2021年高校教師資格證（高等教育心理學(xué)）考試題庫（含答案）

2021年高校教師資格證（高等教育心理學(xué)）考試題庫（含答

案）

一、單選題

1.大學(xué)生智力活動的特點(diǎn)是0O

A、思維的靈活性和依賴性

B、能力的單一性

C、目的的指向性

D、思維的發(fā)散性

答案：C

解析：大學(xué)生智力活動的特點(diǎn)是：①目的指向性；②多種能力結(jié)合的綜合性；③

思維的組織性與概括性；④思維的獨(dú)立性與靈活性。

2.遵從、認(rèn)同和內(nèi)化是大學(xué)生態(tài)度與品德的（）o

A、形成階段

B、轉(zhuǎn)化階段

C、習(xí)得階段

D、修正階段

答案：C

3.關(guān)于問題情境與問題解決關(guān)系表述正確的一項(xiàng)是0o

A、問題情境中所包含的事物太多或太少都不利于問題的解決

B、問題情境中的刺激模式與個人知識結(jié)構(gòu)是否接近對問題解決沒有影響

C、問題情境中事物的空間安排與問題解決沒有關(guān)系

D、“心理?；蟆庇兄趩栴}解決

答案：A

解析：問題情境與問題的解決密切相關(guān)。問題情境中所包含的事物太多或太少、

“心理?；蟆钡惹闆r都不利于問題的解決。問題情境中的刺激模式與個人知識結(jié)

構(gòu)是否接近、問題情境中事物的空間安排都影響問題的解決。因此，答案為A。

4.陳述性知識一般以。形式在頭腦中貯存和表征。

A、動作

B、表象

C、命題和命題網(wǎng)絡(luò)

D、以上三者

答案:C

5.教師是學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者，是紀(jì)律的監(jiān)督、維持者，所以說教師可以擔(dān)當(dāng)起O。

A、育人的角色

B、研究的角色

C、代理的角色

D、管理的角色

答案：D

解析：學(xué)生在學(xué)校都是通過班級集體的方式來進(jìn)行學(xué)習(xí)活動和教育活動的。教師

不但擔(dān)負(fù)著教書育人的角色，還要從事大量的班級事務(wù)工作和學(xué)生管理的工作，

擔(dān)負(fù)著管理的角色。這主要體現(xiàn)在兩個方面，即教師是學(xué)生集體的領(lǐng)導(dǎo)者和課堂

紀(jì)律的管理者。因此，答案為D。

6.教師實(shí)現(xiàn)其中心角色的主要途徑是()。

A、教學(xué)

B、參與學(xué)校管理

C、科學(xué)研究

D、建立良好的師生關(guān)系

答案：A

解析：知識傳播者、學(xué)習(xí)發(fā)動者、組織者和評定者是教師職業(yè)的中心角色。教師

的特殊功能是傳授知識，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，促進(jìn)他們的

智力發(fā)展。教師的這一角色主要是通過教學(xué)活動來實(shí)現(xiàn)的，在教學(xué)過程中，教師

根據(jù)教育教學(xué)的規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，組織一系列活動，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積

極性，以使他們牢固地掌握科學(xué)文化知識，發(fā)展多方面能力。因此，答案為A。

7.根據(jù)柯爾柏格道德判斷發(fā)展階段論的觀點(diǎn)，只根據(jù)行為后果來判斷對錯的兒童,

其道德判斷發(fā)展水平處于()o

A、“好孩子”取向階段

B、懲罰和服從取向階段

C、良心或原則取向階段

D、權(quán)威和社會秩序取向階段

答案：B

解析：根據(jù)柯爾伯格的理論，只根據(jù)行為后果來判斷對錯的兒童，其道德判斷發(fā)

展水平處于前習(xí)俗水平的懲罰和服從取向階段。因此，答案為B。

8.研究人與機(jī)器的關(guān)系，目的在于達(dá)成人機(jī)合一理想狀態(tài)的學(xué)科是。。

A、管理心理學(xué)

B、工程心理學(xué)

C、認(rèn)知心理學(xué)

D、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)

答案:B

解析：工程心理學(xué)(engineeringpsychology),心理學(xué)分支學(xué)科。是指研究人

與機(jī)器、環(huán)境相互作用中人的心理活動及其規(guī)律。其目的是使機(jī)器設(shè)備和工作環(huán)

境的設(shè)計(jì)適合人體的各種要求，從而實(shí)現(xiàn)人、機(jī)、環(huán)境三者之間的合理配合，使

處于不同條件下的人能高效、安全、健康而舒適地工作和生活。

9.機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)劃分的主要依據(jù)是()。

A、學(xué)生是否理解學(xué)習(xí)材料

B、學(xué)生是否主動學(xué)習(xí)

C、要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是呈現(xiàn)或由學(xué)生發(fā)現(xiàn)

D、學(xué)習(xí)目的是解決問題或是獲得知識

答案：A

解析：奧蘇伯爾把有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)概括為：語言文字符號所代表的新知識與學(xué)

習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為性和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。它也是區(qū)分機(jī)

械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的主要依據(jù)。由此可知，學(xué)生是否理解學(xué)習(xí)材料是機(jī)械學(xué)習(xí)

與有意義學(xué)習(xí)劃分的主要依據(jù)。

10.以來訪者為中心的心理咨詢理論是。。

A、精神分析理論

B、行為學(xué)習(xí)理論

C、人本主義理論

D、認(rèn)知理論

答案：C

11.大學(xué)生自我意識發(fā)展的情況是（）。

A、各方面都達(dá)到了成熟水平

B、某些方面達(dá)到了成熟水平

C、各方面都未達(dá)到成熟水平

D、正處在由未成熟向成熟的過渡之中

答案：A

解析：大學(xué)生自我意識的發(fā)展在各方面都達(dá)到了成熟的水平，其特點(diǎn)如下：①大

學(xué)生自我意識發(fā)展的獨(dú)立性；②大學(xué)生自我評價(jià)的廣泛性；③大學(xué)生自我評價(jià)的

概括性；④大學(xué)生自我的反省性；⑤大學(xué)生自我意識的矛盾性。

12.教材編寫的依據(jù)是（）。

A、教學(xué)制度

B、教學(xué)設(shè)計(jì)

C、教學(xué)目標(biāo)

D、教學(xué)大綱

答案：D

解析：教材是直接實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的工具和手段。編教材的依據(jù)是教學(xué)大綱，首先

要制定各級各類人才的培養(yǎng)規(guī)格；其次要充分反映學(xué)習(xí)規(guī)律，以利各種人才的迅

速造就；再次要妥善處理教材本身的內(nèi)在邏輯要求與學(xué)習(xí)規(guī)律的要求，以利提高

教學(xué)成效；最后要注意教材的科學(xué)性和思想性。因此，答案為D。

13.侵犯行為可以分為工具性侵犯和。。

A、行為性侵犯

B、意圖性侵犯

C、動機(jī)性侵犯

D、敵意性侵犯

答案：D

14.多元智能理論的提出者是（）。

A、加德納

B、柯爾伯格

C、推孟

D、比納

答案:A

15.流行于80年代，并在我國90年代引起教育界極大關(guān)注，被認(rèn)為是“當(dāng)代教

育心理學(xué)中的一場革命”的學(xué)習(xí)理論是（）o

A、意義學(xué)習(xí)理論

B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論

C、行為主義學(xué)習(xí)理論

D、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

答案:D

16?人的認(rèn)知過程、情緒情感和意志統(tǒng)稱為（）過程。

A、個性心理

B、心理過程

C、心理現(xiàn)象

D、個性傾向性

答案：B

17.我國古代賢哲早就提出，學(xué)習(xí)可以“溫故知新”，從遷移的觀點(diǎn)看，這是一

種（）。

A、順向正遷移

B、逆向正遷移

C、順向負(fù)遷移

D、逆向負(fù)遷移

答案：A

解析：遷移是指在一種情境下學(xué)到的知識、技能，對在另一種情境下所學(xué)到的知

識、技能產(chǎn)生積極的或消極的影響。如果先前在一種情境中學(xué)得的知識、技能,

對在另一種情境中新學(xué)習(xí)的知識、技能起積極作用，這稱為正遷移。如果先前在

一種情境中學(xué)習(xí)的某種知識對新學(xué)習(xí)的知識、技能起阻礙作用，不利于新知識、

技能的學(xué)習(xí)，這稱為負(fù)遷移。先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響稱為順向遷移，反之,

則為逆向遷移?！皽毓手隆睂儆陧樝蛘w移。

18.認(rèn)為理想自我難以實(shí)現(xiàn)甚至永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的，現(xiàn)實(shí)自我太不爭氣甚至無法

容忍，但又沒法改變，這屬于。。

A、自我矛盾型

B、自我擴(kuò)張型

C、自我否定型

D、自我萎縮型

答案：D

解析：自我萎縮型的特點(diǎn)是：理想自我極度缺乏或喪失，而對現(xiàn)實(shí)自我又深感不

滿，從而極端自卑，甚至可能出現(xiàn)自我拒絕。一旦出現(xiàn)自我拒絕，不僅理想自我

和觀實(shí)自我難以統(tǒng)一，還會出現(xiàn)自暴自棄、自責(zé)等狀態(tài)。他們認(rèn)為理想自我是難

以實(shí)現(xiàn)甚至是永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的，現(xiàn)實(shí)自我太不爭氣甚至無法容忍，但又沒法改

