5年（2020-2024）高考政治真題分類匯編專題13 把握規(guī)律（把握世界的規(guī)律）（原卷版）

2020-2024年五年高考真題分類匯編PAGEPAGE1專題13把握規(guī)律（把握世界的規(guī)律）考點(diǎn)五年考情（2020-2024）命題趨勢(shì)考點(diǎn)1世界是普遍聯(lián)系的（5年8考）2024年吉林卷；2023年廣東卷、2023年湖北卷、2023年山東卷、2023年6月浙江卷；2022年遼寧卷、2022年吉林卷；2021年遼寧。1.核心知識(shí)：（1）理解聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性的知識(shí)，學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題的學(xué)科思維；（2）理解唯物辯證法的發(fā)展觀的知識(shí)，學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題的學(xué)科思維；（3）理解事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力、矛盾的普遍性與特殊性等知識(shí)，學(xué)會(huì)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題的學(xué)科思維。2.命題趨勢(shì)：（1）相對(duì)來說，3個(gè)考點(diǎn)都是常見考試選點(diǎn)；（2）選擇題偏向在考點(diǎn)1、考點(diǎn)2考查；主觀題偏向在考點(diǎn)3考查；（3）涉及跨課的知識(shí)融合。3.復(fù)習(xí)建議：（1）關(guān)注對(duì)核心知識(shí)中的關(guān)鍵概念的理解；（2）注重描述與闡釋的學(xué)科任務(wù)的培養(yǎng)；（3）培養(yǎng)對(duì)相關(guān)情境素材的哲學(xué)學(xué)科學(xué)理分析?？键c(diǎn)2世界是永恒發(fā)展的（5年6考）2024年吉林卷、2024年山東卷；2023年湖南卷、2023年江蘇卷、2023年浙江卷；2022年北京卷；2021年山東卷?？键c(diǎn)3唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心（5年14考）2024年山東卷、2024年1月浙江卷；2023年北京卷、2023年廣東卷、2023年山東卷、2023年1月浙江卷、023年湖南卷、2023年北京卷、2023年山東卷；2022年北京卷、2022年山東卷（1主觀題1客觀題）；2021年北京卷、2021年河北卷。考點(diǎn)01世界是普遍聯(lián)系的1.（2023?廣東·高考真題）中國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)漆樹汁液可制作大漆并創(chuàng)造漆器的國(guó)家。殷周時(shí)代，漆器用于禮樂、飲食、饋贈(zèng)等，而最美的漆器則用來祭祀祖先和神靈，殷周先人會(huì)用巧妙的手法虔誠(chéng)地髹涂裝飾祭祀之器來完成他們心中最美的禮儀。這表明①人的活動(dòng)方式體現(xiàn)了人的世界觀②美的源泉存在于人的經(jīng)驗(yàn)感受之中③通過實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系④人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更有價(jià)值A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④2.（2023?湖北?高考真題）蘇軾是北宋的治水能臣，在西湖邊留下了以湖面小石塔為標(biāo)界來監(jiān)測(cè)水位和水面種植區(qū)域的“三潭印月”（如下圖）。針對(duì)“吳中”之地“居民與水爭(zhēng)尺寸，以故常被水患”，他主張“讓地與水”，提出“堤防?。ㄗⅲ簻p少）而水患衰”的理念。蘇軾治水的理念啟示我們①傳統(tǒng)治水理念源于社會(huì)實(shí)踐又引導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐②要合理調(diào)整人與自然的關(guān)系以利民生福祉發(fā)展③要突破自然條件制約，積極主動(dòng)推動(dòng)矛盾轉(zhuǎn)化④要順應(yīng)自然保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生A．①③ B．①④ C．②③ D．②④3.（2023?山東·高考真題）中國(guó)茶是日常生活，也是文化瑰寶。明代許次紓嗜花之品鑒，深諳茶理，他在《茶疏》中寫道：“茶滋于水，水藉乎器，湯成于火。四者相須，缺一則廢?！