2024國考行測A卷言語理解真題（基礎(chǔ)題）

2024國考行測A卷言語理解真題

第一部分單選題（300題）

1、在各種兼并方式中，如果兩個(gè)公司實(shí)力懸殊，則多半是強(qiáng)勢的一方

直接收購弱勢的一方。出錢多、實(shí)力雄厚的一方，最終還是會要求自

己說了算，而實(shí)力較弱的一方雖然在名分上得到了“平等”二字，但

大多也都知道自己需要O

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、循規(guī)蹈矩

B、安分守己

C、亦步亦趨

［）、安步當(dāng)車

【答案】：答案：C

解析：根據(jù)“但”這一轉(zhuǎn)折詞可知，前后文語意相反，前文提到“實(shí)

力雄厚的一方，最終還是會要求自己說了算“，可知實(shí)力較弱的一方

和實(shí)力雄厚的一方地位是不平等的，故橫線處表示實(shí)力較弱的一方需

要聽從實(shí)力雄厚一方的意見。C項(xiàng)“亦步亦趨”比喻自己沒有主張，或

為了討好別人，每件事都效仿或依從別人，跟著人家行事，符合語境,

當(dāng)選。A項(xiàng)“循規(guī)蹈矩”原指遵守規(guī)矩，現(xiàn)多指拘泥于舊的準(zhǔn)則，不敢

稍作變通，文段中實(shí)力雄厚一方的意見并非舊準(zhǔn)則或規(guī)矩，排除;B項(xiàng)

“安分守己”指規(guī)矩老實(shí)，不做超出本分的事，不做違法的事，與文

意無關(guān)，排除;D項(xiàng)“安步當(dāng)車”指慢慢地步行，就當(dāng)作是坐車，與文

意無關(guān)，排除。故選C。

2、靜穆的自然和彌漫著生命力的人，—成了美妙的圖畫。

A、形

B、組

C、構(gòu)

D、織

【答案】：答案：C

解析：容易判斷D不符合要求;A項(xiàng)“形成”一般在前后事物之間有因

果或影響關(guān)系時(shí)使生，顯然不符合此題的情況;B項(xiàng)“組成”從文法上

講也符合此題要求，但顯然C項(xiàng)“構(gòu)成”更合適。故選C。

3、隨著汽車成為主要代步工具，交通擁堵造成的“城市病”越來越明

顯。自行車運(yùn)動以其“流動、流行、流暢''和低碳、環(huán)保、綠色的特

點(diǎn)—了現(xiàn)代社會的健康生活理念，再度受到—O

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、滿足吹捧

B、迎合青睞

C、符合推崇

D、契合奉承

【答案】：答案：B

解析：從第二空入手，根據(jù)文意可知，作者對自行車運(yùn)動的態(tài)度是肯

定的，橫線上應(yīng)填入一個(gè)褒義詞?！按蹬酢贝祰u捧場，含貶義，排除A

項(xiàng)；“青睞”比喻喜愛或重視；“推崇”意為十分推重，語義過重，排

除C項(xiàng)；“奉承”指用好聽的話恭維人，適用的對象一般為人，與自行

車運(yùn)動不搭配，排除D項(xiàng)。將B項(xiàng)中的“迎合”代入第一空驗(yàn)證，符

合文意。故選Bo

4、如果可以有“教育過度”這樣一個(gè)命題的話，其本質(zhì)應(yīng)該是，由于

勞動力市場功能和教育質(zhì)量等方面的因素，導(dǎo)致人力資本供給與需求

之間的匹配不當(dāng)，而不應(yīng)該是人力資本總量的過度。國際經(jīng)驗(yàn)表明，

因短期內(nèi)的教育回報(bào)率降低，迫于社會上不恰當(dāng)?shù)膲毫Χ刂平逃l(fā)

展，或者政府未能彌補(bǔ)人力資本回報(bào)率下降的市場失靈導(dǎo)致教育停滯

的結(jié)果，通常是災(zāi)難性的。

下面說法與上文不符的是（）。

A、“教育過度”會導(dǎo)致人力資本供給與需求之間的匹配不當(dāng)

B、人力資本供給與需求之間的匹配不當(dāng)時(shí)，會影響教育回報(bào)率

C、不能因?yàn)槎唐趦?nèi)的教育回報(bào)率降低而忽視人力資本積累

D、抑制教育發(fā)展將會影響經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)對應(yīng)“由于……導(dǎo)致人力資本供給與需求之間的匹配不當(dāng)”，

符合文意，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)，“教育過度”的本質(zhì)就是“人力資本供給

與需求匹配不當(dāng)”，所以會影響教育的回報(bào)率，符合文意，排除B項(xiàng)。

C項(xiàng)對應(yīng)“因?yàn)榻逃貓?bào)率低而沒能彌補(bǔ)人力資本回報(bào)率下降，結(jié)果是

災(zāi)難性的“，符合文意，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)，文段中未提及教育和經(jīng)濟(jì)的

關(guān)系，屬于無中生有，不符合文意。故選D,

5、伴隨衰老，人的記憶力會發(fā)生明顯衰退。最近，《自然》子刊《自

然?神經(jīng)科學(xué)》雜志給出了潛在的解決方案。他們的方法看起來無比

;電擊大腦。這當(dāng)然不是“網(wǎng)癮中心”那種野蠻的電擊方式，而

是一項(xiàng)有著出色設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)，揭示了腦電波變化與衰老所引起的

記憶衰退之間的重要關(guān)系。

依次填入劃橫線中最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、粗暴嚴(yán)謹(jǐn)

B、直接安全

C、危險(xiǎn)神奇

D、簡單有趣

【答案】：答案：A

解析：第一空，根據(jù)“電擊大腦”可知，劃橫線處形容《自然》子刊

《自然?神經(jīng)科學(xué)》雜志給出的解決方案應(yīng)是十分的簡單、粗暴、危

險(xiǎn)，保留A、C、D三項(xiàng)。B項(xiàng)"直接”側(cè)重接續(xù)，強(qiáng)調(diào)中間沒有經(jīng)過任

何環(huán)節(jié)，不能和“電擊大腦”的做法形成對應(yīng)，排除。第二空，“不

是..........而是...........“表反義并列，劃橫線處與應(yīng)“野

蠻”語義相反，“野蠻”指使用暴力、不講理，故劃橫線處應(yīng)表示文

明、儒雅的意思，對應(yīng)A項(xiàng)“嚴(yán)謹(jǐn)”，形容態(tài)度嚴(yán)肅謹(jǐn)慎、細(xì)致、周

全0C項(xiàng)“神奇”指神妙奇特；D項(xiàng)“有趣”指有味、生動，均無法和

“野蠻”形成反義并列，且“揭示了腦電波變化與衰老所引起的記憶

衰退之間的重要關(guān)系”也不能體現(xiàn)這是一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)、或者是神奇

的實(shí)驗(yàn)，均與文意無關(guān)，排除。故選A。

6、自然語言是我們表達(dá)思想的首要工具，也是科學(xué)知識所必需

的，因?yàn)樽匀徽Z言是大眾語言，是交流的工具。要讓科學(xué)知識得到普

及和理解，就必須將抽象的理論化，讓大眾接受。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、創(chuàng)新具體

B、傳播通俗

C、解釋簡單

D、發(fā)展感性

【答案】：答案：B

解析：從第二空入手，根據(jù)文段“讓大眾接受“可知，應(yīng)該讓抽象的

理論變的淺顯易懂，B項(xiàng)“通俗”指淺顯易懂，適合大眾，C項(xiàng)“簡單”

指難度小，均符合題意。A項(xiàng)“具體”形容說得詳細(xì)，但是不一定通俗

易懂，【）項(xiàng)“感性”是屬于感覺、知覺等心理活動的，而這并不能讓大

眾更容易接受，均不符合題意，排除?；氐降谝豢眨珻項(xiàng)“解釋”指分

析闡明，“自然語言”不一定是科學(xué)知識解釋所必須的，科學(xué)語言同

樣能夠解釋科學(xué)知識，而B項(xiàng)“傳播”就不一樣了，“傳播”指的是

散布開去，科學(xué)知識的傳播必須借助“自然語言”，這樣大眾才能聽

得懂。故選B。

7、我國歷來高度重視反假幣工作，始終堅(jiān)持“打防并舉，標(biāo)本兼治”，

相關(guān)部門密切配合、通力協(xié)作，反假幣工作逐步深入。公安機(jī)關(guān)加大

打擊力度，偵破了一批大案要案。人民銀行聯(lián)合相關(guān)部門，加大反假

幣宣傳，特別是在農(nóng)村偏遠(yuǎn)地區(qū)，通過各種形式，持續(xù)宣傳貨幣防偽

常識，社會公眾識假辨假的意識和能力得到有效提高。

下列說法準(zhǔn)確概括文意的是（）。

A、銀行目前發(fā)現(xiàn)的假幣越來越少

B、社會公眾識別假幣能力提高

C、我國反假幣工作逐步得到深入

D、公安機(jī)關(guān)打擊假幣力度加大

【答案】：答案：C

解析：典型的總一分式文章結(jié)構(gòu)。文段首句提到了核心的觀點(diǎn)，即我

國反假幣工作逐步深入。接下來分別陳述了具體執(zhí)行機(jī)構(gòu)的做法；公安

機(jī)關(guān)和人民銀行，加強(qiáng)對首句核心觀點(diǎn)的論述說明。由此可知概括文

意最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是C項(xiàng)。A項(xiàng)表述不妥，“越來越少”在文中并未提及,