變。因此，答案為D。

19.主張心理學(xué)應(yīng)研究對個人和社會的進(jìn)步富有意義的問題、促進(jìn)人格的發(fā)展的

理論流派是。。

A、格式塔心理學(xué)

B、精神分析學(xué)派

C、認(rèn)知心理學(xué)

D、人本主義心理學(xué)

答案：D

20.教科書上的練習(xí)題多屬于（）。

A、有結(jié)構(gòu)的問題

B、無結(jié)構(gòu)的問題

C、簡單問題

D、復(fù)雜問題

答案：A

解析：有結(jié)構(gòu)的問題是指已知條件和要達(dá)到的目標(biāo)都非常明確，個體按一定的思

維方式即可獲得答案的問題。教科書都有明確的教學(xué)目標(biāo)和完整的知識體系。因

此教科書上的問題多屬于有結(jié)構(gòu)的問題。因此，答案為A。

21.0被稱為“教育心理學(xué)之父”。

A、賈德

B、卡普捷列夫

C、烏申斯基

D、桑代克

答案：D

解析：桑代克被稱為“教育心理學(xué)之父”。桑代克認(rèn)為教育心理學(xué)因教育需要而

產(chǎn)生，其研究是以了解人性及改變?nèi)诵詮亩鴮?shí)現(xiàn)教育目的為取向的。

22.心智技能的特點(diǎn)有()o

A、物質(zhì)性、外顯性、簡縮性

B、觀念性、內(nèi)潛性、簡縮性

C、物質(zhì)性、外顯性、展開性

D、觀念性、內(nèi)潛性、展開性

答案：B

解析：心智技能是在頭腦中借助于言語，通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動方

式，如閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能等都是常見的心智技能。它具有動作對象

的觀念性、動作進(jìn)行的內(nèi)潛性、動作結(jié)構(gòu)的簡縮性等特點(diǎn)。因此，答案為B。

23.情操分為三類，它們是。。

A、理智情操、美的情操、思想情操

B、道德情操、美的情操、思想情操

C、理智情操、道德情操、美的情操

D、思想情操、理智情操、道德情操

答案：C

解析：情操分為三類：①理智的情操，又稱認(rèn)識性的或邏輯性的情操，是在學(xué)生

的智力活動過程中認(rèn)識、探求真理或維護(hù)真理的需要是否滿足而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

②道德的情操是評價(jià)個人行為是否符合道德規(guī)范時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是情操的核

心部分。③美的情操是通過觀賞自然景物、欣賞文藝作品和社會生活關(guān)系的節(jié)奏

而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

24.大學(xué)教師的激勵方法有0。

A、學(xué)術(shù)考核

B、教學(xué)考核

C、目標(biāo)激勵

D、崗位定級

答案：C

25.以個人好惡、興趣愛好為聯(lián)系紐帶具有強(qiáng)烈情感色彩的群體是（）°

A、聯(lián)合群體

B、正式群體

C、松散群體

D、非正式群體

答案：D

解析：在正式群體內(nèi)部，學(xué)生們會在相互交往的基礎(chǔ)上，形成以個人好惡、興趣

愛好為聯(lián)系紐帶，具有強(qiáng)烈情感色彩的非正式群體，這種群體沒有特定的群體目

標(biāo)及職責(zé)分工，缺乏結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。因此，答案為D。

26.認(rèn)為如果青少年能充分擁有對自我和工作世界的了解，即能增進(jìn)其職業(yè)生涯

的正確性的學(xué)派是（）。

A、人本主義學(xué)派

B、行為主義學(xué)派

C、特質(zhì)因素學(xué)派

D、認(rèn)知主義學(xué)派

答案：C

27.強(qiáng)迫性的過度使用網(wǎng)絡(luò)和剝奪上網(wǎng)行為之后出現(xiàn)的焦躁和情緒行為被定義為

0O

A、網(wǎng)絡(luò)成癮

B、網(wǎng)絡(luò)依賴

C、強(qiáng)迫癥

D、情感障礙

答案：A

28.“化悲痛為力量”是以下哪種心理防御機(jī)制的表現(xiàn)。

A、升華作用

B、退化作用

C、合理化作用

D、投射作用

答案：A

29.由于外部誘因引起的學(xué)習(xí)動機(jī)稱作（）。

A、外部學(xué)習(xí)動機(jī)

B、誘因性學(xué)習(xí)動機(jī)

C、強(qiáng)化性動機(jī)

D、激勵性學(xué)習(xí)動機(jī)

答案：A

解析：根據(jù)學(xué)習(xí)動機(jī)的動力來源，可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)。內(nèi)部

學(xué)習(xí)動機(jī)是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機(jī),外部動機(jī)是指個體由外部誘因所引

起的動機(jī)。因此，答案為A。

30.完善大學(xué)生的自我意識，我們可以采取的措施是（）。

A、為大學(xué)生樹立榜樣

B、開展大學(xué)生的自我教育活動

C、引導(dǎo)大學(xué)生樹立較高的理想自我

D、引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會正確認(rèn)識和評價(jià)自我

答案：D

31.小芳通過一節(jié)幾何課學(xué)習(xí)，學(xué)會用圓規(guī)畫圓，這里的學(xué)習(xí)結(jié)果類型是。。

A、動作技能

B、概念學(xué)習(xí)

C、言語信息

D、辨別學(xué)習(xí)

答案：B

解析：根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次分類，概念學(xué)習(xí)是指學(xué)會認(rèn)識一類事物的共同屬性，

并對同類事物的抽象特征做出反應(yīng)。學(xué)會用圓規(guī)畫圓屬于這一類學(xué)習(xí)，因此，答

案為B。

32.在團(tuán)體心理輔導(dǎo)的團(tuán)體發(fā)展的四個過程中，其活動主要在于增進(jìn)團(tuán)體之間的

信任，加強(qiáng)團(tuán)體合作的階段是（）。

A、初創(chuàng)階段

B、過渡階段

C、工作階段

D、結(jié)束階段

答案：B

33.愛國主義情感屬于（）的道德情感。

A、直覺的

B、想像的

C、行為的

D、倫理的

答案：D

解析：在道德情感中，愛國主義情感表現(xiàn)為對祖國的真誠熱愛和無限的感激，這

種情感屬于倫理的道德情感。

34.以下不是影響遷移的客觀因素的是（）。

A、教師指導(dǎo)

B、學(xué)習(xí)材料特性

C、媒體

D、認(rèn)知結(jié)構(gòu)

答案：D

解析：影響學(xué)習(xí)遷移的因素有很多，分為主觀因素和客觀因素。主觀因素包括:

學(xué)習(xí)者的分析與概括能力，學(xué)習(xí)者的遷移心向，認(rèn)知策略與元認(rèn)知；客觀因素包

括：學(xué)習(xí)材料的相似性，學(xué)習(xí)情境的相似性，教師的指導(dǎo)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)屬于主觀因

素，因此，答案為D。

35.屬于大學(xué)教師的教育能力的是（）。

A、班級管理能力

B、心理輔導(dǎo)能力

C、敏銳的思維能力

D、教學(xué)的能力

答案：D

36.雙因素理論的提出者是（）。

A、馬斯洛

B、赫茨伯格

C、弗魯姆

D、亞當(dāng)斯

答案:B

37."社會道德反應(yīng)測驗(yàn)”量表制定者是（）。

A、萊斯特

B、吉布斯

C、柯爾伯格

D、皮亞杰

答案：B

38.大學(xué)生思維發(fā)展的基本特點(diǎn)是。。

A、更多地通過直觀和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思維

B、思維更注重現(xiàn)實(shí)

C、思維靈活但缺乏預(yù)見性

D、思維成為自己活動的對象

答案：D

解析：大學(xué)生思維發(fā)展的基本特點(diǎn)包括：①通過假設(shè)和理論觀念進(jìn)行思維；②思

維更加全面、靈活、有預(yù)計(jì)性；③思維發(fā)展的形式化與命題性；④思維成為自己

活動的對象；⑤青年的思維更注重未來。

39.大學(xué)生要學(xué)會品德修養(yǎng)的一些常用方法，不屬于的是（）。

A、啟發(fā)誘導(dǎo)法

B、學(xué)思并重法

C、省察克治法

D、積善成德法

答案：A

40.“舉一反三”和“觸類旁通”所說的是。。

A、縱向遷移

B、側(cè)向遷移

C、特殊遷移

D、學(xué)會學(xué)習(xí)

答案：B

解析：處于同一抽象和概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響稱為水平遷移也稱橫向遷

移、側(cè)向遷移?！芭e一反三”和“觸類旁通”所說的正是這種遷移。因此，答案

為Bo

41.根據(jù)學(xué)習(xí)的定義，下列活動中屬于學(xué)習(xí)的是。。

A、大一時的軍訓(xùn)導(dǎo)致他大學(xué)畢業(yè)后從軍

B、老爺爺早晚打太極拳

C、彭濤初一時跳1.3m高，初三時候跳1.4m高

D、孩子開始走路

答案：A

解析：學(xué)習(xí)是一種十分復(fù)雜的心理現(xiàn)象，廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生活過程中，

憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。

42.()主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識經(jīng)驗(yàn)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意向和

激情三種元素。

A、經(jīng)驗(yàn)論

B、構(gòu)造主義

C、行為主義

D、機(jī)能主義

答案：B

解析：構(gòu)造主義主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識經(jīng)驗(yàn)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、

意向和激情三種元素。感覺是知覺元素，意向是觀念元素，而激情是情緒的元素。

所以復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是由這些元素構(gòu)成的。

43.教師威信的形成，有多個因素在起作用，下列不屬于作用因素的是。。

A、教師高尚的道德品質(zhì)

B、教師良好的儀表和生活作風(fēng)

C、教師對“差生”比對“優(yōu)生”更關(guān)心

D、教師言行一致

答案：C

解析：教師威信的形成的作用因素主要有以下幾個方面：①在性格特征上嚴(yán)肅認(rèn)

真、善良、機(jī)敏、富有同情、公正、有耐心、鎮(zhèn)定、堅(jiān)毅、果斷、言行一致；②

在工作作風(fēng)上，保持一貫性；③能發(fā)揮“為人師表”的作用，在道德上沒有被指

責(zé)的缺點(diǎn)；④對學(xué)生循循善誘，當(dāng)學(xué)生在思想、情感和意志上有不合于教育目的

的表現(xiàn)時，教導(dǎo)的方式是以啟發(fā)誘導(dǎo)為主，把教育上的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺的需

要；在教育有問題的學(xué)生時能適時地抓住轉(zhuǎn)機(jī)，促使其向好的方面轉(zhuǎn)變；⑤處理

矛盾時能對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，但防止激化；⑥平時工作中注意避免對學(xué)生采

取不公正的態(tài)度和不合理的要求，不憑主觀臆測辦事，不傷害學(xué)生的自尊心和自

信心，不冷嘲熱諷。

44.在參觀了服裝博覽會后，能夠記住一件件新的服裝樣式和顏色，這屬于()。

A、形象記憶

B、情景記憶

G情緒記憶

D、運(yùn)動記憶

答案：A

解析：形象記憶是以感知過的事物的具體形象為內(nèi)容的記憶。它保存事物的感性

特征，具有顯著的直觀性。記住衣服的樣式和顏色就屬于形象記憶。因此，答案

為A。

45.常常用電吹風(fēng)來吹頭發(fā)，卻沒想過用它烘干潮濕的衣服，這種情況屬于()o

A、思維定勢

B、原型啟發(fā)

C、功能固著

D、醞釀效應(yīng)

答案：C

解析：功能固著是指當(dāng)一個人熟悉了某種物體的常用或典型的功能時，就很難看

出該物體所具有的其他潛在的功能。常常用電吹風(fēng)來吹頭發(fā)，卻沒想過用它烘干

潮濕的衣服，這種情況正是功能固著的表現(xiàn)。因此，答案為C。

46.桑代克和斯金納的操作性條件反射屬于加涅的學(xué)習(xí)層次分類的（）。

A、信號學(xué)習(xí)

B、刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)

C、連鎖學(xué)習(xí)

D、概念學(xué)習(xí)

答案：B

解析：刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)使一定的情境或刺激與一定的反應(yīng)相聯(lián)結(jié)，并得到

強(qiáng)化，學(xué)會以某種反應(yīng)去獲得某種結(jié)果。這類學(xué)習(xí)屬于桑代克和斯金納的操作性

條件反射。因此，答案為B。

47.主張研究人的價(jià)值、潛能、自我實(shí)現(xiàn)的心理學(xué)流派是。。

A、行為主義心理學(xué)

B、認(rèn)知心理學(xué)

C、人本主義心理學(xué)

D、格式塔心理學(xué)

答案：C

解析：認(rèn)知心理學(xué)主張研究人的價(jià)值、潛能、自我實(shí)現(xiàn)心理。

48.在態(tài)度和品德的形成過程中，對榜樣的模仿屬于哪個階段。

A、依從

B、認(rèn)同

C、同化

D、內(nèi)化

答案：B

解析：認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度

和行為與他人相接近，認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對榜杵的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣

一致。因此，答案為B。

49.態(tài)度的核心成分是（）。

A、認(rèn)知成分

B、情感成分

C、行為成分

D、能力成分

答案：B

解析：態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)

度的核心成分，研究表明，態(tài)度發(fā)生變化時，情感也會發(fā)生相應(yīng)的改變。因此,

答案為B。

50.0是個人對自己是否具備達(dá)到某一行為水平的能力的評判。

A、內(nèi)在動機(jī)

B、自我效能

C、自我獎懲

D、自我強(qiáng)化

答案：B

51.天空出現(xiàn)朝霞，就會下雨：天空出現(xiàn)晚霞，就會放晴。人們由此得出“朝霞

不出門，晚霞行千里”的結(jié)論。這主要體現(xiàn)的思維特征是。。

A、間接性

B、抽象性

C、概括性

D、理解性

答案：C

解析：思維的概括性指思維所反映的不是個別的事物或事物的個別屬性，而是一

類事物所共有的本質(zhì)特征以及事物所具有的普遍的或必然的聯(lián)系。通過天空中出

現(xiàn)朝霞就會下雨，天空出現(xiàn)晚霞就會放晴這一現(xiàn)象，人們能夠從表面深入內(nèi)部得

出結(jié)論，這是思維的概括性特征。

52.進(jìn)人大學(xué)意味著一種獨(dú)立，周圍人會用一種看待成人的眼光來看大學(xué)生，對

他們生活的獨(dú)立性、社會的責(zé)任感都提出了更高的要求。這表明()o

A、生活環(huán)境的變化

B、人際環(huán)境的變化

C、學(xué)習(xí)內(nèi)容及方法的變化

D、角色地位的變化

答案：D

解析：大學(xué)新生面臨的變化主要包括四方面：一是生活環(huán)境的變化；二是人際環(huán)

境的變化；三是學(xué)習(xí)內(nèi)容及方式的變化；四是角色地位的變化。其中，角色地位

的變化表現(xiàn)在：進(jìn)入大學(xué)意味著一種獨(dú)立，周圍人會用一種看待成人的眼光來看

大學(xué)生，對他們生活的獨(dú)立性、社會的責(zé)任感都提出了更高的要求。因此，答案

為Do

53.大學(xué)生最迫切的需要是()。

A、精神需要

B、物質(zhì)需要

C、學(xué)習(xí)和增長知識的需要

D、友誼和愛情的需要

答案：C

解析：大學(xué)生需要發(fā)展的特點(diǎn)包括：①大學(xué)生最迫切的需要是學(xué)習(xí)和增長知識;

②大學(xué)生非常重視精神需要；③物質(zhì)需要有不同的內(nèi)容。

54.下述所列的遷移說中有一種被認(rèn)為是缺乏科學(xué)根據(jù)的。。

A、形式訓(xùn)練遷移說

B、同化學(xué)習(xí)遷移說

C、經(jīng)驗(yàn)類化遷移說

D、認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移說

答案：A

解析：形式訓(xùn)練遷移說認(rèn)為心理固有的官能只有通過訓(xùn)練才能得以發(fā)展，遷移就

是心理官能得到訓(xùn)練而發(fā)展的結(jié)果。對官能的訓(xùn)練就如同對肌肉的訓(xùn)練一樣，注

意、記憶等各種官能都可以通過多種不同形式的訓(xùn)練而得到增強(qiáng)，并自動地遷移

到其他活動中去。形式訓(xùn)練說認(rèn)為，遷移是無條件的、自動發(fā)生的。由于形式訓(xùn)

練說缺乏科學(xué)的依據(jù)，所以引起了一些研究者的懷疑和反對。因此，答案為A。

55.班級里的小集團(tuán)屬于。

A、聯(lián)合群體

B、正式群體

C、松散群體

D、非正式群體

答案：D

56.創(chuàng)造過程的必經(jīng)階段是（）。

A、準(zhǔn)備階段、醞釀階段、啟發(fā)階段、驗(yàn)證階段

B、醞釀階段、準(zhǔn)備階段、啟發(fā)階段、明朗階段

C、準(zhǔn)備階段、醞釀階段、明朗階段、驗(yàn)證階段

D、準(zhǔn)備階段、啟發(fā)階段、明朗階段、驗(yàn)證階段

答案：C

解析：創(chuàng)造性思維過程的四個階段：①準(zhǔn)備階段：從提出問題開始，問題的深度

決定科研活動是否具有創(chuàng)造性。②醞釀階段：針對問題，根據(jù)已有的理論和搜集

到的事實(shí)，提出各種可能的解決方案，并對所提方案作出評價(jià)。③明朗階段：這

是一種頓悟，但是它也是要經(jīng)過邏輯加工，對問題的解決方案才能豁然開朗，才

能成為可以檢驗(yàn)、評價(jià)的方案。④驗(yàn)證階段：解決問題的方案是否能成功，是否

具有價(jià)值，只有經(jīng)過檢驗(yàn)、評價(jià)才能確定。

57.在教學(xué)反思過程中，反思最集中體現(xiàn)在。。

A、積極的驗(yàn)證階段

B、重新概括階段

C、觀察與分析階段

D、具體經(jīng)驗(yàn)階段

答案：C

解析：教師反思的過程分為以下四個環(huán)節(jié)：具體經(jīng)驗(yàn)、觀察分析、抽象的重新概

括、積極的驗(yàn)證。教師藉此來提高反思能力，從而也提高教學(xué)能力。在觀察與分

析階段教師開始廣泛收集并分析有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，特別是關(guān)于自己活動的信息，以批

