域重點高中協(xié)作體高一上學(xué)期10月份質(zhì)量監(jiān)測語文試卷（含答案）

域重點高中協(xié)作體高一上學(xué)期10月份質(zhì)量監(jiān)測語文試卷（含答案）絕密★啟用前

遼寧省縣域重點高中協(xié)作體高一10月份質(zhì)量監(jiān)測

語文

本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。

注意事項：

1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。

2．答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

“敢為天下先"是5000年中華文明所孕育的人文精神，這種精神隨著時代進步不斷發(fā)展，并在當(dāng)代中國煥發(fā)出新的生機。中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，就是致力于將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程。中國共產(chǎn)黨很好地繼承和弘揚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“敢為天下先”的思想和精神，并與民族復(fù)興偉業(yè)緊密結(jié)合起來。

中國共產(chǎn)黨勇?lián)褡鍙?fù)興歷史大任。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命。這是歷史的必然、人民的選擇，也是時代的重托，體現(xiàn)了中國社會發(fā)展歷史邏輯與科學(xué)社會主義理論邏輯的辯證統(tǒng)一。面對近代以來空前嚴重的民族危機，中國共產(chǎn)黨不僅要團結(jié)帶領(lǐng)中國人民求得民族獨立和人民解放，還要實現(xiàn)國家富強和人民幸福，使中華民族巍然屹立于世界民族之林。可以說，中國共產(chǎn)黨100年的歷史，就是對“敢為天下先"這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最好傳承和踐行。在時代洪流的大浪淘沙中，誰能背負起天下之重擔(dān)、承擔(dān)起天下之使命，歷史就會選擇誰，人民就會跟誰走。中國共產(chǎn)黨為中華民族謀復(fù)興的歷史使命和百年奮斗，既是對“敢為天下先”精神的繼承與弘揚，更在其內(nèi)涵上作了進一步深化、在價值目標上實現(xiàn)了進一步升華。

承擔(dān)起民族復(fù)興的歷史使命，中國共產(chǎn)黨人“敢為天下先”，書寫了流光溢彩、氣壯山河的百年奮斗歷史。踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，是中國共產(chǎn)黨人的價值追求。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。一百年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。從中國共產(chǎn)黨誕生那一刻起，中國人民開始從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動，中華民族開始艱難地但不可逆轉(zhuǎn)地走向偉大復(fù)興。一百年來，不管形勢和任務(wù)如何變化，不管遇到什么樣的艱難險阻，甚至難以預(yù)料的驚濤駭浪，我們黨始終站在時代最前列，把握歷史主動、錨定奮斗目標，沿著正確方向勇毅前行。

（摘編自楊玉飛《中國共產(chǎn)黨人“敢為天下先”》）

材料二：

“敢為天下先"出自老子的《道德經(jīng)》，原文為“我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先”。此處的“不敢為天下先”，意為不敢居天下人之前，不與人爭名、與民爭利。對個人而言，這句話表達了一種超然的生活態(tài)度；對國家治理而言，這句話體現(xiàn)了尊重群眾利益的政治態(tài)度。隨著社會環(huán)境的演變，在不同的語境中，更多的人取“敢為天下先”中的銳意進取之意，勉勵人們勇于應(yīng)對變化、破解危局，在困難和風(fēng)險面前不放棄、不逃避，始終保持迎難而上、拼搏進取的爭先精神。

“敢"字為先，源于中華民族始終不懼挑戰(zhàn)的無畏品格。從盤古開天到夸父追日，從精衛(wèi)填海到愚公移山，無不反映了古人在同惡劣生存環(huán)境作斗爭中“事不避難”的豪邁氣魄，也從中孕育了迎難而上的堅定意志、鍥而不舍的執(zhí)著精神、自強不息的奮進毅力。司馬遷在《太史公自序》中就提到，歷代先賢面對逆境，多展現(xiàn)出了頑強意志，“昔西伯拘羨里，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法……”，正是以百折不撓之精神，取得舉世不凡之成就。

