江蘇專用2024高考政治一輪復(fù)習(xí)單元排查練8中華文化與文化強(qiáng)國含解析

PAGE6-單元重點(diǎn)排查(八)中華文化與文化強(qiáng)國(建議用時(shí)：40分鐘)1．(2024·高考預(yù)料)中國臺(tái)灣和大陸進(jìn)行文化聯(lián)誼活動(dòng)是海峽兩岸文化從差異走向同一的重要體現(xiàn)。教材理論：(教材必修3P68)不同區(qū)域的文化長(zhǎng)期相互溝通、借鑒、汲取，既漸趨融合，又保持著各自的特色。——溝通、借鑒過程中文化融合，不是走向同一，差異性依舊存在。2．(2024·天津卷，T11C)甲骨文的出現(xiàn)，標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時(shí)代。教材理論：(教材必修3P64)文字的獨(dú)創(chuàng)，……，標(biāo)記著人類進(jìn)入文明時(shí)代?！坠俏牟坏韧谖淖?。3．(2024·全國卷Ⅲ，T21③)弘揚(yáng)“工匠精神”時(shí)代價(jià)值在于為我國實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)供應(yīng)現(xiàn)實(shí)路徑。教材理論：(教材必修3P72)中華民族精神，……，推動(dòng)中華民族走向旺盛、強(qiáng)大的精神動(dòng)力?！駝?dòng)力和現(xiàn)實(shí)路徑是兩回事，二者不能等同。4．(2024·高考預(yù)料)我國文化在對(duì)外傳播過程中實(shí)現(xiàn)了兼收并蓄。教材理論：(教材必修3P70)兼收并蓄，就是能在文化溝通中汲取、借鑒其他民族文化的主動(dòng)成分?！粢馕幕瘋鞑サ姆较?，兼收并蓄指向的是汲取、借鑒外來文化。5．(2024·高考預(yù)料)全面建成小康社會(huì)是新時(shí)期愛國主義的主題。教材理論：(教材必修3P76)發(fā)展中國特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，是新時(shí)期愛國主義的主題?！诳隙〞r(shí)期內(nèi)的愛國主義的主題是特定的，不是任何舉措都是愛國主義的主題。6．(2024·全國卷Ⅰ，T19③)與現(xiàn)代流行文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑。教材理論：(教材必修3P52)立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的根本途徑。——與現(xiàn)代傳統(tǒng)文化融合是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的重要措施，但不是根本途徑。7．(2024·全國卷Ⅱ，T19④)確立了我國在國際“互聯(lián)網(wǎng)＋文化”領(lǐng)域的話語主導(dǎo)權(quán)。時(shí)政理論：提高國家文化軟實(shí)力，要努力提高國際話語權(quán)。——我國在國際文化領(lǐng)域的話語權(quán)不斷提高，但還不是主導(dǎo)性的。8．(2015·海南卷，T16②)劇目創(chuàng)作應(yīng)堅(jiān)持市場(chǎng)至上的導(dǎo)向。教材理論：(教材必修3P100)要加快構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制?！獔?jiān)持市場(chǎng)至上就是將經(jīng)濟(jì)效益放在文化發(fā)展的首位。9．(2024·高考預(yù)料)對(duì)節(jié)日中的庸俗現(xiàn)象必需堅(jiān)決抵制，依法取締。教材理論：(教材必修3P92)落后文化是文化糟粕，須要不斷通過科學(xué)文化教化，予以改造或剔除?！顾赚F(xiàn)象屬于落后文化，堅(jiān)持抵制和依法取締的是腐朽文化。10．(2024·高考預(yù)料)科技創(chuàng)新是一個(gè)國家發(fā)展中更基本、更深厚、更長(zhǎng)久的力氣。教材理論：(教材必修3P102)文化自信是一個(gè)國家發(fā)展中更基本、更深厚、更長(zhǎng)久的力氣?！萍紕?chuàng)新是國家發(fā)展的重要力氣，但不是更基本、更深厚、更長(zhǎng)久的力氣。11．文化部確定了宋刻《三國志》《春秋經(jīng)傳集解》等4478部其次批國家珍貴古籍名錄，以及甘肅拉卜楞寺、浙江瑞安玉海樓等62家其次批全國古籍重點(diǎn)愛護(hù)單位，這是推動(dòng)我國古籍愛護(hù)深化開展的又一重要舉措。