判的眼光反觀自身，包括自己的思想、行為，也包括自己的信念、價(jià)值觀、目的、

態(tài)度和情感。因此，是最集中體現(xiàn)反思的階段。因此，答案為C。

58.“沒有語法或拼寫錯誤”“90%正確”“30分鐘內(nèi)完成”，這告訴我們行為

目標(biāo)的陳述具備的要素是()。

A、具體

B、客觀

C、標(biāo)準(zhǔn)

D、條件

答案：C

解析：一個陳述得好的行為目標(biāo)應(yīng)符合三個條件：一是要說明通過教學(xué)后，學(xué)生

能做什么或會說什么；二是要規(guī)定學(xué)生的行為產(chǎn)生的條件；三是要規(guī)定符合要求

的作業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。其中，題干描述的就是作業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

59.人不僅能直接感知個別、具體的事物，認(rèn)識事物的表面聯(lián)系和關(guān)系，還能運(yùn)

用頭腦中已有的知識經(jīng)驗(yàn)去間接地、概括地認(rèn)識事物，揭示事物的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)

在規(guī)律，這是由于人有。。

A、意識

B、理智

C、感覺

D、思維

答案：D

解析：認(rèn)知過程是個體獲取知識和運(yùn)用知識的過程，包括感覺、知覺、記憶、思

維和語言等。其中，人不僅能直接感知個別、具體的事物，認(rèn)識事物的表面聯(lián)系

和關(guān)系，還能運(yùn)用頭腦中已有的知識經(jīng)驗(yàn)去間接地概括地認(rèn)識事物，揭示事物的

本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律，這就是思維。

60.以下不屬于實(shí)物直觀的是()o

A、觀察教學(xué)電影

B、觀察實(shí)物

C、演ZF實(shí)驗(yàn)

D、到實(shí)地參觀訪問

答案：A

61.學(xué)過高等數(shù)學(xué)后有利于初等數(shù)學(xué)的進(jìn)一步理解和掌握，這屬于。。

A、順向正遷移

B、逆向正遷移

C、順向負(fù)遷移

D、逆向負(fù)遷移

答案：B

解析：正遷移指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。如閱讀技能的掌握

有助于寫作技能的形成。高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)初等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，是典型的正

遷移，又因從高等數(shù)學(xué)到初等數(shù)學(xué)是自上而下的，所以屬于又是逆向的。因此,

答案為B。

62.狹義的校園文化是指()。

A、把校園文化作為相對獨(dú)立于社會文化的一種文化現(xiàn)象進(jìn)行研究時所采用的理

解

B、包含學(xué)術(shù)文化在內(nèi)的概念

C、排除學(xué)校組織制度的文化概念

D、是將校園文化的學(xué)術(shù)文化排除在外時研究校園文化所使用的概念

答案：D

63.個體的成就動機(jī)中含有兩種成分：追求成功的傾向和。。

A、追求利益的傾向

B、避免失敗的傾向

C、回避困難的傾向

D、追求刺激的傾向

答案：B

解析：成就動機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他認(rèn)為，個體的成就動機(jī)可以

分為兩類，一類是力求成功的動機(jī)，另一類是避免失敗的動機(jī)。因此，答案為B。

64.“木桶理論”可以很好地說明品德發(fā)展的()o

A、穩(wěn)定性

B、個體性

C、道德性

D、整體性

答案：D

65.按照皮亞杰關(guān)于思維發(fā)展階段的劃分，半數(shù)或更多的大學(xué)生思維所處的發(fā)展

階段是（）o

A、前運(yùn)算階段

B、具體運(yùn)算階段

C、形式運(yùn)算階段

D、前運(yùn)算和具體運(yùn)算階段之間

答案：C

解析：皮亞杰認(rèn)為，在個體從出生到成熟的發(fā)展過程中，認(rèn)知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相

互作用中不斷重構(gòu)，從而表現(xiàn)出具有不同質(zhì)的不同階段。他把人的發(fā)展分為四個

階段：感知運(yùn)動階段（0?2歲）；前運(yùn)算階段（2?7歲）；具體運(yùn)算階段（7?

11歲）；形式運(yùn)算階段（11歲至成人）。

66.下列能代表高成就需要的描述是。。

A、他寧愿擔(dān)任專業(yè)工作也不愿做企業(yè)家

B、他總是為他的行為承擔(dān)責(zé)任

C、他很少依賴外界反饋

D、他常常讓別人提出問題

答案：B

解析：自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高級的需要，包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。它包含

兩個方面：一是完整而豐滿的人性的實(shí)現(xiàn)；二是個人潛能或特性的實(shí)現(xiàn)。他總是

為他的行為承擔(dān)責(zé)任，體現(xiàn)出一種自我實(shí)現(xiàn)的需要。因此，答案為B。

67.學(xué)校教育中通常采用的0措施體現(xiàn)了外部動機(jī)的理論。

A、正強(qiáng)化

B、負(fù)強(qiáng)化

C、獎懲

D、間接強(qiáng)化

答案：C

68.被稱為心理學(xué)之父的心理學(xué)家是（）。

A、弗洛伊德

B、詹姆士

C、馮特

D、馬斯洛

答案：C

解析：威廉?馮特（WiIhelmWundt,1832年8月16日一1920年8月31日），

德國生理學(xué)家、心理學(xué)家、哲學(xué)家，被公認(rèn)為是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)之父。他于1879年

在萊比錫大學(xué)創(chuàng)立世界上第一個專門研究心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)室，這被認(rèn)為是心理學(xué)成

為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。

69.人們在具有了道德認(rèn)識與道德感的條件下，是否會產(chǎn)生相應(yīng)的道德行為，主

要取決于其。。

A、道德信念

B、道德意志

C、道德動機(jī)

D、道德知識

答案：A

70.順利地完成某種活動任務(wù)所必須具備的、體現(xiàn)著個體活動效率的潛在可能性

與現(xiàn)實(shí)性的心理特征，指的是。。

Ax能力

B、性格

C、氣質(zhì)

D、動機(jī)

答案：A

解析：能力是人順利地完成某種活動所必須具備的，心理特征，體現(xiàn)著個體活動

效率的潛在可能性與現(xiàn)實(shí)性。

71.由于看到鳥的飛翔而發(fā)明了飛機(jī)，這類創(chuàng)造活動的主要心理影響機(jī)制是（）o

A、原型啟發(fā)

B、功能固著

C、負(fù)向遷移

D、定勢影響

答案：A

解析：原型啟發(fā)是指從事物的相似或類比中看到或發(fā)現(xiàn)問題解決的途徑。利用原

型啟發(fā)，發(fā)展類比推理，有助于創(chuàng)造力的培養(yǎng)。鳥是原型，它對飛機(jī)的發(fā)明起到

了啟發(fā)作用，故屬于原型啟發(fā)。因此，答案為A。

72.受先前活動影響而產(chǎn)生的心理活動的特殊準(zhǔn)備狀態(tài)稱為（）。

A、原型啟發(fā)

B、功能固著

C、負(fù)向遷移

D、定勢

答案：D

解析：定勢是指心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響解決問題時的傾向性。定勢使

人們在解決問題時具有一種傾向習(xí)性，并影響問題是否順利解決。因此，答案為

Do

73.有機(jī)體學(xué)會對條件刺激相類似的刺激做出不同的行為反應(yīng)，巴甫洛夫稱其為

（）O

A、刺激泛化

B、刺激分化

C、刺激比較

D、行為強(qiáng)化

答案：B

解析：刺激分化是指使有機(jī)體學(xué)會對條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不

同的反應(yīng)。因此，答案選B。

74.赫茨伯格的雙因素理論指出激發(fā)動機(jī)的二個因素是（）。

A、認(rèn)知因素與情感因素

B、主觀因素與客觀因素

C、認(rèn)知因素與意志因素

D、保健因素與激勵因素

答案：D

75.下面不屬于《美國大百科全書》對教學(xué)媒體的分類的是0。

A、印刷材料

B、圖示媒介

C、聲音媒介

D、電子媒介

答案：C

解析：《美國大百科全書》對教學(xué)媒體的分類是：①印刷材料；②圖示媒介；③

照片媒介；④電子媒介。因此，答案為C

76.在學(xué)習(xí)新材料時，先對材料進(jìn)行系統(tǒng)的分析、歸納和總結(jié)，然后，用簡要的

語詞，按材料中的邏輯關(guān)系，寫下主要和次要觀點(diǎn)，這屬于()。

A、復(fù)述策略

B、理解一控制策略

C、精加工策略

D、組織策略

答案：D

解析：組織策略是整合所學(xué)新知識之間、新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知

識結(jié)構(gòu)。對材料進(jìn)行系統(tǒng)地分析、歸納和總結(jié)，然后用簡要的語詞，按材料中的

邏輯關(guān)系，寫下主要和次要觀點(diǎn)，是屬于組織策略中列提綱的方法。

77.心理治療中采用的模仿療法，屬于哪一種大的心理治療范疇()

