2024屆五年高考語文題分類訓(xùn)練：專題四 古代詩歌閱讀

專題U!古代詩歌閱讀

文體1古詩

題組一

1.［2023新課標(biāo)I卷，9分］閱讀下面這首唐詩，完成（1）—（2）題。

答友人論學(xué)

林希逸

逐字箋來學(xué)轉(zhuǎn)難嗎逢人個(gè)個(gè)說曾顏②。

那知?jiǎng)兟淦っ?，不在流傳口耳間。

禪要自參求印可，仙須親煉待丹還。

賣花擔(dān)上看桃李，此語吾今憶鶴山③。

【注】①箋:注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏:孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山:

南宋學(xué)者魏了翁，號(hào)鶴山。

（1）下列對這首詩的理解和賞析?，不正確的一項(xiàng)是（3分）（A）

A.詩的首聯(lián)描述了當(dāng)時(shí)人們不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。

B.詩人認(rèn)為，“皮毛”之下精要思想的獲得，不能簡單依靠口耳相傳。

C.頸聯(lián)中使用“自”“親”二字，以強(qiáng)調(diào)要獲得真正學(xué)識(shí)必須親自鉆研。

D.詩人采用類比等方法闡明他的治學(xué)主張，使其淺近明白、通俗易懂。

［解析1"不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣”錯(cuò)，“學(xué)轉(zhuǎn)難”表明用

“逐字箋”的學(xué)習(xí)方法難以理解經(jīng)典真諦，且“逢人個(gè)個(gè)說曾顏”也并非指努

力學(xué)習(xí)圣人之道，而是諷刺當(dāng)下人們對圣人之道的學(xué)習(xí)流于表面。

（2）詩的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方見

活精神也。”結(jié)合本詩主題，談?wù)勀銓@句話的理解。（6分）

答：①賣花擔(dān)上的桃李，雖然也繽紛絢爛，但活力已經(jīng)不再。②唯右回歸本

原,方能獲得學(xué)問或諦,就如同在樹頭枝底欣賞嚷李,方能體會(huì)到其活潑的精

神。

【詩歌鑒賞】這是林希逸對友人關(guān)于治學(xué)論述的答復(fù)。首聯(lián)主要寫詩人對治學(xué)

方法的態(tài)度和認(rèn)識(shí)。首句中，“逐字箋”是研讀經(jīng)典的方法，“學(xué)轉(zhuǎn)難”道出

了詩人認(rèn)為用“逐字箋”這種學(xué)習(xí)方法難以領(lǐng)悟經(jīng)典真諦的觀點(diǎn)。次句寫生活

中的治學(xué)現(xiàn)象，即那些未掌握經(jīng)典真諦的人，張=1閉口都是曾參顏回，做學(xué)問

流于表面。這兩句看似平鋪敘事，實(shí)則流露出詩人的嘲諷之情.頷聯(lián)說的是

“皮毛”之下的精要思想并不存在于人們口耳流傳的話語中。頸聯(lián)以“參

禪”“修仙”為例，以類比的方式闡述自己的治學(xué)觀點(diǎn)。詩人認(rèn)為，求學(xué)需要

“自參”“親煉”，如此方可獲得學(xué)問真諦。尾聯(lián)引用魏了翁的名言進(jìn)一步強(qiáng)

調(diào)自己的觀點(diǎn)，桃李在賣花擔(dān)上活力不再，只有親自到樹頭枝底才能體會(huì)到它

們的活潑精神，即研讀經(jīng)典唯有回歸本原，方能獲得學(xué)問真諦。

【白話詩歌】通過注釋每個(gè)字來研讀經(jīng)典反而會(huì)很難，如今人們逢人個(gè)個(gè)便會(huì)

提及曾參顏同。哪知那些隱藏在脫落的皮毛下的觀點(diǎn)，并不會(huì)相互流傳在人們

的口耳之間。禪理要自己親身參悟和尋求印證才可，仙丹須親自燒煉并且等待

丹藥的還轉(zhuǎn)?！霸谫u花人的擔(dān)子上看桃花與李花”，這句話讓現(xiàn)在的我回憶起

先生鶴山。

2.［2023新課標(biāo)II卷，9分］閱讀下面這首宋詩，完成（1）—（2）題。

湖上晚歸

林逋

臥枕船舷歸思清，望中渾恐是蓬瀛。

橋橫水木己秋色，寺倚云峰正晚晴。

翠羽濕飛如見避，紅蕖香裊似相迎。

依稀漸近誅茅地【注】，雞犬林蘿隱隱聲。

【注】誅茅地：詩中指人的居所。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（C）

A.詩人描寫自己乘船歸家途中所見，筆下畫面隨著行程逐次展開，自然流暢。

B.詩人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動(dòng)有靜，多姿多彩，令人愉悅。

C.詩人如處仙境的感覺被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變億。

D.詩人調(diào)動(dòng)多種感官，從不同的角度進(jìn)行描寫，狀物生動(dòng)，筆觸鮮活而細(xì)膩。

［解析］“被人居之地的鴆鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化”錯(cuò)誤.“雞犬

林蘿隱隱聲”的意思是雞鳴、犬吠之聲在林蘿間隱隱傳出，與“湖上晚歸”的

詩題相呼應(yīng)，詩人如處仙境的感覺并沒有被破壞，心情也一直是恬淡安寧的。

（2）王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！边@一觀點(diǎn)在本詩中是如

何得到印證的？請簡要分析。（6分）

答：①詩人心境澄清：首句以“歸思清”三字引出歸家途中詩人的內(nèi)心狀態(tài)，

此時(shí)的他心如止水，平和靜謐.②心境投射出仙境：受心境影響，詩人眼中的

橋、寺、翠羽、紅蕖等或?qū)庫o安詳，或靈動(dòng)明快，仿佛有了感情，令人如入

“蓬瀛”。

［解析］王國維的“以我觀物，故物皆著我之色彩”指的是自身的觀點(diǎn)、情感會(huì)

投射到景物中。題干問的是“這一觀點(diǎn)在本詩中是如何得到印證的”，那么我

們就要關(guān)注詩人的心態(tài)和詩中景物的特點(diǎn)，先分析詩人的心態(tài)，然后分析這一

心態(tài)與詩中景物的關(guān)聯(lián)。結(jié)合詩歌標(biāo)題可知，此詩寫于詩人歸家途中，而首句

中的“歸思清”直接點(diǎn)出詩人的心態(tài)，此時(shí)的他心境澄清，心態(tài)平和。然后分

析在這一心態(tài)的影響下詩中景物的特點(diǎn)。由“渾恐是蓬瀛”可知，歸家途中的

景物優(yōu)美，讓人如入仙境。因?yàn)樵娙说男膽B(tài)是平和靜謐的，所以在他的眼中，

“橋橫水木”“寺倚云峰”，寧靜安詳；“翠羽濕飛”“紅渠香裊”，靈動(dòng)明

快。據(jù)此即可得出答案。

【詩歌鑒賞】首聯(lián)寫詩人乘船回家，途中景色迷人，仿佛仙境。詩人頭枕船

舷，歸意彌清，舉目四望，周圍碧波蕩漾、云霧茫茫，小船好像行在蓬瀛仙

界。詩人隱居湖邊，少了世俗的憂慮，表現(xiàn)出澄清的心境、逍遙的姿態(tài)。頷聯(lián)

展現(xiàn)歸途中的靜態(tài)景象，“橋橫水木”“寺倚云峰”，景物悠然，時(shí)值秋天，

小橋流水、山寺云峰，都沉浸在夕陽晚照之中，格外寧靜，詩人盡情地享受著

晚霞的沐浴，這些都委婉地寫出詩人內(nèi)心幽靜安閑，并不急于回家的狀態(tài)。頸

聯(lián)由遠(yuǎn)及近，轉(zhuǎn)而描寫歸鳥和紅荷，雨后初晴，鳥兒的翅膀濕漉漉的，正安靜

地棲息，被詩人的船槳驚動(dòng)，振翅回避。湖面微風(fēng)輕拂，荷花姿態(tài)婀娜，清香

馥郁，仿佛正在熱情地歡迎詩人的歸來?！叭缫姳堋薄八葡嘤币詳M人手法，

細(xì)膩生動(dòng)地描寫了翠鳥、紅荷的狀態(tài)，傳達(dá)出詩人愉悅的心情。尾聯(lián)寫船兒不

緊不慢地在水面行駛，風(fēng)平浪靜，不知不覺地就到達(dá)了誅茅地，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽到雞

