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PAGE11-單元整合拓展素材挖掘篇目素材主題素材呈現(xiàn)《青蒿素:人類折服疾病的一小步》堅持不懈地探究從屠呦呦臨危受命到青蒿素勝利提取,歷時數(shù)十載,試驗多數(shù)次。面對一次次失敗的打擊,屠呦呦及其團隊沒有妥協(xié),沒有氣餒,反而屢敗屢戰(zhàn),愈戰(zhàn)愈勇。她和同事們翻閱大量的中醫(yī)藥典籍,在試驗中不斷總結(jié)閱歷教訓(xùn),探尋更好的方法,最終得償所愿,大功告成?!兑幻锢韺W(xué)家的教化歷程》新奇心加來道雄之所以能夠成為一名宏大的科學(xué)家,離不開他的新奇心。因為童年時對鯉魚世界的新奇,他起先思索高維世界;因為對愛因斯坦未竟事業(yè)的憧憬,他不斷學(xué)習(xí)探究,并最終有所成就?!吨袊ㄖ奶卣鳌钒l(fā)覺中國建筑之美中國古代建筑是中華民族的珍貴財寶,梁思成具體介紹了中國建筑的特征,讓我們了解到中國建筑之美?!墩f“木葉”》推敲和錘煉“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”,這兩句詩對仗工整、意境悠遠。詩人站在江邊,聽樹葉蕭然飄飄、看長江波濤滾滾,不由得感慨萬千。細致推敲,“落木”一詞,不僅有動感,更有秋韻的質(zhì)感,真是熨帖極了。“木”,不僅能讓人想起樹干,還能讓人想到樹的顏色。可見,在文學(xué)語言的運用上,的確須要提倡語言的推敲和錘煉,無論是煉字還是煉句都是特別必要的。素材拓展程開甲:“兩彈一星”功勛1946年8月,程開甲赴英國留學(xué)。中華人民共和國成立后,程開甲放棄了國外的優(yōu)厚條件回到中國,1960年加入我國核武器探討的隊伍。從1963年第一次踏進羅布泊到1985年,程開甲始終生活在核試驗基地,為中國核事業(yè)傾注了全部心血和才智,設(shè)計和主持了包括首次原子彈、氫彈,平洞、豎井和增加型原子彈在內(nèi)的幾十次試驗??茖W(xué)家的新奇心世界上的聞名科學(xué)家可以說都是具有很強的新奇心的。牛頓對一個蘋果產(chǎn)生新奇,于是發(fā)覺了萬有引力;瓦特對燒水壺上冒出的蒸汽特別新奇,最終改良了蒸汽機;愛因斯坦從小性格比較孤僻,寵愛玩羅盤,有很強的新奇心,一生酷愛探究事物的原委;伽利略對吊燈的搖擺產(chǎn)生新奇,發(fā)覺了單擺的等時性。魯迅的嚴(yán)謹(jǐn)魯迅先生不僅是一位熱血沸騰的戰(zhàn)士,也是一位始終保持冷靜的學(xué)者。他的治學(xué)精神和他最英勇的戰(zhàn)士精神一樣,黑白分得很清晰。他在學(xué)問上也是決不妥協(xié)的。他假如要探討什么,便把握住它,絲毫不愿放松。他出版的很多書籍,自校對到封面的裝幀,全部出于本人之手。他校對時,一個字一個字地細校,決不茍且,決不馬虎,決不愿有半點放松。不馬虎,不茍且,從根本上下功夫,這便是魯迅的治學(xué)精神。優(yōu)秀例文新奇的思緒當(dāng)?shù)谝粭l泥盆紀(jì)總鰭魚過膩了泥水中的生活,為絢麗多彩的陸上世界所誘惑時,它便掙扎著從泥水中爬上岸。這就是新奇。當(dāng)?shù)谝恢簧止旁尺^膩了在樹上爬上爬下的生活而對陸上平坦的生存環(huán)境感愛好時,他便爬下樹來摸索著走向林邊的空地。這也是新奇。是的,是新奇心讓地球有了高級生命,讓世界有了更高等的生物。