边@茶理體現(xiàn)了①聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實(shí)現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化②聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢(shì)③整體和部分密不可分，整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分④真理是具體的，真理和謬誤在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.（2023?6月浙江?高考真題）漫畫《最大的危險(xiǎn)——沒有人提醒你有危險(xiǎn)》（作者：鄭辛遙）蘊(yùn)含了深刻的哲理，下列選項(xiàng)中符合題意的是①兼聽則明，偏信則暗②物必先腐，而后蟲生③生于憂患，死于安樂④見微知著，睹始見終A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.（2022?遼寧·高考真題）2021年入選中國(guó)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”的合浦漢墓群印證了史籍關(guān)于漢代海上絲綢之路的記載，其中出土大量來自東南亞、南亞及地中海等區(qū)域的玻璃器。廣西合浦作為航線東端起點(diǎn)，雖地處相對(duì)落后的邊陲，其玻璃器制作水平卻高于中原?？梢姠俸Ｉ辖z綢之路沿線存在著跨區(qū)域的文化與技術(shù)交流②合浦所處的地理位置構(gòu)成了其與外界聯(lián)系的不利條件③海上絲綢之路是人們出于需要基于實(shí)際建立的人為聯(lián)系④合浦玻璃器制作水平提高表明海上絲綢之路目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)A.①③B.①④C.②③D.②④6.（2022?遼寧·高考真題）漫畫蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①欲借風(fēng)力須順風(fēng)勢(shì)②任運(yùn)自在隨風(fēng)飄蕩③駕傘乘風(fēng)去我所向④逆勢(shì)而動(dòng)方得如愿A.①② B.①③ C.②④ D.③④7．（2021?遼寧?高考真題）發(fā)酵是紅茶加工過程中的關(guān)鍵工序，是通過一系列生化反應(yīng)，使綠葉變?yōu)榧t色，并產(chǎn)生香氣的主要過程。發(fā)酵過程中的溫度、濕度、時(shí)間和通氧量是紅茶外形色澤、湯色、香氣、滋味等特有品質(zhì)形成的重要因素。由此可知①發(fā)酵是各個(gè)因素相互作用，共同完成的過程②發(fā)酵是客觀事物與外界因素偶然關(guān)聯(lián)的過程③紅茶品質(zhì)與發(fā)酵中各種條件的變化有因果關(guān)系④紅茶加工中的發(fā)酵是自在事物之間的本質(zhì)聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①③ C．②④ D．③④8.（2024·吉林·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。我國(guó)東北地區(qū)處于世界“冰雪黃金緯度帶”，是“冰天雪地也是金山銀山”發(fā)展理念踐行地。對(duì)于東北地區(qū)來說，以“冰”為媒的發(fā)展之路，既是聯(lián)通內(nèi)外的開放之路，也是中華文化的傳承之路。材料二文化跨越時(shí)空，歷久彌新。冰上龍舟運(yùn)動(dòng)是起源于我國(guó)南方水鄉(xiāng)民俗體育項(xiàng)目“龍舟競(jìng)渡”的新興運(yùn)動(dòng)形式。作為一項(xiàng)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作、追求速度的競(jìng)技性體育運(yùn)動(dòng)，它要求舵手、鼓手和多位劃手各司其職、緊密配合。這種“同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的龍舟精神，投射出強(qiáng)大的內(nèi)聚力、向心力和感召力。冰上龍舟由我國(guó)北方民間常見的冬季娛樂工具——冰車升級(jí)改造而來。冰車最初只可坐一人，而將多個(gè)冰車串聯(lián)起來加以裝飾，就成為冰上龍舟的雛形。受此啟發(fā)，東北人在傳統(tǒng)龍舟的底部安裝兩組冰刀，并在實(shí)際應(yīng)用中不斷改進(jìn)制作技術(shù)和工藝，創(chuàng)制了今天使用的冰上龍舟。作為傳統(tǒng)龍舟文化與現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，冰上龍舟運(yùn)動(dòng)繼承了“龍舟競(jìng)渡”的一些特性，又實(shí)現(xiàn)了比賽場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，且更加富有速度與激情。