鳴、犬吠之聲?？拷麰的地，詩人心境愈發(fā)恬淡。

【白話詩歌】臥枕船舷,歸家途中思緒逐漸清晰,舉目四望.怕不是進(jìn)到了蓬

瀛仙境。橋橫水面，花木映水，已是滿眼秋色，寺廟背倚云峰，正值傍晚雨后

初晴。翠鳥撲打濕羽飛走，像是見到人后回避，紅荷芬芳香氣繚繞，好似以此

熱情相迎。依稀漸漸靠近隱居的茅草屋，林蘿間能隱隱聽到雞犬之聲。

3.［2022新高考II卷，9分］閱讀下面這首唐詩，完成(1)—(2)題。

送別

李白

尋陽五溪水，沿澗直入巫山里。

勝境由來人共傳，君到南中自稱美。

送君別有八月秋，颯颯蘆花復(fù)益愁。

云帆望遠(yuǎn)不相見，日暮長江空自流。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（B）

A.根據(jù)本詩內(nèi)容可知，詩人的友人即將乘船出發(fā)，沿水路駛往三峽方向。

B.詩人表示友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風(fēng)采正與這美景相稱。

C.本詩最后兩句的表達(dá)方式，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中也曾使用。

D.詩中前后兩次使用“君”，都是指即將離別的友人，含義并無不同。

［解析］“友人的風(fēng)采正與這美景相稱"錯(cuò)誤。聯(lián)系“勝境由來人共傳”可知，

“君到南中自稱美”的意思是南中風(fēng)景優(yōu)美，你到了那里，自然會(huì)夸贊那里的

風(fēng)景，沒有提及“友人的風(fēng)采”。

（2）本詩是如何表現(xiàn)離愁別緒的?請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（6分）

答:①直抒胸臆。詩人在金秋八刀送別友人，遇蘆花颯颯作響，更添愁情，直言

離別之愁。②借景抒情。詩人以消失不見的船帆和“空白流”的長江之景，抒

發(fā)了與友人離別的悲傷和失落之情,③運(yùn)用細(xì)節(jié)（動(dòng)作）描寫?！霸品h(yuǎn)不

相見”通過描寫詩人久久地站在江邊，遠(yuǎn)望友人的船遠(yuǎn)去，直到看不見，表現(xiàn)

出詩人對友人離去的不舍。

［解析］題干中的“如何表現(xiàn)離愁別緒”考查抒情手法。常見的抒情手法有：直

接抒情（直抒胸臆）、借景抒情、托物言志?！八途齽e有八月秋，颯颯蘆花復(fù)

益愁”中的“八月秋”“颯颯蘆花”渲染出蕭瑟的氛圍，寄寓著詩人的離愁別

緒；“復(fù)益愁”屬于直接抒情?！霸品h(yuǎn)不相見”景中有人，“望遠(yuǎn)不相

見”以詩人久立遠(yuǎn)望的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出詩人對友人的不舍。結(jié)尾兩句借景抒情（以

