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文檔簡介
2025年上海市高考語文記誦手冊08文言文基礎(chǔ)知識積累目錄一、文言詞類常識 2二、常見副詞舉例 5三、常見文言句式 9四、常見固定句式 12五、常見虛詞歸類 16六、常見虛詞用法 17七、常見修辭方式 33八、常見表現(xiàn)手法 35九、常見升遷用語 37十、其他文化常識 41一、文言詞類常識1.通假字通用字:“兩個讀音相同或相近、意義也相通的字,古代可以寫這個,也可以寫那個?!顿u炭翁》中的“系向牛頭充炭直”的“直”就是“值”的意思,“直”和“值”這兩個字古代通用。古今字:古已有之,今又造字。原字是古字,分化后形成的新詞的字就是今字。新造的字與原來兼表原來意義的字合稱為“古今字”。新造的字是“今字”,原來兼表意義的字是“古字”。如:“莫(暮)”的本意是太陽落在草叢中,表示日暮、傍晚?!澳北弧敖琛睘榉穸ǜ痹~“不”、“沒有誰”的意思,故又造“暮”字?!澳焙汀澳骸焙戏Q一對古今字。異體字:異體字是一個字的正體之外的寫法,字音和字義相同而字形不同的一組字。即同一個意思,不同的寫法。如:“彊”和“強(qiáng)”。通假字:“通假”就是“通用、借代”的意思,即用讀音或字形相同或者相近的字代替本字。也可稱作假借字。音同本字,借來一用。借來的字只能臨時使用。通假字所代替的那個字我們把它叫做“本字”。如“《鴻門宴》中的“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”的“蚤”,本義是跳蚤,因?yàn)樗汀霸纭弊x音相同,借用了“早”的意思,“早”是本字,是“蚤”的假借義;“蚤”是“早”的假借字,“蚤”通“早”。其特點(diǎn)是“因音通假”。例如:“女還,顧反為女殺彘?!保ā对託㈠椤罚┚渲小芭贝怼叭辍薄.?dāng)判定為通假字后,一般稱“A同B”或“A通B”,其中,“通”表示通假字,是指“被廣為接受的寫錯或印錯的字”通“作者本來要寫的字”。“同”一是表示古今字,二是表示異體字。2.古今異義(1)詞義的擴(kuò)大:主要是特指到一般意義上的擴(kuò)大。如“江”“河”(特指“黃河”和“長江”->泛指所有的河流)“好”(女子貌美->優(yōu)良,良好)“中國”(古代華夏族建國于黃河流域一帶->中國的專稱)(2)詞義的縮?。喝纭俺簟保馕兜目偡Q->不好聞的氣味)“禽”(走獸總名->鳥類)“金”(金屬總名->黃金)“丈夫”(男子總稱->婚姻中女子的對象)(3)詞義的轉(zhuǎn)移:如“涕”(眼淚->鼻涕)“走”(跑步->漫步行進(jìn))(4)詞義的弱化:如“怨”(怨恨;仇恨->責(zé)怪;埋怨)(5)詞義的強(qiáng)化:如“恨”(遺憾、悔恨的事->仇視)(6)感情色彩的變化:如“卑鄙”(低微而鄙陋->語言、品行惡劣,不道德)“爪牙”(原指動物的尖爪和利牙。古代則是得力幫手,褒義詞->壞人效力的人,他們的黨羽,幫兇,貶義詞)(7)名稱說法改變:如“庖”(本義:廚房->廚師)“目”(本義:眼睛,口語->眼睛,書面語)3.詞類活用在特定的語言環(huán)境中,一個詞臨時改變了它的語法功能,具備了另一類詞的語法特點(diǎn),這種現(xiàn)象叫做詞類活用。主要有以下幾種:(1)名詞的活用:一、作動詞二、作狀語三、使動用法四、意動用法(2)動詞的活用:一、作名詞二、使動用法三、為動用法(3)形容詞活用:一、作名詞二、作動詞三、意動用法四、使動用法(4)數(shù)詞的活用:一、作動詞二、作名詞三、作形容詞四、使動用法四、意動用法4.詞類活用:使動用法指謂語動詞具有“使賓語怎么樣”的意思。不及物動詞、形容詞、名詞帶上賓語,一般為使動用法。如動詞使動用法:“項(xiàng)伯殺人,臣活之?!薄盎钪笔恰笆怪睢薄P稳菰~使動用法:“春風(fēng)又綠江南岸。”就是“春風(fēng)又使江南岸綠”。名詞使動用法:“夫子所謂生死而肉骨也?!薄吧馈毕喈?dāng)于“使死生”,即“使死者復(fù)生”;“肉骨”相當(dāng)于“使骨肉”,即“使白骨生肉”,也是使死者復(fù)生的意思。數(shù)詞使動用法:士也罔極,二三其德。(“二三”,使……二三)5.詞類活用:(形容詞名詞數(shù)詞)意動用法指謂語動詞具有“認(rèn)為(或以為)賓語怎么樣”的意思。如,形容詞意動用法:“漁人甚異之?!薄爱愔笔恰罢J(rèn)為它奇怪”的意思。名詞意動用法:“孟嘗君客我。”“客我”是“以我為客”。數(shù)詞意動用法:一死生為虛誕。(一,把……看作一樣)6.動詞的為動用法有些動詞所表示的動作,是主語表示的人為了賓語所表示的人或物而發(fā)出的,這就是動詞的為動用法。如:既泣之三日,乃誓療之。(為……哭泣)(《病梅館記》)7.詞類活用:名詞(形容詞)用如動詞。如:“驢不勝怒,蹄之?!薄疤阒笔恰埃ㄓ锰阕樱┨咧钡囊馑肌S秩纾骸安菽井犐?,禽獸群焉?!薄叭骸笔恰叭壕拥囊馑肌薄T偃纭褒R軍既已過而西矣。”“西”是“往西去了”的意思。(1)兩個名詞連用或處于謂語位置。兩個名詞連用,如果既不是并列結(jié)構(gòu),又不是偏正結(jié)構(gòu)。如:遂王+天下。《韓非子·五蠹》王天下:統(tǒng)治天下(2)名詞(形容詞)在“所”字后。“所”字詞組,指代一定的對象。如:置人所罾魚腹中。(《史記·陳涉世家》)所罾:網(wǎng)到的(魚)(3)名詞(形容詞)在能愿動詞后。名詞(形容詞)放在“能”、“可”、“足”、“欲”等能愿動詞后面時。如:子謂公冶長:“可妻也。”可以做妻子。(4)名詞放在副詞的后面。如:不足生于不農(nóng)。(晁錯《論貴粟疏》)不農(nóng):不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。(5)名詞(形容詞)放在“之”、“我”的前面。如:是欲臣妾我也。(胡銓《戊午上高宗封事》)臣妾我:讓我們當(dāng)臣做妾(6)名詞后有介詞結(jié)構(gòu)。如:晉師軍于廬柳。(《左傳·僖公二十四年》)軍于廬柳:駐扎在廬柳。(7)名詞用“而”連接。如:不耕而食,不織而衣。(《鹽鐵論·相刺》)不織而衣:不織布卻穿衣服。8.詞類活用:名詞用作狀語。普通名詞也可以用作狀語。(1)表示方位或處所:“河渭不足,北飲大澤?!薄氨薄北硎痉轿弧!笆裉匾韵陆加?。”“郊”即“郊外”,表示處所?!敖加保褪恰霸诮纪庥印?。(2)表示工具或依據(jù):“箕畚運(yùn)于渤海之尾?!笨勺g為“用箕畚運(yùn)到??”。又如:“失期,法當(dāng)斬?!薄胺ó?dāng)斬”是“依法應(yīng)殺頭”的意思。(3)表示對人的態(tài)度:“齊將田忌善而客待之。”“客待之”是“像對待客人一樣對待他”的意思。(4)表示比喻:“少時,一狼徑去,其一犬坐于前?!薄捌湟蝗谇啊保恰捌渲幸粭l狼像狗那樣坐在前面”的意思。(5)時間名詞作狀語,表示動作發(fā)生的時間。長驅(qū)到齊,晨而求見。《戰(zhàn)國策?齊策》(動作發(fā)生的時間在晨時)(6)時間名詞作狀語,表示動作行為的頻率或經(jīng)常性。歲賦其二。(《捕蛇者說》)(每歲賦其二)(7)方位名詞作狀語,表示動作行為的趨向。近者奉辭伐罪,旌麾南指,劉琮束手。(《赤壁》)9.詞類活用:形容詞、動詞、數(shù)詞活用作名詞如:于是余有嘆焉。/蓋其又深,則其至又加少矣。/今其室十無一焉(十家,一家)/將軍身被堅執(zhí)銳。(堅硬的鎧甲;鋒利的武器)(《史記·陳涉世家》)10.詞類活用:動詞用作狀語動詞修飾動詞,相當(dāng)于副詞的作用,作狀語。用“而”或“以”和動詞謂語連接。如:有遺男,始齔,跳往助之。11.詞類活用:數(shù)詞活用為動詞(1)數(shù)詞帶賓語時,就用作動詞。六王畢,四海一(統(tǒng)一)(2)數(shù)詞帶補(bǔ)語時(介賓結(jié)構(gòu)),就用作動詞。以其無禮于晉,且貳于楚也。(《左傳?僖公三十年》)(兩屬)(3)數(shù)詞前面有副詞作狀語時,就用作動詞。從許子之道,則市價不貳,國中無偽。(《孟子?滕文公上》)(兩樣)(4)數(shù)詞單獨(dú)處在謂語的位置上時,就用作動詞。夫諸侯之賄,聚于公室,則諸侯貳。(有貳心)11.詞類活用:數(shù)詞活用作狀語如:忠之屬也,可以一戰(zhàn)。(進(jìn)行一次)二、常見副詞舉例1.程度副詞常用的有"最、至、極、絕、殊、甚、特、太、尤、彌、愈、稍、頗"等。它們在句子中作狀語,補(bǔ)語。(1)紅豆生南國,春來發(fā)幾枝,愿君多采擷,此物最相思。(王維《雜詩》)(2)古之治天下,至她至悉也。(賈誼《論積貯疏》)至娥至悉,極精細(xì)極周密。(3)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(王安石《游褒禪山記》)竭盡,盡情地。(4)以為妙絕。(林嗣環(huán)《口技》)(5)老臣今者殊不欲食。(《戰(zhàn)國策·觸龍說趙太后》)很,非常。(6)君美甚,徐公何能及君也。(《戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫》)很。(7)奉之彌繁,侵之愈急。(蘇洵《六國論》)越。(8)稍出近之,愁愁然,莫相知。(柳宗元《黔之驢》)慢慢地。(9)上下頗驚動。(文天祥《指南錄后序》)很。(10)然汝亦太草草。(李朝威《柳毅傳》)實(shí)在是。(11)不見小潭,水尤清冽。(柳宗元《小石潭記》)尤其。窮且益堅,不墜青云之志。(王勃《滕王閣序》)更加。2.范圍副詞常用的有"皆、盡、悉、舉、遍、并、俱、咸、畢、既、共、各、每、僅、徒、獨(dú)、惟、才、第、但、止、直、凡、數(shù)"等。在句子中作狀語,補(bǔ)語。(1)燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。(《戰(zhàn)國策.鄒忌諷齊王納諫》)作狀語。都。(2)頭發(fā)上指,目眥盡裂。(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)都,全部。