多元融合成就特色思政課堂

摘要：習(xí)近平總書記高度重視德育工作，強(qiáng)調(diào)讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀種子在少年兒童心中生根發(fā)芽。新時(shí)代少先隊(duì)陣地的建設(shè)強(qiáng)調(diào)，要始終堅(jiān)持思政教育的常態(tài)化、日常化，規(guī)范日常行為，使少先隊(duì)員的內(nèi)心得到道德的滋潤(rùn)，并對(duì)自我行為自覺約束，這與小學(xué)道德與法治課程的教育目標(biāo)相契合?；诖?，本研究以多元智能理論為基礎(chǔ)，探討小學(xué)道德與法治課程與少先隊(duì)活動(dòng)融合的三種范式，旨在為特色思政課堂提供理論與實(shí)踐支持。關(guān)鍵詞：多元智能道德與法治少先隊(duì)活動(dòng)近年來(lái)，我國(guó)的教育改革不斷深入，越來(lái)越多的人開始關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。多元智能理論在教育領(lǐng)域中得到了廣泛的應(yīng)用，其強(qiáng)調(diào)學(xué)生的不同智能特點(diǎn)，并提倡通過(guò)多元化的教學(xué)方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。少先隊(duì)活動(dòng)通常包含愛國(guó)主義教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷。同時(shí)，道德與法治課程中，也包含國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)等內(nèi)容，這些內(nèi)容也可以幫助學(xué)生更好地理解國(guó)家的歷史和文化，從而培養(yǎng)他們的愛國(guó)情懷。在這樣的背景下，小學(xué)道德與法治課程與少先隊(duì)活動(dòng)的融合成為教育改革的重要方向。以下將介紹多元智能理論背景下小學(xué)道德與法治課程與少先隊(duì)活動(dòng)融合的三種范式，以期為相關(guān)教育工作者提供參考。一、小學(xué)道德與法治課程與少先隊(duì)活動(dòng)融合的應(yīng)用價(jià)值思想道德教育在小學(xué)教育中占有十分重要的地位。少先隊(duì)的思想道德教育貫穿于整個(gè)教育過(guò)程。小學(xué)思政課和少先隊(duì)活動(dòng)課，是塑造小學(xué)生思想道德品質(zhì)的兩種主要途徑。把這兩個(gè)方面有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，就能拓寬學(xué)生的眼界加強(qiáng)思想教育的滲透，從而提高學(xué)生思想政治意識(shí)。從這一點(diǎn)出發(fā)，我們可以推斷出，一位優(yōu)秀的少先隊(duì)員，其具體的標(biāo)準(zhǔn)是：有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情懷，有遠(yuǎn)大的理想；努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，嚴(yán)格要求自己；培養(yǎng)良好的個(gè)人品質(zhì)，形成良好的道德，養(yǎng)成良好的生理及心理品質(zhì)。這些標(biāo)準(zhǔn)在日常的生活、學(xué)習(xí)中都有體現(xiàn)，這也就意味著，學(xué)校的育人目標(biāo)和日常規(guī)范應(yīng)該與之結(jié)合，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的培養(yǎng)與教育，從而讓學(xué)生努力成為一名合格的少先隊(duì)員。二、小學(xué)道德與法治課程與少先隊(duì)活動(dòng)融合的三范式（一）發(fā)掘地方元素，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注優(yōu)秀文化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是他們學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)內(nèi)容不一定與當(dāng)?shù)匚幕嘘P(guān)，但一定與當(dāng)?shù)氐臍v史、人文、自然、風(fēng)俗等息息相關(guān)。地方文化資源的“活化”能夠在區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化治理能力提升、文化價(jià)值形成、文化傳承和創(chuàng)新等方面發(fā)揮積極作用。