2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文第三單元妙語(yǔ)雅思9父母與孩子之間的愛(ài)課時(shí)作業(yè)含解析新人教版必修4

PAGE12-父母與孩子之間的愛(ài)[文本落實(shí)]一、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成1～3題。父母與孩子之間的愛(ài)(節(jié)選)□弗羅姆假如不是一個(gè)慈愛(ài)的命運(yùn)在愛(ài)護(hù)嬰兒，不讓他感覺(jué)到離開(kāi)母體的恐驚的話，那么在誕生的一剎那，嬰兒就會(huì)感到極度的恐驚。但是嬰兒在誕生后一段時(shí)間內(nèi)同他誕生以前并無(wú)多大的區(qū)分；他還是不能分辨物體，還意識(shí)不到自己的存在以及他身體之外的世界的存在。他只有須要溫溫煦食物的要求，卻不會(huì)區(qū)分暖和、食物同賜予溫溫煦食物的母親。母親對(duì)嬰兒來(lái)說(shuō)就是暖和，就是食物，是嬰兒感到滿意和平安的快樂(lè)階段。這一階段用弗洛伊德的概念就是自戀階段。四周的現(xiàn)實(shí)，人和物體，凡是能引起嬰兒身體內(nèi)部的滿意或悲觀的才會(huì)對(duì)他產(chǎn)生意義。嬰兒只能意識(shí)到他的內(nèi)部要求，外部世界只有同他的須要有關(guān)的才是現(xiàn)實(shí)的，與他的要求無(wú)關(guān)的外部世界的好壞對(duì)于他則沒(méi)有任何意義。假如孩子不斷生長(zhǎng)、發(fā)育，他就起先有實(shí)力接受事物的原來(lái)面目。母親的乳房不再是唯一的食物來(lái)源。最終他能區(qū)分自己的渴、能喂飽肚子的乳汁、乳房和母親。他起先知道其他物體有其自己的、與他無(wú)關(guān)的存在。在這個(gè)階段孩子學(xué)會(huì)叫物體的名稱，同時(shí)學(xué)習(xí)如何對(duì)待這些物體；他起先懂得火是熱的，會(huì)燙人，木頭是硬的，而且很沉，紙很輕，能撕碎。他也起先學(xué)習(xí)同人打交道：他看到假如他吃東西，母親就微笑；假如他哭泣，母親就把他抱起來(lái)；假如他消化好，母親就贊揚(yáng)他。全部這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)喜⑾嗷パa(bǔ)充成為一種體驗(yàn)：那就是我被人愛(ài)。我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂悄赣H的孩子。我被人愛(ài)是因?yàn)槲夜铝o(wú)援。我被人愛(ài)是因?yàn)槲议L(zhǎng)得可愛(ài)并能贏得別人的寵愛(ài)。簡(jiǎn)而言之就是我被人愛(ài)是因?yàn)槲矣斜蝗藧?ài)的資本——更準(zhǔn)確的表達(dá)是：我被人愛(ài)是因?yàn)槲沂俏?。母?ài)的體驗(yàn)是一種消極的體驗(yàn)。我什么也不做就可以贏得母親的愛(ài)，因?yàn)槟赣H是無(wú)條件的，我只須要是母親的孩子。母愛(ài)是一種祝愿，是和平，不須要去贏得它，也不用為此付出努力。但無(wú)條件的母愛(ài)有其有缺陷的一面。這種愛(ài)不僅不須要用努力去換取，而且也根本無(wú)法贏得。假如有母愛(ài)，就有祝愿；沒(méi)有母愛(ài)，生活就會(huì)變得空虛——而我卻沒(méi)有實(shí)力去喚起這種母愛(ài)。大多數(shù)八歲到十歲的兒童他們的主要問(wèn)題仍舊是要被人愛(ài)，無(wú)條件地被人愛(ài)。八歲以下的兒童還不會(huì)愛(ài)，他對(duì)被愛(ài)的反應(yīng)是感謝和興奮。兒童發(fā)展到這一階段就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的因素——一種新的感情，那就是要通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài)。孩子第一次感到要送給母親(或父親)一樣?xùn)|西——寫一首詩(shī)、畫一張畫或者做別的東西。在他的生活中愛(ài)的觀念——第一次從“被人愛(ài)”變成“愛(ài)別人”，變成“創(chuàng)建愛(ài)”。但從愛(ài)的最初階段到愛(ài)的成熟階段還會(huì)持續(xù)很多年。1．其次段“他就起先有實(shí)力接受事物的原來(lái)面目”中“原來(lái)面目”的意思是()A．能喂飽肚子的乳汁、乳房和母親。B．火是熱的，會(huì)燙人，木頭是硬的，而且很沉，紙很輕，能撕碎。C．一切接觸到的事物可感的性質(zhì)、特征等。