(3)凡永嘉山水,游歷殆遍。(沈括《雁蕩山》)完。(4)事無大小,悉以咨之。(諸葛亮《出師表》)都。舉天下之豪杰,莫能與之爭。(歐陽修《伶官傳序》)所有。(5)形體態(tài)度,發(fā)膚顏色,長短豐瘠,無不畢肖。(薛福成《觀巴黎油記》)全。(6)楚人未既濟(jì)。(《左傳·子魚論戰(zhàn)》)完全。(7)其后諸侯共擊楚。(《史記·屈原列傳》)共同。(8)文武并用。(魏征《諫太宗十思疏》)共同。(9)今兩虎共斗,其勢不俱生。(《史記·廉頗藺相如列傳》)共。(10)村中聞有此人,咸來問訊。(陶淵明《桃花源記》)都。(11)春江花朝秋月夜,往往取酒還獨(dú)傾。(白居易《琵琶行(并序》)獨(dú)傾,獨(dú)自飲酒。(12)室中更無人,惟有乳下孫。(杜甫《石壕吏》)只。(13)初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。(陶淵明《桃花源記》)只。(14)舍南舍北皆春水,但見群鷗日日來。(杜甫《客至》)只。(15)每聞琴瑟之聲,則應(yīng)節(jié)而舞。(《聊齋志異.促織》每次。(16)自足下滴江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。(白居易與元九書》)將近。(17)臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。(《史記.廉頗藺相如列傳》)只。(18)雖千里不敢易也,豈直五百里哉?(《戰(zhàn)國策·唐雎不辱使命》)只。(19)擔(dān)中肉盡,止有剩骨。(《聊齋志異·狼》)只。(20)兼百花之長而各去其短。(李漁《芙葉》)各自。(21)凡三往,乃見。(《三國志·諸葛亮傳》)總共。(22)項(xiàng)燕為楚將,數(shù)有功。(《史記·陳涉世家》)屢次。3.時間副詞常用的有"初、始、昔、正、今、鼎、且、行、將、已、既、業(yè)、嘗、曾、方、旋、尋、隨、終、竟、卒、漸、徐、暴、使、急、疾、遽、乍、亟、立、常、恒、素、雅"等。在句中作狀語。(1)輕攏慢捻抹復(fù)挑,初為(《霓裳》)后《六幺》。(白居易《琵琶行(并序》)先,起初。(2)我以日始出時去人近,而日中時遠(yuǎn)也。(《列子·兩小兒辨日》)剛,開始。(3)往昔初陽歲,謝家來貴門。(《樂府詩集·孔雀東南飛(并序》)從前。早先。(4)正是江南好風(fēng)景,落花時節(jié)又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)剛剛。(5)今有一言,可以解燕國之患,而報將軍之仇者,何如?(《戰(zhàn)國策·荊柯刺秦王》)現(xiàn)在。(6)天子春秋鼎盛。(《漢書·賈誼傳》)正。(7)北山愚公者,年且九十。(《列子·愚公移山》)將要。(8)行將為人所并。(《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》)將要。(9)貴客將自何所至也。(李朝威《柳毅傳》)剛才。(10)狼已半入,只露尻尾。(《聊齋志異.狼》)已經(jīng)。(11)既,公問其故。(《左傳·曹劌論戰(zhàn)》)已經(jīng)。(12)若業(yè)為吾所有,必高束焉。(袁枚《黃生借書說》)已經(jīng)。(13)陳涉少時,嘗與人傭耕。(《史記.陳涉世家》)曾經(jīng)。(14)同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。(白居易《琵琶行(并序》)曾經(jīng)。(15)吳之民方痛心焉。(張溥《五人墓碑記》)正,正在。(16)卓既殺瓊秘,旋亦悔之。(《后漢書·董卓傳》)隨即。(17)未果,尋病終。(陶淵明《桃花源記》)不久。(18)秦王竟酒,終不能加勝于趙。(《史記·廉頗藺相如列傳》)終究(19)竟酒,酒筵完畢。而死后之有知無知,與得見不得見,又卒難明也。(袁枚《祭妹文》)終究。(20)日漸暮。(徐宏祖《游黃山記》)慢慢地。(21)遂于蒿萊中側(cè)聽徐行。(《聊齋志異·促織》)慢慢地。(22)屠暴起,以刀劈狼首。(《聊齋志異·狼》)驟然。(23)遽契其舟。(《呂氏春秋·察今》)急忙。(24)銀瓶乍破水漿進(jìn),鐵騎突出刀槍鳴。(白居易《琵琶行(并序)》)突然。(25)今不速往,恐為操所先。(《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》)迅速。(26)秦急攻之。(《戰(zhàn)國策·觸龍說趙太后》)急速。(27)老臣病足,曾不能疾走。(《戰(zhàn)國策·觸龍說趙太后》)速。(28)沛公至軍,立誅殺曹無傷。(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)立刻。(29)千里馬常有,而伯樂不常有。(韓愈《馬說》)經(jīng)常。(30)入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。(《孟子.告子下》)時時。4.情態(tài)副詞常用的有"誠、實(shí)、信、良、固、特、尚、猶、必、宜、亦"等。在句子中作狀語。(1)比之若父,擬之如天,誠不為過。(黃宗羲《原君》)確實(shí),的確。(2)是狼為虞人所窘,求救于我,我實(shí)生之。(馬中錫《中山狼傳》)確實(shí)。(3)信知生男惡,反是生女好。(杜甫《兵車行》)確實(shí)。(4)以為犬良我友。(柳宗元《三戒·臨江之麋》)的確。(5)公固知某不貪也。(崔銑《記王忠肅公翱事》)本來。(6)特示故人耳。(崔銑《記王忠肅公翱事》)只是。(7)古人貴朝聞夕死,況君前途尚可。(《世說新語·周處》)還。(8)急應(yīng)河陽役,猶得備晨炊。(杜甫《石壕吏》)還。(9)三人行,必有我?guī)熝伞?《論語·述而》)一定。(10)誠宜開張圣聽,以光先帝遺德,恢宏志士之氣。(諸葛亮《出師表》)誠,實(shí)在。宜,應(yīng)該。(11)大王亦幸赦臣。(《史記·廉頗藺相如列傳》)也。5.否定副詞常用的有"不、非、弗、未、毋、勿、無、莫、靡"等。在句中作狀語。(1)君有疾,在腠里,不治將恐深。(《韓非子·扁鵲見蔡桓公》)(2)我非愛其財而易之以羊也。(《孟子.齊桓晉文之事》)不是。(3)犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。(《左傳·曹劌論戰(zhàn)》)不。(4)求人可使報秦者,未得。(《史記·廉頗藺相如列傳》)沒有。(5)不如毋行。(《史記·屈原列傳》)不要。(6)茍富貴,無相忘。(《史記.陳涉世家》)不。"無相忘"等于說不忘記你們。(7)莫道前路無知己,天下誰人不識君。(高適《別董大》)不要。(8)天高地迥,號呼靡及。(文天祥《指南錄后序》)不。6.敬謙副詞常用表敬的有"請、幸、謹(jǐn)、敬、敢、辱";表謙的有"竊、猥、敢"等。在句子中作狀語。(1)城入趙而璧留秦,城不入,臣請完璧歸趙。(《史記.廉頗藺相如列傳》)(2)今事有急,故幸來告良。(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)(3)謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙,再拜獻(xiàn)大王足下。(《史記.項(xiàng)羽本紀(jì)》)(4)太后曰:"敬諾,年幾何矣?"(《戰(zhàn)國策·觸龍說趙太后》)(5)赤也感,敢問。(《論語·先進(jìn)》)敢問,(膽)敢來請教。(6)最者辱賜書,教以慎子接物,推賢進(jìn)士為務(wù)。(司馬遷《報任安書》)辱賜書,辱與賜書(7)竊為陛下惜之。(賈誼《論積貯疏》)(8)猥以微賤,當(dāng)侍東宮,非臣隕首所能上報。(李密《陳情表》)(9)寡君聞吾子步師出于敝邑,敢犒從者。(《左傳·骰之戰(zhàn)》)敢,自言冒昧之詞。7.語氣副詞又可分命令、愿望、反詰等語氣。常用的有"其、尚、豈、寧、獨(dú)、庸"等。("其"表測度、命令、反詰、委婉等語氣。)(1)嗚呼哀哉,伏惟尚饗!(《柳河?xùn)|文集.書韋京兆祭太常崔少卿文》)譯:唉,傷心?。≌\懇地希望你來享用祭品。(愿望語氣)(2)其父雖善游,其子豈遽善游哉?(《呂氏春秋·察今》)難道。(反詰語氣)(3)王侯將相寧有種乎?(《史記·陳涉世家》)難道。(反詰語氣)(4)相如雖弩,獨(dú)畏廉將軍哉?(《史記·廉頗藺相如.傳》)難道。(反詰語氣)(5)夫庸知其年之先后生于吾乎?(韓愈《師說》)哪,豈。(反詰語氣)三、常見文言句式1.判斷句:?古漢語中的判斷句主要用于明確表達(dá)兩個事物之間的等同或從屬關(guān)系。?可分兩種類型:“是非判斷句”和“因果判斷句”。基本形式為:“……者,……也。”例如:“___,陽城人也。”變化形式包括:“……者……?!薄ⅰ啊??!薄ⅰ啊咭??!币约安皇褂谩罢摺?、“也”的形式。依靠判斷動詞“是”構(gòu)成判斷句的形式在文言文里只是個別現(xiàn)象,如:“不知木蘭是女郎”"同是天涯淪落人"。(1)“……者……也”式:廉頗者,趙之良將也。/師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(是非判斷)吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也。(因果判斷)(2)“……者……”式:柳敬亭者,揚(yáng)州之泰州人。(3)“……,……也”式:和氏璧,天下所共傳寶也。(4)“……,……”式:劉備,天下梟雄。秦,虎狼之國。(5)“……為……”式:人方為刀俎,我為魚肉。(6)用“乃、必、亦、即、誠、皆、則、素、悉、本”等副詞表示肯定判斷,兼加強(qiáng)語氣:此則岳陽樓之大觀也。/此乃臣效命之秋也。/環(huán)滁皆山也。/此悉貞良死節(jié)之臣《出師表》/此誠危急存亡之秋也《出師表》(7)用“是”作判斷:巨是凡人,偏在遠(yuǎn)郡。(8)用否定副詞“非”等表示否定的判斷。