胸懷天下，方能孕育奮楫爭先的勇毅擔(dān)當(dāng)。中國傳統(tǒng)的“天下”觀念，不僅是地理空間上的概念，更具有哲學(xué)、倫理學(xué)上的意義，蘊含著對廣大人類社會乃至世間萬物的高度關(guān)切?！兜赖陆?jīng)》言“修之身，其德乃真；修之家，其德乃余；修之鄉(xiāng)，其德乃長；修之邦，其德乃豐；修之天下，其德乃普”，將個人德行修養(yǎng)與家國歷史實踐有機關(guān)聯(lián)，將個人價值納入家國天下的語境，凸顯了以天下為己任的強烈擔(dān)當(dāng)?！洞髮W(xué)》中的“修身齊家治國平天下”，就是古代士大夫把遠大理想與個人抱負、家國情懷與人生追求融為一體，不斷涵養(yǎng)心系天下的大局觀、為國為民的責(zé)任感。北宋儒學(xué)大師張載提出的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，更是被一代代中國人所尊崇，激勵人們要立足宏大視野，展現(xiàn)寬廣胸襟，始終保持立時代之潮頭、發(fā)思想之先聲的擔(dān)當(dāng)意識和進取精神。尤其是在家國危亡、百廢待興的歷史關(guān)頭，只有胸懷“國之大者”、心系“民之關(guān)切”，才能激起發(fā)憤圖強、主動求變的內(nèi)驅(qū)動力，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，曹植的“捐軀赴國難，視死忽如歸"等，就是這種濃厚的家國情懷所孕育出的大境界、大格局、大胸懷。正是憑著這種精神，中華民族數(shù)千年來從不因循守舊、故步自封，始終以奮進應(yīng)對挑戰(zhàn)、以爭先破解困局、以創(chuàng)新開辟新路，凝結(jié)成生生不息、堅忍不拔的民族基因，使中華文明始終保持生機與活力，讓中華民族巍然屹立于世界民族之林。

（摘編自韓燕麗《敢為天下先》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）

A．老子《道德經(jīng)》中的“不敢為天下先”，是道家“無為"不爭”思想的一種體現(xiàn)，現(xiàn)代社會已完全不適用。

B．“敢"字為先，敢為天下先，是中華民族始終不懼挑戰(zhàn)的無畏品格，是堅定意志、鍥而不舍執(zhí)著精神的體現(xiàn)。

C．把遠大理想與個人抱負、家國情懷與人生追求融為一體，才能涵養(yǎng)為國為民的責(zé)任感、孕育以天下為己任的擔(dān)當(dāng)。

D．“為天地立心，為生民立命”，只有胸懷“國之大者"、心系“民之關(guān)切”，才能激起主動求變、敢為天下先的內(nèi)驅(qū)動力。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A．“敢為天下先"是5000年中華文明所孕育的人文精神，中國共產(chǎn)黨始終不渝地在傳承和踐行著這一傳統(tǒng)文化精神。

B．中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合開辟出一條獨具中國特色的革命道路，體現(xiàn)出敢為人先的首創(chuàng)精神。

C．誰能背負起天下之重擔(dān)、承擔(dān)起天下之使命，歷史就會選擇誰，中華民族數(shù)千年歷史中從未出現(xiàn)過因循守舊、故步自封的情況。

D．新時代，“敢為天下先”就是要我們進一步解放思想，大膽闖、大膽試不斷沖破思想觀念的束縛、突破利益固化的藩籬。

3．下列選項能作為論據(jù)支持材料一中“敢為天下先"觀點的一項是（3分）（）

A．“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”

B．永康學(xué)派的代表人物陳亮在談到“成人之道"時認為：“氣不足以充其所知，才不足以發(fā)其所能，守規(guī)矩準繩而不敢有一毫走作，傳先民之說而后學(xué)有所持循；成人之道宜未盡于此?！?/p>

C．100年來，馬克思主義中國化的每一次歷史性飛躍，無不體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨“敢為天下先"的勇氣和擔(dān)當(dāng)，無不具有驚天動地的開創(chuàng)性。

D．無論是推進自主創(chuàng)新，還是推動科技成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，都需要“十年磨一劍”的韌勁、“把冷板凳坐熱"的毅力，創(chuàng)新之路，從無坦途。

4．材料二多處運用引用論證，請簡要分析其論證效果。（4分）

5．“敢為天下先”的精神在當(dāng)今時代有哪些重要意義？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

歇暑召喚

五月旱不早，六月連陰吃飽飯。節(jié)令一入梅，連陰雨就沒完沒了地下起來，鄉(xiāng)村就會濕漉漉地氤氳著一種可人的地氣。六月的鄉(xiāng)村，是一個多情的雨季。六月雨，就像是毒日下的一傘陰涼，可心得很，人乘涼，苗疲長，谷灌漿，萬事萬物都在噬噬有聲地拔節(jié)。一切都蔥蘢著、生長著，就連人的精氣神也在雨水里發(fā)芽。坐下來，望著一簾檐雨，人就有了閑心逸情，或遙想，或展望，或感傷，或眷念……做娘的自然就要想起遠嫁的女兒，想清明前后，種瓜種豆，五月又是栽秧割麥兩頭忙……噴噴，人怕累得脫了一層皮，是該接女兒歇暑了。

說是回娘家歇暑，其實女兒一刻也沒歇下，剛幫爹娘洗凈床單、蚊帳，又拾起針頭線腦兒，想給娘老子各納一雙養(yǎng)腳的千層底。

這天，斷了線的雨珠子砸在廚房的亮瓦上，叮當(dāng)叮當(dāng)，脆嘣響。響聲，從廚房一豆豆?jié)L到堂屋，滾到正在繡花的女兒腳下，和女兒稍一動就嘎吱嘎吱亂響的竹椅聲中，手一抖，針扎進指頭，心，就亂了……女兒干脆丟下花繃子，一頭扎進廚房。