景結(jié)情）.以不相見的“云帆”和“空自流”的長江之景傳達(dá)出詩人心頭的愁

緒與失落。

【詩歌鑒賞】前兩句通過想象寫友人遠(yuǎn)去。接下來兩句通過夸贊友人所到之地

的美景，表達(dá)對友人的寬慰，沖淡了友人的離別之愁。后四句主要寫自己的憂

愁與不舍?！鞍嗽虑铩秉c(diǎn)明送別的時(shí)節(jié)，“颯颯蘆花復(fù)益愁”寓情于景，從聽

覺的角度渲染出蕭瑟的氛圍，直接表明自己的心緒。最后兩句與詩人的另一首

詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”同寫目

送友人遠(yuǎn)去，以眼前之景寄托離別的不舍，有異曲同工之妙。

【白話詩歌】尋陽五溪的溪水,順流而下一直流入巫山里。風(fēng)景優(yōu)美的地方歷來

為人們所共同傳頌,你到了南中后自然會(huì)夸贊那里風(fēng)景優(yōu)美。金秋八月送你離

去，風(fēng)吹蘆花颯颯作響使我更添憂愁。遠(yuǎn)眺你的船帆已經(jīng)無法看見，只有日暮

下的長江獨(dú)自奔流。

4.［2022全國乙卷，9分］閱讀下面這首唐詩，完成（1）—（2）題。

白下驛餞唐少府

王勃

下驛窮交日，昌亭旅食年。

相知何用早?懷抱即依然。

浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風(fēng)煙。

去去如何道?長安在日邊。

（1）下列對這首詩的理解和賞析?，不正確的一項(xiàng)是（3分）（A）

A.這首詩系餞行之作，送別的對象為唐少府，是詩人早年的知心好友。

B.詩人與唐少府都曾有過潦倒不得志的經(jīng)歷，這也是他們友誼的基礎(chǔ)。

C.頸聯(lián)中的“低”“隔”，使得餞別場景的描寫有了高低遠(yuǎn)近的層次感。

D.頷聯(lián)和尾聯(lián)中的問句，使語氣起伏，也增添了詩作的豪邁昂揚(yáng)氣概。

［解析］唐少府“是詩人早年的知心好友”錯(cuò)，頷聯(lián)中“相知何用早”一句意為

“互相了解，心意相通，我們又何必計(jì)較早晚”，言下之意是詩人和唐少府相

識(shí)的時(shí)間并不早，但彼此之間心心相印。

（2）本詩與《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送別之作，但詩人排遣離愁的

方法有所不同。請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（6分）

答：《送》詩中,不勃百?抒胸腌,以“海內(nèi)存知天涯若比鄰無為在岐

路，兒女共沾巾”來寬慰朋友，排遣離愁。詩中，作者樂觀舒達(dá)，?洗送別詩

中悲苦纏綿之態(tài)?！栋住吩娭?，“去去如何道？長安在日邊”運(yùn)用“日近長安

遠(yuǎn)”的典故，以激勵(lì)朋友去長安施展才華抱負(fù)，通過建功立、也來排遣離愁。

【詩歌鑒賞】這是一首送別詩。前四句為一層，用夾敘夾議的手法抒寫了詩人

與唐少府的志同道合、心心相印。首聯(lián)運(yùn)用兩個(gè)典故，寫出詩人與唐少府是患

難之交"頷聯(lián)兩句平白如話，卻情感真摯，意味深長，著重言明朋友知心不在

早晚，彼此心心相印才是友情的重要基礎(chǔ)。后四句為一層，扣住詩題寫?zhàn)T別，

情景交融。頸聯(lián)狀寫白下驛的送別之景，上句點(diǎn)明送別時(shí)間，下句突出路途之

遙遠(yuǎn)，暗含惜別之情。尾聯(lián)直敘送行人的心理活動(dòng)，寄托了對友人前程的祝

福，表達(dá)了對友人未來的無限期待，同時(shí)也流露出自己內(nèi)心的失落與悵惘。

【白話詩歌】在白下驛分別，回顧與你成為貧賤之交的日子，和像韓信寄居南

昌亭長家一樣在你家寄居的時(shí)光?；ハ嗔私?，心意相通，我們又何必計(jì)較早

晚？彼此心心相印，分別時(shí)便不舍留戀。天色已晚，夕陽比江邊酒樓還低，回

鄉(xiāng)之路，與此地隔著風(fēng)塵云煙。離去吧，離去吧，還能說些什么呢？你所去的

長安在遙遠(yuǎn)的太陽那邊。

5.［2022全國甲卷，9分］閱讀下面兩首宋詩，完成（1）—（2）題。

畫眉鳥

歐陽修

百啜千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

畫眉禽

文同

盡日閑窗生好風(fēng)，一聲初聽下高籠。

公庭事簡人皆散，如在千巖萬壑中。

（1）下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（A）

A.歐詩和文詩題目大體相同，都是以畫眉鳥作為直接描寫對象的詠物詩。

B.歐詩所寫的畫眉鳥在花木間自由飛行，文詩中的畫眉鳥則在籠中飼養(yǎng)。

C.歐詩認(rèn)為鳥籠內(nèi)外的畫眉鳥，其鳴叫聲有差別，而文詩對此并未涉及。

D.歐詩中的“林間”與文詩中的“千巖萬壑”具有大致相同的文化含意。

［解析］“都是以畫眉鳥作為直接描寫對象”錯(cuò)，文詩是以人物的主觀感受,從

側(cè)面來描寫畫眉鳥的。

（2）這兩首詩中，畫眉鳥所起的作用并不相同。請簡要分析。（6分）

答：①歐詩中的畫眉鳥寄托了詩人的感情，詩歌友面上是寫鳥，實(shí)際上是寫

人，表達(dá)了詩人對自由生活的向往和追求。②文詩中畫眉鳥的鳴叫聲烘托出輕

松的氣氛，有助于表現(xiàn)詩人在公務(wù)閑暇時(shí)悠然自得的狀態(tài)。

【詩歌鑒賞】《畫眉鳥》前兩句寫畫眉鳥在林間百啜「聲盡情歌唱、自由飛翔

的情景，展現(xiàn)了一個(gè)廣闊的自由空間。后兩句將大自然中的畫眉鳥與被關(guān)進(jìn)裝

飾華麗的籠中的畫眉鳥進(jìn)行對比，寫出了籠中畫眉的悲哀。這畫眉鳥實(shí)際上就

是作者的寫照。作者進(jìn)入官場后，就變得不自由，不能暢所欲言了。這首詩表

現(xiàn)了作者對仕宦生活的厭倦和時(shí)自由自在的田園生活的向往。《畫眉禽》這首

詩寫作者在公事之余，聽到畫眉鳥的叫聲，覺得芻已仿佛置身于千山萬壑之

中，胸懷盡為開闊，怡然自樂。作者通過畫眉鳥的啼叫，襯托了自己閑適的心

情，表達(dá)了向往自然的超脫不凡的志趣。

【白話詩歌】《畫眉鳥》畫眉鳥隨心所欲地變化著婉轉(zhuǎn)的叫聲，在紅花綠樹叢

中時(shí)而飛向高處，時(shí)而飛向低處。這才知道被鎖進(jìn)華麗的鳥籠中的鳥的鳴叫，

遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上在樹林中自由自在地鳴啼聲?！懂嬅记荨氛臻e坐窗前任舒適之風(fēng)

吹拂，聽到一聲畫眉鳥的鳴叫飛出高懸的鳥籠。官府公務(wù)不多，人們都早早散

去，這叫聲讓我仿佛置身于深山幽谷之中。

題組二

1.［2021新高考I卷，9分］閱讀下面這首唐詩，完成（1）—（2）題。

寄江州白司馬①

楊巨源

江州司馬平安否？惠遠(yuǎn)東林住得無②？

溫浦曾聞似衣帶，廬峰見說勝香爐。

題詩歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。

莫謾拘牽雨花社③，青云依舊是前途。

【注】①江州白司馬：即白居易。②惠遠(yuǎn)：東晉高僧，居廬山東林寺。③莫

謾：不要。雨花社：指佛教講經(jīng)的集會(huì)。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（B）

A.根據(jù)內(nèi)容分析，這首詩的寫作時(shí)間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比較接近。

B.第三句使用“一衣帶水”的典故，表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰”之意。

C.第六句中的“病鶴”指的是白居易，他懷戀長安，時(shí)常遙望京城的宮闕。

D.詩人最后開解朋友，目前雖然身處貶謫之中,但未來的前途依然很遠(yuǎn)大。

［解析］“表現(xiàn)出朋友之間'天涯若比鄰'之意”錯(cuò)誤?！耙灰聨钡囊馑际?/p>

像一條衣帶那樣窄的水面，形容一-水之隔，往來方便?！坝迤衷勊埔聨А币?/p>

即“我曾聽說溫水縈繞似衣帶”，表現(xiàn)的是溢水的蜿蜒之美，并非表現(xiàn)朋友之

間的情誼。

（2）前人論此詩，認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思，對這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解?

請簡要分析。（6分）

答:。）“勸誡”是這首詩的卞旨，詩人在尾聯(lián)點(diǎn)明該卞旨，勸說白居易不要沉迷

于宗教，消磨了志氣，要時(shí)人生充滿信心；②詩歌的第二句在問候中提到僧人

和寺廟，為結(jié)尾正式的勸誡做了鋪墊。

【詩歌鑒賞】首聯(lián)寫詩人向被貶到江州的朋友白居易問好，然后問朋友是否住

過高僧惠遠(yuǎn)住過的東林寺。后一問似有深意，但沒有點(diǎn)明。頷聯(lián)想象朋友所處

的江州一帶有代表性的美景，意在安慰朋友，希望朋友在欣賞自然中慰藉受傷

的心靈。頸聯(lián)一轉(zhuǎn)，上句寫自己歲末題詩寄托思念，表達(dá)對朋友的思念之情；

下句想象朋友的現(xiàn)實(shí)處境，表達(dá)對朋友的牽掛，同時(shí)為下一聯(lián)的勸告做好了鋪

墊。尾聯(lián)是詩人對朋友殷勤的勸告：不要因?yàn)闀簳r(shí)的被貶而情牽佛教，徒然消

磨了志氣，遠(yuǎn)大的抱負(fù)和志向仍是前方追求的目標(biāo)。

【白話詩歌】身為江州司馬的你是否平安？高僧惠遠(yuǎn)曾住的東林寺，你是否住

過？我曾聽說溢水縈繞似衣帶，也聽說那廬峰的風(fēng)采更勝香爐峰。歲末題詩欲

寄托對你的思念，卻找不到鴻雁，你在江州遙望宮闕，身似病鶴一樣孤單。不

要空受眼前境遇的牽制，一味求佛問道，遠(yuǎn)大的電負(fù)和志向仍是前方追求的目

標(biāo)。

2.[2021全國甲卷，9分]閱讀下面這首宋詩，完成（1）—（2）題。

和南豐先生出山之作①

陳師道

側(cè)徑籃舁兩眼明②，出山猶帶骨毛清氣

白云笑我還多事,流水隨人合有情C

不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生。

未能與世全無意，起為蒼生試一鳴。

【注】①南豐先生：即曾鞏，陳師道敬重仰慕的師長。②側(cè)徑：狹窄的路?；@

舁：竹轎。③骨毛清：謂超凡脫俗，具有神仙之要。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（C）

A.出山之初的曾鞏，展現(xiàn)出來的是一個(gè)明凈爽利、風(fēng)骨秀異的高士形象.

B.頷聯(lián)兩句使用擬人的修辭手法，表現(xiàn)白云和流水對于曾鞏出山的態(tài)度。

C.住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕。

D.陳師道在詩中書寫了曾鞏的人生志趣與處世情懷，筆端飽含敬佩之情。

［解析］“住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在”錯(cuò)，“不及鳥飛渾自

在”是說曾鞏出山從政，不如飛鳥自在，而不是說僧人不如飛鳥自在。

（2）在陳師道看來，曾鞏是如何處理“仕”與“隱”的關(guān)系的?請簡要分析.

（6分）

答:。）在曾鞏那里，仕隱并非截然對立，而是可以兼容于一身的；②曾鞏向往

離世高蹈、超凡脫俗，但他又不能忘情于天"蒼生，愿意承擔(dān)社會(huì)貴任，有深

厚的濟(jì)世情懷。

【詩歌鑒賞】這是一首酬和詩，飽含作者對能隱能仕的南豐先生曾鞏的敬佩之

情。前兩聯(lián)寫曾鞏出山時(shí)的情景。首聯(lián)寫曾鞏乘坐竹轎通過狹窄的山路，兩眼

明亮，整個(gè)人超凡脫俗，具有仙人風(fēng)骨。頷聯(lián)使用擬人的修辭手法，賦予“白

云”和“流水”以人的情態(tài)，一寫“笑”，一寫“隨”，表現(xiàn)了山中白云和流

水對曾鞏的不舍。后兩聯(lián)寫曾鞏對山中隱居生活的向往和人生志趣。頸聯(lián)表現(xiàn)

了曾鞏對離世高蹈、超凡脫俗的隱居生活的向往。尾聯(lián)照應(yīng)頷聯(lián)中的“還多

事”，直接寫曾鞏不能完全忘懷世間之事，動(dòng)身出山為百姓發(fā)聲做事，表現(xiàn)了

他愿意承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，有深厚的濟(jì)世情懷。在陳師道看來，曾鞏既可隱于山

林，又能為天下蒼生而出仕為官，“仕”與“隱”于曾鞏不是截然對立的，而

是可以兼容于一身的，作者對其人生志趣和處世情懷充滿敬佩之情。

【白話詩歌】在狹窄的山路上乘坐著竹轎兩眼明亮有神，出山之時(shí)仍然帶著超

凡脫俗的神仙氣質(zhì)。白云飄蕩好像在笑人還不忘諸多世事，溪水流動(dòng)隨人前行

應(yīng)該是有情。雖比不上飛鳥完全自由自在，卻也羨慕僧人住在這山中便是一

生.不能對世間之事全然斷卻念想,動(dòng)身出山試著為百嬋發(fā)聲做事c

3.［2020新高考I卷，9分］閱讀下面這首唐詩，完成（1）-（2）題。

贈(zèng)別鄭煉赴襄陽

杜甫

戎馬交馳際，柴門老病身。

把君詩過日①，念此別驚神。

地闊峨眉晚，天高幌首春久

為于耆舊內(nèi)③，試覓姓龐人支

【注】①把：握，執(zhí)。②帆首山，在襄陽。③耆舊:年高望重的人。④姓龐人:

指龐德公，漢末襄陽高士。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（B）

A.詩的首聯(lián)簡單交代了兵荒馬亂的時(shí)代背景和詩人年老多病的艱難境況。

B.雖然日后仍有朋友的詩篇陪伴，但面對離別，詩人還是感到心驚神傷。

C.詩人請鄭煉在襄陽尋訪龐德公那樣的高士，表達(dá)了對先賢的仰慕之意。

D.全詩情感表達(dá)含蓄蘊(yùn)藉，格律謹(jǐn)嚴(yán)，比較典型地體現(xiàn)了杜甫詩的風(fēng)格。

［解析1B項(xiàng)，“日后仍有朋友的詩篇陪伴”錯(cuò)。“把君詩過日”在此處意為在這

樣艱難的世道中，年老多病的“我”拿著你的詩拜讀以度時(shí)日。但“此別”后

可能就無法有友人的詩篇相伴了。

（2）詩的頸聯(lián)寫到峨眉、晚首兩座山，對表達(dá)離情有何作用？請簡要分析丁

（6分）

答:①峨眉山位于蜀地，幌首山位于襄陽，二者相距遙遠(yuǎn);②以兩山相距之遠(yuǎn)代指

自己與朋友的遠(yuǎn)離，不舍之情見于言外。

［解析］解答本題，考生首先要了解“峨眉、睨首”的地理位置，峨眉山在四川

樂山，幌首山在湖北襄陽，可謂相隔遙遠(yuǎn)，正如詩中所說“地闊”“天高”，

即山高水遠(yuǎn)，相見無期，由此可見，兩人從此一別相見之難，不舍之情見于言

外。

【詩歌鑒賞】這是一首贈(zèng)別詩。首聯(lián)敘時(shí)危身老。上句交代兵荒馬亂的時(shí)代背

景，下句說明詩人年老多病的艱難境況。此聯(lián)既傳達(dá)出詩人對國家命運(yùn)的擔(dān)

憂，也暗含著詩人對自身年老多病的惆悵。頷聯(lián)抒寫離別之情。詩人拜讀友人

鄭煉的詩以度時(shí)日，但是一想到和友人分別，詩人內(nèi)心便不能平靜，依依不舍

之情溢于言表C頸聯(lián)借景抒情C卜句寫詩人自己所處的環(huán)境.下句想象友人所

去之地的景色。地闊天高，詩人與友人兩地相思，情誼深厚。尾聯(lián)借詩人對友

人的囑托，寄寓了詩人自己的志趣。詩人希望友人為自己尋訪像龐德公那樣的

高士，寄寓了詩人渴望自己能有像龐德公一樣的志趣。

【白話詩歌】軍馬交相奔馳之際，我在草堂拖著又老又病的身子。拿著你的詩

拜讀以度時(shí)日，想到此次分別內(nèi)心就不能平靜。我所在的峨眉日色己晚，你要

去的覘首春意漸生，地闊天高再難以相見。請為我在襄陽年高望重的人中，嘗

試尋訪像龐德公那樣的高士。

4.［2020新高考II卷，9分］閱讀下面這首宋詩，完成（1）—（2）題。

贈(zèng)趙伯魚（節(jié)選）

韓駒①

荊州早識(shí)高與黃②，誦二子句聲瑯瑯。

后生好學(xué)果可畏，仆常倦談殊未詳。

學(xué)詩當(dāng)如初學(xué)禪，未悟且遍參諸方③。

一朝悟罷正法眼④，信手拈出皆成章。

【注】①韓駒（?-1135）,字子蒼，兩宋之際著名詩人。②高與黃：指前輩

詩人高荷與黃庭堅(jiān)。③參：領(lǐng)悟，琢磨。諸方：各地方，各方面。④正法眼：

這里借指事物的訣要或精義。

（1）下列對這首詩的理解和賞析?，不正確的一項(xiàng)是（3分）（B）

A.從詩的內(nèi)容可以得知，趙伯魚是一位勤奮好學(xué)、轉(zhuǎn)益多師的詩壇后輩。

B.詩中使用了古語“后生可畏”，表現(xiàn)出作者對趙伯魚的嘉許以及勸誡。

C.面對后輩的請教，作者謙遜地表示，自己所談不多，也較為簡單粗略。

D.詩中以禪理喻詩的內(nèi)容，既可為趙伯魚提供指點(diǎn)，也具有普遍的意義。

［解析］B項(xiàng)，“勸誡”錯(cuò)誤，“后生好學(xué)果可畏”表達(dá)的是作者對趙伯魚的嘉

許，并無勸誡之意。

（2）作者主張什么樣的學(xué)詩途徑？請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。（6分）

答:①先要“遍參諸方”，以前人為師，經(jīng)過長期艱苦的學(xué)習(xí)；②然后“一朝悟

罷”，領(lǐng)悟到詩歌藝術(shù)的真旨，就能信手拈出，皆成佳作。

【詩歌鑒賞】這是一首著名的引禪入詩的理趣詩?！扒G州”兩句交代趙伯魚很

早就認(rèn)識(shí)高荷與黃庭堅(jiān)的背景.通過趙伯魚朗讀高、黃兩人的詩句來表現(xiàn)其好

學(xué)精神。“后生”兩句寫作者面對后輩的請教甚是謙遜，“后生好學(xué)果可喪”

表明作者對趙伯魚的嘉許。后四句以禪理喻詩。“學(xué)詩”兩句道出學(xué)詩的途

徑：“遍參諸方”，即博采眾長?！耙怀眱删渚o承前句，寫有朝一日領(lǐng)悟到

詩歌藝術(shù)的真旨，信手拈出，皆成佳作。本詩雖在談?wù)搶W(xué)詩的方法，但有其普

遍的意義：面對學(xué)習(xí)，在沒有領(lǐng)悟其精義前，應(yīng)廣泛地學(xué)習(xí)各家長處，等到領(lǐng)

悟了某種技巧或規(guī)律后，就可以融會(huì)貫通了。

【白話詩歌】你在荊州早就認(rèn)識(shí)高荷與黃庭堅(jiān)，誦讀他二位的詩句的聲音很清

脆。作為后生，你謙遜好學(xué)，確實(shí)值得敬畏，但我常常倦于談詩，對此的了解

一點(diǎn)也不詳細(xì)。學(xué)詩應(yīng)該像剛剛學(xué)禪理一樣，在還沒有頓悟前暫且全面地琢磨

各方禪理。等有朝一日領(lǐng)悟了詩歌的精義，信手拈出的詩句都能成章。

5.［2020全國卷I,9分］閱讀下面這首唐詩，完成（1）—（2）題。

奉和襲美抱疾杜門見寄次韻①

陸龜蒙

雖失春城醉上期，下帷裁遍未裁詩②。

因吟郢岸百畝蕙③，欲采商崖三秀芝④。

棲野鶴籠寬使織，施山僧飯別教炊。

但醫(yī)沈約重瞳健⑤，不怕江花不滿枝。

【注】①襲美，即陸龜蒙的好友皮日休。②下?。悍畔率覂?nèi)懸掛的帷幕。指教

書。裁詩：作詩。③《楚辭?離騷》：“余既滋蘭之九腕兮，又樹蕙之百

畝?！北扔髋囵B(yǎng)人才。④商崖：這里泛指山崖。⑤沈約，南朝詩人，史載其眼

中有兩個(gè)瞳孔。這里以沈約代指皮日休。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（A）

A.作者寫作此詩之時(shí)，皮日休正患病居家，閉門謝客，與外界不通音訊。

B.由于友人患病，原有的約會(huì)被暫時(shí)擱置，作者游春的詩篇也未能寫出。

C.作者雖然身在書齋從事教學(xué)，但心中盼望能走進(jìn)自然，領(lǐng)略美好春光。

D.尾聯(lián)使用了關(guān)于沈約的典故，可以由此推測皮日休所患的疾病是目疾。

［解析］A項(xiàng)，“與外界不通音訊”錯(cuò)誤，詩歌題目“奉和襲美抱疾杜門見寄次

韻”中，“奉和”是作詩詞與別人相唱和，“見寄”是“寄給我”，“次韻”

是依照別人作詩所用的韻和用韻的次序來和詩。因此可以推知此詩是皮日休患

病居家時(shí)給作者陸龜蒙寫了一首詩.陸龜蒙因而所寫的酬和之作"兩人以詩會(huì)