六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦.2.被動句:?古漢語中的被動句表示主語是動作的承受者。被動句可分為兩大類:“有形式標(biāo)志的被動句"和“無形式標(biāo)志的被動句”。?被動句的常見結(jié)構(gòu)包括“為…?…?所…?…?”和“被…?…?”等,?如“兵挫地削,?亡其六郡。?”和“永州之野產(chǎn)異蛇,?異蛇黑質(zhì)而白章。?”(1)“謂語+于”:夫趙強(qiáng)而燕弱,而君幸于趙王(2)“見+謂語”:眾人皆醉而我獨(dú)醒,是以見放(3)“受+謂語”:吾不能舉全吳之地,受制于人(4)“為+動詞”:身死人手,為天下笑。(5)“為……所……”:有如此之勢,而為秦人積威所劫。(6)“被+動詞”:風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。(7)無任何標(biāo)志:兵挫地削,亡其六郡。3.省略句:古漢語中的省略句是指在句子中省略了某些詞語或成分,?如主語、?賓語或謂語等。?這種句式在古漢語中非常常見,?如“一鼓作氣。?”(1)省略主語:如:永州之野產(chǎn)異蛇,(是蛇)黑質(zhì)而白章;(2)省略謂語:如:一鼓作氣,再(鼓)而衰(氣),三(鼓)而竭(氣)(3)省略賓語:如:私見張良,具告(張良)以事。(4)省略兼語:如:不如因而厚遇之,使(其)歸趙(5)省略介詞:如:荊州之民附操者,逼(于)兵勢耳/又試之(以)雞,果如成言(6)省量詞:如:寒暑易節(jié),始一(趟)反焉4.主謂倒裝句:謂語(動詞形容詞等修飾說明主語的部分)被置于主語之前,通常是為了強(qiáng)調(diào)謂語。(1)在感嘆句中,為了表達(dá)強(qiáng)烈的感嘆語氣,常把謂語放在主語前邊。例如:甚矣,汝之不惠!(2)在疑問句中,為了突出謂語,把謂語放在主語前,強(qiáng)調(diào)疑問的重點(diǎn)。例如:誰與,哭者?(3)謂語具有祈求或命令的意義。例如:勖哉,夫子!5.定語后置句:定語(通常用來描述或限制名詞的詞語)被放在它所修飾的名詞之后。(1)中心詞+定語+者或中心詞+之+定語+者(楚辭句式的定語后置)。強(qiáng)調(diào)和突出定語,使句子流暢。如:計未定,求人可使報秦者,未得。(2)中心詞+之+形容詞(定語)如:居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?!对狸枠怯洝?3)中心詞+數(shù)量詞(定語)如:馬之千里者,一食或盡粟一石?!恶R說》(4)中心詞+而+定語+者如:齊人有一妻一妾而處室者?!睹献印るx婁下》6.賓語前置句:賓語被置于支配它的動詞或介詞之前,形成一種倒裝。(1)否定句中的代詞賓語前置。如:吾有老父,身死,莫之養(yǎng)也(2)疑問句中疑問代詞賓語前置。如:沛公安在?(3)通過“之”、“是”提前賓語。如:孔子云;“何陋之有?/唯利是圖(4)介詞“以”的賓語前置。提前賓語不需其他條件,只是一種強(qiáng)調(diào)的表示。如:一言以蔽之。(5)陳述句中方位詞、時間詞作賓語時,有時也需要前置。業(yè)文南向坐。7.狀語后置句:介詞結(jié)構(gòu)后置,或稱介賓結(jié)構(gòu)后置。狀語(?包括副詞、?形容詞、?動詞詞組、?介賓詞組等)?被置于謂語之后,?而不是在現(xiàn)代漢語中常見的謂語之前。(1)“于”字型(“于……”):例如:青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。李氏子蟠,……不拘于時,學(xué)于余。(2)“以”字型(“以……”):例如:皆不可限以時月。形似酒樽,飾以篆文山龜鳥獸之形。(3)“如(若)”字型(“如……”)例如:小蟲伏不動,蠢若木雞?;鹆绎L(fēng)猛,船往如箭。(4)介詞“乎”構(gòu)成的介賓短語后置,?如“生乎吾前,?其聞道也固先乎吾”8.疑問句:疑問句包括詢問句、反詰句、測度問句三類。(1)用疑問代詞(誰、何、曷、安、焉、孰等)表疑問:誰為哀者?(張溥《五人墓碑記》)獨(dú)五人之曒曒,何也?(同上)蹈死不顧,亦曷故哉?(同上)沛公曰:“君安與項(xiàng)伯有故?”(司馬遷《鴻門宴》)且焉置土石?(《列子?愚公移山》)人非生而知之者,孰能無惑?(韓愈《師說》)(2)用疑問語氣詞(乎、諸、哉、歟、耶等)表疑問:①壯士,能復(fù)飲乎?(司馬遷《鴻門宴》)②王嘗語莊子以好樂,有諸?(《孟子》)③而此獨(dú)以鐘名,何哉?(《石鐘山記》)④四海之大,有幾人歟?(張溥《五人墓碑記》)⑤六國互喪,率賂秦耶?(蘇洵《六國論》)(3)用疑問副詞(豈、獨(dú)、其等)表疑問:①盛衰之理,雖非天命,豈非人事哉?《伶官傳序》②且公子縱輕勝,棄之降秦,獨(dú)不憐公子姊耶?《信陵君竊符救趙》③其孰能譏之乎?《游褒禪山記》(4)有些句子不用疑問詞,而用否定詞表疑問。①秦王以十五城請易寡人之璧,可予不?(《廉頗藺相如列傳》)②求劍若此,不亦惑乎?(《察今》③是社稷之臣也,何以伐為?(《季氏將伐題臾》)(4)固定句式:?古代漢語中還有一些固定的疑問句式,?如“豈…?…?乎”、?“非…?…?歟”、?“安…?…?乎”等。如:“無乃…?…?乎”用于表達(dá)一種擔(dān)憂或推測的語氣,?相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“恐怕…?…?”9.否定句:古代漢語中的否定句是通過使用特定的否定詞來表達(dá)否定的意思。?這些否定詞可以包括副詞、?動詞和代詞。如“不、毋、弗、勿、未、否、非、無、莫”等等。①魏王畏秦,終不聽公子。(《信陵君竊符救趙》②呼爾而與之,行道之人弗受……(《魚我所欲也》)③自古賢人,未有及公子者也!(《信陵君竊符救趙》④登高而招,臂非加長也…(《勸學(xué)》⑤圣人無常師。(《師說》⑥愿早定大計,莫用眾人之議也!(《赤壁之戰(zhàn)》)四、常見固定句式1.無乃……乎?表示測度語氣的固定格式。它表明的是對某種情況的估計或者對某件事情的認(rèn)識。一般可譯為“恐怕……吧”或者“只怕……吧”。如:①勞師以襲遠(yuǎn),非所聞也。師勞力竭,遠(yuǎn)主備之,無乃不可乎?(應(yīng)譯為:使軍隊疲勞去襲擊遠(yuǎn)方的國家,沒有聽到過這樣的事。軍隊疲勞力量竭盡,遠(yuǎn)方的君主對這件事有準(zhǔn)備,恐怕不行吧?)《崤之戰(zhàn)》。2.……孰與……用來比較兩個人的高下、優(yōu)劣或兩件事的得失、好壞的固定格式。如:①吾孰與城北徐公美?《鄒忌諷齊王納諫》(我跟城北的徐公相比誰更漂亮?)②沛公曰:“孰與君少長?”《鴻門宴》((項(xiàng)伯)跟你相比,誰的年紀(jì)大,誰的年紀(jì)???)③公之視廉將軍孰與秦王?《廉頗藺相如列傳》(你們看廉將軍跟秦王相比,怎么樣?)④某業(yè)所就,孰與仲多?《原君》(我所完成的功業(yè)跟二哥相比,誰更多?)文中的三個加線句均應(yīng)譯為“你跟我比怎么樣呢”。3.……之謂也其……之謂也賓語提前的一種固定格式,是一種表示總結(jié)性的判斷句??勺g為“說的就是……啊”,或者譯為“大概說的就是……啊”。如:①聞道百,以為莫己若者,我之謂也?!肚f子·秋水》(聽到了一些道理,以為天下沒有誰超過自己了,說的就是我這種人?。。谠娫唬骸八擞行模桠舛戎??!薄蜃又^也?!睹献印R桓晉文之事》(《詩經(jīng)》上說:“別人有什么心思,我猜測得到它。”說的就是夫子這樣的人?。。厶饭唬骸皞髟唬骸渖碚涣顒t行;其身不正,雖令不從?!淅顚④娭^也?!妒酚洝だ顚④娏袀鳌罚ㄌ饭f:“《論語》上說:‘他自身端正,不下達(dá)命令人民就會行動;他自身不端正,即使下達(dá)命令他的百姓也不會聽從?!蟾耪f的就是李將軍這樣的人吧!”)4.得無……乎?得無……耶?表揣測疑問語氣的固定格式,表示對某種情況的推測。譯為:恐怕……吧;莫非……吧;該不會……吧。如:①覽物之情,得無異乎?《岳陽樓記》(看到自然景物所產(chǎn)生的思想感情,恐怕不一樣吧?)②得無教我獵蟲所耶?《促織》(莫非告訴我捕捉蟋蟀的地方吧?)③若輩得無苦貧乎?《記王忠肅公翱事》(你們恐怕被窮困所苦吧?)④得無楚之水土使民善盜耶?《晏子使楚》(莫非楚國的水土使老百姓善于偷盜吧?)⑤日飲食得無衰乎?《觸龍說趙太后》(每天的飲食該不會減少吧?)5.奈……何如……何若……何表示怎樣對待或處置某人某事??勺g為“把……怎么樣”,或“對……怎么辦”。如:①以君之力,曾不能損魁父之丘,如王屋、太行何?(《愚公移山》)(把太行山和王屋山能怎么樣呢?)②試問古來幾曾見破鏡能重圓?則較死為苦也,將奈之何?(《與妻書》)(對這種情況怎么辦呢?)③力拔山兮氣蓋世,時不力兮騅不逝。騅不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何?(《垓下歌》)(虞姬虞姬把你怎么樣呢?)6.何有于……?表反問的固定格式??勺g為“對于……來說,又有什么……呢?”如:子曰:“默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”(譯為“對于我來說又有什么呢?”)7.何……為?表詢問或反問的固定格式。翻譯為:“還要……做什么?”或者:“要……干什么?”如:①如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)劃線句應(yīng)譯為:“還要告辭做什么呢?”②項(xiàng)王笑曰:“天之王我,我何渡為?”(《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》)劃線句應(yīng)譯為:“這是上天要滅亡我,我還要渡江做什么呢?”8.不亦……乎?表示反問的固定格式??勺g為:“不是……嗎?”或者譯為:“豈不是……嗎?”如:①舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎?(《呂氏春秋·察今》)譯為:“像這樣尋找劍,豈不是太糊涂了嗎?”