A、心理分析法

B、非指導(dǎo)性療法

C、行為矯正法

D、松弛訓(xùn)練

答案：C

解析：行為矯正法采用的主要方法有五種：①陽性強(qiáng)化和消退法；②代幣券制度

法；③厭惡法與獎勵法；④系統(tǒng)脫敏法；⑤模仿法。模仿療法又稱示范性療法,

它是利用人們通過模仿學(xué)習(xí)獲得新的行為反應(yīng)傾向，來幫助某些具有不良行為的

人，以適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)取代其不適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，或幫助某些缺乏某種行為的人學(xué)習(xí)哪種

行為。

78.下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)際上是知識。的三種模式。

A、接受過程

B、認(rèn)知過程

C、同化過程

D、學(xué)習(xí)過程

答案：C

79.不屬于大學(xué)生親和行為的特點(diǎn)是。。

A、親和行為受到外貌、距離、熟悉性和相似性等的影響

B、人際交往需要驟增

C、人際交往是大學(xué)生社會化過程的關(guān)鍵

D、親和行為都會順利進(jìn)行

答案：D

80.不屬于元認(rèn)知策略的是O。

A、計(jì)劃策略

B、學(xué)習(xí)策略

C、監(jiān)控策略

D、調(diào)節(jié)策略

答案：B

解析：元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括對自己認(rèn)知過程的計(jì)

劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。因此,

答案為B。

81.0是教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，來對自己所做出的行為、決

策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我

覺察水平，來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。

A、教學(xué)反思

B、教學(xué)監(jiān)控

C、教學(xué)計(jì)劃

D、教學(xué)設(shè)計(jì)

答案：A

解析：教學(xué)反思指教師以自己的教學(xué)活動過程為思考對象，來對自己所做出的行

為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。反思不是簡單的教學(xué)經(jīng)

驗(yàn)總結(jié)，而是伴隨整個教學(xué)過程的監(jiān)視、分析和解決問題的活動，是一種通過提

高參與者的自我覺察水平來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。因此，答案為A。

82.大學(xué)生職業(yè)輔導(dǎo)的首要任務(wù)是。。

A、幫助學(xué)生了解自我

B、幫助學(xué)生了解職場

C、幫助學(xué)生發(fā)展健全的職業(yè)自我概念

D、求職技巧指導(dǎo)

答案：A

解析：大學(xué)生職業(yè)輔導(dǎo)的任務(wù)主要有幫助學(xué)生了解自我、幫助學(xué)生了解職場、幫

助學(xué)生發(fā)展健全的職業(yè)自我概念和求職技巧指導(dǎo)。由于自我了解是職業(yè)自我概念

形成的基礎(chǔ)，也是職業(yè)選擇的重要依據(jù)。因此幫助學(xué)生了解自我是職業(yè)輔導(dǎo)的首

要任務(wù)。因此，答案為A。

83.孤僻、行動遲緩、體驗(yàn)深刻、能覺察別人覺察不到的事物的人其氣質(zhì)類型屬

于（）。

A、膽質(zhì)汁

B、抑郁質(zhì)

C、多血汁

D、粘液質(zhì)

答案：B

解析：氣質(zhì)可以劃分為四種類型：①多血質(zhì)：這種氣質(zhì)的特點(diǎn)是活潑、好動、敏

感、反應(yīng)迅速、喜歡與人交往、注意力容易轉(zhuǎn)移、興趣容易變換；②膽汁質(zhì)：這

種氣質(zhì)的特點(diǎn)是直率、熱情、精力旺盛、易于沖動、動作劇烈；③黏液質(zhì)：這種

氣質(zhì)的特點(diǎn)是安靜、穩(wěn)重、動作緩慢、不易激動、情緒不容易外露；④抑郁質(zhì):

這種氣質(zhì)的特點(diǎn)是孤僻、行動遲緩、體驗(yàn)深刻、能覺察出別人覺察不到的細(xì)微事

物。

84.如果一個家長想用看電視作為強(qiáng)化物獎勵兒童認(rèn)真按時完成作業(yè)的行為，最

合適的安排應(yīng)該是()o

A、讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè)

B、規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時間

C、懲罰孩子過分喜歡看的行為

D、只有按時完成家庭作業(yè)后才能看電視

答案：D

解析：一般來說，強(qiáng)化起著增進(jìn)學(xué)習(xí)動機(jī)的作用，強(qiáng)化物應(yīng)當(dāng)及時出現(xiàn)在被強(qiáng)化

行為之后。因此，答案為D。

85.心理學(xué)誕生于哪一年()

A、1789

B、1879

C、1897

D、1978

答案：B

解析：1879年，馮特在萊比錫大學(xué)建立第一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)作

為一門獨(dú)立學(xué)科的誕生。

86.大學(xué)校園文化作為一種客觀存在和一種教育實(shí)踐活動的歷史有多久了()

A、20多年

B、30多年

C、50多年

D、與大學(xué)有同樣長的歷史

答案：D

87.關(guān)于問題的種類，對代數(shù)式a2-2ab+b2進(jìn)行因式分解屬于()。

A、一般問題

B、有結(jié)構(gòu)問題

C、無結(jié)構(gòu)問題

D、特殊問題

答案：B

解析：有結(jié)構(gòu)的問題是指已知條件和要達(dá)到的目標(biāo)都非常明確，個體按一定的思

維方式即可獲得答案的問題。對代數(shù)式a2-2ab+b2進(jìn)行因式分解正屬于這類問題。

因此，答案為B。

88.下列不屬于大學(xué)生學(xué)習(xí)心理研究的是（）。

A、對高校學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、類型與特點(diǎn)，高等教育的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)，高等

教育的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)等的探討

B、對學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)與應(yīng)用，心智技能的形成與培養(yǎng)途徑等的討論

C、對學(xué)習(xí)遷移的實(shí)質(zhì)、分類與作用等進(jìn)行研究

D、對大學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的結(jié)構(gòu)、類型與作用進(jìn)行研究

答案：B

解析：大學(xué)生學(xué)習(xí)心理研究主要闡述與高等教育有關(guān)的共同的學(xué)習(xí)心理規(guī)律。具

體包括三個方面的內(nèi)容：①對高校學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、類型與特點(diǎn)，高等教育的聯(lián)

結(jié)學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ),高等教育的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)等的探討;②對學(xué)習(xí)動機(jī)的結(jié)構(gòu)、

類型與作用，學(xué)習(xí)動機(jī)的主要理論觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)需要的培養(yǎng)途徑，學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)

措施等的探討；③對學(xué)習(xí)遷移的實(shí)質(zhì)、分類與作用，學(xué)習(xí)遷移的主要理論觀點(diǎn)，

學(xué)習(xí)遷移的影響條件，學(xué)習(xí)遷移的有效促進(jìn)等的探討。B選項(xiàng)屬于教學(xué)心理研究。

89.人們常說的“一己之心，度人之腹”表現(xiàn)了社會知覺的哪個特征。

A、選擇性

B、顯著性

C、投射性

D、兩極性

答案：C

90.被稱為第三勢力的心理學(xué)流派是（）。

A、行為主義心理學(xué)

B、認(rèn)知心理學(xué)

C、人本主義心理學(xué)

D、格式塔心理學(xué)

答案：C

解析：人本主義心理學(xué)興起于20世紀(jì)五、六十年代的美國。由馬斯洛創(chuàng)立，以

羅杰斯為代表，被稱為除行為學(xué)派和精神分析以外，心理學(xué)上的第三勢力。

91.下列情境中代表內(nèi)在動機(jī)的情境是Oo

A、王老師對張華的數(shù)學(xué)測驗(yàn)成績表示滿意

B、學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)和國家利益聯(lián)系在一起

C、老師表揚(yáng)愛勞動的學(xué)生

D、王佳每天獨(dú)自聽音樂

答案：D

解析：在心理學(xué)中一般把學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)分為兩類：一是內(nèi)在動機(jī)，也稱內(nèi)源性