無從得出；B項(xiàng)和D項(xiàng)僅僅是“分”論點(diǎn)中的具體內(nèi)容，并非核心觀點(diǎn)。

故選C。

8、一線城市的高房，介以及90后年輕人對生活品質(zhì)的追求，催生了租

賃公寓的興起。租賃公寓迎合了年輕人的消費(fèi)觀念，租房由過去的不

得已轉(zhuǎn)變成享受生活的一種方式。據(jù)調(diào)查，雖然擁有自己的住房仍是

90后的剛性需求，但他們當(dāng)中只有30%愿意為了買房而降低生活質(zhì)量；

另有5696的90后不愿意買房，因?yàn)榉抠J過于沉重會降低生活質(zhì)量。由

此觀之，這些更看重個(gè)人價(jià)值的90后，可能成為“不買房一代”。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）o

A、許多90后不愿為了買房降低生活質(zhì)量

B、90后年輕人未來的買房需求非常旺盛

C、租房是大多數(shù)人更易于接受的居住方式

I）、城市高房價(jià)影響多數(shù)年輕人的購房意愿

【答案】：答案：A

解析：文段開篇提到由于高房價(jià)和對個(gè)人生活品質(zhì)的追求，租賃公寓

成為更多年輕人的選擇，隨后通過調(diào)查表明絕大多數(shù)的年輕人不愿意

為房子降低生活質(zhì)量，最后通過“由此觀之”對前文內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，

更看重個(gè)人價(jià)值的90后可能會選擇不買房，故文段意在強(qiáng)調(diào)90后不

愿為了買房降低生活質(zhì)量。故選A。

9、一篇“美國字航局的科學(xué)家準(zhǔn)備用太空技術(shù)為莫奈的名畫《睡蓮》

去除煤煙”的報(bào)道，同是記者王艷紅的報(bào)道，但各家標(biāo)題不一，如

《科技日報(bào)》的標(biāo)題為“試一試用太空技術(shù)修復(fù)名畫”，而《北京日

報(bào)》的標(biāo)題則為“住太空技術(shù)給名畫美容”。

這段文字說明，后一標(biāo)題比前一標(biāo)題（）o

A、更生動、準(zhǔn)確、吸引人

B、顯得客觀多了，更會吸引讀者

C、更忠實(shí)于原文的文風(fēng)

I）、更容易體現(xiàn)文章的思想內(nèi)涵

【答案】：答案：A

解析：后一標(biāo)題與前一標(biāo)題的比較，即“名畫美容”與“修復(fù)名畫”

的比較，顯然，后一標(biāo)題使用比喻的方法，更生動、吸引人。故選A。

10、汪曾祺曾說言語不是外部的東西，它是和內(nèi)在的思想同時(shí)存在，

不可剝離的。在他看來寫小說就是寫語言，語文課學(xué)的是語言，但語

音不是空殼，而是要承載各種各樣的思想、哲學(xué)、倫理、道德的。怎

么做人，如何對待父母兄弟姐妹，如何對待朋友，如何對待民族、國

家和自己的勞動等，這些在語文課里是與語言并存的。從這個(gè)意義來

講，語文教育必須吸收和繼承傳統(tǒng)文化，而詩歌無疑是傳統(tǒng)文化的集

大成者。

這段文字意在說明（）o

A、詩歌中包含豐富的思想、倫理和道德元素

B、脫離內(nèi)在思想的語文教育是空洞無物的

C、必須重視詩歌在語文教育中的作用

I）、語文教育需要和思想品德教育同步進(jìn)行

【答案】：答案：C

解析：本段是分總結(jié)構(gòu)，前面主要是描述語言和內(nèi)在思想、傳統(tǒng)文化

的關(guān)系，做鋪墊，最后由“從這個(gè)意義來講”作總結(jié)，語文教育須重

視詩歌。故選C。

11、現(xiàn)在的學(xué)生將高考當(dāng)成了人生最重要的目標(biāo)，而學(xué)校和家長也是

對此趨之若鷲。因光高考不考動手能力，自然將與高考無關(guān)的課程當(dāng)

作副科。結(jié)果，造成許多中國學(xué)生高分低能、動手能力差的現(xiàn)狀。這

看似一個(gè)小問題，其實(shí)卻與中國人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)具有重要關(guān)聯(lián)，甚至

在某種程度上影響著中國的未來。這段文字主要是在強(qiáng)調(diào)（）o

A、高考是當(dāng)今學(xué)生最重要的人生目標(biāo)

B、高考是造成中國學(xué)生高分低能的直接原因

C、學(xué)生高分低能與人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)具有重要關(guān)聯(lián)

I）、學(xué)生的生活除了學(xué)習(xí)知識，更要培養(yǎng)技能

【答案】：答案：C

解析：這段話首先指出，由于對高考的極端重視造成許多中國學(xué)生高

分低能的現(xiàn)狀，最后一句話“這看似一個(gè)小問題，其實(shí)卻與中國人才

培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)具有重要關(guān)聯(lián)，”其實(shí)表轉(zhuǎn)折后面是重點(diǎn)，而這里的“這“

就是指高分低能的現(xiàn)狀，所以文段的重點(diǎn)是在說學(xué)生高分低能與人才

培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)有重要關(guān)聯(lián)。A選項(xiàng)只是一個(gè)背景介紹。B選項(xiàng)“高考時(shí)造

成中國學(xué)生高分低能的直接原因“過于絕對。D選項(xiàng)沒有體現(xiàn)出原文的

主題“高考”，D項(xiàng)屬于意圖并不是主旨。故選C。

12、（1）上帝此刻或許了這個(gè)小生命，在馬志恭被丟棄在亂石崗

的第二天，一位老農(nóng)意外發(fā)現(xiàn)了他。

（2）20世紀(jì)90年代，隨著電視的普及，農(nóng)村電影市場日漸o依次

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、垂青萎靡

B、親睞萎縮

C、垂青萎縮

I）、親睞萎靡

【答案】：答案：C

解析：第一空，“垂青”表示對人的重視，常用法是“垂青了''或

“垂青于”，而“親睞”指用正眼相看，指喜愛或重視，一般用法是

”..........大受親睞”，故此處“垂青”與文段語境更相符，排

除B、D兩項(xiàng)。第二空，文段強(qiáng)調(diào)的是隨著電視的普及使得農(nóng)村電影市

場縮小，故“萎縮”符合文意，“萎靡”指精神不振作，意志消沉，

與文意不符，排除A項(xiàng)。故選C。

13、民俗是文化的一種表現(xiàn)形態(tài)，既傳統(tǒng)與文化的活態(tài)形式。它是經(jīng)

過千百年歲月的淘洗留下來的文化精華與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的產(chǎn)物。民俗對于

特定的群體有強(qiáng)烈的認(rèn)同功能，對于當(dāng)代社會的建設(shè)，具有不可替代

的作用。

這段文字是從什么籠度來定義“民俗”的？（）

A、群體建構(gòu)

B、社會功能

C、價(jià)值觀念

D、文化傳承

【答案】：答案：B

解析：文段首先引出“民俗”這一話題，并指出其是文化與現(xiàn)實(shí)結(jié)合

的產(chǎn)物。尾句指出“民俗”對于特定的群體有強(qiáng)烈的認(rèn)同功能，對當(dāng)

代社會建設(shè)具有不可替代的作用，故文段強(qiáng)調(diào)的是“民俗”對于社會

的功能。故選Bo

14、關(guān)于物種起源的問題，如果一位生物學(xué)家，對生物相互間的親緣

關(guān)系、它們胚胎的關(guān)系、地理的分布以及在地質(zhì)期內(nèi)出現(xiàn)的程序等等

事實(shí)加以思考，那么，我們可以推想得到，生物的種和變種一樣，是

由以前別的

種演變而來的，而不是分別創(chuàng)造出來的。

這段話主要（）o

A、生物的種的起源是演變而來的

B、生物的種起源于相互間的親緣關(guān)系

C、生物的種起源于它們的胚胎關(guān)系

I）、生物的種起源于地理的分布

【答案】：答案：A

解析：片斷最后一句話是對前面的總結(jié)，由于變種是種的演變而來的,

而種又是由以前別的種演變而來，所以生物的種的起源是演變而來的。

故選Ao

15、在西方社會里，孩子成年獨(dú)立了住在家里都得給父母膳食費(fèi)，這

已是西方社會約定俗成的現(xiàn)象。在這種社會里，大家承認(rèn)團(tuán)體的界限,

在團(tuán)體里的成員得具備一定的資格與條件，資格取消了就得走出這個(gè)