D．四周的現(xiàn)實(shí)，人和物體。解析：本題考查對(duì)重要詞語(yǔ)含義的理解?！霸瓉?lái)面目”帶有比方色調(diào)，從上下文來(lái)看，應(yīng)指嬰兒所感受到的一切事物。A、B兩項(xiàng)都不完全，D項(xiàng)，沒(méi)有抓住“原來(lái)面目”的比方義來(lái)說(shuō)。答案：C2．下列對(duì)“母愛(ài)的體驗(yàn)是一種消極的體驗(yàn)”的理解，有誤的一項(xiàng)是()A．母愛(ài)是一種祝愿，是和平，不須要去贏得它，也不用為此付出努力。B．孩子被母敬愛(ài)是因?yàn)樗麄兪悄赣H的孩子，有被母敬愛(ài)的資本。C．長(zhǎng)得可愛(ài)、孤立無(wú)援都可以成為孩子獲得母愛(ài)的理由。D．母愛(ài)的無(wú)條件使孩子變得消極、被動(dòng)，缺少生活的自主性。解析：關(guān)鍵是對(duì)“消極”一詞的理解。它只是指母愛(ài)的無(wú)條件，孩子無(wú)需付出就能獲得，而不是指“使孩子變得消極、被動(dòng)”。答案：D3．下列對(duì)選文內(nèi)容的理解，有誤的一項(xiàng)是()A．嬰兒在誕生后的一段時(shí)間里，還不能很好地分辨物體，是因?yàn)閶雰褐荒芤庾R(shí)到他的內(nèi)部要求。B．孩子在生長(zhǎng)、發(fā)育后，起先有實(shí)力區(qū)分外部事物的不同，這就使他們能夠去愛(ài)自己的母親。C．進(jìn)入少年時(shí)代的兒童漸漸由自戀的孤獨(dú)中解脫出來(lái)，起先體驗(yàn)關(guān)切他人以及同他人的統(tǒng)一。D．愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展在人沒(méi)誕生以前就已經(jīng)起先了，最早的對(duì)象應(yīng)是自己的母親。解析：文中其次段說(shuō)，孩子生長(zhǎng)、發(fā)育后有實(shí)力接受事物的原來(lái)面目，但又說(shuō)八歲以下的孩子還不會(huì)愛(ài)。據(jù)此可以推斷。答案：B二、類文閱讀閱讀下面的文字，完成4～7題。臺(tái)階□曹爾嘉從一樓到二樓，很陡的灰黑色樓梯，在當(dāng)時(shí)的你眼里顯得特別高。一陣令人膽怯 的眩暈，使你扭轉(zhuǎn)身抱住了他的腿，你哭著鬧著不愿往上爬。“快點(diǎn)跑，咱倆競(jìng)賽?！彼坏珦?dān)心慰怕得顫抖的你，反而把你往前推，“快呀，我要追上你嘍！”他做出一副張牙舞爪的樣子在你身后虛張聲勢(shì)。你信以為真，遺忘了膽怯 ，用勁向上跑?！斑?、咚、咚”，邁完其次十步，你咯咯笑著撲進(jìn)在二樓微笑著等待的媽媽的懷中?；仡^望望，他正裝出竭力向上爬的樣子追逐著。那時(shí)的你，雖然知道他是有意讓你贏，可是你單純地沉醉在這樣常常的嬉戲中，不懂得他為什么這樣做。那時(shí)的你，5歲。二十級(jí)臺(tái)階，你是一步步地走。漫步回來(lái)，你的心情好像特殊好。走到樓梯下，突然憶起那遺忘多年的嬉戲?！霸蹅z競(jìng)賽，你追我！”你用少年特有的明快的聲音叫道，然后邁開(kāi)長(zhǎng)腿，一步兩個(gè)臺(tái)階地向上跑去。在你身后，先是一片寧?kù)o，緊接著傳來(lái)“咚、咚、咚”的腳步聲，邁過(guò)第十步，你們幾乎同時(shí)到達(dá)頂端。相互看看，你們同時(shí)大笑起來(lái)。你留意到他微微喘著氣，微微駝著背，張著嘴在微微地笑。你覺(jué)得自己很快樂(lè)，便不再費(fèi)時(shí)間去陪著他微笑說(shuō)話一起嬉戲。你還有很多事要做，還要寫作業(yè)，還要和摯友煲電話粥……那時(shí)的你，15歲。二十級(jí)臺(tái)階，你是兩個(gè)臺(tái)階跳著走。后來(lái)，你要去遠(yuǎn)方求學(xué)。他和你并排走下樓梯，他幫你提著行李。他安靜地談著你的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)。分別時(shí)的那一回頭，你瞥見(jiàn)了他眼中的閃亮和風(fēng)中的幾絲白發(fā)。那一刻，你有些心酸。可不久以后，你便沉醉在異國(guó)的新穎 與快樂(lè)中，那種心酸，已經(jīng)漸忘了。你和他之間，已不止那二十級(jí)臺(tái)階的距離了。最終，你春風(fēng)得意地再次踏上故土。即使隔了這么多年，家，還是記憶中的那樣。二十級(jí)臺(tái)階，你走在他前面，自己提著行李。年輕力壯的你三步兩步登上頂端?；仡^望望，他正用一只手扶著欄桿，漸漸地走著?！斑恕恕恕蹦菢舆t緩而漫長(zhǎng)的二十步。你在上面等，并不焦急，因?yàn)槟阒?