動機(jī)，指由個體內(nèi)在興趣、好奇心或成就需要等內(nèi)部原因引起的動機(jī)。由內(nèi)源性

動機(jī)激起的活動的滿足在活動過程本身，而不在活動之外的獎賞。另一種是外在

動機(jī)，也稱外源性動機(jī)，指由外在的獎懲等活動之外的原因激起的動機(jī)，其滿足

不在活動過程本身，而在活動之外。所以本題選D。

92.云南考題：（）是人們對各種有組織的知識的記憶，它是以語詞所概括的邏

輯思維結(jié)果為內(nèi)容的記憶，如字詞、符號、概念、公式、規(guī)則、思想觀點(diǎn)等。

A、形象記憶

B、情景記憶

C、語義記憶

D、抽象記憶

答案：C

93.下列說法不正確的是。。

A、由于人具有意識，因而人不僅能夠認(rèn)識事物、評價(jià)事物、認(rèn)識自身、評價(jià)自

身，而且能夠?qū)崿F(xiàn)對環(huán)境和自身能動的改造

B、人在夢境中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，就是在無意識的情況下出現(xiàn)的

C、人在清醒的時候，不存在無意識的心理現(xiàn)象

D、意識是人精神生活的重要特征，無意識也是人精神生活的一部分

答案：C

解析：人的心理除了有意識外，還有無意識現(xiàn)象。無意識指人們在正常情況下覺

察不到，也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。無意識也是人的心理活動，并對人

的行為具有一定的作用。意識是人精神生活的重要特征，無意識也是人精神生活

的一部分。人在清醒的時候，也有無意識的心理現(xiàn)象。

94.下列不屬于師愛特征的是（）。

A、職業(yè)對象性

B、原則性

C、穩(wěn)定性

D、廣播性

答案：C

解析：師愛即教師對學(xué)生的愛，是在教育實(shí)踐中，由教師的理智感、美感和道德

感凝聚而成的一種高尚的情感。它具有三個特征:職業(yè)對象性,原則性和廣播性。

因此，答案為C。

95.某教師認(rèn)為，“學(xué)生骨頭輕，不能給他們好臉色看”。具有這種觀點(diǎn)的教師

最可能的領(lǐng)導(dǎo)類型是。。

A、仁慈專斷型

B、放任自流型

C、民主型

D、強(qiáng)硬專斷型

答案：D

解析：教師的領(lǐng)導(dǎo)方式可以分為四種：仁慈專斷型、放任自流型、民主型和強(qiáng)硬

專斷型。其中強(qiáng)硬專斷型教師的領(lǐng)導(dǎo)特征是：對學(xué)生時時嚴(yán)加監(jiān)視；要求立即無

條件的接受一切命令，遵守嚴(yán)厲的紀(jì)律；認(rèn)為表揚(yáng)可能寵壞學(xué)生，所以很少給予

表揚(yáng)；認(rèn)為沒有教師監(jiān)督，學(xué)生就不可能自覺學(xué)習(xí)。由此可見，題中的老師應(yīng)屬

于這一類型。因此，答案為D。

96.在群體的影響和壓力下，個體放棄自己的意愿而采取與大多數(shù)人相一致的行

為傾向被稱為（）。

A、親和行為

B、人際交往

C、從眾行為

D、社會行為

答案：C

97.班級、小組、少先隊(duì)屬于（）。

Av一般群體

B、正式群體

C、非正式群體

D、特殊群體

答案：B

解析：正式群體是由相關(guān)部門明文規(guī)定的群體，其成員有固定的編制，職責(zé)權(quán)利

明確，組織地位確定，班級、小組、少先隊(duì)符合上述的特征，都屬于正式群體的

范疇。因此，答案為B。

98.教學(xué)最重要的目標(biāo)是促進(jìn)。，使學(xué)生將獲得知識、技能和行為方式有效用

于新問題的解決。

A、理解

B、操作

C、形成表征

D、學(xué)習(xí)的遷移

答案：D

99.心理健康教育的靈魂和根基是。。

A、全體性

B、科學(xué)性

C、主體性

D、發(fā)展性

答案：B

100.大學(xué)校園文化的激勵功能是通過下列哪種方式實(shí)現(xiàn)的。

A、行為強(qiáng)化激勵

B、物質(zhì)激勵

C、精神激勵

D、環(huán)境激勵

答案:A

101.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平進(jìn)行劃分，可以分為()O

A、水平遷移與垂直遷移

B、正遷移與負(fù)遷移

C、一般遷移與具體遷移

D、同化性遷移、順應(yīng)遷移與同組遷移

答案：A

解析：根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平進(jìn)行劃分，遷移可以分為水平遷移和

垂直遷移。概括遷移的性質(zhì)不同，即遷移的影響效果不同而劃分，遷移可以分為

正遷移和負(fù)遷移。根據(jù)遷移內(nèi)容不同進(jìn)行劃分，遷移可以分為一般遷移與具體遷

移。根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同進(jìn)行劃分，遷移可以分為同化性

遷移、順應(yīng)性遷移、重組性遷移。因此本題的正確答案為A。

102.由于先前活動而形成的心理的一種特殊準(zhǔn)備狀態(tài)稱為0。

A、遷移

B、變式

C、定勢

D、原型啟發(fā)

答案：C

解析：定勢通常指既先于一定的活動而又指向該活動的一種動力準(zhǔn)備狀態(tài)，有時

也稱為心向。定勢的形成往往是由于先前的反復(fù)經(jīng)驗(yàn)，它發(fā)生于連續(xù)的活動中，

前面的活動經(jīng)驗(yàn)為后面的活動形成一種準(zhǔn)備狀態(tài)。因此，答案為C。

103.清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)稱為()。

A、直覺的道德情感

B、想像的道德情感

C、倫理的道德情感

D、形象的道德情感

答案：C

解析：倫理的道德情感，即以清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感

體驗(yàn)。它具有清晰的意識性和明確的自覺性，具有較大的概括性和較強(qiáng)的理論性,

具有穩(wěn)定性和深刻性。因此，答案選C。

104.在具備一定的學(xué)科知識之后，（）成為影響教師教學(xué)效果的關(guān)鍵性因素。

A、教學(xué)監(jiān)控能力

B、教學(xué)反思能力

C、教師的威嚴(yán)

D、師愛

答案：A

解析：教學(xué)監(jiān)控在整個教學(xué)活動中的地位和作用是極其重要的。教學(xué)水平高的教

師，其教學(xué)監(jiān)控能力往往也高。他們具有較多的關(guān)于教育、教學(xué)、教學(xué)方法等方

面的知識，并且善于計(jì)劃、評價(jià)、調(diào)節(jié)自己的教學(xué)過程，靈活地運(yùn)用各種策略，

以達(dá)到既定的目標(biāo)。教學(xué)水平低的教師則正好相反，他們的學(xué)科知識也許與高水

平教師沒有明顯差別，但是他們關(guān)于教學(xué)和教學(xué)策略方面的知識卻比較貧乏，不

善于根據(jù)教材和教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生的特點(diǎn)和當(dāng)時的具體情況，靈活地采用適當(dāng)?shù)?/p>

教學(xué)方法或補(bǔ)救措施，表現(xiàn)出較低的教學(xué)監(jiān)控能力。這說明，在具備一定的學(xué)科

知識以后，教學(xué)監(jiān)控能力已成為影響教師教學(xué)效果的關(guān)鍵性因素。

105.由于對學(xué)習(xí)活動的社會意義或個人前途等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動機(jī)稱作。。

A、遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)

B\社會動機(jī)

C\間接性動機(jī)

D、志向性動機(jī)

答案：A

解析：學(xué)習(xí)動機(jī)是基于內(nèi)在的需要和外在的目標(biāo)綜合形成的。需要分為直接需要

和間接需要。從追求目標(biāo)的遠(yuǎn)近可將學(xué)習(xí)動機(jī)劃分為近景性學(xué)習(xí)動機(jī)和遠(yuǎn)景性學(xué)

習(xí)動機(jī)。因此，由于對學(xué)習(xí)活動的社會意義或個人前途等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動機(jī)可

稱作遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)。

106.根據(jù)我國心理學(xué)家馮忠良教授的學(xué)習(xí)分類，培養(yǎng)學(xué)生品德要通過（）。

A、知識的學(xué)習(xí)

B、技能的學(xué)習(xí)

C、行為規(guī)范的學(xué)習(xí)

D、態(tài)度的學(xué)習(xí)

答案：C

解析：我國教育心理學(xué)家馮忠良教授認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)可分為知識的學(xué)習(xí)、技能

的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三類。其中，行為規(guī)范是用以調(diào)節(jié)人際交往，實(shí)現(xiàn)社會

控制，維持社會秩序的思想工具，它來自于主體和客體相互作用的交往經(jīng)驗(yàn)。通

過行為規(guī)范的學(xué)習(xí)而培養(yǎng)學(xué)生的品德，就可以使學(xué)生學(xué)會做人。因此，答案為Co

107.在柯爾伯格的有關(guān)兒童道德判斷發(fā)展階段的研究中，服從與懲罰取向階段屬

于()。

A、習(xí)俗水平

B、前習(xí)俗水平

C、后習(xí)俗水平

D、權(quán)威水平

答案：B

解析：依據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展階段理論，懲罰服從取向階段屬于道德發(fā)展的前

習(xí)俗水平中的第一階段。因此，答案為B。

108.下列不屬于自我擴(kuò)張型的自我意識是。。

A、對現(xiàn)實(shí)自我的評價(jià)過高，虛假的理想自我占優(yōu)勢

B、悅納自我過分，盲目自信、妄自尊大

C、忘記了客觀社會現(xiàn)實(shí)對自己的約束

D、自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控缺乏穩(wěn)定性、確定性

答案：D

解析：自我擴(kuò)張型的特點(diǎn)是，對現(xiàn)實(shí)自我的評價(jià)過高，虛假的理想自我占優(yōu)勢，

現(xiàn)實(shí)自我與理想自我的統(tǒng)一是虛假的統(tǒng)一;悅納自我過分，盲目自信、妄自尊大。

一種表現(xiàn)是忘記了現(xiàn)實(shí)自我，忘記了客觀社會現(xiàn)實(shí)對自己的約束，甚至開始整天

埋頭于虛無飄渺的自我設(shè)計(jì)。另一種表現(xiàn)是將幻想我、理想我代替現(xiàn)實(shí)我，偽造

一個能讓人人滿意并自我陶醉于其中的典型形象，來充當(dāng)現(xiàn)實(shí)的自我。自我認(rèn)識、

自我體驗(yàn)、自我調(diào)控缺乏穩(wěn)定性、確定性是自我矛盾型的特點(diǎn)之一。因此，答案

為Do

109.各種社會關(guān)系得以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的基礎(chǔ)是()o