“娘——"

“就等你來哩！”

娘用微微顫動的背影說。

娘沒轉(zhuǎn)身。娘不是不轉(zhuǎn)身。娘忙。娘忙得騰不開轉(zhuǎn)身的工夫——正用一塊嶄新的抹布抹案板，又往案板上刷一層黃亮亮的油。案板上有一盆面。面是昨晚發(fā)的，只一宿，面就暢了，白白的、鼓鼓的，像一朵碩大無比的蘑菇，盛開在洋瓷盆里。娘伸出一根指頭，一按，面團就陷進去好深，可指頭剛一抬，陷下的面窩窩又鼓起來。娘五指并攏，在面團上拍了三個響，啪——啪——啪——聲音混在亮瓦濺出的雨聲里，明亮、柔韌、瓷實，有著十足的力道和糯性。

“好面哩！"

娘感嘆，還是你胖嬸家的老酵母好?。?/p>

做麥面粑粑講究可多了。面，一定得是老酵母發(fā)的，那老酵母真神奇啊，只那么一小坨，就能發(fā)一大盆脹鼓鼓的好面來。娘說，發(fā)面、起面、揉面，是蠻有路數(shù)的，酵母放多了，面就會餳得早，趴了，沒了力道；面起早了，會成死疙瘩；起晚了，就會發(fā)酸，餿。揉面，是個細活兒，就像村姑繡花描朵兒，一針一線，使的全是心勁兒。

“姑娘家看繡花，當(dāng)家的看做粑?！蹦镎f，來，你給好生盯著——女兒心一動，娘，我的娘，這是要把她做麥粑粑的看家本領(lǐng)，手把手地傳授給我哩！

娘開始揉面。一指一指地，似乎渾身的力氣都注入到了指尖兒。麥面粑粑做好后，就是下鍋煎或蒸。煎，就是先將粑粑貼在鐵鍋四周，鍋底一次性放好適量的水，再用鍋蓋蓋嚴實。柴火一定得是稻草或麥草，火，大不得，也小不得，更斷不得，得是文火，悠，一氣呵成。娘把鍋蓋一揭，一股麥香就溢出來，呈金黃色，手執(zhí)鍋鏟一鏟，麥粑粑有硬有軟，挨鍋的那面又焦又黃，咬一口，脆、酥、香。

另一鍋是蒸。娘先把用南瓜葉或者荷葉包好的粑粑放進篾蒸籠，灶膛的火，正好跟前者相反，越大越好，待蒸汽和麥香脹破廚房時，蒸蓋子一揭，又多了一股白嫩綠色的味道。

未嫁時，女兒只顧享用娘做的這些美味，從沒像今天這樣仔細地揣摩娘做麥粑粑的每道工序，從發(fā)面（酵）、起面、揉面，到下鍋、點火，她盯得連眼皮都不眨一下，然后又一五一十地默記于心。娘呢，也從沒像今日這樣不厭其煩地嘮叨過。

娘將香噴噴、熱乎乎的粑粑一個一個摞在筲箕里，用一片綠汪汪的荷葉蓋上，然后，把冒尖的筲莫攬在腰間，說，“走——送粑粑去！"

女兒這才明白，娘做這么多新麥粑粑，原來是要送給鄰里鄉(xiāng)親哩。女兒清楚，給鄰里送粑粑，不光她家，村上其他人家也一樣，都不興吃獨食，都要把自家剛出鍋的熱粑粑一一送給鄉(xiāng)親品嘗分享。盡管是同樣的做法，同樣的粑粑，可吃在嘴里，卻別有一番甜味在心頭。娘說，剛出鍋的熱粑粑，“百人吃了百人香，一人吃了爛心肝?！蹦镎f，這不是娘說的，也不是別人說的。這是村風(fēng)鄉(xiāng)俗說的——在理啊！

四四一十六戶人家送完，筲箕就空了。一路上，女兒雙手端著空筲箕，畢恭畢敬的樣子，心里感到從未有過的富有、豐盈。

六月一歇完，早稻該開鐮了，女兒的心思就“嗖"一下飛回婆家。做娘的何嘗不知？娘就用疼愛不舍的目光打量女兒一眼，囁嚅老半天，就是把那個“送”字說不出口。女兒呢，笑瞇瞇地望定娘，磨磨蹭蹭，支支吾吾，等好不容易叫出一聲“娘——"卻欲言又止。

娘忍了又忍，就把“兒——”忍在心頭。

娘何嘗不知，只要這聲“兒"一叫，娘兒倆就得分手了。

娘總算把女兒“送”出了門。一路上雞飛狗吠牛羊叫。拐個彎，就出了村子。娘和女兒都站住。娘笑，女兒也笑。娘撫了撫女兒被風(fēng)吹亂的劉海，笑紋里似乎藏著一絲酸楚，心說，我是娘哩，做娘的不懂得女兒心思，還配做娘嗎？又說，都說母女連心哪，娘早就看穿了你心里裝的小九九哩。