團(tuán)體。這在他們不是人情冷暖的問題，而是權(quán)利問題。在西方社會里

人們爭取的是權(quán)利，而在我們中國，人們看重的卻是相互關(guān)系、交情。

在西方，人們組成一定的社會團(tuán)體最看重的是（）o

A、團(tuán)體成員的界限

B、團(tuán)體成員的資格與條件

C、團(tuán)體成員的權(quán)利

D、團(tuán)體成員的關(guān)系與交情

【答案】：答案：C

解析：第一步，定位原文，“在西方，人們組成一定的社會團(tuán)體最看

重的”出現(xiàn)在文段結(jié)尾。分析文段。文段開頭通過孩子成年住在家里

需付給父母膳食費(fèi)引出“團(tuán)體”這一話題，接著講具備一定的資格才

能加入團(tuán)體，資格取消就得走出團(tuán)體。之后指出這一現(xiàn)象與“權(quán)利”

有關(guān)。末句將中西方進(jìn)行對比，指出西方社會更重視權(quán)利，中國更重

視關(guān)系、交情。故在西方組成社會團(tuán)體最看重的是“權(quán)利”。第二步,

對比選項(xiàng)，C項(xiàng)符合上述語境。故選C。

16、“天地生人，有一一人應(yīng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日

之勤?！边@句話告訴我們要（）。

A、關(guān)愛他人

B、勇于奉獻(xiàn)

C、承擔(dān)責(zé)任

D、誠實(shí)守信

【答案】：答案：C

解析：材料中“天地生人，有-一人應(yīng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日

當(dāng)盡一日之勤?！边@句話的意思是一個(gè)人來到這個(gè)世界上，就要做自

己應(yīng)該做的一份事情，并且要把這件事兢兢業(yè)業(yè)的做好。這告訴我們

要承擔(dān)責(zé)任。所以選項(xiàng)C符合題意，應(yīng)選。選項(xiàng)ABD與題意不符，應(yīng)

排除。故選C。

17、法治是社會治理的基本規(guī)則，尤其是在全面依法治國新時(shí)代，任

何人不管在線上還是線下，都應(yīng)遵守法律秩序。任何人都必須在法律

和道德的_____內(nèi)對網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)“輕拿輕放”，用謹(jǐn)言慎行守護(hù)

的網(wǎng)絡(luò)空間和人間正道。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、原則纖毫畢現(xiàn)

B、規(guī)則正義）稟然

C、架構(gòu)波瀾不驚

I）、框架風(fēng)清氣正

【答案】：答案：D

解析：第一空，根據(jù)文意可知，橫線處形容應(yīng)在法律和道德的約束下

對網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)“輕拿輕放”，C項(xiàng)“架構(gòu)”指構(gòu)筑、建造;D項(xiàng)“框架”

比喻事物的組織、結(jié)構(gòu)，均符合文意，保留。法律和道德本身就是一

種原則、規(guī)則，故A項(xiàng)“原則”、B項(xiàng)“規(guī)則”與“法律和道德”搭配

不當(dāng)，排除A、B兩項(xiàng)。第二空，橫線處搭配“網(wǎng)絡(luò)空間”，且根據(jù)

“遵守法律秩序、謹(jǐn)言慎行、守護(hù)”可知，橫線處應(yīng)是形容好的網(wǎng)絡(luò)

空間氛圍，D項(xiàng)“風(fēng)清氣正”指講道德，重操守，嚴(yán)紀(jì)律，不謀私，顧

大局，淡名利，講友愛，重團(tuán)結(jié)，多奉獻(xiàn)，符合文段語境，當(dāng)選。C項(xiàng)

“波瀾不驚”比喻局面平靜、形勢平穩(wěn)，沒有什么變化或曲折，與文

意無關(guān)，排除。故選D。

18、東風(fēng)刮來的云朵里，細(xì)膩如酥的雨絲兒飄落下來，當(dāng)云朵被

得支離破碎時(shí)，絲絲狀狀中陽光,空氣中透出些寒氣。又過了幾

天，深夜里，一股帶著暖意和芬芳的神秘氣息,有什么東西

似乎開始改變了。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、撕裂出現(xiàn)突然侵入

B、分割突現(xiàn)黯然進(jìn)入

C、割離乍現(xiàn)悄然潛入

D、分離閃現(xiàn)悠然涌入

【答案】：答案：C

解析：本題可從第三空入手，根據(jù)“深夜里，一股帶著暖意和芬芳的

神秘氣息”可知，劃橫線處表達(dá)這股氣息在夜幕下悄悄到來之意。C項(xiàng)

“悄然潛入”指悄悄進(jìn)入，符合文段語境，當(dāng)選。A項(xiàng)“突然侵入”側(cè)

重突發(fā)的強(qiáng)行的進(jìn)入;B項(xiàng)“黯然進(jìn)入”側(cè)重情緒低落心情沮喪;D項(xiàng)

“悠然涌入”側(cè)重安閑、閑適的大量涌進(jìn)來，均無法體現(xiàn)“悄悄進(jìn)入”

之意，排除。第一空，代入“割離”驗(yàn)證，表達(dá)云朵被分開之意，符

合文意°第二空，代入“乍現(xiàn)”驗(yàn)證，表達(dá)陽光透過絲絲狀狀的云朵

突然出現(xiàn)，符合文意。故選C。

19、正是對于理性的崇奉，使得人們對人類的力量與社會的前景充滿

樂觀。這一樂觀情緒的產(chǎn)生是有根據(jù)的，因?yàn)槔硇匀〈松系?，為?/p>

會灌輸了現(xiàn)代化所必需的觀念，如知識、科學(xué)、自由、民主等等，建

立起了現(xiàn)代社會的價(jià)值基礎(chǔ)，確認(rèn)了社會的發(fā)展目標(biāo)及其操作手段。

我們難以設(shè)想，沒有理性的啟蒙，人類社會是否還會沉浸在宗教神學(xué)

的黑暗之中。但是，當(dāng)理性被無限度地抬升時(shí)，它可能替代原有的上

帝變成另一個(gè)“上帝”來任意操縱自然與社會的嚴(yán)重后果。

下列關(guān)于這段話內(nèi)容的理解，錯誤的一項(xiàng)是（）o

A、沒有理性的啟蒙，人類社會可能還沉浸在宗教神學(xué)的黑暗之中

B、對理性的崇奉使人們對人類的力量與社會的前景充滿了樂觀情緒

C、對理性的崇奉導(dǎo)致任意操縱自然與社會的嚴(yán)重后果

D、對理性的崇奉使人類建立了現(xiàn)代社會的價(jià)值基礎(chǔ)，確認(rèn)了社會的發(fā)

展目標(biāo)及其操作手段

【答案】：答案：C

解析：由“當(dāng)理性被無限度地抬升時(shí)，它可能替代原有的上帝變成另

一個(gè)‘上帝’來任意操縱自然與社會的嚴(yán)重后果“可知，理性被無限

度地抬升，是它可能變成另一個(gè)“上帝”來任意操縱自然與社會的前

提條件?！皩硇缘某绶顚?dǎo)致任意操縱自然與社會的嚴(yán)重后果”否定

了前提條件，不符合題意。故選C。

20、一項(xiàng)新研究發(fā)現(xiàn)，低溫能通過將所謂的“壞”脂肪轉(zhuǎn)化為“好”

脂肪幫助人體燃燒卡路里。這一理論基于兩種脂肪的不同特性。我們

都再熟悉不過的討厭的白色脂肪會吸收額外的卡路里并將它們存儲在

肚子、腰間和大腿中。但成年人還有少量的另一種“健康脂肪”，這

種褐色脂肪專門燃燒卡路里同時(shí)產(chǎn)生熱量。嬰兒有大量褐色脂肪來保

暖，褐色脂肪多的人也更苗條。

下列在文中沒有提及的是（）o

A、褐色脂肪是一種“健康脂肪”

B、嬰兒體內(nèi)的褐色脂肪更多

C、低溫能夠?qū)咨巨D(zhuǎn)變成褐色脂肪

D、成年人體內(nèi)既有白色脂肪也有褐色脂肪

【答案】：答案：B

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)對應(yīng)“還有少量的另一種‘健康脂肪'，這種褐色脂肪……”，