友，沒有“不通音訊”。

（2）請簡要概括本詩所表達(dá)的思想感情。（6分）

答:①我達(dá)了不能與友人相聚，?起賦詩飲酒、飽覽春色的遺憾；②寬慰友人，

表達(dá)對友人能夠戰(zhàn)勝病患的信心和對以后美好生活的展望。

［解析］題目間的是詩歌表達(dá)的思想感情，首先要從整體上理解詩歌內(nèi)容，然后

通過詩句去體會(huì)作者想要表達(dá)的感情傾向°從詩歌內(nèi)容來看，這是作者寫給友

人皮日休的和詩，而皮日休正患病在家，因此詩歌應(yīng)蘊(yùn)含對友人的寬慰。從首

聯(lián)來看，對于不能和友人相會(huì)，作者是遺憾的；從詩歌尾聯(lián)中“但醫(yī)”“不

怕”來看，作者期盼友人病愈，并且滿懷對美好生活的向往。

【詩歌鑒賞】首聯(lián)先點(diǎn)明背景信息“失春城醉上期”，與詩題相照應(yīng)，表達(dá)了

作者因不能與友人相聚一起賦詩飲酒、欣賞春色而深感遺憾，自然引出作者的

當(dāng)下情況“下帷”和“未裁詩”，言外之意是，因?yàn)槟悴辉?，所以我只能教?/p>

而不想寫詩。頷聯(lián)上句承“下帷”而來，寫自己正好趁此機(jī)會(huì)培育優(yōu)秀子弟，

下句承“未裁詩”而來，表達(dá)作者對走進(jìn)自然領(lǐng)咯美好春光的期待。頸聯(lián)承

上，進(jìn)一步想象春天在野外游玩的情形。尾聯(lián)照應(yīng)首句，又巧妙點(diǎn)題，表現(xiàn)了

作者對美好未來的展望，期待友人的眼疾能盡快好起來，然后再相約痛飲，看

花綻枝頭，春滿江上，從中可見作者與友人之間真摯的情誼。

【白話詩歌】雖然我錯(cuò)失了與你一同飲酒游春的約會(huì)，一直在家教書，但也沒

能寫出什么游春詩。我趁著這個(gè)機(jī)會(huì)培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，心中向往與你一起去山

崖采摘靈芝。棲息野外使鶴籠更加寬敞自在，山中僧人施贈(zèng)齋飯別有一番滋

味。只希望你的眼疾能早一天康復(fù)，到時(shí)再一起游玩，那時(shí)江花一定開滿樹

枝。

題組三

1.[2021新高考II卷，9分]閱讀下面這首宋詩，完成（1）—（2）題。

示兒子

陸游

祿食無功我自知，汝曾何以報(bào)明時(shí)？

為農(nóng)為士亦奚異，事國事親惟不欺。

道在六經(jīng)寧有盡，躬耕百畝可無饑。

最親切處今相付，熟讀周公七月詩【注、

【注】七月詩:指《詩經(jīng)?豳風(fēng)?七月》，是一首描寫農(nóng)民勞作和生活的農(nóng)事

詩。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（C）

A.本詩的首聯(lián)以問句領(lǐng)起全篇，自然引出下文詩人對兒子們的諄諄教誨。

B.詩人指出，不論是侍奉父母還是服務(wù)國家，“不欺”都是至關(guān)重要的。

C.詩人認(rèn)為，生逢“明時(shí)”不必讀書求仕，“躬耕”才是一種理想狀態(tài)。

D.詩人在最后強(qiáng)調(diào)，自己傳授給兒子們的人生道理是最為真切、確實(shí)的。

［解析］“生逢'明時(shí)’不必讀書求仕，'躬耕'才是一種理想狀態(tài)”錯(cuò)誤。

“為農(nóng)為士亦奚異”是說詩人希望兒子們不要糾結(jié)外在的身份，做農(nóng)民和做讀

書的士人都可以；“道在六經(jīng)寧有盡，躬耕百畝可無饑”是說詩人希望兒子們

知行合一，不僅要學(xué)會(huì)讀書，還要通過實(shí)踐體驗(yàn)勞動(dòng)，體會(huì)稼嵇之艱難。

(2)詩人指出“道在六經(jīng)寧有盡”，又讓兒子們“熟讀周公七月詩”，對此

你是如何理解的？(6分)

答:①希望兒子們明經(jīng)窮理，努力讀書成才。②希望兒子們注重農(nóng)事，懂得稼嵇

的艱難。③詩人希望兒子們無論“為農(nóng)”還是“為士”都要盡心盡力，流露出

詩人作為父親對兒了?們的期冀。

【詩歌鑒賞】詩人先回顧了自己的過往，“無功”表達(dá)了詩人對自己未建功立

業(yè)的遺憾；接著對兒子們發(fā)問，引導(dǎo)兒子們思考芻己的個(gè)人價(jià)值。首聯(lián)以問句

領(lǐng)起全篇，自然引出下文詩人對兒子們的諄諄教誨。頷聯(lián)詩人告誡兒子們不要

糾結(jié)外在的身份，但無論做什么都要誠實(shí)。頸聯(lián)詩人接著教導(dǎo)兒子們要明經(jīng)窮

理，努力讀書成才，還要通過農(nóng)業(yè)勞動(dòng)自食其力。尾聯(lián)詩人推心置腹，告誡兒

子們一定要熟讀《詩經(jīng)?豳風(fēng)?七月》，意在讓兒子們懂得稼嵇之艱難，注重

農(nóng)事。

【白話詩歌】我知道自己供職官府享有俸祿卻沒有什么功績，你們拿什么來報(bào)

答政治清明的時(shí)代？做農(nóng)民和做讀書的士人也沒有什么不同，服務(wù)國家和侍奉

父母都不要欺詐。六經(jīng)之中的道理是沒有窮盡的，親自耕種一百畝田地可以沒

有饑餒之患。如今把最真切的人生道理傳授給你們，那就是要反復(fù)誦讀周公所

述的《詩經(jīng)?豳風(fēng)?七月》一詩。

2.［2019全國卷I,9分］閱讀下面這首宋詩，完成(1)—(2)題。

題許道寧畫【注】

陳與義

滿眼長江水,蒼然何郡山？

向來萬里意，今在一窗間。

眾木俱含晚，孤云遂不還。

此中有佳句，吟斷不相關(guān)。

【注】許道寧：北宋畫家.

（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（C）

A.這首題畫詩寫景兼抒情，并未刻意進(jìn)行雕琢，卻能夠于簡淡中見新奇。

B.山水是這幅畫的主要元素，特別是江水，占據(jù)了畫面上大部分的篇幅。

C.詩人透過一扇小窗遠(yuǎn)距離欣賞這幅畫作，領(lǐng)略其表現(xiàn)的遼闊萬里之勢。

D.頸聯(lián)具體寫到蒼茫暮色中的樹木與浮云，也蘊(yùn)含了欣賞者的主觀感受。

［解析］C項(xiàng)，“詩人透過一扇小窗遠(yuǎn)距離欣賞這幅畫作”理解有誤，“向來萬里

意，今在一窗間”的意思是說，一向廣闊遼遠(yuǎn)的萬里江山，如今盡入圖畫。

（2）詩的尾聯(lián)有什么含意?從中可以看出詩人對這幅畫有什么樣的評價(jià)？（6

分）

答:第?問:畫中蘊(yùn)含著詩意，但無法用語言準(zhǔn)確表達(dá)。第一問:這幅畫意境深遠(yuǎn),韻

致悠長，令人玩味不已。

［解析］先答出尾聯(lián)的含意，再結(jié)合含意去分析作者對這幅畫的評價(jià)?！按酥杏?/p>

佳句，吟斷不相關(guān)”是說此畫蘊(yùn)含佳句，縱然吟盡詩文，也沒有恰當(dāng)?shù)木渥涌?/p>

以準(zhǔn)確說出畫中之意。由此可以看出作者認(rèn)為這嗝畫意境深遠(yuǎn)。

【詩歌鑒賞】起筆兩句，就使畫中山水呼之欲出，躍然紙上。尤妙在以“滿

眼”強(qiáng)調(diào)水之浩浩蕩蕩，用“何郡”把對畫中山的贊嘆隱在一片疑問之中。起

筆十字，獨(dú)造其妙，化實(shí)為虛，意境全出，比正面、直接地說畫山似真山要婉

曲有味得多。三、四句承接一、二句意脈，作一小結(jié)：萬里的山水，萬里的意

境，竟被作者凝固在尺幅畫間，掩飾不住的贊嘆溢于言表。五、六句寫畫中之

樹、云，物與心互相感發(fā)，景物中含有作者濃濃的主觀情感。末兩句作一種總

結(jié)式的感嘆，“此中有佳句，吟斷不相關(guān)”頗有“此中有真意，欲辨已忘言”