隨著多級(jí)別、多場(chǎng)次賽事的舉辦，該運(yùn)動(dòng)不僅在國(guó)內(nèi)收獲了大批擁躉，還吸引了俄羅斯、芬蘭、德國(guó)等87個(gè)國(guó)家和地區(qū)冰上運(yùn)動(dòng)愛好者的關(guān)注與積極參與。借助這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的普及，冰上龍舟正載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“劃”出東北，走向世界。（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用整體與部分關(guān)系原理，闡明我們?cè)诒淆堉圪愔袌?jiān)持社會(huì)主義的集體主義價(jià)值觀的必要性。考點(diǎn)02世界是永恒發(fā)展的1.（2024·吉林·高考真題）龜兔賽跑的寓言故事在中國(guó)廣為人知，漫畫（圖）描繪了比賽結(jié)束后兔子在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)“找差距”的情境。兔子在此所犯的錯(cuò)誤是①只看到事物的量變，沒看到事物的質(zhì)變②只看到事物的表象，沒看到事物的本質(zhì)③只看到事物的實(shí)在性，沒看到其生成性④只看到事物變化的外因，沒看到其內(nèi)因A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.（2024·山東·高考真題）1979年，互花米草作為保灘護(hù)堤的“衛(wèi)士”引入我國(guó)，對(duì)固灘、消浪起到一定作用。然而，互花米草繁殖力強(qiáng)，搶占了鹽地堿蓬、海草床等的生存空間；根系發(fā)達(dá)，將底棲生物困死其中。鳥兒因無處覓食而飛走。2022年，我國(guó)啟動(dòng)全國(guó)范圍內(nèi)互花米草的防治專項(xiàng)行動(dòng)。從引入到防治，說明①?gòu)牧康姆e累到質(zhì)的轉(zhuǎn)變是事物發(fā)展的必然趨勢(shì)②把握事物聯(lián)系的多樣性才能正確認(rèn)識(shí)事物③認(rèn)識(shí)受著客觀過程的發(fā)展及其表現(xiàn)程度的限制④真理要經(jīng)過認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能獲得A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.（2023?湖南·高考真題）三湘巨變，時(shí)光為證。一秒鐘，“天河”新一代超級(jí)計(jì)算機(jī)可完成20億億次高精度運(yùn)算。一分鐘，“瀟湘二號(hào)”衛(wèi)星繞地球百分之一圈。一小時(shí)，湖南可下線12臺(tái)挖掘機(jī)?！恳幻?，每一分，每一個(gè)日夜，構(gòu)筑湖南“時(shí)間”,成就中國(guó)力量。這表明①三湘巨變凸顯出量的積累必然引起質(zhì)變②三湘巨變蘊(yùn)含著新事物取代舊事物的趨勢(shì)③湖南“時(shí)間”反映了世界的永恒變化和發(fā)展④湖南“時(shí)間”到中國(guó)力量是共性到個(gè)性的轉(zhuǎn)化A.①③B.①④C.②③ D.②④7.（2023?江蘇·高考真題）下圖漫畫《分》中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A.事物的量變會(huì)引起質(zhì)變 B.要著重抓住事物的主要矛盾C.事物發(fā)展是辯證否定的 D.要看到事物發(fā)展道路的曲折性3.（2022?北京·高考真題）“過去未來皆遙相呼應(yīng)。這就是過去未來皆是現(xiàn)在的道理。這就是‘今’最可寶貴的道理?！睂?duì)此話理解最貼切的是A.過去和未來都是現(xiàn)在的表象B.現(xiàn)在的努力，是激活歷史和創(chuàng)造未來的關(guān)鍵C.過去現(xiàn)在未來時(shí)時(shí)流轉(zhuǎn)是社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律D.過去未來與現(xiàn)在共處于時(shí)間的統(tǒng)一體中，沒有界限4．（2021·廣東·高考真題）下圖漫畫《我該怎么走？！》（作者：陳景凱）給我們的哲學(xué)啟迪是①事物的復(fù)雜性決定了真理具有不確定性②人們?cè)诜穸ㄒ酝J(rèn)識(shí)的過程中接近真理③要善于把握事物聯(lián)系的多樣性和條件性④個(gè)別、具體的認(rèn)識(shí)都是有條件的、相對(duì)的A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．