②吾射不亦精乎?(《賣油翁》)譯為:“我射箭的本領(lǐng)不是很高明嗎?”③子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”(《論語》)譯為:“學(xué)習(xí)并且不時地溫習(xí)它,不是很快樂了的嗎?9.有……者常用于敘事的開頭,以突出敘事的對象的固定格式。如:①人有亡斧者。(《韓非子》)譯為:“有一個丟了斧子的人。”②邑有成名者,操童子業(yè),久不售。(《促織》)譯為:“城里有個叫成名的人?!?0.何……之有?賓語提前的固定格式??勺g為:“有什么……呢?”如:①宋何罪之有?(《墨子·公輸》)譯為:“宋國有什么罪過呢?”②子曰:“君子居之,何陋之有?”(《論語》)譯為:“君子住在里面,有什么簡陋呢?③夫晉,何厭(通“饜”)之有?(《左傳·崤之戰(zhàn)》)譯為:“那晉國有什么可滿足的呢?”11.唯(惟)……是……惟……之為……賓語提前的固定格式。如:①惟命是從;②惟利是圖;③唯你是問;④唯仁是親;⑤唯才是舉;⑥無乃爾是過與?12.所以……所以……者所+介詞(以、從、與)+動詞(或動詞性短語)一種名詞性的“所”字短語固定格式。如:①吾所以為此者,以先國家之急而后私仇也。(《廉頗藺相如列傳》)(表原因)②故釋先王之成法,而法其所以為法者。(《呂氏春秋·察今》)(表根據(jù))③筆,所以書也。(表工具)④是吾劍之所從墜。(《呂氏春秋·察今》)(表處所)⑤吾知所以距(通“拒”)子者,吾不言。(《墨子·公輸》)(表辦法)⑥師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)(表憑借)⑦圣者,非所與熙(通“嬉”)也。(《墨子》·公輸》)(表憑借。應(yīng)譯為:“圣人是不能與他隨便開玩笑的。”)⑧此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(《游褒禪山記》)(表原因)⑨天地之所以養(yǎng)人者,原不過此數(shù)也。(《治平篇》)(表方法)⑩臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義。(《史記·廉頗藺相如列傳》)(表原因)13.……何所……表疑問的固定格式,是“所……者(為)何”的緊縮和移位。如:①問女何所思?問女何所憶?(《木蘭詩》)②賣炭得錢何所營?(《賣炭翁》)③白雪飄飄何所似?14.有所……無所……“所”字短語表示名詞的固定格式。如:①財物無所取,婦女無所幸。(《鴻門宴》)可譯為:“對財物沒有取什么,對婦女沒有寵幸誰”②吾家后日當(dāng)甚貧,貧無所苦,清凈過日而已。(《與妻書》)句中劃線的地方,可譯為:“貧困沒有什么可苦惱的。”③吾入關(guān),秋毫不敢有所近。(同上)句中劃線處,可譯為:“一絲一毫的財物都不敢接近?!?5.有以……無以……與“所”字短語類似的固定格式。有用來……的方法,沒有用來……的方法。如:①故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。(《勸學(xué)》)譯為“沒有用來達(dá)到千里的方法”和“沒有用來匯聚成的江海的方法”。②臣乃得有以報太子。(《荊軻刺秦王》)譯為:“我才有用來報答太子的方法。”③臣未有以報也。(《莊暴見孟子》)(未+有以,比較常見)五、常見虛詞歸類1、按照句子與句子連接作用分類(連詞)表并列:與、及、且、而、以、亦、載……載表承接:而、則、因、遂、乃、而后、若夫表遞進(jìn):而、且、而況、尚況、非獨(dú)……亦、不惟……而又、非惟……抑亦表選擇:抑、如、若、其、且、將、其……其、寧……將、非……則、不……則表因果:以、為、因、由、故、緣、以故、是故、由是、所以……以表假設(shè):如、若、茍、而、即、向、使、向使、設(shè)使、假令表?xiàng)l件:乃、縱、無、即、則、然則、縱……尚、縱令……亦表轉(zhuǎn)折:但、然、而、則、顧表取舍:孰若、孰與、與其……毋寧、與其……孰若、與……不如、與……寧、寧……無、寧……不2、按照在句子的位置分類(語氣詞)(1)句首語氣詞:“夫、蓋、維、惟、唯”。(2)句中語氣詞:“蓋、也、與”(3)句尾語氣詞:“也、乎、哉、矣、已、耳、焉、與(歟)、邪、夫、兮”等。3﹑按照句子語氣作用分類(1)用來表示陳述、判斷、因果、假設(shè),多在句末,表示肯定、否定、解釋的語氣詞:“也、矣、已、耳、焉”(2)用來表示是非問、選擇問、揣測問、反詰問,多在句末:表示疑問的語氣詞:“乎、與(歟)、邪、哉”(3)用來表示感嘆、商量、命令、請求等,多在句末:“也、哉、夫、兮、矣”。4、按照指代作用分類(代詞)(1)人稱代詞。第一人稱代詞,如吾、余、予;第二人稱代詞,如女、汝、爾、而、乃、若;第三人稱代詞,如之、其、厥、彼。(2)指示代詞。近指的,如此、斯、之、是、茲。遠(yuǎn)指的,如彼、夫、其。虛指的,如某、或、莫。(3)疑問代詞。如孰、何、奚、胡、惡、安、焉等5、按照修飾限制作用歸類(副詞)(1)表程度。表示“稍微”的副詞有:少、稍、略等。表示“更加”的副詞有:益、彌、愈、更、滋等。表示“非常、尤其”的副詞有:最、極、甚、至、尤、良、絕、特、頗等。(2)表范圍。表示“全、都”的副詞有:悉、皆、咸、俱、舉、凡等。表示“只、不過”的副詞有:唯、特、徒、獨(dú)、直、第、但、止、則、僅、顧等。(3)表時間。表示“曾經(jīng)、已經(jīng)”的副詞有:既、已、曾、嘗、向、初、曩、始、昔等。表示“經(jīng)常、一向”的副詞有:常、素、雅、恒、向等。表示“不久”的副詞有:尋、旋、既而、未幾、無何等。表示“正、恰好”的副詞有:會、正、適、方、屬等。(4)表語氣。表示“的確、實(shí)在”的副詞有:必、誠、信、良、固、果等。表示“大概、恐怕”的副詞有:其、蓋、殆、庶、得無、無乃、庶幾等。6、按照輔助作用歸類(助詞)不能單獨(dú)使用,也不能充當(dāng)句子成分,只能在句中起某種輔助作用。(1)結(jié)構(gòu)助詞。如之、者、所等。(2)語氣助詞。表示陳述語氣的有:也、矣、焉、耳等。表示疑問語氣的有:哉、乎、邪、為等。句首語氣詞有:夫、唯、蓋等。(3)音節(jié)助詞。如之、其、有、言等。六、常見虛詞用法[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之]1.【而】(一)用作連詞。1.表示并列關(guān)系。一般不譯,有時可譯為“又”。①蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄者(《勸學(xué)》2.表示遞進(jìn)關(guān)系??勺g為"并且"或"而且"。①君子博學(xué)而日參省乎己。(《勸學(xué)》)3.表示承接關(guān)系??勺g為"就""接著",或不譯。①故舍汝而旅食京師,以求斗斛之祿(《陳情表》)4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為"但是""卻"。①青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)(《勸學(xué)》)5.表示假設(shè)關(guān)系。可譯為"如果""假如"。①諸君而有意,瞻予馬首可也。(《馮婉貞》)6.表示修飾關(guān)系,即連接狀語??刹蛔g。①吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也(《勸學(xué)》)7.表示因果關(guān)系,①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(《游褒禪山記》)8.表示目的關(guān)系,①縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉(《阿房宮賦》)(二)通“爾”,用作代詞,第二人稱,譯為"你的";偶爾也作主語,譯為"你"。①而翁歸,自與汝復(fù)算耳(《促織》)(三)通“如”:好像,如同。①軍驚而壞都舍。(《察今》)【而已】放在句末,表示限止的語氣助詞,相當(dāng)于“罷了”。①未幾而搖頭頓足者,得數(shù)十人而已(《虎丘記》)【而后】才,方才。①臣鞠躬盡瘁,死而后已?!径鴽r】即“何況”,用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。①今以鐘磬置水中,雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎!【既而】不久,一會兒。①既而以吳民之亂請于朝,按誅五人(《五人墓碑記》)2.【何】(一)用作疑問代詞。1.單獨(dú)作謂語,后面常有語氣助詞"哉""也",可譯為"為什么""什么原因"。①何者?嚴(yán)大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)2.作動詞或介詞的賓語,可譯為"哪里""什么"。譯時,"何"要后置。①豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)3.作定語,可譯為"什么""哪"。①其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)(二)用作疑問副詞。1.用在句首或動詞前,常表示反問,可譯為"為什么""怎么"。①何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)2.用在形容詞前,表示程度深,可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。①至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚ㄈ┳髡Z助詞,相當(dāng)于“啊”。①新婦車在后,隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)(四)何:通“呵”,喝問。