之風(fēng)，同時(shí)也是對深一層意境的開拓。全詩寫景兼抒情，通篇未用一典，卻于

簡淡中見新奇。

【白話詩歌】畫面卜浩浩蕩蕩的長江水盈滿雙眼，蒼蒼茫茫的一片山是哪里的

呢？一向廣闊遼遠(yuǎn)的萬里江山，如今盡入圖畫。許多樹木都顯現(xiàn)出蒼茫暮色，

孤云自由飄浮不愿歸來。此中蘊(yùn)含佳句，但縱然吟盡詩文，也沒有恰當(dāng)?shù)木渥?/p>

可傳畫中之意。

3.［2019全國卷II,9分］閱讀下面這首唐詩，完成（1）一（2）題。

投長沙裴侍郎

杜荀鶴

此身雖賤道長存，非謁朱門謁孔門。

只望至公將卷讀⑺，不求朝士致書論。

垂綸雨結(jié)漁鄉(xiāng)思，吹木風(fēng)傳雁夜魂0

男子受恩須有地，平生不受等閑恩。

【注】至公:科舉時(shí)代對主考官的敬稱。

（1）下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（D）

A.詩人表示，雖然自己的社會(huì)地位低下，但對儒家思想的信奉堅(jiān)定不移。

B.“朱門”“孔門”分別代指世俗的權(quán)勢與精神的歸依，形成鮮明的對比。

C.詩人希望自己能憑借真才實(shí)學(xué)通過正常渠道進(jìn)身，而不愿去尋找捷徑。

D.詩人表達(dá)了自己對待恩惠的態(tài)度，不隨便接受別人的恩惠，受恩必報(bào)。

［解析］D項(xiàng)，“受恩必報(bào)”錯(cuò)誤，詩歌尾聯(lián)表達(dá)的詩人對待恩惠的態(tài)度是，接受

恩惠需要有理由，不能隨便地接受別人的恩惠。

（2）詩歌的頸聯(lián)描寫了兩個(gè)具體場景，與其他各聯(lián)直抒胸臆的寫法不同，這樣寫

在情感表達(dá)和結(jié)構(gòu)安排方面有什么作用？（6分）

答:①情感表達(dá):頸聯(lián)所寫場景是作者孤高耿介情懷的形象化表達(dá)、可使讀者更加

直觀地感受到作者的心志。②結(jié)構(gòu)安排:舒緩詩歌全篇的節(jié)奏，使整首詩歌有委婉

從容之致。

［解析1作答此題，需要結(jié)合頸聯(lián)中兩個(gè)具體場景，聯(lián)系全詩分析其在情感表達(dá)

和結(jié)構(gòu)安排方面的作用。頸聯(lián)的兩個(gè)場景，一是雨中垂釣引發(fā)鄉(xiāng)思，一是秋夜

中風(fēng)吹木葉聲陣陣傳來，這兩個(gè)場景將詩人孤高耿介的情懷形象生動(dòng)地表達(dá)出

來，給讀者以直觀感受；結(jié)構(gòu)上，詩人在直抒胸臆中穿插場景描寫，可以使詩

歌的節(jié)奏得以舒緩，使詩歌顯得委婉從容。

【詩歌鑒賞】首聯(lián)表明心志，雖然自己社會(huì)地位低下，但對儒家思想的信奉不

會(huì)改變，自己不會(huì)夫拜謁朱門權(quán)貴之人，而是拜謁裴侍郎這樣的儒家學(xué)者.頷

聯(lián)點(diǎn)題，把投書裴侍郎的目的直言不諱地講了出來。頸聯(lián)從直抒胸臆轉(zhuǎn)而寫

景，更為形象地展現(xiàn)由自己孤高耿介的情懷。尾聯(lián)再次直抒胸臆，表明自己不

會(huì)隨便地接受恩惠。全詩表達(dá)出詩人希望自己能憑借真才實(shí)學(xué)、正常渠道進(jìn)身

的思想感情，語言鏗鏘有力。

【白話詩歌】我雖然社會(huì)地位低下但是追尋道的意志長期存在，我不超附權(quán)勢

只信奉儒家思想。只希望主考官將我的考卷讀完：我不求考取官位，只希望能

得到您的評論指正。雨中垂釣江邊不禁生出思鄉(xiāng)之情，風(fēng)吹木葉在秋夜里傳出

陣陣寒意。男子漢接受恩惠必須有理由，我平生不會(huì)隨便地接受別人的恩惠。

4.［2020全國卷II,9分］閱讀下面這首宋詩，完成（1）-（2）題。

讀史

王安石

自古功名亦苦辛，行藏終欲付何人。

當(dāng)時(shí)黑制猶承誤①，末俗紛紜更亂真。

糟粕所傳非粹美②，丹青難寫是精神。

區(qū)區(qū)豈盡高賢意，獨(dú)守千秋紙上塵。

【注】①霆IW：蒙昧，糊涂。②糟粕：這里用來指代典籍，也作“糟魄”，

《莊子?天道》：“然則君之所讀者，古人之糟魄已夫?！?/p>

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（B）

A.這首詩從大處著眼，并非是針對某個(gè)具體的歷史事件、歷史人物而作。

B.歷代高人賢士一世奔忙，建立功業(yè)，但無法避免身后湮沒無聞的可能。

C.歷史人物在其所處的時(shí)代己經(jīng)難免被誤解，在世俗的傳言中更會(huì)失真。

D.頸聯(lián)的上下兩句反復(fù)陳說，表明詩人的觀點(diǎn)，堪稱這首詩的警策之語。

［解析］B項(xiàng)，“無法避免身后湮沒無聞的可能”錯(cuò)誤。這首詩抨擊的是許多歷史

被歪曲，許多歷史人物得不到正確的歷史評價(jià)的現(xiàn)象，并未涉及“身后湮沒無

聞”這種現(xiàn)象。

（2）這首詩闡述了一個(gè)什么樣的道理?對我們有何啟示？（6分）

答:第一問：史書是由人編寫的，難以做到絕對客觀，所以歷史記載與歷史我實(shí)

之間存在差異,第二問：在讀書時(shí)必須保持批判精神，善于分辨，切忌盲從。

【詩歌鑒賞】這首詩針對當(dāng)時(shí)社會(huì)俗儒歪曲歷史事實(shí)的現(xiàn)象進(jìn)行抨擊，表達(dá)了

詩人的歷史觀.首聯(lián)發(fā)問.并以強(qiáng)烈的對比表現(xiàn)了自古以來無數(shù)高人賢士的悲

哀。頷聯(lián)承接首聯(lián)，直指歷史人物在其所處的時(shí)代已經(jīng)難免被誤解，更遑論流

傳至今的史實(shí)早已失真，再度敘寫了歷代高人賢士的悲哀。頸聯(lián)客觀評價(jià)史

書，認(rèn)為流傳下來的典籍并非都是精華，史書難以寫出歷代高人賢士真正的精

神氣質(zhì)，揭示了在讀書時(shí)必須保持批判精神、善于分辨、切忌盲從的道理。尾

聯(lián)以無比沉痛的筆觸寫史書上的微末記載并不能完全表述出歷代高人賢士的精

神意趣，而俗儒們只會(huì)死抱著史書里的糟粕當(dāng)寶貝"在這首詩歌中，王安石所

揭示的先賢們的悲哀，不僅僅是先賢們的，同時(shí)也屬于他自己。他積極推行新

法，在當(dāng)時(shí)就有人非議，而后人又將如何評說，池更是無法左右。詩人把自己

的人生體驗(yàn)融入詩歌創(chuàng)作中，借古人的悲哀表達(dá)n己悲哀、憤激的復(fù)雜情感。

【白話詩歌】自古以來一個(gè)人要建立一番功績就要經(jīng)歷艱難困苦，記載他們一

生事跡的事最終將交給誰呢？他們在世時(shí)尚且因他人的蒙昧無知而承受誤解，

后世紛亂的風(fēng)俗更擾亂了事實(shí)真相。流傳下來的典籍并非都是精華，要知道繪

畫最難的是畫出人的精神氣質(zhì)。那些微末的歷史汜我怎能把歷代高人賢士的精

神意趣完全表述出來，俗儒們只會(huì)獨(dú)守史書里的糟粕，把這些當(dāng)作寶貝。

5.[2021北京卷，12分]閱讀下面詩歌，完成（1）—（3）題。

和陶歸園田居（其一）①

蘇軾

環(huán)州多白水，際海皆蒼山。

以彼無盡景，寓我有限年。

東家著孔丘，西家著顏淵。

市為不二價(jià)，農(nóng)為不爭田。

周公與管蔡②，恨不茅三間。

我飽一飯足，薇蕨補(bǔ)食前。

門生饋薪米，救我廚無煙。

斗酒與只雞，酣歌餞華顛③。

禽魚豈知道，我適物自閑。

悠悠未必爾，聊樂我所然。

【注】①此詩作于蘇軾被貶惠州時(shí)。一日蘇軾游白水山佛跡巖，夜聞其子蘇過

誦陶淵明《歸園田居》，于是作此詩。②周公與管蔡：西周初，管叔、蔡叔

叛.周公率兵平叛。③華顛：頭發(fā)花白C

（1）下列對詩句的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（A）

A.“環(huán)州多白水”四句寫景，寫惠州被群山環(huán)繞，幽僻而蒼涼。

B.“東家著孔丘”四句，寫出了當(dāng)?shù)厝说牡赖麓竞?、民風(fēng)純樸。

C.“周公與管蔡”二勺，設(shè)想彼此對立的人也會(huì)向往安居于此。

D.“我飽一飯足”二句，寫生活雖窮困，但詩人仍能感到滿足。

［解析］“幽僻而蒼涼”錯(cuò)誤，根據(jù)“以彼無盡景，寓我有限年”可知，作者認(rèn)