娘的指頭抖了一下。娘撫到了女兒額上幾條細密的皺紋，就用指頭抹了抹，似乎要把它們給抹平……一縷晚風(fēng)掠過，卻拂動了好幾綹發(fā)絲，有娘的，也有女兒的；有黑的，也有白的，絲絲縷縷，混雜在一起，分不開，理還亂……老半天，娘才晃過神來，從貼胸的口袋掏出一團荷葉包著的東西，塞給女兒。

女兒手一捏，軟綿綿的。

“回吧，到家了再看……"

可是，沒走出幾步，女兒就迫不及待地打開荷葉，竟是一坨熱乎乎、肉糯糯、熏得眼淚水兒泛濫的老酵母。

（節(jié)選自《北京文學(xué)》2024年07期，有刪改）

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）（）

A．鄉(xiāng)村暑期的天氣多雨，這樣的天氣適合莊稼快速生長，整個鄉(xiāng)間呈現(xiàn)出一番勃勃生機，而鄉(xiāng)下的人在這閑適季節(jié)也會變得更多情。

B．本文和《百合花》都注重環(huán)境描寫，它們通過環(huán)境描寫來烘托人性的美好，本文中對雨的描繪、《百合花》中對月亮的描繪都有此作用。

C．早稻要開鐮了，女兒想要開口說回去，娘也想送女兒走，但二人又彼此舍不得，小說很直接地表達了這種復(fù)雜心理，令讀者動容。

D．娘在送別女兒時，用指頭抹了抹女兒額上細密的皺紋，這個舉動表達了母親希望女兒永遠年輕的心理，象征著母親對青春的向往。

7．關(guān)于文中做粑粑的過程，下列說法不正確的一項是（3分）（）

A．作者從顏色、外形、聲音等方面描繪發(fā)好的面團，表現(xiàn)了面團質(zhì)量高這一點。

B．文章詳細講述了粑粑的兩種制作方法，色、香、味俱全的粑粑令人垂涎欲滴。

C．母親心靈手巧，勤勞能干，她熟諳做粑粑的每道程序，一邊做一邊給女兒講解。

D．女兒連眼皮都不眨一下看娘做粑粑，此處的夸張手法表現(xiàn)了女兒對母親的尊重。

8．認真閱讀結(jié)尾段，分析女兒在看到老酵母時有什么樣的感受？（6分）

9．全文圍繞粑粑講述了歇暑時一對母女的生活，請簡要說明粑粑在文中的意義。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

大將軍爽，驕奢無度，飲食衣服，擬于乘輿；尚方珍玩，充牣其家；又私取先帝才人以為伎樂。作窟室，綺疏四周，數(shù)與其黨何晏等縱酒其中。

冬，河南尹李勝出為荊州刺史，過辭太傅懿。懿令兩婢侍，持衣，衣落；指口言渴，婢進粥，懿不持杯而飲，粥皆流出沾胸。勝曰：“眾情謂明公舊風(fēng)發(fā)動，何意尊體乃爾！”懿使聲氣才屬，說：“年老枕疾，死在旦夕。君當(dāng)屈并州，并州近胡，好為之備！恐不復(fù)相見，以子師、昭兄弟為托。"勝曰：“當(dāng)還忝本州，非并州。”站乃錯亂其辭曰：“君方到并州？"勝復(fù)曰：“當(dāng)忝荊州?！备p曰：“年老意荒，不解君言。今還為本州，盛德壯烈，好建功勛！"勝退，告爽曰：“司馬公尸居余氣，形神已離，不足慮矣?！彼眨窒蛩却蛊唬骸疤挡〔豢蓮?fù)濟，令人愴然！"故爽等不復(fù)設(shè)備。尋太傅懿陰與其子中護軍師、散騎常侍昭謀誅曹爽。

（節(jié)選自《資治通鑒·魏紀》）

材料二：

李牧者趙之北邊良將也常居代雁門備匈奴。以便宜置吏，市租皆輸入幕府，為士卒費。日擊數(shù)牛饗士，習(xí)射騎，謹烽火，多間諜，厚遇戰(zhàn)士。為約曰：“匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬?！毙倥咳?，烽火謹，輒入收保，不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲，亦不亡失。然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。

歲余，匈奴每來，出戰(zhàn)。出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多，邊不得田畜。復(fù)請李牧。牧杜門不出，固稱疾。趙王乃復(fù)強起使將兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。"王許之。