，他已?jīng)這樣等了好多年、好多年。你從他的步伐看出了歲月的消逝，可當(dāng)他抬起頭，眉眼里的微笑卻與二十年前一模一樣……那一刻，你徹悟了——二十級(jí)臺(tái)階，他用日積月累的愛(ài)，為你筑就；二十級(jí)臺(tái)階，他用消逝了的年華為你鋪成；二十級(jí)臺(tái)階，他用一步步的丈量為你守候……這二十級(jí)臺(tái)階呀，你日日月月地走啊，恒久不愿走到頭……4．下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．五歲以前，“你”與“他”一起上臺(tái)階的過(guò)程顯示了家庭的溫溫煦教化的藝術(shù)，父親激勵(lì)孩子攀登又營(yíng)造了溫情輕松的氛圍。B．十五歲時(shí)，“你”長(zhǎng)大了，一步兩個(gè)臺(tái)階地跳著走，競(jìng)賽中“你”把父親比輸了，心中充溢了抑制不住的成長(zhǎng)喜悅。C．“你”到遠(yuǎn)方甚至到異國(guó)他鄉(xiāng)求學(xué)時(shí)，雖然與家的距離早已超過(guò)了二十級(jí)臺(tái)階那么遠(yuǎn)了，但“你”內(nèi)心依舊深懷著對(duì)家的懷念和憧憬。D．當(dāng)再次踏上故土?xí)r，“你”發(fā)覺(jué)“他”老了，上臺(tái)階不僅慢還要手扶欄桿，不變的是家、臺(tái)階，還有“他”看“你”時(shí)眉眼里的微笑。E．臺(tái)階是通向家庭的必經(jīng)之路，文章通過(guò)成長(zhǎng)時(shí)期與“臺(tái)階”有關(guān)的一系列故事，真實(shí)地記錄了成長(zhǎng)過(guò)程，抒發(fā)了對(duì)臺(tái)階的一往深情。解析：B．與原文不符，是同時(shí)到達(dá)的。E.文中沒(méi)有寫成長(zhǎng)時(shí)期與臺(tái)階有關(guān)的故事，也沒(méi)有記錄成長(zhǎng)過(guò)程。答案：BE5．本文是從怎樣的角度敘述的？能不能把文中的“你”換成“我”？答案：①是從母親的角度敘述的。這樣敘述使散文具有家的空間感、溫馨感和情感張力。②不能。換成“我”，敘述主角就成了“我”與“他”的二人世界，缺少原文那種家的空間感、溫馨感與情感張力。6．畫線文字在文中有什么特點(diǎn)和作用？“臺(tái)階”在文中有什么意義？請(qǐng)分別簡(jiǎn)述。答案：①特點(diǎn)：運(yùn)用排比句式，表達(dá)深厚真摯的感情。作用：點(diǎn)明并深化主題，抒發(fā)作者對(duì)父愛(ài)的深厚贊美之情。②“臺(tái)階”既是散文的線索，又象征了宏大無(wú)私的父愛(ài)：以自己的深愛(ài)、責(zé)任和犧牲成為子女的墊腳石和階梯，進(jìn)而換取子女的健康成長(zhǎng)、發(fā)展以至于成才。7．文章的結(jié)尾說(shuō)“這二十級(jí)臺(tái)階呀，你日日月月地走啊，恒久不愿走到頭”，你認(rèn)為這樣的結(jié)尾有什么好處？請(qǐng)陳述理由。答案：這個(gè)結(jié)尾深化感情，余味悠長(zhǎng)，耐人尋味。理由：①這樣表達(dá)，說(shuō)明“他”作為父親對(duì)子女的撫養(yǎng)、摯愛(ài)和責(zé)任是無(wú)私的，許久的，恒久也心甘情愿的。②這樣表達(dá)，說(shuō)明“你”作為子女對(duì)父親的感恩、對(duì)父愛(ài)的贊美是發(fā)自內(nèi)心的，綿長(zhǎng)深遠(yuǎn)的，具有責(zé)任感的。[探究拓展]一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成8～10題。①人們把愛(ài)別人的概念看作是天經(jīng)地義的，也是能夠接受的，但卻普遍地認(rèn)為愛(ài)別人是一種美德，而愛(ài)自己卻是一樁罪惡。人們認(rèn)為不行能像愛(ài)自己那樣愛(ài)別人，因此自愛(ài)就是利己，在西方的思想中這個(gè)觀點(diǎn)是由來(lái)已久的了。加爾文把自愛(ài)看作是一種“瘟疫”，盡管弗洛伊德用精神病學(xué)詞匯來(lái)談自愛(ài)，但他的觀點(diǎn)同加爾文是相通的。對(duì)他來(lái)說(shuō)自愛(ài)就是自戀，自戀是人發(fā)展的早期階段，那些又倒退到這一階段的人就不會(huì)有愛(ài)的實(shí)力，這些人發(fā)展到頂點(diǎn)就會(huì)瘋狂。弗洛伊德認(rèn)為，愛(ài)是里比多的顯現(xiàn)，每個(gè)人的里比多有限，不是用在別人身上，就是作為自愛(ài)用在自己身上，因此愛(ài)別人和自愛(ài)是相互排斥的，這方多了那方就少了。