符合文意。B項(xiàng)對應(yīng)“嬰兒有大量褐色脂肪……”，文中只是提到“嬰

兒有大量褐色脂肪”，并未提及“其褐色脂肪更多”，無比較，B項(xiàng)屬

無中生有。C項(xiàng)對應(yīng)“低溫能將'壞'脂肪轉(zhuǎn)化為‘好'脂肪……”，

再根據(jù)后文的內(nèi)容可知，“壞脂肪”指“白色脂肪”，“好脂肪”指

“褐色脂肪”，C項(xiàng)符合文意。D項(xiàng)對應(yīng)“但成年人還有少量的‘褐色

脂肪'”，可知"成年人既有白色脂肪也有褐色脂肪”，D項(xiàng)符合文意。

故選B。

21、在古典傳統(tǒng)里，和諧的反面是千篇一律。“君子和而不同，小人

同而不和?！彼院椭C的一個(gè)條件是對于多樣性的認(rèn)同。中國人甚至

在孔子之前，就有了對于和諧的經(jīng)典認(rèn)識與體現(xiàn)。中國古代的音樂藝

術(shù)很發(fā)達(dá)，特別是一些中國樂器，像鐘、磬、瑟等各種完全不同的樂

器按照一定的節(jié)奏韻律奏出動聽的音樂，但如果只有一種樂器就會非

常單調(diào)。

對這段文字概括最準(zhǔn)確的是（）。

A、和諧社會源于中國古代音樂

B、差異是和諧的一個(gè)必要條件

C、中國人很早就產(chǎn)生了和諧理念

D、音樂是對和諧的經(jīng)典認(rèn)識與體現(xiàn)

【答案】：答案：B

解析：文段首先提出“和諧的一個(gè)條件是對于多樣性的認(rèn)同”，接著

以音樂為例進(jìn)行具體闡述。故選B。A、D兩項(xiàng)中提到的“音樂”只是

文段所舉的例子，不是文段論述的主題。故選B。

22、文字表達(dá)的是一種生活方式和傳統(tǒng)觀念，其中既包括智慧，也包

括—o這些都需要我們認(rèn)識和辨析，我們一旦熟悉了漢字的內(nèi)涵，

就會對它產(chǎn)生感情。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、感性

B、偏見

C、愚鈍

D、創(chuàng)新

【答案】：答案：B

解析：根據(jù)題意，i“這些都需要我們認(rèn)識和辨析”中的“認(rèn)識”和

“辨析”可知，文字表達(dá)包含的內(nèi)容既有好的一面，也有不好的一面，

好的一面指智慧，不好的一面即空缺處的詞語。因此空缺處應(yīng)選擇貶

義性詞語，由此排除A、D兩項(xiàng)。又根據(jù)“一種生活方式和傳統(tǒng)觀念”

可知，生活方式中蘊(yùn)含著智慧，而傳統(tǒng)觀念中難免會帶有一些偏見，

而不能說傳統(tǒng)觀念是愚鈍的。故選及

23、依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

①他______李白的自述和有關(guān)資料，認(rèn)定李白確是出生在中亞細(xì)亞的

碎葉城。

②由于高速公路的迅速發(fā)展，______加快了珠江三角洲與港澳地區(qū)的

物質(zhì)交流速度。

③這樣做_____穩(wěn)妥，但是太費(fèi)事，太耗費(fèi)時(shí)間，我就怕這個(gè)工程趕

不過來。

A、根據(jù)進(jìn)而自然

B、根據(jù)從而固然

C、按照進(jìn)而固然

D、按照從而自然

【答案】：答案：B

解析：CD兩項(xiàng)錯誤，“根據(jù)”是指把某事物作為結(jié)論的前提?！鞍凑铡?/p>

指依照某種行動標(biāo)準(zhǔn)做事。上下句是一種推論關(guān)系，第①句宜用“根

據(jù)“。A項(xiàng)錯誤，“進(jìn)而”表示進(jìn)一步，“從而”表示上文是原因，下

文是結(jié)果。結(jié)合語意原文是一種因果關(guān)系，應(yīng)用“從而"o故選B。

24、我家樓下的王大媽每天推著癱瘓的老伴散步，以前總是有說有笑，

最近情緒有些低落，一問才知道，都是被“開放二孩”政策鬧的。原

來，在北京的二兒子說，媳婦又懷孕了，他們計(jì)劃讓老太太去給帶孩

子，老爺子這邊雇個(gè)24小時(shí)家政服務(wù)，王大媽說，咋也不能把老伴撇

下，想自己出錢幫兒子在北京雇保姆，可兒子說北京太貴，而且保姆

看孩子不放心。一來二去，媳婦去醫(yī)院做了流產(chǎn)，不生了。這么一來，

王大媽和老伴上火了，滿心的內(nèi)疚感。老伴天天嚷嚷“都怪自己拖累

了全家王大媽也動不動掉眼淚說：“這身體真不行了，對不起孩

子們呀”。

這段文字意在說明的是（）。

A、二孩政策放開了，但“敢不敢”生卻是個(gè)問題

B、要二孩讓有些隔輩的老年人也背負(fù)了壓力

C、二孩政策未必立竿見影，需要家庭和社會共同努力

D、國家出臺二孩政策考慮不周全，應(yīng)該及時(shí)進(jìn)行修改

【答案】：答案：B

解析：故事講述了王大媽因?yàn)椤伴_放二孩”政策，糾結(jié)于照顧兒媳婦

還是照顧老伴兒之中，最后兒媳婦做了流產(chǎn)，讓王大媽陷入自責(zé)、內(nèi)

疚之中，情緒低落。所以故事的中心就是圍繞“二孩政策”對王大媽

即老年人的影響展開，對應(yīng)B項(xiàng)。A項(xiàng)、C項(xiàng)和1）項(xiàng)均沒有出現(xiàn)故事敘

述的主體“老年人”，偏離中心，且A項(xiàng)“敢不敢生是個(gè)問題”表述

過于籠統(tǒng)，沒有體現(xiàn)對“老年人”的影響，C項(xiàng)“社會”在文段沒有提

及，D項(xiàng)“應(yīng)及時(shí)修改”的對策無中生有，排除。故選B。

25、盛世愛馬，末世愛驢?！坝嬇民R上催”，這是初唐詩人王翰

的句子；“細(xì)雨騎驢入劍門”，這是南宋詩人陸游的句子。詩人的話當(dāng)

不了真，何況還是酒話。因?yàn)檫@兩個(gè)句子前，是“葡萄美酒夜光杯”

和“衣上征塵雜酒痕”，都喝過酒了。把這兩個(gè)句子一比，騎驢的陸

游即使豪放，也顯出幾分落拓。馬也好，驢也好，只是到了詩人那里，

他更愛的是酒。所以有了李白的“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”

To

這段話的主旨是（）。

A、盛世愛馬，末世愛驢

B、詩人的話不可當(dāng)真，何況是酒話

C、馬也好，驢也好，詩人更愛的卻是酒

D、南宋陸游雖然落拓，但他卻正是末世愛驢的典型實(shí)例

【答案】：答案：C

解析：材料首先提出“盛世愛馬，末世愛驢”，然后引出詩句，接著

通過結(jié)合詩句上文來說明騎馬騎驢的詩人都沒離酒，最后提出“馬也

好，驢也好，只是到了詩人那里，他更愛的是酒”，并以李白詩句為

例證?？梢姴牧锨岸问菫楹竺娴慕Y(jié)論作鋪墊，后段才是重點(diǎn)，所以正

確答案為C。A項(xiàng)只是主旨的鋪墊;B項(xiàng)是材料的觀點(diǎn)之一，但非重點(diǎn);D

項(xiàng)不是材料的觀點(diǎn)，且沒有抓住重點(diǎn)。故選C。

26、英國車，汽車工藝的代表，處處出高貴、優(yōu)雅、靈動、恒久

的藝術(shù)氣質(zhì)。而這一切，源自于英國人一直的傳統(tǒng)造車技藝一一

始終以手工進(jìn)行裝嵌。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、彰顯迷戀

B、展示擅長

C、流露秉承

【）、體現(xiàn)堅(jiān)守

【答案】：答案：C

解析：第一空考查詞語搭配。與“氣質(zhì)”一詞搭配，選項(xiàng)中的四個(gè)動

詞均可。第二空考查詞語含義。文中“一直”一詞體現(xiàn)出英國人對于

手工裝嵌技術(shù)的使民時(shí)間之久，并搭配“技藝”，A項(xiàng)“迷戀”一詞明

顯與文意不符，故排除。B項(xiàng)“擅長”文段并不是側(cè)重于強(qiáng)調(diào)長短處，

排除。“秉承”用于接過前人好的東西，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，而“堅(jiān)守”

是指堅(jiān)定地遵守或保持。此處與“傳統(tǒng)造車技藝”搭配，“秉承技藝”

搭配更為恰當(dāng)。故選C。

27、三年前，某咨詢公司在一份報(bào)告中預(yù)測，到2030年，全自動駕駛

出租車將占據(jù)全球三分之一以上的汽車出行市場。這在當(dāng)時(shí)看來似乎

有些o而現(xiàn)在，正如這份報(bào)告所說，盡管向自動出行的轉(zhuǎn)型

無法,但整個(gè)汽車行業(yè)在包括法律法規(guī)、基礎(chǔ)設(shè)施、投資與

消費(fèi)者興趣在內(nèi)的幾乎所有方面都取得了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

