)的行政機關B、乙縣依法享有處罰權(quán)的行政機關C、丙縣依法享有處罰權(quán)的行政機關D、丁縣依法享有處罰權(quán)的行政機關答案:BCD解析:BC《行政處罰法》第20條規(guī)定:“行政處罰由違法行為發(fā)生地的縣級以上地方人民政府具有行政處罰權(quán)的行政機關管轄。法律、行政法規(guī)另有規(guī)定的除外?!本唧w到本題而言,乙縣、丙縣、丁縣都是違法行為發(fā)生地。故應選BCD。65.下列成語與人物對應正確的是()。A、引錐刺股——蘇秦B、鑿壁借光——匡衡C、投筆從戎——班固D、韋編三絕——孔丘答案:ABD解析:A項正確,引錐刺股講述的是蘇秦的故事。蘇秦跟隨鬼谷子學習縱橫之術,學成后,外出游歷多年,潦倒而歸。蘇秦發(fā)誓要勤奮讀書,在讀書快要睡著的時候,他拿錐子刺自己的大腿,血流到了腳上。后來他游說各國,組建合縱聯(lián)盟反抗秦國,兼佩六國相印,使秦國十五年不敢出函谷關。B項正確,鑿壁借光講述的是西漢文學家匡衡的故事??锖庥讜r勤奮好學,但家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭,但光亮照不到他家,匡衡就在墻壁上鑿了洞引來鄰家的光亮,讓光亮照在書上讀書。C項錯誤,投筆從戎講述的是班超的故事。班超因為家庭貧窮,常為官府抄書掙錢來養(yǎng)家。但他胸有大志,后來他扔掉筆去參軍,奉命出使西域,立功封侯,在歷史上留下了自己的名字。D項正確,韋編三絕講述的是孔子的故事??鬃訛樽x《周易》而多次翻斷了編聯(lián)竹簡的牛皮帶子。現(xiàn)在以此比喻讀書勤奮用功。66.公文收文辦理初審的重點是()。A、是否由本機關辦理B、是否符合行文規(guī)則C、文種使用是否規(guī)范D、公文格式是否規(guī)范答案:ABCD解析:公文收文初審的重點是:是否應由本機關辦理,是否符合行文規(guī)則,文種、格式是否符合要求,涉及其他地區(qū)或者部門職權(quán)的事項是否已協(xié)商、會簽,是否符合公文起草的其他要求。故選ABCD。67.公共政策的基本特征是()。A、階級性B、整體性C、預見性D、層次性答案:ABCD解析:ABC公共政策具有政治性、階級性、權(quán)威性、普遍性、預見性、層次性、整體性等特征。本題選ABCD。68.“三個代表”重要思想是指導我們改造客觀世界的思想武器,也是指導我們改造主觀世界的思想武器,下列情形,沒有貫徹好“三個代表”重要思想的有()。A、某地多名干部私分征地補償款B、某地拐賣兒童案件時有發(fā)生C、某地組織黨員領導干部集中觀看反腐題材微電影D、某學校校長貪污公款來買車、買房答案:ABD解析:三個代表重要思想具體內(nèi)容為中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民的根本利益。A、B、D項中所列情形明顯沒有貫徹三個代表重要思想。故選ABD。69.以下關于棧的敘述錯誤的是()。A、在棧中,棧中元素隨棧底指針與棧頂指針的變化而動態(tài)變化B、在棧中,棧頂指針不變,棧中元素隨棧底指針的變化而動態(tài)變化C、在棧中,棧底指針不變,棧中元素隨棧頂指針的變化而動態(tài)變化D、上述三種說法都不對答案:ABD解析:棧是限定在一端進行插入與刪除的線性表,允許插入與刪除的一端稱為棧頂,不允許插入與刪除的另一端稱為棧底。當有新元素進棧時,棧頂指針向上移動;當有元素出棧時,棧項指針向下移動。在棧中棧底指針不變,棧中元素隨棧頂指針的變化而動態(tài)變化??梢姡珻項表述正確。故選ABD。70.洗錢罪的行為方式主要有()。A、提供資金賬戶的B、協(xié)助將財產(chǎn)轉(zhuǎn)換為現(xiàn)金、金融票據(jù)、有價證券的C、通過轉(zhuǎn)賬或者其他結(jié)算方式協(xié)助資金轉(zhuǎn)移的D、協(xié)助將資金匯往境外的答案:ABCD解析:第一百九十一條【洗錢罪】明知是毒品犯罪、黑社會性質(zhì)的組織犯罪、恐怖活動犯罪、走私犯罪、貪污賄賂犯罪、破壞金融管理秩序犯罪、金融詐騙犯罪的所得及其產(chǎn)生的收益,為掩飾、隱瞞其來源和性質(zhì),有下列行為之一的,沒收實施以上犯罪的所得及其產(chǎn)生的收益,處五年以下有期徒刑或者拘役,并處或者單處洗錢數(shù)額百分之五以上百分之二十以下罰金;情節(jié)嚴重的,處五年以上十年以下有期徒刑,并處洗錢數(shù)額百分之五以上百分之二十以下罰金:(一)提供資金賬戶的;(二)協(xié)助將財產(chǎn)轉(zhuǎn)換為現(xiàn)金、金融票據(jù)、有價證券的;(三)通過轉(zhuǎn)賬或者其他結(jié)算方式協(xié)助資金轉(zhuǎn)移的;(四)協(xié)助將資金匯往境外的;(五)以其他方法掩飾、隱瞞犯罪所得及其收益的來源和性質(zhì)的。