假如說(shuō)自愛(ài)是一種惡習(xí)，那么由此就可以得出忘我就是一種美德的結(jié)論了。②這里就產(chǎn)生了下列問(wèn)題：心理視察是否證明白在自愛(ài)和愛(ài)別人之間存在著一個(gè)基本沖突的觀點(diǎn)？自愛(ài)和利己是一碼事，還是互為對(duì)立？此外，現(xiàn)代人的利己莫非的確是一種對(duì)具有一切理性和感情可能性的自我的愛(ài)，還是對(duì)此有不同的說(shuō)明？利己同自愛(ài)完全一樣還是利己恰恰是缺少自愛(ài)的結(jié)果呢？③在我們專心理學(xué)的觀點(diǎn)分析利己和自愛(ài)以前，我們必需分析一下自愛(ài)和愛(ài)別人是相互排斥的這一錯(cuò)誤的邏輯結(jié)論。假如把他人當(dāng)作人來(lái)愛(ài)是美德，而不是罪惡的話，那么愛(ài)自己也應(yīng)當(dāng)是美德，因?yàn)槲乙彩且粋€(gè)人，有關(guān)人的一切概念都與我有關(guān)。因此上述原則本身就是沖突的。圣經(jīng)中“愛(ài)他人猶如愛(ài)己”的說(shuō)法說(shuō)明白對(duì)自己的完整性和獨(dú)特性的敬重，愛(ài)自己、理解自己，同敬重、愛(ài)和諒解別人是不行分割的。愛(ài)我同愛(ài)另一個(gè)生命是緊密相連的。④這里我們就觸及到了使我們得出這些結(jié)論的一些心理學(xué)上的先決條件。概括如下：我們的感情和看法的對(duì)象不僅是其他人，也包括我們自己。對(duì)別人的看法同對(duì)我們自己的看法互不沖突，而是平行存在。從這一點(diǎn)動(dòng)身來(lái)解答我們的問(wèn)題就意味著愛(ài)別人和愛(ài)我們自己不是兩者擇一，恰恰相反：一切有實(shí)力愛(ài)別人的人必定也愛(ài)自己。原則上愛(ài)自己和愛(ài)別人是不行分的。真正的愛(ài)是內(nèi)在創(chuàng)建力的表現(xiàn)，包括關(guān)懷、敬重、責(zé)任心和了解諸因素。愛(ài)不是一種消極的沖動(dòng)心情，而是主動(dòng)追求被愛(ài)人的發(fā)展和華蜜，這種追求的基礎(chǔ)是人的愛(ài)的實(shí)力。⑤愛(ài)另外一個(gè)人這一事實(shí)就是愛(ài)的力氣的具體體現(xiàn)。在愛(ài)中包含的心理學(xué)基本原則就是對(duì)所愛(ài)之人將這個(gè)人作為人類基本品質(zhì)的化身來(lái)愛(ài)。愛(ài)一個(gè)人，也就包含了對(duì)全部這一類人的愛(ài)。有一種愛(ài)的形式，威廉·詹姆斯稱為“分工”的愛(ài)：愛(ài)自己的家庭卻不愛(ài)他人，是缺乏愛(ài)的實(shí)力的表現(xiàn)。對(duì)人類的愛(ài)是對(duì)一個(gè)特定的人的愛(ài)的先決條件，盡管對(duì)人類的愛(ài)是通過(guò)對(duì)某些特定的人的愛(ài)獲得的。⑥可以得出結(jié)論，即我自己也是我的愛(ài)的對(duì)象，同他人沒(méi)有區(qū)分。對(duì)自己的生活、華蜜、成長(zhǎng)以及自由的確定是以愛(ài)的實(shí)力為基礎(chǔ)的，即存在于關(guān)懷、敬重、責(zé)任心和了解當(dāng)中。假如一個(gè)人有實(shí)力創(chuàng)建性地愛(ài)，那他必定也愛(ài)自己，但假如他只愛(ài)別人，那他就是沒(méi)有實(shí)力愛(ài)。(弗羅姆《自愛(ài)》，選自《愛(ài)的藝術(shù)》)8．依據(jù)原文，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．弗洛伊德認(rèn)為自戀狀態(tài)存在于人發(fā)展的早期階段。正是因?yàn)樽詯?ài)和自戀?zèng)]有區(qū)分，才導(dǎo)致自愛(ài)和愛(ài)他人此消彼長(zhǎng)。B．作者認(rèn)為自己和他人一樣都是人，有關(guān)人的一切概念都與我有關(guān)，所以假如愛(ài)他人是美德那么愛(ài)自己也應(yīng)當(dāng)是美德。C．愛(ài)人類是愛(ài)特定的人的先決條件。假如一個(gè)人所愛(ài)之人擁有人類的基本品質(zhì)，依據(jù)心理學(xué)原則，對(duì)此人的愛(ài)中也包含對(duì)這類人的愛(ài)。D．愛(ài)的實(shí)力是追求被愛(ài)人華蜜的基礎(chǔ)，這種實(shí)力有高有低，一個(gè)人愛(ài)自己的家庭卻不愛(ài)他人就是缺乏愛(ài)的實(shí)力的表現(xiàn)。解析：A項(xiàng)，強(qiáng)加因果。