依次填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、不切實(shí)際一蹴而就

B、不合時(shí)宜一鼓作氣

C、信口開河一氣叫成

I）、言不及義一步到位

【答案】：答案：A

解析：第一空，根據(jù)文意，報(bào)告預(yù)測到2030年全自動駕駛出租車將占

據(jù)全球三分之一以上的汽車出行市場，“這在當(dāng)時(shí)看起來似乎“說明

在三年前，這樣的說法看起來不現(xiàn)實(shí)，A項(xiàng)“不切實(shí)際”指與實(shí)際不符,

符合文意，保留。C項(xiàng)“信口開河”比喻隨口亂說，說話沒有根據(jù)，符

合文意，保留。B項(xiàng)“不合時(shí)宜”形容不適合時(shí)代形勢的需要，文段并

未強(qiáng)調(diào)不適合時(shí)代形勢的需要，排除。D項(xiàng)“言不及義”指只說些無聊

的話，談不到正經(jīng)的事情，與文意無關(guān)，排除。第二空，根據(jù)文意，

說明向自動出行的轉(zhuǎn)型，沒有辦法一下子就完成了，A項(xiàng)“一蹴而就”

比喻事情輕而易舉，一下子就能成功，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“一氣呵

成''指文章的氣勢首尾貫通，強(qiáng)調(diào)一口氣不間斷地完成，與文意缺少

對應(yīng)，后文說明所有方面都取得了進(jìn)展，與文意不符，排除。故選A。

28、沒有心痛的感覺，認(rèn)識不到中國科學(xué)界與世界的差距，這不是科

學(xué)的態(tài)度；沒有________思考，對國外的獲獎?wù)咭晃兜淖放酰膊皇强?/p>

學(xué)的態(tài)度；沒有考證，對國內(nèi)的科研人員一味求全責(zé)備，也不

是科學(xué)的態(tài)度；沒有精神，對獲獎?wù)弑澈蟾冻龅亩嗄昱σ暥?/p>

不見，一味看重獎項(xiàng)的榮耀，更加不是科學(xué)的態(tài)度。但喧嘩過后，我

們更應(yīng)對諾貝爾獎熱多幾分“冷”思考。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）o

A、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)莫?dú)立的奉獻(xiàn)的

B、辯證的細(xì)致的獨(dú)立的

C、獨(dú)立的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃?、辨?/p>

D、深刻的思辨的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?/p>

【答案】：答案：C

解析：文段句式結(jié)構(gòu)工整，以“四個(gè)沒有'’的反面論述形式闡述到底

何為科學(xué)的態(tài)度.每一個(gè)空格后面的一句話即為空格處所填詞語的解

釋說明。第一空”對外國獲獎?wù)咭晃兜刈放酢笔窍氡磉_(dá)中國科學(xué)家應(yīng)

該具有自己的見解，即“獨(dú)立性”。第二空“對國內(nèi)的科研人員一味

求全責(zé)備”是想表達(dá)不能盲目地說中國研究人員能力不行而要“嚴(yán)謹(jǐn)

的”調(diào)查考證才能下結(jié)論。第三空”對獲獎?wù)弑澈蟾冻龅亩嗄昱σ?/p>

而不見，一味看重獎項(xiàng)的榮耀”這是缺乏一種全面考量的“思辨”精

神。故選C。

29、政府職能轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于處理好與市場和社會的關(guān)系，確保政府

在與市場、社會的關(guān)系上不“越位”，在保障民生等基本公共服務(wù)、

監(jiān)管違法行為等方面“缺位”。這就需要政府理清與市場和社會之間

的邊界，明確政府該做什么，不該做什么。一方面，迸一步簡政放權(quán),

使市場在資源配置中起決定性作用；另一方面，政府可通過購買服務(wù)的

方式，激發(fā)社會活力，增加民生福祉。

通過上述文字可以得知（）。

A、區(qū)分市場與社會的差異就能明確政府職能

B、簡政放權(quán)有助于政府更好地監(jiān)管違法行為

C、保障民生就是處理好市場和社會的關(guān)系

I）、購買服務(wù)是政府職能轉(zhuǎn)變的重要方式

【答案】：答案：B

解析：這是一道細(xì)節(jié)理解題。A項(xiàng)曲解文意，文段說需要政府厘清與市

場和社會之間的邊界，明確政府該做什么，不該做什么。而不是明確

政府的做法來區(qū)分。C項(xiàng)保障民生是背景的陳述，并不是處理市場與經(jīng)

濟(jì)的關(guān)系。D項(xiàng)并沒有說購買服務(wù)是政府職能的轉(zhuǎn)變的重要方式，只能

說是其中之一的方法。B項(xiàng)是其中改變的措施之一，那么其中之一也可

以有效地監(jiān)管違法行為。故選B。

30、政府職能轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵在于處理好與市場和社會的關(guān)系，確保政府

在與市場、社會的關(guān)系上不“越位”，在保障民生等基本公共服務(wù)、

監(jiān)管違法行為等方面“缺位”。這就需要政府理清與市場和社會之間

的邊界，明確政府該做什么，不該做什么。一方面，進(jìn)一步簡政放權(quán),

使市場在資源配置中起決定性作用；另一方面，政府可通過購買服務(wù)的

方式，激發(fā)社會活力，增加民生福祉。

通過上述文字可以得知（）o

A、區(qū)分市場與社會的差異就能明確政府職能

B、簡政放權(quán)有助于政府更好地監(jiān)管違法行為

C、保障民生就是處理好市場和社會的關(guān)系

I）、購買服務(wù)是政府職能轉(zhuǎn)變的重要方式

【答案】：答案：B

解析：這是一道細(xì)節(jié)理解題。A項(xiàng)曲解文意，文段說需要政府厘清與市

場和社會之間的邊界，明確政府該做什么，不該做什么。而不是明確

政府的做法來區(qū)分。C項(xiàng)保障民生是背景的陳述，并不是處理市場與經(jīng)

濟(jì)的關(guān)系。D項(xiàng)并沒有說購買服務(wù)是政府職能的轉(zhuǎn)變的重要方式，只能

說是其中之一的方法。B項(xiàng)是其中改變的措施之一，那么其中之一也可

以有效地監(jiān)管違法行為。故選B。

31、哲學(xué)作為一門追求智慧的學(xué)問，其實(shí)只是一種“哲學(xué)原型“。所謂”

哲學(xué)原型”，是指哲學(xué)作為研究"事實(shí)”與"價(jià)值〃的學(xué)問，它乃是所有已

有的和新開創(chuàng)的哲學(xué)學(xué)說的“原始模型”。換言之，”哲學(xué)原型“是指"哲

學(xué)”概念為普遍性的定義，每種哲學(xué)學(xué)說則為具體性的表現(xiàn)。盡管中西

哲學(xué)存在諸多差異，但都遵循著共同的基本脈絡(luò)。元論是西方哲學(xué)家，

還是中國哲學(xué)家，他們的主耍工作不外乎兩個(gè)方面：其一，通過絕對

的“形而上者”解釋相對的“形而下者”飛。其二，通過相對的"形而下者

”建構(gòu)絕對的“形而上者”。前者屬于“本體論”，后者則屬于“認(rèn)識論”。

關(guān)于“哲學(xué)原型”，這段文字主要介紹了它的（）o

A、具體分類

B、概念定義

C、理論核心

D、歷史演變

【答案】：答案：B

解析：文段首先指出“哲學(xué)原型”是哲學(xué)作為研究“事實(shí)”與“，介值”

的學(xué)問，接著以“換言之”對“哲學(xué)原型”的定義再次進(jìn)行了具體說

明。文段主要介紹了“哲學(xué)原型”的定義，對應(yīng)B。ACI）三項(xiàng)文段均未

涉及，故選Be

32、中國消費(fèi)者對轎車的了解和要求已經(jīng)有了很大的變化，他們的價(jià)

值觀念以及對汽車?yán)斫獾淖兓紩笥移滟徿囈庀?。在對多個(gè)購車指

標(biāo)的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，大家不再強(qiáng)調(diào)某個(gè)單一指標(biāo)，但安全性能依

然是消費(fèi)者購買轎車最關(guān)心的指標(biāo)，關(guān)注程度在我們的調(diào)查中占8.6%；

其次關(guān)注的是轎車的操控性能；第三是質(zhì)量耐久性能；然后是外觀造型、

舒適程度、品牌口碑、形象、動力性能以及二手車價(jià)值等，即使是排

在后邊的關(guān)于品牌的指標(biāo)比重也達(dá)到了8.1缸

下列說法與文意相符的是（）。

A、消費(fèi)者對汽車安全性能的關(guān)注度沒有變化

B、中國消費(fèi)者對轎車的價(jià)值觀念差異并不大

C、轎車主流消費(fèi)群的構(gòu)成發(fā)生了較大變化

D、消費(fèi)者對轎車品牌的關(guān)注度呈下降趨勢

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與原文一一對應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)對應(yīng)“但安全性能依然是消費(fèi)者購買轎車最關(guān)心的指標(biāo)“，符