當(dāng)?shù)谝粋€北京人從地上拿起被“天火”燒焦的野味,顫顫地把它放入口中時,他感到的不再是“茹毛飲血”的感覺,便有了再吃一口的念頭,從而使他的部落走出吃生食的境地。這是因為新奇。當(dāng)古人看到石塊砸在一起冒稀奇異的火花時,猛然有了鉆燧取火的念頭,便產(chǎn)生了“人火”,從今他們告辭了靠“天火”生活的束縛。這也是因為新奇。是的,是新奇心讓人類走向文明,讓生命看到多彩。當(dāng)一個人坐在蘋果樹下乘涼,一個蘋果“啪”地砸在他的頭頂,他伸手撿起那個蘋果,產(chǎn)生了懷疑:它為什么落下來砸在我的頭上而不飛向天空落到月亮上呢?這時,這個蘋果讓他感到不行思議,他便起先細致探討,也就有了牛頓定律,有了近代物理。這是因為新奇。當(dāng)有兩個人看到天空的鳥兒能逍遙自由地翱翔,便也想如鳥兒一樣飛在空中,他們便起先致力于鳥兒的探討。最終,有了飛上天的工具。這也是因為新奇。是的,都是因為有新奇心,才使人類更快地進步,有了更高的文明。當(dāng)人們仰視高遠的太空,看著那滿天的星斗,那圓圓的月亮?xí)r,便有人產(chǎn)生了玄妙的幻想:天上究竟有什么?星星是不是也和我們居住的地球一樣?月亮上是不是真有廣寒宮?嫦娥和玉兔生活得怎樣?于是,他們以畢生的精力和十倍的努力去探討,最終可以在月球上邁開步伐,在太空中建立“家鄉(xiāng)”。這些都是因為新奇。當(dāng)人們面對0至9這十個數(shù)字組成的世界感到是如此紛繁困難、絢麗多彩時,便有人去幻想它們的妙處,也有人用畢生的精力致力于這個猜想,最終摘取了“數(shù)學(xué)皇冠”上的明珠。這也是因為新奇。是的,新奇心是愛好的姊妹,它消退了人類的無知,讓這個世界更加奇妙。新奇心來去無蹤、刁鉆怪異,逗你緊跟它猛跑。每當(dāng)你覺得抓住它時,才發(fā)覺還是跟它相去甚遠,你眼前又現(xiàn)出更大玄妙。新奇心千變?nèi)f化,讓你捉摸不定。但有一點不變,新奇心恒久很奇異,使你的心永不變老,讓世界向?qū)砻团堋!緦懽鹘梃b】文章觀點明確,脈絡(luò)清晰,層層深化。“新奇心讓地球有了高級生命,讓世界有了更高等的生物”“新奇心讓人類走向文明,讓生命看到多彩”“新奇心,才使人類更快地進步,有了更高的文明”“新奇心是愛好的姊妹,它消退了人類的無知,讓這個世界更加奇妙”。在整齊復(fù)沓的結(jié)構(gòu)中,展示了作者遣詞造句的功底。文章標(biāo)題的含義和作用學(xué)問點解讀分析文章的標(biāo)題應(yīng)留意從表層含義和深層含義兩個角度進行,表層含義較為明顯,不難理解,深層含義要結(jié)合整篇文章進行分析。分析作用時,應(yīng)留意從內(nèi)容的統(tǒng)領(lǐng)、情感基調(diào)的奠定等角度入手,結(jié)構(gòu)上從線索以及手法的角度入手。解題思路:設(shè)問方式一、文章的標(biāo)題意蘊豐富,請簡要分析。二、這篇文章的標(biāo)題獨具特色,請結(jié)合文本分析。解題技巧一、關(guān)注四個方面1.標(biāo)題本身內(nèi)容、藝術(shù)上的特點。2.標(biāo)題與文本的聯(lián)系:情節(jié)、人物、主旨、環(huán)境。3.分析標(biāo)題意蘊(含義),特殊要關(guān)注表層義(字典義或常用義)、深層義(語境義、指代義、雙關(guān)義、象征義、比方義)。4.