但是，每一項(xiàng)文化活動(dòng)的發(fā)展都要遵循教育原則，而每一項(xiàng)原則的確立都要以符合教育的基本規(guī)律為依據(jù)，本土文化類的少先隊(duì)活動(dòng)構(gòu)建更是如此。例如，講授小學(xué)道德與法治四年級(jí)下冊(cè)第四單元《感受家鄉(xiāng)文化關(guān)心家鄉(xiāng)發(fā)展》時(shí)，筆者設(shè)計(jì)少先隊(duì)活動(dòng)如表1所示。（二）開展日常活動(dòng)，推進(jìn)思政教育的長(zhǎng)效化思政課和少先隊(duì)活動(dòng)課的有機(jī)融合，能夠延伸出豐富多樣的主題教育活動(dòng)，形成一種全新的思想政治教育方式，從而有效地教育學(xué)生。在中國(guó)少年先鋒隊(duì)成立70周年的時(shí)候，習(xí)近平總書記給他們寫了一封祝賀信，鼓勵(lì)他們要熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨。學(xué)?？梢越Y(jié)合教材內(nèi)容，組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，教育少先隊(duì)員牢記習(xí)近平總書記的要求，立志成為可以擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。又比如，通過(guò)對(duì)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)開展思政教育，這也是思政課教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容。給少先隊(duì)員們介紹近代中國(guó)被其他國(guó)家欺負(fù)、中國(guó)人民奮勇抗?fàn)幍臍v史，使他們意識(shí)到現(xiàn)在的美好生活是多么的不容易。用這種具有主題意義的活動(dòng)，來(lái)對(duì)思政課的知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化，加強(qiáng)思政一體化教育的滲透。例如，在傳統(tǒng)文化主題教育活動(dòng)中，要充分地借助理論教育知識(shí)，并且移諸實(shí)踐。理論教育知識(shí)是指導(dǎo)我們行動(dòng)的燈塔，讓我們明白什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，從而在實(shí)踐中避免走彎路。我們可以借助理論教育知識(shí)來(lái)提高學(xué)生的認(rèn)知。傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想，如孔子的“己所不欲，勿施于人”、墨子的“兼愛非攻”等，這些思想都是對(duì)人類行為規(guī)范的深入探討。通過(guò)學(xué)習(xí)這些理論，學(xué)生可以更深入地理解自己的行為模式，理解自己的價(jià)值觀和信念。在重陽(yáng)節(jié)，可以由教師帶少先隊(duì)員們親自準(zhǔn)備重陽(yáng)糕等小禮物，就近到養(yǎng)老院、敬老院等場(chǎng)所陪伴老人、為老人服務(wù)，讓尊老愛幼的傳統(tǒng)美德深入每一個(gè)少先隊(duì)員的內(nèi)心。（三）創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)鑄魂育人青少年是祖國(guó)的未來(lái)和民族的希望，增強(qiáng)他們對(duì)中華民族偉大復(fù)興的使命感和責(zé)任感，要堅(jiān)持知行合一、言行一致。有言道：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”將少先隊(duì)陣地的理論教育內(nèi)容應(yīng)用到實(shí)踐中，才能真正發(fā)揮少先隊(duì)教育的真正目的，最大地發(fā)揮少先隊(duì)員的潛力。實(shí)踐價(jià)值是“生命之維”，也是教育理論賴以生存的根本。對(duì)教育理論的實(shí)踐價(jià)值進(jìn)行剖析，論證其本身的特殊意義與現(xiàn)實(shí)價(jià)值，為教育理論走出“教育恐慌”提供一條途徑，也有助于我們推進(jìn)少先隊(duì)員的思政教育，創(chuàng)新性地開展少先隊(duì)活動(dòng)。2017年，《少先隊(duì)改革方案》由共青團(tuán)中央、教育部、全國(guó)少工委聯(lián)合印發(fā)，鼓勵(lì)少先隊(duì)組織開展有助于兒童健康成長(zhǎng)的各類校外實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)于少先隊(duì)員來(lái)說(shuō)，校外是重要的生活和學(xué)習(xí)空間，也是他們開展主題活動(dòng)的主要場(chǎng)所。