①信臣精卒陳利兵而誰何。(誰何:呵問他是誰何。意思是檢查盤問。)(《過秦論》)【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問,譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。①以五十步笑百步,則何如(《季氏將伐顓臾》)【何以】即“以何”,介賓短語,用于疑問句中作狀語,根據(jù)"以"的不同用法,分別相當(dāng)于"拿什么""憑什么"等。①一旦山陵崩,長安君何以自托于趙(《觸龍說趙太后》)【無何】譯為“不久”“沒多久”。①撫軍不忘所自,無何,宰以卓異聞,宰悅,免成役(《促織》)【何乃】譯為“怎能”①阿母謂府吏:何乃太區(qū)區(qū)(《孔雀東南飛》)3.【乎】(一)用作語氣助詞。1.表疑問語氣。可譯為"嗎""呢"。①幾寒乎?欲食乎?(《項(xiàng)脊軒志》)②技蓋至此乎?(《庖丁解?!罚?.表示反問語氣,相當(dāng)于“嗎”、“呢”。①布衣之交尚不相欺,況在國乎?(《鴻門宴》)3.表測度或商量語氣,可譯為"吧"。①王之好樂甚,則齊其庶幾乎。(《莊暴見孟子》)②圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?4.用于感嘆句或祈使句,可譯為"啊""呀"等。①宜乎百姓之謂我愛也(《齊桓晉文之事》)5.用在句中的停頓處。①于是乎書。(二)用作介詞,相當(dāng)于"于",在文中有不同的翻譯。①醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。(《岳陽樓記》)(乎:于)②今雖死乎此,比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。(《捕蛇者說》)(乎:在)③生乎吾前,其聞道也固先乎吾?(《師說》)(前一個“乎”:在;后一個“乎”:比。)④吾嘗疑乎是。(乎:對。)⑤君子博學(xué)而日參省乎己。(《論語》)(乎:對。)⑥亦無怪乎其私之也。(乎:對于)⑦蓋進(jìn)乎技矣。(《庖丁解牛》)(乎:比)⑧以吾一日長乎爾。(爾:比。)(三)可作詞尾,譯為“……的樣子”“……地”。①以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣(《庖丁解?!罚?.【乃】(一)用作副詞。1.表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接,可譯為“才”“這才”“就”等①設(shè)九賓于廷,臣乃敢上璧。(《廉頗藺相如列傳》)2.強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理,可譯為"卻""竟(然)""反而"等;①問今是何世,乃不知不漢。(《桃花源記》)3.可表示對事物范圍的一種限制,可譯為"只""僅"等。①項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東,至東城,乃有二十八騎。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)4.用在判斷句中,起確認(rèn)作用,可譯為"是""就是"等。①若事之不濟(jì),此乃天也。(《赤壁之戰(zhàn)》)(二)用作代詞。1.用作第二人稱,常作定語,譯為"你的";也作主語,譯為"你"。不能作賓語。①王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。(陸游《示兒》)2.用作指示代詞,譯為“這樣”。①夫我乃行之,反而求之,不得吾心(《齊桓晉文之事》)3.還可作連詞用,釋為"若夫"、"至于""如果"等。(缺例文)【無乃】表猜測,譯為“恐怕……”。①今君王既棲于會稽之上,然后乃求謀臣,無乃后乎(《勾踐滅吳》)【乃爾】譯為“這樣”。①府吏再拜還,長嘆空房中,作計乃爾立(《孔雀東南飛》)5.【其】(一)用作代詞,又分幾種情況:1.第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語,可譯為"他的","它的"(包括復(fù)數(shù))。①臣從其計,大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)2.第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語,應(yīng)譯為"他""它"(包括復(fù)數(shù))。①秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》)3.活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。①今肅迎操,操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨,品其名位,猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)4.指示代詞,表示遠(yuǎn)指。可譯為"那""那個""那些""那里"。①及其出,則或咎其欲出者。(《游褒禪山記》)②今操得荊州,奄有其地。(《赤壁之戰(zhàn)》)5.指示代詞,表示近指,相當(dāng)于“這”“這個”“這些”。①有蔣氏者,專其利三世矣。(《捕蛇者說》)5.指示代詞,表示"其中的",后面多為數(shù)詞。①于亂石間擇其一二扣之。(《石鐘山記》)(二)用作副詞。1.加強(qiáng)祈使語氣,相當(dāng)于“可”、“還是”。①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢?.加強(qiáng)揣測語氣,相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。①圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(《師說》)②王之好樂甚,則齊國其庶幾乎?(《莊暴見孟子》)3.加強(qiáng)反問語氣,相當(dāng)于“難道”、“怎么”。①以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)(三)用作連詞。1.表示選擇關(guān)系,相當(dāng)于“是……還是……”。①其真無馬邪?其真不知馬也?(《馬說》)2.表示假設(shè)關(guān)系,相當(dāng)于“如果”。①其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳。(四)助詞,起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,可不譯。①路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索(《離騷》)【何其】譯為“多么”。①至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)6.【且】(一)用作連詞。1.遞進(jìn)關(guān)系,而且,并且。例:①且立石于其墓之門(《五人墓碑記》)2.遞進(jìn)關(guān)系,況且,再說。①且壯士不死即已,死即舉大名耳。(《陳涉世家》)3.讓步關(guān)系,尚且,還。①臣死且不避,卮酒安足辭!(《鴻門宴》)4.并列關(guān)系:又,又……又……,一面……,一面……①示趙弱且怯也。(《廉頗藺相如列傳》)(二)用作副詞。1.將,將要。①有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡”(《游褒禪山記》)2.暫且,姑且。①存者且偷生,死者長已矣!(《石壕吏》)【且夫】句首助詞,表示下文是更進(jìn)一步的議論,“況且”,“再說”。例:①且夫天下非小弱也,雍州之地,肴函之固,自若也(《過秦論》)【且如】就像。①且如今年冬,未休關(guān)西卒(《兵車行》)7.【若】(一)動詞,像,好像。①視之,形若土狗,梅花翅,方首,長脛,意似良(《促織》)(二)用作代詞。1.表對稱,相當(dāng)于"你""你們";作定語時則譯為"你的"。①若入前為壽,壽畢,請以劍舞(《鴻門宴》)2.表近指,相當(dāng)于"這""這樣""如此"。①以若所為求若所欲,猶緣木而求魚也(《齊桓晉文之事》)(三)用作連詞。1.表假設(shè),相當(dāng)于"如果""假設(shè)"等。①若據(jù)而有之,此帝王之資也。(《赤壁之戰(zhàn)》)2.表選擇,相當(dāng)于"或""或者"。①以萬人若一郡降者,封萬戶。(《漢書?高帝紀(jì)》)3.至,至于。①若民,則無恒產(chǎn),因無恒心。(《齊桓晉文之事》)【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏,連月不開。(《岳陽樓記》)【若定】心中有數(shù),從容不迫。①指揮若定。(《赤壁之戰(zhàn)》)【若何】怎么樣。①以閑敝邑,若何?(《崤之戰(zhàn)》)【若干】約計之詞,相當(dāng)于“幾許”、“多少”。①車后若干遞送夫。8.【所】(一)名詞,處所,地方。①又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《陳涉世家》)(二)助詞1.放在動詞前同動詞組成"所"字結(jié)構(gòu),表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。①會征促織,成不敢斂戶口,而又無所賠償(《促織》)2.“所”和動詞結(jié)合,后面再有名詞性結(jié)構(gòu),則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。①夜則以兵圍所寓舍。