國家重視愛護(hù)古籍，這是因?yàn)?)①古籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相傳的重要見證②古籍作為文化的基本載體，是中華民族創(chuàng)建的重要文明成果③古籍是中國特有的文化，獨(dú)一無二的文化遺產(chǎn)④愛護(hù)古籍有利于傳承中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園A．②③B．③④C．②④D．①④D[古籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相傳的重要見證，愛護(hù)古籍有利于傳承中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園，國家重視愛護(hù)古籍，①④正確。文字是文化的基本載體，②錯(cuò)誤。古籍并不是中國特有的文化和獨(dú)一無二的文化遺產(chǎn)，③說法不符合事實(shí)，錯(cuò)誤。]12．(2024·山東濰坊4月模擬)衣食住行是人們?nèi)粘Ｋx不開的，其中又以衣居首?！耙隆钡淖中螐募坠俏牡叫∽冀K比較穩(wěn)定，后來經(jīng)過隸變，才失去了象形性?！耙隆痹缙趯Ｖ干弦?，后來又作為衣服的通稱。例如《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》：“豈曰無衣？與子同袍。”隨著社會(huì)的進(jìn)步，“衣”這種最初緣于愛護(hù)身體的物品，其功用早已不再止于避寒防曬、蔽體遮羞。由此可見()A．傳統(tǒng)思想影響人們的價(jià)值觀念和思維方式B．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有連續(xù)性和相對(duì)穩(wěn)定性C．漢字象形性的丟失是由漢字的演化確定的D．中華文化的包涵性能夠使我們?cè)黾訉?duì)自身文化的認(rèn)同B[“衣”的字形從甲骨文到小篆始終比較穩(wěn)定，后來經(jīng)過隸變失去了象形性；隨著社會(huì)的進(jìn)步，“衣”的內(nèi)涵也有所改變，但仍舊保持其基本特征，這說明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有連續(xù)性和相對(duì)穩(wěn)定性，因此，B正確。材料強(qiáng)調(diào)的是“衣”的字形及內(nèi)涵的改變，沒有涉及傳統(tǒng)思想和中華文化的包涵性，A、D不符合題意；文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，“衣”字象形性的丟失是由社會(huì)實(shí)踐確定的，C錯(cuò)誤。]13．“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！薄柏M曰無衣？與子同裳?！薄吧酱ó愑颍L(fēng)月同天?！薄斑|河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來。”這些印在中國救濟(jì)日本抗疫物資上的古典詩句，因其美麗和表達(dá)的中日深厚友情而讓網(wǎng)友們稱贊不已。這說明()①優(yōu)秀文化能夠?yàn)閮蓢g的交往供應(yīng)精神滋養(yǎng)②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，具有特有的包涵性③中日文化同根同源，在溝通互鑒中走向融合④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化中有強(qiáng)大生命力A．①②B．①④C．②③D．③④B[印在中國救濟(jì)日本抗疫物資上的古典詩句，因其美麗和表達(dá)的中日深厚友情而讓網(wǎng)友們稱贊不已。這說明優(yōu)秀文化能夠?yàn)閮蓢g的交往供應(yīng)精神滋養(yǎng)，在創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化中有強(qiáng)大生命力，①④符合題意。材料強(qiáng)調(diào)通過古詩句表達(dá)中日深厚友情，未強(qiáng)調(diào)“具有特有的包涵性”，②不符合題意。日本古時(shí)受中國影響較大，但中日文化并非同根同源，材料也未強(qiáng)調(diào)“在溝通互鑒中走向融合”，③說法有誤。]14．(2024·河南省鄭州市三模)2020年5月7日，經(jīng)考古發(fā)掘和科學(xué)測(cè)年確認(rèn)，位于河南鞏義的雙槐樹遺址性質(zhì)為5300年前后黃河流域仰韶文化中晚期的一處都邑遺址，被專家學(xué)者稱為“早期中華文明的胚胎”。