解答標(biāo)題探究題,要考慮以下幾個答題角度:設(shè)置懸念;貫串始終、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木€索;突出人物形象或性格;推動(示意)故事情節(jié)發(fā)展;突出主題,對表現(xiàn)主題起畫龍點睛作用;以某種藝術(shù)手法吸引讀者。二、解題思路1.命題角度一:標(biāo)題的含義是什么?首先明確標(biāo)題的表層義,然后弄清標(biāo)題的語境義及延長義,而語境義和延長義一般與文章的主題有著干脆的關(guān)系。2.命題角度二:為什么設(shè)這個標(biāo)題?一般從文章的寫作內(nèi)容、行文結(jié)構(gòu)和中心思想這三個方面作答。3.命題角度三:標(biāo)題和內(nèi)容的關(guān)系。答題時多從思路、內(nèi)容、中心著手,要擅長發(fā)覺文章內(nèi)容與標(biāo)題潛在的聯(lián)系,挖掘出命題中的表層義與深層義。4.命題角度四:更換標(biāo)題好不好或哪一個更合適?(1)確認(rèn)觀點?;卮鹩谩昂谩被颉安缓谩?、“行”或“不行”或答出哪一個更合適。(2)聯(lián)系文章中心。采納抽出關(guān)鍵詞句的方法獲得信息,找出那些能集中體現(xiàn)作者寫作意圖和文章主旨的語句,以及含義較深、富含哲理的句子等分析文章中心,看標(biāo)題與中心的關(guān)系,如緊扣中心、點明中心、深化中心、形象地表現(xiàn)中心等。(3)比較二者的優(yōu)劣。比較時主要從語言特點、技巧、風(fēng)格、與中心的關(guān)系、結(jié)構(gòu)支配等方面分析。答題模板一、含義類1.表層義與深層義。2.指代義、引申義、象征義等。3.一語雙關(guān),或內(nèi)含豐富。二、意蘊類1.文中具體意思(表層義)。2.與主題相關(guān)的意思(深層義)。3.對揭示主題、塑造人物等的作用。三、標(biāo)題作用1.以時間、地點、環(huán)境為題:①點明時間、地點、環(huán)境,創(chuàng)設(shè)背景,渲染氛圍;②突出主題;③起線索作用、設(shè)置懸念作用。2.以物件為題:①作為結(jié)構(gòu)線索,使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);②設(shè)置懸念,引發(fā)聯(lián)想;③概括故事情節(jié),寄予作者情感,揭示主題,隱含比方義或象征義。3.以人物為題:①突出人物形象;②示意故事情節(jié);③緊扣中心,突出主題。4.以形象特征為題:①鋪開情節(jié),呼應(yīng)細微環(huán)節(jié);②對比諷刺,強化效果。5.以事務(wù)為題:①突出主要故事情節(jié);②緊扣中心,突出主題。6.以問題為題:設(shè)置懸念,引發(fā)思索。四、標(biāo)題優(yōu)劣類(更換題目類)1.這個題目是文章的線索或具有概括主要內(nèi)容、制造懸念、諷刺、雙關(guān)等作用。2.這個題目有助于突出某個人物形象。3.這個題目有助于突出文章的某個主題。4.替代的題目有這樣或那樣的缺點。教材鏈接回顧本單元所學(xué)文章,總結(jié)一下這幾篇文章標(biāo)題的作用。(寫得越具體越好)篇目標(biāo)題的作用《青蒿素:人類折服疾病的一小步》點明寫作對象,強調(diào)發(fā)覺青蒿素的意義,呈現(xiàn)出屠呦呦虛心的治學(xué)看法。