合文意。B項(xiàng)“觀念差異大小”文段未提及，屬于無中生有，不符合文

意。C項(xiàng)“僑車主流消費(fèi)群的構(gòu)成”文段未提及，屬于無中生有，不符

合文意。D項(xiàng)對應(yīng)”……品牌口碑、形象、動力性能以及二手車價(jià)值

等”，沒有提到關(guān)注度下降，屬于無中生有，不符合文意。題干要求

選擇符合文意的一項(xiàng)。故選A。

33、東風(fēng)刮來的云朵里，細(xì)膩如酥的雨絲兒飄落下來，當(dāng)云朵被

得支離破碎時(shí)，絲絲狀狀中陽光,空氣中透出些寒氣。又過了幾

天，深夜里，一股帶著暖意和芬芳的神秘氣息,有什么東西

似乎開始改變了。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、撕裂出現(xiàn)突然侵入

B、分割突現(xiàn)黯然進(jìn)入

C、割離乍現(xiàn)悄然潛入

I）、分離閃現(xiàn)悠然涌入

【答案】：答案：C

解析：本題可從第三空入手，根據(jù)“深夜里，一股帶著暖意和芬芳的

神秘氣息”可知，劃橫線處表達(dá)這股氣息在夜幕下悄悄到來之意。C項(xiàng)

“悄然潛入”指悄悄進(jìn)入，符合文段語境，當(dāng)選。A項(xiàng)“突然侵入”側(cè)

重突發(fā)的強(qiáng)行的進(jìn)入;B項(xiàng)“黯然進(jìn)入''側(cè)重情緒低落心情沮喪;I)項(xiàng)

“悠然涌入''側(cè)重安閑、閑適的大量涌進(jìn)來，均無法體現(xiàn)“悄悄進(jìn)入”

之意，排除。第一空，代入“割離”驗(yàn)證，表達(dá)云朵被分開之意，符

合文意。第二空，代入“乍現(xiàn)”驗(yàn)證，表達(dá)陽光透過絲絲狀狀的云朵

突然出現(xiàn)，符合文意。故選C。

34、“高”是天的一種特性，是天壇的意境美之一。天壇的建筑是連

續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圓丘高5.18米，

皇穹宇高19.2米，圻年殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太

和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿

還高出3米，成為天帝的象征。祈年殿的主體建筑四周，墻外低樓，

空間開闊，祈年殿和圓丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高

入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬

天的思想。

根據(jù)這段文字，下列對天壇建筑“高”這一意境美的理解最準(zhǔn)確的是

()。

A、漸次升高，表示對上天的崇拜

B、高于其它建筑，說明其地位崇高

C、高入云霄，表達(dá)“羽化登仙”的愿望

D、突出崇高感，強(qiáng)化敬畏上蒼的心情

【答案】：答案：D

解析：文中主要解說了天壇“高”的特性，最后一句總結(jié)了其內(nèi)涵，

即“天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想”。故選D。

35、研究表明，語言不僅僅是人們用以交際的工具，也不僅僅是相關(guān)

文化的載體，還是人類社會的認(rèn)同源泉和認(rèn)知機(jī)制，是文化的生命。

語言一旦失落，文化即無法繼續(xù)生存和發(fā)展。一如語言，不同文化之

間的相互接觸，促使不同文化共同發(fā)展繁榮，它們之間相互改造相安

共存。所以，多元文化格局是人類社會持續(xù)發(fā)展所依賴的艮性文化生

態(tài)。語言不斷滅亡，文化生態(tài)便不斷遭受破壞。誠如一位學(xué)者所言：

如果有一天生活在地球上的人們只說一種語言的話，那么，這個(gè)世界

就走到了盡頭。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

A、人類社會的形成與發(fā)展依賴于語言的產(chǎn)生

B、語言生態(tài)狀況對文化生態(tài)狀況有重要影響

C、語言多樣化對社會持續(xù)發(fā)展具有重要意義

D、語言的民族性依賴于世界文化的多元格局

【答案】：答案：C

解析：第一步，分析文段。文段先通過一個(gè)遞進(jìn)關(guān)系強(qiáng)調(diào)了語言對于

文化的重要作用，接著通過反面論證進(jìn)一步說明了語言對于文化的重

要作用，然后通過因果關(guān)聯(lián)詞“所以”引出結(jié)論，語言不斷滅亡會導(dǎo)

致文化生態(tài)遭到破壞，最終影響人類社會的持續(xù)發(fā)展，尾句通過援引

學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行論證。文段為“分一總一分”結(jié)構(gòu)，“所以”之后是

重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語言的多樣性對人類社會持續(xù)發(fā)展的影響。第二步，對比

選項(xiàng)。C項(xiàng)是文段重點(diǎn)的同義替換。故選C。

36、依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）o

研究人員樂觀地認(rèn)為，仿生自動裝置的前景令人—，芭芭拉-韋布博

士說：“機(jī)器動物還不能完全代替真的動物，但我確實(shí)認(rèn)為將來它會

大有用武之地。隨著技術(shù)的不斷,我們將能夠制造更多這種復(fù)雜

系統(tǒng)?！?/p>

A、興奮改善

B、歡欣進(jìn)步

C、鼓舞改善

D、振奮進(jìn)步

【答案】：答案：C

解析：先看第二空，改善：使原來的狀況變得好些；部分地、在某種程

度上提到較好、較高水平。進(jìn)步：向上或向前發(fā)展；促進(jìn)社會發(fā)展的，

積極地。此處，從研究人員的角度出發(fā)，用技術(shù)的改善更恰當(dāng)，研究

人員的工作就是不斷改善技術(shù).再看第一空，鼓舞：鼓動，激發(fā).令

人鼓舞，搭配得當(dāng)。故選C。

37、“高”是天的一種特性，是天壇的意境美之一。天壇的建筑是連

續(xù)性的逐漸上升的完整體，從南北中軸線上看，南端的圓丘高5.18米,

皇穹宇高19.2米，祈年殿上升到38米，成為中軸線的高峰。故宮太

和殿是永樂以前全城最高的建筑，是帝王的象征，而祈年殿比太和殿

還高出3米，成為天帝的象征。祈年殿的主體建筑四周，墻外低樓，

空間開闊，祈年殿和圓丘的整個(gè)外輪廓直接與天空連接，祭壇仿佛高

入云霄，人站在祭壇上也好像升上青天。天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬

天的思想。

根據(jù)這段文字，下列對天壇建筑“高”這一意境美的理解最準(zhǔn)確的是

（）o

A、漸次升高，表示對上天的崇拜

B、高于其它建筑，說明其地位崇高

C、高入云霄，表達(dá)“羽化登仙”的愿望

D、突出崇高感，強(qiáng)化敬畏上蒼的心情

【答案】：答案：D

解析：文中主要解說了天壇“高”的特性，最后一句總結(jié)了其內(nèi)涵，

即“天壇的崇高感中，蘊(yùn)含著敬天的思想”。故選D。

38、聯(lián)合國教科文組織通過決議，正式將“中國珠算”列入人類非物

質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。珠算是中國古代重大發(fā)明，伴隨中國人度過了1800

多年的漫長歲月。它將廉價(jià)的制作材料、精巧的設(shè)計(jì)思想和深刻的數(shù)

理內(nèi)涵整合在一起，組合為一種氣質(zhì)非常獨(dú)特的計(jì)算體系，被譽(yù)為

“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”。

最能準(zhǔn)確概括上述文字中珠算特點(diǎn)的是（）。

A、珠算被列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

B、珠算是世界上最古老的計(jì)算機(jī)

C、珠算材料廉價(jià)、設(shè)計(jì)精巧，形成了獨(dú)特的計(jì)算體系

I）、珠算是中國古代的重大發(fā)明，長期以來，中國人一直使用珠算

【答案】：答案：C

解析：從文中可知，珠算的幾大特點(diǎn)是“廉價(jià)的制作材料、精巧的設(shè)

計(jì)思想和深刻的數(shù)理內(nèi)涵”，正是這些特點(diǎn)構(gòu)成了珠算的獨(dú)特的計(jì)算

體系。A、B、D三項(xiàng)是對珠算的認(rèn)可或評價(jià)，并不是特點(diǎn)。故選C。

39、①草原上大量的事例已經(jīng)證明這些帝國都是曇花一現(xiàn)

②這些民族在歷史上是一股巨大的力量

③這種壓力不斷地影響著這些地區(qū)歷史的發(fā)展

④世界上游牧民族大都生息在歐亞大草原上

⑤他們的歷史重要性在于他們向東、向西流動時(shí)，對中國、波斯、印

度和歐洲所產(chǎn)業(yè)的壓力

⑥他們的歷史重要性主要不在于他們所建立的帝國

將以上6個(gè)句子重新排列，排序正確的是（）。

A、①④⑥⑤③②

B、①⑥⑤③④②

C、④②⑥①⑤③

I）、④①⑥⑤②③

【答案】：答案：C

解析：觀察選項(xiàng)，首先確定首句①或④，比較①和④，①中出現(xiàn)“這

些帝國”指代內(nèi)容不明確，不適合充當(dāng)首句，所以先排除A、B項(xiàng)。比

較C、D項(xiàng)，④提出“游牧民族”，②中出現(xiàn)“這些民族”為重復(fù)詞語,

可知④后面應(yīng)為②。故選C。

40、根據(jù)新的刑事證據(jù)規(guī)則，鑒定檢材的真實(shí)性和同一性已經(jīng)成為鑒

定意見轉(zhuǎn)化為定案根據(jù)的前提條件。這顯然是我國刑事證據(jù)制度發(fā)生

的重大變化。透過這一變化，我們可以發(fā)現(xiàn)司法改革的決策者們已經(jīng)