開展校外活動(dòng)不僅可以作為校內(nèi)活動(dòng)的延伸和補(bǔ)充，也是少先隊(duì)員接觸社會(huì)和適應(yīng)社會(huì)的主要途徑。少先隊(duì)校外活動(dòng)是開展少先隊(duì)教育的重要內(nèi)容，少先隊(duì)需要結(jié)合青少年的特點(diǎn)，制訂科學(xué)合理的校外活動(dòng)計(jì)劃。計(jì)劃應(yīng)根據(jù)季節(jié)、天氣、活動(dòng)地點(diǎn)等情況，選擇合適的活動(dòng)形式。例如，教師可以定期組織游學(xué)、參觀名人故居等活動(dòng)。我國(guó)歷史悠久，藝術(shù)文化、名人故居等眾多文化遺產(chǎn)十分豐富，道德與法治教師可以在其中獨(dú)立開設(shè)一節(jié)課，利用這些場(chǎng)所，積極組織學(xué)生參加，讓他們親身體驗(yàn)到文化的魅力。在端午節(jié)期間，可以引導(dǎo)同學(xué)們?nèi)ふ遗c屈原相關(guān)的資料，讓他們更近距離地感受人類的人文精神；同時(shí)，還能引導(dǎo)同學(xué)們到博物館參觀。博物館是歷史的“小窗口”，學(xué)生可以直觀、深刻地感受傳統(tǒng)的藝術(shù)和文化。教師可以讓同學(xué)們把那些有深刻印象的片段記下來(lái)，從而使他們更好地了解人文主義，并把中華文化的人文精神發(fā)揚(yáng)光大，使他們擁有文化歸屬感。三、小學(xué)道德與法治課程與少先隊(duì)活動(dòng)融合的教學(xué)案例（一）才子達(dá)人秀道德教育是培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、道德觀和行為規(guī)范的教育。在小學(xué)道德教育中，學(xué)生會(huì)學(xué)到誠(chéng)實(shí)守信、友善互助、勤奮努力、尊重他人等道德價(jià)值觀念，通過(guò)各種活動(dòng)和案例分析，培養(yǎng)他們正確的道德判斷和行為習(xí)慣。在講授《完善自我健康發(fā)展》之后，筆者認(rèn)識(shí)到君子教育對(duì)小學(xué)生的重要性，開展了一系列相關(guān)的少先隊(duì)活動(dòng)。君子教育是培養(yǎng)學(xué)生高尚品德和優(yōu)秀人格的教育。在小學(xué)君子教育過(guò)程中，學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)到尊重他人、謙虛有禮、正直誠(chéng)信、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)染悠焚|(zhì)，通過(guò)故事、名人事跡等，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀?；凇暗轮求w美勞”五育融合的育人理念，為使“才子達(dá)人秀”課后服務(wù)舞臺(tái)更為閃亮，我們根據(jù)前期的調(diào)研，總結(jié)以往的服務(wù)經(jīng)驗(yàn)，從“少先隊(duì)活動(dòng)、活動(dòng)評(píng)價(jià)”方面進(jìn)行了系統(tǒng)地規(guī)劃。學(xué)校將各項(xiàng)特色加以系統(tǒng)貫串，從“德智體美勞”五育并舉出發(fā)，開創(chuàng)了“兩才子三達(dá)人”綜合評(píng)價(jià)，對(duì)“君子”教育課程化，讓學(xué)生系統(tǒng)接受“君子”教育，為學(xué)生打好全面發(fā)展、終身發(fā)展的基礎(chǔ)，使得學(xué)校的內(nèi)涵不斷豐富，文化不斷積淀?！皟刹抛印笔恰傍櫲宀抛印焙汀帮L(fēng)雅才子”，針對(duì)課外閱讀和藝術(shù)特長(zhǎng)兩類；“三達(dá)人”是“健康達(dá)人、觸摸達(dá)人、精氣達(dá)人”，針對(duì)體育健康、觸摸勞動(dòng)、品行習(xí)慣三類?！俺Ｒ?guī)＋特色”的少先隊(duì)活動(dòng)，既能滿足學(xué)生基本技能培養(yǎng)的需要，還能加深學(xué)生認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展?！熬印苯逃云谕ㄟ^(guò)多方服務(wù)，跨界學(xué)習(xí)，綜合育人。以培育德智體美勞為目標(biāo)，建構(gòu)多元化、系統(tǒng)化的課程鏈，對(duì)應(yīng)“兩才子三達(dá)人”的培養(yǎng)路徑，實(shí)施融合化的育人方式。（二）歷史回眸歷史教育可以通過(guò)講述法律的起源、發(fā)展和演變，讓學(xué)生了解法律的重要性和作用。