單位犯前款罪的,對單位判處罰金,并對其直接負責的主管人員和其他直接責任人員,處五年以下有期徒刑或者拘役;情節(jié)嚴重的,處五年以上十年以下有期徒刑。故選ABCD。71.中國的現(xiàn)代化過程,也是中國人民向西方學習,探索救國之路的過程。這一過程由學習西方的軍事器物到學習西方的政治制度,再到學習西方的思想文化。下列屬于學習西方資本主義政治制度的有()。A、洋務運動B、戊戌變法C、辛亥革命D、新文化運動答案:BC解析:A項錯誤,洋務運動發(fā)生在19世紀60年代到90年代。洋務運動是近代中國第一次大規(guī)模地模仿、學習西方工業(yè)化的運動,沒有學習西方的政治制度。B項正確,戊戌變法,指1898年(農(nóng)歷戊戌年)6月以康有為、梁啟超為首的資產(chǎn)階級改良主義者通過光緒帝所進行的資產(chǎn)階級政治改革。該變法主要內(nèi)容為學習西方,提倡科學文化,改革政治、教育制度,發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)等。C項正確,辛亥革命的目的是推翻清朝的專制統(tǒng)治,挽救民族危亡,爭取國家的獨立、民主和富強。這次革命主張學習西方政治制度,結(jié)束了中國長達兩千年之久的君主專制制度,是一次偉大的革命運動,在政治上、思想上給中國人民帶來了不可低估的解放作用。D項錯誤,新文化運動是1919年五四運動爆發(fā)前后由胡適、陳獨秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新和文學革命運動,沒有涉及學習西方資本主義政治制度。72.建成文化強國,已被明確確立為我國2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的遠景目標之一。而真正意義上的文化強國,一定擁有積極向上的文化心態(tài)。在當代中國,推進文化心態(tài)建設,就是要讓我們的社會在文化上更多些自尊自信、悅?cè)藧偧?、理性平和、積極向上,更加()。A、從容地對待我們的歷史文化B、自覺地禮敬我們的民族英雄C、大膽地吸納外域的優(yōu)長D、主動地擔當今人的文化責任答案:ABCD解析:在當代中國,推進文化心態(tài)建設,就是要讓我們的社會在文化上更多些自尊自信、悅?cè)藧偧?、理性平和、積極向上,更加從容地對待我們的歷史文化,更加自覺地禮敬我們的民族英雄,更加大膽地吸納外域的優(yōu)長,更加主動地擔當今人的文化責任。因此,本題答案為ABCD選項。73.“不加強精神文明的建設,物質(zhì)文明也要受破壞,走彎路。光靠物質(zhì)條件,我們的革命和建設都不可能勝利。”這段話表明精神文明建設()。A、是社會主義現(xiàn)代化建設的重要保證B、是社會主義現(xiàn)代化建設的首要任務C、為改革開放和現(xiàn)代化建設提供精神動力和智力支持D、是社會主義的重要特征和優(yōu)越性的重要體現(xiàn)答案:ACD解析:社會主義精神文明建設為經(jīng)濟建設和改革開放提供強大的精神動力和智力支持,創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境,建設社會主義精神文明是我國社會主義現(xiàn)代化建設的重要保證,是社會主義的重要特征和優(yōu)越性的重要體現(xiàn)。故選ACD。74.下列關于行政決策的說法,正確的是()。A、行政決策是政府的一種行政行為,其性質(zhì)具有國家法定的行政權(quán)力B、行政決策既要體現(xiàn)國家意志,又要反映自身制度化和組織化的行為C、行政決策以國家權(quán)力為其后盾,具有強制性、權(quán)威性與社會性D、在做出行政決策時,應根據(jù)事物發(fā)展的客觀規(guī)律擬訂多種方案,并選擇一個最優(yōu)的方案依法付諸實施答案:ABCD解析:A項正確,行政決策是指行政部門的決策,涉及對社會公共事務的管理。