導(dǎo)致自愛(ài)和愛(ài)他人此消彼長(zhǎng)的是里比多。答案：A9．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．本文采納先破后立的寫法。文章第一段提出了弗洛伊德的“互斥觀”，第三段采納歸謬法推論出這種觀點(diǎn)的不合理性，并且提出自己的看法。B．第②段承上啟下，針對(duì)第一段提出幾個(gè)問(wèn)題，這些問(wèn)題都圍繞“自愛(ài)”和“利己”這兩個(gè)概念的關(guān)系綻開(kāi)，引出下文對(duì)這對(duì)概念關(guān)系的論述。C．在第③段中作者引用《圣經(jīng)》中的說(shuō)法，是為了證明愛(ài)自己和愛(ài)他人是緊密相連的，從而進(jìn)一步反對(duì)愛(ài)他人和愛(ài)自己相排斥的結(jié)論。D．文章思維縝密，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。在論證過(guò)程中，作者依據(jù)須要補(bǔ)充了一些在心理學(xué)中已經(jīng)取得共識(shí)的結(jié)論或原則，作為接著推理的前提。解析：B項(xiàng)，第②段并非全部提問(wèn)都圍繞“自愛(ài)”和“利己”這兩個(gè)概念的關(guān)系綻開(kāi)。第②段的第一句是就“自愛(ài)”和“愛(ài)別人”這對(duì)關(guān)系進(jìn)行的提問(wèn)。后文也沒(méi)有馬上就“自愛(ài)”和“利己”的關(guān)系綻開(kāi)論述，而是在論述“自愛(ài)”和“愛(ài)別人”的關(guān)系。答案：B10．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A．加爾文和弗洛伊德的觀點(diǎn)反映出在西方人們常常有把愛(ài)別人看作一種美德，卻把愛(ài)自己和利己、自戀等罪惡聯(lián)系起來(lái)的觀念。B．一個(gè)人對(duì)別人的看法和對(duì)自己看法是可以同時(shí)存在的，這個(gè)心理學(xué)上的先決條件意味著愛(ài)別人和愛(ài)自己不是必需二選其一。C．愛(ài)是內(nèi)在創(chuàng)建力的表現(xiàn)，包括關(guān)懷、敬重、責(zé)任心和了解等，只要擁有這些因素，就能確定自己的生活、華蜜、成長(zhǎng)以及自由。D．擁有愛(ài)的實(shí)力的人可以體現(xiàn)為愛(ài)另一個(gè)人，但假如他只有對(duì)別人的愛(ài)，而沒(méi)有對(duì)自己的愛(ài)，那就是沒(méi)有能夠真正擁有愛(ài)的實(shí)力。解析：C項(xiàng)，過(guò)于確定。原文這些因素是確定自己生活、華蜜、成長(zhǎng)以及自由的基礎(chǔ)，是必要條件，不是充分條件。答案：C二、文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成11～13題。冰湖□陳彥斌①“爹，遛網(wǎng)吧？”兒子貓腰拎起漂移的大網(wǎng)漂子，扔到船上。剛遛了幾下，就喊起：“大魚！爹，上了一條大的！”②“慢點(diǎn)兒，慢著點(diǎn)兒，別拽跑了！”他一別船槳，漁船貼過(guò)去，漁網(wǎng)緊挨在船的右舷邊。③繃得緊緊的網(wǎng)犁著湖面吱吱地響。一串氣泡過(guò)后，一個(gè)陰影從湖底浮現(xiàn)。大魚一見(jiàn)亮，嚇得驚惶亂掙，寬寬的魚尾巴擊打得湖水四濺。他掂起抄羅子探過(guò)身去，連魚帶網(wǎng)一起抄到船上。④“爹，咱們掏到白魚窩子啦?！眱鹤诱f(shuō)著，又把一條二三斤重的白魚從網(wǎng)上摘下，扔進(jìn)艙里。⑤“打完這次魚，回去，你就去上學(xué)，?。　彼粗鴥鹤诱f(shuō)。⑥“不！”兒子始終沒(méi)回頭，還在遛著網(wǎng)，“我和你一起打魚。”⑦“我揍你……沒(méi)出息的小兔崽子！”⑧下午的時(shí)候，一小團(tuán)烏云從湖西面升起。烏云越集越密，陰沉沉地緩緩?fù)@面移過(guò)，他才覺(jué)出不妙，忙招呼兒子起網(wǎng)，可是已經(jīng)來(lái)不及了。他們剛把漁網(wǎng)起完拽到船上，劃出還沒(méi)有一里地遠(yuǎn)，鉛灰色的烏云已低低地下沉，很快就覆蓋住了整個(gè)天空，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪隨著飄下，整個(gè)湖面都陷入陰沉沉的風(fēng)雪中。⑨翻起的湖浪隧然變得渾黃，像剛煮開(kāi)鍋的小米粥，變得稠糊糊的。氣溫驟降，湖水拍濺在船幫上，馬上結(jié)成了冰，漁船變得沉重起來(lái)。eq\o(○,\s\up1(10))不好！