該遺址因位于河洛中心區(qū)域而被命名為“河洛古國”。這一重大考古發(fā)覺表明()①生生不息的中華文化從古至今始終走在世界前列②雙槐樹遺址是探尋黃河流域文明起源的一把鑰匙③發(fā)源于黃河流域的中華文明兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)④雙槐樹遺址是中華民族歷史文化成就的重要表現(xiàn)A．①②B．①③C．②④D．③④C[“始終走在世界前列”的表述錯(cuò)誤，中華文化也曾經(jīng)驗(yàn)了一個(gè)衰微的過程，解除①。被譽(yù)為“早期中華文明的胚胎”雙槐樹遺址呈現(xiàn)的是5300年前后黃河流域的仰韶文化，該遺址的發(fā)覺是探尋黃河流域文明起源的一把鑰匙，也說明白中華民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過程中取得過重大的歷史文化成就，②④正確。題目中沒有闡述中華文明兼收并蓄、博采眾長(zhǎng)，③與題意不符。]15．民族凝合力、民族精神是中華民族復(fù)興的重要條件，是中華民族的珍貴財(cái)寶。特大洪澇災(zāi)難沖不垮我們，“非典”疫情壓不倒我們，冰雪災(zāi)難攔不住我們，地震、泥石流災(zāi)難動(dòng)搖不了我們。在災(zāi)難面前，我們的靈魂得到洗禮，我們的公民精神不斷成長(zhǎng)。這體現(xiàn)出()①昂揚(yáng)奮進(jìn)的民族精神能產(chǎn)生巨大的力氣②中華民族精神是中華文化的精髓③中華民族精神具有凝合和動(dòng)員民族力氣的功能④弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素養(yǎng)的前提A．①②B．①③C．②④D．③④B[民族凝合力、民族精神是中華民族復(fù)興的重要條件，是中華民族的珍貴財(cái)寶。在災(zāi)難面前，我們的靈魂得到洗禮，我們的公民精神不斷成長(zhǎng)，體現(xiàn)出民族精神對(duì)民族復(fù)興的作用，昂揚(yáng)奮進(jìn)的民族精神能產(chǎn)生巨大的力氣，中華民族精神具有凝合和動(dòng)員民族力氣的功能，①③符合題意。材料沒有體現(xiàn)中華民族精神與中華文化的關(guān)系，解除②。弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素養(yǎng)的必定要求，④錯(cuò)誤。]16．在每年的“中小學(xué)弘揚(yáng)和培育民族精神月”，全國各地都會(huì)以愛國主義為核心，開展豐富多彩的宣揚(yáng)教化活動(dòng)。我國有很多反映中華民族精神基本內(nèi)涵的詩詞格言，下列選項(xiàng)中對(duì)應(yīng)正確的是()①宏大幻想精神——老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已②宏大創(chuàng)建精神——明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅③宏大奮斗精神——春夏耕耘，秋冬保藏，昏晨力作，夜以繼日④宏大團(tuán)結(jié)精神——千錘百煉還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)A．①②B．②④C．①③D．③④C[②錯(cuò)誤，“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅”不體現(xiàn)創(chuàng)建精神。“千錘百煉還堅(jiān)韌，任爾東南西北風(fēng)”體現(xiàn)了堅(jiān)忍不拔的精神，沒有體現(xiàn)團(tuán)結(jié)精神，解除④。“春夏耕耘，秋冬保藏，昏晨力作，夜以繼日”體現(xiàn)了中華民族的宏大奮斗精神，“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯士不已”體現(xiàn)了中華民族宏大的幻想精神，①③正確入選。]17．愛國主義是中華民族精神的核心。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必需大力弘揚(yáng)愛國主義精神，把愛國主義教化貫穿國民教化和精神文明建設(shè)全過程。這是因?yàn)?