（2021·山東·高考真題）1956年2月，中共一大代表董必武為上海中共一大會(huì)址紀(jì)念館題詞：“作始也簡(jiǎn)，將畢也巨?！痹谝淮笳匍_時(shí)只有50多名黨員，在帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來到富起來、迎來中華民族從高起來到強(qiáng)起來的輝煌歷程中，發(fā)展成為擁有9500多萬名黨員的世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，由“簡(jiǎn)”到“”的事實(shí)證明了①符合歷史前進(jìn)方向的事物充滿旺盛的生命力②凡是擁有強(qiáng)大力量的事物前途必定是光明的③代表人民群眾根本利益的事物是不可戰(zhàn)勝的④量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④6．（2023·浙江·高考真題）在數(shù)字中國(guó)建設(shè)中，非公有制經(jīng)濟(jì)也不缺位。為滿足中小企業(yè)實(shí)現(xiàn)數(shù)字化和升級(jí)數(shù)字化水平需求，華為公司制定了“支持伙伴，做廣覆蓋”和“產(chǎn)品做強(qiáng)，伙伴自主”兩大原則，研發(fā)、銷售、營(yíng)銷、供應(yīng)、服務(wù)等部門嚴(yán)格按照原則達(dá)標(biāo)。通過產(chǎn)品研發(fā)，提升產(chǎn)品性能，優(yōu)化交易平臺(tái)，降低伙伴銷售產(chǎn)品和服務(wù)的難度；提升伙伴營(yíng)銷能力，創(chuàng)造新商機(jī)；建設(shè)區(qū)域倉，幫助伙伴靈活快速供應(yīng)產(chǎn)品；建設(shè)授權(quán)服務(wù)中心，補(bǔ)齊服務(wù)中小企業(yè)數(shù)字化的“最后一公里”。各部門密切合作，高效運(yùn)行，滿足了中小企業(yè)伙伴的需求。結(jié)合材料，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》相關(guān)知識(shí)，回答下列問題：(2)系統(tǒng)優(yōu)化方法是整體與部分（系統(tǒng)與要素）辯證關(guān)系的具體運(yùn)用。簡(jiǎn)要分析華為公司是如何運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化方法服務(wù)好中小企業(yè)的?？键c(diǎn)03唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心1.（2024·山東·高考真題）2024年，浙江安吉、福建平潭等地旅游市場(chǎng)表現(xiàn)亮眼，彰顯出縣域小城文旅的巨大潛力。梳理這些“表現(xiàn)亮眼”之地發(fā)現(xiàn)，這些地方都凸顯出“底蘊(yùn)”“個(gè)性化”“性價(jià)比”三個(gè)關(guān)鍵詞。從哲學(xué)上看，探索縣域小城文旅火熱的“密碼”，是因?yàn)棰倜艿钠毡樾栽⒂谔厥庑灾?，把握矛盾的普遍性可以指?dǎo)具體實(shí)踐②本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)是認(rèn)識(shí)的根本目的③借助抽象思維獲得理性認(rèn)識(shí)，能夠揭示事物自身的規(guī)律性④只有從實(shí)際出發(fā)，才能把不同事物的矛盾區(qū)分開來A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.（2023?北京·高考真題）在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)下，京津冀協(xié)同發(fā)展不斷書寫新篇章。三場(chǎng)京津冀協(xié)同發(fā)展座談會(huì)，看中國(guó)的京津冀，看京津冀里的中國(guó)。

2014年第一次座談會(huì)召開之際，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。座談會(huì)提出要把京津冀協(xié)同發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略。

2019年第二次座談會(huì)召開之際，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已發(fā)生了事關(guān)全局的歷史性變化，此次座談會(huì)重點(diǎn)指向的正是解決發(fā)展不平衡不充分問題。