他心里暗暗叫了一聲，用勁兒地扳起槳往回劃?？娠L(fēng)浪太大了，他拼盡了全力，還是頂不動(dòng)。船被風(fēng)刮得一個(gè)勁兒往后退，漁船上下顛簸著，四周都是涌動(dòng)的大浪，一個(gè)接一個(gè)撲向船舷。他不敢再硬頂著風(fēng)劃船了，怕大浪把船掀翻了，把兩只船槳深深地插在水里，任憑風(fēng)浪帶著漁船始終往東南方向漂去……?大雪是后半夜停的，風(fēng)浪也漸漸小下來(lái)。在風(fēng)雪里掙扎了幾個(gè)小時(shí)的爺兒倆累得話都懶得說(shuō)了，腦子里一陣陣地犯糊涂，麻木的手也痛得發(fā)癢。他真想躺在兒子身邊睡一會(huì)兒，卻不敢。這么冷的天，湖隨時(shí)都會(huì)封上。?天快亮的時(shí)候，一陣可怕的寧?kù)o從四周擴(kuò)散過(guò)來(lái)，眼睜睜地看著涌動(dòng)著的浪，幾乎在瞬間就凝固住了，滑行的漁船也凍結(jié)在冰里。船槳抵在光滑的冰面上，打著滑攏到船尾，船仍是一動(dòng)沒(méi)動(dòng)。不好，封湖了，封湖了！他拿起船槳，瘋狂地砸著冰。兒子被砸冰聲驚醒，昏昏沉沉地爬起，拿起另一只槳朝冰砸下去。冰凍得還不太厚，一槳下去，冰碎了。漁船擠進(jìn)窄窄的冰縫，一點(diǎn)點(diǎn)擠過(guò)去，船身被銳利的冰碴兒刮得“沙沙”響。?他瘋狂地砸著冰，兒子再把大冰塊砸碎，漁船這才能前進(jìn)一點(diǎn)兒。兒子沒(méi)砸?guī)紫?，“撲通”一聲倒在艙里，掙扎幾下沒(méi)起來(lái)。他探手摸摸兒子的頭，滾燙！可他已顧不上管兒子了，只是更狠勁兒地掄著船槳，朝冰砸下去。?中午的時(shí)候，他最終望見(jiàn)有一條線般的暗影出現(xiàn)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天涯。此刻，棉衣棉褲已被汗浸透了，黏黏地貼在身上。他癱坐在船艙里，大口大口地喘著粗氣。雙手的虎口也震裂了，滲出的血，結(jié)成了紫黑色的血痂。他幾乎再也舉不動(dòng)那支松木船槳了，只想就這么躺著，好好喘息一會(huì)兒。可當(dāng)他望見(jiàn)蜷縮在艙里渾身瑟縮、臉色發(fā)青的兒子，又站了起來(lái)，舉起船槳。?“咔嚓”一聲，槳斷了。胳膊粗的船槳斜著劈斷了，槳頭甩在冰上，滑出好遠(yuǎn)才停下，孤零零地躺在冰面上。?“他媽的！”他兇惡地罵一句，看著手里攥著的那半截已經(jīng)沒(méi)有用了的船槳，把它甩了出去。他直起腰朝湖岸那邊看看，隱隱隱約看得出那片深黑顏色的柳樹林，而他家住的村子就在那片樹林的后面。他靜默地朝那邊望了一會(huì)兒，扶著船幫把一只腳跨到船外，隨著“咔嚓”的冰裂聲，冰塌陷了，他掉進(jìn)水里。他一只手緊緊抓住船，拖在身后，向湖岸的方向撲去。?“爹，你怎么啦？”兒子被冰碎聲驚醒，掙扎著爬到船邊，望見(jiàn)在水里游動(dòng)的爹，一下抓住他的手，哭喊著往上拽，“爹，你上來(lái)，上來(lái)呀，爹！”?“放開(kāi)手，爹……爹送你……回去……上學(xué)！”他的左手緊緊抓住船頭板，右手努力地向前扒著冰，兩條腿也在身后用勁兒地蹬著，整個(gè)身子撲向前面的冰，壓下去，冰碎了，把船拉過(guò)去，身子再向前挪，又壓在冰上……?兒子感覺(jué)到爹的手在不停地哆嗦，過(guò)電般地傳到他的身上，兒子也哆嗦起來(lái)?？伤€是用力地向爹點(diǎn)點(diǎn)頭。?湖岸那邊有船過(guò)了，爹眼前的一切都變得模糊起來(lái)，只有露在外面的左手更緊地?fù)缸〈瑤?，像是五根鐵釘死死地?fù)高M(jìn)船板里。(選自《金獎(jiǎng)小小說(shuō)》，有刪改)11．下列對(duì)這篇小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A．小說(shuō)第⑧段中有關(guān)天空、湖面的環(huán)境描寫，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻細(xì)膩生動(dòng)，示意了暴風(fēng)雪即將來(lái)臨，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，為下文的故事創(chuàng)設(shè)了背景。B．小說(shuō)的主子公為父子倆，小說(shuō)描寫了父子倆在湖上與暴風(fēng)雪及湖冰搏斗的過(guò)程，故事情節(jié)曲折驚惶，人物形象典型鮮活，特性顯明。C．小說(shuō)中父親的語(yǔ)言內(nèi)涵極為豐富，如第?段中父親罵人的語(yǔ)言“他媽的”表現(xiàn)出了人物的心理，示意了其身份及文化程度。D．