(《〈指南錄〉后序》)【為……所】“為”和“所”呼應(yīng),組成"為……所……"的格式,表示被動。①嬴聞如姬父為人所殺。(《信陵君竊符救趙》)【所以】1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù),相當(dāng)于“用來……的方法”“是用來……的”"等。①吾所以待侯生者備矣,天下莫不聞(《信陵君竊符救趙》)2.表示原因。相當(dāng)于“……的原因(緣故)”。①臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)【所謂】所說的。①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(《鄒忌諷齊王納諫》)【所在】1.到處。①石之鏗然有聲音者,所在皆是也。(《石鐘山記》)2.所在之處,處所。①原來有這等一個所在,且回衙去(《閨塾》)9.【為】(一)動詞。1.有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義,翻譯比較靈活。①斬木為兵,揭竿為旗。(《過秦論》)②然后以六合為家,崤函為宮。(《過秦論》)2.以為,認(rèn)為。①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也(《鴻門宴》)②兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎!”(《兩小兒辯日》)3.判斷詞,是。①如今人方為刀俎,我為魚肉。(《廉頗藺相如列傳》)(二)介詞。1.表被動,有時跟"所"結(jié)合,構(gòu)成"為所"或"為……所",譯為“被”。①吾屬今為之虜矣。(《鴻門宴》)2.介紹原因或目的。為了,因?yàn)?。①慎勿為歸死,貴賤輕何薄(《孔雀東南飛》)3.介紹涉及的對象。給,替。①于是秦王不懌,為一擊缶。(《廉頗藺相如列傳》)4.對,向。①為之奈何?(《鴻門宴》)②如姬為公子泣(《信陵君竊符救趙》)5.表示動作、行為的時間??勺g為"當(dāng)""等到"等。①為其來也,臣請縛一人過王而行。(《晏子使楚》)(三)句末語氣詞,表示疑問或反詰。呢。①如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為(《鴻門宴》)10.【焉】(一)兼詞。1.相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行,必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校#ā墩撜Z》)2.相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。①且焉置土石?(《愚公移山》)(二)代詞。1.相當(dāng)于“之”。①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說》)②猶且從師而問焉。(《師說》)2.哪里,怎么。①未知生,焉知死(《論語》)(三)語氣詞。1。句末語氣詞,了,啊,呢。①至丹以荊卿為計,始速禍焉。(《六國論》)②一羽之不舉,為不用力焉。(《齊桓晉文之事》)2.作句中語氣詞,表示停頓,相當(dāng)于“也”。①句讀之不知,惑之不解,或師焉,或否焉,小學(xué)而大遺(《師說》)3.作詞尾,相當(dāng)于“然”,譯為“……的樣子”“……地”。①盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦,矗不知乎幾千萬落(《阿房宮賦》)11.【也】(一)句末語氣詞,1.表示判斷語氣。①城北徐公,齊國之美麗者也(《鄒忌諷齊王納諫》)②張良曰:“沛公之參乘樊噲者也”(《鴻門宴》)2.句末語氣詞,表示陳述或解釋語氣。例:①即不忍其觳觫,若無罪而就死地,故以羊易之也(《齊桓晉文之事》)②雷霆乍驚,宮車過也。(《阿房宮賦》)3.用在句中或句末,表示肯定、感嘆的語氣。①鳴呼!滅六國者六國也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。(《過秦論》)4.用在句末,表示疑問或反詰語氣。①公子畏死邪?何泣也?(《信陵君竊符救趙》)②吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也?(《莊暴見孟子》)5.用在句末,表示祈使語氣。①攻之不克,圍之不繼,吾其還也。(《崤之戰(zhàn)》)(二)句中語氣詞。用在句中,表示語氣停頓。①是說也,人常疑之。(《石鐘山記》)【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說的就是……啊”①詩云:“他人有心,予忖度之?!薄蜃又^也(《齊桓晉文之事》)【也哉】語氣助詞連用,為加強(qiáng)語氣,多有感嘆或反詰之意。例:①豈非計久長,有子孫相繼為王也哉?(《觸龍說趙太后》)12.【以】(一)介詞1.表示工具。譯為:拿,用,憑著。①愿以十五城請易璧。(《廉頗藺相如列傳》)2.表示憑借。譯為:憑,靠。①以勇氣聞于諸侯。(《廉頗藺相如列傳》)3.表示所處置的對象。譯為:把。①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。(《赤壁之戰(zhàn)》)4.表示時間、處所。譯為:于,在,從。①以八月十三斬于市。5.表示原因。譯為:因?yàn)?,由于。①趙王豈以一璧之故欺秦邪?(《廉頗藺相如列傳》)6.表示依據(jù)。譯為:按照,依照,根據(jù)。①今以實(shí)校之。(《赤壁之戰(zhàn)》)說明:“以”字的賓語有時可以前置,有時可以省略。①以一當(dāng)十(成語)②夜以繼日(成語)(二)連詞。1.表示并列或遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等,或者省去。①夫夷以近,則游者眾。(《游褒禪山記》)2.表示承接關(guān)系,前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式??勺g為"而"或省去。①余與四人擁火以入。(《石鐘山記》)3.表示目的關(guān)系,后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結(jié)果。可譯“而”“來”“用來”“以致”等。①請立太子為王,以絕秦望。(《廉頗藺相如列傳》)4.表示因果關(guān)系,常用在表原因的分句前,可譯為"因?yàn)?。例如:①不賂者以賂者喪(《六國論》5.表示修飾關(guān)系,連接狀語和中心語,可譯為"而",或省去。例如:①木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。(陶淵明《歸去來辭》)(三)助詞1.作語助,表示時間、方位和范圍。例:①受命以來,夙夜憂嘆。(以:表時間)(《出師表》)2.作語助,起調(diào)整音節(jié)作用。例:①逆以煎我懷。(《孔雀東南飛》)(四)動詞1.以為,認(rèn)為。①老臣以媼為長安君計短也。(《觸龍說趙太后》)2.用,任用。①忠不必用兮,賢不必以。(《涉江》)(五)名詞。譯為:緣由,原因。①古人秉燭游,良有以也(李白《春夜宴桃李園序》)(六)通假1.通“已”,已經(jīng)。①固以怪之矣。②日以盡矣。2.通“已”,止。①無以,則王乎?【以為】1.認(rèn)為,把……當(dāng)作或看作。①虎視之,龐然大物也,以為神。①南取百越之地,以為桂林、象郡。(以為:把它設(shè)為。)【以是】【是以】相當(dāng)"因此",引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。①余是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑李渤之陋也。(《石鐘山記》)【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來……”“沒有什么辦法用來……”①項(xiàng)王未有以應(yīng),曰:“坐?!保ā而欓T宴》)13.【因】(一)介詞。1.依照,根據(jù)。①罔不因勢象形。(《核舟記》)2.依靠,憑借。①因利乘便,宰割天下,分裂山河(《過秦論》)3.趁著,趁此。①不如因而厚遇之。(《鴻門宴》)4.通過,經(jīng)由。①因賓客至藺相如門謝罪。(《鴻門宴》)5.因?yàn)?,由于。①因造玉清宮,伐山取材,方有人見之。(二)副詞。1.于是,就;因而。①因拔刀斫前奏案。(《赤壁之戰(zhàn)》)2.原因,緣由,機(jī)緣。①于今無會因。(《孔雀東南飛》)(三)動詞1.根據(jù)①故事因于世,而備適于事(《五蠹》)2.沿襲,繼續(xù)。①蒙故業(yè),因遺策。(《過秦論》)14.【于】(一)介詞。1.在,從,到①乃設(shè)九賓禮于庭。(在)《廉頗藺相如列傳》2.“在……方面”“從……中”①荊國有余地而不足于民。②于人為可譏,而在己為悔。(《游褒禪山記》)3.由于①業(yè)精于勤、荒于嬉(《進(jìn)學(xué)解》)4.向,對,對于。①請奉命求救于孫將軍(《赤壁之戰(zhàn)》)5.被。①君幸于趙王?!读H藺相如列傳》②故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀。(《屈原列傳》)6.與,跟,同。①身長八尺,每自比于管仲、樂毅。②燕王欲結(jié)于君?!读H藺相如列傳》7.比。①孔子曰:“苛政猛于虎也?!薄居谑恰?.相當(dāng)于“于+此”,在這時,在這種情況下,對此,從此,因此。例:①于是賓客無不變色離席。(在這時)2.連詞,表前后句的承接或因果關(guān)系,與現(xiàn)代漢語“于是”相同。例:①于是秦王不懌,為一擊缻。(《廉頗藺相如列傳》)【見……于】表示被動。①吾長見笑于大方之家(《秋水》)②今是溪獨(dú)見辱于愚,何哉(《愚溪詩序》)15.【與】(一)介詞。1.