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文檔簡介
《師說》知識點(學生版、教師版)《師說》學生版一、通假字1.所以傳道受業(yè)解惑也()2.或不焉()二、古今異義1.古之學者必有師古:__________________;今:__________________。2.所以傳道受業(yè)解惑也古:__________________;今:__________________。3.吾從而師之古:__________________。今:__________________。4.是故無貴無賤古:__________________;今:__________________。5.今之眾人古:__________________;今:__________________。6.小學而大遺古:__________________;今:__________________。7.是故弟子不必不如師古:__________________;今:__________________。三、詞類活用1.名作狀①則群聚而笑之()2.名作動①吾師道也()②師道之不傳也久矣()③其下圣人也亦遠矣()④或師焉()⑤君子不齒()3.形作名①是故圣益圣()②愚益愚()③小學而大遺()④吾未見其明也()4.形作動①惑而不從師()②位卑則足羞()5.意動用法①吾從而師之/孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃()②而恥學于師/則恥師焉/不恥相師()四、一詞多義1.之①古之學者必有師/古之圣人/今之眾人/彼童子之師()②人非生而知之者()③吾從而師之/擇師而教之/則群聚而笑之/問之/作《師說》以貽之()④夫庸知其年之先后生于吾乎()⑤道之所存,師之所存也/師道之不傳也久矣/欲人之無惑也難矣/圣人之所以為圣/愚人之所以為愚/師道之不復可知矣/()⑥授之書而習其句讀者()⑦句讀之不知/惑之不解()⑧巫醫(yī)樂師百工之人/士大夫之族/郯子之徒()⑨六藝經(jīng)傳皆通習之()2.師①古之學者必有師/惑而不從師/師之所存也/猶且從師而問焉/而恥學于師/擇師而教之/彼童子之師/圣人無常師/故弟子不必不如師()②吾從而師之/孔子師郯子()③吾師道也()④師道之不傳也久矣/則恥師焉/或師焉/不恥相師()3.所以①所以傳道受業(yè)解惑也()②圣人之所以為圣()4.道①所以傳道受業(yè)解惑也/其聞道也亦先乎吾/吾師道也/道之所存/非吾所謂傳其道解其惑者也/道相似也/聞道有先后()②師道之不傳也久矣/師道之不復/余嘉其能行古道()5.傳①所以傳道受業(yè)解惑也()②師道之不傳也久矣()③六藝經(jīng)傳皆通習之()6.解①所以傳道受業(yè)解惑也()②終不解矣/惑之不解()7.惑①所以傳道受業(yè)解惑也/孰能無惑/其為惑也/欲人之無惑也難矣/惑之不解()②惑矣()③惑而不從師()8.而①人非生而知之者/猶且從師而問焉/擇師而教之()②惑而不從師/而恥學于師/小學而大遺()③吾從而師之()④授之書而習其句讀者()⑤則群聚而笑之()9.其①其為惑也()②其聞道也固先乎吾/其出人也遠矣/其下圣人也亦遠矣/于其身也/吾未見其明也/余嘉其能行古道()③夫庸知其年之先后生于吾乎/今其智乃反不能及/其賢不及孔子()④愛其子()⑤其皆出于此乎()⑥授之書而習其句讀者()⑦非吾所謂傳其道解其惑者也()⑧其可怪也歟()10.于①夫庸知其年之先后生于吾乎()②而恥學于師/學于余()③其皆出于此乎()④于其身也()⑤師不必賢于弟子()⑥不拘于時()11.乎①生乎吾前/其聞道也固先乎吾()②夫庸知其年之先后生于吾乎()③嗟乎()④其皆出于此乎()12.行①三人行()②余嘉其能行古道()13.則①則恥師焉()②則群聚而笑之/則曰/則必有我?guī)?)五、特殊句式1.()①師者,所以傳道受業(yè)解惑也。②道之所存,師之所存也。2.()①生乎吾前②而恥學于師③師不必賢于弟子(新教材不是狀語后置)④學于余3.()①不拘于時4.()①句讀之不知②惑之不解5.固定句式夫庸知其年之先后生于吾乎(庸……乎,_________________)六、成語積累1.傳道受業(yè):______________________________。2.授業(yè)解惑:______________________________。3.不恥相師:______________________________。4.教無常師:______________________________。5.三人行,必有我?guī)煟篲_____________________________。6.術有專攻:______________________________。
