仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院《自然辯證法》2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

站名：站名：年級專業(yè)：姓名：學(xué)號：凡年級專業(yè)、姓名、學(xué)號錯寫、漏寫或字跡不清者，成績按零分記?！堋狻€…………第1頁，共2頁仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院《自然辯證法》

2021-2022學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號一二三總分得分一、單選題（本大題共20個小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在古希臘哲學(xué)中，赫拉克利特提出了“萬物皆流，無物常駐”的觀點。以下關(guān)于這一觀點的理解，哪一項不準確？（）A.強調(diào)了世界的變化和運動是永恒的B.認為事物的本質(zhì)是不斷變化和流動的，不存在固定不變的實體C.體現(xiàn)了一種樸素的辯證法思想，即事物的對立統(tǒng)一和相互轉(zhuǎn)化D.完全否定了事物的穩(wěn)定性和規(guī)律性，認為世界是完全混亂和無序的2、在哲學(xué)的政治哲學(xué)中，對于權(quán)力的本質(zhì)和分配有著深入的思考。以下哪種觀點不太符合常見的政治哲學(xué)理論？A.權(quán)力來源于人民的授權(quán)和同意B.權(quán)力應(yīng)該受到法律和制度的約束C.權(quán)力的目的是實現(xiàn)統(tǒng)治者的個人利益D.權(quán)力的分配應(yīng)該遵循公平和正義的原則3、在中世紀哲學(xué)中，托馬斯·阿奎那試圖調(diào)和信仰與理性的關(guān)系。以下關(guān)于他的觀點，哪一項不準確？（）A.認為信仰高于理性，但理性可以為信仰提供支持和論證B.運用亞里士多德的哲學(xué)思想來解釋基督教教義C.主張通過神秘體驗和啟示來獲得關(guān)于上帝的真理，而無需借助理性D.強調(diào)神學(xué)和哲學(xué)在探索真理方面具有不同的作用和領(lǐng)域4、在哲學(xué)的知識論中，對于知識的可靠性和確定性的探討是重要的課題。以下關(guān)于懷疑論和獨斷論在這方面的觀點，哪一項更能展現(xiàn)其哲學(xué)立場的差異？（）A.對感覺經(jīng)驗的信任程度B.對理性推理的依賴程度C.對知識來源的質(zhì)疑D.對真理標準的設(shè)定5、古希臘哲學(xué)中的懷疑主義對知識的確定性提出了質(zhì)疑。以下哪種態(tài)度最能體現(xiàn)懷疑主義的精神？A.堅信某些基本的真理是不可懷疑的B.對一切觀點都持開放態(tài)度，但不輕易下結(jié)論C.認為人類可以通過理性獲得絕對可靠的知識D.完全否定人類認識世界的可能性6、對于古希臘哲學(xué)中的原子論，以下關(guān)于其對物質(zhì)構(gòu)成的觀點，不正確的是（）A.世界由不可分割的原子組成B.原子的性質(zhì)和排列決定了事物的特性C.原子的運動是雜亂無章的D.原子論為近代科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)7、在探討哲學(xué)中的自由意志問題時，以下哪種觀點認為人類的行為完全由外部因素決定，不存在自由意志？A.決定論B.非決定論C.compatibilism（相容論）D.以上均不是8、在哲學(xué)對道德判斷的研究中，關(guān)于道德相對主義和道德絕對主義的爭論，以下哪種表述是恰當(dāng)?shù)模緼.道德相對主義認為道德標準因文化、時代和個人而異，沒有普遍適用的絕對道德準則；道德絕對主義則堅信存在永恒不變的道德真理。B.道德相對主義和道德絕對主義在本質(zhì)上是相同的，只是表述方式不同。C.這兩種觀點都過于極端，在現(xiàn)實的道德判斷中沒有實際應(yīng)用價值。D.道德判斷的問題過于復(fù)雜，哲學(xué)無法對其提供有意義的理論探討。9、在哲學(xué)的價值論領(lǐng)域，對于“善”的本質(zhì)和標準存在著不同的看法。以下哪種觀點不太符合常見的哲學(xué)對于“善”的理解？A.“善”是符合道德原則和規(guī)范的行為和品質(zhì)B.“善”是滿足個人欲望和利益的東西C.“善”是促進社會整體福利和進步的因素D.“善”是基于人類共同的價值和理性判斷的10、中國哲學(xué)中的儒家思想重視“仁”的觀念，“仁”包含著豐富的道德內(nèi)涵。