，愛國主義()①是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)寶②是詳細(xì)的而不是抽象的，其本質(zhì)和內(nèi)涵是永恒的③深深植根于中華民族心中，維系著中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一④為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國夢(mèng)供應(yīng)強(qiáng)大智力支持A．①②B．①③C．②④D．③④B[大力弘揚(yáng)愛國主義精神，把愛國主義教化貫穿國民教化和精神文明建設(shè)全過程，這是因?yàn)閻蹏髁x是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)寶，也是因?yàn)閻蹏髁x深深植根于中華民族心中，維系著中華民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，①③符合題意。愛國主義的本質(zhì)和內(nèi)涵是與時(shí)俱進(jìn)的，②錯(cuò)誤。智力支持主要來自于科學(xué)文化素養(yǎng)，④不科學(xué)。]18．2020年4月24日，中國第五個(gè)航天日啟動(dòng)儀式在國家航天局網(wǎng)站等多個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)行。該活動(dòng)旨在紀(jì)念“東方紅一號(hào)”放射勝利50周年，弘揚(yáng)中國航天人“牢記黨和人民的重托，為國爭(zhēng)光、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新”的航天精神。舉辦該活動(dòng)能夠()①保證黨牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，筑牢志向信念之基②通過文化傳播的主要途徑弘揚(yáng)社會(huì)正能量③筑牢中華民族之魂，彰顯中國力氣④豐富民族情感，傳承中華民族的精神基因A．①③B．①④C．②③D．③④D[該活動(dòng)旨在紀(jì)念“東方紅一號(hào)”放射勝利50周年，弘揚(yáng)中國航天人“牢記黨和人民的重托，為國爭(zhēng)光、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新”的航天精神。舉辦該活動(dòng)能夠筑牢中華民族之魂，彰顯中國力氣。能夠豐富民族情感，傳承中華民族的精神基因，③④符合題意?！氨ＷC黨牢牢駕馭意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，筑牢志向信念之基”夸大了材料所述活動(dòng)的作用，①錯(cuò)誤。中國第五個(gè)航天日啟動(dòng)儀式在國家航天局網(wǎng)站等多個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)行，反映的是通過文化傳播的媒介或手段弘揚(yáng)社會(huì)正能量，不涉及文化傳播的途徑，②錯(cuò)誤。]19．(2024·江蘇淮安高三期中)2024年，改編自網(wǎng)絡(luò)小說的現(xiàn)實(shí)主義題材電視劇成為熒屏熱點(diǎn)，引發(fā)觀眾的熱議?，F(xiàn)實(shí)主義題材的作品因敢于描寫社會(huì)現(xiàn)實(shí)、揭示人性、呈現(xiàn)真善美溫情底色而深受觀眾的喜愛。這對(duì)廣闊文藝工作者的啟示有()①要做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主動(dòng)弘揚(yáng)者和踐行者②要深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化旺盛興盛③要堅(jiān)持以現(xiàn)實(shí)為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，提高文化產(chǎn)品質(zhì)量④堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一A．①②B．①④C．②③D．③④B[現(xiàn)實(shí)主義題材的作品因敢于描寫社會(huì)現(xiàn)實(shí)、揭示人性、呈現(xiàn)真善美溫情底色而深受觀眾的喜愛。這啟示廣闊文藝工作者要主動(dòng)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，文藝創(chuàng)作要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，①④符合題意。