介詞。和,跟,同。①沛公軍霸上,未得與項(xiàng)羽相見(《鴻門宴》)②而翁歸,自與汝復(fù)算耳(《促織》)2。給,替。①陳涉少時,嘗與人傭耕。(《陳涉世家》)②與爾三矢,爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》)3.比,和……比較。①吾孰與徐公美(《鄒忌諷齊王納諫》)②較秦之所得,與戰(zhàn)勝而得者,其實(shí)百倍(《六國論》)(二)連詞。1.連詞。和,跟,同。①然謀臣與爪牙之士,不可不養(yǎng)而擇也(《勾踐滅吳》)②勾踐載稻與脂于舟以行。(《勾踐滅吳》)(三)動詞。1.給予,授予。①生三人,公與之母;生二子,公與之餼。(《勾踐滅吳》)②則與一生彘肩(《鴻門宴》)2.結(jié)交,親附。①因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知(《燭之武退秦師》)3.對付。①龐暖易與耳。4.參加,參與。①騫叔之子與師。(《騫叔哭師》)5.贊許,同意。①吾與點(diǎn)也。②朝過夕改,君子與之。(四)通假。通“歟”。句末語氣詞,表示感嘆或疑問。①無乃爾是過與(《《季氏將伐顓臾》》)【孰與】【與……孰】表示比較與選擇,譯為:“跟……比較,哪一個……”①謂其妻曰:"我孰與城北徐公美(《鄒忌諷齊王納諫》)【孰若】【與其……孰若】表示選擇(舍前取后),譯為:“哪如”“與其……哪如……”①與其坐而待亡,孰若起而拯之(《馮婉貞》)16.【則】(一)連詞。1.表示承接關(guān)系。譯為"就""便",或譯為"原來是""已經(jīng)是"。例如:①項(xiàng)王曰:"壯士!賜之卮酒。"則與斗卮酒。(《鴻門宴》)2.表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。3.表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個或兩個以上的"則"連用,每個"則"字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個分句里,表示分句之間是并列關(guān)系??勺g為"就",或不譯。①位卑則足羞,官盛則近諛。(《師說》)4.表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時,用在后一分句,譯為"可是""卻";表示讓步時,用在前一分句,譯為"雖然""倒是"。①于其身也,則恥師焉,惑矣。(《師說》)②手裁舉,則雙超忽而躍(《促織》)5.表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用,譯為“就是”“不是……就是”。①非死則徙爾(《捕蛇者說》)(二)副詞。1.用在判斷句中,起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用,可譯作"是""就是"。例如:①此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)2.表對已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)??勺g為“已經(jīng)”“原來”“原來已經(jīng)”。①及諸河,則在舟中矣。(《肴之戰(zhàn)》(三)名詞。1.指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)。①《論語》六則。2。準(zhǔn)則,法則。①以身作則。(四)動詞。效法。①遵后稷、公劉之業(yè),則古公、公季之法。(五)通假。同“輒”,總是,常常。①居則曰:“不吾知也!”【則是】只當(dāng)是。①與竇娥燒一陌兒,則是看你死的孩兒面上。(《竇娥冤》)【則則】贊嘆的聲音。17.【者】(一)助詞。1.指人、物、事、時、地等。“……的”,“……的(人、東西、事情)”。①有復(fù)言令長安君為質(zhì)者,老婦必唾其面!(《觸龍說趙太后》)2.用在數(shù)詞后面,譯為“……個方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”。①此數(shù)者,用兵之患也。(《赤壁之戰(zhàn)》)②或異于二者之為,何哉?(《岳陽樓記》)3.用作“若”“似”“如”的賓語,譯為“……的樣子”。①言之,貌若甚戚者(《捕蛇者說》)4.放在后置的定語后面,相當(dāng)于“的”。①求人可使報秦者,未得。(《廉頗藺相如列傳》)②頃之,煙炎張?zhí)?,人馬燒溺死者甚眾(《赤壁之戰(zhàn)》)5.放在主語后面,引出判斷,不必譯出。6.用在“今”“昔”等時間詞后面,不必譯出。①近者奉辭伐罪。(《赤壁之戰(zhàn)》)②古者以天下為主,君為客。7.放在分句的句末,引出原因。①然操遂能克紹,以弱為強(qiáng)者,非惟天時,抑亦人謀也。(《赤壁之戰(zhàn)》)(二)語氣詞。1.放在疑問句的句末,表示疑問語氣等。①何者?嚴(yán)大國之威以修敬也(《廉頗藺相如列傳》)18.【之】(一)代詞。1.第三人稱代詞,他、她、它(們)。有時靈活運(yùn)用于第一人稱或第二人稱。①太后盛氣而揖之。(《觸龍說趙太后》)2.指示代詞,這,此。①夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。(《季氏將伐顓臾》)(二)助詞。1.相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”,放在定語和中心語之間。①虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中,是誰之過與?(《季氏將伐顓臾》)②子而思報父母之仇,臣而思報君之仇。(《勾踐滅吳》)2.放在主語和謂語之間,取消句子的獨(dú)立性。①臣之壯也,猶不如人;今老矣,無能為也已。(《燭之武退秦師》)3.放在倒置的動(介)賓短語之間,作為賓語提前的標(biāo)志。①句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。(《師說》)4.放在倒置的定語與中心語之間,作為定語后置的標(biāo)志。①蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。(《勸學(xué)》)②人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎(《屈原列傳》)5.用在時間詞或動詞(多為不及物動詞)后面,湊足音節(jié),沒有實(shí)在意義。①填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。(《寡人之于國也》)②余扃牖而居,久之,能以足音辨人。(《項(xiàng)脊軒志》)(三)動詞,到……去。①胡為乎遑遑欲何之?(《歸去來兮辭》)七、常見修辭方式1.互文
“互文”也叫“互文見義”,或簡稱“互見”、“互言”等。它的特點(diǎn)是上下文義互相呼應(yīng)、補(bǔ)充。修辭效果:行文簡約,豐富文義,形成對仗例如:煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。意即“煙月籠寒水煙月籠沙”。不以物喜,不以己悲。(范仲淹《岳陽樓記》)2.并提并提就是一個句子中同時表述兩件相關(guān)的事。這種表達(dá)方式又叫“分承”,也叫做“合敘”。這種方式是古人為了使句子緊湊、文辭簡練而運(yùn)用的。的修辭方式叫“并提”。如:(1)夫種、蠡無一罪,身死亡。(《史記·韓信盧館列傳》)應(yīng)理解為“夫種無一罪,身死”;“夫蠡無一罪,身亡(出走、逃亡)”(2)自非亭午夜分,不見曦月。(《水經(jīng)注·巫山·巫峽》)此句應(yīng)理解為“自非亭午不見曦,自非夜分不見月。”3.夸飾夸飾?通過極度形容語言來增加生動性,?不同于夸大其詞,?夸飾是為了增強(qiáng)語言的表達(dá)效果,?而非言過其實(shí)。修辭效果:突出特點(diǎn),加深印象。如:(1)明星熒熒,開妝鏡也。綠云擾擾,梳曉鬟也。渭流漲膩,棄脂水也。煙斜霧橫,焚椒蘭也。雷霆乍驚,宮車過也。(杜牧《阿房宮賦》)(2)非有仲尼墨翟之賢,陶朱猗頓之富。(賈誼過秦論)(仲尼、墨翟代表最賢的人,陶朱、猗頓代表最富的人。)4.倒置倒置與語法上的詞序倒裝不同,?倒置一般不符合語法規(guī)律,?是為了適應(yīng)對仗、?平仄和押韻的要求而特意造的詞序顛倒的句子,?多出現(xiàn)在辭賦駢文中。修辭效果:新穎別致、強(qiáng)調(diào)突出、平仄合轍,具有音樂美。如:臨溪而漁,溪深而魚肥;釀泉為酒,泉香而酒洌。(歐陽修醉翁亭記)香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝。(杜甫《秋興八首》)5.用典(引經(jīng))引用的一種方式。用古人的歷史事跡或古代典籍中的言語詞句,來證明自己的論點(diǎn)或表達(dá)自己的思想感情,就叫用典。如“睢園綠竹,氣凌彭澤之樽;鄴水朱華,光照臨川之筆?!边@種用法的好處是含蓄,增強(qiáng)表現(xiàn)力。同時增強(qiáng)文章的說服力與可信性。可使內(nèi)容的表達(dá)含蓄、典雅。6.引言引用的一種方式。引用不見于書面的熟語,如格言、俗語、諺語、歌謠等。如:野語有之曰:“聞道百,以為莫己若”者,我之謂也。(《莊子?秋水》)7.引事引用的一種方式。利用傳說故事、歷史事實(shí)等來說明自己的觀點(diǎn)。如:昔衛(wèi)靈公與雍渠同載,孔子適陳;商鞅因景監(jiān)見,趙良寒心;同子參乘,袁絲變色:自古而恥之。(司馬遷《報任安書》)8.譬喻用一種事物或情境來比方另一種事物或情境的修辭方式。修辭效果:使表達(dá)生動、形象,具體可感。使表達(dá)通俗、易懂,便于理解。分如下四種:A.明喻:以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。