為此地風(fēng)光無限，可以寄托自己的余生，此地并非“幽僻而蒼涼”；另外，詩

歌第三、四句并未寫景。

（2）下列對這首詩的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是（3分）（D）

A.本詩與陶詩都反映出詩人在遠(yuǎn)離官場之后，歸隱田園的心情。

B.作者效仿陶淵明，在抒寫出園生活時(shí)，表達(dá)了對勞作的熱愛。

C.陶詩原作除最后一句外通篇對仗，作者這首和陶詩也是如此。

D.本詩語言質(zhì)樸而內(nèi)涵豐富，正如作者評陶詩所言“質(zhì)而實(shí)綺”。

［解析］A項(xiàng)，”都反映出詩人在遠(yuǎn)離官場之后，歸隱田園的心情”錯(cuò)，本詩寫的

是作者被貶惠州后的生活與心情，被貶并不是遠(yuǎn)離官場。B項(xiàng)，木詩沒有表達(dá)

對勞作的熱愛。C項(xiàng)，陶詩與這首和陶詩都不是除最后一句外通篇對仗。

（3）宋詩以理見長，蘇軾這首詩也有此特點(diǎn)，請分析詩歌最后四句說出了怎

樣的道理。（6分）

答:①前兩句側(cè)里寫人與自然的關(guān)系，說明心中有道，則能順應(yīng)H然，與臼然、

外物相融相親。②后兩句側(cè)重寫詩人的超然態(tài)度，說明盡管外物未必和諧、美

好，但內(nèi)心的超脫也能使人口得其樂。

【詩歌鑒賞】詩歌前兩句寫惠州群山環(huán)繞的自然環(huán)境。第三、四句中作者將自

己融入惠州山水，寫自己要在這無盡的美景中度過有限的年華。其中“無盡”

與“有限”形成對比，頗有人生短暫易逝之意。第五至八句記敘惠州淳厚樸實(shí)

的風(fēng)土人情：雖然遠(yuǎn)離中原，但當(dāng)?shù)匕傩杖匀皇苤寮宜枷氲难眨胁欢?/p>

價(jià)，出無爭執(zhí)。第九、十句運(yùn)用襯托手法，寫彼此對立的人也會(huì)向往安居于

此，突出了作者對惠州的喜愛。第十一至十六句汜敘作者的生活場景，“一

飯”“薇蕨”“廚無煙”表現(xiàn)出作者生活的清貧，而“一飯足”“酣歌餞華

顛”等又表現(xiàn)出作者安貧樂道的人生態(tài)度與樂觀豁達(dá)的心胸°最后四句闡發(fā)人

生道理。其中“禽魚”二句指明在“適”的基礎(chǔ)上人與物和諧相親的關(guān)系；

“悠悠”二句更是體現(xiàn)出作者超脫自然、悠然自得的人生態(tài)度。

【白話詩歌】環(huán)繞惠州的多是清水，海邊都是青山。在這無限的美景中，寄托

我有限的年華。東邊鄰居家掛著孔子像，西邊鄰居家掛著顏淵像。集市上不講

價(jià)還價(jià)，農(nóng)戶不爭奪田地。想來周公與管叔、蔡叔，也會(huì)遺憾不能在此筑三間

茅屋安居口我吃一頓飯就能飽了，飯前可以吃些薇菜和蕨菜v學(xué)生送給我柴和

米，幫我脫離廚房難生炊煙的窘?jīng)r。喝一斗酒，吃一只雞，盡情歌唱，送走白

發(fā)之傷。禽鳥與游魚哪里懂得天道，只要我心中閑適，萬物自然與我一樣悠

閑。悠悠萬物未必都和諧美好，暫且以我認(rèn)為對的為樂吧。

題組四

1.［2020全國卷川，9分］閱讀下面這首宋詩，完成（1）—（2）題。

苦筍

陸游

藜蕾盤中忽眼明①，駢頭脫襁白玉嬰。

極知耿介種性別，苦節(jié)乃與生俱生。

我見魏征殊媚嫵②，約束兒童勿多取。

人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨。

【注】①藜蕾：藜和蕾。泛指粗劣的飯菜。②唐太宗曾說，別人認(rèn)為魏征言行

無禮，我卻覺得他很嫵媚。

（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（C）

A.詩人看到盤中擺放的一對剝?nèi)ネ馄さ闹窆S，潔白鮮嫩，不禁眼前一亮。

B.詩的三、四兩句既是對苦筍的直接描寫，又有所引申，使苦筍人格化。

C.詩人雖然喜愛苦筍，但畢竟吃起來口感苦澀，所以吩咐不要過多取食。

D.全詩以議論收尾，指出人才養(yǎng)成既需要發(fā)展空間，也要經(jīng)受風(fēng)雨磨煉。

［解析］C項(xiàng)，“但畢竟吃起來口感苦澀，所以……”錯(cuò)誤，詩人認(rèn)為苦筍長成后

就具備了如魏征一樣的美好品質(zhì)，應(yīng)該靜待其成長，告誡孩子們不要在苦筍嬌

嫩時(shí)就過多拔出來。

（2）詩人由苦筍聯(lián)想到了魏征，這二者有何相似之處？請簡要分析。（6分）

答:①歷史上的魏征以“犯顏直諫”著稱，其言行常常令人難以接受，好比苦筍

的滋味并不適口；②苦筍與生俱來的“苦節(jié)”，象征耿介性格，與魏征方正的

人格相似，應(yīng)該得到認(rèn)可。

［解析］這是一首詠物詩，題干要求找出苦筍和魏征的相似之處，即要求對其形

象進(jìn)行具體分析。魏征是唐太宗時(shí)期著名的諫臣，以“犯顏直諫”著稱，放在

餐盤中的苦筍并不適口，而魏征常常令人難以接受的言行猶如苦筍并不適口的

滋味。從“極知耿介種性別，苦節(jié)乃與生俱生”來看，苦筍具有“耿介”“苦

節(jié)”的特點(diǎn)，這與魏征剛直方正的品格相似，應(yīng)該得到眾人的認(rèn)可。

【詩歌鑒賞】詩歌的一、二句從日常飲食寫起，“藜萊”二字極言詩人生活之

困窘，這種情況下“忽眼明”三字寫出詩人的驚喜，詩人把苦筍比作嬰兒，從

中可以看出其對苦筍的喜愛。三、四句一語雙關(guān)，既寫出了苦筍的直和苦，也

寫出如苦筍一樣的人的天性高浩耿介。五、六句由對苦筍的贊美自然過渡到對

人的贊美，詩人借唐太宗覺得魏征嫵媚的典故，告誡孩子們不要在苦笫嬌嫩時(shí)

就拔出太多，要給它們機(jī)會(huì)，讓它們自由生長。七、八句則借議論表達(dá)詩人的

觀點(diǎn)：我們應(yīng)該保護(hù)這些如苦筍一般的人才，讓他們自由生長，搏擊風(fēng)雨。

【白話詩歌】日常盛有粗茶淡飯的餐盤讓人的眼睛忽然清亮，只見并列擺在盤

中的筍頭鮮嫩潔白如襁褓中的嬰兒。人們非常了解苦筍正直的天性，這種屬性

與眾不同，其實(shí)它堅(jiān)守節(jié)操、矢志不渝的品行是與生俱來的。我看苦筍正如唐

太宗看到魏征一樣，不覺其苦，反倒覺得其嫵媚可親，告誡孩子們千萬別把這

些鮮嫩的苦筍拔出太多。像苦筍這樣的人才，自古以來都需要慢慢培養(yǎng)才能成

長，放手讓他們自由生長、直沖云霄，在風(fēng)雨中爭存。

2.[2020北京卷，12分]閱讀下面詩歌，完成(1)—(3)題。

寄東魯二稚子①

李白

吳地桑葉綠，吳蠶已三眠。

我家寄東魯，誰種龜陰,田。

春事已不及，江行復(fù)茫然。

南風(fēng)吹歸心，飛墮酒樓前。

樓東一株桃，枝葉拂青煙。

此樹我所種，別來向三年。

桃今與樓齊，我行尚未旋。

嬌女字平陽，折花倚桃邊c

折花不見我，淚下如流泉。

小兒名伯禽，與姊亦齊肩。

雙行桃樹下，撫背復(fù)誰憐。

念此失次第，肝腸日憂煎。

裂素寫遠(yuǎn)意，因之汶陽川。

【注】①這首詩作于金陵.②龜陰：地名，與后文的“汶陽川”都在魯?shù)?