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史中的法律制度和法律事件，學(xué)生可以認(rèn)識(shí)到法律對(duì)社會(huì)秩序和個(gè)人權(quán)益的保護(hù)作用，從而培養(yǎng)法治意識(shí)。在小學(xué)道德與法治的歷史教育過(guò)程中，教師可以建立時(shí)間線，將古代歷史和現(xiàn)代歷史分開，設(shè)立少先隊(duì)活動(dòng)?！盎顒?dòng)園”的一些相關(guān)實(shí)踐作業(yè)也反映出對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視。例如，五年級(jí)上冊(cè)《美麗文字民族瑰寶》中的“活動(dòng)園”，通過(guò)大量的文字介紹，讓同學(xué)們對(duì)語(yǔ)言的演化過(guò)程有很強(qiáng)的興趣。另外，通過(guò)對(duì)各類書法作品的鑒賞，加深學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，讓同學(xué)們自己動(dòng)手，通過(guò)收集、共享漢字的故事，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。再如五年級(jí)下卷《弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)》“活動(dòng)園”，在學(xué)習(xí)《朱子家訓(xùn)》后，可以引導(dǎo)同學(xué)們將其摘錄下來(lái)，并與大家交流心得，讓學(xué)生在動(dòng)筆的時(shí)候，將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入并傳承下去。又比如，在《祖國(guó)的寶島臺(tái)灣》一節(jié)，教師可以利用多媒體設(shè)計(jì)海峽兩岸的動(dòng)畫，搜集臺(tái)灣的影像資料，讓學(xué)生透過(guò)“傳統(tǒng)飲食文化”“傳統(tǒng)節(jié)俗”“語(yǔ)言文字”“歷史淵源”“文明發(fā)展”等各個(gè)層面，欣賞祖國(guó)的壯美，產(chǎn)生“根脈相連”的榮譽(yù)感與國(guó)家意識(shí)。在創(chuàng)新教學(xué)中，學(xué)生可以深刻體會(huì)到守衛(wèi)國(guó)家的責(zé)任和民族復(fù)興的歷史使命感。近年來(lái)，“布袋戲”與聲光效果相結(jié)合，深受年輕人的歡迎。臺(tái)灣的影視及演出團(tuán)體，也在近年逐步走上世界舞臺(tái)，再度展示臺(tái)灣本土文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一脈相承。（三）一起向未來(lái)少先隊(duì)是中國(guó)少年兒童的先鋒組織，一直以來(lái)承擔(dān)著培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人的重任。隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，少先隊(duì)的活動(dòng)內(nèi)容也在不斷地豐富和更新。少先隊(duì)活動(dòng)設(shè)計(jì)旨在通過(guò)豐富多彩的形式，引導(dǎo)少先隊(duì)員們堅(jiān)定理想信念，培養(yǎng)優(yōu)良品德，勤奮學(xué)習(xí)，鍛煉身心，努力成為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。例如，在《各族人民手拉手》的教學(xué)中，教師要在教室里向?qū)W生介紹中國(guó)有56個(gè)民族，讓他們將“潑水節(jié)”“那達(dá)慕節(jié)”等民族傳統(tǒng)節(jié)日區(qū)分開來(lái)。課前，教師可以利用實(shí)踐課堂的時(shí)間，創(chuàng)設(shè)課堂情境，讓他們?cè)诎盐崭髅褡艴r明特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，穿著不同的服裝，扮演不同的民族，學(xué)習(xí)他們的語(yǔ)言，感受他們的文化。此次活動(dòng)營(yíng)造了和諧、快樂(lè)的氛圍，增強(qiáng)了隊(duì)員們的歸屬感和榮譽(yù)感。同時(shí)通過(guò)各類活動(dòng)的開展也發(fā)掘了一批優(yōu)秀的少先隊(duì)員，為少先隊(duì)組織增添了新的活力。四、總結(jié)與展望綜上所述，隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)對(duì)中小學(xué)生的德育越來(lái)越重視，在學(xué)校中開設(shè)了多門德育課程。而少先隊(duì)組織以少年兒童為主體，以提高少年