《一名物理學(xué)家的教化歷程》提示文章的主要內(nèi)容,設(shè)置懸念,激發(fā)讀者閱讀愛好?!吨袊ㄖ奶卣鳌诽崾疚恼碌闹饕獌?nèi)容。《說“木葉”》提示文章的主要內(nèi)容,設(shè)置懸念,激發(fā)讀者閱讀愛好。典例分析閱讀下面的文章,回答相關(guān)問題。絕妙的錯誤劉易斯·托馬斯大自然迄今取得的唯一最宏大的成就,當(dāng)然要數(shù)DNA分子的獨創(chuàng)。我們從一起先就有了它。它裝在第一個細胞之中,那個細胞帶著膜和其他東西,在大約30億年前這個行星慢慢冷卻時出現(xiàn)在某個地方的濃湯似的水中。今日貫串地球上全部細胞的DNA,只不過是那第一個DNA擴展和慘淡經(jīng)營的結(jié)果。從某種本質(zhì)意義上說,我們不能聲稱自己取得了什么進步,因為生長和繁衍的技術(shù)基本沒有變??墒?我們在其他方面卻取得了進步。盡管今日再來談?wù)撨M化方面的進步已經(jīng)時常髦了,因為假如你用那個詞去指稱任何類似改進的東西,會隱含某種讓科學(xué)無能為力的價值推斷,可我還是想不出一個更好的術(shù)語來描述已經(jīng)發(fā)生的事情。終歸,從一個僅僅擁有一種原始微生物細胞的生命系統(tǒng)中一路走來,從沼地藻叢的無色生涯中脫穎而出,演進到今日我們四周所見的—切——巴黎城,艾奧瓦州,劍橋高校……我后院里的馬栗樹,還有脊椎動物大腦皮層模塊中那一排排的神經(jīng)元——從那一個古老的分子至今,我們真的已經(jīng)走得很遠了。我們絕不行能通過人類才智做到這一點。即使有分子生物學(xué)家從一起先就乘衛(wèi)星飛來,帶著試驗室等一切,從另外某個太陽系來到這里,也是白搭。沒錯!我們進化出了科學(xué)家,因此知道了很多關(guān)于DNA的事,但假如我們這種心智遇到挑戰(zhàn),要我們從零起先,設(shè)計一個類似的會繁殖的分子,我們是絕不會勝利的。我們會犯一個致命的錯誤:我們設(shè)計的分子會過于完備。假以時日,我們最終會想出怎樣做這事,核苷酸啦、酶啦等一切,做成完備無瑕的一模一樣的復(fù)本,可我們怎么想也不會想到,那玩意兒還必需能出差錯。能夠略微有些失誤,乃是DNA的真正奇跡。沒有這個特有的品性,我們將至今還只是厭氣菌,也絕不會有音樂。一個個地加以單獨視察,把我們一路帶過來的每一個突變,都是某種隨機的全然自發(fā)的意外。然而,突變的發(fā)生又絕不是意外,因為DNA分子從一起先就命中注定要犯些小小的錯誤。假如由我們來干這事,我們會尋求某種途徑去改正這些錯誤,那樣,進化就會半路停止了。試想,一些科學(xué)家正在專注地從事于繁殖文本完全正確的、像細菌一樣的無核原生細胞,而有核細胞卻突然出現(xiàn),那時,他們會怎樣地驚惶失措。我們講,犯錯誤的是人,可我們并不怎么寵愛這個想法。而讓我們?nèi)ソ邮苓@樣一個事實——犯錯誤也是全部生物的本性,那就更難了。我們更寵愛立場堅決,確保不變??墒虑檫€是這樣的:我們來到這兒,就是由于純粹的機遇,也可以說是由于錯誤。在進化路上的某處,核苷酸旁移,讓進了新成員;也可能還有病毒遷移進來,隨身帶來一些小小的異己的基因組;還有來自太陽或外層空間的輻射在分子中引起了小小的裂縫,于是就孕育出了人類。不管怎樣,只要DNA分子有這種根本的不穩(wěn)定性,事情的結(jié)果也許只能如此。