具有了一種新的理論認(rèn)識：實(shí)物證據(jù)鑒真是司法鑒定程序啟動的前提

和基礎(chǔ)：未經(jīng)鑒真過程，任何專業(yè)人士對實(shí)物證據(jù)所作的“司法鑒定

意見”都將是沒有法律意義的；實(shí)物證據(jù)作為一種“送檢材料”，在其

真實(shí)性和同一性存在合理疑問的情況下，鑒定意見將不具有作為定案

根據(jù)的資格。

這段文字中提取的關(guān)鍵詞最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A、刑事證據(jù)實(shí)物證據(jù)鑒真定案根據(jù)

B、司法改革司法鑒定意見定案根據(jù)

C、鑒定檢材刑事證據(jù)制度司法改革

D、證據(jù)制度司法鑒定程序送檢材料

【答案】：答案：A

解析：文段開篇引出新的刑事證據(jù)的話題，接著說明我國刑事證據(jù)制

度的重大變化體現(xiàn)實(shí)物證據(jù)鑒真的重要性，即實(shí)物證據(jù)鑒真直接影響

實(shí)物證據(jù)能否成為定案根據(jù)。故文段就是強(qiáng)調(diào)“刑事證據(jù)制度的重大

變化即實(shí)物證據(jù)鑒真直接影響實(shí)物證據(jù)能否成為定案根據(jù)”關(guān)鍵詞為

“刑事證據(jù)、實(shí)物證據(jù)鑒真、定案根據(jù)"。故選A。

41、長期以來，研究人員認(rèn)為人類是從大約500萬年前的非洲猿分化

而來的，不過最新發(fā)表的一項(xiàng)研究報(bào)告指出，歐洲發(fā)生的這種分化要

早得多。關(guān)于人類起源的這一新假說的依據(jù)是，在希臘和保加利亞洞

穴里發(fā)現(xiàn)了720萬年前的前人類遺骸。來自多個(gè)國家的研究人員對兩

個(gè)已知樣本的牙根進(jìn)行了分析。他們利用專門的X射線，即計(jì)算機(jī)斷

層檢查技術(shù)，對來自希臘的下頜化石和來自保加利亞的上前臼齒化石

進(jìn)行了掃描，發(fā)現(xiàn)其特征表明這兩個(gè)古猿一一外號“希臘人”，可能

是前人類，即原始人類。

根據(jù)這段文字，以下說法正確的是（）。

A、原始人類從歐洲古猿分化而來

B、“希臘人”古猿具有人的特征

C、研究人員只找到了歐洲古猿的牙根

D、X射線技術(shù)能準(zhǔn)確測算古猿人的年代

【答案】：答案：B

解析：第一步，通讀原文，將選項(xiàng)與原文一一對應(yīng)。第二步，對比選

項(xiàng)。A項(xiàng)對應(yīng)尾句“發(fā)現(xiàn)其特征表明這兩個(gè)古猿一一外號'希臘人'，

可能是前人類，即原始人類”，由“可能”一詞可知“原始人類從歐

洲古猿分化而來”說法過于絕對，排除A項(xiàng)。B項(xiàng)對應(yīng)尾句“發(fā)現(xiàn)其特

征表明這兩個(gè)古猿一一外號'希臘人'，可能是前人類，即原始人

類”，可以看出“希臘人”古猿和人有共同特征，符合文意。C項(xiàng)”研

究人員只找到了歐洲古猿的牙根”表述錯誤，文中是“對兩個(gè)已知樣

本的牙根進(jìn)行了分析“，并不是“只找到牙根”，排除C項(xiàng)。D項(xiàng)“準(zhǔn)

確測算”說法不正確，文段只是通過這個(gè)方法得出一個(gè)可能性的結(jié)論,

所以不能說“準(zhǔn)確測算”，排除D項(xiàng)。故選B。

42、你肯定聽過這種理論：左撇子的右腦運(yùn)作比較活躍，因此更為感

性，具有藝術(shù)天賦；右撇子則充分鍛煉了左腦，因而擅長邏輯思維，性

格更為理性。這個(gè)觀念是如此深入人心，以至于有些父母或教育者煞

費(fèi)苦心地讓孩子平衡左右手活動。

接下來作者最有可能談?wù)摰氖牵ǎ﹐

A、左右腦為何存在分工

B、左右腦如何協(xié)調(diào)工作

C、左右腦分工不同的例子

D、左右腦未必存在明確分工

【答案】：答案：D

解析：根據(jù)正確答案應(yīng)該與文段的后半段話題一致的原則，可以發(fā)現(xiàn)

該文段圍繞“左右腦分工”理論展開，從尾句得作者對該理論的態(tài)度

是不認(rèn)同，不支持，因此接下來將證明左右腦分工理論不正確。故選I）。

43、我國汽車工業(yè)現(xiàn)在面臨缺乏完整的轎車開發(fā)能力和自己的品牌的

困境，零部件制造體系并沒有形成相應(yīng)的規(guī)模，與國外同類行業(yè)相比

還存在很大差距，雖然汽車工業(yè)在近年來有了長足發(fā)展，但落后的管

理和服務(wù)體系在“入世”后國門大開的情況下，仍然成為了中國本行

業(yè)的“瓶頸”，因此，我們必須對這些問題加以認(rèn)真研究。以下標(biāo)題

符合上文意思的是（）o

A、汽車工業(yè)的主要問題

B、如何應(yīng)對汽車工業(yè)的“瓶頸”

C、WTO與中國的汽主工業(yè)

D、汽車工業(yè)的喜人發(fā)展

【答案】：答案：A

解析：文段討論了我國汽車工業(yè)面臨的種種問題，最后得出文段的觀

點(diǎn)和主題句，由“因此”引導(dǎo)的一句“我們必須認(rèn)真對待這些問題，

并加以認(rèn)真研究”0B項(xiàng)表述偏離了文段的含義，文段并沒有具體淡論

如何應(yīng)對“瓶頸”，而是強(qiáng)調(diào)面對“瓶頸”要對待并研究。C項(xiàng)表述偏

離了主題，文段并非談?wù)揥TO與中國汽車工作之間的關(guān)系；D項(xiàng)表述錯

誤，態(tài)度與文段完全不吻合，予以排除。故選A。

44、“天價(jià)片酬”的惡果已充分顯現(xiàn)。由于少數(shù)知名演員的片酬占據(jù)

了總預(yù)算的大頭，在其他眾多的生產(chǎn)制作環(huán)節(jié)中，所需經(jīng)費(fèi)都受到了

嚴(yán)重?cái)D壓。在“無米之炊”的窘境下，劇本粗制濫造、服裝舞美因陋

就簡、“五毛”特效橫行，成為眾多國產(chǎn)影視作品的通病。其結(jié)果，

就是少數(shù)知名演員獨(dú)享“天價(jià)片酬”，國產(chǎn)影視作品則付出了整體質(zhì)

量滑坡的代價(jià)。

這段文字意在說明（）o

A、“天價(jià)片酬”扭曲了一些演員的價(jià)值觀和財(cái)富觀

B、國產(chǎn)影視行業(yè)發(fā)展態(tài)勢堪憂

C、國內(nèi)有一部分知名演員缺失職業(yè)道德

D、“天價(jià)片酬”導(dǎo)致國產(chǎn)影視作品質(zhì)量下滑

【答案】：答案：D

解析：第一步，分析文段。文段首句指出“天價(jià)片酬”的惡果，接下

來圍繞“惡果”具體闡述，尾句“其結(jié)果”引導(dǎo)的結(jié)論句指出，“天

價(jià)片酬”使得國產(chǎn)影視作品付出了整體質(zhì)量滑坡的代價(jià)。主旨句即為

尾句，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“天價(jià)片酬”導(dǎo)致國產(chǎn)影視作品質(zhì)量下滑。第二步，

對比選項(xiàng)。D項(xiàng)是對文段主旨句的同義替換，符合文段意圖。故選D。

45、我國著名語言學(xué)家羅常培說過：語言文字是一個(gè)民族文化的結(jié)晶。

這個(gè)民族過去的文化靠著它來流傳，未來的文化也仗著它來。我們可

以從諸多漢字現(xiàn)象中，如漢字的造字、構(gòu)詞，漢字詞義的形成和中找

尋中國文化形成與發(fā)展的理據(jù)。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、推動變革

B、提升演進(jìn)