A、人際溝通

B、人際交往

C、親和行為

D、人際關(guān)系

答案:A

110.依活動過程的特點(diǎn)，可以將動機(jī)分為。。

A、交往動機(jī)和威信動機(jī)

B\社會動機(jī)和局部動機(jī)

C、外部動機(jī)和內(nèi)部動機(jī)

D、近景動機(jī)和遠(yuǎn)景動機(jī)

答案：A

解析：動機(jī)的分類有以下幾種：①從活動過程的特點(diǎn)可以劃分為交往動機(jī)與威信

性動機(jī);②從動機(jī)的內(nèi)容和性質(zhì)可以劃分為廣義的社會性動機(jī)與狹義的局部性動

機(jī)；③從動機(jī)來源的遠(yuǎn)近和起作用的時間可以劃分為間接的遠(yuǎn)景性動機(jī)和直接的

近景性動機(jī)；④從學(xué)習(xí)的自覺性的來源可以劃分為外在動機(jī)與內(nèi)在動機(jī)。

111.桑代克在遷移研究中的最大貢獻(xiàn)是()O

A、發(fā)現(xiàn)了遷移的心理機(jī)制

B、最早進(jìn)行遷移實(shí)驗(yàn)研究

C、否定了普遍遷移的說法

D、用實(shí)驗(yàn)事實(shí)否定了形式訓(xùn)練說

答案：D

112.學(xué)生能夠一邊聽課一邊做筆記。這種現(xiàn)象屬于。。

A、注意的范圍

B、注意的穩(wěn)定性

C、注意的轉(zhuǎn)移

D、注意的分配

答案：D

解析：注意的分配是指人在進(jìn)行兩種或多種活動時能把注意指向不同對象的現(xiàn)象。

生活中有大量的“一心二用”現(xiàn)象，如學(xué)生在課堂上邊聽課邊記筆記，就屬于注

意的分配。

113.把人的心理結(jié)構(gòu)分為本我、自我、超我三個層次的心理學(xué)流派是。。

A、機(jī)能主義心理學(xué)

B、行為主義心理學(xué)

C、精神分析心理學(xué)

D、格式塔心理學(xué)

答案：C

114.“視而不見聽而不聞”反映了注意的哪一種特性。

A、指向性

B、集中性

C、可逆性

D、選擇性

答案：B

解析：注意的集中性是指心理活動停留在被選擇的對象上的強(qiáng)度或緊張度，它使

心理活動離開一切無關(guān)的事物，并且抑制多余的活動，以保證注意的對象能得到

比較鮮明和清晰的反映。

115.大學(xué)校園文化的同化功能是通過下列哪種方式實(shí)現(xiàn)的。

A、從眾

B、環(huán)境對心理的感染

C、直接同化

D、間接同化

答案：A

116.當(dāng)進(jìn)入一間屋時，有人關(guān)注盆景，有人注意看條幅，這是個體知覺的（）。

A、選擇性

B、恒常性

C、理解性

D、整體性

答案：A

解析：個體的關(guān)注點(diǎn)不同顯示了知覺的選擇性。

117.在實(shí)驗(yàn)法的3個變量中，無須加以控制的變量是O。

A、自變量

B、因變量

C、無關(guān)變量

D、自變量與無關(guān)變量

答案：B

解析：因變量即反應(yīng)變量，是實(shí)驗(yàn)者預(yù)定要觀察、測量和記錄的對象或目標(biāo)。因

此不需要加以控制。

118.0理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是通過由感官覺察、注意、辨別、轉(zhuǎn)換、記憶等內(nèi)在的

心理活動以獲取和應(yīng)用知識的過程。

A、意義學(xué)習(xí)

B、行為主義學(xué)習(xí)

C、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)

D、信息加工學(xué)習(xí)

答案：D

119.大學(xué)生情緒情感發(fā)展最突出的特點(diǎn)是。。

A、具有兩面性

B、具有穩(wěn)定性

C、具有外顯性

D、具有境遇性

答案：A

120.李玲在上自習(xí)時，總聽到背后有人對他說“別學(xué)了，出去玩”，但回頭又不

見人，他的這種心理障礙屬于（）。

A、感覺障礙

B、知覺障礙

C、意識障礙

D、注意障礙

答案：B

解析：知覺障礙是對客觀事物的各種屬性在人腦中綜合的異常映像，構(gòu)成知覺機(jī)

能障礙。這種障礙的發(fā)生與思維障礙和情感障礙有密切的聯(lián)系。常見的知覺障礙

有二:①錯覺;②幻覺，它是患者在沒有現(xiàn)實(shí)刺激物的作用下而出現(xiàn)的知覺體驗(yàn)，

其表現(xiàn)按照感覺器官的不同可以劃分為幻聽、幻視、幻嗅、幻味、幻觸等。

121.（）是集體成員知識水平、道德水平、價(jià)值觀、信仰、興趣、需要和期望的

反映。

A\集體目標(biāo)

B、集體輿論

C、集體凝聚力

D、集體規(guī)范

答案：B

解析：集體輿論是集體成員對某一事件公開表達(dá)一致的意見和看法。集體輿論是

集體成員知識水平、道德水平、價(jià)值觀、信仰、興趣、需要和期望的反映。因此，

答案為B。

122.笛卡爾是。的代表人物。

A、唯理論

B、唯物論

C、經(jīng)驗(yàn)論

D、唯心論

答案：A

解析：唯理論的代表人物是法國的哲學(xué)家和科學(xué)家笛卡爾。

123.皮亞杰認(rèn)為形成兒童道德的他律道德在（）。

A、0-5歲

B、6-8歲

C、870歲

D、10-12歲

答案：B

解析：在皮亞杰的理論中，兒童道德發(fā)展的權(quán)威階段（6?8歲）又稱他律道德

階段，兒童的道德判斷受外部的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約，表現(xiàn)出對外在權(quán)威的絕

對尊敬和順從的愿望。

124.我們對見義勇為的行為往往會感到敬佩，對自私自利的行為會感到鄙視，這

是一種O。

A、道德認(rèn)識

B、道德情感

C、道德意志

D、道德行為

答案：B

125.下面不屬于宏觀的教學(xué)設(shè)計(jì)主要內(nèi)容的是()。

A、制定教學(xué)計(jì)劃

B、制定各門課程的教學(xué)大綱

C、確定教學(xué)目標(biāo)

D、制定教學(xué)成效考核的辦法

答案：C

解析:宏觀的教學(xué)設(shè)計(jì)主要內(nèi)容的是:制定教學(xué)計(jì)劃;制定各門課程的教學(xué)大綱；

編選教材；制定教學(xué)成效考核的辦法。確定教學(xué)目標(biāo)屬于微觀教學(xué)設(shè)計(jì)。因此,

答案為C。

126.高等教育心理學(xué)的研究方法應(yīng)該符合我國的教育方針和教育原則，能夠在日

常教育工作中發(fā)揮積極的作用。這體現(xiàn)了高等教育心理學(xué)方法論的()。

Ax客觀性原則

B、發(fā)展性原則

C、理論聯(lián)系實(shí)際原則

D、教育性原則

答案：D

解析：教育性原則是指高等教育心理學(xué)的研究方法應(yīng)符合我國的教育方針和教育

原則，能夠在日常教育工作中發(fā)揮積極的作用。研究成果應(yīng)有助于加深對高等教

育本質(zhì)及規(guī)律的認(rèn)識，有助于高等教育教學(xué)的改革的深化。

127.人們對自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷稱為()o

A、自我期待感

B、自我歸因感

C、自我預(yù)期感

D、自我效能感

答案：D

解析：自我效能感是指人們對自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這

一概念由班杜拉首先提出。因此，答案為D。

128.下列屬于社會文化的是0o

A、學(xué)校文化

B、民族文化

C、企業(yè)文化

D、制度文化

答案:B

129.不屬于自由應(yīng)答型試題的是（）。

A\填充題

B、簡答題

C、論述題

D、多選題

答案：D

解析：自由應(yīng)答型試題是讓被測者（學(xué)生）用自己的語言或動作來對某一問題做

出回答的試題，有填充題、簡答題、論述題、聯(lián)想題、操作題等。多選題屬于固

定應(yīng)答型試題。

130.用具有一定信度和效度的標(biāo)準(zhǔn)化量表（或問卷）對人的心理特征進(jìn)行測量和

評定的方法稱為。。

A、問卷法

B、實(shí)驗(yàn)法

C、個案法

D、產(chǎn)品分析法

答案：A

解析：問卷法是指采用預(yù)先擬定好的問題表，由被試者自行填寫來搜集資料進(jìn)行

研究的方法。即用具有一定的信度和效度的標(biāo)準(zhǔn)化量表（或問卷）對人的心理特

征進(jìn)行測量和評定的方法。

131.看見路上的垃圾繞道走開，這種行為是（）o

A、強(qiáng)化

B、懲罰

C、逃避條件作用

D、消退

答案：C

解析：看見路上的垃圾繞道走開的行為是逃避條件作用。逃避條件作用，是指當(dāng)