說究竟,假如你有個機制,按其設(shè)計是用來不斷變更生活方式的;假如全部新的形式都必需像它們從前那樣相互適配,結(jié)成一體;假如每一個即興生成的、能對個體進行修飾潤色的新基因,很有可能為這一物種所選擇;假如你也有足夠的時間,那么,這個系統(tǒng)注定要遲早發(fā)育出大腦,還有知覺。生物學(xué)實在須要有一個比“錯誤”更好的詞來指稱這種進化的推動力?;蛘?“錯誤”一詞也終歸用得。只要你記住,它來自一個古老的詞根,那詞根意為四處游蕩,尋尋找覓。[選自《水母與蝸?!粋€生物學(xué)視察者的手記(續(xù))》,有刪改]作者為什么將標(biāo)題命名為《絕妙的錯誤》?請結(jié)合全文分析。答案:“絕妙的錯誤”指的是在演化過程中,DNA在不斷的“錯誤”中由單細胞生物漸漸形成不同的生物。之所以稱為“錯誤”,是因為演化過程中“每一個突變,都是某種隨機的全然自發(fā)的意外”,比如“在進化路上的某處,核苷酸旁移,讓進了新成員;也可能還有病毒遷移進來,隨身帶來一些小小的異己的基因組;還有來自太陽或外層空間的輻射在分子中引起了小小的裂縫,于是就孕育出了人類”這些“錯誤”。說“錯誤”是“絕妙”的,是因為正是這一個個的意外“錯誤”,才成就了今日的生物,所以標(biāo)題取名為《絕妙的錯誤》。即學(xué)即練閱讀下面的文章,回答相關(guān)問題。地圖的魔術(shù)克萊·摩根我一向?qū)檺鄣貓D——愛它們漂亮、好用、引人遐思;有了地圖,我們自以為可以仿制世界,自命對世界了如指掌。我們?nèi)祟愴氁邪布伊⒆阒?須要知道自己身在何方——我們在地球上的地址,而地圖恰好把這些須要表露無遺。地圖告知我們很多有關(guān)世界的東西,不過有關(guān)我們?nèi)祟惖恼f得更多。從公元前4世紀(jì)的古希臘時代起,飽學(xué)之士都知道地球是個球體,但是我們一般人卻時常把這忘得一塵不染。經(jīng)常會有這樣的誤會:地球是扁平的,像地圖一樣。它還有邊——好讓人從這里跌下來。在一些早期的地圖上,可以看到地球是由大象的背托著的。古人覺得世界必需立于堅實的基礎(chǔ)上,這種感覺直到近代還有。地圖是最早的文字,比書還要古老。我敢說,人類彼此的溝通,最早寫下來的就是地圖,可能在100萬年前,時間是一個晴朗的黃昏,地點是東非的大峽谷,我們的遠祖在漫長的演化中,停下來休息一會兒。在湖底的泥濘上,他們用一根棒畫了幾條線,來代表這個湖,來代表一條河、一個大森林以及森林外若干可以狩獵的好地方。然后指著地圖說:“這里,小伙子。我們目前在這里,希望明天可以到那個地方?!蔽覀儼堰@些線條當(dāng)作魔術(shù),你說多有意義。我們就這樣用一幅畫來表示世界。這個新玩意兒叫作“地圖”,其中有特別真實的東西,可使我們信任我們能從這里到達那里。它加強我們的信念——森林外有狩獵的好地方;不但如此,它還有力地提示,將來是存在的。這是個我們可以去的地方,而且明天就可抵達,多令人欣慰。地圖上全部的路徑,都通向一些地方。地圖使世界安就其位。在有地圖之前,島嶼漂來漂去,城市轉(zhuǎn)瞬間就會消逝不見。當(dāng)然,地圖上也有空白的地方,就像我們的學(xué)問一樣;可是沒關(guān)系,我們可用想象力來填補。對于早期的地圖,約·斯威夫特這樣寫過:地理學(xué)家在非洲地區(qū)上,用了野蠻的圖畫來填補空白;在不適合人居住的草莽,放上了大象,說是沒有市鎮(zhèn)。