李牧至，如故約。匈奴數(shù)歲無所得。終以為怯。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。于是乃具選車得千三百乘，選騎得萬三千匹，百金之士五萬人，轂者十萬人，悉勒習(xí)戰(zhàn)。大縱畜牧，人民滿野。匈奴小入，詳北不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之，大率眾來入。李牧多為奇陳，張左右翼擊之，大破殺匈奴十余萬騎。滅諺襤，破東胡，降林胡，單于奔走。其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城。

（節(jié)選自《史記·廉頗藺相如列傳》）

10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

李牧A者B趙之北C邊D良將E也F常居G代H雁門I備J匈奴。

11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A．乘輿，指皇帝或諸侯所用的車輿，亦代指皇帝用的器物。文中指曹爽僭享帝王之禮。

B．旦夕，即早與晚，比喻短時間內(nèi)。與成語“危在旦夕”的“旦夕"含義相同。

C．烽火，指邊塞的戰(zhàn)火，是古代邊防軍事通訊的重要手段，烽火的燃起是表示國家戰(zhàn)事的出現(xiàn)。

D．故，即原來的，“故”與《念奴嬌·赤壁懷古》中“故壘西邊"的“故”含義相同。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）（）

A．三國時期，魏國大將軍曹爽驕橫奢侈沒有節(jié)度，把尚方署的珍寶大量地收為己有。還私自取用先皇帝魏明帝宮中的女官充做自己的歌舞樂妓。

B．司馬懿在李勝拜訪之際，讓婢女扶著，連拿衣服的力氣都沒有，吃粥灑落胸前，聲氣微弱乏力，錯言亂語。李勝報告給了曹爽，曹爽信以為真。

C．李牧鎮(zhèn)守邊地，經(jīng)常犒賞軍士，積極備戰(zhàn)，但是，每當(dāng)匈奴入侵，他就膽怯地退守營壘。趙王責(zé)怪他，他依然如此。趙王就生氣地撤換了他。

D．李牧被趙王重新起用后，還按照原來的軍規(guī)號令辦事。在將士斗志昂揚之時，一面積極備戰(zhàn)，一面設(shè)計誘敵，最終大敗匈奴，邊城安定十多年。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）作窟室，綺疏四周，數(shù)與其黨何晏等縱酒其中。

（2）出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多，邊不得田畜。復(fù)請李牧。

14．簡要概括司馬懿、李牧對敵的策略。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。

赤壁懷古①蘇轍

新破荊州得水軍，鼓行夏口氣如云。

千艘已共長江嶺，百勝安知赤壁焚。

背距②方強要一斗，君臣已定勢三分。

古來伐國須觀，意突成功所未聞。

［注］①寫作此詩時，宋神宗決定進攻西夏，動用了自王安石變法以來積攢的所有財富，試圖一擊蕩平西夏。兩年后戰(zhàn)事慘敗。②背（zī）距：禽鳥的嘴和爪甲。比喻決勝的武力、武器或力量。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）（）

A．首聯(lián)運用比喻修辭，表現(xiàn)了在曹操攻下荊州，新得水軍后，挺進夏口時氣勢之浩大。

B．頷聯(lián)“安知赤壁焚"強調(diào)了曹軍在赤壁的意外慘敗，與前文百勝之威形成反差。

C．前兩聯(lián)以記敘為主，后兩聯(lián)用議論具體分析了曹操赤壁之戰(zhàn)失敗的原因。

D．本詩借古諷今，從赤壁之戰(zhàn)中引出教訓(xùn)，隱含對統(tǒng)治者貿(mào)然出兵討伐金兵的批判。

16．本詩與《短歌行》中呈現(xiàn)的曹操形象有所不同，請簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾以灑酒祭奠江月的豪舉來抒發(fā)人生似夢、壯志難酬的感慨的句子是：“____，____。”

（2）小麗在給她的妹妹介紹劉裕時，借用辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中的“____，____"兩句，將英雄劉裕成長的歷史遺跡呈現(xiàn)在她面前。

（3）最近天氣變化無常，忽暖忽寒，張老師想到李清照在《聲聲慢》中寫道：“____，____?！庇谑撬R上給住校的女兒發(fā)了短信，提醒她要根據(jù)氣候變化，增減衣物。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

柳永是開一代詞風(fēng)的宋詞名家，如果說蘇軾通過“以詩為詞"的途徑，建立了豪邁詞風(fēng)，從而使作為“艷科”的詞提高了文學(xué)地位，并與傳統(tǒng)文學(xué)________，那么，柳永則通過“以賦為詞"的方式，使慢詞得到了長足的發(fā)展。整個唐五代時期，詞的體式以小令為主，慢詞總共不過十多首。在柳永生活的那個年代，慢詞只在市井藝人口中傳唱，柳永勇于摒棄傳統(tǒng)的偏見，創(chuàng)作、填寫大量慢詞，從根本上改變了唐五代以來小令一統(tǒng)天下的格局，使慢詞與小令兩種體式________，齊頭并進，如果沒有柳永對慢詞的探索創(chuàng)造，后來的蘇軾、辛棄疾等人或許只能在小令世界里左沖右突，而難以創(chuàng)造出像《念奴嬌·赤壁懷古》《水龍吟·登建康賞心亭》那樣輝煌的慢詞篇章。（）。