行政決策是政府的一種行政行為,其性質(zhì)具有國家法定的行政權(quán)力。B項正確,行政決策是所有行政機關的重要功能,既要體現(xiàn)國家意志,又要反映自身制度化和組織化的行為。C項正確,行政決策與其他非行政決策相比,它是以國家權(quán)力為其后盾的,具有強制性、權(quán)威性與社會性。D項正確,行政機關在做出處理公共事務的決定時,應當遵循行政管理活動程序,對所解決的問題,根據(jù)事物發(fā)展的客觀規(guī)律擬訂多種方案,并選擇一個最優(yōu)的方案依法付諸實施。75.下列觀點中包含實踐對認識的決定作用原理的是()。A、沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)B、百聞不如一見,百見不如一干C、不登高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也D、機遇偏愛有準備的頭腦答案:ABC解析:實踐是認識的基礎,它對認識的決定作用主要體現(xiàn)在以下四個方面:一是實踐產(chǎn)生了認識的需要。二是實踐為認識提供了可能。三是實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展。四是實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。A項正確,“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”強調(diào)調(diào)查是獲取認識的來源,體現(xiàn)了實踐是認識的基礎原理。B項正確,“百聞不如一見,百見不如一干”強調(diào)行動、實踐的作用,體現(xiàn)了實踐對認識決定作用的原理。C項正確,“不登高山,不知天之高也;不臨深淵,不知地之厚也”強調(diào)含義是只有登過高山,才能知道天有多高;只有到過深淵,才能知道大地的深厚,體現(xiàn)了實踐對于認識的作用。D項錯誤,“機遇偏愛有準備的頭腦”強調(diào)了外因通過內(nèi)因起作用,沒有體現(xiàn)實踐對認識的決定作用。故選ABC。76.下列分別屬于陸上絲綢之路和海上絲綢之路起點的城市是()。A、廣州B、西安C、泉州D、福州答案:BC解析:絲綢之路是指起始于古代中國,連接亞洲、非洲和歐洲的古代商業(yè)貿(mào)易路線,從運輸方式上分為陸上絲綢之路和海上絲綢之路。陸上絲綢之路起源于西漢,是漢武帝派張騫出使西域開辟的以首都長安(今西安)為起點,經(jīng)甘肅、新疆,到中亞、西亞、歐洲,并連接地中海各國的陸上通道。它的最初作用是運輸中國古代出產(chǎn)的絲綢。海上絲綢之路,是古代中國與外國交通貿(mào)易和文化交往的海上通道,也稱“海上陶瓷之路”和“海上香料之路”。中國海上絲綢之路分為東海航線和南海航線兩條線路,其中主要以南海為中心。南海航線以廣州和泉州為起點。綜上,我國古代陸上和海上絲綢之路的起點分別是長安和泉州。故選BC。77.根據(jù)公司法律制度的規(guī)定,因股份有限公司的相關責任人怠于履行義務,導致公司主要財產(chǎn)、賬冊、重要文件滅失,無法進行清算的,公司債權(quán)人有權(quán)主張相關責任人對公司債務承擔連帶清償責任。上述情形的責任人包括()。A、公司監(jiān)事B、公司董事C、公司的控股股東D、公司的中小股東答案:BC解析:有限責任公司的股東、股份有限公司的董事和控股股東因怠于履行義務,導致公司主要財產(chǎn)、賬冊、重要文件等滅失,無法進行清算,債權(quán)人主張其對公司債務承擔連帶清償責任的,人民法院應依法予以支持。故選BC。78.社會存在包括()。A、政治思想B、法律思想C、哲學思想D、宗教思想答案:AB解析:社會存在是指構(gòu)成社會的一切存在,包括個體、社會組織、社會活動、各種財產(chǎn)等。與自然界一樣,社會存在也有三種表現(xiàn)形式,即物質(zhì)形態(tài)的存在,這就是各種社會財產(chǎn);運動形態(tài)的存在,這就是各種社會組織活動;思維形態(tài)的存在,這就是各種思想理論、知識體系等。