（1）下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（B）

A.李白由江南農(nóng)事春景聯(lián)想到東魯田地?zé)o人耕種，心生茫然之感。

B.李白思念一雙兒女，追憶昔日春游漫步的場景，不禁淚下如泉。

C.這首詩敘事樸實(shí)，語言明白如話，親切自然，堪稱“天然去雕飾”。

D.這首詩展現(xiàn)李白柔情的一面，其風(fēng)格與《夢游天姥吟留別》不同。

［解析］B項(xiàng)，“追憶昔日春游漫步的場景，不禁淚下如泉”錯(cuò)?！皨膳制?/p>

陽……撫背復(fù)誰憐”幾句是詩人想象別后三年自己的一雙兒女在桃樹下的情

景，并非“追憶”；且由“折花不見我，淚下如流泉”可知，“淚下如泉”的不

是詩人，而是“嬌女”。

（2）下列對詩句的分析，正確的一項(xiàng)是（3分）（D）

A.詩人先說“吳蠶已三眠”，后又說“別來向三年”，抒發(fā)了青春不再的痛苦

之情。

B.詩人先感慨“誰種龜陰田”，最后又說“因之汶陽川”，表達(dá)了歸隱田園的

志向。

C.“南風(fēng)吹歸心，飛墮酒樓前”，這兩句由金陵酒樓引發(fā)東魯家園之思，過渡

巧妙。

D.“念此失次第，肝腸日憂煎”，意思是想到孩子們?nèi)笔Ц笎郏娙诵闹屑妬y

焦慮。

［解析］A項(xiàng)，”抒發(fā)了青春不再的痛苦之情”錯(cuò)。詩人先說“吳蠶已三眠”，后

又說“別來向三年”，是寫自己離家日久，表達(dá)了對家人特別是一雙兒女的思

念之情。B項(xiàng)，“表達(dá)了歸隱田園的志向”錯(cuò)?！罢l種龜陰田”是說詩人由吳

地的生產(chǎn)活動(dòng)想到東魯家中春天的農(nóng)事，想到家中那龜山北面的田地不知由誰

來耕種?！耙蛑腙柎ā笔钦f詩人自己暫時(shí)無法回家，無奈之下，只能取出一

塊白絹.寫卜自己無盡的思念.寄給遠(yuǎn)在汶水的家人,并非表達(dá)“歸隱田園的

志向”。C項(xiàng)，“金陵酒樓”錯(cuò)。“南風(fēng)吹歸心，飛墮酒樓前”，是說詩人的

心似乎隨著南風(fēng)飛到了千里之外的故鄉(xiāng)?！般魳恰辈⒎墙鹆甑模羌亦l(xiāng)的酒

樓。

（3）這首詩多處寫到桃樹。請分析桃樹在詩中的意義與作用。（6分）

答:①桃樹為詩人親手所種，是家的象征。②桃樹不斷長高，是時(shí)光流逝的象

征.③桃樹是抒情的線索，詩人由酒樓邊的桃樹想到桃樹下的兒女“④桃樹是

構(gòu)造意境的要素，酒樓春景、嬌女流淚、兒女行走，這些畫面都包含桃樹，形

成優(yōu)美的意境。

［解析］本題為兩問，第一問要求分析意象的意義，詩歌中多次出現(xiàn)“桃樹”這

一意象，首先要考慮其象征意義。本詩寫詩人對故鄉(xiāng)及家中兒女的思念，桃樹

也當(dāng)與此有關(guān)。從詩中“樓東一株桃，枝葉拂青煙。此樹我所種，別來向三

年”可知，桃樹是詩人在家鄉(xiāng)親手種植，顯然此對便是家的象征；“桃今與樓

齊，我行尚未旋”是借桃樹不斷長高，與樓齊平寫自己離家時(shí)間之久，桃樹的

長高象征著時(shí)間在不斷流逝。第二問要求分析意象的作用，可以從內(nèi)容和形式

兩方面入手。內(nèi)容上，桃樹是本詩的主要意象，詩人想象故鄉(xiāng)那桃樹掩映下的

酒樓，想象兒女在桃樹下.行走、垂淚，桃樹營造出詩歌優(yōu)美的意境。結(jié)構(gòu)上，

桃樹多次出現(xiàn)，詩中情感的抒發(fā)大都由此觸發(fā)，詩人由樹及人，抒寫對一雙小

兒女的思念之情，顯然桃樹是詩人抒情的線索。艱據(jù)上述分析，分條組織語言

即可。

【詩歌鑒賞】這是一首情深意切的寄懷詩。詩歌以景發(fā)端，把自己所在的吳地

桑葉一片碧綠，春蠶已進(jìn)入三眠的情景，描繪得清新如畫。接著，即景生情，

詩人由吳地的生產(chǎn)活動(dòng)聯(lián)想到東魯家中春天的農(nóng)事，那龜山北面的山地不知由

誰來耕種，思鄉(xiāng)之情油然而生。詩人擔(dān)心家中農(nóng)活無人操持，又感到自己浪跡

江湖，茫無定止，不禁心急如焚。“南風(fēng)吹歸心：飛墮酒樓前”，寫詩人思家

心切，仿佛心被南風(fēng)吹起，飛落到了家中。然后詩人展開想象，描述了家中的

情景。“樓東”六句寫酒樓東邊“我”親手栽種的桃樹已枝繁葉茂，而“我”

離家快三年了還沒有回去。接下來由樹及人，抒發(fā)了對一雙小兒女的思念之

情?！皨膳彼木鋵懪畠浩疥栐谔覙湎抡刍?，看不到父親淚如泉涌，兒子伯禽

和姐姐一起在桃樹下玩耍。緊接著詩人又從幻境回到了現(xiàn)實(shí)。于是，在藝術(shù)畫

面卜讀者又重新看到詩人自己的形象,看到他“肝腸日憂煎”的模樣和“裂素

寫遠(yuǎn)意”的動(dòng)作。結(jié)尾四句點(diǎn)明題意，表達(dá)寄托相思之意。

【白話詩歌】吳地的桑葉已經(jīng)碧綠，吳地的蠶兒已經(jīng)進(jìn)入三眠。我的家人寄居

在東魯，誰在幫我耕種那龜山北面的田地呢？春天的農(nóng)事我已經(jīng)趕不上回去幫

忙了，往來江上、漂泊不定的生活讓我心生茫然。南風(fēng)吹著我的思鄉(xiāng)之心，飛

落在家鄉(xiāng)的酒樓門前,我似乎看到酒樓東邊那株桃樹，風(fēng)搖枝葉拂弄著青煙。

這株桃樹是我居家時(shí)親手所栽，一別己快三年了.桃樹如今應(yīng)該和酒樓一樣高

了，我出行在外仍未回去。我的嬌女平陽，手折花朵倚在桃樹邊。折下桃花卻

看不見我，眼淚嘩嘩如同泉水流淌。我的小兒名叫伯禽，己經(jīng)和姐姐一樣高

了。姐弟倆一起在桃樹下行走，有誰撫摩著他們的背疼愛他們呢？想到這些我

心緒紛亂不寧，肝腸像整天在油鍋里煎熬一樣。撕片白絹寫下我在遠(yuǎn)方的思念

之情，將其投寄到汶水。

3.［2020天津卷，8分］閱讀下面這首唐詩，按要求作答。

紀(jì)村事

［唐］韋莊

綠蔓映雙扉，循墻一徑微。

雨多庭果爛，稻熟渚禽肥。

釀泗迎新社，遙砧送暮暉。

數(shù)聲牛上笛，何處餉田⑷歸。

【注】餉田：到田間送飯。

（1）下列對這首詩的理解和賞析?，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（B）

A.首聯(lián)寫綠植光影映照門扉，墻邊小路在草木中若隱若現(xiàn)，顯得生機(jī)勃勃。

B.頷聯(lián)寫院中果子腐爛，水邊禽鳥肥美，營造出農(nóng)閑時(shí)節(jié)慵懶閑散的寧靜氛

圍。

C.全詩視聽結(jié)合，動(dòng)靜相宜，虛實(shí)相生，用語平樸，意境優(yōu)美，富有意趣。

D.本詩擷取若干鄉(xiāng)村景象，自然與