凡有井水處，皆能頌柳詞，柳永在市井中的聲望連帝王將相都________。在柳永之前以及同時代的同類題材詞作中，愛情缺失的深閨女性一般只是自怨自艾，逆來順受，內(nèi)心的愿望含而不露。而柳永詞作中的世俗女子，則是大膽而主動地追求愛情。在詞史上，柳永也許是將筆端第一次伸向平民婦女的內(nèi)心世界，她們訴說心中的苦悶幽怨。柳永還把詞的題材朝著自我化的方向進行了拓展。

18．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）

A．并駕齊驅(qū)各有千秋望其項背

B．雙管齊下各有千秋望塵莫及

C．并駕齊驅(qū)平分秋色望塵莫及

D．雙管齊下平分秋色望其項背

19．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）

A．柳永于詞的貢獻，可以說如牛頓、愛因斯坦于物理學(xué)的貢獻一樣，是里程碑式的

B．柳永于詞的貢獻，是里程碑式的，可以說如牛頓、愛因斯坦于物理學(xué)的貢獻一樣

C．牛頓、愛因斯坦于物理學(xué)的貢獻，是里程碑式的，可以說如柳永于詞的貢獻一樣

D．可以說如牛頓、愛因斯坦于物理學(xué)的貢獻一樣，柳永于詞的貢獻，是里程碑式的

20．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（）

A．柳永也許是第一次將筆端伸向平民婦女的內(nèi)心世界，她們訴說心中的苦悶幽怨

B．柳永也許是將筆端伸向平民婦女的內(nèi)心世界，第一次為她們訴說心中的苦悶幽怨

C．柳永也許是將筆端第一次伸向平民婦女的內(nèi)心世界，為她們訴說心中的苦悶幽怨

D．柳永也許是第一次將筆端伸向平民婦女的內(nèi)心世界，為她們訴說心中的苦悶幽怨

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成21～22題。

以戰(zhàn)勝拖延為目標而努力，看起來好像是正確的，但這個看似正確的信念，常常令人陷入誤區(qū)而不自知。這個誤區(qū)就是沒有目標的自律只會導(dǎo)致“脈沖式勤奮”。

什么是脈沖式勤奮？簡單來說就是每隔一段時間就因為突然受到某件事情的刺激或觸動，而想要改變現(xiàn)狀成為一個更好的人，①，就宣告放棄了。

回想一下你的高中時代，當(dāng)時，你拼盡全力奮力一搏，因為考上大學(xué)是一個非常具體的目標。那時的你，是不是每天都投入大量時間在學(xué)習(xí)上，完全不會拖延？但當(dāng)你好不容易才拿到錄取通知書，身處大學(xué)校園后，會突然發(fā)現(xiàn)人生找不到目標了，找不到意義了。接著，身邊越來越多的同學(xué)開始迷戀游戲、小說、網(wǎng)購、追劇等，就算有人暗暗發(fā)誓想要改變現(xiàn)狀，卻發(fā)現(xiàn)拖延癥似乎控制了自己的身體。

可見，②，人就很容易忽然忘記為什么要戰(zhàn)勝拖延，在這種情形下，你大概率會被“打回原形"。

許多人都會這樣，周而復(fù)始地陷入這種時而努力時而放棄的脈沖式勤奮的狀態(tài)。正因為你不知道自己要的目標到底是什么，所以難以堅持，也無法克服惰性做出努力。就如同一艘船，如果不知道要去哪里，那對它來說任何風(fēng)都是逆風(fēng)。

關(guān)于人類的行動和動機，心理學(xué)領(lǐng)域有一個很有意思的誘因理論，說的是③：負誘因和正誘因。負誘因，也就是逃避痛苦。正誘因，通常被認為是自發(fā)追求快樂。動機（具象目標）看起來簡單，但一旦沒有或者設(shè)定錯了，接下來的努力就全白費了。同時，由于動機常潛藏在內(nèi)心深處，如果沒有特別留意，平時很難自我覺察，就很容易不知不覺中導(dǎo)致拖延。

為什么說人生目標很重要？因為人生目標才是真正能源源不斷地輸送動機能量的源泉。這種巨大能量賦予的動力，才有可能真正將想法付諸實踐。

21．請仿照文中畫橫線句子的格式，再仿寫一個句子。要求：句式相近，語意相符，表達流暢。（5分）

22．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（6分）

四、寫作（60分）

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

2024巴黎奧運會上國乒選手樊振東和日本選手張本智和的對決可以說是險象環(huán)生，又蕩氣回腸，最終樊振東以4比3的比分險勝張本智和。在0比2落后時，樊振東穩(wěn)住心態(tài)，勇于拼搏，實現(xiàn)了逆襲，他這種敢打敢拼的精神感動了無數(shù)的人。巴黎奧運會結(jié)束后，榮獲乒乓球男子單打冠軍的他說：“只要（比賽結(jié)束的）哨聲未響，就沒有什么是不可能的?！?/p>