C、弘揚(yáng)變遷

D、推進(jìn)演變

【答案】：答案：D

解析：先看第一空，根據(jù)搭配，“文化“不能與”推動提升“搭

配，故排除A、B；再看第二空，演變：指歷時(shí)較久的發(fā)展變化，可以形

容詞義的變化過程。故選D。

46、當(dāng)人類的祖先開始認(rèn)識到交流的必要性，并嘗試—各種交流工

具時(shí)，文化也就開始產(chǎn)生了。人類最早應(yīng)該是借助于語言、動作和表

情來進(jìn)行面對面的交流的，因此語言成為人類最重要的一種交流符號。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、發(fā)明

B、發(fā)現(xiàn)

C、發(fā)掘

D、應(yīng)用

【答案】：答案：A

解析：第一空，交流工具是人類文明和智慧的產(chǎn)物，“當(dāng)人類的祖先

開始認(rèn)識到交流的必要性”的時(shí)候，交流工具還沒有產(chǎn)生，故“應(yīng)用”

填入不當(dāng)，排除D?！鞍l(fā)明”指創(chuàng)造新事物；“發(fā)現(xiàn)”指看到或找到前

人沒有看到的事物或規(guī)律；“發(fā)掘”指把埋藏的東西挖出來?！苯涣鞴?/p>

具”是人類的創(chuàng)造，用“發(fā)明”恰當(dāng)。故選A。

47、頤和園附近要建的電塔工程，在一片反對的—中進(jìn)入環(huán)保聽證

程序。事件到此并沒有畫上句號，它不僅—著市民維護(hù)家園的決心

和城市決策者的智慧，還關(guān)系到類似頤和園的眾多風(fēng)景名勝資源和文

物的____o

依次填入劃橫線部分的最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A、狀態(tài)反映命運(yùn)

B、聲浪考驗(yàn)命運(yùn)

C、尷尬考驗(yàn)前途

D、過程反映前途

【答案】：答案：B

解析：本題解題的關(guān)鍵是第一空?！耙黄辈荒苡脕硇稳荨盃顟B(tài)”、

“過程”、“尷尬”，故第一空只能填"聲浪”。故選B。

48、某些意義上講，與現(xiàn)代白話文一道—于20世紀(jì)初的中國科幻文

學(xué)，起點(diǎn)是很高的，因?yàn)楫?dāng)初在中國力推科幻文學(xué)的“科幻粉”中，

有著不少文學(xué)史上的“大腕”級人物。然而因科幻文學(xué)今日之一,

以至于許多實(shí)實(shí)在在的事例，在今天不熱悉文學(xué)史的人聽來，反倒像

是________了，因?yàn)?，寒酸久了，再怎么說自己“出身高貴”也難取

信于人。

依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。

A、發(fā)端凋敝低人一等

B、濫觴式微無稽之談

C、起源衰落天方夜譚

D、發(fā)初衰敗胡說八道

【答案】：答案：B

解析：文段前兩空不好排除，根據(jù)第三空，前文“許多實(shí)實(shí)在在的事

例”，“反倒”后要填與之語義相反的成語，即沒有事實(shí)依據(jù)，令人

難以相信。A項(xiàng)“低人一等''指社會地位底下，與文意無關(guān)，排除°B

項(xiàng)“無稽之談”毫無根據(jù)的說法，符合文意。C項(xiàng)“天方夜譚”比喻虛

誕夸飾的議論，荒誕不經(jīng)的說法，也指事情不可能成功，文段只是說

明“無根據(jù)”而不是“荒誕”，語義過重，排除。D項(xiàng)“胡說八道”指

對一個(gè)事物做沒有依據(jù)或沒有道理地說話，有主動八卦之意，放在此

處語義不搭，且常生于口語，與文體風(fēng)格不符，排除。故選B。

49、語言與語言的碰撞和融合是文化交往的一部分?，F(xiàn)今世界，這種

交往正在變得更頻繁、更迅捷，然而從一種語言本身來看，它總是既

要保持過去的精華，又要吸收外來因素，否則無法傳達(dá)新的現(xiàn)實(shí)。

在這段話里，“語言與語言的碰撞和融合”是指（）。

A、對外來語言應(yīng)取其精華，去其糟粕

B、不同語言彼此之間相互借鑒，相互吸收

C、一種語言要更多地吸收另一種語言的有益元素

D、本國語言在吸收外來語言的合理成分時(shí)要有選擇

【答案】：答案：B

解析：第一步，定位原文，“語言與語言的碰撞和融合”出現(xiàn)在文段

首句，分析“語言與語言的碰撞和融合”的下文語境.“碰撞和融合“

指的是文化交往的一部分，說的是語言之間的關(guān)系?！芭鲎病笔侵赶?/p>

互影響，“融合”是指相互吸收。第二步，對比選項(xiàng)。B項(xiàng)符合上述語

境。故選B。

50、華盛頓被美國人尊為“國父”，對這個(gè)稱號他是當(dāng)之無愧的。他

生長在弗吉尼亞，繼承一份很大的產(chǎn)業(yè)，擁有許多黑奴，已進(jìn)入南部

屈指可數(shù)的大種植主之列。

這段話要主要寫了（）o

A、華盛頓的生平

B、華盛頓的出生地及家庭背景

C、華盛頓有很大功績

D、華盛頓是美國的“國父”

【答案】：答案：B

解析：“他生長在弗吉尼亞”寫了華盛頓的出生地，“繼承一份很大

的產(chǎn)業(yè)，擁有許多黑奴，已進(jìn)入南部屈指可數(shù)的大種植主之列''寫了

華盛頓的家庭背景，而華盛頓被尊為國父，只是開頭提及，并沒有詳

細(xì)說明。故選B。

51、一個(gè)真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，能夠辨識一本書

的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書、傾心好書。這種能力部分來自閱讀的經(jīng)驗(yàn),

但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)。當(dāng)然，靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高

的，讀好書也是提高的途徑，二者之間有一種良性循環(huán)的關(guān)系。重要

的是一開始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書，一定要在精神上有

所收獲，能夠開啟你的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，靈魂的品質(zhì)和對書

的判斷力就自然會同步得到提高。一旦你的靈魂足夠豐富和深刻，你

就會發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)上升到了一種高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的

書了。

下列說法與原文意思不相符的是（）o

A、靈魂的品質(zhì)和對書的判斷力的提高依賴于給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每

讀一本書，一定要在精神上有所收獲，能夠開啟心智

B、文中加點(diǎn)處的“這種能力”指代的是“基本的判斷力和鑒賞力”

C、讀好書可以提高靈魂的品質(zhì)，當(dāng)提升到一定高度卅，則會本能地拒

斥劣書而傾心好書

D、一個(gè)人閱讀的經(jīng)驗(yàn)和靈魂的品質(zhì)對于培養(yǎng)讀書基本的判斷力和鑒賞

力很重要

【答案】：答案：A

解析：第一步，分析文段，將選項(xiàng)與文段一一對應(yīng)。第二步，辨析選

項(xiàng)。A項(xiàng)對應(yīng)“重要的是一開始就給自己確立一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，每讀一本書，

一定要在精神上有所收獲，能夠開啟你的心智。只要堅(jiān)持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，

靈魂的品質(zhì)和對書的判斷力就自然會同步得到提高”，“依賴于”程

度過重，不符合文意。B項(xiàng)根據(jù)上文“一個(gè)真正的讀者應(yīng)具備基本的判

斷力和鑒賞力，能夠辨識一本書的優(yōu)劣，本能地拒斥劣書、傾心好書”

可知，“這種能力”指代上文闡述的能力，符合文意，正確。C項(xiàng)根據(jù)

“靈魂的品質(zhì)是可以不斷提高的，讀好書也是提高的途徑”可知“讀

好書可以提高靈魂的品質(zhì)”符合文意，又根據(jù)“你已經(jīng)上升到了一種

高度，不再能容忍那些貧乏和淺薄的書了”可知“當(dāng)提升到一定高度

時(shí)，則會本能地拒斥劣書而傾心好書”符合文意，正確。D項(xiàng)對應(yīng)“一

個(gè)真正的讀者應(yīng)具備基本的判斷力和鑒賞力，這種能力部分來自閱讀

的經(jīng)瞼，但更多地源自一個(gè)人靈魂的品質(zhì)”，符合文意。故選A。

52、中國繪畫是以莊子哲學(xué)為精神宗旨的，其最高境界是在人與對象

的雙重自然狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)物我渾融，《莊子?田子方》載，宋元君招試

畫師，應(yīng)試者皆,唯有一后到者，“解衣盤礴贏”，任性自

然地投身于畫作。宋元君稱此人為“真畫者”。所謂“真畫者”，指

的是突破規(guī)范束縛而進(jìn)入自由率真的創(chuàng)作狀態(tài)的畫家。這是莊子為后

世中國畫家塑造的模范。

填入橫線中最恰當(dāng)?shù)?/p>