不精確的地圖,有時卻有助于發(fā)覺新的地方。宏大的地理學(xué)家托勒密以為歐洲和亞洲橫跨大半個地球(今日,我們都知道歐亞二洲只占地球面積的1/10)。托勒密的數(shù)字,流傳了13個世紀(jì)。哥倫布就借用這個數(shù)字,向西班牙國王游說,說他向西航行,可輕易地抵達東方。哥倫布很幸運,走到一半就見到了美洲。1519年,費迪南·麥哲倫啟航,要環(huán)繞世界一周,那時歐洲人以為美洲不過是個島嶼而已,藏在這個島后面的就是亞洲。麥哲倫的那個時代,大家都以為“新世界”(美洲)和東印度群島,只是一水之隔。豈料這“一水”竟是浩渺的太平洋?;仡^說說陸地,地圖讓我們想到疆界。我們各隨心愿來繪制地圖,在這個城鎮(zhèn)、那條河流畫上邊界,看,我們就這樣為自己建立了帝國。帝王玩地圖的嬉戲,像我們玩棋子一樣。教皇用一條線就分開了“新世界”;西班牙把西面的全要了,葡萄牙只得要余下來的。地圖畫出了疆界,而疆界促成了斗爭。統(tǒng)治者叫人繪畫地圖,然而,比較真實的地圖不肯定能取悅統(tǒng)治者。17世紀(jì)末,路易十四看到一幅較為精確的法國地圖后宣稱:地圖讓他失去的國土,多于他從斗爭中所得的。就算在今日,政治地圖所反映的世界,還是基于人們的意圖。厄瓜多爾的地圖所顯示的國土面積,雙倍于它實際所統(tǒng)治的;緣由是它在1941年與秘魯打仗失去的領(lǐng)土至今仍爭議未決。依據(jù)危地馬拉印行的危地馬拉地圖,伯利茲一國并不存在。地圖是充溢想象的富藏。在地圖上,澳洲看來像個孤兒,島嶼在鐐銬中憔悴。古老的非洲聳起肩膀,而歐洲把它按下去?!霸诘貓D上神游天地,”塞萬提斯寫道,“不像旅行那樣要花錢,會使人疲憊,又可免受冷熱饑渴之苦和種種不便。”請結(jié)合全文分析《地圖的魔術(shù)》這一標(biāo)題的意蘊。答案:①地圖上簡潔的線條能夠表現(xiàn)漂亮無限的世界。②地圖具有好用價值,可以使世界安就其位。不精確的地圖有時也會帶來意想不到的收獲。③地圖是充溢想象的富藏,可以引人遐思。④地圖可以讓人足不出戶,神游世界。如何條理清晰地說明事物方法技巧·畫龍點睛學(xué)問綜述說明性文章,有的以介紹事物為主,有的以說明整理為主??茖W(xué)、精確、語言簡明、條理清晰是說明文的基本特征。技巧點撥說明文要做到條理清晰,必需留意以下兩個方面:1.支配好文章的結(jié)構(gòu)。開頭總說,中間分步解說,結(jié)尾再加以歸納,這是說明文結(jié)構(gòu)的基本結(jié)構(gòu)形式,即“總—分—總”式。依據(jù)“分說”部分材料支配的依次,大體上可分為縱式和橫式兩種??v式多采納時間依次和邏輯依次,橫式多采納空間依次。2.采納恰當(dāng)?shù)恼f明依次。說明依次包括時間依次、空間依次和邏輯依次。(1)時間依次,即依據(jù)事物發(fā)展變更的先后依次進行說明。說明事物成因、發(fā)展過程的文章,往往以時間為依次,來把事物產(chǎn)生、發(fā)展、變更的過程或工作步驟說清晰。如《痛與不痛的隱私》一文,作者以時間為依次,條理清晰地介紹了自170年前德國科學(xué)家從鴉片中提煉出的嗎啡成為醫(yī)生同難受做斗爭的強有力的武器起先,鎮(zhèn)痛探討逐步取得進展的過程,從而向讀者揭開了痛與不痛的隱私。(2)空間依次,即依據(jù)空間(方位)的依次來說明事物。