國家才能推動(dòng)文化體制改革，文藝工作者只能參加改革，②說法錯(cuò)誤，解除。文化創(chuàng)作應(yīng)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，③說法錯(cuò)誤，解除。]20．(2024·江蘇南京月考)習(xí)近平總書記指出：“做好新形勢(shì)下宣揚(yáng)思想工作，必需自覺擔(dān)當(dāng)起舉旗幟、聚民心、育信任、興文化、展形象的使命任務(wù)?！边@為新時(shí)期的文化建設(shè)供應(yīng)了基本遵循。這五項(xiàng)使命要求我們()①堅(jiān)決立場(chǎng)，牢牢把握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)②穩(wěn)定根基，使社會(huì)實(shí)踐越來越成為文化創(chuàng)建的源泉③擴(kuò)大溝通，增加各國對(duì)中華文化的理解與認(rèn)同④強(qiáng)基固本，增加中華文化的軟實(shí)力和國際影響力A．②③B．①④C．①②D．③④B[“必需自覺擔(dān)當(dāng)起舉旗幟、聚民心，育信任、興文化、展形象的使命任務(wù)”，這五項(xiàng)使命要求我們堅(jiān)決立場(chǎng)，牢牢把握黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；強(qiáng)基固本，增加中華文化的軟實(shí)力和國際影響力，①④符合題意；一個(gè)民族和國家假如漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基，②錯(cuò)誤；對(duì)本民族文化要認(rèn)同，對(duì)其他民族文化要理解和敬重，應(yīng)當(dāng)是擴(kuò)大溝通，增加各國對(duì)中華文化的理解，對(duì)待本民族文化要認(rèn)同，③錯(cuò)誤。]21．閱讀材料，完成下列要求。秦嶺和合南北，澤被天下，是我國的中心水塔，是中華民族的祖脈和中華文化的重要象征。古來人們?cè)诮K南隱逸、太白尋仙、華山覽勝，更因?yàn)槟媳苯煌?，要折服其間的險(xiǎn)峰要道，于是這座大山留下了眾多的人文勝地，其中摩崖則是以浩大的書寫把歷史刻印在秦嶺的山體上。最早的摩崖是秦嶺褒斜道的《開通褒斜道摩崖》，俗稱《大開通》。褒斜道是全部蜀道之中年頭最早、長(zhǎng)度最長(zhǎng)、歷史最悠久的一條。漢明帝年間歷時(shí)三年打通隧道，褒斜道最南端是石門隧道，隧道的打通大大縮短了路程，是創(chuàng)建性的宏大工程?！洞箝_通》就是為紀(jì)念這件事而造。石門的開通和摩崖先例，激發(fā)了過往文人和士民題刻的情懷，此后在隧道東西兩壁及褒河兩岸懸崖上，漢魏以來鑿了大量題詠和記事。石門這些石刻，是珍貴的石頭書，特殊是漢魏石刻，屬國內(nèi)珍稀之物。正因如此，褒斜道石門及其摩崖石刻，于1961年被確定為全國第一批重點(diǎn)文物愛護(hù)單位。2020年4月20日，習(xí)近平總書記在秦嶺考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。我們要把秦嶺生態(tài)環(huán)境愛護(hù)和修復(fù)工作擺上重要位置，履行好職責(zé)，當(dāng)好秦嶺生態(tài)衛(wèi)士，決不能重蹈覆轍，決不能在歷史上留罵名。舍得下短期利益，才能算得清晰國家、民族永續(xù)發(fā)展的大賬。綠水青山既是自然財(cái)寶，運(yùn)用文化生活的學(xué)問，分析說明秦嶺摩崖石刻的文化價(jià)值。[解析]解答本題，首先要留意考查的范圍是文化生活，設(shè)問要求是分析說明秦嶺摩崖石刻的文化價(jià)值。其次分析設(shè)問和材料，運(yùn)用課本學(xué)問整合答案。依據(jù)材料“石門這些石刻，是珍貴的石頭書”這一關(guān)鍵信息，可從文字的作用的角度回答。依據(jù)材料“摩崖則是以浩大的書寫把歷史刻印在秦嶺的山體上。最早的摩崖是秦嶺褒斜道的《開通褒斜道摩崖》，俗稱《大開通》。褒斜道是全部蜀道之中年頭最早、長(zhǎng)度最長(zhǎng)、歷史最悠久的一條”，可從文化遺產(chǎn)的作用的角度回答。依據(jù)材料“褒斜道最南端是石門隧道，隧道的打通大大縮短了路程，是創(chuàng)建性的宏大工程。《大開通》就是為紀(jì)念這件事而造。石門的開通和摩崖先例，激發(fā)了過往文人和士民題刻的情懷，此后在隧道東西兩壁及褒河兩岸懸崖上，漢魏以來鑿了大量題詠和記事”，可從呈現(xiàn)中華民族的宏大創(chuàng)建精神和奮斗精神，是推動(dòng)中