《師說》教師版一、通假字1.所以傳道受業(yè)解惑也(通“授”,傳授)2.或不焉(通“否”)二、古今異義1.古之學者必有師古:求學的人;今:在學術上有一定成就的人。2.所以傳道受業(yè)解惑也古:用來……的,或者……的憑借;今:因果關系連詞,因此。3.吾從而師之古:從,跟從;而,表遞進。今:表示結果或進一步的行動。4.是故無貴無賤古:無論,不分;今:不,沒有。5.今之眾人古:一般人;今:大家,許多人。6.小學而大遺古:小的方面學習了;今:人們接受初等正規(guī)教育的學校。7.是故弟子不必不如師古:不一定;今:不用。三、詞類活用1.名作狀①則群聚而笑之(成群地)2.名作動①吾師道也(學習)②師道之不傳也久矣(從師學習)③其下圣人也亦遠矣(低于)④或師焉(從師學習)⑤君子不齒(并列,排列)3.形作名①是故圣益圣(圣人)②愚益愚(愚笨的人)③小學而大遺(小的方面;大的方面)④吾未見其明也(高明之處)4.形作動①惑而不從師(有了疑惑)②位卑則足羞(感到羞恥)5.意動用法①吾從而師之/孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃(以……為師)②而恥學于師/則恥師焉/不恥相師(以……為恥)四、一詞多義1.之①古之學者必有師/古之圣人/今之眾人/彼童子之師(的)②人非生而知之者(代指知識道理)③吾從而師之/擇師而教之/則群聚而笑之/問之/作《師說》以貽之(代詞,指他)④夫庸知其年之先后生于吾乎(結構助詞,無實在意義)⑤道之所存,師之所存也/師道之不傳也久矣/欲人之無惑也難矣/圣人之所以為圣/愚人之所以為愚/師道之不復可知矣/(主謂之間,取消句子獨立性)⑥授之書而習其句讀者(代指童子)⑦句讀之不知/惑之不解(賓語前置標志)⑧巫醫(yī)樂師百工之人/士大夫之族/郯子之徒(這)⑨六藝經(jīng)傳皆通習之(音節(jié)助詞)2.師①古之學者必有師/惑而不從師/師之所存也/猶且從師而問焉/而恥學于師/擇師而教之/彼童子之師/圣人無常師/故弟子不必不如師(名詞,老師)②吾從而師之/孔子師郯子(意動用法,以……為師)③吾師道也(名作動,學習)④師道之不傳也久矣/則恥師焉/或師焉/不恥相師(名作動,從師學習)3.所以①所以傳道受業(yè)解惑也(用來……的,或者……的憑借)②圣人之所以為圣(……的原因)4.道①所以傳道受業(yè)解惑也/其聞道也亦先乎吾/吾師道也/道之所存/非吾所謂傳其道解其惑者也/道相似也/聞道有先后(儒家之道)②師道之不傳也久矣/師道之不復/余嘉其能行古道(風尚,傳統(tǒng))5.傳①所以傳道受業(yè)解惑也(傳授)②師道之不傳也久矣(流傳)③六藝經(jīng)傳皆通習之(古代解釋經(jīng)書的著作)6.解①所以傳道受業(yè)解惑也(解答,解釋)②終不解矣/惑之不解(理解)7.惑①所以傳道受業(yè)解惑也/孰能無惑/其為惑也/欲人之無惑也難矣/惑之不解(疑惑)②惑矣(糊涂)③惑而不從師(形作動,有了疑惑)8.而①人非生而知之者/猶且從師而問焉/擇師而教之(表順承)②惑而不從師/而恥學于師/小學而大遺(表轉(zhuǎn)折,卻)③吾從而師之(表遞進)④授之書而習其句讀者(表并列)⑤則群聚而笑之(表修飾)9.其①其為惑也(它們)②其聞道也固先乎吾/其出人也遠矣/其下圣人也亦遠矣/于其身也/吾未見其明也/余嘉其能行古道(他,他們)③夫庸知其年之先后生于吾乎/今其智乃反不能及/其賢不及孔子(他的,他們的)④愛其子(自己的)⑤其皆出于此乎(或許,大概,表推測)⑥授之書而習其句讀者(其中的)⑦非吾所謂傳其道解其惑者也(那些)⑧其可怪也歟(難道,表反問)10.于①夫庸知其年之先后生于吾乎(比)②而恥學于師/學于余(向)③其皆出于此乎(從)④于其身也(對于)⑤師不必賢于弟子(引出對象)⑥不拘于時(被,受)11.乎①生乎吾前/其聞道也固先乎吾(相當于“于”,在、比)②夫庸知其年之先后生于吾乎(表反問,譯為“嗎”、“呢”)③嗟乎(表感嘆,與“嗟”連用,譯為“唉”)④其皆出于此乎(表揣測,譯為“吧”、“呢”)12.行①三人行(出行)②余嘉其能行古道(踐行)13.則①則恥師焉(卻)②則群聚而笑之/則曰/則必有我?guī)煟ň停┪濉⑻厥饩涫?.判斷句①師者,所以傳道受業(yè)解惑也。②道之所存,師之所存也。2.狀語后置①生乎吾前②而恥學于師③師不必賢于弟子(新教材不是狀語后置)④學于余3.被動
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