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案及解析

1．A【解析】“現(xiàn)代社會已完全不適用”，說法絕對，文中并無此信息。

2．C【解析】“中華民族數(shù)千年歷史中從未出現(xiàn)過因循守舊、故步自封的情況”說法錯誤，出現(xiàn)過清政府時期的“閉關(guān)鎖國"。

3．B【解析】A項，闡釋何為大丈夫。C項，是觀點，不是論據(jù)。D項，談創(chuàng)新需要毅力。B項，在陳亮看來，“成人之道亦未盡于此”。真正的成人之道，要敢于打破前人的“規(guī)矩”，要敢于“走作”，做到“敢為天下先"。

4．①引用增添論證的說服力和權(quán)威性，如引用老子《道德經(jīng)》，司馬遷《太史公自序》等，增強觀點的說服力。②增添文章的內(nèi)涵和文學(xué)性，如引用《道德經(jīng)》、《大學(xué)》中的內(nèi)容，使文章更具內(nèi)涵。（每點2分，意思對即可）

5．①中國共產(chǎn)黨肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣使命，需要一如既往地繼承與弘揚“敢為天下先”的精神。②“敢為天下先"是一種銳意進取精神，能夠勉勵我們在生活中勇于應(yīng)對變化、破解危局，在困難和風(fēng)險面前不放棄、不逃避，始終保持迎難而上、拼搏進取。③新時代必須保持“敢為天下先”的勇氣，以爭先破解困局、以創(chuàng)新開辟新路，能使中華文明始終保持生機與活力，讓中華民族巍然屹立于世界民族之林。（每點2分，任答兩點，意思對、能結(jié)合文本論述即可）

6．A【解析】B項，本文中“這天，斷了線的雨珠子砸在廚房的亮瓦上，叮當(dāng)叮當(dāng)，脆嘣響。響聲，從廚房一豆豆?jié)L到堂屋，滾到正在繡花的女兒腳下，和女兒稍一動就嘎吱嘎吱亂響的竹椅聲中，手一抖，針扎進指頭，心，就亂了……女兒干脆丟下花繃子，一頭扎進廚房”，據(jù)此處可知是雨聲擾亂了女兒的心境，并沒有烘托人性的美好?！栋俸匣ā分袑υ铝恋拿枥L，在于用美好的景物來反襯戰(zhàn)爭的殘酷，歌頌人性的美好。C項，“六月一歇完，早稻該開鐮了，女兒的心思就‘嗖’一下飛回婆家。做娘的何嘗不知？娘就用疼愛不舍的目光打量女兒一眼，囁嚅老半天，就是把那個‘送’字說不出口。女兒呢，笑瞇瞇地望定娘，磨磨蹭蹭，支支吾吾，等好不容易叫出一聲‘娘——’卻欲言又止。娘忍了又忍，就把‘兒——’忍在心頭。娘何嘗不知，只要這聲‘兒’一叫，娘兒倆就得分手了”，據(jù)此處可知，作者并不是很直接地表現(xiàn)二人的心理，這種依依不舍的心理大多是通過神態(tài)描寫、語言描寫來表現(xiàn)的。D項，“象征著母親對青春的向往"無此意，此處表現(xiàn)了母親對女兒的疼惜和舍不得女兒受到生活的磨煉。

7．D【解析】“此處的夸張手法表現(xiàn)了女兒對母親的尊重”分析不正確，此處運用夸張手法，是為了表現(xiàn)女兒學(xué)得認真。

8．女兒看到老酵母時，第一反應(yīng)是意外，沒有想到母親會送老酵母這樣做飯的東西；（3分）第二是感動，女兒看到老酵母感受到母親真摯的、深厚的愛，內(nèi)心非常激動。（3分）

9．粑粑是全文的線索、抒情載體、解讀主題的路徑，（2分）它串聯(lián)起全文所有事件，使文章內(nèi)容凝練；它承載著母親對女兒的愛和對女兒未來美好生活的期許，也承載著濃濃的鄉(xiāng)親情；（2分）它還承載著作者對鄉(xiāng)村里淳樸、和諧、美好民風(fēng)的贊美之情。（2分）

10．BFI【解析】根據(jù)文言判斷句式特點，斷在B、F兩處。“代雁門"根據(jù)文化常識是古地點，北方的邊地。居為動詞，可以解釋為駐扎。故斷在I處。

11．C【解析】“烽火，指邊塞的戰(zhàn)火”錯誤，“烽火"是古代邊防軍事通訊的重要手段，古代在邊境建造的烽火臺，通常臺上放置干柴，遇有敵情時則燃火以報警，通過山峰之間的烽火迅速傳達訊息。