以下對于“仁”的理解，哪一項不夠全面？A.“仁”是一種關(guān)愛他人、尊重他人的情感B.“仁”要求人們遵循社會的禮儀規(guī)范和道德準則C.“仁”意味著個人的自我實現(xiàn)和精神超越D.“仁”僅僅是一種表面的行為規(guī)范，缺乏內(nèi)在的精神實質(zhì)11、在哲學(xué)的宗教哲學(xué)中，對于宗教經(jīng)驗的解釋存在不同的觀點。以下哪種觀點認為宗教經(jīng)驗是一種心理幻覺？A.宗教經(jīng)驗是與神靈真實交流的體驗B.宗教經(jīng)驗是人類潛意識的表達C.宗教經(jīng)驗是對超自然力量的直接感知D.宗教經(jīng)驗是社會文化塑造的結(jié)果12、對于哲學(xué)中的科學(xué)哲學(xué)，以下關(guān)于科學(xué)方法和科學(xué)理論的關(guān)系，表述不準確的是（）A.科學(xué)方法是獲取科學(xué)理論的手段B.科學(xué)理論決定了科學(xué)方法的選擇C.科學(xué)方法的改進可以推動科學(xué)理論的發(fā)展D.科學(xué)理論需要通過科學(xué)方法來驗證13、在西方哲學(xué)史上，古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出了理念論，認為現(xiàn)實世界是對理念世界的模仿。以下哪種觀點最能體現(xiàn)柏拉圖理念論的核心思想？A.萬物的本質(zhì)是數(shù)B.理念是永恒不變的完美模型C.知識是先天存在于人的靈魂中的D.世界是由原子構(gòu)成的14、在哲學(xué)的美學(xué)研究中，對于藝術(shù)作品的價值和意義的評判標準各不相同。以下關(guān)于形式主義美學(xué)和表現(xiàn)主義美學(xué)在這一問題上的觀點，哪一項更能體現(xiàn)其理論側(cè)重點的不同？（）A.藝術(shù)形式的重要性B.藝術(shù)家情感的表達C.藝術(shù)與現(xiàn)實的關(guān)系D.藝術(shù)的社會功能15、古希臘哲學(xué)家德謨克利特提出了原子論，認為世界是由原子和虛空構(gòu)成的。以下哪種現(xiàn)象最能支持原子論的觀點？A.物體的熱脹冷縮B.光的折射和反射C.化學(xué)反應(yīng)中的質(zhì)量守恒D.生物的遺傳和變異16、對于哲學(xué)中的歷史哲學(xué)領(lǐng)域，以下哪種觀點認為歷史的發(fā)展是有規(guī)律可循的，并且是朝著某種確定的目標前進的？A.歷史決定論B.歷史非決定論C.歷史循環(huán)論D.歷史進化論17、在分析哲學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于維特根斯坦的語言圖像論，以下說法不正確的是（）A.語言與世界具有同構(gòu)關(guān)系B.語言的意義在于其描述的事實C.所有語言都能夠準確描繪世界D.強調(diào)對語言的邏輯分析18、在哲學(xué)的社會哲學(xué)領(lǐng)域，對于社會進步的衡量標準存在多種觀點。以下關(guān)于不同哲學(xué)流派在社會進步觀念上的差異，哪一項更能體現(xiàn)其價值取向的不同？（）A.物質(zhì)財富的增長B.人的自由和全面發(fā)展C.科技水平的提高D.社會制度的完善19、在哲學(xué)的認識論領(lǐng)域，唯理論和經(jīng)驗論長期爭論不休。以下關(guān)于它們在認識的可靠性問題上的觀點，哪一項更能突出二者的根本對立？（）A.先天觀念的有效性B.經(jīng)驗證據(jù)的重要性C.理性直覺的可靠性D.感官經(jīng)驗的局限性20、在哲學(xué)的科學(xué)哲學(xué)分支中，關(guān)于科學(xué)理論的本質(zhì)和發(fā)展模式存在多種理論。以下對于實證主義和歷史主義在這方面的觀點，哪一項更能揭示其哲學(xué)立場的差異？（）A.科學(xué)觀察的客觀性B.科學(xué)理論的驗證方法C.科學(xué)發(fā)展的動力和機制D.科學(xué)與非科學(xué)的劃界標準二、簡答題（本大題共4個小題，共40分)1、（本題10分）簡述中國哲學(xué)中道家的逍遙游境界與現(xiàn)代精神追求的關(guān)系。2、（本題10分）簡述后現(xiàn)代主義哲學(xué)對傳統(tǒng)知識體系的挑戰(zhàn)及影響。3、（本題10分）簡述后現(xiàn)代主義哲學(xué)對主體觀念的批判及影響。4、（本題10分）哲學(xué)中的審美教育在培養(yǎng)個體審美能力和人文