2023年第三次座談會(huì)召開之際，新時(shí)代進(jìn)入新征程。此次座談會(huì)明確“努力使京津冀成為中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)的先行區(qū)，示范區(qū)”。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是①時(shí)代變遷，認(rèn)識(shí)發(fā)展，生產(chǎn)方式和社會(huì)發(fā)展是精神運(yùn)動(dòng)的載體②因時(shí)而動(dòng)，循勢(shì)而往，京津冀規(guī)劃與國(guó)家發(fā)展進(jìn)步同頻共振③規(guī)劃引領(lǐng)，區(qū)域協(xié)同，運(yùn)用創(chuàng)新精神推動(dòng)規(guī)劃與發(fā)展的矛盾轉(zhuǎn)化④先行示范，服務(wù)全局，以局部的大膽探索服務(wù)于整體的統(tǒng)籌發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.（2023?廣東·高考真題）如圖漫畫（作者：于冰）所蘊(yùn)含的哲理是①質(zhì)變是量變的必然結(jié)果②矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一③事物的價(jià)值取決于人的選擇④正確的認(rèn)識(shí)來自合理的判斷A①② B.①③ C.②④ D.③④4．（2023·山東·高考真題）月亮門是中國(guó)古典園林中開設(shè)在院墻上的園弧形洞門、因其形如一輪滿月而得名。月亮門通常與云墻配合使用，在波浪形的云墻上開設(shè)門洞，看上去如同月亮在云間穿行。由于寓意美好且形態(tài)優(yōu)美，月亮門的營(yíng)造案例遠(yuǎn)傳海外。下列理解正確的是①月亮門與云瑞給人美的享受是主體活動(dòng)對(duì)客體的積極意義②人們對(duì)團(tuán)圓的美滿期盼通過月亮門的設(shè)計(jì)造型表達(dá)出來③月亮門的獨(dú)特魅力吸引國(guó)外民眾認(rèn)同中華文化④實(shí)用性與裝飾性的對(duì)立屬性寓于月亮門優(yōu)美造型的統(tǒng)一屬性之中A．①② B．①③ C．②④ D．③④5.（2022?北京·高考真題）“銀錠觀山”是“燕京小八景”之一，曾是老城內(nèi)展現(xiàn)山水城相融的景觀。后來一些高層建筑出現(xiàn)在銀錠觀山的景觀視廊內(nèi)，連綿起伏的西山山脊線被“截”成了兩段?！侗本┏鞘锌傮w規(guī)劃（2016年—2035年）》明確提出恢復(fù)銀錠觀山景觀視廊。2021年，相關(guān)建筑拆除后，銀錠觀山美景再現(xiàn)。這說明（）A.城市記憶是人們的精神故鄉(xiāng)，應(yīng)尊重社會(huì)意識(shí)的獨(dú)立性B.完整恢復(fù)老城美景是重塑城市空間秩序的首要價(jià)值選擇C.抓住主要矛盾，統(tǒng)籌規(guī)劃，可以恢復(fù)自在事物的聯(lián)系D.堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，才能實(shí)現(xiàn)山水城和諧相融6．（2022·山東·高考真題）中國(guó)農(nóng)歷是一種“陰陽合歷”歷法。陰歷反映的是月球繞地球公轉(zhuǎn)的規(guī)律，能反映潮汐，可指導(dǎo)海事活動(dòng)；二十四節(jié)氣則是反映太陽周年視運(yùn)動(dòng)的“陽歷”，能反映四季交替和氣候特征，可指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。通過設(shè)置閏月協(xié)調(diào)回歸年與朔望月之間的天數(shù)，使得一年的平均天數(shù)與回歸年的天數(shù)相符，“陰陽”和諧，融為一體。中國(guó)歷法智慧所蘊(yùn)含的哲理是①正確認(rèn)識(shí)是主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)②人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性③尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律是規(guī)律起作用的前提條件④要在斗爭(zhēng)性中把握同一性，在同一性中把握斗爭(zhēng)性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④7．（2021?北京·高考真題）淺溪曲澗，步石幾點(diǎn)。汀步本是小溪中的渡水設(shè)施，現(xiàn)在被廣泛應(yīng)用于園林，鋪設(shè)在草坪上，營(yíng)造出獨(dú)特的意趣。有人說，汀步的間距不合理，一步太小，兩步又太大：也有人說，汀步間距的設(shè)計(jì)就是為了讓人放慢腳步，邊走邊欣賞，而且這種設(shè)計(jì)還能照顧到老人和小孩。對(duì)此，評(píng)論恰當(dāng)?shù)氖茿．草坪汀步作為園林道路其個(gè)性寓于路的共性之中B．草坪汀步說明審美追求和以人為本可以有機(jī)結(jié)合C．同一事物的主要矛盾和次要矛盾的區(qū)別因人而異D．矛盾的解決是以犧牲矛盾雙方的某一方為條件的8．（2021?河北?