說明事物形成、構(gòu)造的文章或介紹自然景物、名勝古跡的文章,多采納空間依次;說明畫面內(nèi)容的文章,也大多采納空間依次。如《宏偉的人民大會堂》一文,就是依據(jù)從外到內(nèi)、由遠及近、由中心到四周的空間依次來介紹的,既符合人民大會堂的建筑結(jié)構(gòu)特點,又符合參觀者的實際路途,寫得很有條理。也就是說,在解說事物的形貌特征時,可以先總體來說,接著就可以采納由近及遠、由前而后、由左往右、由南向北、由低至高、由大到小等方法來使文章條理清晰。(3)邏輯依次,即依據(jù)事物自身的邏輯發(fā)展過程來說明事物,經(jīng)常依據(jù)事物內(nèi)在的聯(lián)系來寫,或從具體到抽象,或從現(xiàn)象到本質(zhì),或從緣由到結(jié)果,或從重要到次要,或從總體到部分,逐層加以說明。如美國經(jīng)濟學(xué)家格里高利·曼昆的《人們?nèi)绾巫龀鰶Q策》,文章是通過四個原理來說明人們是如何做出決策的。作者緊緊圍繞“如何做出決策”這個中心,從“人們面臨權(quán)衡取舍”“某種東西的成本是為得到它而放棄的東西”“理性人考慮邊際量”“人們會對激勵做出反應(yīng)”四個原理進行闡發(fā),層層推動,邏輯性強,客觀地告知人們面對困難問題做出決策的方法。假如說明的事物或事理比較困難,支配依次時往往須要綜合采納多種說明依次。如《南州六月荔枝丹》一文,先用白居易的《荔枝圖序》對荔枝進行總的介紹,接著從形態(tài)、果實、生產(chǎn)狀況三個方面對荔枝進行具體說明,最終用蘇軾的詩來總結(jié)荔枝的特點。從全文結(jié)構(gòu)看,用的是由整體到局部再到整體的邏輯結(jié)構(gòu)。具體說明荔枝的形態(tài)、果實、生產(chǎn)狀況時又采納了由外到內(nèi)的空間依次,由實到虛、由一般到個別的邏輯依次,以及由古到今的時間依次。困難的說明文,正因為不拘泥于一種說明依次,而是依據(jù)說明對象的特點,分別采納不同的依次來組織材料,所以讀起來才感到內(nèi)容豐富而條理清晰。說明某一事物或事理原委采納什么樣的說明依次,這要依據(jù)具體的對象而定,不必一模一樣或拘泥于一種依次。學(xué)以致用·我來試試作文題目中華傳統(tǒng)文化博大精深,有些在今日仍舊煥發(fā)著勃勃朝氣。你了解哪種傳統(tǒng)文化技藝?請以《怎樣》為題寫一篇說明文,介紹某一種傳統(tǒng)技藝。要求:將題目補充完整,不少于800字。

佳作示例怎樣刻印章朱俊篆刻是我國特有的一門藝術(shù)。各種各樣的印章不但有其好用價值,而且還有其獨特的藝術(shù)價值。課余時間,假如你能自制一兩枚印章,那既是一種學(xué)習(xí),又是一種美的享受。①我是個篆刻初學(xué)者,想把自己學(xué)習(xí)篆刻的一些體會、閱歷,介紹給還沒有接觸過篆刻的同學(xué)。②首先,刻印章須要肯定的工具,最至少要有刻刀、細砂紙、刷子等,當(dāng)然,還要打算好印料、印泥、宣紙等要用的東西。初學(xué)者,一般用小號的刻刀、石質(zhì)印料為宜。③刻印章的第一步是打樣。比較常用的方法是“水印”,即用毛筆把要刻的字樣寫在宣紙上(字樣正向的),然后覆蓋在印石(印石要事先用細砂紙磨平)上,再覆上幾層松軟的紙,最終拿干凈的濕布在上面來回抹。這樣,最底層的宣紙上的墨跡便印在印石上了

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