(《孟子?梁惠王上》)B.暗喻:如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?(《史記?鴻門宴》)C.借喻:繰成白雪桑重綠,割盡黃云稻正青(王安石《木末詩》)D.博喻:有如兔走鷹隼落,駿馬下注千丈坡,斷弦離柱箭脫手,飛電過隙珠翻荷。(蘇軾《百步洪》)9.代稱借用與該事物有某種關(guān)系的詞語來稱謂該事物的修辭方式。修辭效果:突出事物特征,引發(fā)讀者聯(lián)想。增強(qiáng)語言的形象性與幽默感。分如下六種:A用該事物的性狀、特征指代該事物。如:乘堅驅(qū)良逐狡兔。(《史記?越王勾踐世家》B.用泛稱代特稱。如:晉國,天下莫強(qiáng)焉。(“晉國”原本包括戰(zhàn)國時的韓、趙、魏三國,但在戰(zhàn)國時候,“晉國”成為特稱,專稱魏國。)C.用特稱代泛稱。如:大雅久不作,吾衰竟誰陳?(李白《古風(fēng)》)(“大雅”是《詩經(jīng)》的組成部分之一,這里泛指有優(yōu)秀傳統(tǒng)的詩歌。)D.用工具代本體。如:沛公不勝杯杓,不能辭。(《史記?鴻門宴》)(杯杓代指酒)E.用部分代全體。如:長鋏歸來乎,食無魚。(《戰(zhàn)國策·齊策》)(“鋏”本劍柄,此處以之代劍。)F.用具體代抽象。如:藺相如徒以口舌為勞,而位居我上。(《史記?廉藺列傳》)(以具體的“口舌”指代“口才”好,善于言辭。)又如用刑具“縲紲”、“刀鋸”等作為刑罰的代稱。G.用地名代人。如:今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長安。(杜甫《月夜》)(“閨中”指代自己處于閨中的妻子,而以自己的所在地“長安”指代自己。)H.用官名代人。如:驃騎發(fā)跡於祁連。(揚(yáng)雄解嘲)(驃騎是指驃騎將軍霍去病。)I.以原料代成品。時窮節(jié)乃見,一一垂丹青。(文天祥《正氣歌》)(“丹青”是兩種繪畫的主要顏料,故以“丹青”代繪畫。)10.委婉不直言其事,故意把話說得含蓄、婉轉(zhuǎn)一些,叫做“委婉”。古書中常見的委婉手法有:(1)使用謙敬語。如對己表謙的有“仆、愚﹑妾﹑奴﹑小人﹑下走﹑下臣﹑不谷﹑寡人”等謙稱來代替第一人稱。對人(特別是皇上)用“左右﹑足下﹑先生﹑執(zhí)事﹑陛下”來代替第二人稱。(2)避諱語。就是對要說的事加以回避掩蓋或裝飾美化。如:公叔病有如不可諱,將奈社稷何?一旦山陵崩,長安君何以自托于趙?(《觸龍說趙太后》)(“山陵崩”是對君王“死”的委婉說法。)(3)迂回語。本來想說甲事,卻偏要說乙事,轉(zhuǎn)彎抹角,話中有話。這就是迂回語。在外交辭令上多使用。如:“若從君惠而免之三年將拜君賜”的翻譯是:如果仰賴貴國國君的恩惠,我們國君赦免了我們,三年后我們將要興師報仇?!叭魪木荻庵币馕吨绻邮軐Ψ降膶捤。叭陮菥n”則表達(dá)了被寬恕國家未來的報復(fù)計劃。這種表達(dá)方式反映了古代外交和軍事策略中的復(fù)雜性和策略性,通過表面上的禮貌和客氣,實(shí)際上是在為未來的沖突做鋪墊。?(4)婉曲詞或委婉說法詞。交談中為某種避忌需要而委婉。如更衣實(shí)際是去廁所;一掊黃土借指墳?zāi)?,現(xiàn)多比喻不多的土地或沒落、渺小的反動勢力等。八、常見表現(xiàn)手法1、主要句式及表達(dá)作用主要句式作用整句和散句(整散結(jié)合)整句是結(jié)構(gòu)相同或相似的一組句子,多使用對偶句、排比句,形式整齊.音節(jié)和諧,表意凝重啊很沉,氣勢貫通,情感抒發(fā)濃烈。散句結(jié)構(gòu)松散,句式長短不齊,語句靈活自然,富有變化,飄逸自然,避免了行文的單調(diào)和呆板。生動靈活?!镎⒔Y(jié)合,使表達(dá)波瀾起伏,婀娜多姿。長句和短句長句結(jié)構(gòu)復(fù)雜,表達(dá)相對比較周密,細(xì)致,嚴(yán)密,敘述事物精確,表達(dá)感情復(fù)雜,豐富,論證嚴(yán)密;短句結(jié)構(gòu)簡單,表達(dá)簡潔,明快,有力,感情抒發(fā)歡快,激動,熱烈,短促.渲染緊張或恐怖氣氛。★長短句間雜:讀起來錯落有致常式句和變式句漢語句子一般主語在前,謂語在后;謂語在前,賓語在后;修辭語在前,中心語在后。按這種語序排列的句子稱常式句。變式句與常式句語義基本相同,只是突出了被移動的成分.從而起到強(qiáng)調(diào)作用??谡Z和書面語(1)口語句式結(jié)構(gòu)松散,用語多為通俗口語:書面語句式結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),長句較多。(2)口語句句式靈活多變,通俗流暢,關(guān)聯(lián)詞語用得較少;書面語句式因?yàn)橐筮壿媷?yán)密,關(guān)聯(lián)詞語用得較多。(3)口語句句式自然通俗化語言,不加修飾,用語平實(shí),句式多變;書面語句式注意加工潤色,講究句子的錘煉,有時用文言句式★(4)口語句通俗易懂,明白曉暢,表情達(dá)意自然,縮短讀者距離,富有親和力;書面句精確繁復(fù),艱深晦澀,表情達(dá)意含蓄深沉,延伸讀者距離,富有神秘感2、常見表達(dá)手法(1)對比:反襯正方,突出其鮮明特征,凸顯主旨;表現(xiàn)作者好惡褒貶,給讀者深刻印象和啟示。(2)襯托:從側(cè)面突出事務(wù)特征表現(xiàn)主旨,委婉含蓄,引發(fā)讀者思考,使文章曲折含蓄,獨(dú)具風(fēng)格(3)渲染:對環(huán)境、景物作多方面的描寫形容,以突出形象,加強(qiáng)藝術(shù)效果。(4)用典:即在散文中援引史實(shí),使用典故。這既可使散文語言精練,又可增加內(nèi)容的豐富性,增加表達(dá)的生動性和含蓄性,可收到言簡意豐、耐人尋味的效果。(5)畫龍點(diǎn)睛:用一兩句精彩的話點(diǎn)明主旨。比喻在關(guān)鍵地方簡明扼要地點(diǎn)明要旨;使內(nèi)容生動傳神,也比喻在整體中突出重點(diǎn)。(6)重章疊句:疊詞。上下句或上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱,語言更具有音樂美,內(nèi)容上形成鮮明對比。增強(qiáng)語言的韻律,讓情感的表達(dá)更深沉更豐富或更有特色。(7)曲筆:曲筆是寫文章時故意離開本題而不直書其事的寫法,使作品更含蓄。(8)照應(yīng):對前面所寫的作必要的回答。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。(9)借古諷今:借評論古代的人和事來影射諷刺(評論)現(xiàn)實(shí)。(插入史實(shí)作用)(10)托物言志:委婉曲折的表達(dá)情感,將抽象情感表達(dá)得生動且理解。富有含蓄性、哲理性和暗示性,使讀者在欣賞中獲得獨(dú)特的美感享受。(插入史實(shí)作用)(11)以小見大:突出表現(xiàn)中心,更有震撼力,更充分表達(dá)了主題思想。(12)直抒胸臆:即景抒懷,或即事生議。表達(dá)作者面對自然景象或事理所產(chǎn)生的富有哲理性的思想,強(qiáng)烈的情感。九、常見升遷用語①表授予官職的詞語(1)征;由皇帝征聘社會知名人士充任官職。如:公車特征拜郎中?!稄埡鈧鳌?2)辟:由中央官署征聘,然后向上薦舉,任以官職。如;連辟公府不就?!稄埡鈧鳌?3)薦、舉:由地方官向中央舉薦品行端正的人,任以官職。如:舉其偏,不為黨?!蹲髠?襄公三年》(4)知:韓琦鎮(zhèn)長安,薦知涇陽縣?!端问?侯可傳》(5)拜:授予官職。如:……安帝雅聞衡善術(shù)學(xué),公車征拜郎中?!稄埡鈧鳌?6)選:通過推薦或科舉選拔任以官職。《元史?賈魯傳》,“延、至治間……選丞相東曹掾。”(7)除:任命,授職。如:尋蒙國恩,除臣冼馬?!蛾惽楸怼?8)授:授給、給予官職,《元史?賈魯傳》:“秦定初恩授東平路儒學(xué)教授。”(9)賞:指皇帝特意賜給官銜或爵位。如:八月初一,上召見袁世凱,特賞侍郎?!蹲T嗣同》(10)封:指帝王將爵位或土地賜給臣子。如:勞苦而功高如此。未有封候之賞?!而欓T宴》(11)起:起用人任以官職。如:魯居喪服闋,起為太醫(yī)都事。《元史?賈魯傳》(12)察:考察后予推薦,選舉。如:郡察孝廉,州舉茂才?!度龂尽侵鱾鳌?13)仕:做官。如:學(xué)而優(yōu)則仕。《論語。子張》(14)仕宦:做官,任官職。如:汝是大家子,仕宦于臺閣。《孔雀東南飛》(15)仕進(jìn):進(jìn)身為官。如:邁少恬靜,不慕仕進(jìn)?!稌x書。許邁傳》②表罷免官職的詞語(1)罷:免去,解除官職。如:竇太后大怒,乃罷逐趙館、王臧等?!段浩湮浒埠盍袀?2)繼、黜:廢掉官職。如:有罪得以黜,有能得以賞。《封建論》(3)免:罷免。如:免官削爵。《漢書”貢禹傳》(4)奪:削除。如:使者遂逮守,脅服奪其官?!稌╇u者事》③表提升官職的詞語(1)升:升官。如:升(魯)臺都事?!对?賈魯傳》(2)擢:在原官上提拔。如:擢為后將軍?!稘h書?趙充國傳》(3)拔:提升本來沒有官職的人,如:山濤(人名)作冀州(長官),拔三十余人。李白《與韓荊州書》(4)遷:一般指提升。如:孝文帝說之,超遷,一歲中至太中大夫?!顿Z誼傳》(5)陟:進(jìn)用。如:陟罰臧否,不宜異同。《出師表》(6)晉、進(jìn):晉升官職,提高職位或級別,如:成語“加官進(jìn)爵”(7)加:加封,即在原來的官銜上增加榮銜,一般可享受一世特權(quán)。(8)如:平劇盜賴文政有功,加秘閣修撰。《宋史?辛棄疾傳》(9)拜:按一定禮節(jié)授予(任命)官職,一般用于升任高官。如;以相如功大,拜為上卿《史記?廉頗藺相如列傳》④表降低官職的詞語(1)謫;因罪被降職或流放。如:滕子京謫守巴陵郡?!对狸枠怯洝?2)貶:1.降職。如:貶連州刺史?!秳⒂礤a傳》
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