對社會存在進行量化就有了所謂社會存在量。各種社會存在可以相互轉(zhuǎn)換。79.詩人白居易說:“天育物有時,地生財有限,而人之欲無極。以有時有限奉無極之欲,而法制不生其間,則必物暴殄而財乏用矣?!边@段話體現(xiàn)的哲理有()。A、事物的聯(lián)系具有條件性B、要充分發(fā)揮人的主觀能動性C、要尊重自然界的客觀規(guī)律性D、要堅持適度原則答案:ACD解析:這段話的意思為,天地孕育萬物都有一定的時空限制,而人的欲望卻是無止境的,因此人要克制自己的欲望,不要濫用自然界的資源。A項正確,聯(lián)系具有條件性,條件是指同特定事物相聯(lián)系的、對它的存在和發(fā)展發(fā)生作用的諸要素的總和。世界上任何聯(lián)系都是有條件的,離開條件,一切都無法存在,都無法理解。題干中的“有時”“有限”體現(xiàn)了聯(lián)系的條件性。B項錯誤,C項正確,題干強調(diào)的是不能沒有節(jié)制地向大自然索取,強調(diào)尊重自然界的客觀性,而不是發(fā)揮人的主觀能動性。D項正確,題干強調(diào)不能隨心所欲地向自然界索取,體現(xiàn)了要堅持適度原則。80.人的自覺活動在社會發(fā)展中的作用表明()。A、人們創(chuàng)造歷史的活動可以擺脫既定歷史條件的制約B、人們可以認識、利用社會規(guī)律C、人們可以對社會發(fā)展的具體途徑進行歷史選擇,通過不同的具體道路實現(xiàn)社會發(fā)展的客觀規(guī)律D、社會規(guī)律存在和實現(xiàn)于人們的自覺活動之中,人們的自覺活動只有在認識和遵循社會規(guī)律的基礎上才能得到順利、有效的發(fā)揮答案:BCD解析:A項錯誤,人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,是社會精神財富的創(chuàng)造者,是社會變革的決定力量??傊?,歷史活動是群眾的事業(yè),人民群眾是歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者。但是人民群眾不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史,人民群眾創(chuàng)造歷史的活動受歷史條件的制約。選項表述錯誤。B、C、D三項正確,規(guī)律是事物之間的內(nèi)在的必然聯(lián)系,決定著事物發(fā)展的必然趨向,規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人們在改造世界的過程中,可以認識規(guī)律,并充分利用規(guī)律?!叭说淖杂X活動在社會發(fā)展中的作用”表明人們可以認識、利用社會規(guī)律,可以對社會發(fā)展的具體途徑進行歷史選擇,通過不同的具體道路實現(xiàn)社會發(fā)展的客觀規(guī)律,社會規(guī)律存在和實現(xiàn)于人們的自覺活動之中,人們的自覺活動只有在認識和遵循社會規(guī)律的基礎上才能得到順利、有效的發(fā)揮。故選BCD。三、判斷題81.維護我國的主權(quán)、安全和發(fā)展利益,促進世界的和平與發(fā)展,是我國外交政策的基本目標。()A、正確B、錯誤答案:A解析:中國堅持獨立自主的和平外交政策,始終不渝走和平發(fā)展道路。維護世界和平,促進共同發(fā)展,是我國外交政策的宗旨;和平共處五項原則是我國外交政策的基本準則;獨立自主是我國外交政策的基本立場;維護我國的主權(quán)、安全和發(fā)展利益,促進世界的和平與發(fā)展是我國外交政策的基本目標。82.“每逢佳節(jié)倍思親”中的“佳節(jié)”指的是傳統(tǒng)節(jié)日中的中秋節(jié)。()A、正確B、錯誤答案:B解析:每逢佳節(jié)倍思親中的佳節(jié),指的是傳統(tǒng)節(jié)日中的重陽節(jié)節(jié)。因此,本題答案為B選項。83.量變是事物數(shù)量的增減或

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