小說(shuō)詳略支配獨(dú)具匠心，父子倆奮力劃船回去、與風(fēng)雪搏斗的過(guò)程寫得很簡(jiǎn)略，父親一人壓碎冰面，奮力拖船的過(guò)程寫得極為具體，這更能突顯父親的形象。解析：B項(xiàng)，錯(cuò)誤在于，小說(shuō)的主子公是父親。答案：B12．小說(shuō)的最終一段對(duì)表現(xiàn)父親形象有何作用？作者沒(méi)有明確交代出父子倆是否獲救，這樣結(jié)尾有什么藝術(shù)效果？答案：表現(xiàn)出父親的堅(jiān)毅堅(jiān)韌，突出宏大的父愛(ài)。小說(shuō)結(jié)尾，作者沒(méi)有明確交待故事的最終結(jié)局，給讀者留下了想象的空間，激發(fā)讀者的思索，使作品更加耐人尋味。(意思相近即可)13．弗羅姆在《父母與孩子之間的愛(ài)》中說(shuō)：“母愛(ài)是無(wú)條件的愛(ài)，父愛(ài)是有條件的愛(ài)?！闭?qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)父愛(ài)的相識(shí)。答案：父愛(ài)與母愛(ài)一樣是無(wú)條件的。小說(shuō)中的父子遇到暴風(fēng)雪，湖面封凍，父親不懼寒冷，下到冰封的湖中，用自己的身體壓碎湖冰拖船前行，將生的希望全部賜予了兒子。教化子女是父親的責(zé)任，小說(shuō)中的父親要兒子打完這次魚，回去上學(xué)；到最終還不忘“爹送你回去上學(xué)”，至死都沒(méi)有遺忘父親的教化責(zé)任。(意思相近，言之成理即可)[語(yǔ)言運(yùn)用]閱讀下面的文字，完成14～16題?！昂尾绘覒蛉松芩鼩q歲年年”竟被________地反復(fù)吟唱；調(diào)侃人生，戲弄人生，竟然成了一些走紅的通俗小說(shuō)的時(shí)尚。造成這種審美文化錯(cuò)亂的一個(gè)重要緣由是我們傳統(tǒng)的審美文化，在價(jià)值觀念、傳播方式受到西方和港臺(tái)通俗商業(yè)文化的猛烈沖擊，出現(xiàn)了某些“真空”地帶時(shí)，我們的理論探討顯得有點(diǎn)________，這就使一些地?cái)偽幕倘擞衉_______。然而，從歷史上看，文化的建設(shè)與憂患意識(shí)________。英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾說(shuō)“文明起源于挑戰(zhàn)”。今日我們社會(huì)主義精神文明的建設(shè)，也可以是來(lái)自當(dāng)前面臨的挑戰(zhàn)。面對(duì)當(dāng)前我國(guó)審美文化世俗過(guò)程中的一些問(wèn)題，我們的理論建設(shè)工作應(yīng)當(dāng)具有弘道揚(yáng)義、接受挑戰(zhàn)的膽魄與責(zé)任感，而僅僅不應(yīng)停留在對(duì)外來(lái)理論的詮釋與介紹上。審美文化的大眾化與世俗化是當(dāng)前世界各國(guó)的一個(gè)共同趨向。它并不意味著品嘗的下降，相反，它更須要雅俗交融，用高雅藝術(shù)中的品嘗去充溢通俗文藝。雅文寫俗事，可以說(shuō)是中國(guó)宋元以來(lái)審美文化發(fā)展的一個(gè)特點(diǎn)。宋元以來(lái)，一些思想性、藝術(shù)性較高的一流文人之作成為傳世珍品；()。因此，在審美世俗化中，庸俗與媚俗是特殊須要留意的傾向。14．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．堂而皇之束手就擒機(jī)不行失休戚相關(guān)B．堂而皇之手足無(wú)措可乘之機(jī)休戚相關(guān)C．肆無(wú)忌憚手足無(wú)措機(jī)不行失休戚相關(guān)D．肆無(wú)忌憚束手就擒可乘之機(jī)休戚相關(guān)解析：①堂而皇之：形容端正莊重或宏偉有氣派；表面上莊重正大，堂堂正正，實(shí)際卻不然。肆無(wú)忌憚：指恣意妄行，毫無(wú)顧忌。用在句子中，感情色調(diào)不當(dāng)。②手足無(wú)措：指對(duì)遇到的麻煩沒(méi)有方法解決，一籌莫展的狀況。束手就擒：指毫不反抗，乖乖地讓人捉住。語(yǔ)境中沒(méi)有讓人捉住的意思。③可乘之機(jī)：指可以利用的時(shí)機(jī)。此處形容一些地?cái)偽幕倘俗プr(shí)機(jī)，傳播通俗文化，運(yùn)用正確。機(jī)不行失：好的時(shí)機(jī)不行放過(guò)，失掉了不會(huì)再來(lái)?！敖o商人有機(jī)不行失”語(yǔ)法錯(cuò)誤。④休戚相關(guān)：形容彼此的關(guān)系特別親密。休戚相關(guān)：形容關(guān)系親密，利害相關(guān)。