高考真題）美學(xué)家朱光潛說過，我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖摹＜偃缡澜缡峭昝赖?，件件事都盡善盡美了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動(dòng)所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。從哲學(xué)的角度看，這段話體現(xiàn)了①事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定②矛盾推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展③矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中④沒有矛盾就沒有世界A．①③ B．①④ C．②③ D．②④9.（2024·1月浙江·高考真題）閱讀材料，回答問題。材料一“千萬工程”是同志任浙江省委書記時(shí)在深入調(diào)查研究基礎(chǔ)上啟動(dòng)、各級(jí)黨委齊抓共管的重大工程。工程實(shí)施20年來，經(jīng)歷了從部分鄉(xiāng)村到全省域鄉(xiāng)村的擴(kuò)展，從鄉(xiāng)村環(huán)境治理到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)再到努力實(shí)現(xiàn)共同富裕的變化，如今正向全面打造鄉(xiāng)村振興浙江樣板推進(jìn)。工程的實(shí)施使浙江大地發(fā)生了美麗蝶變。材料二A村黨支部委員會(huì)和村民委員會(huì)結(jié)合本村實(shí)際實(shí)施“千萬工程”，統(tǒng)一規(guī)劃開發(fā)，先提升農(nóng)村人居環(huán)境，再引入高品質(zhì)業(yè)態(tài)，盤活閑置資源。如今的A村已從“臟亂差”變成了“綠富美”，“賓客鬧盈盈、群眾喜盈盈、口袋滿盈盈”。（1）判斷”千萬工程”實(shí)施以來浙江鄉(xiāng)村是否發(fā)生了質(zhì)變，并說明理由。（2）運(yùn)用”社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)”的知識(shí)，說明A村為什么會(huì)改變面貌。（3）說明A村的實(shí)踐如何體現(xiàn)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。（答兩項(xiàng)）（本題在必修一《中國(guó)特色社會(huì)主義》專題已經(jīng)出現(xiàn)了第3問）10．（2023．1月浙江·高考真題）近年來，我國(guó)各大鹽堿地集中區(qū)遵循“鹽隨水來，鹽隨水去”的水鹽運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從自身的水鹽條件出發(fā)，進(jìn)行分類改造，喚醒“沉睡”的耕地責(zé)源。松嫩平原因季節(jié)性降雨不均，土地鹽堿化嚴(yán)重，故采用培育耕層、以稻治堿、連通河湖的方法，涵養(yǎng)生態(tài)，沃土好水種出了優(yōu)質(zhì)稻。內(nèi)蒙古河套灌區(qū)因大水漫灌，只灌不排，耕地出現(xiàn)次生鹽堿化問題，但不同地塊的鹽堿化程度不同，故分別采用“留”“用”“改”方法，科學(xué)灌溉，解開了次生鹽堿化癥結(jié)。新疆地區(qū)鹽堿地全年干早少雨，于是推廣有機(jī)肥還田，培育種植“吃鹽植物”，收效同樣明顯。結(jié)合材料，回答下列問題：運(yùn)用“矛盾基本屬性”的知識(shí)，分析我國(guó)鹽堿地與可耕地相互轉(zhuǎn)化的條件。（5分）運(yùn)用《哲學(xué)與文化》其他知識(shí)，就如何綜合利用鹽堿地提一條建議，并說明理由。（3分）11．（2023·北京·高考真題）詩歌，是詩題和詩句的統(tǒng)一體，“先賦詩”和“先立題”分別代表了兩種不同的創(chuàng)作路徑。有些詩歌是即興而作，詩人有感而發(fā)，賦詩之后再為其立一標(biāo)題，有的詩歌則是因題而起，詩人先定立詩題，然后圍繞題目構(gòu)思詩歌的格律和內(nèi)容，無論是“先賦詩而后立題”，抑或“先立題而后賦詩”，最終都指向詩題與詩句的契合。從哲學(xué)角度，分析“賦詩”和“立題”的關(guān)聯(lián)。12．（2023·山東·高考真題）中國(guó)精神、中國(guó)力量[精神燈塔]雷鋒精神源于雷鋒一人，又系于無數(shù)心懷山海的接棒者。60年來，學(xué)雷鋒活動(dòng)在全國(guó)持續(xù)深入開展，一個(gè)雷鋒帶動(dòng)了一代又一代“雷鋒”……——摘編自《南方日?qǐng)?bào)》“穿越60年，你和他的青春如此相似”，結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。13.