厭惡刺激或不愉快情境出現(xiàn)，個體做出某些反應(yīng)，從而逃避了厭惡刺激或不愉快

情境，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率增加。

132.一般來說，考試之前的學(xué)習(xí)效率比平時高，這說明（）。

A、材料的性質(zhì)影響識記的效果

B、對材料意義的理解度影響識記效果

C、識記的主動性和目的性影響識記的效果

D、對材料的組織影響識記效果

答案：C

解析：明確的目的和任務(wù)可使人們的全部心理活動趨向于一個目標(biāo)，使學(xué)習(xí)任務(wù)

從背景中突出出來，人們在進(jìn)行感知時頭腦就能留下較深的痕跡。識記時的主動

性愈高，識記的效果就愈好。考試之前的學(xué)習(xí)有較強(qiáng)的主動性和明確的目的性，

因此，效率較高。因此，答案為C。

133.0是一種對事物進(jìn)行深入認(rèn)知的需要，是需要的具體體現(xiàn)。

A、動機(jī)

B、興趣

C、意志

D、認(rèn)知

答案：B

解析：興趣屬于心理動力系統(tǒng)，是一種對事物進(jìn)行深入認(rèn)知的需要，是需要的具

體體現(xiàn)。因此，答案為

134.一般而言，大學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展處于皮亞杰所說的。。

A、前運(yùn)算階段

B、感知運(yùn)算階段

C、具體運(yùn)算階段

D、形式運(yùn)算階段

答案：D

解析：大學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展處于皮亞杰所劃分的認(rèn)知發(fā)展階段中的形式運(yùn)算階段。

135.集體規(guī)范的積極作用不包括（）。

A、協(xié)調(diào)集體成員的活動

B、提高集體整合水平

C、統(tǒng)一集體成員的認(rèn)識

D、有利于調(diào)動成員的積極性

答案：D

解析：集體規(guī)范的積極作用主要表現(xiàn)在：協(xié)調(diào)集體成員的活動，增強(qiáng)全體成員行

動一致性，提高集體整合水平；統(tǒng)一集體成員的認(rèn)識，為他們評價(jià)自己與別人的

言行提供判斷標(biāo)準(zhǔn)；約束和糾正偏離集體規(guī)范的行為。消極作用主要表現(xiàn)在：要

求集體成員墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩，限制了創(chuàng)造性意見的提出，遏制了成員的積極

性。因此，答案為D。

136.（）決定個體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。

A、能力

B、道德

C\態(tài)度

D、情緒

答案：C

解析：態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，影響個人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的

傾向性，決定個體是否愿意完成某些任務(wù)，即決定行為的選擇。因此，答案為Co

137.大學(xué)校園文化形成與發(fā)展的首要影響因素是（）

A、學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)與管理活動

B、學(xué)校的宣傳與輿論引導(dǎo)

C、社會文化的滲透與制約

D、新聞媒體的宣傳與大眾印象

答案：A

138.如果一個學(xué)生思路廣闊、能隨機(jī)應(yīng)變，我們說他的思維具有（）。

A、靈活性

B、敏捷性

C、深刻性

D、獨(dú)創(chuàng)性

答案:A

解析：思維是以已有知識為中介，對客觀事物概括的、間接的反映。人的智力水

平的高低表現(xiàn)為思維品質(zhì)的差異。思維品質(zhì)主要指思維的敏捷性、靈活性、深刻

性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性等方面。其中，思維的靈活性是指思維活動的靈活程度，表

現(xiàn)為思路廣闊、能隨機(jī)應(yīng)變。因此，答案為A。

139.閱讀技能、寫作技能、運(yùn)算技能、解題技能都屬于（）。

A、操作技能

B、心智技能

C、應(yīng)用技能

D、學(xué)習(xí)技能

答案：B

解析：心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智

活動方式。閱讀技能、寫作技能、運(yùn)算技能、解題技能等都是常見的心智技能。

因此，答案為B。

140.動機(jī)、需要、興趣和世界現(xiàn)等心理成分屬于（）。

A、心理動力

B、心理過程

C、心理狀態(tài)

D、心理特征

答案：A

解析：心理動力系統(tǒng)主要包括動機(jī)、需要、興趣和世界觀等心理成分。

141.在男女大學(xué)生的智力水平有無差異這個問題上，心理學(xué)的結(jié)論是。。

A、無任何差異

B、男優(yōu)于女

C、女優(yōu)于男

D、尚無定論

答案：A

解析：根據(jù)心理學(xué)的研究，就男女智力的整體平均數(shù)來比較，差異很小?？傮w而

言，男女在智力水平上無任何差異，而在智力的特殊因素、特殊領(lǐng)域上有差異。

142.大學(xué)生品德評價(jià)指標(biāo)體系一般不包括。。

A、構(gòu)建意義

B、構(gòu)建程序

C、構(gòu)建原則

D、構(gòu)建的具體指標(biāo)

答案：B

143.心理學(xué)是一門研究。的學(xué)科。

A、社會對心理制約

B、心理現(xiàn)象產(chǎn)生機(jī)制

C、心理的發(fā)生、發(fā)展

D、人的行為和心理活動規(guī)律

答案：D

144.所謂的及時復(fù)習(xí)，應(yīng)該是指。。

A、在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)

B、一周之后復(fù)習(xí)

C、在大面積遺忘開始之前復(fù)習(xí)

D、當(dāng)天復(fù)習(xí)

答案：A

解析：通過遺忘曲線可以看到，遺忘在學(xué)習(xí)之后立即開始，而且遺忘的過程最初

進(jìn)展得很快，以后逐漸緩慢，過了相當(dāng)?shù)臅r間后，幾乎不再遺忘。學(xué)習(xí)20分鐘

之后，遺忘達(dá)42%,所以應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)結(jié)束立刻復(fù)習(xí)。因此，答案為A。

145.某學(xué)生在考試時正想作弊，突然與老師的目光相遇，一種不安之感制止了作

弊，這種道德情操從形式上看主要是()。

A、倫理道德情操

B、理情道德情操

C、直覺道德情操

D、與具體道德形象相聯(lián)系的道德情操

答案：C

解析：道德情感如果按其形式可分為，直覺的道德感、形象性的道德感和倫理性

的道德感。直覺的道德感是由具體情境而引起的，以迅速產(chǎn)生為特點(diǎn)，對道德行

為具有迅速定向的作用。比如，人們常由于莫明其妙的不安感或突如其來的菜辱

感迅速制止和做出某種舉動，而事后才意識到這種舉動的是非直。

146.校園的整體規(guī)劃及其建筑風(fēng)格應(yīng)反映學(xué)校內(nèi)在的文化特色，它主要反映的文

化形態(tài)是。。

A、校園物質(zhì)文化

B、校園行為文化

C、校園制度文化

D、校園精神文化

答案：A

147.用以測量學(xué)績的量表，選擇能代表學(xué)績的一些行為樣本進(jìn)行考核并做出數(shù)量

分析的定量考核的一種方法叫()。

A、教學(xué)評價(jià)

B、教學(xué)測驗(yàn)

C、教學(xué)測量

D、教學(xué)評估

答案：B

解析：教學(xué)測驗(yàn)又稱學(xué)績測驗(yàn)，指用以測量學(xué)績的量表，選擇能代表學(xué)績的一些

行為樣本進(jìn)行考核并做出數(shù)量分析。教學(xué)測驗(yàn)所包含的只是測量目標(biāo)的一個杵組

而不是全部。因此，答案為B。

148.在現(xiàn)代遷移理論中，提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的是（）。

A、桑代克

B、賈德

C、奧蘇伯爾

D、安德森

答案：C

解析：認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論是根據(jù)奧蘇伯爾的同化論發(fā)展而來的。認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是學(xué)

生頭腦中的知識結(jié)構(gòu)。廣義地說，它是學(xué)生頭腦中全部內(nèi)容和組織；狹義地說,

它是學(xué)生在某一學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)觀念的內(nèi)容和組織。因此，答案為C。

149.兒童客體永久性的形成出現(xiàn)在（）。

A、感知運(yùn)動階段

B、前運(yùn)算階段

C、具體運(yùn)算階段

D、形式運(yùn)算階段

答案：A

解析:在感知運(yùn)動階段的后期大約972個月，完整清晰的客體永久性已經(jīng)形成。

150.準(zhǔn)確覺察他人的內(nèi)在世界并恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出自己對對方情緒與意圖的感受、理

解與尊重的技術(shù)是指（）。

A、情感回應(yīng)

B、共情

C、具體化

D、內(nèi)容反應(yīng)

答案：B

151.哈洛用恒河猴作學(xué)習(xí)定勢實(shí)驗(yàn)。猴子通過訓(xùn)練與學(xué)習(xí)，遷移表現(xiàn)是（）o

A、通過多次嘗試，學(xué)會了辨別目的物

B、通過嘗試學(xué)會了解決辨別問題

C、在后繼學(xué)習(xí)中，解決相似問題速度提高

D、通過經(jīng)驗(yàn)積累，解決新的不同類型問題的時間大大縮短

答案：D

解析：哈洛這個實(shí)驗(yàn)是證明學(xué)習(xí)定勢影響遷移的經(jīng)典例證。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明猴子通

過多次的練習(xí)，已經(jīng)形成了一種定勢：如果選出的物體受到獎勵，下次再