語(yǔ)境中沒(méi)有利害相關(guān)之意。答案：B15．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．我們?cè)诶碚摻ㄔO(shè)工作上應(yīng)當(dāng)具有弘道揚(yáng)義、接受挑戰(zhàn)的膽魄與責(zé)任感，而僅僅不應(yīng)停留在對(duì)外來(lái)理論的詮釋與介紹上。B．我們的理論建設(shè)工作應(yīng)當(dāng)具有弘道揚(yáng)義、接受挑戰(zhàn)的膽魄與責(zé)任感，而不應(yīng)僅僅停留在對(duì)外來(lái)理論的詮釋與介紹上。C．我們?cè)诶碚摻ㄔO(shè)工作上應(yīng)當(dāng)具有弘道揚(yáng)義、接受挑戰(zhàn)的膽魄與責(zé)任感，而不應(yīng)僅僅停留在對(duì)外來(lái)理論的詮釋與介紹上。D．我們的理論建設(shè)工作不應(yīng)僅僅停留在對(duì)外來(lái)理論的詮釋與介紹上，還應(yīng)當(dāng)具有弘道揚(yáng)義、接受挑戰(zhàn)的膽魄與責(zé)任感。解析：畫線句子中“工作應(yīng)當(dāng)具有……膽魄與責(zé)任感”，主賓搭配不當(dāng)，可把“應(yīng)當(dāng)具有”之前的話改為“我們?cè)诶碚摻ㄔO(shè)工作上”。A項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“不應(yīng)”放在“僅僅”的前面。B項(xiàng)和D項(xiàng)，“工作……具有……膽魄與責(zé)任感”，主賓搭配不當(dāng)。答案：C16．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．而俗劣的作品，終被歷史淘汰B．而歷史終會(huì)淘汰俗劣的作品C．而藝術(shù)性不高的作品，不行能不被歷史不淘汰D．而歷史不行能不會(huì)淘汰藝術(shù)性不高的作品解析：B項(xiàng)，陳述主體為“歷史”，和前句不一樣。C項(xiàng)，多重否定，造成不合邏輯；由后文“庸俗與媚俗……傾向”可知“藝術(shù)性不高的作品”語(yǔ)意程度較輕，不符合語(yǔ)境。D項(xiàng)，陳述主體為“歷史”，和前句不一樣；由后文“庸俗與媚俗……傾向”可知“藝術(shù)性不高的作品”語(yǔ)意程度較輕，不符合語(yǔ)境。答案：A17．下面是某高三學(xué)生寫的貧困助學(xué)貸款申請(qǐng)書的部分內(nèi)容，其中有五處不合書面語(yǔ)體的要求，請(qǐng)找出并加以修改。由于家鄉(xiāng)田少人多，加上去年又遇洪水，農(nóng)作物欠收，全家人均開(kāi)支不足400元。我上學(xué)的學(xué)費(fèi)大部分是依靠親戚摯友那里借來(lái)的。為了不因經(jīng)濟(jì)困難而影響自己的學(xué)業(yè)，我特向你行提出助學(xué)貸款。我借款的額度是6000元，支配4年內(nèi)還清本息。我父母也同意我貸款，并同意擔(dān)當(dāng)連帶保證責(zé)任。貸款后，我保證遵守還貸義務(wù)，按時(shí)歸還貸款本息。同時(shí)，接著努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取以優(yōu)良的成果回報(bào)貴行對(duì)我的關(guān)切和扶持。解析：解答此題，首先要明確文段的文體。此文段是某高三學(xué)生寫的助學(xué)貸款申請(qǐng)書。然后，細(xì)致閱讀文段，明確文段的主要內(nèi)容。接著，依據(jù)申請(qǐng)書的特點(diǎn)分析文段，找出不合語(yǔ)體的地方，并加以修改。申請(qǐng)書要求明確、具體地寫明“申請(qǐng)什么、提出申請(qǐng)的目的和理由”等內(nèi)容，尤其是貸款申請(qǐng)書，語(yǔ)言要恰當(dāng)、精確。“開(kāi)支”“借款”用語(yǔ)不精確，可改為“收入”“貸款”；“依靠親戚摯友那里借來(lái)的”表意不明，可改為“從親戚摯友那里借來(lái)的”；“你行”不符合申請(qǐng)書的語(yǔ)言特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)用“貴行”；“遵守”與“義務(wù)”搭配不當(dāng)，可改為“履行”。答案：①“開(kāi)支”改為“收入”；②“依靠”改為“從”；③“你行”改為“貴行”；④“借款”改為“貸款”；⑤“遵守”改為“履行”。18．漢字蘊(yùn)含著祖輩們的才智，體現(xiàn)了豐富的人生哲理，有時(shí)換個(gè)角度，常見(jiàn)的漢字也能讓