12．C【解析】選項中“他就膽怯地退守營壘”不符合原文。原文是人們認為李牧膽怯，他并非真正膽怯。

13．（1）（他）掘開地面建造地下宮室，宮室四周為雕刻花紋的窗戶，并經(jīng)常與他的黨羽何晏等人在里面飲酒作樂。（“窟"綺”“黨"各1分，句意1分）

（2）（邊將）與匈奴作戰(zhàn)，多次失利，傷亡頗多，趙國邊境不能耕田放牧。（趙王）重新起用李牧。（“數(shù)”“田畜"復(fù)”各1分，句意1分）

14．①司馬懿裝病瀕死，麻痹消除曹爽戒備，然后暗中準備誅殺對手。②李牧“匈奴入侵，就急入收保"示敵以怯，一面積極備戰(zhàn)，誘敵深入，“多為奇陳，張左右翼擊之”。（每點1分，答對兩點滿分3分。其他答案言之成理酌情給分）

【參考譯文】

材料一：

大將軍曹爽，驕奢無度，飲食衣服，與皇帝相同；尚方

署中的珍寶玩好，也充滿了他的家，他還私自留用明帝的宮中女官做歌舞樂妓。（他）掘開地面建造地下宮室，宮室四周為雕刻花紋的窗戶，并經(jīng)常與他的黨羽何晏等人在里面飲酒作樂。

冬季，河南令尹李勝出任荊州刺史，到太傅司馬懿家去辭行。司馬懿讓兩個婢女侍奉著出來接見。讓他更衣，他卻把衣服掉在地上；指著嘴說口渴，婢女端來了粥，司馬懿拿不動碗，就由婢女端著喝，粥從嘴邊流出，沾滿了前胸。李勝說：“大家都說您的中風(fēng)病舊病復(fù)發(fā)，沒想到您的身體竟這樣糟！"司馬懿氣喘吁吁地說：“我年老體弱臥病不起，不久就要死了。你屈就并州刺史，并州靠近胡地，要很好地加強戒備！恐怕我們不能再見面了，我把我的兒子司馬師和司馬昭兄弟托付給你。”李勝說：“我是回去愧居本家鄉(xiāng)的州官，不是并州。"司馬懿裝聾作啞，故意聽錯他的話說：“你剛剛到過并州？”李勝又說：“是愧居荊州。"司馬懿說：“我年老耳聾思緒迷亂，沒聽明白你的話。如今你回到本家鄉(xiāng)的州，正好轟轟烈烈地大展德才建立功勛！”李勝告退后，稟告曹爽說：“司馬公只是比死人多一口氣，形體與精神已經(jīng)分離，離死不遠，不足以憂慮了。"過了幾天，他又流著淚向曹爽等人說：“太傅的病體不能再復(fù)元了，實在令人悲傷！”因此曹爽等人不再對司馬懿加以戒備。不久，太傅司馬懿暗地里和他的兒子中護軍司馬師、散騎常侍司馬昭密謀誅殺曹爽。

材料二：

李牧，是趙國北部邊境的優(yōu)秀將領(lǐng)，常年駐扎在代地雁門郡，防御匈奴。他有權(quán)根據(jù)實際需要設(shè)置官吏，（防地內(nèi)）城市的租稅都送入李牧的幕府，作為軍隊的費用。他每天宰殺幾頭牛犒勞士兵，教士兵練習(xí)射箭騎馬，謹慎地看守烽火臺，多派偵察人員，給作戰(zhàn)的士卒優(yōu)厚待遇。制定規(guī)章說：“匈奴如果侵入邊境來搶掠，應(yīng)趕快退入營壘堅守，有膽敢擅自捕捉敵人的斬首。"匈奴每次入侵，烽火臺就舉烽火報警，士卒們就立即退入營壘防守，不敢應(yīng)戰(zhàn)。像這樣過了好幾年，也沒有什么傷亡和損失?？墒切倥珔s認為李牧是膽小，就連趙國守邊的官兵也認為“我們的將軍膽小怯戰(zhàn)”。趙王責(zé)備李牧，李牧仍和以前一樣。趙王發(fā)怒，把他召回，派另外的人代他領(lǐng)兵。

過了數(shù)年，接替李牧的趙軍主將，只要匈奴前來劫掠，就率軍應(yīng)戰(zhàn)。（邊將）與匈奴作戰(zhàn)，多次失利，傷亡頗多，趙國邊境不能耕田放牧。（趙王）重新起用李牧。李牧閉門稱病不出。趙王只得強行命令李牧必須前往邊境帶兵。李牧對趙王說：“大王如果確定要重新起用李牧的話，臣前往邊境還是會采取之前臣在邊境的政策，這樣臣才愿意前